[KJV흠정역] 요한복음10:28 내가 그들에게 영원한 생명을 주노니 그들이 결코 멸망하지 않을 것이요 또 아무도 내 손에서 그들을 빼앗지 못하리라. 10:29 그들을 내게 주신 내 [아버지]는 모든 것보다 크시매 아무도 내 [아버지] 손에서 능히 그들을 빼앗지 못하느니라.
구원은 믿음안에서만 이뤄집니다. 처음 믿음을 얻고 칭의되면 구원을 약속받게 됩니다. 그러나, 처음 믿음이 죽을때까지 그대로 있지 않습니다. 변합니다. 중간에 믿음을 잃는 경우도 많습니다. 그러므로, 처음 구원이 영원한 구원이 아닙니다. 처음 믿음을 죽을때까지 계속되는 조건이 만족되면 가능한 일입니다. 모두에게 적용되는 것이 아니지요. 믿음안에 있는것이 쉬운일이 아닙니다. 아주 어렵습니다. 교회에서 죄에대해 지옥에 대해 믿음을 잃은 사람에게 다시 믿음을 회복시키는 회개를 강조해야 합니다. 평안하십시오.
한번 구원이 영원한 구원이 아니라면 왜 아닌가? 죄때문에 중도에 다시 버려진다는 말인가? 그렇다면 그리스도의 대속의 사건이 유일회적인 영원한 속죄의 사건이 아니라는 것이고 이것은 사탄의 기만이요 악한 계략인 것이다. 복음을 복음돼지 못하게 하려는 거짓 복음이요 다른 복음 다른 예수를 전하는 것이다. 미사를 반복해서 드리는 것은 이단이다. 마찬 가지로 율법과 선행을 지키고 계속 죄를 짓지 않고 회개를 하여 야 구원을 얻을 수 있고 영생을 잃어 버리지 않고 끝까지 달려야 구원을 받을 수 있을 것이다라고 하는 것은 성경복음이 아니다. 선행을 하지 말라는 것이 아니다. 그리스도는 모든 인류의 대속을 위하여 단번에 자신의 피를 드려 영원한 속죄를 이룬 것이다. 히브리서를 잘 공부해야 한다. 오늘날 사이비 이단 목사들이 많이 나타나고 있다. 교묘하게 그리스도의 대속의 은혜와 보혈의 은총을 슬며시 버리고 십자가를 주목하지 않으며 자신들의 노력과 선행과 의를 내세우는 것이다. 그래서 한국교회는 열매 없고 타락해서 다 지옥 간다느니 하는 거짓 선생들이요 멸망할 이단을 다시 끌어 오려는 갈라디아서의 간교한 이리들인 것이다. 사도바울은 은혜에서 떠나 양가죽을 쓰고 가만히 들어온 이단의 가르침을 쫏는 자들이라 경고하셨다. 바로 어리석은 갈라디아서 교인들처럼 복음에서 갈라서려는 바벨론 음녀 교회를 말하는 것이다. 천주교 교리나 기타 세상 종교와 요사이 나타나는 많은 기독교 이단들의 교리가 바로 이런 공로주의 이다 선행을 강조하고 마치 선행이 부족하고 회개가 부족하여 구원에 이를 수 없고 영생을 잃어버린다고 가르친다. 거짓 복음이다. 우리는 구원받기 위해 선행을 하는 것이아니라. 구원을 받은 하나님의 자녀이기 때문에 마땅히 선행을 해야 하는 것이다. 주님의 성령으로 사는 믿는 자들은 거듭난 성품에서나오는 선행의 삶을 살게 되어 있다. 이 선행을 강조하고 충성을 강조 하는 것은 구원을 주기 위해서가 아니라 하나님의 칭찬과 명성을 얻고 주님을 닮아 가게 하시기 위한 것이다. 면류관과 상급을 업기 위해서이다. 구원이란 단어의 문맥상 의미와 원어적인 것은 이화영 목사님의 동영상을 보시면 많은 도움이 될 것입니다. 구원은 불가항력적 은혜가 맞다.. 은혜는 불가항력적이다. 오직 하나님의 주권에 달려 있는 것이다. 칼빈선생이 사도적인 복음을 교리화 한것이지 칼빈의 생각이 아닌 것이다. 에베소서 1:13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 에베소서 2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라) 에베소서 2:8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 다음으로 한번 얻은 영생을 잃어 버리는가? 영생은 내가 맘대로 잃어 버렸다 다시 찾았다 할 수 없는 신분의 문제요. 영적이 존재적 변화 상태이다. 거듭난 상태요 하나님의 자녀요 택하신 족속이며 하늘나라 시민인 것이다. 주님은 항상 우리와 함께 하시고 성령님은 도장처럼 떠나지 않으신다. 누구든지 형제가 사망에 이르지 아니하는 죄 범하는 것을 보거든 구하라 그리하면 사망에 이르지 아니하는 범죄자들을 위하여 그에게 생명을 주시리라 사망에 이르는 죄가 있으니 이에 관하여 나는 구하라 하지 않노라 17. 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다 18. ○하나님께로부터 난 자는 다 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로부터 나신 자가 그를 지키시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라 19. 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며 20. 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라 사망에 이르는 죄되 있다. 그리스도를 부인하고 떠나는 자 복음을 거스리고 예수님의 말씀인 복음을 순종하지 않는 자들이다. 믿는 것과 아는것과 순종은 같은 밀접한 관계이다. 믿는 자도 죄를 짓는다. 마음으로 간음하면 사망이다. 미워하고 라가라 욕하면 지옥불이다. 그러나 거듭난 자는 하나님의 은혜아래 있다. 법아래 있지 않다. 예수 그리스도의 보혈의 공로안에 있는 것이다. 우리는 그리스도의 세마포 옷을 입은 것이다. 모든 불의를 짓을 수 있는 것이 그리스도인의 양면성이다. 사도바울도 로마서 7장에서 고백하고 있다. 오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 구원하랴 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 19. 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다 20. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 21. 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 23. 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 25. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라 1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 4. 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 5. 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 9. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 10. 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라 11. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 로마서전체의 핵심이 무엇인가? 이신칭의 믿고 거듭난 자녀는 의롭다 하심을 얻었고 영생구원을 얻은 것이다. 그러나 우리 안에서 성령과 육신의 소욕이 싸우고 탄식하는 존재이다. 그래서 성화의 영적인 삶이 필요하고 영적 전쟁이 필요한 것이다. 그러나 이것으로 그 누구도 정죄하지 못한다. 하나님이 의롭다 하신 이를 누가 정죄하랴.. 의롭다 하신이는 하나님이시니 누가 감히 재판장을 판단 하겠는가? 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄 함이 없다.. 그렇다고 죄를 물마시듯 또 마시고 즐기라는 구원파의 그런 사악한 거짓 교리도 아니다. 성화의 삶으로 초대하고 인간의 힘이 약하고 불가능하니 말씀과 성령의 도움으로 주님의 은혜를 받아서 변화 되라는 것이다. 의와 선행을 행할 힘도 주님은 우리 안에서 주시는 것이다. 이것이 성령의 내주하시는 역사요 성화의 비결인 것이다. 한국교회가 믿는다 하지만 약한 이유가 무엇일까? 그것은 바로 성령의 역사가 소멸 되었기 때문이다. 초창기 한국 부흥사는 그야 말로 성령의 폭포수 같은 역사였다. 마가의 다락방의 부흥과 같이 오직 성령이 충만히 임하셔야 성도는 성도다워지는 것이고 이렇듯 까부는 시험과 환란과 육신의 소욕과 안목의 정욕 이생의 자랑과 세상의 모든 미혹에서 이기고 정결하고 아름다운 참 열매를 맺을 수 있는 것이다. 그러나 오늘날 많은 사람들 글을 쓰는 나 자신까지도 머리로는 알아도 실제 성령이 충만하지 못하기에 성화의 삶을 살지 못하고 열매를 맺지못하는 것이다. 그렇다고 열매없는 무화과라 찍혀 불에 떨어 진다는 지나친 정죄와 심판은 오버하는 것이다. 위 본문에서 말했듯이 하나님은 그리스도 예수 안에 있는 자들을 정죄 하지 않으신다. 모든 심판과 정죄와 저주는 주 예수님이 십자가 위에서 보혈을 흘려 대속하여 구속하셨기 때문이다. 이것이 복음이요 은혜요 선물이요 오직 믿음 오직 은혜 오직 예수를 외치는 복음주의 개혁자들의 신앙이요 오늘날까지도 성경을 오직 예수 복음으로 믿는 복음주의 진영의 사도적 가르침을 받은 순수한 하나님의 복음 을 믿는 자들인 것이다. 그러나 오늘날 많은 자들이 행위주의 공로주의 로만 카톨릭적 다른 신앙 다른 복음 다른 예수를 전하고 있는 것이다. 사도바울께서 경고하신대로 말쎄에 고통하는 때가 이르러 자기를 피로 사신 주를 부인하고 여럿이 저희 호색하는 것을 따른다 하였고 귀신의 가르침을 따른다 하였다. 다른 이름은 없다. 천주교의 종교통합운동의 핵심은 무엇인가. 예수그리스도의 대속의 보혈의 공로가 없어도 인간이 착하게 선하게 종교적으로 열심히 살면 다 구원해 주신다는 이단 사설아닌가.. 바로 적그리스도의 미혹이다. 사단의 마지막 간교한 궤계인 것이다. 깨어야 한다. 복음으로 깨어야 한다. 십자가 대속의 복음으로 오직 주예수님의 이름과 그 보혈의 공로만을 믿고 의지해야 하면 전파해야 한다. 다른 예수 다른 복음은 없다. 다른 복음을 전하는 자는 저주 저주 를 받을 것이다. 화 화 화 저주 저주 저주의 대접이 부어질 마지막 시대에 살고 있는 것을 기억하자 언제 나팔이 울려 불지 언제 부활 휴거가 일어날지 아무도 모르고 언제 주님이 오셔서 심판의 대접을 부으실줄 모르나 이미 불법이 역사하고 있으며 종말의 마지막 나팔들의 징조와 재림의 조짐이 보이는 이때에 깨어서 마지막 시대의 복음의 나팔을 불어야 할때인데.. 교회가 순수한 하나님의 은혜의 복음을 전하지 않고 다른 복음 다른 것을 따르고 교묘하게 복음을 변질 시키고 있는 것이다. 사도행전 20:24 그러나 나는 내가 달려갈 길과 주 예수께서 내게 주신 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 사명을 다 완성하기 위해서라면 내 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 않습니다. 하나님의 은혜의 복음 주 예수님의 보혈의 공로가 어디로 갔는가.. 한번 구원은 영원하지 않다는 것은 그리스도의 영속의 은혜와 하나님의 완전한 구속을 의심하고 택하심을 의심하는 것이다. 물론 칼빈을 믿지 않는다. 그러나 칼빈이 말한 아니 칼빈이 정리하여 요약한 성경의 복음의 핵심은 변경할 수 없는 하나님의 말씀이다. 우리의 선행과 의를 의지하는 자는 하나님의 은혜에서 떨어진 자이다. 오직 주님의 은혜 안에서 성령의 도우심을 믿고 성화의 삶을 살기 위해 노력하는 것이다. 오늘날 음녀 바벨론은 영적인 간음을 하는 배교하는 교회를 말하는 것이다. 누가 예수 그리스도의 십자가 대속의 보혈의 공로와 은혜의 복음을 변질 하고 있는가? 바로 행위주의와 공로주의 선행과 열매를 강조하며 스스로 회개와 노력으로 구원을 얻으려고 안깐힘을 쓰고 또 잃어 버릴까 노심 초사하면서 오늘밤에 회개 하고 자지 않으면 두려워 하는 자들이다. 어찌 보면 귀한 신앙 인 것 같지만... 회개가 무엇인가? 믿지 않던 악심이 예수님을 주와 그리스도로 믿는 것이 회개이다. 물론 날마다 성화적인 회개가 있어야 한다. 성전앞 물뚜명에 나아가서 날마다 씻어야 했던 제사장들 처럼.. 성화의 삶은 계속되는 것이다. 주님을 점진적으로 닮아 가는 것이다. 그러나 구원을 다시 받고 영생을 잃어 버릴까봐 회개 하는 것은 엄밀히 보면 하나님의 구원의 약속의 말씀을 의심하는 것다. 다시 받는 구원은 없다. 믿는 자는 영생을 갖었다. 라고 주님이 말씀 하셨다. 요한복음 이 영생은 얻었다 잃었다 하는 것이 아니다. 변 아무개가 변질된 복음으로 교회를 흔들어 어지럽게 하고 많은 목사들 교인들이 이 거짓 복음에 요동치고 있지만.. 복음은 변함이 없다. 사도들이 전한 복음은 영원하다. 아무도 전능하신 하나님의 손에서 자녀들을 빼앗아 갈자가 없다. 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다 27. 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라 28. 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 29. 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 30. 나와 아버지는 하나이니라 하신대 예수님의 복음과 사도바울의 복음이 다르다는 자들도 마찬가지다 . 하나님이 실수 하셨나.. 예수님은 율법과 복음을 동시에 전하셨다. 율법을 완전하게 하려 오셨고 율법을 온전하게 세우셨다. 그래서 율법의 일점일획도 다 지키라 하셧다. 이 말씀은 무엇인가? 다 지켜 행라라는 말씀과 나를 믿는 자는 영생을 얻었다라고 하셨다. 율법을 지켜 의를 얻을 것인가 주님을 믿고 은혜로 영생을 얻을 것인가가 함의되어 있는 것이다. 물론 믿고 거듭난 자녀들이 율법의 거룩함을 쫒아 계명을 지켜야 한다. 그러나 구원을 얻거나 잃어 버릴까봐 하는 차원이 아니다 성화를 위한 것이요 주님을 닮아 가는 것이다. 율법으로는 결코 의롭다 함을 얻을 수 없는 죄인이라는 것을 깨달으라는 것이었다 사도바울은 로마서에서 바로 의인은 없나니 하나도 없다고 라는 예수님의 복음을 확실하게 직설적으로 기록한 것이다. 그러므로 같은 복음 다른 표현인 것이다. 아무튼 이 시대는 복음이 변질되고 교회가 배도하고 악하고 음란한 시대이다. 영국과 유럽 미국등의 교회들이 다 변질되어 이렇게 타락하고 소멸해가고 있고 이단사이비 종교들과 연합하고 통합하고 있다. . 우리 나라도 이제 거짓 선생들 바로 목회자들이 많아 나왔다. 선행을 강조하나 자기들 자신도 하나님 앞에서 열매나 선행을 행할 수 없다는 바리새인들이며 사도바울의 로마서도 제대로 이해 못하는 거짓 복음 다른 예수를 전하고 있는 것이다. 주의하고 깨어야 한다. 오직 하나님은 그의 택한성도들과 목자들을 아신다. 오직 주예수님의 복음 십자가 대속의 은혜의 복음만을 전해야 한다. 많은 거짓 선지자들과 적그리스도들이 판을 치고 있는 종말의 마지막 때에 예수님의 보혈과 약속의 말씀을 굳게 믿고 성령의 도우심으로 영적 전쟁에서 승리해야 한다. 말씀과 성령충만 없이 선행이나 열매 성화는 어림도 없는 말이다. 그러므로 칭의도 성화도 모든 것이 다 오직 은혜인 것이다. 교회와 가정과 이 민족을 지킬 수 있는 유일한 길은 길 이요 진리요 생명이신 오직 주예수님의 십자가 대속의 보혈외에 다른 길은 없다. 오직 주 예수님의 십자가 대속의 은혜로만 가능한 것이다. 샬롬 마라나타... 유튜브 영적 정쟁터이다. 복음으로 민족을 깨우고 교회를 지켜야 한다. 복음을 사수하고 전파해야 한다. 오직 예수 보혈 십자가 대속의 공로만이 답이요 길이요 구원의 보장이다. .
하나님의 작정 예정 섭리에 대해서 일반 신자들도 잘 배워야 하겠습니다. 변치않는 영원한 구원은 하나님의 시각에선 맞는 말입니다. 그러나 인간의 회개, 구원여부는 인간이 봐서는 불변이 아니지요. 영원한 구원을 믿되, 두려운 마음 으로 경성해야하겠지요. 복음을 알고도 배신하는 자는 하나님 께서 선택한 자녀가 아니라 보는거죠. 영원한 구원을 핑계로 자유로이 죄를 짓겠다는 것은 이단이지요. 죄 용서는 하나님의 은혜이지 신자의 권리가 아닙니다.
20.만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 21.의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라 22.참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다 베드로후서 2:20~22
성경말씀을 통해 율법을 통해 죄를 깨닫고 회개하며, 예수님의 보혈의 대속사를 통해 믿음으로 말미암아 구원받고, 변화된 삶을 살아가는 거듭난 성화(거룩)의 과정을 지속하게됩니다. 구원받은 이후에도 죄를 지을수도 있습니다. 그 죄가 하나님과의 올바른 교제를 끊을수도 있습니다. 생활속에서도 끊임없이 지을수있는 죄에대해서도 구원받은 이후라도 회개하고 뉘우치는 과정은 계속됩니다. 이것은 지옥에서 천국으로 이미 옮겨진 믿음으로 얻은 영혼의 구원과는 다른 생활속의 구원으로 표현될수있습니다.
보통 개혁주의자들은 이런 말을 쓰는 것 같습니다. 특히 안토니 후크마의 구원론에서도 볼 수 있습니다. " already, but not yet" 구원은 이루어졌습니다. 변하지 않습니다. 도중에 없어지지 않습니다. 그러나 아직 완전한 형태로 나타난 것은 아니라는 것입니다.
구원이 비밀일 수 밖에 없는 타당한 이유를 잘 설명하고 있습니다. 이 세대는 믿음도 구원도 인간중심의 해석으로 일관하는 조류가 매우 심각한 세대입니다. 그리스도의 빛으로 인해 '무익한 종'의 신분을 끝까지 자각하며 사는 생애가 구원을 설명하기에 가장 적합한 정의일 것입니다.
사도바울은 구원을 언급할 때 취소될 수 없는 완성된 구원이라 말씀하시지 않았습니다. 오히려 바울이 말한 구원은 하나님의 언약의 조건을 이행하지 않으면 구약이스라엘과 마찬가지로 하나님에게서 떨어져 나갈 수 있는 취소가 가능한 구원으로 이해했습니다. "하나님이 원가지(유대인)도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라... 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자(계명에 순종치 않는자)에게는 준엄하심이 있으니...너도 찍히는 바 되리라" 롬11:21,22
[KJV흠정역] 요한복음6:29 예수님께서 그들에게 대답하여 이르시되, [하나님]께서 보내신 자를 너희가 믿는 것 이것이 곧 하나님의 일이니라, 하시니라. 6:37 [아버지]께서 내게 주시는 모든 자는 내게로 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 6:38 나는 내 뜻을 행하려고 하늘로부터 내려오지 아니하고 나를 보내신 분의 뜻을 행하려고 내려왔느니라.
김학철 너가 그러고도 천국갈줄 아는가 잘못된 구원론 ▷ 마음으로 믿고 입술로 시인하기만 하면 열매 맺지 못해도 결국 은 천국에 간다. ▷ 구원의 확신만 있으면 불순종하고 살아도 죄와 상관없이 결국 은 구원받는다. ▷ 거룩함이 없어도 교회에 열심히 다니고 헌금과 기도 많이 하면 천국 간다. ▷ 순간적으로 한 번 구원받으면 영원히 구원이 보장된다. '구원은 어느 한 순간에 성취되는 것이 아니라 삶이 끝나는 날까지 두렵고 떨리는 마음으로 계속적으로 이루어가는 과정' 이며 '행함이 없는 믿음으로는 구원받지 못한다.') 세월호 뱃지 권연경 교수까지 차고 있었다니...그리 용기가 없는가
한번 구원은 영원한 구원인가라는 질문전에 "나는 구원 받았는가?"라는 질문이 먼저라고 생각 합니다. 한번 구원은 영원한 구원인가라는 질문에 대해서 성경은 명확히 아니라고합니다. 먼저 하나님이 첫 사람 아담을 생령(산영-오늘날로 말하면 구원 받아 거듭난 자)인 아담(창2:7)에게 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라(창2:17)고 하였습니다. 여기서 죽음은 "영"의 죽음을 말합니다. 즉 "산영"이라 할찌라도 선악과(죄의종이 되면) 먹는다면 그 "영"이 죽는다는 말입니다. 오늘 날로 말하면 구원 받아 "영"이 거듭 난자라도 선악과(죄의 종으로 타락)를 먹으면 사망(영의 죽음)에 이른다는 말로서 한번 구원이 영원한 구원이 아니라는 말입니다. 아담은 하나님의 형상대로 창조한 하나님의 자녀였습니다. 그런데 하나님이 먹지 말라는 선악과를 먹고(창3:1-7) 사망에 이르렀습니다(창3:17-19). 그러나 긍휼에 풍성하신 하나님이 예수 그리스도의 대속으로 말미암아 사망에서 구원하여 거듭나게 하였습니다(창3:21). 마치 죽었던 저와 ㅇ여러분을 구원한것처럼 말입니다(엡2:1-10). 그런데 은혜로 구원 받은 아담은 또 한번 하나님의 언약을 어기고(호6:7) 선악과를 먹었습니다(창3:22). 아담이 첫번째 먹은 선악과(창3:5)와 두번째 먹은 선악과(창3:22)는 다 선악을 아는 일에 하나님과 같이 되었다는 것입니다. 두번째 선악과를 먹은 아담은 에덴에서 영원히 쫓겨납니다(창3:23-24). 즉 하나님과의 영원한 분리로서 "둘째 사망"에 이르렀습니다. 둘째 사망은 불못(지옥)이라고 합나다(계20:14-15, 계21:8). 이처럼 하나님은 사람을 창조할때부터 한번 구원은 영원한 구원이 아니라고 합니다. 그러나 뱀은 아담과 하와에게 선악과를 먹어도 결코 죽지 아니하리라고 합니다(창3:1-5). 즉 한번 구원은 영원한 구원이라 합니다. 아담과 하와를 미혹한 뱀은 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 타락한 천사를 비유한 것(계12:9, 계20:2-3)으로서 온 천하를 꾀는 자라고합니다. 여러분은 하나님을 믿습니까? 아니면 마귀를 믿겠습니까? 하나님을 믿는 저와 여러분이 되시길 기도합니다. 둘째로는 예수님도 제자들(거듭난자)에게 구원 받은 자도 버림 받을수 있다고 가르쳤습니다. 이것은 저의 "생명나무TV"에 오셔서 "주여 주여 하는 자"에 대한 무지라는 영상을 보시면 알수 있습니다. 그리고 제가 첫 시작에 우리가 먼저핳 질문은 "나는 구원 받았는가?"라고 했는데 그것도 "회개"에 대한 무지로 스스로 구원 받았다고 착각하는 교인들이라는 영상을 보면 그 답을 확실하게 알수 있을거라 생각합니다. 성경은 모든 질문에 대해서 확실하게 대답해 주고 있습니다. 우리의 모든 질문을 사람에게서 아닌성경에서 답을 찾는 저와 여러분이시길 기도합니다!
성경에는 한번 구원받으면 영원한 구원이라는 근거가 없습니다. 예수님조차도 당신을 향해 주여주여 하는 자들에게 내가 너희를 모르니 불법을 행하는 자들아 떠나가라 하셨습니다. 사도바울 역시 그리스도를 믿음으로 하나님의 새언약의 백성이 된 그리스도인들에게 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이라 했으며(롬8:12) 하나님의 계명을 범하면 하나님 나라를 기업으로 얻지 못할 것이라 했습니다(엡5;5) 그리고 자신을 향하여 온전히 이루었다 자만하지 않았으며(빌4:12) 매순간 두렵고 떨림으로 구원을 이루어나간다고 하셨습니다.(빌2:12)
예수 그리스도의 대속이 완전한 구원을 이루지 못한다는 것은 불신앙과 다르지 않습니다 성경은 자신이 해석되지 않는다고 모순된 주장을 해서는 안됩니다 댓글로 다 설명드릴 수 없지만 성경은 한가지 영단번에 다 이루신 완전한 구원을 계시하고 있습니다 온전한 사랑에는 두려움이 없고 두려움에는 형벌이 있습니다 구원 상실 교리는 사실상 자신에서 비롯되는 무언가 의를 보태려는 교만과 불신앙에 지나지 않습니다 물론 값싼 구원은 경계 해야하며 참된 구원을 받은 상태인지 받은 것으로 착각하고 있는 것인지 분별되어야 하며 구원받은 성도의 죄들을 다루실때는 아버지의 준엄하신 징계가 있으며 사생자는 징계가 없지요
Inho Jo 님 말은 이거나 다르지 않습니다. 제가 서울대 다니고 있다고 칩시다. 제가 생각하길 "서울대가 위대한 대학인데 무조건 나를 졸업시켜줄거야. " 졸업의 조건을 충족해야 졸업이 되듯이 내가 예수님만 믿는다고 뜻대로 살지도 않으면서 구원이 이루어지지 않는것이죠. 님의 말은 앞서 서울대의 예시와 같습니다. 서울대다닌다고 다 졸업되는건 아닙니다
행위구원인걸떠나 순종은 믿음의 증거입니다. 하나님을 믿어보세요. 저절로 순종하게됩니다. 믿음의 능력입니다. 하나님이 이끄시는 증거입니다. 우리가 순종하는것처럼 보이지만 결국 하나님이 이끄시는 순종입니다. 그런데 죄 지으면 구원 탈락되나? 이것도 아닙니다. 하나님은 끝까지 우릴 붙잡아주십니다. 존 파이퍼 목사님의 말을 차용을 하여 설명해보겠습니다. 한 번 구원은 영원한 구원이다. 이 말은 마치 하나님께 한 번 부르심 받은 사람은 자동으로 천국간다. 라고 보여집니다. 내가 콜링 백신을 받았으니 평생 병 안 걸릴 거야. 라고 생각하는 것입니다. 여러분 구원이뭡니까? 구원은 사망에서 생명으로 옮겨지는 것입니더. 사망의 종이었던 우리를 생명의 종으로, 빛의 종으로 건져내주신 것입니다. 그리고 사망 가운데 죄가 있습니다. 우리가 콜링 백신울 받으면 거듭났으면 죄짓지 말아야할 것 아닙니까? 빛으로 옮겨졌으니까요. 그런데 어때요? 우리 진짜로 콜링 받았는데도 죄 짓잖아요. 그럼 우린 거듭난 것 취소됩니까? 아닙니다. 우리를 끝까지 견고하게 붙잡아주시는 주님이 계십니다. 존파이퍼는 이렇기 말합니다. 한 번 백신 맞으면 영원히 병걸리지않는 것이 아니라, 의사 선생님(하나님)께서 평생 처방을 내려주신다고 합니더. 그말은 우린 죄(병)를 지을 수 있습니다. 그러나 끝까지 하나님이 우릴 붙잡아주십니다. 이확신 필요합니다. 그러므로 "죄 짓지 말자"라는 인간적인 생각을 버려야 합니다. 하나님을 믿자, 성령님을 믿자 가 선행되어야 합니다. 그러면 성령님이 죄에서 멀게 해주십니다. 한번 부르심받았다고 거듭났다고 죄에서 넘어지지 않는 것 아닙니다. 여러분도 젤 잘 아시잖습니까? 그렇다고 구원 취소되나요? 아닙니다. 진짜 여러분이 부르심을 받았다면 하나님이 여러분이 지은 죄 분명히 회개하시게 하시고 다시 빛을 향해 쫓아가게 할 것입니다. 김세윤 교수님 말씀 감사한 점 첫째 - 순종의 중요성을 알게 해줌 ! 만약 당신이 순종하는 것이 특히 거부감이 든다면 하나님께 더 기도를 해야한다는 뜻입니다. 성령충만을 기도해야합니다. 순종하지 않는 자는 행위를 잘못해서 문제인게 아니라 하나님이 곁에 없을까봐 두려워해야합니다(물론 있지요.. 그런데 두려워해야 한단 말입니다!) 믿음의 증거가 순종이라면 어찌 우리가 행위구원이라고 비난만하면서 순종하지않을수있습니까? 물론 한두번 죄를 지을수있습니다. 그럴때 기도하십시오! 회개! 둘째 - 구원의 소망을 알려줌 이미 구원받았다고 하나님께 다 드리지 못하고 세상과 하나님의 어중간한 양다리를 걸치는 성도들에게 도전이되게합니다. 하지만 아시죠? 두 주인을 섬길 수없습니다. 차라리 하나님께 다 드리고 싶어서라도 순종해야한다는 말을 따르겠급니다. 그러나 김세윤 교수님과 달리생각하는 점 - 인간의 행위자체로는 구원에서 탈락할수없다는 것입니다. 진짜 부르심받은 사람이 죄를 지어도 다시 회개하고 하나님께 다가갈수있습니다. 와냐면 하나님은 절대 그 사람을 놓치않을것이기때문입니다. 진짜 부르심을 받은 사람은 겉보기엔 탈락한것같아도 감히 인간이 하나님의 계획을 재단할수없습니다. 우리의 질문이그런것아닐까요? 베드로가 요한 저자는 어떻게 됩니까? 다른 사람이 구원받는 것 중요한 문제입니다. 그러나 그 질문 속에는 자기중심성이있습니다. 하나님은 자기부인하고 십자가 메고 따라오시라고 하는 분입니다. 내 모습에있는 자기중심성, 율법에 순종하는 "나"가 강조되는 순간 그것은 오히려 죄가 됩니다. 나를 강조하지말고 하나님을 강조하듯이 나의 구원에 관심받기보다 하나님 나라를 소망합시다. 결론 - 구원론에 집착하며 내가 구원받을수있을까 란 질문이 오히려 하나님과 멀어질수있습니다. 차라리 하나님, 저는 하나님께 다바칩니다 하나님 한분만 쫓고 가렵니다. 구원 못받으면 어떻습니까. 구원 정말 받고싶습니다. 그러나 하나님의영광이 훨씬 중요합니다. 제 자아중심성을 깨주시고 온전히 하나님께 드리는 인생 살도록해주십시오. 하나님 제게 나타나주셔서 감사합니다. 함께해주셔서 감사합니다. - 라는 기도와 고백이 오히려 하나님과 더 친밀해지지않을까요? 초점을 항상 어디에 두냐가 아주 중요하기때문에 이 영상에 감사함 과 더불어 약간의 제 견해를 섞어보았습니다.
영생이 영원하듯이 한번구원은 영원한것 입니다 신학적 논쟁이 왜 결론이 나질 않을까요?영원하신 하나님을 인간의 삶에 적용하여 시간적인 관점에서 생각하기때문입니다.영생에는 과거나 미래가없읍니다. "죄의삯은사망이요" 로마서 6장 23 예수님께서는 영생을 얻지못한자를 죽은자라고 말씀하십니다 요한복음 5장25절 그리고 에덴동산에서 쫓겨난 인간에게 예수의대속을 예시(창세기 3장21절.가죽옷)해주며.쫏겨난 인간들에게 시간이란 형벌을 내린것이죠"땅은 너로말미암아 저주를받고 너를 네평생에 수고하여야 그소산을 먹으리라"창세기 3장17절 우리의죄가아닌 아담의 죄로 저주받은 세상은인간을 포함한 이세상 모든 피조물들과 천상에서 쫓겨난 악한영들도 포함(참고 .이사야 14장 11절에서 15절.요한계시록12장7절에서 9절)을 합니다 . "이는 그를 믿는자마다 영생을 얻게 하려 하심이라"요한복음3장15절 이와같이 영생이란 낱말의 뜻을 바로 이해해야 시간의본질을 이해할수 있는것이죠 세상학문으로 이해 할수없고 설명할수없지요. . 영생을얻은자들은 죄와 사망과 시간이란 형벌에서 해방 되는것입니다.그리스도인이 받은 구원도 이와같이 과거나 미래가존재하지 않는것입니다..쉽게 설명하자면 구원을신학적으로 과거와 미래로 구별할수는있지만 하나님이 주시는 구원 즉 영생은 과거와 미래가 없는 현재뿐인것입니다 우리가 배우는 구원의 3가지과정을 칭의와 성화와 영화로 구별되어 지지만 하나님이 주시는 구원의자겨은 오직 믿음 뿐이요그믿음으로 얻은 영생은 영원히 존재하는것입니다 요즘 에 유행하는 행위구원론자들의 실상은 스스로의 의지로 구원을 받으려는 발상자체가 십자가복음을 믿지않는것기에 이단적인 신학인것입니다 시간의 본질이 무엇이냐? 학자들에게 물으면 물리학자를 외 모든 학자들이 답을 할수없음은 이와같음에서이지요..오직 영생이란 복음의 핵심을 이해하는 그리스도인만이 답할수있는것입니다 성경에서는 이와같이 인간에게 부여된 시간이란 존재를 신학적으로 바라보면 그 본질은 죄의삯입니다.죄인에게 부여된 하나님의 형벌인것입니다..하나님이 주시는 구원이나 칭의도 시간적인 것이 아니죠..성경에선 믿음에서 믿음으로 이르게한다고 하며 구원받은 성도는 성령님이 내주하여 성도들을 인도하여 주십니다..삼위일체. 성화.칭의.모두 존재하고 인정하지만 신학적인 용어이지요..구원을 시간적으로 나누어 과정을 논하는것이 잘못이지요,,그렇기에 다분히 구원을 논리적으로 맟추려는 김세윤 교수의 접근은 잘못된것이죠.하나님께서 주신 구원은 과거나 미래가 없읍니다.. 오직 십자가에 달려 우리의 죄를 대속하여 주신 예수 그리스도를 믿는 믿음 뿐이죠..구원받은 형제에게 구원의 조건으로 일체의 행위를 강요하는것은 불법을 가르치는것입니다..구원을 유보적으로 보는 새관점학파들의 접근 자체가 잘못된거죠..기존 정통 교리인 믿음으로만. 구원 받는는다는것을 시간적으로 나눔으로 생긴 잘못된 논리로 발상 자체가 틀린겁니다..부활 해보지못한 성도들에게 부활을 경험 해보지못한 믿음은 부활의 믿음이라 할수없다는것과 다름없죠..결국 구원받은성도는 성령님의 인도하심을 믿는 믿음 안에서의 삶으로 선한 행위를 하는것이지 마지막 구원을 받기위해 선한 행위를 하는것이 아닙니다 그래서 십자가의 복음이 기쁜 소식이죠.복음에대해 고민하는 목회자? 십자가복음도 모르는 신학자 이거 말이됩니까?.예수안에 거하라고 가르치며 예수밖에서 행동하며..임마뉴엘 하나님이라고 가르치며 함께하시는 하나님은 믿지않는.영생을 가르치며 영생을 누리지못하는 신학자?....이제는 그만하고 복음을 바로 가르쳐야 합니다.신학자들이나.목회자들은 부덕한 교회를 탓할것이 아니요 본인자신의 믿음없음을 통회하심이 먼저 아닐까요? 결론 구원받는믿음이란 죄를좋아하기에 하나님을 향하여 부끄러운 믿음으로 영원히 걸어가는 죄인들의 믿음이지 . 죄를 싫어하며..계명을 순종함으로 받으려하는 거룩한 믿음이아닌것입니다
님이 문재인 대통령을 안다고 청와대에 들어가려고하면 제지당하겠죠. 문재인 대통령이 님을 알아야 청와대에 들어갈수 있겠죠. 교수님들이 말씀하시는것은 확신 그 자체가 필요없다거나 나쁘다는것이 아니라 확증편향된 확신. 하나님과 상관없는 자기만의 확신에대한 경계임과 동시에 그 확신이 곧 구원을 담보한다고 그 누구도 말할수없다는 것이죠.
