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無比感謝🙏 說得太好了。有緣聽到非常感恩
這集的內容很精彩,感覺還有有許多探索的地方,好想聽多些。謝謝陶國璋老師!
感謝陶老師指出「苦的底子」,極有啟發。
每天都聽陶教授
陶老師好,大家好,多謝陶老師分享,多謝!多謝!
谢谢陶老师
多謝陶教授講課🙏🏻
謝謝!
聽陶教授已一段日子了!借此處講聲謝謝您!獲益良多!學生侯慧芬(From Edmonton Alberta Canada)✍️🫡
教授好! 大家好! 早/午/晚上好!
Support
RUclips中有邊個講佛學比較好嘅頻道,之前一直睇陶老師嘅講解覺得好有趣。
Lm
只要停留係呢個世俗界,實係貪錢,貪權,貪愛 /認可,實有求不得之苦,根本唔會完。即好比我地貪錢國成日就話貪錢有利國家發展,貪權國就成日講貪權更有利國家發展,貪錢國既人活係水深火熱之中。最簡單既平靜,本身就係快樂。
💪🏻💪🏻💪🏻❤
為了生存,苦的底子,是形容對了。
智慧是觀事長智。感恩缘起。愛好投入。接受得失舒心八事。論事增情趣。生老病死多想傷身談㕑藝甲差差差珍惜福報。戰地乜入口。智者舒懷。
陶教授,可以寫遍智慧論文),大成佛家修行都是要追求大智慧,(金剛經)
求不得之苦,恐怕無人可倖免 😂😂
②故常無欲以觀其妙⋯⋯要詮釋這句先明白前兩句,「無名天地之始 有名萬物之母」。天地初開世上萬事萬物未有名字,人類懂得言語,才賦予每件事物獨特的名字。故常無欲以觀其妙:前人通常以事物表面的特徵去造名,故我們應該以客觀的角度(無欲)去觀察研究其本質(妙)。
聰明往往埋藏了智慧.
①世界的價值是由"名詞"賦予,"名詞"是人類客觀認知。
名什么詞呀,直接說的文字就行了
@@sims2556 先有名詞,幾千年後根據名詞才有文字,而且文字是書寫工具,名詞才是人類客觀的認知。無名天地之始:天地初開,萬事萬物都沒有名字。有名萬物之母:人類懂得言語,才賦予每件事物獨特的名字,從始事物就像「母親總能辨認的兒子」般。智慧源於言語,言語源於名詞,只要搞懂名詞就能搞𢤦智慧。例如「熵」
@@nampang5071 名詞不是由文字構成?
@@nampang5071 文字是人類主觀認知?
@@nampang5071 那個單一文字是沒有獨特的意義?
③不認同「人生有苦的底子」。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈⋯恆也一切都是相對而生,苦樂亦一樣,沒有先後次序。
比較深奧你的引文表述,可否以實例配合講解一下呢?😊
@@vuke500 ①「人生有苦的底子」應該是佛陀說「生老病死皆痛苦」引伸出來。
@@vuke500 ②佛陀未出家還貴為王子時,看見人民生活艱苦,本著個人很強大的慈悲心(同理心)說了一句傳頌千古的名言「生老病死皆痛苦」,作出尋找人生的真諦而出家的決定,最後成為萬眾仰望的佛陀。
@@vuke500 ③問題是佛陀看出「生老病死皆痛苦」時,他是錦衣肉食,無憂無慮的王子,看見貧苦大眾才作出比較。所以他當時的情況正是「苦樂相生」。
@@vuke500 ④到他悟道後已經不再說「生老病死皆痛苦」了,因為已悟出沒有「分別心」。
無比感謝🙏 說得太好了。有緣聽到非常感恩
這集的內容很精彩,感覺還有有許多探索的地方,好想聽多些。謝謝陶國璋老師!
感謝陶老師指出「苦的底子」,極有啟發。
每天都聽陶教授
陶老師好,大家好,多謝陶老師分享,多謝!多謝!
谢谢陶老师
多謝陶教授講課🙏🏻
謝謝!
聽陶教授已一段日子了!借此處講聲謝謝您!獲益良多!學生侯慧芬(From Edmonton Alberta Canada)✍️🫡
教授好! 大家好! 早/午/晚上好!
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RUclips中有邊個講佛學比較好嘅頻道,之前一直睇陶老師嘅講解覺得好有趣。
Lm
只要停留係呢個世俗界,實係貪錢,貪權,貪愛 /認可,實有求不得之苦,根本唔會完。即好比我地貪錢國成日就話貪錢有利國家發展,貪權國就成日講貪權更有利國家發展,貪錢國既人活係水深火熱之中。最簡單既平靜,本身就係快樂。
💪🏻💪🏻💪🏻❤
為了生存,苦的底子,是形容對了。
智慧是觀事長智。感恩缘起。愛好投入。接受得失舒心八事。論事增情趣。生老病死多想傷身談㕑藝甲差差差珍惜福報。戰地乜入口。智者舒懷。
陶教授,可以寫遍智慧論文),大成佛家修行都是要追求大智慧,(金剛經)
求不得之苦,恐怕無人可倖免 😂😂
②故常無欲以觀其妙⋯⋯要詮釋這句先明白前兩句,「無名天地之始 有名萬物之母」。天地初開世上萬事萬物未有名字,人類懂得言語,才賦予每件事物獨特的名字。
故常無欲以觀其妙:前人通常以事物表面的特徵去造名,故我們應該以客觀的角度(無欲)去觀察研究其本質(妙)。
聰明往往埋藏了智慧.
①世界的價值是由"名詞"賦予,"名詞"是人類客觀認知。
名什么詞呀,直接說的文字就行了
@@sims2556 先有名詞,幾千年後根據名詞才有文字,而且文字是書寫工具,名詞才是人類客觀的認知。
無名天地之始:天地初開,萬事萬物都沒有名字。
有名萬物之母:人類懂得言語,才賦予每件事物獨特的名字,從始事物就像「母親總能辨認的兒子」般。
智慧源於言語,言語源於名詞,只要搞懂名詞就能搞𢤦智慧。例如「熵」
@@nampang5071 名詞不是由文字構成?
@@nampang5071 文字是人類主觀認知?
@@nampang5071 那個單一文字是沒有獨特的意義?
③不認同「人生有苦的底子」。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈⋯恆也
一切都是相對而生,苦樂亦一樣,沒有先後次序。
比較深奧你的引文表述,可否以實例配合講解一下呢?😊
@@vuke500 ①「人生有苦的底子」應該是佛陀說「生老病死皆痛苦」引伸出來。
@@vuke500 ②佛陀未出家還貴為王子時,看見人民生活艱苦,本著個人很強大的慈悲心(同理心)說了一句傳頌千古的名言「生老病死皆痛苦」,作出尋找人生的真諦而出家的決定,最後成為萬眾仰望的佛陀。
@@vuke500 ③問題是佛陀看出「生老病死皆痛苦」時,他是錦衣肉食,無憂無慮的王子,看見貧苦大眾才作出比較。所以他當時的情況正是「苦樂相生」。
@@vuke500 ④到他悟道後已經不再說「生老病死皆痛苦」了,因為已悟出沒有「分別心」。