회개와 거듭남은 같은 의미가 아닙니다 말씀은 모르면 거듭날수 없이 불법자가 됩니다 내가 착해도 세상법을 모르고 위반하면 불법자가 됩니다 믿는자에게는 하나님 말씀이 법입니다.말씀이 열렸습니다 찾으세요 찾고 두드려라 그러면 열릴것이다 요6:63내가 너희에게 이르는 말이 영이요 생명이라 하셨습니다. 말씀에 깨달음이 없는자를 예수님께서 무덤과 같다고 하셨습니다.우리의 생명 성경 말씀.마지막 예언을 알아야 다시오실 예수님의 노정을 알고 영접할수 있습니다. 부탁합니다 말씀 있는 곳을 찾아보세요
댓글을 보면 구원을 잃어버릴 수 있다는 분도, 아니라는 분도 모두 주님 안에 한 형제.자매라는 생각이 듭니다. 사실 우리가 배운 것. 어디선가 들어서 또는 내가 열심히 성경을 읽어서 알게된 것들. 서로의 생각은 다를 수도 있다고 생각합니다. 다만 모든 그리스도인의 본질은 예수님의 죽고 부활하심을 믿는다는 것 그 복음이 내가 믿고 싶어져서 믿기로 한 게 아니라 하나님의 은혜로 선물로 우리가 얻게 된 것이라는 거, 이것은 모두 동일하지 않으신가요?? 그리고 성령이 내 안에 계시고 그 분이 우리를 주 예수 그리스도의 날까지 우리를 도우시고 이끄실 거라는 것도 같으리라 생각합니다. 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없고 거듭나면 하나님 나라를 볼 수 있습니다. 구원 받은 우리는 거듭남으로 주님과 동행하는 삶을 살고 있고, 연약함으로 넘어지고 죄의 유혹에 빠지기도 하지만 주님을 믿고 의지하는 가운데 다시 일어나고 건짐 받습니다. 혹 지금 댓글 쓰신 분 가운데 나는 구원 받았기 때문에 맘대로 죄 지어야지. 죄 지어도 천국 갈 수 있어!하거나 예수님이 한 번 죽으셨으면 됐지. 이제 내가 스스로 거룩한 삶을 이루어 내겠어! 하시는 분 계신가요? 구원은 받는 것이고 받은 구원은 죽는 순간까지 지속되야 하는 것이고 그 구원이 결국 이루어지는 것입니다. 믿음으로 믿음까지 이르게 되는 것 한 번 구원은 영원합니다. 전적으로 하나님이 하신다면 말이죠. 한 번 구원이 취소될 수 있습니다. 내가 이루려고 한다면 언제든지 취소되지 않을까요? 구원의 의미 자체가 나로서는 나를 지옥에서 건질 수 없음을 알고 주님께 의지하고 맡기는 것인데.. 이제 구원 받았으니 주님은 필요 없고 내가 한번 거룩하게 살아보겠다? 아니면 어차피 구원 받았으니 막 살아보겠다? 구원받은 분 중에 이렇게 생각하고 취소 당하는 분이 있을지는 모르겠지만.. 있다면 구원이 취소될 수도 있지 않을까요? 타락한 목사들은 구원이 취소된 거 아니냐?는 질문이 있었는데 전 이렇게 생각해 보았습니다. 빌1:6 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라 하나님이 구원해서 목회자로 세우시고 성 범죄자로 만드신 걸까요? 구원 받고 죄를 저질러 취소 되었을까요? 애초에 하나님을 알지도 못한자가 목회자가 되어 마귀의 짓을 한 걸까요? 유다는 구원받고 취소된 걸까요? 예수님의 제자가 되었지만 예수님이 끝까지 회개할 기회를 주셨지만 스스로 거절한 걸까요? 바울사도는 자신의 구원을 예수의 날까지 자기가 이루기를 확신한 것이 아니라 구원을 시작하신 분이 끝내실 것을 확신했습니다. 다시 말하면 끝까지 구원이 이루어지지 않는다면 착한 일을 시작하신 분이 주님이 아니거나 애초에 착한 일이 시작된 적이 없었던 것이죠. 고넬료는 구원받기도 전에 이미 하나님을 경외하고 구제하고 기도하는 사람이었고, 그것을 보시고 베드로를 통해 구원하셨습니다. 착한 일은 베드로를 통해 시작된 것이지 고넬료가 경외하고.구제하고.기도한 행동이 착한 일이 아니라는 것이죠. 우리가 한 번 구원은 영원하다! 라고 쉽게 말할 수 있지만, 그 구원은 일회적 경험으로 몇 년간의 열심으로 결과를 볼 수 없고, 끝까지 이루시는 분과 끝까지 함께 있음으로 증명되는 거 아닐까 합니다.
인본주의 신학이 무슨 바른 신학이냐? 인간의 자유의지를 주장하는 인간들이 이전부터 이단 정죄 받은 것을 모른단 말인가? 구원의 주권이 하나님께 있다는 것은 예나 지금이나 변함이 없다.. 인간이 자신이 결정해서 믿는 것이지만 보이지 않는 은혜가 선행하기 때문이다.. 인간의 행위 여부에 따라 구원이 좌우된다면 하나님은 자신이 구원하고자 하는 자를 구원하실 수 없는 무능한 분이 되어 버린다.. 창세기부터 요한계시록까지 제대로 읽어봐라.. 타락한 인간이 자신의 힘으로 자신을 구원할 수 있는지 찾아보란 것이다.. 구원파와 같다고? 하나님이 어떤 분이시고.. 인간이 어떠한 존재이고 왜 그리스도가 오셔야만 했는지를 보기만 해도 인간의 구원에 대한 하나님의 절대주권을 이해하게 된다.. 그것이 한번 구원은 영원한 구원이라는 것이다. 문제는 인간이 아무리 외적 종교의 모양을 가지고 있다고 하더라도 진정한 구원을 받았는지 자신은 모른다는 것이고 우리는 그것을 말씀에 비추어 자신을 점검하고 나아가야 한다고 성경은 말하고 있는 것이다. 그러나 구원이 우리 자신에게 달려 있는 것은 아니라는 것이다. 구원이 인간의 행위에게 있다면 우리의 구원은 얼마나 불확실하고 불안한 것이겠는가 말이다. 자신의 생각해 보라는 것이다. 얼마나 인간이 죄악된 존재인지를 본인이 잘 알고 있지 않은가? 칭의가 시작되었다는 것은 성화의 삶이 시작되었다는 것이고 그것은 곧 구원의 여정이 시작되었다는 것이다. 그것은 중도탈락은 없다.. 단지 교회 출석하고 있다는 것이 구원의 표가 아니다. 칭의 받았으면 성화의 모습이 나타나야 하고.. 그것이 보이지 않으면 그냥 기독교라는 종교인이지 그리스도인이 아닌 것이다.
@@브니일 마태복음 7장 22. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 23. 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 주님께서는 율법을 폐하시고 십자가에서 단번에 우리의 죄를 사하여 주셨지만 주께선 사랑이라는 다른 계명을 통해 율법을 완전케 하신다고 하셨습니다. 율법이 없어졌다고 하지만 사랑의 법을 어기고 사는 사람들은 과연 구원 받은 사람일까요? 오직 구원받음의 근거는 입으로만 주여주여하는게 아니라 삶으로 사랑을 실천함으로 검증 받아야 합니다.
@@브니일 갈 6:1~8 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라 (온유한 심령으로 범죄한 사람을 바로잡고 자신도 살펴보고 시험을 받을까 두려워 해야합니다. 그리스도의 법은 사랑의 계명이므로 그리스도인이라면 서로 짐을 나눠 가질수 있습니다.) 만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니 각각 자기의 짐을 질 것이라 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 좋은 것을 함께 하라 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 (오직 성령을 위하여 심는 자라야 영생을 거둔다고 합니다. 그러면 성령을 위하여 심는 자는 누구입니까? 만일 자신이 성령을 위하여 심지 않는 자인지 늘 스스로 속이지말고 각각 자기의 일을 살피라고 성경은 증거합니다.) 빌립보서 2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 (바울은 구원을 이루라고 하네요. 이 편지의 독자들은 예수 그리스도를 믿는 사람들 이었습니다.) 갈 5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았는니라 (예수 그리스도의 사람들은 나의 정욕과 탐심을 십자가에 못 박아야 합니다.) 롬 8:17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 (우리는 오직 구원 받고 천국만 가고 싶어하지만 하나님께서는 인도함 받는 자는 하나님의 아들들은 영광 받기 위하여 예수 그리스도와 함께 고난도 함께 받아라고 합니다. 고난 없이 영광은 없습니다.) 롬 8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 (그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라고 말합니다.) 갈 2:17 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴 수 없는니라 (그리스도 안에서 의롭게 된자는 결코 죄인으로 살 수 없다고 말합니다.) 마 7:13~20 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 그 들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화가를 따겠느냐 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 직혀 불에 던져지느니라 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라 (주님께서 하신 말씀입니다. 생명으로 인도하는 길은 협착하고 찾는 자가 적다고 하시네요. 왜냐하면 고난을 유업으로 받들고 살아야 하기 때문입니다. 누가 편하고 살고 싶지 고난 받고 살고 싶겠습니까? 열매를 통하여 하나님께서 심판하신다고 주님께서 말씀셨습니다. 오직 믿음으로 구원 받는 다구요? 믿음으로 구원 받는 건 맞지만 믿음은 구원의 시작이고 좋은 열매를 맺기 위하여 끊임없이 십자가의 도를 지키며 살아야 그리스도와 함께 영광의 참예하는 자가 될수 있습니다.)
@@브니일 예. 맞습니다. 문제는 많은 사람들이 칭의+성화=영화 이 공식대로 생각하는게 아니라 칭의=영화 이게 잘못이라는 겁니다. 사실상 구원파의 공식대로 살고 있는 신앙인이 많다는 겁니다. 다시 처음으로 돌아가서 한번 구원은 영원한가?에 대한 질문의 답은 결국 의롭다 함을 칭함 받았으니 구원을 이루어 가는 과정에서 만약 하나님의 영의 인도함을 거부하고 내 육체를 위하여 사는 사람들, 성령의 역사함에 거부하는 사람들은 어떻게 되냐는 건데 결국 주님께서는 그 열매를 보시고 불못에 던진다고 하시네요.
무슨 구원을 말하고자 하는지 그 초점을 명확히 하는 것이 중요합니다. 사탄의 손아귀에서 벗어나게 된 것을 말하는 것입니까? 아니면 죽어서 우리 영혼이 천국 가게 된 것을 말하는 것입니까? 출애굽도 구원이요(칭의), 광야를 통과하는 것도 구원이요(성화), 가나안 땅에 들어가는 것도 구원입니다(영화). 우리는 구원 받았고, 구원 받고 있고, 구원 받을 것입니다. 본질적으로는 죄와 사망의 삶에서 벗어나 의와 영생의 삶으로 들어가는 것이 구원입니다. 죄의 본질은 내가 하나님 되고 주인 되어 사탄을 따라가는 것이요, 구원은 하나님이 살아계심과 주 되심을 믿고 나의 주권을 내려놓는 회개를 하고 하나님이 하나님 되시고 주님이 주님 되심을 받아들임으로(믿음) 하나님께서 나의 삶을 통치하시고 나와 함께 사시는 것입니다. 쉽게 말해 구원은 하나님과 관계가 회복되어 하나님과 함께 살아가는 삶입니다. 죄와 구원의 개념을 얘기할 때 넓은 스펙트럼 중에 어느 부분을 놓고 말하는지 그 부분을 분명히 전제해야 서로 엉뚱한 논쟁이나 말다툼이 되지 않습니다. 포괄적으로 말하면 서로 펀치 포인트가 달라 혼동이 일어납니다. 칭의를 놓고 말하면 구원은 절대 취소될 수 없을 것이요, 성화나 영화는 (빌2:12)처럼 두려움과 떨림으로( 히3:12처럼 교만하거나 방심하지 않고 예수님을 끝까지 주와 그리스도로 붙드는 믿음을 말하겠지요) 구원을 이루어가는 것입니다. 이것을 가리켜 이미(already)와 아직(not yet) 사이에서 적당한 긴장의 끈을 유지해야 한다고 말하는 것의 의미입니다.
마7:21 나더러 주여주여 하는자마다 다 들어가는게 아니라 주의 뜻대로 하는 자라야 들어가리라 22절 그날에 ★많은 사람들이 우리가 주의 이름으로 귀신을 쫓고 선지자 노릇을하며 주의 이름으로 많은 귄능을 행치 아니하였나이까 23그때에 저희에게 밝히 말하되 너희를 도무지 알지 못하노라 불법을 행하는자여 내게서 떠나가라 하리라 ★계1:3 이 예언의 말씀을 지키는자가 복이있나니 마지막 예언도 하나님의 말씀도 모르면 구원받을 수 없습니다 두렵고 떨리는 마지막때 말씀은 찾아 마지막때는 빨리 왕래하여 지식이 더한다는 말씀이 있습니다 하나님의 언약 약속을 모르면 구약때 예수를 몰라보고 죽인거처럼 재림때도 모르고 주를 대적하는 자가 될수 있습니다.
믿음과 회계로 구원 받는다. 예수 믿고 구원받은 많은 기독교인들이 죄를 진다 그중 죄를 주님께 고백하고 회계하면 구원 받을것이고 사울이나 가롯유다 처럼 회계하지 안으면 구원 못받는다. 이것이 정답이다. "한번 구원은 영원 구원" 이런말은 성경에 나오지 안는다. 칼빈의 택함 구원론을 너무 비하하여 잘못된 신학을 만든것이다.
@@무야일 예수안에서 결코 정죄함이 없다는 말은 예수님의 인자하심을 뜻하는 봐이지 성도가 죄를 안짖는다는 말이 아닙니다. 성도는 죽기까지 죄를 짖고 삶니다 그래서 매일 회개기도를 드려야하며 죄짖지 않도록 노력해야 합니다. 하지만 지옥에 갈만한 죄를 짖고있다면 끈어버리지 안으면 지옥에 갑니다.
@@무야일 저는 일찍 예수를 믿고 성령체험한 사람입니다. 그래서 간흠한 적이업습니다. 물론 생각으론 많이했습니다. 도둑질도 살인및 그보다 더 나쁜 죄도 생각으로 죄졌습니다. 저의문제는 생각으로 죄짖고 회계하는 크리스쳔들이 아니라 행동으로 간음하고 돈 훔치고 여러 죄를 지으면서 구원받았다고 생각하고 택함받았다고 성경을 제마음데로 풀이하는 교단, 목사, 성도들입니다.
성경을 전체적으로 해석해봅시다.. 님 말도 일리있고 이 영상도 일리있는것 같네요.. 단 번에 속죄하셔서 영원히 죄를 이기신 예수님.. 맞는 말이죠.. 하나님의 뜻은 무엇일까요.. 우리를 부르셔서 calling 그런 영원한 죄를 이기고 영원한 생명 속으로 들어가는 하나님 자녀로 삼으시려는 것 아닐까요.. 즉 십자가 지고 주님 따라가는 인생이 구원받은 자의 모습이겠지요..? 그러나 그 구원의 완성은 인간 입장에서 어느 순간도 확신할 수 없다는 말 같습니다. 구원은 하나님이 해주시니까요. 죄를 영원히 이기신것도 하나님. 구원을 해주실 분도 하나님. 우리는 calling만 받으면 완전한 죄사함을 이루었다고 생각하는데.. 아니 calling이 구원이면 죄절대지을수없는 강력한 성령의 힘이 발생해야하지않나요? calling그 자체-출애굽- 이 구원의 완성을 의미하지않는 것 같아여 이영상처럼.. 진짜 죄사함의 완성과 구원의 완성은 절대 죄를 지을 수 없는 죄를 완전히 이긴, 의의 인간으로 거듭나는 것이겠죠..?? 단번속죄 - 로 인해 우리도 구원의 완성속에서 그분과 같이 완전히 죄를 이길수있습니다 성화의 과정속에서 우리는 우리의 목적이자 우리를 구원할수있능 시스템을 구축하신 십자가를 매일 쳐다보며 자신을 쳐야하는 것이겠고요.. 즉 단번 속죄란 영원히 사망에 이를수밖에없고 죄의 종일수밖에없던 나약한 인간에게 죄에서 꺼내어 생명의 빛으로 인도하시겠다는 구원 시스템을 단 번에 구축하신거겠죠.. 십자가는 그런 의미인것같습니다. 인간이 짓는 죄를 씻게해주어 거듭남의 경험을 해주고, 구원의 완성을 향해 달려갈수있도록 하는 - 우리 인간기준에 그게 "여러번"이지만 구원의 완성이란 미래의 기준에선 항상 단 1번의 속죄이기때문이죠 인간의 시제로 해석할수없을듯요
구원의 확신이 있느냐는 물음에 확신이 있다고 말하기엔 스스로에 대한 믿음이 없어서 확신이 없다고 이야기하면 나를 근심어린 눈빛으로 보던 교회의 시선들이 늘 불편했습니다. 그런데 성경은 구원의 확신에 대해선 별로 관심조차 없었군요 정말 궁금했던 것들을 명쾌하게 풀어주셔서 감사합니다
구원은 하나님의 법대(생명의도행7:38, 유1:3)로 경기..... 계2:, 3: 은 이긴자만 .... (고전 9:27) "내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라 창조의 목적은 예수그리스도의 이름의 믿어 죄사함받은 자녀들에게 생명의 도가 주어 지는데, 마귀는 교회 안에서 말씀인 믿음의 도를 미혹하여 멸망케 하는 것이다. 멸망 받은자들...노아시대때 성도들은 땅에 일만 생각함 즉 무엇을 먹을까...썩는 양식을 위하여 믿는 성도들... 결국 멸망케 됨
결론적으로 구원을 잃을수 있다는것은 이미 성경에 나와있습니다 다들 믿음으로 구원받는다고하십니다 그말은 믿다가 중간에 믿음을 저버린다면 구원은 취소가 된다는것입니다 왜냐하하면 믿음을 저버렸기 때문입니다 디모데전서에서도 바울은 경고하고있습니다 착한양심을 버리고 믿음에 관하여는 파선하였느니라 분명 파선은 떨어졌다는 의미입니다 구원은 반드시 속죄를 받았다면 믿음으로 끝까지 완주해야됩니다 속죄로 들어간다는 증거는 끝까지 주님께 붙어있어야만 가능한것입니다 주님께 붙어있다 자신이 주님을 떠난다면 나뭇가지가 불사름은 받는다는 성경구절이 있습니다 주님은 분명히 말씀하십니다 나보고 주여주여하는자마다 다 천국에 가는것이 아니요 하나님의 뜻대로 행하는 자마다 천국에 갈것이니라 또한 예수님께서는 버릴권세도있다고 말씀하셨습니다 성경한구절만 보지마시고 전체 맥락을 보세요 구원은 완성된다고한것이아니라 현재진행형입니다 이루어나가고있는것 즉 성경에서 말하고있는 구원은 영생을얻었으니 죽음후 완성형이 아니라는것입니다 이 한번구원은 영원한구원이란 잘못된교리에서 벗어나셔야합니다 여러분이 안전하다고 생각하는교리는 오히려 여러분을 죽일수 있습니다한번받은 구원은 영원하다라는 것은 자기자신만을 위한 안전한다는생각과 더 나아가 죄를 지을 수도 있을 위험을 내주는것일뿐사단에 계략에 속지 마시기를 바랍니다성경에 기록된대로 하나님은 그 사람대로 심판하신다고 하셨습니다 바울은 분명히 경고합니다 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 완성된게아닙니다 안전한게 아닙니다 바울은 이루어나가라고했습니다 구원은 예수님께 끝까지 붙어서 두렵고 떨림으로 이루어나가는것입니다 사람의 생각을 믿지마세요 교리나 세상적인 관습을 생각하지마세요 하나님만을 믿으세요 그분이 진정한 사랑입니다
님은 디모데전서 1:19를 인용하여 구원은 잃을 수 있다 주장하는데, 믿음에 관하여서 파선했다는 것은 믿다가 중간에 믿음을 저버렸다는 의미가 아닙니다. 애초에 예수 그리스도를 믿는 믿음에서 떠났다는 것을 말하는 것입니다. 즉 믿음에 관해 파선하였다는 것은 믿음을 갖지 않았다는 의미이지, 믿었다가 믿음을 저버렸다는 의미가 아니고요.
대부분의 행원론자들이 마태복음 7:21 이 말씀을 인용하시는데, 이 말씀은 그리스도인들에게 말한 것이 아니라 거짓 선지자들에게, 즉 이단 사이비에게 말한 것입니다. “주여 주여” 이름만 부른다는 것은 형식적으로 예수를 믿는 거짓 믿음을 의미하는 일반적인 경우를 말하는 것이 아닙니다. 본문은 예수의 이름으로 귀신을 쫓는다고 하는 사람들이 모두 주님의 뜻대로 행하는 사람들이 아니며, 그들이 거짓 선지자(마 7:15, 22)라는 경우를 언급한 것이며, 그 거짓 선지자들이 주의 이름을 불렀지만 결국 천국에 들어가는 것이 아니라는 것을 의미하는 것입니다. 구원에 있어서 하나님의 뜻은 예수 그리스도를 믿는 것 뿐입니다. (요한복음 6:40) 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라
영원한 구원은 죄를 마음껏 지어도 된다는게 아닙니다. 이것은 영원한 구원의 본질이 아니며, 그걸 이용해 먹는 사람들의 부패한 본질에 문제가 있는 것입니다. 영원한 구원은 그리스도를 믿는 사람들을 위해 하나님의 사랑이 보증되어 있음을 보장하는 것입니다. 또한 하나님의 놀라운 구원의 선물을 알고 이해하는 것은 죄를 마음껏 지어도 된다는 생각에 오히려 정반대적인 효과를 이룹니다. 어느 누가 예수 그리스도께서 우리를 위해 대신 죽으심을 진심으로 믿는데 계속 죄에 거하는 삶을 살 수 있겠습니까? 은혜가 죄를 촉진한다는 비난에 대응하여 사도 바울은 “그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요" 라고 선언했습니다. 구원을 잃을 수 있다는 구원 상실론이야 말로 우리의 죄를 영서하시는 그리스도의 영원하고 완전한 속죄를 부인하는 것이며, 하나님의 은혜가 상실 될 수 있다는 비성경적인 교리입니다.
구원을 이루라고 해서 선한 행위로 구원을 지키거나, 한 번 얻은 구원을 잘못하면 구원을 이루지 못해 결국 잃어버릴 수 있다는 뜻이 전혀 아닙니다. 사람이 과연 자신의 구원을 지킬 수 있을까요? 불가능 합니다.. 우리는 믿음으로 구원 받았고, 우리의 구원 또한 믿음에 의해서 유지되고 보장됩니다. 그 날에 영화로운 축복 또한 하나님의 값없는 은혜일 뿐입니다. "구원을 이루라"라는 뜻은 우리의 힘으로 구원을 완성하라는 의미가 아닙니다. 이것은 그리스도께서 이루신 의를 감사히 받고 그 의를 구원 받은 우리의 삶속에서 나타내라는 의미입니다. 이루라는게 완성하라는 의미가 아닌, 우리가 받은 구원의 본질을 삶속에서 나타내라는 의미입니다. 즉 구원 받은 자로써 마땅히 해야 할 옳은 일에 더욱 더 힘쓰라는 뜻입니다. 우리의 구원을 유지시키며, 지키는 것은 우리가 아니라, 우리 안에서 행하시는 하나님이십니다. 우리를 손으로 단단히 붙잡고 계신 그 분은 바로 하나님이십니다. 이것은 우리의 방종과 나태가 아닌, 자발적인 행위를 수단으로 하나님이 쓰십니다. (고린도전서 1:8) 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고케 하시리라 (빌립보서 1:6) 너희 속에 착한 일[구원의 일]을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라 (디모데후서 4:18) 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 . . . (로마서 8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 (요한복음 6:37-40) 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라 (로마서 8:34-39) 누가 정죄하리요? 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니, 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라 (베드로전서 1:3-5) 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라
님 같은 사람이 성경을 읽을 때 첫 번째이자 결정적으로 잘못하는 것이 하나 있습니다. 즉 자기 마음에 드는 구절만 골라 읽거나, 어떤 구절을 읽든 자기 생각으로 해석 적용하려는 경향이 있습니다. 현재 증거하고 있는 본문이 정확히 무엇을 의미하는지 해석하려는 노력은 아예 없고 언뜻 저기 교리에 맞아보이는 구절과 단어에만 초점을 맞춰서 아전인수격으로 해석해 버리지요. 즉 자기주장을 옹호하기 위해서 비슷한 맥락의 구절을 찾아서 억지로 그 의미를 짜내지 말아야 합니다. 반드시 본문 자체의 뜻을 즉, 저자가 당시의 독자에게 어떤 목적으로 무슨 의미로 말했는지 밝혀내야 합니다. 그러나 님은 전혀 그런 생각도 없이 무조건 구절과 단어에서만 초점을 맞추려 하여 억지로 자기 주장을 앞세우려고 하지요.
진정한 회개와 마음으로 믿어질때 구원이 이루워진다. 단순히 따라하는 기도문을 읽는다고 구원을 얻는게 아닙니다. 마음으로 믿어지지않는데 어찌 믿는다고 합니까? 한번 구원은 영원한것입니다. 그리고, 믿고 난후에 거룩한삶을 살아가게되는데 성령세레를 받게되고 그신앙으로 상급을 향해달려가는것입니다. 주여 주여 하는자마다 다 다천국에 가는게 아니다는 거짓선지자 이단들의 불법을 향한 외침입니다. 성경을 제대로 해석하세요. 문맥을 봐야지. 그 구절을 딱 띠어서 해석하니 엉뚱한 해석이 되는게 아닙니까? 그게 맞다면 구원받을자 거의 없습니다.
인간의 사랑은, 너무나 연약하기에 사랑이 깨질수도 있지만.. 하나님의 사랑은, 너무나 완벽하기에 그의 사랑은 깨질수 없어요. 내가 착하게 살면 뿌듯한거고, 내가 내 성질대로 살면 부끄러운것이지만, 나의 선행.악행들이 구원에는 1도 영향을 끼쳐선 곤란하다 봐요. 내가 잘하든 못하든, 예수님의 완벽한 사랑을 내 삶의 평생 붙잡고 있는게 중요하다 생각합니다 . . 구원이 마치 취소될수 있다..라는 뉘앙스로 말한 사도바울의 말은 강력한 권고의 메시지이지. 구원은 너희의 행실로 취소될수 있다..라고 말한것은 아니라고 봅니다.
[KJV흠정역] 로마서8:38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 정사들이나 권능들이나 현재 있는 것들이나 장래 있을 것들이나 8:39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 창조물이라도 능히 우리를 그리스도 예수 우리 [주] 안에 있는 [하나님]의 사랑에서 떼어 놓지 못하리라.
구원이 사랑은 아니예요.... ^^; 하나님은 단 한번도 우리를 사랑하지 않으신 적이 없어요. 그건 우리가 하나님을 의식하든 의식하지 않든 하나님의 주권입니다. 창조자가 어떻게 자신의 창조물을 사랑하지 않으실 수 있겠습니까? 다만 구원과 하나님의 사랑은 다른 문제라는 걸 밝혀두고 싶습니다.
"죄는 하나님과의 관계속에 있는것입니다 사람들 하고가 아니고요" 죤 파이퍼 목사....김세윤교수의 가르침을 따르는 인본주의 신학은 하나님에게 촛점을 맟추지 않고. 죄를 사람들에게 촛점을 맟춤으로 .인간의 행위가 믿음으로 얻는 복음보다 강조되는신학입니다.이는 곧 인간 스스로 선한 행위 토. 구원을 이루어가는것을 강조함으로 ....이루어진 구원을 경홀히여겨. 성도 스스로가믿음에서 떠나 하나님과의 관계속의죄는 생각치않고 인간들과의 도덕적인 행위를 앞세우게 되는것입니다. 이것에는 어떻게든 하나님과의 관계를 끊으려하는 마귀의 간궤가 숨어있는것임으로 올바른 구원론이 아닙니다..복음이란 기쁜소식임을 잊어선 안됩니다.우리는 그어떤 행위로도 구원에 이룰수 없읍니다 그러나 내자신을 부정하고 하나님만 의지하는자들에겐 능력이되지요 .우리는 할수없지만 하나님은 하십니다.세례요한의 마지막 세대에 우리가 살고 있읍니다."회개하라 천국이 가까이왔느니라" 얼마만큼의선한 행위로.얼마만큼의 믿음으로. 구원을 받을수 있는지도 모르며 서로를 책망하는 세대에 주시는 말씀 .지금이 우리의 잘못됀 믿음을 회개하고 바르게 세워야합니다.유튜브를 통해 바르게 선포되어야할 우리주예수의 십자가의 복음이 개혁적인 신학으로 포장돼어 하나님의 자리에 앉아 무지한 성도들을 믿음을 의심케 미혹시키는 방송들이 난무합니다 .주예수를 구원주로 믿는 여러분들은 그믿음안에 굳게 서셔야합니다.그러할때만이 여러분은 참평안을 누리며 기쁨으로 하나님께 매일매일 영광을 드릴수있는것입니다.지금즉시 여러분은 특히 목회자여러분은.의지적인 행동을멈추고 기도하며 성령의 인도하심을 순종하십시요.성령님의 인도하심을 감지하지못하신다면 성경을 직접 읽으시고 답을 찿으십시요.전지전능하신 하나님을 믿으십시요.우리의 믿음 생활에 그런 짜릿짜릿한 체험이 필요합니다.하나님만의지하여 살아계신하나님을 만나야합니다.. 어떻해서든 선한 행위로 하나님께 영광을 돌리려는 모든 그리스도인들에게 평안이 넘치시길 기도합니다
구약과 신약은 약속에 대한 책입니다. 무엇에 대한 약속이냐, 바로 예수님께서 행하신 일을 믿으면 천국으로 갈것이다. 라는 하나님의 약속입니다. 이러한 약속은 우리가 예수님을 믿고 영접하는순간 지속적으로 유효한것이되는것입니다. 하나님께 약속은 언젠가는 지켜지는것이고 , 파기되지않는것입니다. 만약 이 약속을 우리의 입장에서 생각하여, 나를 바라봄으로 불완전한약속으로 치부해버리면 그 구원을 내가 이루어야할것으로 생각하게 되고, 그렇게 되면 율법주의자가 되는것입니다. 왜냐하면 나는 죄인이고 이 약속을 받을수 없다 생각해서 내가 순종해서 약속을 내가 이루겠다 생각하게 될테니까요. 가나안 땅은 하나님께서 이미 이스라엘 백성들이 들어가도록 계획되고 약속된 땅입니다. 이것은 인간이 행위에 따라 달라질수있는것이아닙니다. 하나님께서 약속하신것을 믿고 감사함으로 기쁨으로 광야에서(현세상에서) 살아가야하는것이 올바른 신앙임을 말씀드리고싶습니다.
9 ... 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라 10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알려하여 그의 죽으심을 본받아 11 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니 12 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 13 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라 (개역한글판 빌 3장) 27 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라 (개역한글판 고전 9장) '한 번 구원은 영원한 구원이다'라는 이론만큼 많은 영혼을 멸망케 한 신학이론도 없죠. 예수 믿고 구원 받았다는 말은 구약에서 하나님께서 애굽 장자를 치실 때 양의 피를 문설주에 발라 죽음을 피함과 같습니다. 그 뒤로 홍해를 건너고 광야에서 반석에서 솟아난 물을 마심과 같이 우리는 예수를 믿은 뒤로 물과 성령으로 거듭나야 합니다. 3 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라 4 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까 5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 (개역한글판 요 3장) 37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 (개역한글판 행 2장) 예수를 믿은 뒤로 침례를 받아야 죄사함을 받습니다. 침례를 그리스도아 연합하여 죽은 것을 의미합니다. 이는 곧 율법에 대하여 죽는 것이요 율법에 대하여 죽어야만 죄에서 자유할 수 있습니다. 그래야 마귀에게서도 자유할 수 있습니다. 침례를 받기 전에는 율법의 종, 죄의 종, 마귀의 종이지만 침례를 받은 후로는 자유자가 됩니다. 침례를 받는다는 것은 이제 육신의 정욕을 따라 사는 것을 버리겠다는 것이요 이는 곧 세상을 버리겠다는 것을 의미합니다. 침례를 받는다는 것은 이제 세상 지식(유교, 불교, 도교 등)을 버리고 오직 주의 말씀을 따라 살겠다는 맹세입니다. 특히 주의 계명대로 살겠다는 맹세입니다. 16 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 17 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라 19 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 20 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과 21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라 (개역한글판 갈 5장) 침례를 받은 후 성령을 구하여 성령을 받을 수 있습니다. 성령은 양자의 영으로서 우리가 정식으로 하나님의 자녀가 되었다는 것을 의미합니다. 우리가 영생에 들어가려면 그리스도의 신부로서 예물과 예복을 준비해야 하는데 예물은 우리가 구원한 영혼이요 예복은 우리의 옳은 행실로서 성령의 열매를 의미합니다. 이 두 가지를 모두 갖추는 단 한 가지 방법은 주의 명령대로 서로 사랑하면 됩니다. 6 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라 7 과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐 8 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니 9 이 후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라 (개역한글판 눅 13장) 그 나라에 합당한 선한 열매를 맺지 못하면 찍혀 지옥불에 던져집니다. 1 내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라 2 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라 3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니 4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 5 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라 (개역한글판 요 15장) 열매 맺지 못하는 가지는 쓸모 없어 잘리워 지옥불에 던져집니다. 47 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 48 그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라 49 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어 50 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 (개역한글판 마 13장) 세상 끝 날에 하나님께서 좋은 물고기만 가려 담고 나머지는 지옥불에 던져 넣으십니다. 29 주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라 30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라 (개역한글판 마 13장) 12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 (개역한글판 마 3장) 세상 끝 날에 주께서 가라지와 곡식을 구분하시고 곡식 중 쭉정이와 알곡을 구분하시고 가라지와 쭉정이는 지옥불에 던지시고 알곡만 천국 창고에 들이실 것입니다.
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여 33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 36 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 37 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 39 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 44 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까 45 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 46 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라 (개역한글판 마 25장) 심판은 믿지 않는 사람들이 받는 게 아니라 믿는 사람들이 받는 것입니다. 믿지 않는 사람들은 이미 심판 받았고 이미 정죄 받았음으로 다시 심판할 필요가 없습니다. 오직 주의 계명대로 사랑을 실천하는 사람만이 심판을 이기고 자랑할 것입니다. 1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 저희가 돌아 보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니 9 사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인자리에 손이 가득한지라 11 임금이 손을 보러 들어올쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 (개역한글판 마 22장) 제가 장담하건대 지금 많은 이들이 교회를 다니고 예수를 믿지만 그 나라에 들어갈 수 있는 사람은 극히 적을 것입니다.
15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 16 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 20 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 23 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 (개역한글판 마 7장) 14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인줄 알고자 하느냐 21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 23 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26 영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라 (개역한글판 약 2장) 주의 계명대로 서로 사랑하는 길만이 영생에 들어갈 수 있는 유일한 길입니다. 8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라 (개역한글판 계 21장) 두려워하는 자들은 율법 아래 있는 자들입니다. 믿는 자들 중 흉악한 자들, 살인자들, 행음자들, 술객들, 우상 숭배자들, 모든 거짓말 하는 자들은 다 지옥에 떨어질 것입니다. 살인자들 중에는 남을 용서하지 못하고 미워한느 자들도 포함입니다. 술객들은 각종 중독자들도 포함입니다. 우상 숭배자들은 돈을 사랑하는 자와 세상을 사랑하는 자들도 포함입니다. 15 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라 (개역한글판 계 22장) 무서운 것은 지옥을 찬당 밖에 있다는 것입니다. 31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여 33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 36 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 37 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 39 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 44 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까 45 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 46 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라 (개역한글판 마 25장) 심판은 믿지 않는 사람들이 받는 게 아니라 믿는 사람들이 받는 것입니다. 믿지 않는 사람들은 이미 심판 받았고 이미 정죄 받았음으로 다시 심판할 필요가 없습니다. 오직 주의 계명대로 사랑을 실천하는 사람만이 심판을 이기고 자랑할 것입니다. 1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 저희가 돌아 보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니 9 사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인자리에 손이 가득한지라 11 임금이 손을 보러 들어올쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 (개역한글판 마 22장) 제가 장담하건대 지금 많은 이들이 교회를 다니고 예수를 믿지만 그 나라에 들어갈 수 있는 사람은 극히 적을 것입니다.
15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 16 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐 17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 20 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 23 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 (개역한글판 마 7장) 14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인줄 알고자 하느냐 21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 23 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라 25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26 영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라 (개역한글판 약 2장) 주의 계명대로 서로 사랑하는 길만이 영생에 들어갈 수 있는 유일한 길입니다. 8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라 (개역한글판 계 21장) 두려워하는 자들은 율법 아래 있는 자들입니다. 믿는 자들 중 흉악한 자들, 살인자들, 행음자들, 술객들, 우상 숭배자들, 모든 거짓말 하는 자들은 다 지옥에 떨어질 것입니다. 살인자들 중에는 남을 용서하지 못하고 미워한느 자들도 포함입니다. 술객들은 각종 중독자들도 포함입니다. 우상 숭배자들은 돈을 사랑하는 자와 세상을 사랑하는 자들도 포함입니다. 15 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라 (개역한글판 계 22장) 무서운 것은 지옥을 찬당 밖에 있다는 것입니다.
남석훈 목사의 구원론--- 한번 구원 받은 것은 영원한것이다.자기가 자식을 한번 낳으면 영원한 나의 자식이다,하물며 하나님은 예수를 마음으로 믿으면 하나님의 자녀가 된다는 성경 말씀인데 나는 그것을 믿고 있다.구원 받고 죄를 짓는다면 그 죄 대가를 지상에서 받을 지 언정 그래도 하나님의 자녀이기 때문에 구원은 영원한 것이다.
나무는 그 열매를 보아 안다고 했습니다. 구원받은 성도는 충성,화평,희락,겸손...등의 열매가 나타나야죠. 살인의 열매가 나타난다면 그것은 구원받은 성도의 것이 아닙니다. 마찬가지로 우리가 구원의 확신이 있다고 구원받은 것이 아니라 우리의 인생이 어떤 열매를 나타내는지를 봐서 하나님께 판단받을 문제입니다.
@@브니일 그렇읍니다 온전한 믿음은 변하지도 변할수도 없는것이죠. 우리는 부족한 믿음이지만 그어떠한 환난과 고난 가운데서도 기뻐하며 감사하며 하나님을 향해 걷는길을 멈추지말아야합니다 오직믿음으로 구원을 받는다고 말하면서도 그믿음을 행동으로 보이라고 질책하는 믿음이 얼마나 부끄러운 믿음.그것이 행위구원론자들의 논리죠 하나님의 구원의 주권을 불신하는 회개없는 허상의 인본주의신학이 행위구원을 주장하는 내로남불신학이죠
논쟁의 여지가 없는 교리를 논쟁거리로 만들었네요. 한번 구원은 영원한 구원도 틀렸고, 행위구원도 틀렸습니다. 믿는 사람이 죄를 지어 육신안에 살아도 구원이 이뤄지나요? 육신안에 산다는 것은 믿지 않는 것입니다. 믿음안에 있다가 믿음 바깥으로 나갔습니다. 자신은 믿고 있다고 생각하겠지만, 행동은 믿지 않고 있다는것을 확연하게 보여줍니다. 믿음안에 있다는 것은 행동까지 믿음안에 있어야 합니다. 그러기 위해선 성령안에 살아야 합니다. 그렇게 논란이 되는 행위도 성령안에서 하는 행위입니다. 성령바깥에서 하는 행위는 아무 도움이 되지 않습니다. 성령안에서 하는 행위는 행위를 하냐, 안하냐의 논쟁거리가 아닙니다. 죽어봐야 구원을 안다도 틀렸습니다. 성령안에서 살면 구원은 하나님께서 100% 구원해 주십니다. 평안하십시오.
성경에서 신자들에게 경고의 권면을 하고 있는 곳이 많습니다. 그러나 그러한 구절이 구원받은 자녀도 지옥에 갈 수 있다는 의미로 이해할 만한 구절은 없습니다. 마치 이것은 자식이 속을 썩일때 부모님이 "내가 너를 어떻게 키웠는데 자꾸 말도 안듣고 속 썩일래? 자꾸 이러면 혼난다 그러니까 정신차려라" 그런 뉘앙스와 비슷합니다. 그렇다고 해서 부모와 자식관계가 없어지는 것은 아니죠. 그리고 하나님의 자녀라는 것은 최종적으로 하나님의 상속자(후사)라는 것으로 끝까지 책임지시는 하나님의 신실성과 주권을 말하는 것입니다. (롬 8:17) 이 구절이 구원받은 하나님의 자녀도 버림받을 수 있다는 구절로 오해하는 분들이 있습니다. 이 구절을 제대로 보려면 히브리서 6:4-8과 그다음 28-29절과 병행적으로 연결이 되는 것으로 같이 보아야 제대로 된 의미가 나옵니다. 여기서 말하는 죄는 일반적으로 도덕, 윤리적 죄를 말하는 것이 아닙니다. 여기서 말하는 것은 예수그리스도에 대한 복음을 전달받았음에도 그것을 의도적으로 거부하는 것을 뜻합니다. 더구나 그 뒤에 문맥으로 이어지는 아래 구절들은 그것을 구체적으로 설명해줍니다. 하나님의 자녀는 하나님의 은혜로 십자가의 복음을 받아들인 자입니다. 하나님의 자녀가 된 자가 예수님을 짓밟고, 십자가의 복음을 짓밟는 짓을 한다는 것은 말이 안되는 모순이죠. 위의 히브리서 구절은 교회 공동체내의 진정한 크리스챤이 아닌, 복음의 진리를 거부하는 교인에게 해당하는 말입니다. 여기서 우리라고 표현한 것은 교회공동체내에 구약의 거짓선지자 발람처럼 구원받은 하나님의 자녀는 아님에도 잠시 하나님의 능력과 은혜를 잠시 체험만 한 사람들이 있기 때문에 그렇게 표현한 것입니다. 교회내에 참 신자처럼 그럴듯하게 행세하는 불신자들이 있다는 말입니다. 예수님 당시의 유대인들처럼 종교생활은 겉보기에 흠이 없었고, 하나님의 백성이라고 자처했지만, 예수님을 대적한 사람들이 그 좋은 예입니다. 여기 히브리서 구절은 십자가의 은혜를 거부하는 것이 얼마나 큰 심판을 당할 일임을 강조함으로써, 예수 그리스도를 믿는 것이 얼마나 중요한지를 다소 강한 충격적 어조로 표현하는 것입니다.
성경의 말씀을 가감하지 말고 그대로 듣고 행해야 합니다. 이것이 여호와 하나님의 법이기 때문입니다. 이 법은 태초 부터 주어진 것이며 아담에게 명령하신 것입니다. 즉 생명의 법과 죽음(사망)의 법입니다. 이 법을 통해 우리는 다스림을 받게 됩니다. 죽음(사망)의 법을 택한 아담은 말씀하신 그대로 죽음이 오게 되며 그대로 이루어진 것입니다. 그러나 어떠한 자는 너희가 영원히 죽지 않을 것이라고 비밀이 말합니다. 당신은 지금 어떠한 자의 말을 따르고 있습니까. 비밀이 말하는 자입니까. 아담은 처음부터 선택하신 자입니다. 그러나 그는 주신 법에 적용하여 타락하게 된 것입니다. 이 법의 적용은 법죄하기 이전과 법죄 이후에도 동일하게 적용 된다는 것을 알아야 합니다. 다시말해 아담의 타락이전과 아담의 타락이후에도 동일하게 적용된다는 말입니다. 이 법이 인류을 다스리는 여호와 하나님의 법이며 이루시는 것입니다. 이것이 성경이며 끝날까지 적용이 됩니다. 뱀은 죽지 아니함을 통해 생명의 법으로만 인도하려는 자입니다. 그러나 실상은 그의 거짓은 드러 날것이며 그의 생명은 사망이 될 것입니다. 그는 생명을 사망을 이루는 것으로 바꾼자이기 때문입니다. 사망의 법을 생명의 법으로 바꾼자 입니다. 이같은 속된법은 이 시대에도 사라지지 않고 있으며 끝날까지 계속될 것입니다. 이같은 법이 우리에게 적용될 때 예수 그리스도의 법은 더욱더 단호하고 분명하게 법을 지켜야 함을 말씀하고 계심니다. 사망의 법과 생명의 법이 있음을 말씀하시고 계십니다. 이 법은 좁은 문의 길과 넒은 문의 길과 같아서 두 법과 연관되어 짐을 말씀하고 계십니다. 만약 선택한자가 타락 될 수 없다면 아담은 거짓이 되며 충격요법이 될 것 입니다. 그러나 그의 말을 듣는자가 죽었습니다. 또 그의 말을 들으시렵니까 정신차리고 성경을 가감하지 말고 그대로 믿고 지키십시요. 그래야 죽지 않습니다. 댓글은 달지 않겠습니다
구원이 적어도 왔다갔다 하는것은 아닐거 같습니다. 하나님은 창세전부터 모든것을 계획하시고 미래의 결과까지도 이미 알고계시다는 분이라는걸 생각하면요....다만....구원을 우리입장에서보니 왓다갔다하는것으로 생각할수 있지만 구원은 하나님께 하시는것입니다. 그래서 한번구원은 영원한 구원 입니다.
원가지도 아끼지 않는데 접붙인 가지는 더욱 그러하죠 주여주여 하는자마다 다 천국에 가지 못한다 하셨습니다(마7:21) 주의 이름을 귀신을 쫓던 목사도 못간답니다.왜? 불법을 행했기때문에. 법ㅡ 하나님의 말씀 진리를 모르니 목사의 세상교훈 설교만 들으니 입술로만 헛되이 경배하는거죠. 주의 뜻대로 하는자 거듭나는자 물과 성령으로 거듭난자라 갈수있다고 명백히 써있습니다 절대적 구원은 없습니다
하나님 입장에서 생각하면 안되지요 우린 인간으로 살아가는데. 당연히 결과만 놓고 보면 구원은 정해져 있겠지요. 그치만 그 시간을 살아나가는 우리에겐 ing 아닌가요? 타임머신 타고 미래에 가서 수능점수를 봤더니 만점이더라. 그럼 현재에 돌아와서 공부 안해도 다 잘 찍어서 만점 받나요? 저는 행위 구원을 말하는 것이 아니라, 하나님의 관점에서 구원예정을 말하는게 말장난에 불과함을 말하는 겁니다.
구원을 받은 사람들 중 자신은 구원받았으니 모든 죄를 용서받도 천국에 가는 것이 확실하니 세상에 속해 세상사람들처럼 사는 것으로 여기는 것 자체는 구원이 확실한지 스스로 자문해봐야 합니다. 예를들어 나의 어머니 또는 아버지가 내가 지은 죄때문에 고통스럽게 죽은 경우 내가 그 사실을 알고 있는 한 다시는 그 죄를 짓지 않으려하고 평생을 그 기억에 살것입니다. 그러나 구원받은 사람들 중 일부는 마치 예수님이 십자가에 못박혀 고통스럽게 죽으셨던 것이 어느 다른 지역 다른 사람의 일인냥 그 사건이 있긴했지만 내 부모가 내가 아는 사람이 내 대신죽은게 아닌것처럼 살려고 합니다. 그것이 과연 믿음일까요? 누군가의 죄때문에 돌아가신 것이라고 믿는 것과 내가 잘못한 일을 대신하여 돌아가신 것엔 차이가 있습니다. 스스로 구원에 대해 다시 생각해보세요. 내 죄는 절대 사람의 힘으로는 불가능하지만 예수님의 피로는 가능했으며 이것을 믿는다면 우리는 우리의 피로 죄를 용서받은 것보다 더 심각하게 여겨야 합니다.
구원에 대해서 잘모르신가본데요 구원은 거듭남입니다 즉 다시 태어나는거에요 죄인의 신분에서 하나님의 아들로 바뀌는겁니다 한번 아들 됐으면 영원히 아들된거구요 세상에 아들취소가 어딨습니까? 단번에 영원한속죄 를 이루셨습니다 그래도 죄를 지어 지옥에 갈까봐 두려우십니까? 자기죄 큰거는 알면서 왜 그것보다 더크신 하나님 사랑은 모르시는지요? 염려하지마세요 의심하지마세요 한번 구원은 영원한구원 맞습니다
오늘날 이와같은 논의가 이루어지는 것은 성경에 대한 구원의 개념을 오해하기 때문입니다. 성경에서 구원이란 단 1회적인 회심으로 얻는 취소될 수 없는 영생이 아니라 하나님의 언약백성 밖에 있던 사람들이 하나님의 언약백성의 지위를 얻는 것을 가리킵니다 (엡2장 정독) 하나님의 백성이 된 상태 자체를 구원이라 보고 있지 그 상태 자체를 취소될 수 없는 영생이라 성경은 말하지 않습니다. 할례를 통한 구약이스라엘이든 십자가를 통한 신약이스라엘이든 이 한번 구원받은(언약백성의 지위를 얻은) 백성들은 그들의 생애의 여정동안 순종과 불순종의 결과에 따라 운명이 꼴지어질 것입니다.
죄는 행동 말 생각으로 지은 모든것이 죄입니다. 그렇기에 영원속에 계신 주님께서 영원한 죄사함이 아니라면 우리는 지옥입니다. 거듭났다하나 순종으로 구원이 여부가 정해진다면 그순종으로 누가 의롭다 구원을지키나요? 그럴사람은 없다고 단언합니다 순종은 부족한 자녀가 사랑하는 아버지의 말씀을따라 변화해가는 모습만으로 충분합니다. 정도의 크기로 상급과 징계는 있지만 멸망은 없습니다
한 번 구원은 영원한 구원입니다. 예수그리스도께서 하신 단번의 구원이 영원하지 않다면 그 누가 구원을 할 수 있겠습니까? 한 번 구원이 영원한 구원이 아니라고 하는 것은 잘못된 것이며 성경도 읽지도 않고 모르고 하는 말입니다. 또한 그 구원 지켜야 하므로 우리가 죄를 안지어야 한다? 죄를 안지을려고 해서 안지읍니까? 자기는 여전히 죄안지을려고 하면서 죄짓고 회개하고 그게 죄를 없애게 합니까? 그게 회개가 된겁니까? 내로남불 오지게 하지마시고 제대로 된 단번에 우리의 모든 죄를 사해주신 예수 그리스도를 믿고 죄사함을 얻으십시요. 당신의 모든 죄는 예수그리스도께서 모든 시간을 아우르는 영원한 곳, 하늘에서 모든 죄에 대해서 영원한 속죄제사를 지냈기 때문에 죄가 없습니다. 모든 사람의 과거 현재 미래 모든 죄를 모두 사하셨습니다. 내가 지금 전에 지였던, 가지고 있는, 앞으로 지을, 죄도 모두 사해졌습니다. 그것을 알고 믿는다면 이미 죄사함을 얻으신것입니다. 그러면 거룩한 성령이 당신에게 임하실 것입니다. 그것이 거듭남이고 구원입니다. 그것은 이전의 죽은 죄악의 나를 알게 되고 새로운 나를 알게 하는것입니다. 아직도 죄에 머물려 있다면 여전히 죽은 죄악의 나에게 머물러 있다는것이고 또한 죄사함을 받지 않았다는 증거입니다 또한 성령이 아직 임하지 않았다는 증거입니다. 어떤 방언이나 이적에 속지 마십시요. 성경에서 말하는 이단은 스스로 정죄하는 사람입니다.
임마뉴엘님의 믿음에 박수를 보냅니다.하나님을 경외하지않는 인본주의 신학자들이 에수님께서 이루오주신 복음을 훼손시키는 신학을 가르쳐온 신학자들의 책임이 큽니다.한마디로 이들은 거듭나지 않은 니고대모와 같은 신학..예수보혈의 능력은외면하고 죄인 스스로 구원을 받으려하는 행위구원론자들이죠 잊지말아야할것은 과거와 현재와 미래의 죄까지 사하시는 죄란. 방종할수없는 믿음으로 칭의를 올바르게 알아야 이해할수있지요. 믿음으로 구원받은자들은 하나님께서 죄인 그대로의모습에 예수의피를발라 여전히 죄인이지만 단뿔에 피를발라 죄를 감추듯이하나님께서 의롭게 보아주신다는것(칭의)기름을 발라 거룩하게 구별시켜주심(칭의)이기에 여전히 죄를짖고 사는 우리는 항상회개하며살아야하는 하는 이유이죠 거듭난자에겐 성령님이 오심으로 성령님의인도하심에 순종하는것이지.. 자신이 스스로 죄를판단하며 자기의지로 하나님께순종한다고 착각하시면 안되는겁니다 죄를 미워해야한다구요? 거듭난자나 불신자들이나 모두 죄가 좋아서 짖는것이지 요 . 그래서 우리의 옛사람을죽이고 새사람으로 변화된 행실이 그래서 우리에게 복음이 되는것입니다 그리스도인이란 회개하는 자요. 죄(시험)짖지말게해달라고기도하는자들이지 거룩한삶을 사는자가 아니기때문입니다
모든 답은,,,,,,성경대로 살면서 믿고 사는겁니다,,,,,구원도 믿어야 되듯이,,,,,,,믿는대로 되는것입니다,,,,,,,,,,천국이 없다고 믿으면 ,,,,,,,,,없다고 하는 믿음대로 ,,,지옥으로 가는것이고천국이 있다고 믿는다면 ,,,,,,,,,믿음대로 천국으로 가는겁니다예수그리스도께서 우리죄를 담당하셔서 치워버리셨다는걸 믿으면,,,,,,그 믿음대로 내죄가 사해지는것이고,,,,,,,,(대신 회개를 해야겠죠,,180도돌이키는 (행동)회개)---------------------모두다 믿어야합니다,,,,,,,,창세기부터 보면 아벨과 가인도,,,,아니,,,아담과 이브 부터 보면하나님말씀을 안믿어서 생긴 결과입니다,,,,,,,믿으면 구원되는것이고 안믿으면 구원받지 못하는것이죠,,,,,,,,,,여러말 할필요도 없이,,,,,,,,믿음,,,,,,,,,,,,,,믿음대로 된다는거,,,,,,,,,,,,,,ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ내가 구원받았는지 못받았는지 아는사람은 아무도 없습니다,,,,죽어봐야 알수 있는데ㅐ,,,,,,,,,,,,그전에 알수 있는 팁은 있어요내가 예수그리스도를 믿고 있는지 안믿는지는 이성을 가진사람으로선,,,알수 있지 않습니까,,,,,,,,,,, 그것으로 답이 되는겁니다
낸시랭의 신학펀치의 문제점은 이렇습니다. 궁금한 점을 풀어주기 위해서 나오신 두 분은 소위 " 자유주의 신학"을 추구하는 사람들로 분류가 된 사람들입니다. 또는 진보주의자라고 부르기도 합니다. 이 프로그램을 좀더 알차게 하기 위해서는 " 보수주의 신학 즉 개혁주의 신학"을 추구하는 신학자도 참여를 시켜서 들어보아야 할 것입니다. 그러면 좀더 문제가 되는 주제들을 공평하게 다룰 수 있고 , 시청자에게 양면을 제공함으로서 스스로 선택 할 수 있게 하기 때문입니다.
+hui yim 자유주의가 뭔지 알고나 하는 소리이길...!!?! 최 교수는 그나마 제대로 공부한 몇명 안되는 분들 중 한명인데 뇌 없는 보수주의 애들이 오면 대화가 되겠어요? 성경은 보지 않고 우리 칼벤이 그랬다면서 산대 말도 듣지 않고 우기겠지!!! 여때까지 시청자들이 그 보수주의 사상을 귀가 아프도록 들어 왔을 것인데 여기서 또 그 말을 다시 들려 줄 필요 있나 싶다!
구원받은 자는 타락하지 않습니다~ 성령이 인도하시기 때문입니다~ 내가 죽고 성령의 힘으로 거듭난 자는 육신이 있음으로 죄를 짓지만 말씀으로 씻게 되어있습니다~~ 타락이라는 것은 곧 하나님께 대적하는 것 사단을 따르는 것입니다~ 구원받은자가 타락을 하는것이 아니라 구원받지 않았기 때문에 타락하는 것입니다~ 한 번 구원은 영원합니다~ 예수님이 죽고 부활하심으로 얻어진 구원이 여러번 이라면 예수님은 지금도 죽고 부활하심을 반복하고 계시는 겁니다~
웃기는 소리 그만해라 타락을 안해? 그럼 목사들이 성폭행하는건 타락이 아니고 뭐냐? 성령으로 안살아서 그런가? 우리 모두에게 구원의 은혜를 베푸셨지만 누구나 언젠든 유혹에 빠지고 인내하지 않고 자신을 쳐서 굴복시키지 않으면 구뭔을 잃을수 있다~ 성경은 그걸 아주 강조하고 있다. 단디 보고 신앙해라 응? 쓸데없는 소리말고~
우연히 듣게 된 이 컨텐츠의 내용은 굉장히 위험한 한국교회와 성도의 왜곡되고 위험한 구원이 대한 이해가 있다! 연세대 교수와 숭실대교수가 이정도의 구원에 대한 인식이란 것도 경악할 정도다! 우선, 이 두 교수는 구원의 확신을 갖는다는 것이 자기확신이고, 기계적인 구원의 확신이라고 한다. 기가막힌다... 최교수는, 개개인의 구원의 확신이 구원을 보장한다는 거절은 성경에 없다고 한다! 그래요 없어요! 내가 구원을 확신하니까 구원받는 것이 아니라! 성경의 내용, 즉, 하나님이 성육신하셔서 십자가에서 인간의 모든 죄를 대속하시고 피흘리시고 죽으시고 삼일장에 부활하시고 40일간 제자들에게 보이시고, 하늘로 올라가시고 다시 재림해서 온 인류를 심판하실 것이라는 것을! 믿기만 하면! 누구든지 구원을 받는다고! 기록되어 있다! 구원은 성경66권을 다 알아야 구원을 받는 것이 아니다! 예수님의대속적인 사역만 믿고 확신하면 구원은 받은 것이고 성도로서 태어난 것이다! 이것이 칭의(너는 의롭다!)하는 것이다! 구원은 칭의-성화-영화의 단계를 거치는 것인데! 이 두 교수는 이런 개념이 없고, 카톨릭의 말하는 것처럼 죽어봐야 안다는 식의 구원론은 이단신학이고! 결코 복된 복음이 아니다! 구원의 확신을 갖을 수 없다고 인용한 갈3:6, 고전10:12, 마25의 구절들도 구원의 확신을 할 수 없다는 것이 아니라! 구원을 받은 성도도 성화의길을 걷는 과정에서 많은 유혹이 있다는 것을 말하는 대목이다!
+kyungho kim 모든 하나님의 약속은 조건부 약속입니다. 예수님은 요한복음에서 "내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라"라고 분명히 말하고 있고 마태복음에서도 역시 "내게, 주여, 주여, 하는 자가 다 하늘의 왕국에 들어가지는 아니하고 오직 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어가리라." 라고 분명히 말하고 있죠. 예수 천국 불신 지옥은 개소리입니다.
이동현 누가복음 13장 24절부터 28절에 있는 좁은문의 비유를 읽어보시기 바랍니다. 또한 누가복음 6장 46절과 47절의 "너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니하느냐 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다 누구와 같은 것을 너희에게 보이리라 "고 직접 말씀하시고 계십니다.
그냥 한마디만 하고 싶어요. 천국 때문에 하나님을 믿는건가요? 죄송하지만 지옥이 무서워서 하나님을 믿으시나요? 진정한 구원은 내가 죄인임을 매일 깨닫는 것입니다. 그것보다 더 큰 은혜는 없습니다. 그럼 우리 마음 속에 계신 보혜사 성령님이 성화를 이루어 나가시는겁니다. 율법으로 즉 내 의지와 열심으로 구원을 이루는 게 아니라 성령님께 의탁해 구원을 향해 나아가는겁니다. 십자가 하나만으로 이 땅에서 천국을 경험하며 살아가는 이제 5년차 크리스천인데 너무 안타깝네요. 십자가 하나만으로 충분하지 않나요? 십자가 하나만으로도 평생 지옥에서 살아야할 것 같은데.. 은혜입은 죄인으로 평생 복음에 빚진 마음으로 살아가렵니다. 제 수준으로는 이것밖에 안되네요. 전 하나님이 아무것도 안주셔도 상관없어요. 복도, 평안도, 천국도.. 이미 십자가로 그 모든걸 얻었어요 주님.. 주님 하나만으로 충분합니다.
성령의 소리 들으라 마1;21 예수님은 자기 백성을 구원하러 오셨다 마15;27 이방인은 주인의 상에서 떠어진 것 믿고 구원 받으라 그 결과 롬11;11이방인과 이스라엘이 구원에서는 하나가 되었다 그리하여 유대인이 시기나게 된다 마7;26기초가 없다면 모래위에 세운 구원 요5;46-47 율법으로 죄를 모르면 에수님 못 믿는다 롬8;2 예수님에게 죄 넘기고 십자가에 사망시킨 구원은 죄와 사망의 법으로 구원 사도 바울이 예수님 안 믿을때 구원을 이렇게 전하다가 행전9;4 다멧섹 도상에서 성령의 도움으로 구원 (소리) 받은 후에는 딤전1;15-16 내가 죄인의 괴수라 고 양심선언 했으니 명심하세요 여기 까지가 마5;20 너희가 서기관과 바리새인의 의 보다 낫지 못하면 결단코 천국에 못 들어감 고전2;7-8 이 구원은 세상 관원이 하나도 몰랐으니 만약 알았다면 예수님을 십자가에 못박지 아니하였으리라 그래서 사도행전은 예수님을 모르고 믿은 자들에게 회개하라 했다 행2;38 3;18 5;30 7;51 성령의 권고니 성령을 거스리면 이생과 내생에 용서함 없다 사도 바울이 성령의 소리 듣고 구원 받았으니 이제 십자가의 피로 구원 받은 그 사실이 영적 죄인이 됬기에 죄인이라 고백했다는 것을 알아라 세상죄를 말하는 것이 아니고 예수님을 마7;23 불법으로 믿은 자 임을 깨달으리 어리석은 얼라들이 십자가에서 피흘린 것을 믿고 의인이라 하는데 그는 거짓 구원이니라 요19;12 유대인이 대적한 믿지아니한 사실을 믿고 구원 받았으면 가롯유다의 자녀임을 알라 곧 마23;33 독사의 새끼들 더 자세한 것은 logos1004 yahoo.com 오라 누구든지오라 언약의 보혈이 ????
구원의 확신에 대한 근거는 나(개인)에게 있는 것이 아니라 하나님께서 성경을 통하여 약속하신 말씀에 근거하여 있는것입니다. 만일 구원의 확신에 대한 근거를 나의 신앙상태에서 찾는 다면 항상 불안하고 가변적 이겠지요. 하지만 성경은 예수님의 죽음심과 부활이 하나님께 나아갈 수 있는 절대적인 확신의 근거라고 말씀하십니다. 즉 구원확신의 근거는 나의 어떤것이 아닌 하나님께 있음니다. 그 사실을 믿음으로 아니 믿어지므로 구원에 이르는 것입니다. 안타깝게도 오늘의 토론 주제는 구원과 성화(성도의 신항생활)에 대한 기본적인 원칙을 구분하지 못하는 듯합니다. 한번 구원은 영원한 구원입니다.
마7:21나더러 주여주여 하는자 마다 다 천국에 들어갸 것이 아니요 다만 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22절 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니 하였나이까 하리니 그때에 밝히 말하되 너희를 도무지 알지 못하노라 불법을 행한자들아 내게서 떠나가라 하리라 위내용은 성경 그대로입니다 구원예정론은 칼빈이 쓴 예정론 장로교 교리이며 성경 구원론과 안맞습니다 칼빈교리를 믿을지 성경을 믿을지는 각자의 선택
네 영원한 구원입니다.... 구원은 심리적 자기 확신이 아닙니다....중간에 언듯 말한것 처럼 인격적 하나님을 아버지로 믿고 그 사랑을 우리를 버리지 않는 그 사랑을 확신 하는 것입니다....사람들이 전지 전능하신 하나님을 멀리 두고 자기와 상관없는 분으로 사람들을 멀리서 보시고 구원 받을 만한 자가 누군가 바라보시고 있는 그런 분으로 인식을 하니까 저런 말들을 하는 것입니다....하나님을 아버지로 보셔야 합니다....거듭난 자녀라 하지 않습니까? 구원 받았다는 것은 하나님이 나를 낳아 주셨다는 것입니다. 근데 어느 부모가 자녀가 달리기 못한다고 중간에 버리겠습니까? 주여 주여 주님은 전능하시고 무소부제 하시고 능력이 많으시고 사랑이 많으시고 공의로우시고 전 우주를 창조하신분으로 제가 믿고 존경하고 있습니다...그러시군요 근데 누구신지?....그때 아들이 들어 옵니다... 아버지~ 그래 내 아들아~ 그림이 그려 지십니까? 둘중에 누가 아버지를 사랑할것 같습니까? 아버지는 또 누구를 사랑할것 같습니까? 성경은 그 말씀을 하고 있는 것입니다....내가 니 아버지다 아들아~~!!!
Whild Chin물론 완주 해야죠 열심히 달려갈길을 가야죠... 그러나 인생에 힘들고 지쳐 내가 정말 완주 할수 있을까 낙심 할때도 주님이 강한 팔로 위로와 역사하시어 기어이 완주케 하신다는 것입니다 그것을 믿는 것입니다...너의 의지가 그거 밖에 안되는 구나 어쩔수 없지 하고 내버려 두시지 않은다는 것입니다... 그 것을 믿을때 주를 의지하고 기도하고 기뻐하고 감사할수 있는 것입니다...품에 안기게 하십니다....주님 도우심 없이 내 의지로 완주 할수 있을것 같습니까? 내가 확신 하는게 아니고 주님의 신실하심을 확신 하는 것입니다.
그런데 그것에는 두가지가 있습니다....기준은 자녀야 아니냐 입니다. 자녀가 중간에 힘히 들어 포기하면 아버지가 업고 라도 가는 것입니다...왜 그들은 자녀니까요...그런데 오해하는 부류가 있는데 자기들은 하나님을 아버지라고 부르지도 않으면서 내가 이렇게 착한일을 많이 했으니 나를 데려 가시겠지...라고 하는 것입니다....하나님 아버지 라고 기도 하시지요? 아버지를 믿으세요?...걱정하지 마시세요 아버지 이닙니까?.... 한국교회 타락을 염려 하실게 아니고 아버지를 믿으시고 아버지께 말하세요...그들은 그들이고 내가 아버지를 진정 아버지로 존경하고 사랑하느냐를 먼저 생각하시면 어찌 할바를 알수 있습니다...좋은밤 되세요...샬롬.
한 번 구원은 영원합니다. 그것은 사망에서 생명으로 옮기는 영혼의 구원을 말합니다. 물론 성화되어 가는 생활의 구원은 분명히 이루어 나가야 하는 것입니다. 요한복음 3장 36절 - 아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라 요한복음 5장 24절 - 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라 지옥갈 운명에서 천국갈 운명으로 바뀐 것입니다. 따라서 한 번 받은 구원은 영원하며 하나님을 닮아 가는 성화의 삶은 이뤄나가야 하는 것입니다. 골로새서 1장 6절 - 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다
유리 멘탈들이여 구원은 무신 걍 적당히 하고 착하게 살면 내가 구원해 줄께. 그냥 머리깍고 불교나 들어가는게 날듯 보입니다. 성경은 완전 구시대 소설임입니다. 성경 바꿔야 해요. 힉스 입자부터 138억년 빅뱅 우주부터 진화론 부터해서 종교 개종해야함. 어차피 모든 종교가 다 인간이 만들어 낸거니 왜냐? 인간은 모두 유리멘탈이기 때문이야. 걍 죄짓고 안살면 돼.. 열심히 차카게 살면 그게 그냥 아름다운 삶이다. 썩은 목사님들 돈 갔다 퍼주지 말고.
."바울의 겉사람의 표현과 속사람의 바울신학의 표현을 잘 모르시는군요. 성령안에서 더 깊은 연구를 하시기 바랍니다. 우리에게는 두자아가 있는데, 육에속한 자아와 영에 속한 자아가 있는데, 바울은 육신에 속한 자아에게는 구원은 떨림으로 이루라고 신앙생활을 촉구하고 있으며, 영에 속한 영의 자아에게는 구원의 확신을 붙들라고 말하고 있는 것입니다. 육의 바울의 자아만을 가지고 성도의 구원을 흔드는 것은 바람직하지 못한 신학입니다. 신학은 내 머리 세상지식으로 진리를 깨우치는 것이 아니라 진리의 성령과 함께 동거하며 사는 삶을 통하여 깨우치는 것입니다. 왜냐하면, 신학은 일반학문과 달리 진리를 깨우치는 학문이기 때문에 진리의 성령님과 밀접한 관계를 가지고 성령의 조명(불빛)없이 학문을 하면 진리를 알 수없는 것입니다. 이는 마치 흰색을 빛없는 어둠속에서 그색깔을 계속 깊이 연구하는 것과 같습니다. 이는 백날, 천날 연구해봐야 검은색으로 밖에 보이지 않을 것이고, 역시 성령안에 없는자들은 그들의 이치적 논리에 그렇네! 라고 화답을 할 것입니다. 참! 이런자들 때문에 한국교회가 많이 걱정됩니다. 학문지상주의자들은 마치 깊이 공부만하면 진리를 다 깨우칠 수있는양 하는 것이 문제이고, 한국교회는 이런 학문지상주의자들을 경계해야할 것입니다. 우리는 하나님께서 종교개혁자들을 통하여 주신 주옥같은 진리를 한시라도 잊어서는 안됩니다. 참교회는 하나님께서 종교개혁자들의 바른교리로 세워주신 교회입니다. 우리 한국교회는 이를 한시라도 잊어서는 안됩니다....성경해석의 기본적인 자세는 철저한 신본주의적인 자세로 성경을 연구해야 합니다. 그렇치 않으면 인본적인 해석을 함으로서 오류를 범하는 해석을 할 수밖에 없습니다..육에속한자아(겉사람)와 영에속한자아(속사람)라고.인본주의와 신본주의를 설명해주시니 선명하게 이해가 되네요 감사합니다 그러니까, 바울신학에서 바울은 ''나'' 라는 존재가 나로부터 객체로 빠져나와 두자아인 육에속한 자아와 영에속한 자아에게 말하는 형식으로~ 육의 자아에게는 말씀대로 살지 못할때 육의 자아에게는 꾸짖음으로 글을 썼으며, 영의 자아에게는 육신의 범죄한 자아 때문에 구원에 관하여 두려움에 떨고 있을때 너의 선행이 아닌 그리스도의 십자가 은혜와 공로를 생각하라며 구원의 확신을 가지지 못하는 영의 자아에게 구원의 확신을 가지라고 오히려 구원에 대한 믿음이 없음을 오히려 꾸짖을 정도로 확신을 가지라고 하는 모습을 보이지요. 바로 이것이 바울신학의 특징입니다. 바로 이러한 바울신학의 표현적 특징을 간과하면 믿음으로 말미암아 구원받는 사실을 잊어버리는 것이지요. 많은 신학자들이 이러한 바울신학의 사상적 특징을 놓치기 때문에 잘못된 구원론을 전개하고 있는 것입니다."Read more Show less Reply 2 3 Edit Delete View 2 replies Hide replies 첼시1 day ago바울이 말하는 믿음은 구원의 확신을 가지란것이 아닙니다 할례도 무할례도 아무것도 아니로되 사랑으로 역사하는 믿음뿐이다 사랑이 있는 믿음 이것이죠Read more Show less Reply 1 Report il yong Kim1 day ago (edited)"너희는 믿음안에 있는가 너희자신을 시험하고 너희자신을 확증하라 예수그리스도께서 너희안에 계신줄을 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버림받은자니라"고린도 후서 13장5절....사도바울은 고린도교회의 여러가지 문제점을 올바르게 잡아주며 마지막으로 그리스도의 사도로 가장한 거짖일꾼(거짖선지자)고린도후서 11장 11~15절들을 조심 하라고 말씀하십니다...구원의확신은 각자 자신만이 확증할수 있는것입니다...구원의 확신이 없어도 구원은 받을수있읍니다 그러나 구원의 확신이 없으면 그리스도인의 삶을 살수가 없는것입니다....현세의 많은 신학자들이 이렇게 간난아기와 같은 믿음을 가지고 신학을 하고있죠...나이가 칠십인데 ...인간의 지성으로하나님의 신성을 가르치려하는교만의 산물이죠....첼시님 복음을 잘못 가르치는 신학자들을 떠나 성경으로 돌아가셔 성령님의 인도하심을 받으시기를 권면합니다... 복음이란 어려운게 아닙니다.. 복잡한것도 아닙니다...그것이 힘든것이라면 복음이 아니죠..우리에게 맡겨주신 십자가의 험한길 내가지고 가려니 힘든것입니다...수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로오라 내가 너희를 쉬게하리라.너희 고생을 쉽고 염려걱정 근심의 짐이 가벼워짐을 체험하는삶을 사셔야합니다.그래야 환난중에서도 기뻐할수있는것이죠.
처음엔 성도 위주로 얘기하시네요 하나님과 성경의 바른대로 얘기해야지 듣기좋은말만 쓰면서 얘기하는건 옳은게 아닙니다 그리고 성경엔 구원의 확신이라는 단어는 없습니다구원의 믿음의 확신라는 단어를 쓰는데 성경에서는 그러한 단어는 없습니다 오직 믿음을 가지고 살라라는것입니다믿음의 확신을 가지라고 말하고 있습니다 믿음을 끝까지 가지고 가야지만이 구원에 이를수 있습니다바울 스스로도 왜 버림을 받을까 두려워했나요? 성경에서 구원은 완성된게 아닙니다현재진행형 이루어가고있는것입니다
@@박상준-g7d 먼저 님께서 믿음을 끝까지 가지고 가야만이 구원에 이른다 란말씀 은 아주 중요한 말씀인것은 동감합니다 그런데 바울이 스스로 버림을 받을까 두려워했다고 하시는데 .. 그렇치않읍니다.. 로마서 7장을 기도하며 정독을 해보세요 24절까지 바울은 구원받은 자신이 옛사람과 새사람이싸워서 죄를 짖고있는자신을 보며 죄를 좋아하는 옛사람과 하나님의법을 좋아하는 속사람속에서 번민하지만 25절 바로 오직 해결할수있는 길을 보여줍니다 "우리주예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다" 25절부터8장전체는 성령이 주시는 끊을수없는 하나님의 사랑을 고백하고있는것입니다..성경을읽어보시면 ..바울이 구원을 잃어버릴까 두려워했다는것이 아님을 알것입니다. 8장의 마지막에가서는 구원의 확신을 말하고있죠. 그리스도인은 구원의확신 있어야만이 세상의두려움에서 해방될수있읍니다 그리스도인은 두려움이 없는자입니다.우리안에 성령이 내주함을 믿음으로 믿는자들이죠 구원의확신은 하나님의선물로 우리에게거져주시는것이지.선한행실로 받는것이 아니기때문입니다
지금 다루고 있는 주제는 성경입니다. 성경의 주제에 대해서 바라보는 눈들은 여러가지 인 것처럼 보이지만, 대충 두가지입니다. 자유주의와 개혁주의입니다. 그런데 진행자도 자유주의입니다. 신학자라고 해서 나온 두 분은 본인들도 자신들이 자유주의라는 것을 잘 알고 있는 분입니다. 이 세 분을 자유주의라고 분류할 수 있다면 "자유주의 신학"이 무엇인지를 아는 사람이라고 전제를 하시면 될 것입니다.이 프로그램의 이름이 "신학 펀치"입니다.그런데 상대방이 없는 펀치는 펀치가 아니라, Shsdow dancing입니다.펀치를 날렸을 때에 맞는 사람이 있어야 하고, 그리고 대항하는 펀치가 있어야만 펀치의 의미가 있을 것입니다. 그래서 개혁주의 신학자의 참여를 언급한 것입니다.개혁주의자들은 성경책을 읽습니다. 아주 많이 읽습니다. 이 분들이 공부한 것 이상으로 공부합니다. 다른 어떤 신학노선보다 성경을 사랑하고, 읽는 일을 가장 중요한 신앙생활로 봅니다.하나님의 말씀으로 받아들이기 때문에 읽는 일이 지겹지 않습니다. 그러나 읽으면 읽을 수수록 한가지 분명하게 아는 사실은 성경에 대해서 모르는 것이 너무 많다는것입니다. 칼빈은 이 성경을 다른 어떤 사람보다 더 잘 해석한 분입니다. 성경을 알고 싶어하는 사람들에게 칼빈과 같은 사람을 만났을 때에 기뻐하고, 자랑하고, 남들에게 소개하는 것은 당연한 사람의 행동이라고 봅니다.그래서 이 프로그램이 좋은 프로그램이 되려면 "개혁주의 신학자들의 참여가 있어야 한다"고 추천을 한 것입니다.낸시랭이 구원에 대해서 질문을 합니다, " 낙.장.불.입.인가요, 구원은? 한 번 받은 구원은 뭘 해도, 어떻게 살아도, 결코 바뀔 수 없는 영.원.한. 구원인가요?"이런 질문은 남들이 보기에 아주 좋은 질문이라고 생각할 수 있을 것입니다.그러나 개혁주의자들이 보기에는 "질문 자체가 틀린 질문이고, 개혁주의를 알지 못하는 질문이라고 말할 수 있는 것"은 개혁주의자들입니다. 그러지 않으면 개혁주의자들이 이런 신앙을 주장한다고 신학 펀치를 보는 사람이 오해를 할 수 있기 때문입니다.
자기가 확신해서 구원을 받을 수없다는 발언은 좀 아니네요. 하나님의 아들을 믿는 사람은 누구나 구원을 얻을수 있습니다. 구원은 내가 생각하는 것과 다르다라고 말하는 것은 하나님의 말씀을 믿지 못하는 것과 다름이 없습니다. 그리고 하나님의 말씀을 모르는 믿음입니다. 우리가 구원받았다가 중요한게 아니라 우리가 예수님을 하나님의 아들로 힘입어 내가 죄사함을 받았느냐가 초점입니다. 구원은 그분의 사랑을 믿느냐가 주된 관점입니다.
![21세기 종교는 죽었다?! 새로운 종교의 탄생 (feat. 엑스터시) [성해영 서울대 종교학과 교수]](/img/1.gif)
두렵고 떨림으로 이루라는데, 중간에 멈추면 버림받는다는데 마음이 푸근해진다니 뇌가 있는건가?
문제는…
하나님은 나를 모른다 하시는데
나 스스로 믿고 있다고 착각하고 있다는거….
끝없는 자기 성찰이 없으면 안된다는 말씀에 도전을 받습니다. 자기기만을 하지말라라는 말씀에도 도전이 됩니다. ^^
[KJV흠정역] 요한복음10:28 내가 그들에게 영원한 생명을 주노니 그들이 결코 멸망하지 않을 것이요 또 아무도 내 손에서 그들을 빼앗지 못하리라. 10:29 그들을 내게 주신 내 [아버지]는 모든 것보다 크시매 아무도 내 [아버지] 손에서 능히 그들을 빼앗지 못하느니라.
구원을 "이룬"사람에게 해당하는 말이죠
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원은 믿음안에서만 이뤄집니다.
처음 믿음을 얻고 칭의되면 구원을 약속받게 됩니다.
그러나, 처음 믿음이 죽을때까지 그대로 있지 않습니다. 변합니다.
중간에 믿음을 잃는 경우도 많습니다.
그러므로, 처음 구원이 영원한 구원이 아닙니다.
처음 믿음을 죽을때까지 계속되는 조건이 만족되면 가능한 일입니다.
모두에게 적용되는 것이 아니지요.
믿음안에 있는것이 쉬운일이 아닙니다.
아주 어렵습니다.
교회에서 죄에대해 지옥에 대해 믿음을 잃은 사람에게 다시 믿음을 회복시키는 회개를 강조해야 합니다.
평안하십시오.
한번 구원이 영원한 구원이 아니라면 왜 아닌가?
죄때문에 중도에 다시 버려진다는 말인가? 그렇다면 그리스도의 대속의 사건이 유일회적인 영원한 속죄의 사건이 아니라는 것이고 이것은 사탄의 기만이요 악한 계략인 것이다. 복음을 복음돼지 못하게 하려는 거짓 복음이요 다른 복음 다른 예수를 전하는 것이다.
미사를 반복해서 드리는 것은 이단이다. 마찬 가지로 율법과 선행을 지키고 계속 죄를 짓지 않고 회개를 하여 야 구원을 얻을 수 있고 영생을 잃어 버리지 않고 끝까지 달려야 구원을 받을 수 있을 것이다라고 하는 것은 성경복음이 아니다. 선행을 하지 말라는 것이 아니다.
그리스도는 모든 인류의 대속을 위하여 단번에 자신의 피를 드려 영원한 속죄를 이룬 것이다. 히브리서를 잘 공부해야 한다.
오늘날 사이비 이단 목사들이 많이 나타나고 있다. 교묘하게 그리스도의 대속의 은혜와 보혈의 은총을 슬며시 버리고 십자가를 주목하지 않으며 자신들의 노력과 선행과 의를 내세우는 것이다. 그래서 한국교회는 열매 없고 타락해서 다 지옥 간다느니 하는 거짓 선생들이요 멸망할 이단을 다시 끌어 오려는 갈라디아서의 간교한 이리들인 것이다.
사도바울은 은혜에서 떠나 양가죽을 쓰고 가만히 들어온 이단의 가르침을 쫏는 자들이라 경고하셨다. 바로 어리석은 갈라디아서 교인들처럼 복음에서 갈라서려는 바벨론 음녀 교회를 말하는 것이다. 천주교 교리나 기타 세상 종교와 요사이 나타나는 많은 기독교 이단들의 교리가 바로 이런 공로주의 이다 선행을 강조하고 마치 선행이 부족하고 회개가 부족하여 구원에 이를 수 없고 영생을 잃어버린다고 가르친다. 거짓 복음이다.
우리는 구원받기 위해 선행을 하는 것이아니라. 구원을 받은 하나님의 자녀이기 때문에 마땅히 선행을 해야 하는 것이다. 주님의 성령으로 사는 믿는 자들은 거듭난 성품에서나오는 선행의 삶을 살게 되어 있다. 이 선행을 강조하고 충성을 강조 하는 것은 구원을 주기 위해서가 아니라 하나님의 칭찬과 명성을 얻고 주님을 닮아 가게 하시기 위한 것이다.
면류관과 상급을 업기 위해서이다. 구원이란 단어의 문맥상 의미와 원어적인 것은 이화영 목사님의 동영상을 보시면 많은 도움이 될 것입니다.
구원은 불가항력적 은혜가 맞다.. 은혜는 불가항력적이다. 오직 하나님의 주권에 달려 있는 것이다. 칼빈선생이 사도적인 복음을 교리화 한것이지 칼빈의 생각이 아닌 것이다.
에베소서 1:13
그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
에베소서 2:5
허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)
에베소서 2:8
너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
다음으로 한번 얻은 영생을 잃어 버리는가?
영생은 내가 맘대로 잃어 버렸다 다시 찾았다 할 수 없는 신분의 문제요. 영적이 존재적 변화 상태이다. 거듭난 상태요 하나님의 자녀요 택하신 족속이며 하늘나라 시민인 것이다.
주님은 항상 우리와 함께 하시고 성령님은 도장처럼 떠나지 않으신다.
누구든지 형제가 사망에 이르지 아니하는 죄 범하는 것을 보거든 구하라 그리하면 사망에 이르지 아니하는 범죄자들을 위하여 그에게 생명을 주시리라 사망에 이르는 죄가 있으니 이에 관하여 나는 구하라 하지 않노라
17. 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있도다
18. ○하나님께로부터 난 자는 다 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로부터 나신 자가 그를 지키시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라
19. 또 아는 것은 우리는 하나님께 속하고 온 세상은 악한 자 안에 처한 것이며
20. 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라
사망에 이르는 죄되 있다. 그리스도를 부인하고 떠나는 자 복음을 거스리고 예수님의 말씀인 복음을 순종하지 않는 자들이다. 믿는 것과 아는것과 순종은 같은 밀접한 관계이다.
믿는 자도 죄를 짓는다. 마음으로 간음하면 사망이다. 미워하고 라가라 욕하면 지옥불이다.
그러나 거듭난 자는 하나님의 은혜아래 있다. 법아래 있지 않다. 예수 그리스도의 보혈의 공로안에 있는 것이다. 우리는 그리스도의 세마포 옷을 입은 것이다.
모든 불의를 짓을 수 있는 것이 그리스도인의 양면성이다. 사도바울도 로마서 7장에서 고백하고 있다. 오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 구원하랴
내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라
19. 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다
20. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
21. 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다
22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되
23. 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다
24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
25. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라
1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
4. 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라
5. 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니
6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라
7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라
9. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
10. 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라
11. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
로마서전체의 핵심이 무엇인가?
이신칭의 믿고 거듭난 자녀는 의롭다 하심을 얻었고 영생구원을 얻은 것이다.
그러나 우리 안에서 성령과 육신의 소욕이 싸우고 탄식하는 존재이다.
그래서 성화의 영적인 삶이 필요하고 영적 전쟁이 필요한 것이다.
그러나 이것으로 그 누구도 정죄하지 못한다.
하나님이 의롭다 하신 이를 누가 정죄하랴.. 의롭다 하신이는 하나님이시니 누가 감히 재판장을 판단 하겠는가?
그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄 함이 없다..
그렇다고 죄를 물마시듯 또 마시고 즐기라는 구원파의 그런 사악한 거짓 교리도 아니다.
성화의 삶으로 초대하고 인간의 힘이 약하고 불가능하니 말씀과 성령의 도움으로 주님의 은혜를 받아서 변화 되라는 것이다.
의와 선행을 행할 힘도 주님은 우리 안에서 주시는 것이다. 이것이 성령의 내주하시는 역사요 성화의 비결인 것이다. 한국교회가 믿는다 하지만 약한 이유가 무엇일까? 그것은 바로 성령의 역사가 소멸 되었기 때문이다. 초창기 한국 부흥사는 그야 말로 성령의 폭포수 같은 역사였다.
마가의 다락방의 부흥과 같이 오직 성령이 충만히 임하셔야 성도는 성도다워지는 것이고 이렇듯 까부는 시험과 환란과 육신의 소욕과 안목의 정욕 이생의 자랑과 세상의 모든 미혹에서 이기고 정결하고 아름다운 참 열매를 맺을 수 있는 것이다.
그러나 오늘날 많은 사람들 글을 쓰는 나 자신까지도 머리로는 알아도 실제 성령이 충만하지 못하기에 성화의 삶을 살지 못하고 열매를 맺지못하는 것이다.
그렇다고 열매없는 무화과라 찍혀 불에 떨어 진다는 지나친 정죄와 심판은 오버하는 것이다.
위 본문에서 말했듯이 하나님은 그리스도 예수 안에 있는 자들을 정죄 하지 않으신다.
모든 심판과 정죄와 저주는 주 예수님이 십자가 위에서 보혈을 흘려 대속하여 구속하셨기 때문이다. 이것이 복음이요 은혜요 선물이요 오직 믿음 오직 은혜 오직 예수를 외치는 복음주의 개혁자들의 신앙이요 오늘날까지도 성경을 오직 예수 복음으로 믿는 복음주의 진영의 사도적 가르침을 받은 순수한 하나님의 복음 을 믿는 자들인 것이다.
그러나 오늘날 많은 자들이 행위주의 공로주의 로만 카톨릭적 다른 신앙 다른 복음 다른 예수를 전하고 있는 것이다.
사도바울께서 경고하신대로 말쎄에 고통하는 때가 이르러 자기를 피로 사신 주를 부인하고 여럿이 저희 호색하는 것을 따른다 하였고 귀신의 가르침을 따른다 하였다.
다른 이름은 없다. 천주교의 종교통합운동의 핵심은 무엇인가. 예수그리스도의 대속의 보혈의 공로가 없어도 인간이 착하게 선하게 종교적으로 열심히 살면 다 구원해 주신다는 이단 사설아닌가.. 바로 적그리스도의 미혹이다. 사단의 마지막 간교한 궤계인 것이다.
깨어야 한다. 복음으로 깨어야 한다. 십자가 대속의 복음으로 오직 주예수님의 이름과 그 보혈의 공로만을 믿고 의지해야 하면 전파해야 한다.
다른 예수 다른 복음은 없다. 다른 복음을 전하는 자는 저주 저주 를 받을 것이다.
화 화 화 저주 저주 저주의 대접이 부어질 마지막 시대에 살고 있는 것을 기억하자
언제 나팔이 울려 불지 언제 부활 휴거가 일어날지 아무도 모르고 언제 주님이 오셔서 심판의 대접을 부으실줄 모르나 이미 불법이 역사하고 있으며 종말의 마지막 나팔들의 징조와 재림의 조짐이 보이는 이때에 깨어서 마지막 시대의 복음의 나팔을 불어야 할때인데..
교회가 순수한 하나님의 은혜의 복음을 전하지 않고 다른 복음 다른 것을 따르고 교묘하게 복음을 변질 시키고 있는 것이다.
사도행전 20:24
그러나 나는 내가 달려갈 길과 주 예수께서 내게 주신 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 사명을 다 완성하기 위해서라면 내 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 않습니다.
하나님의 은혜의 복음 주 예수님의 보혈의 공로가 어디로 갔는가..
한번 구원은 영원하지 않다는 것은 그리스도의 영속의 은혜와 하나님의 완전한 구속을 의심하고 택하심을 의심하는 것이다.
물론 칼빈을 믿지 않는다. 그러나 칼빈이 말한 아니 칼빈이 정리하여 요약한 성경의 복음의 핵심은 변경할 수 없는 하나님의 말씀이다.
우리의 선행과 의를 의지하는 자는 하나님의 은혜에서 떨어진 자이다.
오직 주님의 은혜 안에서 성령의 도우심을 믿고 성화의 삶을 살기 위해 노력하는 것이다.
오늘날 음녀 바벨론은 영적인 간음을 하는 배교하는 교회를 말하는 것이다.
누가 예수 그리스도의 십자가 대속의 보혈의 공로와 은혜의 복음을 변질 하고 있는가?
바로 행위주의와 공로주의 선행과 열매를 강조하며 스스로 회개와 노력으로 구원을 얻으려고 안깐힘을 쓰고 또 잃어 버릴까 노심 초사하면서 오늘밤에 회개 하고 자지 않으면 두려워 하는 자들이다. 어찌 보면 귀한 신앙 인 것 같지만...
회개가 무엇인가?
믿지 않던 악심이 예수님을 주와 그리스도로 믿는 것이 회개이다.
물론 날마다 성화적인 회개가 있어야 한다. 성전앞 물뚜명에 나아가서 날마다 씻어야 했던 제사장들 처럼.. 성화의 삶은 계속되는 것이다. 주님을 점진적으로 닮아 가는 것이다.
그러나 구원을 다시 받고 영생을 잃어 버릴까봐 회개 하는 것은 엄밀히 보면
하나님의 구원의 약속의 말씀을 의심하는 것다. 다시 받는 구원은 없다.
믿는 자는 영생을 갖었다. 라고 주님이 말씀 하셨다. 요한복음
이 영생은 얻었다 잃었다 하는 것이 아니다.
변 아무개가 변질된 복음으로 교회를 흔들어 어지럽게 하고 많은 목사들 교인들이 이 거짓 복음에 요동치고 있지만.. 복음은 변함이 없다. 사도들이 전한 복음은 영원하다.
아무도 전능하신 하나님의 손에서 자녀들을 빼앗아 갈자가 없다.
너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다
27. 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라
28. 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라
29. 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라
30. 나와 아버지는 하나이니라 하신대
예수님의 복음과 사도바울의 복음이 다르다는 자들도 마찬가지다 .
하나님이 실수 하셨나.. 예수님은 율법과 복음을 동시에 전하셨다.
율법을 완전하게 하려 오셨고 율법을 온전하게 세우셨다. 그래서 율법의 일점일획도 다 지키라 하셧다. 이 말씀은 무엇인가?
다 지켜 행라라는 말씀과 나를 믿는 자는 영생을 얻었다라고 하셨다.
율법을 지켜 의를 얻을 것인가 주님을 믿고 은혜로 영생을 얻을 것인가가 함의되어 있는 것이다. 물론 믿고 거듭난 자녀들이 율법의 거룩함을 쫒아 계명을 지켜야 한다. 그러나 구원을 얻거나 잃어 버릴까봐 하는 차원이 아니다 성화를 위한 것이요 주님을 닮아 가는 것이다.
율법으로는 결코 의롭다 함을 얻을 수 없는 죄인이라는 것을 깨달으라는 것이었다
사도바울은 로마서에서 바로 의인은 없나니 하나도 없다고 라는 예수님의 복음을 확실하게 직설적으로 기록한 것이다. 그러므로 같은 복음 다른 표현인 것이다.
아무튼 이 시대는 복음이 변질되고 교회가 배도하고 악하고 음란한 시대이다.
영국과 유럽 미국등의 교회들이 다 변질되어 이렇게 타락하고 소멸해가고 있고 이단사이비 종교들과 연합하고 통합하고 있다. .
우리 나라도 이제 거짓 선생들 바로 목회자들이 많아 나왔다. 선행을 강조하나 자기들 자신도 하나님 앞에서 열매나 선행을 행할 수 없다는 바리새인들이며 사도바울의 로마서도 제대로 이해 못하는 거짓 복음 다른 예수를 전하고 있는 것이다.
주의하고 깨어야 한다. 오직 하나님은 그의 택한성도들과 목자들을 아신다.
오직 주예수님의 복음 십자가 대속의 은혜의 복음만을 전해야 한다.
많은 거짓 선지자들과 적그리스도들이 판을 치고 있는 종말의 마지막 때에
예수님의 보혈과 약속의 말씀을 굳게 믿고 성령의 도우심으로 영적 전쟁에서 승리해야 한다. 말씀과 성령충만 없이 선행이나 열매 성화는 어림도 없는 말이다. 그러므로 칭의도 성화도 모든 것이 다 오직 은혜인 것이다.
교회와 가정과 이 민족을 지킬 수 있는 유일한 길은 길 이요 진리요 생명이신 오직 주예수님의 십자가 대속의 보혈외에 다른 길은 없다. 오직 주 예수님의 십자가 대속의 은혜로만 가능한 것이다.
샬롬 마라나타...
유튜브 영적 정쟁터이다. 복음으로 민족을 깨우고 교회를 지켜야 한다. 복음을 사수하고 전파해야 한다. 오직 예수 보혈 십자가 대속의 공로만이 답이요 길이요 구원의 보장이다. .
하나님의 작정 예정 섭리에 대해서
일반 신자들도 잘 배워야 하겠습니다.
변치않는 영원한 구원은 하나님의
시각에선 맞는 말입니다.
그러나 인간의 회개, 구원여부는
인간이 봐서는 불변이 아니지요.
영원한 구원을 믿되, 두려운 마음
으로 경성해야하겠지요.
복음을 알고도 배신하는 자는 하나님
께서 선택한 자녀가 아니라 보는거죠.
영원한 구원을 핑계로 자유로이 죄를
짓겠다는 것은 이단이지요.
죄 용서는 하나님의 은혜이지 신자의
권리가 아닙니다.
[KJV흠정역] 에베소서2:8 너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 [하나님]의 선물이니라. 2:9 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이라.
20.만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니
21.의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라
22.참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다
베드로후서 2:20~22
성경말씀을 통해 율법을 통해 죄를 깨닫고 회개하며, 예수님의 보혈의 대속사를 통해 믿음으로 말미암아 구원받고, 변화된 삶을 살아가는 거듭난 성화(거룩)의 과정을 지속하게됩니다.
구원받은 이후에도 죄를 지을수도 있습니다.
그 죄가 하나님과의 올바른 교제를 끊을수도 있습니다. 생활속에서도 끊임없이 지을수있는 죄에대해서도 구원받은 이후라도 회개하고 뉘우치는 과정은 계속됩니다. 이것은 지옥에서 천국으로 이미 옮겨진 믿음으로 얻은 영혼의 구원과는 다른 생활속의 구원으로 표현될수있습니다.
아멘.
우리의 구원은 완성형이 아니며 현재 진행형이라는 사실을 깨달아야 할 것입니다.
예수피로 완성된구원을 믿음으로~
다시는 죄를위해 제사드릴필요없다~
누구도 결코 다시정죄할수없다~
나 여호와의 말이니라~
예수피로 의롭게거듭난 의인에게 성령이 임하십니다.
성령이임하신영혼에 누가 뭘 보탠단말입니까?
예수피로 죄사함받고 의롭게거듭난것을 믿으시어 마귀의종노릇하는자에서 벗어나 하나님자녀되시기 바랍니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
이사야 59:1-2 KRV
여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요
귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라
오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 내었고 너희 죄가 그 얼굴을 가리워서 너희를 듣지 않으시게 함이니
보통 개혁주의자들은 이런 말을 쓰는 것 같습니다.
특히 안토니 후크마의 구원론에서도 볼 수 있습니다.
" already, but not yet"
구원은 이루어졌습니다.
변하지 않습니다.
도중에 없어지지 않습니다.
그러나 아직 완전한 형태로 나타난 것은 아니라는 것입니다.
@@reformed1778
하늘에서이룬것같이 땅에서도이루신 하나님!
천지를 창조하시기전에
세상에 죄가들어오기도전에 예수그리스도를 예비하신 하나님!
창조전에 하늘에서 끝낸일을 우리를믿게하시려 낮은땅에오신 하나님!
이렇게 완전한하나님의 말씀에 사람의생각을적어낸 자기주장을 섞는것은 위험합니다.
권 교수님이 맞습니다. 자기중심적. 심리적인 착가에 빠지면 큰일 남.
한번구원은 영원한 구원이 아니며 구원받은사람도 버림받을 수 있다! 그러므로 사도였던 유다처럼 버림받지 않도록 깨어기도하고 성령님을 의지해야한다!
가롯유다는 애초에 구원 받은자가 아니었다
구원이 비밀일 수 밖에 없는 타당한 이유를 잘 설명하고 있습니다.
이 세대는 믿음도 구원도 인간중심의 해석으로 일관하는 조류가 매우 심각한 세대입니다.
그리스도의 빛으로 인해 '무익한 종'의 신분을 끝까지 자각하며 사는 생애가 구원을 설명하기에 가장 적합한 정의일 것입니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
권영경 교수님께서 구원론 거듭남에 대해 잘 알고 계시네요. 학생들 잘 지도해주세요. 감사합니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
사도바울은 구원을 언급할 때 취소될 수 없는 완성된 구원이라 말씀하시지 않았습니다. 오히려 바울이 말한 구원은 하나님의 언약의 조건을 이행하지 않으면 구약이스라엘과 마찬가지로 하나님에게서 떨어져 나갈 수 있는 취소가 가능한 구원으로 이해했습니다.
"하나님이 원가지(유대인)도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라...
그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자(계명에 순종치 않는자)에게는 준엄하심이 있으니...너도 찍히는 바 되리라" 롬11:21,22
성경 다시 읽으세요~
일루미나티 정신차리세요
바울은 오직 은혜로 상급을 위해 달음질했죠
구원이 우리의 악행.선행으로 판가름되면, 그렇다면 구원은 우리의 노력이 되는것인데.. 인간의 연약함은 구원의 조건이 되어선 곤란하다 봐요. 사도바울이 말한것은 강력한 권고라 볼수 있어요.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
성경은 칼뱅주의와 알미니안주의 견해를 모두 얘기합니다. 한번 구원은 영원한 구원이면서 우리가 감당하는 부분도 있는 거죠. 이게 200%의 신비에요. 예수님이 100% 인간이자 100% 신인 원리와 같습니다. 알미니안 구절들만 취하면 칼뱅주의 구절을 설명할 수 없습니다.
공감합니다. 하나님의 섭리는 대가리가 빠개지는게 정상이에여 인간이 완전히 이해하려면 성령님께 계속 기도하는수밖에
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라 (고후13:5, 개역한글)
믿음의 확증이지 구원가는 조금 다른 말씀입니다
구원을 잃은 그리스도인은 없지만,
구원받았다고 착각하는 사람들은 매우 많다는 말씀이죠.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
너무나도 좋은 말씀입니다.
지금 우리에게 가장 중요한 것입니다. 출애굽과 가나안 사이에는 광야가 있다는것.. 기억해야죠
의로운 행위로 구원 받지 않고
오직 믿음으로 구원 받는 것이라는 말씀이 있는데
의로운 행위는 바로 율법의 행위를 말합니다.
즉 율법으로 구원 받는 것이 아니라
믿음으로 구원 받는다는 말씀입니다.
너희의 구원을 두렵과 떨림으로 이루라
주여주여 하는자가 천국에 갈 것이 아니요 오직 아버지의 뜻대로 행하는 자라만이 구원을 받으리라
리워드 아버지의 뜻이 그의 보내신 예수그리스도를 믿는 것입니다. 그러므로 믿음으로 구원받습니다.
[KJV흠정역] 요한복음6:29 예수님께서 그들에게 대답하여 이르시되, [하나님]께서 보내신 자를 너희가 믿는 것 이것이 곧 하나님의 일이니라, 하시니라. 6:37 [아버지]께서 내게 주시는 모든 자는 내게로 올 것이요, 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 6:38 나는 내 뜻을 행하려고 하늘로부터 내려오지 아니하고 나를 보내신 분의 뜻을 행하려고 내려왔느니라.
최Yw 그 믿음이 무엇인가? 바로 하나님을 사랑하고 너의 이웃을 네 몸과 같이 사랑하는것 이니라.
구원의 3가지 시제로 성경은 이야기합니다
영혼구원 , 생활구원(성화) ,몸의구원
이생활구원을 이야기한겁니다.
온통 구원받기위해 신앙생활한다면
진심 기쁨과 평강은 어디서 오나요?
나는 죄성을 가진 죄인인데 자백하면 죄사해진다고하는데 자백하러 새벽기도하러오다가 사고로 죽으면?
구원은 단번에 영원한 속죄입니다.
자백하러 한 순간에 예수님께서 중심을 읽지않으셨을까요..
구원을 받을 것이 없다는 걸 깨닫는 것이 진정한 구원인 것을...
아멘.. 매일 죄인임을 깨닫는 것보다 더 큰 은혜는 없습니다. 하나님이 주시는 상급이며 천국이 나의 신앙의 목표가 아니라 오직 나의 죄를 대속하여 십자가에 못 박히신 그 주님만이 나의 소망입니다. 이미 전 지금 천국을 살고 있는걸요.
매일 죄랄게 없다는 걸 깨닫는 은혜보다 큰 은혜는 없습니다~^^
김학철 너가 그러고도 천국갈줄 아는가
잘못된 구원론
▷ 마음으로 믿고 입술로 시인하기만 하면 열매 맺지 못해도 결국
은 천국에 간다.
▷ 구원의 확신만 있으면 불순종하고 살아도 죄와 상관없이 결국
은 구원받는다.
▷ 거룩함이 없어도 교회에 열심히 다니고 헌금과 기도 많이 하면
천국 간다.
▷ 순간적으로 한 번 구원받으면 영원히 구원이 보장된다.
'구원은 어느 한 순간에 성취되는 것이 아니라 삶이 끝나는 날까지 두렵고 떨리는 마음으로 계속적으로 이루어가는 과정'
이며 '행함이 없는 믿음으로는 구원받지 못한다.')
세월호 뱃지 권연경 교수까지 차고 있었다니...그리 용기가 없는가
한번 구원은 영원한 구원인가라는 질문전에 "나는 구원 받았는가?"라는 질문이 먼저라고 생각 합니다. 한번 구원은 영원한 구원인가라는 질문에 대해서 성경은 명확히 아니라고합니다.
먼저 하나님이 첫 사람 아담을 생령(산영-오늘날로 말하면 구원 받아 거듭난 자)인 아담(창2:7)에게 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라(창2:17)고 하였습니다.
여기서 죽음은 "영"의 죽음을 말합니다. 즉 "산영"이라 할찌라도 선악과(죄의종이 되면) 먹는다면 그 "영"이 죽는다는 말입니다.
오늘 날로 말하면 구원 받아 "영"이 거듭 난자라도 선악과(죄의 종으로 타락)를 먹으면 사망(영의 죽음)에 이른다는 말로서 한번 구원이 영원한 구원이 아니라는 말입니다.
아담은 하나님의 형상대로 창조한 하나님의 자녀였습니다. 그런데 하나님이 먹지 말라는 선악과를 먹고(창3:1-7) 사망에 이르렀습니다(창3:17-19).
그러나 긍휼에 풍성하신 하나님이 예수 그리스도의 대속으로 말미암아 사망에서 구원하여 거듭나게 하였습니다(창3:21). 마치 죽었던 저와 ㅇ여러분을 구원한것처럼 말입니다(엡2:1-10).
그런데 은혜로 구원 받은 아담은 또 한번 하나님의 언약을 어기고(호6:7) 선악과를 먹었습니다(창3:22).
아담이 첫번째 먹은 선악과(창3:5)와 두번째 먹은 선악과(창3:22)는 다 선악을 아는 일에 하나님과 같이 되었다는 것입니다.
두번째 선악과를 먹은 아담은 에덴에서 영원히 쫓겨납니다(창3:23-24). 즉 하나님과의 영원한 분리로서 "둘째 사망"에 이르렀습니다.
둘째 사망은 불못(지옥)이라고 합나다(계20:14-15, 계21:8).
이처럼 하나님은 사람을 창조할때부터 한번 구원은 영원한 구원이 아니라고 합니다.
그러나 뱀은 아담과 하와에게 선악과를 먹어도 결코 죽지 아니하리라고 합니다(창3:1-5). 즉 한번 구원은 영원한 구원이라 합니다.
아담과 하와를 미혹한 뱀은 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 타락한 천사를 비유한 것(계12:9, 계20:2-3)으로서 온 천하를 꾀는 자라고합니다.
여러분은 하나님을 믿습니까? 아니면 마귀를 믿겠습니까?
하나님을 믿는 저와 여러분이 되시길 기도합니다.
둘째로는 예수님도 제자들(거듭난자)에게 구원 받은 자도 버림 받을수 있다고 가르쳤습니다.
이것은 저의 "생명나무TV"에 오셔서 "주여 주여 하는 자"에 대한 무지라는 영상을 보시면 알수 있습니다.
그리고 제가 첫 시작에 우리가 먼저핳 질문은 "나는 구원 받았는가?"라고 했는데 그것도 "회개"에 대한 무지로 스스로 구원 받았다고 착각하는 교인들이라는 영상을 보면 그 답을 확실하게 알수 있을거라 생각합니다.
성경은 모든 질문에 대해서 확실하게 대답해 주고 있습니다.
우리의 모든 질문을 사람에게서 아닌성경에서 답을 찾는 저와 여러분이시길 기도합니다!
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
세월호의 안내방송에서는 ' 자가자리 지키세요 안심하세요 "
거짓말에 속아 모두들 안심하다 다 죽엇습니다
세상은 거대한 세월호와 같습니다
기독교인들은 침묵하지 말아야 합니다 죽어가는 저 세상(세월호)에서 평안히 즐기다
죽어가는 불신자들에게 전도해야 합니다
침묵하는 선장에게 피값을 물으십니다
지금은 마지막시대입니다
예수님은 자기밭 곧 예수님을 믿는 사람들에게 오셔서 추수하신다고 계시록에 있습니다
신앙을 어떻게 하느냐가 중요하지
교회 다닌다고 알곡이 되는건 아니라고 하십니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
성경에는 한번 구원받으면 영원한 구원이라는 근거가 없습니다.
예수님조차도 당신을 향해 주여주여 하는 자들에게 내가 너희를 모르니 불법을 행하는 자들아 떠나가라 하셨습니다.
사도바울 역시 그리스도를 믿음으로 하나님의 새언약의 백성이 된 그리스도인들에게
너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이라 했으며(롬8:12)
하나님의 계명을 범하면 하나님 나라를 기업으로 얻지 못할 것이라 했습니다(엡5;5)
그리고 자신을 향하여 온전히 이루었다 자만하지 않았으며(빌4:12)
매순간 두렵고 떨림으로 구원을 이루어나간다고 하셨습니다.(빌2:12)
롬 8:12은 구원과 관련없고 구원후 유업과 관련이 있습니다. 빌2:12 구원을 이루어나간다는 말은 구원받은 사람에게 주는 권면입니다. 이미 구원받은 사람들에게 역시 유업과 관련하여 말씀하고 있는 것입니다. 구원은 이미 이루어진 것입니다.
예수 그리스도의 대속이 완전한 구원을 이루지 못한다는 것은 불신앙과 다르지 않습니다
성경은 자신이 해석되지 않는다고 모순된 주장을 해서는 안됩니다
댓글로 다 설명드릴 수 없지만 성경은 한가지 영단번에 다 이루신 완전한 구원을 계시하고 있습니다
온전한 사랑에는 두려움이 없고 두려움에는 형벌이 있습니다
구원 상실 교리는 사실상 자신에서 비롯되는 무언가 의를 보태려는 교만과 불신앙에 지나지 않습니다
물론 값싼 구원은 경계 해야하며
참된 구원을 받은 상태인지 받은 것으로 착각하고 있는 것인지 분별되어야 하며 구원받은 성도의 죄들을 다루실때는 아버지의 준엄하신 징계가 있으며 사생자는 징계가 없지요
Inho Jo 님 말은 이거나 다르지 않습니다.
제가 서울대 다니고 있다고 칩시다. 제가 생각하길 "서울대가 위대한 대학인데 무조건 나를 졸업시켜줄거야. " 졸업의 조건을 충족해야 졸업이 되듯이 내가 예수님만 믿는다고 뜻대로 살지도 않으면서 구원이 이루어지지 않는것이죠.
님의 말은 앞서 서울대의 예시와 같습니다.
서울대다닌다고 다 졸업되는건 아닙니다
@@갈매기의꿈-c7w
유업?
어디에 있노?
나름대로 만들지 말고 있는그대로 해석해라 응? 구원받고 신천지가도 구원은 그대론가?
답답한 사람~~
@@TV-gq2jh 질문에 답하자면, 구원받고 신천지가도 구원이 그대로라고 믿습니다. 한번 구원받으면 하나님의 자녀가 되는데 나중에 변하는 경우도 있습니까?
행위구원인걸떠나
순종은 믿음의 증거입니다.
하나님을 믿어보세요. 저절로 순종하게됩니다.
믿음의 능력입니다. 하나님이 이끄시는 증거입니다.
우리가 순종하는것처럼 보이지만 결국 하나님이 이끄시는 순종입니다.
그런데 죄 지으면 구원 탈락되나?
이것도 아닙니다.
하나님은 끝까지 우릴 붙잡아주십니다.
존 파이퍼 목사님의 말을 차용을 하여 설명해보겠습니다.
한 번 구원은 영원한 구원이다. 이 말은 마치 하나님께 한 번 부르심 받은 사람은 자동으로 천국간다. 라고 보여집니다.
내가 콜링 백신을 받았으니 평생 병 안 걸릴 거야. 라고 생각하는 것입니다.
여러분 구원이뭡니까? 구원은 사망에서 생명으로 옮겨지는 것입니더. 사망의 종이었던 우리를 생명의 종으로, 빛의 종으로 건져내주신 것입니다.
그리고 사망 가운데 죄가 있습니다.
우리가 콜링 백신울 받으면 거듭났으면 죄짓지 말아야할 것 아닙니까? 빛으로 옮겨졌으니까요.
그런데 어때요? 우리 진짜로 콜링 받았는데도 죄 짓잖아요. 그럼 우린 거듭난 것 취소됩니까?
아닙니다. 우리를 끝까지 견고하게 붙잡아주시는 주님이 계십니다.
존파이퍼는 이렇기 말합니다. 한 번 백신 맞으면 영원히 병걸리지않는 것이 아니라,
의사 선생님(하나님)께서 평생 처방을 내려주신다고 합니더.
그말은 우린 죄(병)를 지을 수 있습니다. 그러나 끝까지 하나님이 우릴 붙잡아주십니다. 이확신 필요합니다.
그러므로 "죄 짓지 말자"라는 인간적인 생각을 버려야 합니다.
하나님을 믿자, 성령님을 믿자 가 선행되어야 합니다. 그러면 성령님이 죄에서 멀게 해주십니다.
한번 부르심받았다고 거듭났다고 죄에서 넘어지지 않는 것 아닙니다. 여러분도 젤 잘 아시잖습니까? 그렇다고 구원 취소되나요?
아닙니다. 진짜 여러분이 부르심을 받았다면 하나님이 여러분이 지은 죄 분명히 회개하시게 하시고 다시 빛을 향해 쫓아가게 할 것입니다.
김세윤 교수님 말씀 감사한 점
첫째 - 순종의 중요성을 알게 해줌
! 만약 당신이 순종하는 것이 특히 거부감이 든다면 하나님께 더 기도를 해야한다는 뜻입니다. 성령충만을 기도해야합니다. 순종하지 않는 자는 행위를 잘못해서 문제인게 아니라 하나님이 곁에 없을까봐 두려워해야합니다(물론 있지요.. 그런데 두려워해야 한단 말입니다!)
믿음의 증거가 순종이라면 어찌 우리가 행위구원이라고 비난만하면서 순종하지않을수있습니까?
물론 한두번 죄를 지을수있습니다. 그럴때 기도하십시오! 회개!
둘째 - 구원의 소망을 알려줌
이미 구원받았다고 하나님께 다 드리지 못하고 세상과 하나님의 어중간한 양다리를 걸치는 성도들에게 도전이되게합니다. 하지만 아시죠? 두 주인을 섬길 수없습니다. 차라리 하나님께 다 드리고 싶어서라도 순종해야한다는 말을 따르겠급니다.
그러나 김세윤 교수님과 달리생각하는 점
- 인간의 행위자체로는 구원에서 탈락할수없다는 것입니다. 진짜 부르심받은 사람이 죄를 지어도 다시 회개하고 하나님께 다가갈수있습니다.
와냐면 하나님은 절대 그 사람을 놓치않을것이기때문입니다. 진짜 부르심을 받은 사람은 겉보기엔 탈락한것같아도 감히 인간이 하나님의 계획을 재단할수없습니다.
우리의 질문이그런것아닐까요? 베드로가 요한 저자는 어떻게 됩니까?
다른 사람이 구원받는 것 중요한 문제입니다. 그러나 그 질문 속에는 자기중심성이있습니다. 하나님은 자기부인하고 십자가 메고 따라오시라고 하는 분입니다. 내 모습에있는 자기중심성, 율법에 순종하는 "나"가 강조되는 순간 그것은 오히려 죄가 됩니다.
나를 강조하지말고 하나님을 강조하듯이
나의 구원에 관심받기보다 하나님 나라를 소망합시다.
결론 - 구원론에 집착하며 내가 구원받을수있을까 란 질문이 오히려 하나님과 멀어질수있습니다. 차라리 하나님, 저는 하나님께 다바칩니다 하나님 한분만 쫓고 가렵니다. 구원 못받으면 어떻습니까. 구원 정말 받고싶습니다. 그러나 하나님의영광이 훨씬 중요합니다. 제 자아중심성을 깨주시고 온전히 하나님께 드리는 인생 살도록해주십시오. 하나님 제게 나타나주셔서 감사합니다. 함께해주셔서 감사합니다. - 라는 기도와 고백이 오히려 하나님과 더 친밀해지지않을까요? 초점을 항상 어디에 두냐가 아주 중요하기때문에 이 영상에 감사함 과 더불어 약간의 제 견해를 섞어보았습니다.
그러므로 누구든지, 대접을 받고자 하는데로 먼저 대접하여라,! 이것이 율법이요 선지자니라. 에수그리스도 인류를 향한 최상의 복음 . 극우보수들👺의 격노성 발언 ? 84세 🤗
영생이 영원하듯이 한번구원은 영원한것 입니다
신학적 논쟁이 왜 결론이 나질 않을까요?영원하신 하나님을 인간의 삶에 적용하여 시간적인 관점에서 생각하기때문입니다.영생에는 과거나 미래가없읍니다.
"죄의삯은사망이요" 로마서 6장 23 예수님께서는 영생을 얻지못한자를 죽은자라고 말씀하십니다 요한복음 5장25절 그리고 에덴동산에서 쫓겨난 인간에게 예수의대속을 예시(창세기 3장21절.가죽옷)해주며.쫏겨난 인간들에게 시간이란 형벌을 내린것이죠"땅은 너로말미암아 저주를받고 너를 네평생에 수고하여야 그소산을 먹으리라"창세기 3장17절
우리의죄가아닌 아담의 죄로 저주받은 세상은인간을 포함한 이세상 모든 피조물들과 천상에서 쫓겨난 악한영들도 포함(참고 .이사야 14장 11절에서 15절.요한계시록12장7절에서 9절)을 합니다
. "이는 그를 믿는자마다 영생을 얻게 하려 하심이라"요한복음3장15절
이와같이 영생이란 낱말의 뜻을 바로 이해해야 시간의본질을 이해할수 있는것이죠
세상학문으로 이해 할수없고 설명할수없지요. . 영생을얻은자들은 죄와 사망과 시간이란 형벌에서 해방 되는것입니다.그리스도인이 받은 구원도 이와같이 과거나 미래가존재하지 않는것입니다..쉽게 설명하자면 구원을신학적으로 과거와 미래로 구별할수는있지만 하나님이 주시는 구원 즉 영생은 과거와 미래가 없는 현재뿐인것입니다 우리가 배우는 구원의 3가지과정을 칭의와 성화와 영화로 구별되어 지지만 하나님이 주시는 구원의자겨은 오직 믿음 뿐이요그믿음으로 얻은 영생은 영원히 존재하는것입니다
요즘 에 유행하는 행위구원론자들의 실상은 스스로의 의지로 구원을 받으려는 발상자체가 십자가복음을 믿지않는것기에 이단적인 신학인것입니다
시간의 본질이 무엇이냐? 학자들에게 물으면 물리학자를 외 모든 학자들이 답을 할수없음은 이와같음에서이지요..오직 영생이란 복음의 핵심을 이해하는 그리스도인만이 답할수있는것입니다
성경에서는 이와같이 인간에게 부여된 시간이란 존재를 신학적으로 바라보면 그 본질은 죄의삯입니다.죄인에게 부여된 하나님의 형벌인것입니다..하나님이 주시는 구원이나 칭의도 시간적인 것이 아니죠..성경에선 믿음에서 믿음으로 이르게한다고 하며 구원받은 성도는 성령님이 내주하여 성도들을 인도하여 주십니다..삼위일체. 성화.칭의.모두 존재하고 인정하지만 신학적인 용어이지요..구원을 시간적으로 나누어 과정을 논하는것이 잘못이지요,,그렇기에 다분히 구원을 논리적으로 맟추려는 김세윤 교수의 접근은 잘못된것이죠.하나님께서 주신 구원은 과거나 미래가 없읍니다.. 오직 십자가에 달려 우리의 죄를 대속하여 주신 예수 그리스도를 믿는 믿음 뿐이죠..구원받은 형제에게 구원의 조건으로 일체의 행위를 강요하는것은 불법을 가르치는것입니다..구원을 유보적으로 보는 새관점학파들의 접근 자체가 잘못된거죠..기존 정통 교리인 믿음으로만. 구원 받는는다는것을 시간적으로 나눔으로 생긴 잘못된 논리로 발상 자체가 틀린겁니다..부활 해보지못한 성도들에게 부활을 경험 해보지못한 믿음은 부활의 믿음이라 할수없다는것과 다름없죠..결국 구원받은성도는 성령님의 인도하심을 믿는 믿음 안에서의 삶으로 선한 행위를 하는것이지 마지막 구원을 받기위해 선한 행위를 하는것이 아닙니다 그래서 십자가의 복음이 기쁜 소식이죠.복음에대해 고민하는 목회자? 십자가복음도 모르는 신학자 이거 말이됩니까?.예수안에 거하라고 가르치며 예수밖에서 행동하며..임마뉴엘 하나님이라고 가르치며 함께하시는 하나님은 믿지않는.영생을 가르치며 영생을 누리지못하는 신학자?....이제는 그만하고 복음을 바로 가르쳐야 합니다.신학자들이나.목회자들은 부덕한 교회를 탓할것이 아니요 본인자신의 믿음없음을 통회하심이 먼저 아닐까요?
결론
구원받는믿음이란
죄를좋아하기에 하나님을 향하여 부끄러운 믿음으로 영원히 걸어가는 죄인들의 믿음이지 .
죄를 싫어하며..계명을 순종함으로 받으려하는 거룩한 믿음이아닌것입니다
아멘.
한번받은 구원 영원합니다 달리기선수는 구원받기 위하여 뛰는게 아닙니다 구원받은 사람이 완주하기 위해서 달리는 거구요 모세 가나안 완주시대하고 지금 십자가복음듣는 시대하고 구원받는 교리 하고는 다릅니다 예수님 제자의길 과 사도바울이 전한 은혜복음은 다릅니다
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
확신이 certain faith 인데 믿음이없는데 구원을어떻게받아요? 자기가 직접적인개인의체험과 하나님과의관계에서 오는 것들의 연속에서 확신이오는것인데 그냥 단순히 착각이나 기분문제가아님
신학도 잘못공부하면 이상해지는것같다 머리로하려고하고
님이 문재인 대통령을 안다고 청와대에 들어가려고하면 제지당하겠죠.
문재인 대통령이 님을 알아야 청와대에 들어갈수 있겠죠.
교수님들이 말씀하시는것은 확신 그 자체가 필요없다거나 나쁘다는것이 아니라
확증편향된 확신.
하나님과 상관없는 자기만의 확신에대한 경계임과 동시에
그 확신이 곧 구원을 담보한다고 그 누구도 말할수없다는 것이죠.
구원이나 거듭남이니 회개는 다 같은 의미로 하느님과 만나는 일을 말합니다. 이 순간 당신은 하느님과 함께하지만 것이지만, 만일, 당신이 하느님께서 실망하실 일을 되풀이 해도 언제까지나 당신과 함께 하실거라 생각합니까?
회개와 거듭남은 같은 의미가 아닙니다
말씀은 모르면 거듭날수 없이 불법자가 됩니다
내가 착해도
세상법을 모르고 위반하면 불법자가 됩니다
믿는자에게는 하나님 말씀이 법입니다.말씀이 열렸습니다
찾으세요
찾고 두드려라
그러면 열릴것이다
요6:63내가 너희에게 이르는 말이 영이요 생명이라 하셨습니다.
말씀에 깨달음이 없는자를 예수님께서 무덤과 같다고 하셨습니다.우리의 생명 성경 말씀.마지막 예언을 알아야 다시오실 예수님의 노정을 알고 영접할수 있습니다. 부탁합니다
말씀 있는 곳을 찾아보세요
똥과된장을 같다~ 라고하는말같네요.
회개:돌이키다 라는뜻과
죄인이 죄사함받고 의인으로거듭나다~ 이게 같아요?
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
댓글을 보면 구원을 잃어버릴 수 있다는 분도, 아니라는 분도 모두 주님 안에 한 형제.자매라는 생각이 듭니다.
사실 우리가 배운 것. 어디선가 들어서 또는 내가 열심히 성경을 읽어서 알게된 것들. 서로의 생각은 다를 수도 있다고 생각합니다.
다만 모든 그리스도인의 본질은 예수님의 죽고 부활하심을 믿는다는 것 그 복음이 내가 믿고 싶어져서 믿기로 한 게 아니라 하나님의 은혜로 선물로
우리가 얻게 된 것이라는 거, 이것은 모두 동일하지 않으신가요??
그리고 성령이 내 안에 계시고 그 분이 우리를 주 예수 그리스도의 날까지 우리를 도우시고 이끄실 거라는 것도 같으리라 생각합니다.
거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없고 거듭나면 하나님 나라를 볼 수 있습니다. 구원 받은 우리는 거듭남으로 주님과 동행하는 삶을 살고 있고, 연약함으로 넘어지고 죄의 유혹에 빠지기도 하지만 주님을 믿고 의지하는 가운데 다시 일어나고 건짐 받습니다.
혹 지금 댓글 쓰신 분 가운데 나는 구원 받았기 때문에 맘대로 죄 지어야지. 죄 지어도 천국 갈 수 있어!하거나 예수님이 한 번 죽으셨으면 됐지. 이제 내가 스스로 거룩한 삶을 이루어 내겠어! 하시는 분 계신가요?
구원은 받는 것이고 받은 구원은 죽는 순간까지 지속되야 하는 것이고 그 구원이 결국 이루어지는 것입니다.
믿음으로 믿음까지 이르게 되는 것
한 번 구원은 영원합니다. 전적으로 하나님이 하신다면 말이죠.
한 번 구원이 취소될 수 있습니다. 내가 이루려고 한다면 언제든지 취소되지 않을까요? 구원의 의미 자체가 나로서는 나를 지옥에서 건질 수 없음을 알고 주님께 의지하고 맡기는 것인데.. 이제 구원 받았으니 주님은 필요 없고 내가 한번 거룩하게 살아보겠다? 아니면 어차피 구원 받았으니 막 살아보겠다?
구원받은 분 중에 이렇게 생각하고 취소 당하는 분이 있을지는 모르겠지만.. 있다면 구원이 취소될 수도 있지 않을까요?
타락한 목사들은 구원이 취소된 거 아니냐?는 질문이 있었는데 전 이렇게 생각해 보았습니다.
빌1:6 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라
하나님이 구원해서 목회자로 세우시고 성 범죄자로 만드신 걸까요? 구원 받고 죄를 저질러 취소 되었을까요? 애초에 하나님을 알지도 못한자가 목회자가 되어 마귀의 짓을 한 걸까요?
유다는 구원받고 취소된 걸까요? 예수님의 제자가 되었지만 예수님이 끝까지 회개할 기회를 주셨지만 스스로 거절한 걸까요?
바울사도는 자신의 구원을 예수의 날까지 자기가 이루기를 확신한 것이 아니라 구원을 시작하신 분이 끝내실 것을 확신했습니다.
다시 말하면
끝까지 구원이 이루어지지 않는다면 착한 일을 시작하신 분이 주님이 아니거나 애초에 착한 일이 시작된 적이 없었던 것이죠.
고넬료는 구원받기도 전에 이미 하나님을 경외하고 구제하고 기도하는 사람이었고, 그것을 보시고 베드로를 통해 구원하셨습니다.
착한 일은 베드로를 통해 시작된 것이지 고넬료가 경외하고.구제하고.기도한 행동이 착한 일이 아니라는 것이죠.
우리가 한 번 구원은 영원하다! 라고 쉽게 말할 수 있지만, 그 구원은 일회적 경험으로 몇 년간의 열심으로 결과를 볼 수 없고, 끝까지 이루시는 분과 끝까지 함께 있음으로 증명되는 거 아닐까 합니다.
영원한 구속 죄사함이 맞아요
구원을 어떻게 얻나요? 나를위해 대신 죽어주셔서 죄를 씻어주심입니다. 영원한 구원이 아니라면 예수님이 또 오셔서 피흘리셔야합니다.
구속은 죄사함입니다 미래형이죠 즉 예수님이 나의 죄때문에 돌아가시고 3일 만에 살아나셨기때문이죠이미 예수님이 이뤄내신걸 의미하는거지 영원구원과는 별개의미입니다 성경에서는 끝까지 견디는자가 구원을 얻는다고 말씀하고있습니다
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
염소와 송아지의 피로 아니하고 오직자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라 히브리서9장 12절 말씀 입니다.
참고하세요 ^^
미래형 즉 예수님이 우리를 위해 이뤄내신 영원한 속죄이지 영원구원과는 다른 말씀입니다
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
인본주의 신학이 무슨 바른 신학이냐? 인간의 자유의지를 주장하는 인간들이 이전부터 이단 정죄 받은 것을 모른단 말인가? 구원의 주권이 하나님께 있다는 것은 예나 지금이나 변함이 없다.. 인간이 자신이 결정해서 믿는 것이지만 보이지 않는 은혜가 선행하기 때문이다.. 인간의 행위 여부에 따라 구원이 좌우된다면 하나님은 자신이 구원하고자 하는 자를 구원하실 수 없는 무능한 분이 되어 버린다.. 창세기부터 요한계시록까지 제대로 읽어봐라.. 타락한 인간이 자신의 힘으로 자신을 구원할 수 있는지 찾아보란 것이다.. 구원파와 같다고? 하나님이 어떤 분이시고.. 인간이 어떠한 존재이고 왜 그리스도가 오셔야만 했는지를 보기만 해도 인간의 구원에 대한 하나님의 절대주권을 이해하게 된다.. 그것이 한번 구원은 영원한 구원이라는 것이다. 문제는 인간이 아무리 외적 종교의 모양을 가지고 있다고 하더라도 진정한 구원을 받았는지 자신은 모른다는 것이고 우리는 그것을 말씀에 비추어 자신을 점검하고 나아가야 한다고 성경은 말하고 있는 것이다. 그러나 구원이 우리 자신에게 달려 있는 것은 아니라는 것이다. 구원이 인간의 행위에게 있다면 우리의 구원은 얼마나 불확실하고 불안한 것이겠는가 말이다. 자신의 생각해 보라는 것이다. 얼마나 인간이 죄악된 존재인지를 본인이 잘 알고 있지 않은가? 칭의가 시작되었다는 것은 성화의 삶이 시작되었다는 것이고 그것은 곧 구원의 여정이 시작되었다는 것이다. 그것은 중도탈락은 없다.. 단지 교회 출석하고 있다는 것이 구원의 표가 아니다. 칭의 받았으면 성화의 모습이 나타나야 하고.. 그것이 보이지 않으면 그냥 기독교라는 종교인이지 그리스도인이 아닌 것이다.
아멘! 본인들이 구원받음만알고 스스로 죄인인줄 모르는 종교인이기때문이죠
모두 죄인이면?
예수님은 뭐하러 이땅에왔을까?
놀다갔나?
한 번 구원은 영원합니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
@@지-g5q 감사합니다.!ㅋ
@@storyjohn8522
예수님의 피흘려죽으심으로 이룩하신 거듭난 의인성도 형제자매들을
누구도 정죄할수없습니다.
한번구원은 영원합니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
죽어서 받은 구원이면 당연히 영원하겠지요. 그러나 살아있는 동안 누가 구원의 확정을 말할수 있을까요? 살아있는 동안 하나님의 말씀을 지키는 순종을 통해 거룩함을 이뤄갈 때 하나님의 은혜로 구원받는 것이라 생각합니다
한번구원은 영원합니다. 진정으로 믿음을고백했다면 결코 결국엔 곁길로 갈수없다 행여벗어났어도 결국돌아오게된다 그저 입으로 고백하는사람있을까? 행여그랬다하여도 결국엔 돌아오게된다 .믿는자는 구원을 받았나니 .말씀에 근거하여
그럼 성화의 삶이 없는 유병언은 하나님이 보시기에 기뻐하시고 과연 구원 해줬을까요???
나더러 주여주여하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라(마7:21)
@@브니일
마태복음 7장
22. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
23. 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
주님께서는 율법을 폐하시고 십자가에서 단번에 우리의 죄를 사하여 주셨지만 주께선 사랑이라는 다른 계명을 통해 율법을 완전케 하신다고 하셨습니다. 율법이 없어졌다고 하지만 사랑의 법을 어기고 사는 사람들은 과연 구원 받은 사람일까요? 오직 구원받음의 근거는 입으로만 주여주여하는게 아니라 삶으로 사랑을 실천함으로 검증 받아야 합니다.
@@브니일 갈 6:1~8 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라
(온유한 심령으로 범죄한 사람을 바로잡고 자신도 살펴보고 시험을 받을까 두려워 해야합니다. 그리스도의 법은 사랑의 계명이므로 그리스도인이라면 서로 짐을 나눠 가질수 있습니다.)
만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니 각각 자기의 짐을 질 것이라 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 좋은 것을 함께 하라 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라
(오직 성령을 위하여 심는 자라야 영생을 거둔다고 합니다. 그러면 성령을 위하여 심는 자는 누구입니까? 만일 자신이 성령을 위하여 심지 않는 자인지 늘 스스로 속이지말고 각각 자기의 일을 살피라고 성경은 증거합니다.)
빌립보서 2:12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라
(바울은 구원을 이루라고 하네요. 이 편지의 독자들은 예수 그리스도를 믿는 사람들 이었습니다.)
갈 5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았는니라
(예수 그리스도의 사람들은 나의 정욕과 탐심을 십자가에 못 박아야 합니다.)
롬 8:17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라
(우리는 오직 구원 받고 천국만 가고 싶어하지만 하나님께서는 인도함 받는 자는 하나님의 아들들은 영광 받기 위하여 예수 그리스도와 함께 고난도 함께 받아라고 합니다. 고난 없이 영광은 없습니다.)
롬 8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
(그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라고 말합니다.)
갈 2:17 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 결코 그럴 수 없는니라
(그리스도 안에서 의롭게 된자는 결코 죄인으로 살 수 없다고 말합니다.)
마 7:13~20 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라 그 들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화가를 따겠느냐 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 직혀 불에 던져지느니라 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라
(주님께서 하신 말씀입니다. 생명으로 인도하는 길은 협착하고 찾는 자가 적다고 하시네요. 왜냐하면 고난을 유업으로 받들고 살아야 하기 때문입니다. 누가 편하고 살고 싶지 고난 받고 살고 싶겠습니까? 열매를 통하여 하나님께서 심판하신다고 주님께서 말씀셨습니다. 오직 믿음으로 구원 받는 다구요? 믿음으로 구원 받는 건 맞지만 믿음은 구원의 시작이고 좋은 열매를 맺기 위하여 끊임없이 십자가의 도를 지키며 살아야 그리스도와 함께 영광의 참예하는 자가 될수 있습니다.)
@@브니일 예. 맞습니다. 문제는 많은 사람들이
칭의+성화=영화 이 공식대로 생각하는게 아니라 칭의=영화 이게 잘못이라는 겁니다. 사실상 구원파의 공식대로 살고 있는 신앙인이 많다는 겁니다. 다시 처음으로 돌아가서 한번 구원은 영원한가?에 대한 질문의 답은 결국 의롭다 함을 칭함 받았으니 구원을 이루어 가는 과정에서 만약 하나님의 영의 인도함을 거부하고 내 육체를 위하여 사는 사람들, 성령의 역사함에 거부하는 사람들은 어떻게 되냐는 건데 결국 주님께서는 그 열매를 보시고 불못에 던진다고 하시네요.
@@브니일 좋은 말씀입니다. 덪붙여서 말씀 드리면 성경에 있는 말씀은 아닌데 고 옥한흠 목사님의 말씀이 생각 나네요. 우리는 구원 받기 위해 순종 하는 사람들이 아니라 구원 받았기 때문에 순종하는 사람들이다. 그리스도의 법이 통치하는 세상이 될 때까지 힘냅시다!!
무슨 구원을 말하고자 하는지 그 초점을 명확히 하는 것이 중요합니다. 사탄의 손아귀에서 벗어나게 된 것을 말하는 것입니까? 아니면 죽어서 우리 영혼이 천국 가게 된 것을 말하는 것입니까? 출애굽도 구원이요(칭의), 광야를 통과하는 것도 구원이요(성화), 가나안 땅에 들어가는 것도 구원입니다(영화). 우리는 구원 받았고, 구원 받고 있고, 구원 받을 것입니다. 본질적으로는 죄와 사망의 삶에서 벗어나 의와 영생의 삶으로 들어가는 것이 구원입니다. 죄의 본질은 내가 하나님 되고 주인 되어 사탄을 따라가는 것이요, 구원은 하나님이 살아계심과 주 되심을 믿고 나의 주권을 내려놓는 회개를 하고 하나님이 하나님 되시고 주님이 주님 되심을 받아들임으로(믿음) 하나님께서 나의 삶을 통치하시고 나와 함께 사시는 것입니다. 쉽게 말해 구원은 하나님과 관계가 회복되어 하나님과 함께 살아가는 삶입니다. 죄와 구원의 개념을 얘기할 때 넓은 스펙트럼 중에 어느 부분을 놓고 말하는지 그 부분을 분명히 전제해야 서로 엉뚱한 논쟁이나 말다툼이 되지 않습니다. 포괄적으로 말하면 서로 펀치 포인트가 달라 혼동이 일어납니다. 칭의를 놓고 말하면 구원은 절대 취소될 수 없을 것이요, 성화나 영화는 (빌2:12)처럼 두려움과 떨림으로( 히3:12처럼 교만하거나 방심하지 않고 예수님을 끝까지 주와 그리스도로 붙드는 믿음을 말하겠지요) 구원을 이루어가는 것입니다. 이것을 가리켜 이미(already)와 아직(not yet) 사이에서 적당한 긴장의 끈을 유지해야 한다고 말하는 것의 의미입니다.
마7:21 나더러 주여주여 하는자마다 다 들어가는게 아니라 주의 뜻대로 하는 자라야 들어가리라
22절 그날에 ★많은 사람들이 우리가 주의 이름으로 귀신을 쫓고 선지자 노릇을하며 주의 이름으로 많은 귄능을 행치 아니하였나이까
23그때에 저희에게 밝히 말하되 너희를 도무지 알지 못하노라
불법을 행하는자여 내게서 떠나가라 하리라
★계1:3 이 예언의 말씀을 지키는자가 복이있나니
마지막 예언도 하나님의 말씀도 모르면 구원받을 수 없습니다
두렵고 떨리는 마지막때 말씀은 찾아 마지막때는 빨리 왕래하여 지식이 더한다는 말씀이 있습니다
하나님의 언약 약속을 모르면 구약때 예수를 몰라보고 죽인거처럼 재림때도 모르고 주를 대적하는 자가 될수 있습니다.
예수님의피로 죄가 사해진 상태가 구원입니다
못나디못난 자기생각만 발견하고 무시하면됩니다.
성령이이끄시는데 무신걱정이 이리도많을까요^^
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
믿음과 회계로 구원 받는다. 예수 믿고 구원받은 많은 기독교인들이 죄를 진다 그중 죄를 주님께 고백하고 회계하면 구원 받을것이고 사울이나 가롯유다 처럼 회계하지 안으면 구원 못받는다. 이것이 정답이다. "한번 구원은 영원 구원" 이런말은 성경에 나오지 안는다. 칼빈의 택함 구원론을 너무 비하하여 잘못된 신학을 만든것이다.
@@무야일 예수안에서 결코 정죄함이 없다는 말은 예수님의 인자하심을 뜻하는 봐이지 성도가 죄를 안짖는다는 말이 아닙니다. 성도는 죽기까지 죄를 짖고 삶니다 그래서 매일 회개기도를 드려야하며 죄짖지 않도록 노력해야 합니다. 하지만 지옥에 갈만한 죄를 짖고있다면 끈어버리지 안으면 지옥에 갑니다.
@@무야일 저는 미국교회 와 한인 교회에서 수년동안 상담사역을 했습니다. 선교사, 목사, 성도들이 교회안에서 음란, 도박, 간음, 등등... 하며 구원받는다고 생각하며 사는것을 잘앎니다. 예수님께서는 회개하고 그런죄를 다시안지면 구원 받지만 그렇지 안으면...
@@무야일 저는 일찍 예수를 믿고 성령체험한 사람입니다. 그래서 간흠한 적이업습니다. 물론 생각으론 많이했습니다. 도둑질도 살인및 그보다 더 나쁜 죄도 생각으로 죄졌습니다. 저의문제는 생각으로 죄짖고 회계하는 크리스쳔들이 아니라 행동으로 간음하고 돈 훔치고 여러 죄를 지으면서 구원받았다고 생각하고 택함받았다고 성경을 제마음데로 풀이하는 교단, 목사, 성도들입니다.
자신이 죄인임을 깨닳고~
회개하고~
예수피로 죄없이함된자임을 믿고~
우리의롭다함을위해 부활하심을믿고~
결코 너를 다시 정죄할수없다.
나 여호와의 말이니라~를 믿어요^^
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원은 행위와 관계없습니다.
그냥 선물로 받는 것이고 하나님은 줬다 뺏는 분이 아닙니다.
구원의 주권은 오직 하나님 뿐입니다.구원의 끝은 하나님이 건져 주시는 거지 사람이 구원 받았다고 생각한다고 구원 받는게 아니라고 말씀드리고 싶네요
구원은 사랑입니다
또한 구원은 죄사함입니다
값없는 사랑
주님은 그분의사랑을 알아주시길 바랍니다.
주여 주여 하고 귀신쫒고 선지자노릇해도 그사랑을 모르면 내어 쫒깁니다. 사랑을 받은자는 잃을수없습니다. 너무도 큰사랑이기에
너무나 큰사랑이기에 나의길에서 돌이켜 주님의길로 돌아서게합니다.
그분은 십자가는 영원속에서 끝없이 빛나고있습니다
성경을 전체적으로 해석해봅시다..
님 말도 일리있고 이 영상도 일리있는것 같네요..
단 번에 속죄하셔서 영원히 죄를 이기신 예수님..
맞는 말이죠..
하나님의 뜻은 무엇일까요.. 우리를 부르셔서 calling 그런 영원한 죄를 이기고 영원한 생명 속으로 들어가는 하나님 자녀로 삼으시려는 것 아닐까요..
즉 십자가 지고 주님 따라가는 인생이 구원받은 자의 모습이겠지요..? 그러나 그 구원의 완성은 인간 입장에서 어느 순간도 확신할 수 없다는 말 같습니다.
구원은 하나님이 해주시니까요.
죄를 영원히 이기신것도 하나님.
구원을 해주실 분도 하나님.
우리는 calling만 받으면 완전한 죄사함을 이루었다고 생각하는데.. 아니 calling이 구원이면 죄절대지을수없는 강력한 성령의 힘이 발생해야하지않나요? calling그 자체-출애굽- 이 구원의 완성을 의미하지않는 것 같아여 이영상처럼..
진짜 죄사함의 완성과 구원의 완성은 절대 죄를 지을 수 없는 죄를 완전히 이긴, 의의 인간으로 거듭나는 것이겠죠..??
단번속죄 - 로 인해 우리도 구원의 완성속에서 그분과 같이 완전히 죄를 이길수있습니다
성화의 과정속에서 우리는 우리의 목적이자 우리를 구원할수있능 시스템을 구축하신 십자가를 매일 쳐다보며 자신을 쳐야하는 것이겠고요..
즉 단번 속죄란 영원히 사망에 이를수밖에없고 죄의 종일수밖에없던 나약한 인간에게 죄에서 꺼내어 생명의 빛으로 인도하시겠다는 구원 시스템을 단 번에 구축하신거겠죠..
십자가는 그런 의미인것같습니다. 인간이 짓는 죄를 씻게해주어 거듭남의 경험을 해주고, 구원의 완성을 향해 달려갈수있도록 하는 - 우리 인간기준에 그게 "여러번"이지만 구원의 완성이란 미래의 기준에선 항상 단 1번의 속죄이기때문이죠
인간의 시제로 해석할수없을듯요
@@hyoshinsim3703
성경에있는 말씀에 님의생각을 짜집기하지마세요.
예수님이 왜 이땅에 오셨을까요?
죄인이 다시 죄인될거라면? 그냥 죄질때마다 양이나 염소잡아 안수하고 너대신죽이면돼지? 안그래요?
영원한제사~
창조주의피로 모든사람을 영원히의롭게하신 영원한죄사함대속 입니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원의 확신이 있느냐는 물음에 확신이 있다고 말하기엔 스스로에 대한 믿음이 없어서 확신이 없다고 이야기하면 나를 근심어린 눈빛으로 보던 교회의 시선들이 늘 불편했습니다. 그런데 성경은 구원의 확신에 대해선 별로 관심조차 없었군요 정말 궁금했던 것들을 명쾌하게 풀어주셔서 감사합니다
예수믿는다면
예수피로 죄사함받아 의롭게거듭난자임을 밝힐수잇어야 합니다.
의롭게거듭나지않은자는 자기생각을믿지, 성경말씀 안믿습니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
'한번 구원'을 단회적사건 과거적사건으로만 생각하면 안됩니다.
''구원'의 확신'은 미래적 '구원의 완성'을 현재에 누리는 것입니다.
성경에서 말하는 구원은 현재형입니다 미래형이 아닙니다 정확하게 조사해보시면 알겁니다
죄의삯은 사망이요,
피흘림이없은즉 죄사함이없느니라.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원은 하나님의 법대(생명의도행7:38, 유1:3)로 경기.....
계2:, 3: 은 이긴자만 ....
(고전 9:27) "내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라
창조의 목적은 예수그리스도의 이름의 믿어 죄사함받은 자녀들에게 생명의 도가 주어 지는데, 마귀는 교회 안에서 말씀인 믿음의 도를 미혹하여 멸망케 하는 것이다.
멸망 받은자들...노아시대때 성도들은 땅에 일만 생각함 즉 무엇을 먹을까...썩는 양식을 위하여 믿는 성도들... 결국 멸망케 됨
성경에도 발단전개결론이 있습니다. 하나님의 최종판결문까지 읽으세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
결론적으로 구원을 잃을수 있다는것은 이미 성경에 나와있습니다
다들 믿음으로 구원받는다고하십니다
그말은 믿다가 중간에 믿음을 저버린다면 구원은 취소가 된다는것입니다
왜냐하하면
믿음을 저버렸기 때문입니다
디모데전서에서도 바울은 경고하고있습니다
착한양심을 버리고 믿음에 관하여는 파선하였느니라
분명 파선은 떨어졌다는 의미입니다
구원은 반드시 속죄를 받았다면 믿음으로 끝까지 완주해야됩니다 속죄로 들어간다는 증거는 끝까지 주님께 붙어있어야만 가능한것입니다
주님께 붙어있다 자신이 주님을 떠난다면 나뭇가지가 불사름은 받는다는 성경구절이 있습니다
주님은 분명히 말씀하십니다
나보고 주여주여하는자마다 다 천국에 가는것이 아니요 하나님의 뜻대로 행하는 자마다 천국에 갈것이니라
또한 예수님께서는 버릴권세도있다고 말씀하셨습니다
성경한구절만 보지마시고 전체 맥락을 보세요 구원은 완성된다고한것이아니라
현재진행형입니다 이루어나가고있는것 즉 성경에서 말하고있는
구원은 영생을얻었으니 죽음후 완성형이 아니라는것입니다
이 한번구원은 영원한구원이란 잘못된교리에서 벗어나셔야합니다
여러분이 안전하다고 생각하는교리는 오히려 여러분을 죽일수 있습니다한번받은 구원은 영원하다라는 것은 자기자신만을 위한 안전한다는생각과 더 나아가 죄를 지을 수도 있을 위험을 내주는것일뿐사단에 계략에 속지 마시기를 바랍니다성경에 기록된대로 하나님은 그 사람대로 심판하신다고 하셨습니다
바울은 분명히 경고합니다
두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라
완성된게아닙니다 안전한게 아닙니다
바울은 이루어나가라고했습니다
구원은 예수님께 끝까지 붙어서 두렵고 떨림으로 이루어나가는것입니다
사람의 생각을 믿지마세요 교리나 세상적인 관습을 생각하지마세요 하나님만을 믿으세요 그분이 진정한 사랑입니다
님은 디모데전서 1:19를 인용하여 구원은 잃을 수 있다 주장하는데, 믿음에 관하여서 파선했다는 것은 믿다가 중간에 믿음을 저버렸다는 의미가 아닙니다. 애초에 예수 그리스도를 믿는 믿음에서 떠났다는 것을 말하는 것입니다. 즉 믿음에 관해 파선하였다는 것은 믿음을 갖지 않았다는 의미이지, 믿었다가 믿음을 저버렸다는 의미가 아니고요.
대부분의 행원론자들이 마태복음 7:21 이 말씀을 인용하시는데, 이 말씀은 그리스도인들에게 말한 것이 아니라 거짓 선지자들에게, 즉 이단 사이비에게 말한 것입니다.
“주여 주여” 이름만 부른다는 것은 형식적으로 예수를 믿는 거짓 믿음을 의미하는 일반적인 경우를 말하는 것이 아닙니다.
본문은 예수의 이름으로 귀신을 쫓는다고 하는 사람들이 모두 주님의 뜻대로 행하는 사람들이 아니며, 그들이 거짓 선지자(마 7:15, 22)라는 경우를 언급한 것이며, 그 거짓 선지자들이 주의 이름을 불렀지만 결국 천국에 들어가는 것이 아니라는 것을 의미하는 것입니다.
구원에 있어서 하나님의 뜻은 예수 그리스도를 믿는 것 뿐입니다.
(요한복음 6:40) 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라
영원한 구원은 죄를 마음껏 지어도 된다는게 아닙니다. 이것은 영원한 구원의 본질이 아니며, 그걸 이용해 먹는 사람들의 부패한 본질에 문제가 있는 것입니다.
영원한 구원은 그리스도를 믿는 사람들을 위해 하나님의 사랑이 보증되어 있음을 보장하는 것입니다. 또한 하나님의 놀라운 구원의 선물을 알고 이해하는 것은 죄를 마음껏 지어도 된다는 생각에 오히려 정반대적인 효과를 이룹니다. 어느 누가 예수 그리스도께서 우리를 위해 대신 죽으심을 진심으로 믿는데 계속 죄에 거하는 삶을 살 수 있겠습니까?
은혜가 죄를 촉진한다는 비난에 대응하여 사도 바울은 “그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요" 라고 선언했습니다.
구원을 잃을 수 있다는 구원 상실론이야 말로 우리의 죄를 영서하시는 그리스도의 영원하고 완전한 속죄를 부인하는 것이며, 하나님의 은혜가 상실 될 수 있다는 비성경적인 교리입니다.
구원을 이루라고 해서 선한 행위로 구원을 지키거나, 한 번 얻은 구원을 잘못하면 구원을 이루지 못해 결국 잃어버릴 수 있다는 뜻이 전혀 아닙니다. 사람이 과연 자신의 구원을 지킬 수 있을까요? 불가능 합니다.. 우리는 믿음으로 구원 받았고, 우리의 구원 또한 믿음에 의해서 유지되고 보장됩니다. 그 날에 영화로운 축복 또한 하나님의 값없는 은혜일 뿐입니다.
"구원을 이루라"라는 뜻은 우리의 힘으로 구원을 완성하라는 의미가 아닙니다. 이것은 그리스도께서 이루신 의를 감사히 받고 그 의를 구원 받은 우리의 삶속에서 나타내라는 의미입니다. 이루라는게 완성하라는 의미가 아닌, 우리가 받은 구원의 본질을 삶속에서 나타내라는 의미입니다. 즉 구원 받은 자로써 마땅히 해야 할 옳은 일에 더욱 더 힘쓰라는 뜻입니다.
우리의 구원을 유지시키며, 지키는 것은 우리가 아니라, 우리 안에서 행하시는 하나님이십니다. 우리를 손으로 단단히 붙잡고 계신 그 분은 바로 하나님이십니다. 이것은 우리의 방종과 나태가 아닌, 자발적인 행위를 수단으로 하나님이 쓰십니다.
(고린도전서 1:8) 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고케 하시리라
(빌립보서 1:6) 너희 속에 착한 일[구원의 일]을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라
(디모데후서 4:18) 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 . . .
(로마서 8:29-30) 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라
(요한복음 6:37-40) 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라
(로마서 8:34-39) 누가 정죄하리요? 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니, 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라
그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라
(베드로전서 1:3-5) 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라
님 같은 사람이 성경을 읽을 때 첫 번째이자 결정적으로 잘못하는 것이 하나 있습니다. 즉 자기 마음에 드는 구절만 골라 읽거나, 어떤 구절을 읽든 자기 생각으로 해석 적용하려는 경향이 있습니다.
현재 증거하고 있는 본문이 정확히 무엇을 의미하는지 해석하려는 노력은 아예 없고 언뜻 저기 교리에 맞아보이는 구절과 단어에만 초점을 맞춰서 아전인수격으로 해석해 버리지요.
즉 자기주장을 옹호하기 위해서 비슷한 맥락의 구절을 찾아서 억지로 그 의미를 짜내지 말아야 합니다. 반드시 본문 자체의 뜻을 즉, 저자가 당시의 독자에게 어떤 목적으로 무슨 의미로 말했는지 밝혀내야 합니다.
그러나 님은 전혀 그런 생각도 없이 무조건 구절과 단어에서만 초점을 맞추려 하여 억지로 자기 주장을 앞세우려고 하지요.
진정한 회개와 마음으로 믿어질때 구원이 이루워진다. 단순히 따라하는 기도문을 읽는다고 구원을 얻는게 아닙니다. 마음으로 믿어지지않는데 어찌 믿는다고 합니까? 한번 구원은 영원한것입니다. 그리고, 믿고 난후에 거룩한삶을 살아가게되는데 성령세레를 받게되고
그신앙으로 상급을 향해달려가는것입니다.
주여 주여 하는자마다 다 다천국에 가는게 아니다는 거짓선지자 이단들의 불법을 향한 외침입니다. 성경을 제대로 해석하세요. 문맥을 봐야지. 그 구절을 딱 띠어서 해석하니 엉뚱한 해석이 되는게 아닙니까? 그게 맞다면 구원받을자 거의 없습니다.
참 한심한 소리를 하시네
한번 구원 영원?ㅋ
그러면 예정론도 믿겠구만
범법자들이 많은 세상..욕망의 구렁텅이.
한번구원 영원한 구원 영이가듭나고 혼이구원 받는다 육신은 휴거날 홀연희 변환 구원완성 유대인 구원 교회구원 다르다
인간의 사랑은, 너무나 연약하기에 사랑이 깨질수도 있지만..
하나님의 사랑은, 너무나 완벽하기에 그의 사랑은 깨질수 없어요.
내가 착하게 살면 뿌듯한거고,
내가 내 성질대로 살면 부끄러운것이지만,
나의 선행.악행들이 구원에는 1도 영향을 끼쳐선 곤란하다 봐요.
내가 잘하든 못하든,
예수님의 완벽한 사랑을 내 삶의 평생 붙잡고 있는게 중요하다 생각합니다
.
.
구원이 마치 취소될수 있다..라는 뉘앙스로 말한 사도바울의 말은 강력한 권고의 메시지이지. 구원은 너희의 행실로 취소될수 있다..라고 말한것은 아니라고 봅니다.
행위로 취소되진 않아도 그 중심에서 하나님과 지속적으로 멀어진다면 구원에서 떨어진단 얘기는 성경에 꽤 많이나오는군요
머가리 빠지겟네요 ㅎㅎ..
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
@@지-g5q 먼저 .....기도는 감사합니다. 그러나 글이 별 도움은 안되는듯 해요. 아무튼 감사합니다
@@chc9572
도움이되지못해 죄송합니다.
예수믿고 죄사함받아 성령이 이끄시는삶을 살수있기를 기원합니다.
[KJV흠정역] 로마서8:38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 정사들이나 권능들이나 현재 있는 것들이나 장래 있을 것들이나 8:39 높음이나 깊음이나 다른 어떤 창조물이라도 능히 우리를 그리스도 예수 우리 [주] 안에 있는 [하나님]의 사랑에서 떼어 놓지 못하리라.
성경은 전체성경으로 이해하는거지 그렇게 떼어놓고 이해하시면 답이 없습니다.
바울이 말하는 그 로마서를 그런식으로 해석하면 구원파 논리가 되는겁니다.
구원을 이룰려고 추구하고 노력한다는 전제하에 하나님의 사랑에서 떼어 놓지 못한다고 이야기하는 겁니다.
구원이 사랑은 아니예요.... ^^; 하나님은 단 한번도 우리를 사랑하지 않으신 적이 없어요. 그건 우리가 하나님을 의식하든 의식하지 않든 하나님의 주권입니다. 창조자가 어떻게 자신의 창조물을 사랑하지 않으실 수 있겠습니까? 다만 구원과 하나님의 사랑은 다른 문제라는 걸 밝혀두고 싶습니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
"죄는 하나님과의 관계속에 있는것입니다 사람들 하고가 아니고요" 죤 파이퍼 목사....김세윤교수의 가르침을 따르는 인본주의 신학은 하나님에게 촛점을 맟추지 않고. 죄를 사람들에게 촛점을 맟춤으로 .인간의 행위가 믿음으로 얻는 복음보다 강조되는신학입니다.이는 곧 인간 스스로 선한 행위 토. 구원을 이루어가는것을 강조함으로 ....이루어진 구원을 경홀히여겨. 성도 스스로가믿음에서 떠나 하나님과의 관계속의죄는 생각치않고 인간들과의 도덕적인 행위를 앞세우게 되는것입니다. 이것에는 어떻게든 하나님과의 관계를 끊으려하는 마귀의 간궤가 숨어있는것임으로 올바른 구원론이 아닙니다..복음이란 기쁜소식임을 잊어선 안됩니다.우리는 그어떤 행위로도 구원에 이룰수 없읍니다 그러나 내자신을 부정하고 하나님만 의지하는자들에겐 능력이되지요 .우리는 할수없지만 하나님은 하십니다.세례요한의 마지막 세대에 우리가 살고 있읍니다."회개하라 천국이 가까이왔느니라" 얼마만큼의선한 행위로.얼마만큼의 믿음으로. 구원을 받을수 있는지도 모르며 서로를 책망하는 세대에 주시는 말씀 .지금이 우리의 잘못됀 믿음을 회개하고 바르게 세워야합니다.유튜브를 통해 바르게 선포되어야할 우리주예수의 십자가의 복음이 개혁적인 신학으로 포장돼어 하나님의 자리에 앉아 무지한 성도들을 믿음을 의심케 미혹시키는 방송들이 난무합니다 .주예수를 구원주로 믿는 여러분들은 그믿음안에 굳게 서셔야합니다.그러할때만이 여러분은 참평안을 누리며 기쁨으로 하나님께 매일매일 영광을 드릴수있는것입니다.지금즉시 여러분은 특히 목회자여러분은.의지적인 행동을멈추고 기도하며 성령의 인도하심을 순종하십시요.성령님의 인도하심을 감지하지못하신다면 성경을 직접 읽으시고 답을 찿으십시요.전지전능하신 하나님을 믿으십시요.우리의 믿음 생활에 그런 짜릿짜릿한 체험이 필요합니다.하나님만의지하여 살아계신하나님을 만나야합니다.. 어떻해서든 선한 행위로 하나님께 영광을 돌리려는 모든 그리스도인들에게 평안이 넘치시길 기도합니다
공감합니다.. 순종은 강조되야하지만..
성령님의 능력보다 우선시되면..
우리 피조물이 재판장의 위치까지 가게됩니다..
순종을 강조해준단 측면에서 참 감사하지만...
하나님 사랑하면 순종은 저절로 되더라고요
그마저도 하나님 이끄심이지만요
순종을 안할땨 점검해볼 필욘 있죠
하나님이 함께 계신가? 라고요..
그 엄청난 능력의 하나님이 함께 안계시는 데도
아무렇지도않으면 이제 ㅋㅋ.. 좀 문제가 커지겠죠..ㅋㅋ..
의롭게 거듭났습니까?
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구약과 신약은 약속에 대한 책입니다. 무엇에 대한 약속이냐, 바로 예수님께서 행하신 일을 믿으면 천국으로 갈것이다. 라는 하나님의 약속입니다.
이러한 약속은 우리가 예수님을 믿고 영접하는순간 지속적으로 유효한것이되는것입니다. 하나님께 약속은 언젠가는 지켜지는것이고 , 파기되지않는것입니다.
만약 이 약속을 우리의 입장에서 생각하여, 나를 바라봄으로 불완전한약속으로 치부해버리면 그 구원을 내가 이루어야할것으로 생각하게 되고, 그렇게 되면 율법주의자가 되는것입니다. 왜냐하면 나는 죄인이고 이 약속을 받을수 없다 생각해서 내가 순종해서 약속을 내가 이루겠다 생각하게 될테니까요.
가나안 땅은 하나님께서 이미 이스라엘 백성들이 들어가도록 계획되고 약속된 땅입니다. 이것은 인간이 행위에 따라 달라질수있는것이아닙니다.
하나님께서 약속하신것을 믿고 감사함으로 기쁨으로 광야에서(현세상에서) 살아가야하는것이 올바른 신앙임을 말씀드리고싶습니다.
이들을 행위구원론자라고 합니다.그럴듯하지만.거듭난 체험이없는 가짜 믿음인것이죠
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
9 ... 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라
10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알려하여 그의 죽으심을 본받아
11 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니
12 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라
13 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고
14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라
(개역한글판 빌 3장)
27 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라
(개역한글판 고전 9장)
'한 번 구원은 영원한 구원이다'라는 이론만큼
많은 영혼을 멸망케 한 신학이론도 없죠.
예수 믿고 구원 받았다는 말은
구약에서 하나님께서 애굽 장자를 치실 때
양의 피를 문설주에 발라 죽음을 피함과 같습니다.
그 뒤로 홍해를 건너고
광야에서 반석에서 솟아난 물을 마심과 같이
우리는 예수를 믿은 뒤로
물과 성령으로 거듭나야 합니다.
3 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼수 없느니라
4 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까
5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라
(개역한글판 요 3장)
37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘
38 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니
(개역한글판 행 2장)
예수를 믿은 뒤로 침례를 받아야 죄사함을 받습니다.
침례를 그리스도아 연합하여 죽은 것을 의미합니다.
이는 곧 율법에 대하여 죽는 것이요
율법에 대하여 죽어야만 죄에서 자유할 수 있습니다.
그래야 마귀에게서도 자유할 수 있습니다.
침례를 받기 전에는 율법의 종, 죄의 종, 마귀의 종이지만
침례를 받은 후로는 자유자가 됩니다.
침례를 받는다는 것은 이제
육신의 정욕을 따라 사는 것을 버리겠다는 것이요
이는 곧 세상을 버리겠다는 것을 의미합니다.
침례를 받는다는 것은
이제 세상 지식(유교, 불교, 도교 등)을 버리고
오직 주의 말씀을 따라 살겠다는 맹세입니다.
특히 주의 계명대로 살겠다는 맹세입니다.
16 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라
17 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라
18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라
19 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과
20 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과
21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과
23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라
(개역한글판 갈 5장)
침례를 받은 후 성령을 구하여 성령을 받을 수 있습니다.
성령은 양자의 영으로서
우리가 정식으로 하나님의 자녀가 되었다는 것을 의미합니다.
우리가 영생에 들어가려면
그리스도의 신부로서
예물과 예복을 준비해야 하는데
예물은 우리가 구원한 영혼이요
예복은 우리의 옳은 행실로서 성령의 열매를 의미합니다.
이 두 가지를 모두 갖추는 단 한 가지 방법은
주의 명령대로 서로 사랑하면 됩니다.
6 이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라
7 과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐
8 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니
9 이 후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라
(개역한글판 눅 13장)
그 나라에 합당한 선한 열매를 맺지 못하면 찍혀 지옥불에 던져집니다.
1 내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라
2 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라
3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니
4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라
5 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라
6 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라
(개역한글판 요 15장)
열매 맺지 못하는 가지는 쓸모 없어 잘리워 지옥불에 던져집니다.
47 또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니
48 그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라
49 세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어
50 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
(개역한글판 마 13장)
세상 끝 날에 하나님께서
좋은 물고기만 가려 담고
나머지는 지옥불에 던져 넣으십니다.
29 주인이 가로되 가만 두어라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라
30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두어라 추수 때에 내가 추숫군들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라
(개역한글판 마 13장)
12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라
(개역한글판 마 3장)
세상 끝 날에 주께서
가라지와 곡식을 구분하시고
곡식 중 쭉정이와 알곡을 구분하시고
가라지와 쭉정이는 지옥불에 던지시고
알곡만 천국 창고에 들이실 것입니다.
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라
35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고
36 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
37 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까
38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까
39 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니
40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고
41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고
43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니
44 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까
45 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니
46 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라
(개역한글판 마 25장)
심판은 믿지 않는 사람들이 받는 게 아니라
믿는 사람들이 받는 것입니다.
믿지 않는 사람들은 이미 심판 받았고
이미 정죄 받았음으로 다시 심판할 필요가 없습니다.
오직 주의 계명대로 사랑을 실천하는 사람만이
심판을 이기고 자랑할 것입니다.
1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5 저희가 돌아 보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고
6 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9 사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인자리에 손이 가득한지라
11 임금이 손을 보러 들어올쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
12 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
(개역한글판 마 22장)
제가 장담하건대
지금 많은 이들이 교회를 다니고 예수를 믿지만
그 나라에 들어갈 수 있는 사람은 극히 적을 것입니다.
15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라
16 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐
17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니
18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라
19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라
20 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라
21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
23 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
(개역한글판 마 7장)
14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인줄 알고자 하느냐
21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라
23 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니
24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라
25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
26 영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
(개역한글판 약 2장)
주의 계명대로 서로 사랑하는 길만이 영생에 들어갈 수 있는 유일한 길입니다.
8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과
모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라
(개역한글판 계 21장)
두려워하는 자들은 율법 아래 있는 자들입니다.
믿는 자들 중
흉악한 자들, 살인자들, 행음자들, 술객들, 우상 숭배자들,
모든 거짓말 하는 자들은 다 지옥에 떨어질 것입니다.
살인자들 중에는 남을 용서하지 못하고 미워한느 자들도 포함입니다.
술객들은 각종 중독자들도 포함입니다.
우상 숭배자들은 돈을 사랑하는 자와 세상을 사랑하는 자들도 포함입니다.
15 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라
(개역한글판 계 22장)
무서운 것은 지옥을 찬당 밖에 있다는 것입니다.
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는것 같이 하여
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
34 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라
35 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고
36 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라
37 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까
38 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까
39 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니
40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고
41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
42 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고
43 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니
44 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까
45 이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니
46 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라
(개역한글판 마 25장)
심판은 믿지 않는 사람들이 받는 게 아니라
믿는 사람들이 받는 것입니다.
믿지 않는 사람들은 이미 심판 받았고
이미 정죄 받았음으로 다시 심판할 필요가 없습니다.
오직 주의 계명대로 사랑을 실천하는 사람만이
심판을 이기고 자랑할 것입니다.
1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
4 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
5 저희가 돌아 보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고
6 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
9 사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인자리에 손이 가득한지라
11 임금이 손을 보러 들어올쌔 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
12 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
13 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
(개역한글판 마 22장)
제가 장담하건대
지금 많은 이들이 교회를 다니고 예수를 믿지만
그 나라에 들어갈 수 있는 사람은 극히 적을 것입니다.
15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라
16 그의 열매로 그들을 알찌니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐
17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니
18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라
19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라
20 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라
21 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
23 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
(개역한글판 마 7장)
14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데
16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요
17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인줄 알고자 하느냐
21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라
23 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니
24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라
25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐
26 영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
(개역한글판 약 2장)
주의 계명대로 서로 사랑하는 길만이 영생에 들어갈 수 있는 유일한 길입니다.
8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과
모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라
(개역한글판 계 21장)
두려워하는 자들은 율법 아래 있는 자들입니다.
믿는 자들 중
흉악한 자들, 살인자들, 행음자들, 술객들, 우상 숭배자들,
모든 거짓말 하는 자들은 다 지옥에 떨어질 것입니다.
살인자들 중에는 남을 용서하지 못하고 미워한느 자들도 포함입니다.
술객들은 각종 중독자들도 포함입니다.
우상 숭배자들은 돈을 사랑하는 자와 세상을 사랑하는 자들도 포함입니다.
15 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라
(개역한글판 계 22장)
무서운 것은 지옥을 찬당 밖에 있다는 것입니다.
순수하진 않지요. 어리다고. 어리다=순수하다. 는 아니지요. 다만 어린나이에 그런일을 격고있는 상황이 안타깝기는 하지만
남석훈 목사의 구원론---
한번 구원 받은 것은 영원한것이다.자기가 자식을 한번 낳으면 영원한 나의 자식이다,하물며 하나님은 예수를 마음으로 믿으면 하나님의 자녀가 된다는 성경 말씀인데 나는 그것을 믿고 있다.구원 받고 죄를 짓는다면 그 죄 대가를 지상에서 받을 지 언정 그래도 하나님의 자녀이기 때문에 구원은 영원한 것이다.
아 그럼 조폭이었다가 신앙을 받아들여 구원 받은후 다시 살인교사를 해도 천국에는 가겠네요?
나무는 그 열매를 보아 안다고 했습니다. 구원받은 성도는 충성,화평,희락,겸손...등의 열매가 나타나야죠. 살인의 열매가 나타난다면 그것은 구원받은 성도의 것이 아닙니다. 마찬가지로 우리가 구원의 확신이 있다고 구원받은 것이 아니라 우리의 인생이 어떤 열매를 나타내는지를 봐서 하나님께 판단받을 문제입니다.
남석훈 ....ㅊㅊㅊ.....마지막날 심판하시는 하느님과 예수님은...헛바지, 헛저고리이신가요...???
마틴 루터와 개혁가들의 개독 이론을 따르는.....개독교들의 헛소리는 언제나 끝날까...???...
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
한번 구원받으면 무슨 죄를 지어도 구원받네요? 엉터리 이단입니다.
왜냐면 한번구원은 영원이라는 설명이 성경에선 말씀을 찾을수가있는데요 한구절보죠 너희의구원이 듣고행위로냐? 아니면듣고믿음으로냐? 이두말씀에
답이있어요 물론성경에서 다른구절도
답을제시하는데 충분합니다
앞서두말씀은 상반대는데요
한쪽은 행위구원 한쪽은 갚없이 믿음으로구원 답은 믿음으로
갚없이받는겁니다 참고로
성경한구절보죠 그때에천국은침노를당하나니
침노하는자마다 빼앗느니라
결론적으로 구원을 잃을수 있다는것은 이미 성경에 나와있습니다
다들 믿음으로 구원받는다고하십니다
그말은 믿다가 중간에 믿음을 저버린다면 구원은 취소가 된다는것입니다
왜냐하하면
믿음을 저버렸기 때문입니다
디모데전서에서도 바울은 경고하고있습니다
착한양심을 버리고 믿음에 관하여는 파선하였느니라
분명 파선은 떨어졌다는 의미입니다
구원은 반드시 속죄를 받았다면 믿음으로 끝까지 완주해야됩니다 속죄로 들어간다는 증거는 끝까지 주님께 붙어있어야만 가능한것입니다
주님께 붙어있다 자신이 주님을 떠난다면 나뭇가지가 불사름은 받는다는 성경구절이 있습니다
주님은 분명히 말씀하십니다
나보고 주여주여하는자마다 다 천국에 가는것이 아니요 하나님의 뜻대로 행하는 자마다 천국에 갈것이니라
성경한구절만 보지마시고 전체 맥락을 보세요 구원은 완성된다고한것이아니라
현재진행형입니다 이루어나가고있는것 즉 성경에서 말하고있는 구원은 영생을얻었으니 죽음후 완성형이 아니라는것입니다
@@브니일 그렇읍니다 온전한 믿음은 변하지도 변할수도 없는것이죠.
우리는 부족한 믿음이지만 그어떠한 환난과 고난 가운데서도 기뻐하며 감사하며 하나님을 향해 걷는길을 멈추지말아야합니다
오직믿음으로 구원을 받는다고 말하면서도 그믿음을 행동으로 보이라고 질책하는 믿음이 얼마나 부끄러운 믿음.그것이 행위구원론자들의 논리죠
하나님의 구원의 주권을 불신하는 회개없는 허상의 인본주의신학이 행위구원을 주장하는 내로남불신학이죠
논쟁의 여지가 없는 교리를 논쟁거리로 만들었네요.
한번 구원은 영원한 구원도 틀렸고,
행위구원도 틀렸습니다.
믿는 사람이 죄를 지어 육신안에 살아도 구원이 이뤄지나요?
육신안에 산다는 것은 믿지 않는 것입니다.
믿음안에 있다가 믿음 바깥으로 나갔습니다.
자신은 믿고 있다고 생각하겠지만, 행동은 믿지 않고 있다는것을 확연하게 보여줍니다.
믿음안에 있다는 것은 행동까지 믿음안에 있어야 합니다. 그러기 위해선 성령안에 살아야 합니다.
그렇게 논란이 되는 행위도 성령안에서 하는 행위입니다.
성령바깥에서 하는 행위는 아무 도움이 되지 않습니다.
성령안에서 하는 행위는 행위를 하냐, 안하냐의 논쟁거리가 아닙니다.
죽어봐야 구원을 안다도 틀렸습니다.
성령안에서 살면 구원은 하나님께서 100% 구원해 주십니다.
평안하십시오.
구원안받아도 구원을받아도 평생죄짓습니다。
인간은 육체를입고있는한 마귀의시험을받기때문에 죄에넘어질수있습니다.
이것을통해 하나님의마음을 깨닳게되라고 우리에게 육체를 입혀놓으신겁니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
권연경 교수님까지 세월호 뱃지를 ... 왜 이러시는지
성경에서 신자들에게 경고의 권면을 하고 있는 곳이 많습니다. 그러나 그러한 구절이 구원받은 자녀도 지옥에 갈 수 있다는 의미로 이해할 만한 구절은 없습니다.
마치 이것은 자식이 속을 썩일때 부모님이 "내가 너를 어떻게 키웠는데 자꾸 말도 안듣고 속 썩일래? 자꾸 이러면 혼난다 그러니까 정신차려라" 그런 뉘앙스와 비슷합니다.
그렇다고 해서 부모와 자식관계가 없어지는 것은 아니죠. 그리고 하나님의 자녀라는 것은 최종적으로 하나님의 상속자(후사)라는 것으로 끝까지 책임지시는 하나님의 신실성과 주권을 말하는 것입니다. (롬 8:17)
이 구절이 구원받은 하나님의 자녀도 버림받을 수 있다는 구절로 오해하는 분들이 있습니다. 이 구절을 제대로 보려면 히브리서 6:4-8과 그다음 28-29절과 병행적으로 연결이 되는 것으로 같이 보아야 제대로 된 의미가 나옵니다.
여기서 말하는 죄는 일반적으로 도덕, 윤리적 죄를 말하는 것이 아닙니다. 여기서 말하는 것은 예수그리스도에 대한 복음을 전달받았음에도 그것을 의도적으로 거부하는 것을 뜻합니다. 더구나 그 뒤에 문맥으로 이어지는 아래 구절들은 그것을 구체적으로 설명해줍니다.
하나님의 자녀는 하나님의 은혜로 십자가의 복음을 받아들인 자입니다. 하나님의 자녀가 된 자가 예수님을 짓밟고, 십자가의 복음을 짓밟는 짓을 한다는 것은 말이 안되는 모순이죠. 위의 히브리서 구절은 교회 공동체내의 진정한 크리스챤이 아닌, 복음의 진리를 거부하는 교인에게 해당하는 말입니다. 여기서 우리라고 표현한 것은 교회공동체내에 구약의 거짓선지자 발람처럼 구원받은 하나님의 자녀는 아님에도 잠시 하나님의 능력과 은혜를 잠시 체험만 한 사람들이 있기 때문에 그렇게 표현한 것입니다. 교회내에 참 신자처럼 그럴듯하게 행세하는 불신자들이 있다는 말입니다. 예수님 당시의 유대인들처럼 종교생활은 겉보기에 흠이 없었고, 하나님의 백성이라고 자처했지만, 예수님을 대적한 사람들이 그 좋은 예입니다.
여기 히브리서 구절은 십자가의 은혜를 거부하는 것이 얼마나 큰 심판을 당할 일임을 강조함으로써, 예수 그리스도를 믿는 것이 얼마나 중요한지를 다소 강한 충격적 어조로 표현하는 것입니다.
sonny han님 말씀 감사 드립니다...
Min Hyeong Gi 감사합니다.^^
성경의 말씀을 가감하지 말고 그대로 듣고 행해야 합니다. 이것이 여호와 하나님의 법이기 때문입니다. 이 법은 태초 부터 주어진 것이며 아담에게 명령하신 것입니다. 즉 생명의 법과 죽음(사망)의 법입니다. 이 법을 통해 우리는 다스림을 받게 됩니다. 죽음(사망)의 법을 택한 아담은 말씀하신 그대로 죽음이 오게 되며 그대로 이루어진 것입니다. 그러나 어떠한 자는 너희가 영원히 죽지 않을 것이라고 비밀이 말합니다. 당신은 지금 어떠한 자의 말을 따르고 있습니까. 비밀이 말하는 자입니까. 아담은 처음부터 선택하신 자입니다. 그러나 그는 주신 법에 적용하여 타락하게 된 것입니다. 이 법의 적용은 법죄하기 이전과 법죄 이후에도 동일하게 적용 된다는 것을 알아야 합니다. 다시말해 아담의 타락이전과 아담의 타락이후에도 동일하게 적용된다는 말입니다. 이 법이 인류을 다스리는 여호와 하나님의 법이며 이루시는 것입니다. 이것이 성경이며 끝날까지 적용이 됩니다. 뱀은 죽지 아니함을 통해 생명의 법으로만 인도하려는 자입니다. 그러나 실상은 그의 거짓은 드러 날것이며 그의 생명은 사망이 될 것입니다. 그는 생명을 사망을 이루는 것으로 바꾼자이기 때문입니다. 사망의 법을 생명의 법으로 바꾼자 입니다. 이같은 속된법은 이 시대에도 사라지지 않고 있으며 끝날까지 계속될 것입니다. 이같은 법이 우리에게 적용될 때 예수 그리스도의 법은 더욱더 단호하고 분명하게 법을 지켜야 함을 말씀하고 계심니다. 사망의 법과 생명의 법이 있음을 말씀하시고 계십니다. 이 법은 좁은 문의 길과 넒은 문의 길과 같아서 두 법과 연관되어 짐을 말씀하고 계십니다. 만약 선택한자가 타락 될 수 없다면 아담은 거짓이 되며 충격요법이 될 것 입니다. 그러나 그의 말을 듣는자가 죽었습니다. 또 그의 말을 들으시렵니까 정신차리고 성경을 가감하지 말고 그대로 믿고 지키십시요. 그래야 죽지 않습니다. 댓글은 달지 않겠습니다
구원받으면 죄않짓더냐 거듭나면 타락하지않더냐 회계안하고 기도안하면 기독교신자라서 천국간다? 로마서에서 기독교인들에게한말을 모르더냐
이 말의 오류는 구원을 어느 순간 받았다고 전제하고 질문을 한다는데 있습니다.
어휴 장로교 목사들 한심해 왜 칼빈교리가 진리라고만 생각하지 그도 신학자일뿐이다
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원의 확신은 최소한 알수 있지요. 믿음인데..그리고 약속인데,,,,, 롬10장 9절을 믿으면 인간이 해야 할 일을 다한 것이지요. 물론 죄인으로 회개해야 겠지요.
사도바울은 왜 버림을 받을까 두려워했나요? 구원의 확신이라는 단어는 성경에 없습니다 다만 은혜와 선물로 주셨으니 주님께 감사하라는 것입니다 끝까지 주님 붙들고 나아가야되는 것입니다 중도에 탈락되서는 안됩니다
중도탈락은 없습니다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
허무맹란한 구원이랑건 없구 죽음은있지
헛되고 헛되도다...
야곱과 에서가 태어나기도 전부터 큰자가 작은자를 섬기리라~이말씀은 어쩔거냐?
니네가 자녀를 낳았는데 날때부터 장애가 있다면 사람구실 못한다고 버릴래? 무식하면 그 입다물라~
장애 있는 사람들이 은혜는 더 많이 받지않을까요..
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
인생은 學生神爲 (학생신위) 이다. 무지 에서 벗어나 진리를 알고 살아가는것이 구원이다.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
거짓 복음을 가르치는 목사들이다.
저들은 성령께서 내주하심으로 거듭남의 내적확신을 주시는 하나님의 역사를 경험해보지 못한 이들이다.
학문적으로만 성경과 신학을 배웠기에 저리 말할 수 밖에 없는것이다. 오히려 구원받지 못한자들이라는 반증이다.
그래서 님은
예수피로 의롭게거듭났습니까?
거듭나지못한자는 예수님과상관이없습니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원이 적어도 왔다갔다 하는것은 아닐거 같습니다. 하나님은 창세전부터 모든것을 계획하시고 미래의 결과까지도 이미 알고계시다는 분이라는걸 생각하면요....다만....구원을 우리입장에서보니 왓다갔다하는것으로 생각할수 있지만 구원은 하나님께 하시는것입니다. 그래서 한번구원은 영원한 구원 입니다.
구원이 왔다갔다 하는 게 아니라 믿으면 생명책에 이름이 기록되지만 계속해서 죄 가운데 거하면 생명책에서 이름이 지워지고 지옥에 가는 것입니다.
@@knightmideival3661 그 말 자체가 잘못된거라는 겁니다. 생명책에서 지워질까 두려워하라는 말씀이 경외로 변하길 바랍니다.
원가지도 아끼지 않는데 접붙인 가지는 더욱 그러하죠
주여주여 하는자마다 다 천국에 가지 못한다 하셨습니다(마7:21)
주의 이름을 귀신을 쫓던 목사도 못간답니다.왜? 불법을 행했기때문에. 법ㅡ 하나님의 말씀 진리를 모르니 목사의 세상교훈 설교만 들으니 입술로만 헛되이 경배하는거죠.
주의 뜻대로 하는자
거듭나는자
물과 성령으로 거듭난자라 갈수있다고 명백히 써있습니다
절대적 구원은 없습니다
@@knightmideival3661 내가 너에게 이르는 말이 영이요 생명이라
그리스도의 영이 없는 자는 그리스도의 사람이 아니라
생명=말씀=그리스도인▷▷말씀으로 거듭남>>구원입니다.
생명책에 녹명되도 흐려지는자
믿는다해도 겉으로의 경건만 있는자는 지워집니다
하나님 입장에서 생각하면 안되지요 우린 인간으로 살아가는데. 당연히 결과만 놓고 보면 구원은 정해져 있겠지요. 그치만 그 시간을 살아나가는 우리에겐 ing 아닌가요?
타임머신 타고 미래에 가서 수능점수를 봤더니 만점이더라. 그럼 현재에 돌아와서 공부 안해도 다 잘 찍어서 만점 받나요? 저는 행위 구원을 말하는 것이 아니라, 하나님의 관점에서 구원예정을 말하는게 말장난에 불과함을 말하는 겁니다.
구원을 받은 사람들 중 자신은 구원받았으니 모든 죄를 용서받도 천국에 가는 것이 확실하니 세상에 속해 세상사람들처럼 사는 것으로 여기는 것 자체는 구원이 확실한지 스스로 자문해봐야 합니다. 예를들어 나의 어머니 또는 아버지가 내가 지은 죄때문에 고통스럽게 죽은 경우 내가 그 사실을 알고 있는 한 다시는 그 죄를 짓지 않으려하고 평생을 그 기억에 살것입니다. 그러나 구원받은 사람들 중 일부는 마치 예수님이 십자가에 못박혀 고통스럽게 죽으셨던 것이 어느 다른 지역 다른 사람의 일인냥 그 사건이 있긴했지만 내 부모가 내가 아는 사람이 내 대신죽은게 아닌것처럼 살려고 합니다. 그것이 과연 믿음일까요? 누군가의 죄때문에 돌아가신 것이라고 믿는 것과 내가 잘못한 일을 대신하여 돌아가신 것엔 차이가 있습니다. 스스로 구원에 대해 다시 생각해보세요. 내 죄는 절대 사람의 힘으로는 불가능하지만 예수님의 피로는 가능했으며 이것을 믿는다면 우리는 우리의 피로 죄를 용서받은 것보다 더 심각하게 여겨야 합니다.
구원에 대해서 잘모르신가본데요
구원은 거듭남입니다
즉 다시 태어나는거에요
죄인의 신분에서 하나님의 아들로
바뀌는겁니다
한번 아들 됐으면 영원히 아들된거구요
세상에 아들취소가 어딨습니까?
단번에 영원한속죄 를 이루셨습니다
그래도 죄를 지어 지옥에 갈까봐 두려우십니까?
자기죄 큰거는 알면서
왜 그것보다 더크신 하나님 사랑은
모르시는지요?
염려하지마세요
의심하지마세요
한번 구원은
영원한구원 맞습니다
영생을 누리며 사는삶 은커녕 . 거듭난 생명이 본인에게 있는지도 모르는 신학교수.한국기독교의 현주소입니다
당근이죠
오늘날 이와같은 논의가 이루어지는 것은 성경에 대한 구원의 개념을 오해하기 때문입니다.
성경에서 구원이란 단 1회적인 회심으로 얻는 취소될 수 없는 영생이 아니라
하나님의 언약백성 밖에 있던 사람들이 하나님의 언약백성의 지위를 얻는 것을 가리킵니다 (엡2장 정독)
하나님의 백성이 된 상태 자체를 구원이라 보고 있지
그 상태 자체를 취소될 수 없는 영생이라 성경은 말하지 않습니다.
할례를 통한 구약이스라엘이든
십자가를 통한 신약이스라엘이든
이 한번 구원받은(언약백성의 지위를 얻은) 백성들은
그들의 생애의 여정동안 순종과 불순종의 결과에 따라 운명이 꼴지어질 것입니다.
답답합니다. 그럼 질문할께요?
하나님은 전지전능하십니까?
전지하시고 전능하십니까? 그걸 믿는다면 하나님께서 조명하셔서 은혜를 받은 자가 구원을 스스로 잃게 된다면 하나님은 그 사실을 알고 계십니까?
죄는 행동 말 생각으로 지은 모든것이 죄입니다.
그렇기에 영원속에 계신 주님께서
영원한 죄사함이 아니라면 우리는 지옥입니다. 거듭났다하나 순종으로
구원이 여부가 정해진다면
그순종으로 누가 의롭다 구원을지키나요? 그럴사람은 없다고 단언합니다
순종은 부족한 자녀가 사랑하는 아버지의 말씀을따라 변화해가는 모습만으로 충분합니다. 정도의 크기로 상급과 징계는 있지만 멸망은 없습니다
신학펀치 신학자들을 교체해서 다양한 견해를 듣는 것은 어떻습니까? 신학에도 좌파가 있습니다. 자유주의자를 말합니다. 깊이 생각하지 않으는 경우가 많은 것같애요
한 번 구원은 영원한 구원입니다. 예수그리스도께서 하신 단번의 구원이 영원하지 않다면 그 누가 구원을 할 수 있겠습니까? 한 번 구원이 영원한 구원이 아니라고 하는 것은 잘못된 것이며 성경도 읽지도 않고 모르고 하는 말입니다. 또한 그 구원 지켜야 하므로 우리가 죄를 안지어야 한다? 죄를 안지을려고 해서 안지읍니까? 자기는 여전히 죄안지을려고 하면서 죄짓고 회개하고 그게 죄를 없애게 합니까? 그게 회개가 된겁니까? 내로남불 오지게 하지마시고 제대로 된 단번에 우리의 모든 죄를 사해주신 예수 그리스도를 믿고 죄사함을 얻으십시요. 당신의 모든 죄는 예수그리스도께서 모든 시간을 아우르는 영원한 곳, 하늘에서 모든 죄에 대해서 영원한 속죄제사를 지냈기 때문에 죄가 없습니다. 모든 사람의 과거 현재 미래 모든 죄를 모두 사하셨습니다. 내가 지금 전에 지였던, 가지고 있는, 앞으로 지을, 죄도 모두 사해졌습니다. 그것을 알고 믿는다면 이미 죄사함을 얻으신것입니다. 그러면 거룩한 성령이 당신에게 임하실 것입니다. 그것이 거듭남이고 구원입니다. 그것은 이전의 죽은 죄악의 나를 알게 되고 새로운 나를 알게 하는것입니다. 아직도 죄에 머물려 있다면 여전히 죽은 죄악의 나에게 머물러 있다는것이고 또한 죄사함을 받지 않았다는 증거입니다 또한 성령이 아직 임하지 않았다는 증거입니다. 어떤 방언이나 이적에 속지 마십시요.
성경에서 말하는 이단은 스스로 정죄하는 사람입니다.
임마뉴엘님의 믿음에 박수를 보냅니다.하나님을 경외하지않는 인본주의 신학자들이 에수님께서 이루오주신 복음을 훼손시키는 신학을 가르쳐온 신학자들의 책임이 큽니다.한마디로 이들은 거듭나지 않은 니고대모와 같은 신학..예수보혈의 능력은외면하고 죄인 스스로 구원을 받으려하는 행위구원론자들이죠
잊지말아야할것은 과거와 현재와 미래의 죄까지 사하시는 죄란.
방종할수없는 믿음으로 칭의를 올바르게 알아야 이해할수있지요.
믿음으로 구원받은자들은 하나님께서 죄인 그대로의모습에 예수의피를발라 여전히 죄인이지만 단뿔에 피를발라 죄를 감추듯이하나님께서 의롭게 보아주신다는것(칭의)기름을 발라 거룩하게 구별시켜주심(칭의)이기에 여전히 죄를짖고 사는 우리는 항상회개하며살아야하는 하는 이유이죠
거듭난자에겐 성령님이 오심으로 성령님의인도하심에 순종하는것이지.. 자신이 스스로 죄를판단하며 자기의지로 하나님께순종한다고 착각하시면 안되는겁니다
죄를 미워해야한다구요? 거듭난자나 불신자들이나 모두 죄가 좋아서 짖는것이지
요 . 그래서 우리의 옛사람을죽이고 새사람으로 변화된 행실이 그래서 우리에게 복음이 되는것입니다
그리스도인이란 회개하는 자요. 죄(시험)짖지말게해달라고기도하는자들이지 거룩한삶을 사는자가 아니기때문입니다
모든 답은,,,,,,성경대로 살면서 믿고 사는겁니다,,,,,구원도 믿어야 되듯이,,,,,,,믿는대로 되는것입니다,,,,,,,,,,천국이 없다고 믿으면 ,,,,,,,,,없다고 하는 믿음대로 ,,,지옥으로 가는것이고천국이 있다고 믿는다면 ,,,,,,,,,믿음대로 천국으로 가는겁니다예수그리스도께서 우리죄를 담당하셔서 치워버리셨다는걸 믿으면,,,,,,그 믿음대로 내죄가 사해지는것이고,,,,,,,,(대신 회개를 해야겠죠,,180도돌이키는 (행동)회개)---------------------모두다 믿어야합니다,,,,,,,,창세기부터 보면 아벨과 가인도,,,,아니,,,아담과 이브 부터 보면하나님말씀을 안믿어서 생긴 결과입니다,,,,,,,믿으면 구원되는것이고 안믿으면 구원받지 못하는것이죠,,,,,,,,,,여러말 할필요도 없이,,,,,,,,믿음,,,,,,,,,,,,,,믿음대로 된다는거,,,,,,,,,,,,,,ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ내가 구원받았는지 못받았는지 아는사람은 아무도 없습니다,,,,죽어봐야 알수 있는데ㅐ,,,,,,,,,,,,그전에 알수 있는 팁은 있어요내가 예수그리스도를 믿고 있는지 안믿는지는 이성을 가진사람으로선,,,알수 있지 않습니까,,,,,,,,,,, 그것으로 답이 되는겁니다
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
낸시랭의 신학펀치의 문제점은 이렇습니다. 궁금한 점을 풀어주기 위해서 나오신 두 분은 소위 " 자유주의 신학"을 추구하는 사람들로 분류가 된 사람들입니다. 또는 진보주의자라고 부르기도 합니다. 이 프로그램을 좀더 알차게 하기 위해서는 " 보수주의 신학 즉 개혁주의 신학"을 추구하는 신학자도 참여를 시켜서 들어보아야 할 것입니다. 그러면 좀더 문제가 되는 주제들을 공평하게 다룰 수 있고 , 시청자에게 양면을 제공함으로서 스스로 선택 할 수 있게 하기 때문입니다.
+hui yim 자유주의가 뭔지 알고나 하는 소리이길...!!?! 최 교수는 그나마 제대로 공부한 몇명 안되는 분들 중 한명인데 뇌 없는 보수주의 애들이 오면 대화가 되겠어요? 성경은 보지 않고 우리 칼벤이 그랬다면서 산대 말도 듣지 않고 우기겠지!!! 여때까지 시청자들이 그 보수주의 사상을 귀가 아프도록 들어 왔을 것인데 여기서 또 그 말을 다시 들려 줄 필요 있나 싶다!
저 정도는 자유신학이라고 하기에는 ;;
진리를 나누는 성경말씀을 가지고 인간의 정치적 색깔론으로 나누는 잣대는 옳지 않다고 생각합니다.
이들은 하나님의 주권을 인정하지않는 인본주의 신학자들로 혼합된 신학을 주장하므로 이단으로 구분져야 할때가 왔읍니다..이들의죄는 하나님이주신 복음을 훼손시키기때문이죠..거듭나지않은 사람의 신학을 주장하는 것입니다
의롭게거듭났나요?
대답할수있으면 대화~
못하면 횡설수설입니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원받은 자는 타락하지 않습니다~ 성령이 인도하시기 때문입니다~ 내가 죽고 성령의 힘으로 거듭난 자는 육신이 있음으로 죄를 짓지만 말씀으로 씻게 되어있습니다~~ 타락이라는 것은 곧 하나님께 대적하는 것 사단을 따르는 것입니다~ 구원받은자가 타락을 하는것이 아니라 구원받지 않았기 때문에 타락하는 것입니다~ 한 번 구원은 영원합니다~ 예수님이 죽고 부활하심으로 얻어진 구원이 여러번 이라면 예수님은 지금도 죽고 부활하심을 반복하고 계시는 겁니다~
웃기는 소리 그만해라
타락을 안해?
그럼 목사들이 성폭행하는건 타락이 아니고 뭐냐? 성령으로 안살아서 그런가?
우리 모두에게 구원의 은혜를 베푸셨지만 누구나 언젠든 유혹에 빠지고 인내하지 않고 자신을 쳐서 굴복시키지 않으면 구뭔을 잃을수 있다~ 성경은 그걸 아주 강조하고 있다. 단디 보고 신앙해라 응?
쓸데없는 소리말고~
죄송합니다만 성경에서 타락한자가 나오죠 디모데전서에서 착한양심을 버리고 믿음에 관하여는 파선하였다고요잘못된 교리에서 벗어나셔야됩니다
육체를입고있는한
구원받은자나 구원받지못한자나
죄짓습니다.
다만 성령의이끄심으로 하나님의마음을 깨닳을뿐!
예수그리스도의피로 말미암아 천국으로옮긴자는 정죄받지 않는다는 특혜를 주셨지요.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
영원이라는 언어는 인간에게 해당되는 언어가 아닙니다. 인간은 끈임없는 노력으로 신에 가까이 갈 수 있을 뿐입니다.
우연히 듣게 된 이 컨텐츠의 내용은 굉장히 위험한 한국교회와 성도의 왜곡되고 위험한 구원이 대한 이해가 있다!
연세대 교수와 숭실대교수가 이정도의 구원에 대한 인식이란 것도 경악할 정도다!
우선, 이 두 교수는 구원의 확신을 갖는다는 것이 자기확신이고, 기계적인 구원의 확신이라고 한다. 기가막힌다...
최교수는, 개개인의 구원의 확신이 구원을 보장한다는 거절은 성경에 없다고 한다! 그래요 없어요! 내가 구원을 확신하니까 구원받는 것이 아니라! 성경의 내용, 즉, 하나님이 성육신하셔서 십자가에서 인간의 모든 죄를 대속하시고 피흘리시고 죽으시고 삼일장에 부활하시고 40일간 제자들에게 보이시고, 하늘로 올라가시고 다시 재림해서 온 인류를 심판하실 것이라는 것을! 믿기만 하면! 누구든지 구원을 받는다고! 기록되어 있다! 구원은 성경66권을 다 알아야 구원을 받는 것이 아니다! 예수님의대속적인 사역만 믿고 확신하면 구원은 받은 것이고 성도로서 태어난 것이다! 이것이 칭의(너는 의롭다!)하는 것이다! 구원은 칭의-성화-영화의 단계를 거치는 것인데! 이 두 교수는 이런 개념이 없고, 카톨릭의 말하는 것처럼 죽어봐야 안다는 식의 구원론은 이단신학이고! 결코 복된 복음이 아니다! 구원의 확신을 갖을 수 없다고 인용한 갈3:6, 고전10:12, 마25의 구절들도 구원의 확신을 할 수 없다는 것이 아니라! 구원을 받은 성도도 성화의길을 걷는 과정에서 많은 유혹이 있다는 것을 말하는 대목이다!
+kyungho kim 모든 하나님의 약속은 조건부 약속입니다. 예수님은 요한복음에서 "내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라"라고 분명히 말하고 있고 마태복음에서도 역시 "내게, 주여, 주여, 하는 자가 다 하늘의 왕국에 들어가지는 아니하고 오직 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어가리라." 라고 분명히 말하고 있죠. 예수 천국 불신 지옥은 개소리입니다.
+kyungho kim 님 같은 분들이 대다수이기에 니네 그 잘난 한국교회가 아무 발전이 없고 중세시대에 머물러 있는 것임. 중세 기독교보다 더럽고 악한 것들....
+Paul Kim 주여 주여 하는자마다는 거짓선지자들을 말하는것입니다. 그것을 신자들에게 적용하면 거의 다 지옥갈겁니다. 성경을 문맥으로 봐야합니다. 그말씀 앞에 무슨 내용인지 확인해보세요. 거짓선지자들에 대해 말하고 있는겁니다.
+munkh baatar 중세시대라니 어이가없네요. 무슨..
이동현 누가복음 13장 24절부터 28절에 있는 좁은문의 비유를 읽어보시기 바랍니다. 또한 누가복음 6장 46절과 47절의 "너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니하느냐 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다 누구와 같은 것을 너희에게 보이리라 "고 직접 말씀하시고 계십니다.
그냥 한마디만 하고 싶어요. 천국 때문에 하나님을 믿는건가요? 죄송하지만 지옥이 무서워서 하나님을 믿으시나요? 진정한 구원은 내가 죄인임을 매일 깨닫는 것입니다. 그것보다 더 큰 은혜는 없습니다. 그럼 우리 마음 속에 계신 보혜사 성령님이 성화를 이루어 나가시는겁니다. 율법으로 즉 내 의지와 열심으로 구원을 이루는 게 아니라 성령님께 의탁해 구원을 향해 나아가는겁니다. 십자가 하나만으로 이 땅에서 천국을 경험하며 살아가는 이제 5년차 크리스천인데 너무 안타깝네요. 십자가 하나만으로 충분하지 않나요? 십자가 하나만으로도 평생 지옥에서 살아야할 것 같은데.. 은혜입은 죄인으로 평생 복음에 빚진 마음으로 살아가렵니다. 제 수준으로는 이것밖에 안되네요. 전 하나님이 아무것도 안주셔도 상관없어요. 복도, 평안도, 천국도.. 이미 십자가로 그 모든걸 얻었어요 주님.. 주님 하나만으로 충분합니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
님은 이미
예수님의보혈로 의롭게 거듭난자입니다.
죄인이 아닙니다.
하나님의 최종판결입니다.
다시는 죄를위해 제사지내지 말아라~
누구도 결코 너를 다시 정죄할수없다.
나 여호와의 말이니라~
아멘 . 우리주예수의 십자가 복음을 이해하셨네요.
민진님신앙생할이 늘 하나님과 함께하며 힘들때 더욱 하나님 의지하며 형통할때 감사하며 영생을 누리는 삶이 되시길 기도합니다... 화이팅!
매일 죄인인것만깨닳으면 성령이임한다고?
뭐이런 미친xx같으니~
개구라를 까고있으시네요~
성령은
죄인의기도도 안들으시는분인데, 죄인에게 성령이임하시고 이끄신다니~떽!
예수그리스도의성령은 오직
자기피로 죄사함받고 의롭게거듭난자~
거룩한의인~
천국에들어갈자격갖춘자(죄없는 의인)~
하나님자녀(거룩한의인)~에게만 임합니다.
예수안에 살고싶으면
민진님의 잡생각부터 무시하세요.
하나님의 최종판결만 믿으세요.
*사도행전2장38절.
(내안에 성령이거하는 순서).
베드로가 가로되 너희가 회개하여
각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고
죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니.
하루하루 구원에 가까이다가간다~
성령에의탁해 자기노력안하는처럼하면서 노력시키는 마귀의 전형적인 속임수^^
한가지는 분명합니다.
민진님이 민진님구원을위해 눈꼽만큼이라도 노력을해야한다면~
그건 구원이아닌 거래입니다.
당신은 예수님이하신 거룩한일을 더럽히는것입니다.
그더러운 민진님마음의생각을 무시하세요.
민진님이 아직도죄인이면,
하나님이 민진님을위해 예수님을 피흘려죽게하실필요가 없겠지요.
하나님이 바보멍충이아니라면!
알아들었지요^^
@@지-g5q 님께서 생각하시는 율법과복음에대한 말씀은 모두동감하며.
님께서 그리스도인으로써 세상사람들에게 하나님의사랑을 전하는 마음의 자세에대해 조심스럽게 말씀드립니다.
성령님께서임한 심령인 님께 권면의말씀을 몇가지드립니다.
님께서 구원파적인 가르침을 따르시는듯 상식적으로 이해할수없는몇가지 를 말씀드릴께요.
먼저 님이 생각하는 의인에대한인식에대해말씀드립니다.
이것은 영화 밀양에대한 답이기도합니다.
이창동감독은 세상에 악인도 구원에동참할수 있는가를 질문하고 있죠.
물론 그답은 우리가 결정하는것이지만요.
우리가 죄인이었을때 우리의기도를 들어주었기에 우리가구원을 받았듯이 님께서 말씀하신죄인의기도는 듯지 않으신다라는 말씀은 성경을 오해한 생각입니다
성경에서말씀하시는 의인은 하나님이 인정한 의인을 말하는것이요.
구원을받았으나 우리는 여전히 죄를짖고사는 죄인 이지요.
의로운죄인이라고 생각해야하는것입니다.
사도바울이 누차 강조하시고있죠.
너희들이 거듭나 새생명 얻었음에도 이렿게육신에 져서 죄인의길을 가면 되겠느냐?.
어찌 영원구원을믿으면서 너희믿음을 너희자신이 밝히보이지않느냐고 우리들을책망하시고있죠.
네 우리는 죄인입니다
구원을 받았음에도 불구하고
하나님이죄인의기도는 들어주지않으신다는 님의생각은 오해하고계신겁니다.
오히려 죄인의기도를 더욱더 경청하고계심을 알아야합니다.
성경에서 말하고있는 죄인의기도를 듣지아니하신다는 말씀은 그기도를 듣지않는다는것이 아니고 응답하지않는다는것을 말씀하는것이지요.
죄인의기도를 듣지않는다면 세상사람한사람도 구원을얻을수 없잖아요.
그래서 예수님은 직접 죄인을 부르러 이땅에 오셨다고 선포하고계십니다.
그리고 님께서 말씀하신 사도행전 2장38절말씀과같이 구원의 일반적인 순서가 있지요 일부순서가 바뀔수는있다는 것이 성경에나타나있지만...
아무튼 거듭난성도가성령이 임하는과정과 자신이 믿음으로 인식하는 과정이 사람에따라 그시기가 다르답니다.
어떤사람들은 구원을 받았음에서 확신하지못하는한번 어떤분들은 거듭나지도않았는데 구원을 받았다고 착각을 하고 계시기도합니다.
구원은 하나남의주권이기에.
질그릇과같은우리는 그결정에대해 말할수없는것이요 오직 감사로만 하나님께 영광을 돌리는것입니다.
부디 이제 하나님의사랑을 체험하기시작한 어린아이와같이 순진한 초신자들에게 매질을 하지말아주세요..
그것은 선생님이 공부못하는 학생에게 매질을하여 선생님의사랑을 곡해할수있기때문입니다.
예수님께서 그리스도인들에게 말씀하고계십니다.
서로사랑하라고...
그리고님이 말씀하는 복음에대한 강경한 글은 옮겨 전하도록하겠읍니다.
주안에서 풍성한 사랑이 항상 임하시길 기도합니다
우상 미신을 아니라고 하네
성령의 소리 들으라 마1;21 예수님은 자기 백성을 구원하러 오셨다 마15;27 이방인은 주인의 상에서 떠어진 것 믿고 구원 받으라 그 결과 롬11;11이방인과 이스라엘이 구원에서는 하나가 되었다 그리하여 유대인이 시기나게 된다 마7;26기초가 없다면 모래위에 세운 구원 요5;46-47 율법으로 죄를 모르면 에수님 못 믿는다 롬8;2 예수님에게 죄 넘기고 십자가에 사망시킨 구원은 죄와 사망의 법으로 구원 사도 바울이 예수님 안 믿을때 구원을 이렇게 전하다가 행전9;4 다멧섹 도상에서 성령의 도움으로 구원 (소리) 받은 후에는 딤전1;15-16 내가 죄인의 괴수라 고 양심선언 했으니 명심하세요 여기 까지가 마5;20 너희가 서기관과 바리새인의 의 보다 낫지 못하면 결단코 천국에 못 들어감 고전2;7-8 이 구원은 세상 관원이 하나도 몰랐으니 만약 알았다면 예수님을 십자가에 못박지 아니하였으리라 그래서 사도행전은 예수님을 모르고 믿은 자들에게 회개하라 했다 행2;38 3;18 5;30 7;51 성령의 권고니 성령을 거스리면 이생과 내생에 용서함 없다 사도 바울이 성령의 소리 듣고 구원 받았으니 이제 십자가의 피로 구원 받은 그 사실이 영적 죄인이 됬기에 죄인이라 고백했다는 것을 알아라 세상죄를 말하는 것이 아니고 예수님을 마7;23 불법으로 믿은 자 임을 깨달으리 어리석은 얼라들이 십자가에서 피흘린 것을 믿고 의인이라 하는데 그는 거짓 구원이니라 요19;12 유대인이 대적한 믿지아니한 사실을 믿고 구원 받았으면 가롯유다의 자녀임을 알라 곧 마23;33 독사의 새끼들 더 자세한 것은 logos1004 yahoo.com 오라 누구든지오라 언약의 보혈이 ????
자기도 못들어가고 남도 못들어가게 하는 자들~!
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원파 교도라면 정말로 진짜 꼭 보셨으면 합니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
구원의 확신에 대한 근거는 나(개인)에게 있는 것이 아니라 하나님께서 성경을 통하여 약속하신 말씀에 근거하여 있는것입니다.
만일 구원의 확신에 대한 근거를 나의 신앙상태에서 찾는 다면 항상 불안하고 가변적 이겠지요.
하지만 성경은 예수님의 죽음심과 부활이 하나님께 나아갈 수 있는 절대적인 확신의 근거라고 말씀하십니다.
즉 구원확신의 근거는 나의 어떤것이 아닌 하나님께 있음니다. 그 사실을 믿음으로 아니 믿어지므로 구원에 이르는 것입니다.
안타깝게도 오늘의 토론 주제는 구원과 성화(성도의 신항생활)에 대한 기본적인 원칙을 구분하지 못하는 듯합니다.
한번 구원은 영원한 구원입니다.
마7:21나더러 주여주여 하는자 마다 다 천국에 들어갸 것이 아니요
다만 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
22절
그날에 많은 사람이 나더러 이르되
주여주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며
주의 이름으로 귀신을 쫓아내며
주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니 하였나이까 하리니
그때에 밝히 말하되
너희를 도무지 알지 못하노라
불법을 행한자들아 내게서 떠나가라 하리라
위내용은 성경 그대로입니다
구원예정론은 칼빈이 쓴 예정론
장로교 교리이며 성경 구원론과 안맞습니다
칼빈교리를 믿을지
성경을 믿을지는 각자의 선택
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칼빈이고 칼국수고간에...
예수피로 죄사함받고 의롭게거듭난 그리스도인 입니까?
그리스도인 민증부터 갖길기원합니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
네 영원한 구원입니다....
구원은 심리적 자기 확신이 아닙니다....중간에 언듯 말한것 처럼 인격적 하나님을 아버지로 믿고 그 사랑을 우리를 버리지 않는 그 사랑을 확신 하는 것입니다....사람들이 전지 전능하신 하나님을 멀리 두고 자기와 상관없는 분으로 사람들을 멀리서 보시고 구원 받을 만한 자가 누군가 바라보시고 있는 그런 분으로 인식을 하니까 저런 말들을 하는 것입니다....하나님을 아버지로 보셔야 합니다....거듭난 자녀라 하지 않습니까? 구원 받았다는 것은 하나님이 나를 낳아 주셨다는 것입니다. 근데 어느 부모가 자녀가 달리기 못한다고 중간에 버리겠습니까? 주여 주여 주님은 전능하시고 무소부제 하시고 능력이 많으시고 사랑이 많으시고 공의로우시고 전 우주를 창조하신분으로 제가 믿고 존경하고 있습니다...그러시군요 근데 누구신지?....그때 아들이 들어 옵니다... 아버지~ 그래 내 아들아~ 그림이 그려 지십니까? 둘중에 누가 아버지를 사랑할것 같습니까? 아버지는 또 누구를 사랑할것 같습니까? 성경은 그 말씀을 하고 있는 것입니다....내가 니 아버지다 아들아~~!!!
Whild Chin물론 완주 해야죠 열심히 달려갈길을 가야죠... 그러나 인생에 힘들고 지쳐 내가 정말 완주 할수 있을까 낙심 할때도 주님이 강한 팔로 위로와 역사하시어 기어이 완주케 하신다는 것입니다 그것을 믿는 것입니다...너의 의지가 그거 밖에 안되는 구나 어쩔수 없지 하고 내버려 두시지 않은다는 것입니다... 그 것을 믿을때 주를 의지하고 기도하고 기뻐하고 감사할수 있는 것입니다...품에 안기게 하십니다....주님 도우심 없이 내 의지로 완주 할수 있을것 같습니까? 내가 확신 하는게 아니고 주님의 신실하심을 확신 하는 것입니다.
그런데 그것에는 두가지가 있습니다....기준은 자녀야 아니냐 입니다. 자녀가 중간에 힘히 들어 포기하면 아버지가 업고 라도 가는 것입니다...왜 그들은 자녀니까요...그런데 오해하는 부류가 있는데 자기들은 하나님을 아버지라고 부르지도 않으면서 내가 이렇게 착한일을 많이 했으니 나를 데려 가시겠지...라고 하는 것입니다....하나님 아버지 라고 기도 하시지요? 아버지를 믿으세요?...걱정하지 마시세요 아버지 이닙니까?.... 한국교회 타락을 염려 하실게 아니고 아버지를 믿으시고 아버지께 말하세요...그들은 그들이고 내가 아버지를 진정 아버지로 존경하고 사랑하느냐를 먼저 생각하시면 어찌 할바를 알수 있습니다...좋은밤 되세요...샬롬.
예수님보혈로이루신일에 자기똥을 처발르실분들이네~
예수피로 죄사함받아 의롭게거듭난자에게는 성령이임하셔서 성령이이끄시는데~
무슨 자기열심열심이 왜나오노?
돈내라고?
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
유튭 파워볼손흥민 픽 2주째 받는데 이거 진짜냐,,? 돈복사 버그인줄,,,
한 번 구원은 영원합니다. 그것은 사망에서 생명으로 옮기는 영혼의 구원을 말합니다. 물론 성화되어 가는 생활의 구원은 분명히 이루어 나가야 하는 것입니다.
요한복음 3장 36절 - 아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라
요한복음 5장 24절 - 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라
지옥갈 운명에서 천국갈 운명으로 바뀐 것입니다. 따라서 한 번 받은 구원은 영원하며 하나님을 닮아 가는 성화의 삶은 이뤄나가야 하는 것입니다.
골로새서 1장 6절 - 이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다
조용기 목사님 몇년전에 wcc에서 탈퇴한다고 신문에 전면광고 냈습니다. 다른 동료목사님들 눈치보느라고 가입했노라고 입장을 설명했읍니다.
Dong Ryeol Lee 요3:36 "아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고" 요5:24 " 내 말을 듣고" ←순종이 우선
천국가기 전까지 구원은 진행형 입니다 도중 탈락 할수도 있구요 결승점 까지 가야 승리를 하듯이 구원을 받았다 라고 함부로 말해서는 안됩니다
유리 멘탈들이여 구원은 무신 걍 적당히 하고 착하게 살면 내가 구원해 줄께. 그냥 머리깍고 불교나 들어가는게 날듯 보입니다. 성경은 완전 구시대 소설임입니다. 성경 바꿔야 해요. 힉스 입자부터 138억년 빅뱅 우주부터 진화론 부터해서 종교 개종해야함. 어차피 모든 종교가 다 인간이 만들어 낸거니 왜냐? 인간은 모두 유리멘탈이기 때문이야. 걍 죄짓고 안살면 돼.. 열심히 차카게 살면 그게 그냥 아름다운 삶이다. 썩은 목사님들 돈 갔다 퍼주지 말고.
원숭이의자손 만세~
지옥 만세~
너만가~지옥~ 만세~
귀찮은데 묻지말고 그냥가~
막말은 아닙니다.
우리는 원숭이새끼 아닙니다.
깨어나세요.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
율법을 바탕으로한 행위로는 구원을 못얻습니다. 구약제사의 단속성과 같은 것입니다. 예수님은 믿는자에게 완전하고 영원한 구원을 이루시기위해 대속하셨습니다. 예수님 보혈을 더럽히지 마세요~
믿음으로 구원을 얻는다고 말씀하셨군요 그러면 중도에 믿음을 파선한다면 잃어버리게되는것이되겠네요바울이 말했죠 착한양심을 버리고 믿음의 파선하였다라는 말씀
두 교수가 궤변을 일삼네요.
베드로 사도, 바울 사도, 찰스 스펄전, 요한 웨슬레, 디엘 무디 등의 믿음의 선진들과는 다른 내용을 주장하는 궤변입니다.
궤변이 아닙니다 분명 성경을 들어 말씀하고 있습니다
진리를 만나지못해 헤메는겁니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
추수때는 세상끝=말세(마13:39)
가라지와 알곡을 골라
가라지는 불사름을 당하고
알곡은 추수한다.
교회만 다닌다고 구원이 아니라 하나님이 있는 말씀 진리가나오는 교회.예수님의 새언약을 밝히 열어 주는 곳을 가야한다
그래서 님은 의롭게 거듭났습니까?
."바울의 겉사람의 표현과 속사람의 바울신학의 표현을 잘 모르시는군요. 성령안에서 더 깊은 연구를 하시기 바랍니다. 우리에게는 두자아가 있는데, 육에속한 자아와 영에 속한 자아가 있는데, 바울은 육신에 속한 자아에게는 구원은 떨림으로 이루라고 신앙생활을 촉구하고 있으며, 영에 속한 영의 자아에게는 구원의 확신을 붙들라고 말하고 있는 것입니다. 육의 바울의 자아만을 가지고 성도의 구원을 흔드는 것은 바람직하지 못한 신학입니다.
신학은 내 머리 세상지식으로 진리를 깨우치는 것이 아니라 진리의 성령과 함께 동거하며 사는 삶을 통하여 깨우치는 것입니다. 왜냐하면, 신학은 일반학문과 달리 진리를 깨우치는 학문이기 때문에 진리의 성령님과 밀접한 관계를 가지고 성령의 조명(불빛)없이 학문을 하면 진리를 알 수없는 것입니다.
이는 마치 흰색을 빛없는 어둠속에서 그색깔을 계속 깊이 연구하는 것과 같습니다. 이는 백날, 천날 연구해봐야 검은색으로 밖에 보이지 않을 것이고, 역시 성령안에 없는자들은 그들의 이치적 논리에 그렇네! 라고 화답을 할 것입니다.
참! 이런자들 때문에 한국교회가 많이 걱정됩니다. 학문지상주의자들은 마치 깊이 공부만하면 진리를 다 깨우칠 수있는양 하는 것이 문제이고, 한국교회는 이런 학문지상주의자들을 경계해야할 것입니다. 우리는 하나님께서 종교개혁자들을 통하여 주신 주옥같은 진리를 한시라도 잊어서는 안됩니다. 참교회는 하나님께서 종교개혁자들의 바른교리로 세워주신 교회입니다. 우리 한국교회는 이를 한시라도 잊어서는 안됩니다....성경해석의 기본적인 자세는 철저한 신본주의적인 자세로 성경을 연구해야 합니다. 그렇치 않으면 인본적인 해석을 함으로서 오류를 범하는 해석을 할 수밖에 없습니다..육에속한자아(겉사람)와 영에속한자아(속사람)라고.인본주의와 신본주의를 설명해주시니 선명하게 이해가 되네요 감사합니다
그러니까, 바울신학에서 바울은 ''나'' 라는 존재가 나로부터 객체로 빠져나와 두자아인 육에속한 자아와 영에속한 자아에게 말하는 형식으로~
육의 자아에게는 말씀대로 살지 못할때 육의 자아에게는 꾸짖음으로 글을 썼으며,
영의 자아에게는 육신의 범죄한 자아 때문에 구원에 관하여 두려움에 떨고 있을때 너의 선행이 아닌 그리스도의 십자가 은혜와 공로를 생각하라며 구원의 확신을 가지지 못하는 영의 자아에게 구원의 확신을 가지라고 오히려 구원에 대한 믿음이 없음을 오히려 꾸짖을 정도로 확신을 가지라고 하는 모습을 보이지요.
바로 이것이 바울신학의 특징입니다. 바로 이러한 바울신학의 표현적 특징을 간과하면 믿음으로 말미암아 구원받는 사실을 잊어버리는 것이지요. 많은 신학자들이 이러한 바울신학의 사상적 특징을 놓치기 때문에 잘못된 구원론을 전개하고 있는 것입니다."Read more Show less Reply 2 3 Edit Delete View 2 replies Hide replies 첼시1 day ago바울이 말하는 믿음은 구원의 확신을 가지란것이 아닙니다 할례도 무할례도 아무것도 아니로되 사랑으로 역사하는 믿음뿐이다 사랑이 있는 믿음 이것이죠Read more Show less Reply 1 Report il yong Kim1 day ago (edited)"너희는 믿음안에 있는가 너희자신을 시험하고 너희자신을 확증하라 예수그리스도께서 너희안에 계신줄을 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버림받은자니라"고린도 후서 13장5절....사도바울은 고린도교회의 여러가지 문제점을 올바르게 잡아주며 마지막으로 그리스도의 사도로 가장한 거짖일꾼(거짖선지자)고린도후서 11장 11~15절들을 조심 하라고 말씀하십니다...구원의확신은 각자 자신만이 확증할수 있는것입니다...구원의 확신이 없어도 구원은 받을수있읍니다 그러나 구원의 확신이 없으면 그리스도인의 삶을 살수가 없는것입니다....현세의 많은 신학자들이 이렇게 간난아기와 같은 믿음을 가지고 신학을 하고있죠...나이가 칠십인데 ...인간의 지성으로하나님의 신성을 가르치려하는교만의 산물이죠....첼시님 복음을 잘못 가르치는 신학자들을 떠나 성경으로 돌아가셔 성령님의 인도하심을 받으시기를 권면합니다... 복음이란 어려운게 아닙니다.. 복잡한것도 아닙니다...그것이 힘든것이라면 복음이 아니죠..우리에게 맡겨주신 십자가의 험한길 내가지고 가려니 힘든것입니다...수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로오라 내가 너희를 쉬게하리라.너희 고생을 쉽고 염려걱정 근심의 짐이 가벼워짐을 체험하는삶을 사셔야합니다.그래야 환난중에서도 기뻐할수있는것이죠.
처음엔 성도 위주로 얘기하시네요 하나님과 성경의 바른대로 얘기해야지 듣기좋은말만 쓰면서 얘기하는건 옳은게 아닙니다 그리고 성경엔 구원의 확신이라는 단어는 없습니다구원의 믿음의 확신라는 단어를 쓰는데 성경에서는 그러한 단어는 없습니다 오직 믿음을 가지고 살라라는것입니다믿음의 확신을 가지라고 말하고 있습니다 믿음을 끝까지 가지고 가야지만이 구원에 이를수 있습니다바울 스스로도 왜 버림을 받을까 두려워했나요? 성경에서 구원은 완성된게 아닙니다현재진행형 이루어가고있는것입니다
@@박상준-g7d 먼저 님께서 믿음을 끝까지 가지고 가야만이 구원에 이른다 란말씀 은 아주 중요한 말씀인것은 동감합니다
그런데 바울이 스스로 버림을 받을까 두려워했다고 하시는데 .. 그렇치않읍니다..
로마서 7장을 기도하며 정독을 해보세요 24절까지 바울은 구원받은 자신이 옛사람과 새사람이싸워서 죄를 짖고있는자신을 보며 죄를 좋아하는 옛사람과 하나님의법을 좋아하는 속사람속에서 번민하지만 25절 바로 오직 해결할수있는 길을 보여줍니다
"우리주예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다"
25절부터8장전체는 성령이 주시는 끊을수없는 하나님의 사랑을 고백하고있는것입니다..성경을읽어보시면 ..바울이 구원을 잃어버릴까 두려워했다는것이 아님을 알것입니다.
8장의 마지막에가서는 구원의 확신을 말하고있죠.
그리스도인은 구원의확신 있어야만이 세상의두려움에서 해방될수있읍니다
그리스도인은 두려움이 없는자입니다.우리안에 성령이 내주함을 믿음으로 믿는자들이죠
구원의확신은 하나님의선물로 우리에게거져주시는것이지.선한행실로 받는것이 아니기때문입니다
그래서 님은 의륩게 거듭나셨나요?
예수님이 이땅에 왜 오셨는지?
뭘 다이루었다~ 하셨는지?
부활의의미는?
성령은 누구에게 임하는지?
예수님이오신 핵심결론을 이야기하세요.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
주 예수께서 오셔서 율법을 ㅖ하시고
우리에게 새 계명을 주셨습니다.
"서로 사랑하라"
이 계명이 바로 생명의 성령의 법이며
하나님의 법입니다.
성경에도 발단,전개,결론이라는 스토리구성이 있습니다.
하나님의 최종판결문을 보세요.
*사람이 지옥에가는이유는 죄가있어서가 아닙니다.
하나님의말씀을 믿지않아서입니다.
거룩하신 창조주가 모든사람의죄를 직접
고통하며 피흘려죽어줘서 영원히깨끗게한것을 믿지않아서, 스스로 정죄해서 입니다.
당신들이 하나님을 믿는다면, 예수그리스도께서 이땅에오신이유와 이루신일을 알수있습니다.
그리고 하나님의 판결문을 읽을수있을겁니다.
너희죄는 예수그리스도로 말미암아 흰눈보다희게 모든죄가 영원히 사해졌다. 하늘나라 성소제단뿔에 예수그리스도의 피만보임으로 너희는 죄가없다.
너희는 의롭다.
스스로 경건치않으나
이말씀을 믿는자를 그의믿음의 의로 여기시나니,
믿는자에게는 복이있도다.
너는 의롭다.
*율법을주실때 죄사함을받는 제사법도 주셨다.
-율법시대A형:죄1개당 흠없는 암염소 또는 양 에게 안수.
-율법시대B형:대제사장 아론이진두지휘 1년에 1번.
-은혜시대:예수님이 단번에지낸 영원한속죄제사를 하늘성소 제단뿔에 자기피로도말 영원한제사를지냄으로 죄사함을위한 제사폐지.
*성경이 말하는 복음이란?
1)창조주예수그리스도가 육체를입고 이땅에오심.
(영원한제사 즉 다시는 죄를위해 용서해달라고 제사지낼필요없는 영원한죄사함을위해 창조주께서 여자의후손으로 낮은이땅에오심/참고로 우리는모두 아담의씨에서잉태된 아담의후손임).
2)십자가 대속.
(세상죄 첫사람부터 마지막사람까지 전인류의 모든죄를 대속하심으로, 모든인류가 죄없는 의인으로 거듭남~ 의롭게 다시태어났음!).
3)장사지냄.
하늘성소단뿔에 자신의피로 도말하심.
(인간의죄는 하늘성소단뿔과 우리마음판에 세겨져있는데, 하나님이 죄를판결하시는 단뿔에 기록을 예수피로 도말하심으로 하나님은 우리죄를 볼수없고 오직 예수피만보이신다고말씀하심!).
4)부활.
(우리의롭다함을 증거하기위해 부활하심!).
예를들어 이곳이 하늘법정이라고 가정하면~
*사단이 우리를속이려 예수님이 영원한제사로 값을치룬 죄의기억을 들먹여 우리를정죄!
*예수님이 나의피로 과거현재미래로 나뉘지않는 영원한제사를 치루었음으로 모든사람은 의롭다~
*하나님이 우리에게 경건치않으나 예수그리스도의 피만보이므로 모든인간은 의롭다~ 최종판결!
5)죄사함 거듭남!
"나를위하여 내생각이 옳은가? 하나님이 옳은가?"
하나님이 옳지요^^
시간계는 어제 오늘 내일이 나뉘어있습니다.
영원계는 오직 현재만 있습니다.
예수님이 하늘성소단뿔에 자신의피를 바르신이유를 아시겠죠^^
영원한세계에서 단번에 영원한속죄제사~
죄를기록한 하늘성소단뿔에 예수피로 처발처발~
인간들의 죄가 안보임~
죄의삯인 사망 예수피 처발처발로 죄값처리끝!
님 죄가 없어졌네요^^
님이 한것도없는데 죄인이 의인으로 거듭났네^^
복음의 핵심은
니가 하는꼬라지봐서 천국지옥결정한다가 아니고,
니들은 처음부터 죄악의 씨를가지고태어나서 노력해도 안돼!
세상무엇보다 심히부패한 우리마음의 죄의씨앗을 비춰보라고 613가지 율법을 너희에게 주었지!
한가지라도 어기면 613가지 모두를어긴거야~
"율법지키고 차카게살아서 천국갈가능성 0%".
하나님이 죄도없고 죄지을사람도없는 그때에~
창조전부터 구세주 예수그리스도를 예비하시고,
하늘에서이룬것같이 땅에서도 이루시고,
모든사람 죄없는의인만들어놓고난후,
이것을믿는자는 의롭다~ 하십니다.
니들하는꼬라지보고 그때가서 결정할께가 아닙니다.
이미 우리모두가 의롭다~최종판결하셨어요!
이구원의역사에 죄짓는거말고, 우리가한일이 있나요?
"예수피의대속으로 값없이 의롭다함을 얻었다"~
이게 핵심입니다.
혹시 2000년전 예수님이 우리죄를위해죽으실때 님은 뭐하셨나요?
한것도없고 할수도없는상황인데~ 하나님은 아담부터 마지막사람까지를 모두다~속속들이 들여다보시고나서 하신말씀!
"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니"
인류전체를 다~봤는데 모두죄를범했답니다.
"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라"
여기서 구속 이란~ 대신값다 라는 대속과 같습니다.
"값없이 의롭다함을얻은자 되었느니라~
의인이 되어부렀다~ 하나님의 최종판결입니다"~
자신의생각이 망한사람~이 하나님께로 마음의방향을 돌이키는것이 회개입니다.
성경에나오는 많은선지자들이 하는말~
회개하고 복음을 믿으라~
회개하고 죄사함받으라~
입니다.
예수님이 나를위해하신일을 말씀하신그대로믿어 죄사함받고 의인으로 거듭난자됨을 믿으세요~
하나님은 의인의기도만을 듣습니다.
죄인의기도는 듣지않으십니다.
죄사함받은즉시 성령이 임하셔서 인도하십니다.
끊임없이 예수님과대화할수있습니다.
님에게 예수그리스도의 성령이 함께할수있기를 예수님의이름으로 기도드렸습니다 아멘.
설명이 도움이 되셨으면 좋겠습니다.
지금 다루고 있는 주제는 성경입니다. 성경의 주제에 대해서 바라보는 눈들은 여러가지 인 것처럼 보이지만, 대충 두가지입니다. 자유주의와 개혁주의입니다. 그런데 진행자도 자유주의입니다. 신학자라고 해서 나온 두 분은 본인들도 자신들이 자유주의라는 것을 잘 알고 있는 분입니다. 이 세 분을 자유주의라고 분류할 수 있다면 "자유주의 신학"이 무엇인지를 아는 사람이라고 전제를 하시면 될 것입니다.이 프로그램의 이름이 "신학 펀치"입니다.그런데 상대방이 없는 펀치는 펀치가 아니라, Shsdow dancing입니다.펀치를 날렸을 때에 맞는 사람이 있어야 하고, 그리고 대항하는 펀치가 있어야만 펀치의 의미가 있을 것입니다. 그래서 개혁주의 신학자의 참여를 언급한 것입니다.개혁주의자들은 성경책을 읽습니다. 아주 많이 읽습니다. 이 분들이 공부한 것 이상으로 공부합니다. 다른 어떤 신학노선보다 성경을 사랑하고, 읽는 일을 가장 중요한 신앙생활로 봅니다.하나님의 말씀으로 받아들이기 때문에 읽는 일이 지겹지 않습니다. 그러나 읽으면 읽을 수수록 한가지 분명하게 아는 사실은 성경에 대해서 모르는 것이 너무 많다는것입니다. 칼빈은 이 성경을 다른 어떤 사람보다 더 잘 해석한 분입니다. 성경을 알고 싶어하는 사람들에게 칼빈과 같은 사람을 만났을 때에 기뻐하고, 자랑하고, 남들에게 소개하는 것은 당연한 사람의 행동이라고 봅니다.그래서 이 프로그램이 좋은 프로그램이 되려면 "개혁주의 신학자들의 참여가 있어야 한다"고 추천을 한 것입니다.낸시랭이 구원에 대해서 질문을 합니다, " 낙.장.불.입.인가요, 구원은? 한 번 받은 구원은 뭘 해도, 어떻게 살아도, 결코 바뀔 수 없는 영.원.한. 구원인가요?"이런 질문은 남들이 보기에 아주 좋은 질문이라고 생각할 수 있을 것입니다.그러나 개혁주의자들이 보기에는 "질문 자체가 틀린 질문이고, 개혁주의를 알지 못하는 질문이라고 말할 수 있는 것"은 개혁주의자들입니다. 그러지 않으면 개혁주의자들이 이런 신앙을 주장한다고 신학 펀치를 보는 사람이 오해를 할 수 있기 때문입니다.
자기가 확신해서 구원을 받을 수없다는 발언은 좀 아니네요. 하나님의 아들을 믿는 사람은 누구나 구원을 얻을수 있습니다.
구원은 내가 생각하는 것과 다르다라고 말하는 것은 하나님의 말씀을 믿지 못하는 것과 다름이 없습니다. 그리고 하나님의 말씀을 모르는 믿음입니다. 우리가 구원받았다가 중요한게 아니라 우리가 예수님을 하나님의 아들로 힘입어 내가 죄사함을 받았느냐가 초점입니다. 구원은 그분의 사랑을 믿느냐가 주된 관점입니다.
저것들 불교에도 구원이 있다고 할 놈들일세~
너무가슴아파글올립니다 윗두분처럼머리로믿지말고마음으로믿어야구원을받습니다예수님께선십자가에서죽으시고다이루셨다고했읍니다그에피로우리의모든죄를영원히속제해주셨읍니다 사람은그에피흘림없이는결코죄에서구원받을수없읍니다이미피흘려주셔서다용서하신예수님을나의구주로믿으면영원한죄의형벌에서구원받고하나님의자녀가되어주님이예비하신천국에갈것입니다 ``````내가죄인이라는사실과나같은죄인을위해십자가에서피흘려죽으신예수님이믿어지고그분과의사랑의관계가이루어지는날이구원받은날입니다````이렇게하나님의사랑을깨닳으면내가지금죽어도천국갈수있다는 큰확신을내안에계신성령께서주시므로 구원받았다는믿음이저절로나옵니다그래서 이시대에구원의확신을소유한것이얼마나기쁜일인지 구원받은사람은알것입니다```구원받은사람은확실히천국갈수있다는소망이있고주님의영이내안에살아계심을알지요``````여러분구원은회개하고예수님을믿어 하나님과의사랑의관계가이루어져하나님을아버지라부를수있는것이 구원입니다````하나님의사랑은모르고 머리로믿을려는사람이얼마나많은지````참고로 삼단계구원을공부해보시길``````
초등학생도 아니고, 기분적인 띄어쓰기 좀 해주시죠. 읍니다가 뭡니까 바뀐지가 언제인데.. ㅡ.ㅡ
서치완 3단계 구원이라...당신은 박옥수 구원파이신가요?
저 세월호 마크 찬 것 자체가 신뢰가 안가네요