الاستعباد موجود الان فى الشرق الاوسط على البنات فقط البنت لاتملك ان تأخذ اى قرار بشأن حياتها الشخصيه اذا لم يوافق عليه الاهل والزوج بيتم ضربها واهانتها هى لا تملك شىء فى نفسها وبيشجعوها على عدم العمل وكسب المال عشان تفضل تحت رحمتهم واستعبادهم
كلامك منطقي وحقيقة موجعه ويجب ان تحرر المراه نفسها كيف تسمح لنفسها تكون امعه او بهيمه لا لها راي ولا لها قرار طبعن هذا في بعض الدول وليس في كل الدول العربيه لكن يجب ان المرءاه تحرر نفسها ولو تعمل ثوره وتضحي العبوديه في امريكا المرءه هي من حررت. نفسها وحررت الرجال من العنصريه السود والبيض وعملت ثوره وتحرر العبيد في امريكا كامل
محاضرة جميلة و من استاذ مثقف هل ممكن توصف طبقة الموظفين و العمال في بعض دول العالم بالعبودية وذلك لان الاجور لا تكفي للاكل و الشرب. تحول الدولة الي سوق نخاسة كبير بتحول قطاع و اسع من الشعب للعمل لصالح بعض التجار و الاثرياء مقابل اجور لا تكفي الا القليل.
Ahmed Hassan اكيد كلامك جميل ، فعلاً الطبقة البرجوازية اي الطبقة الثرية تستغلنا نحن الطبقة الكادحة او العامله و تجعلنا بين خيارين إما ان نعمل لديهم بشروطهم هم وبالاجر اللذي يريدونه و يحددونه هم او ان نموت جوعاً ، هناك حلان إما ان نقبل بالاجر اللذي لا يكاد يكفي للاكل و الشرب او تتحد الطبقة العاملة وتحدث ثورة ضد هذا الاستغلال .. الموضوع هذا تحدث عنه بشكل مفصل الفيلسوف كارل ماركس ومن اتوا بعده لكن للأسف نادر ما نجد احد يتحدث عن هذا الفيلسوف و يشرح لنا كتابه رأس المال و فكرته .. صحيح يحتاج جهد عظيم لكنه مهم جدا في عصرنا الحالي ... يا عمال العالم اتحدوا workers of the world unite
وماذا فعلت الشيوعية بالموظفين والعمال ، انظر الى حال الصين ، شيوعيتها القديمة اهلكت ٣٠ مليون صيني في مجاعات وشبوعيتها الحديثة جعلت المواطن يعمل لاكثر من ١٦ ساعة في صناعات شديدة السمية في مقابل الفتات ، انظر الى تخلف كوريا الشمالية وانظر الى انهيار فنزويلا .. اللعنة على ماركس
تحية من الجزائر🇩🇿🇩🇿، انا من معجبينك جدا يا استاذ، و بحب طريقة تقديمك للمحاضرة طريقة عميقة و ضريفة في نفس الوقت، و ارضيت فضولي حول هاد الموضوع تبع الجواري و العبيد.. اشكرك جدا، و بتابع كتيير محاضراتك، شكرا شكرا😊
اول رئيس حرم تجارة العبيد هو ابراهام لينكولن بعد الحرب الاهلية الأمريكية ، أمريكا انقسمت الى مجتمعين صناعي وزراعي ، وتحولت أمريكا الى مجتمع صناعي بعد الحرب الاهلية
يا سلام يا استاذ عظمة على عظمة ابهرتنى والله تعلمت كتير كتير بكلامك و التاريخ القذرة تسلم وتعيش وربنا يحفظك يا استاذ احمد تحياتى منى كوردية و عايشه فى المانيا 👍💖💖💖😘😘👍👍
سامح ابوعلية ببساطة لان البشرية كانت بحاجة لوجود العبيد فلم يكن لديهم لا مكنسة كهربائية ولا سيارة ولا فرن غاز بيشتغل بكبسة زر وا انارة بكبسة زر وكان كلشى ينجز يدويا وبصعوبة فالحضارات بحاجة لقوة عاملة بمهمات عضلية ومهنية ومتحكم بها تماما والا لما استمرت ولا حضارة على وجه الارض قبل اختراع الالة لمساعدة الانسان بناء عليه كيف سيحرم وجود العبيد بدلمن ذلك امر الاسلام بمعاملتهم معاملة حسنة وشجع على عتقهم حتى ياخذ العبد فرصة ويتحرر من العبودية اما انهاء العبودية تماما فكان مستحيلا لعدم واقعيته في ذلك الزمان والدليل على كلامي انه لم تظهر فكرة انهاء العبودية في اي من الحضارات القديمة لا البوذية ولا الهندوسية ولا حتى الصبنية فلم تكن الفكرة موجودة نهائيا الى ان تحول الانسان من الزراعة الى الصناعة وبدا باختراع الالات وعلى اثرها ظهرت فكرة تحرير العبيد
أخي المحترم تتكلم عن فترة خلتْ العبيد والعبودية تتطورتْ وصارتْ تتمثل بالصمت والسكوت على قضاء الحاكم وعدم المعارضة له والخنوع والإنصياع دون إحتجاج أو معارضة.. العبودية لبست ثيابا جديدة
شكرا للعلم الذي بتشاركه معنا لأنو عن جد نحن لا نعلم شيئا منتهى اللاإنسانية عندما تفكر بالعبودية مع انو الجهل كان متفشي بطريقة وحشية ولكن انصدم بالعبودية الحالية مهما تجملت مسمياتها مع التطور اللي وصلوا البشر... بصراحة كل ما أتعمق بالمعرفة ازداد عزلة للأسف
المزيد من هراء الشيوعية ، عبودية الافراد تصادر الحرية من اجل مصلحة الفرد الشخصية البحتة ، الانظمة (المتقدمة) تصادر جزء من الحرية فهو يكون بالقدر الضروري فقط للحفاظ على امن وحرية جميع الافراد ، اخيرا هنا نسأل لماذا فشلت الشيوعية وماذا قدمت للانسان قبل ان تفشل
أن يمتلك الإنسان أخاه الإنسان هو أمر لا أخلاقي، و هو وصمة عار في تاريخنا كجنس بشري لكن ما أستغرب منه هو بعض المحاولات البائسة لتبرير نوع معين من أنواع العبودية على أساس أنها أفضل من أنواع أخرى من العبودية، و في نفس الوقت هو يؤمن أن العبودية هي عمل لا أخلاقي، كيف يمكن لإنسان عاقل أن يعيش مع هذا التناقض؟ Cognitive dissonance
بالعكس المفروض نستغرب ممن يطلق لفظ عبودية على كل انواع الاستغلال بحجة رفض الاستغلال ، لانه بدون قصد يقلل من بشاعة العبودية الحقيقية و يرسخ في العقل الجمعي ان الاستعباد امر طبيعي وضروري طالما اننا لا نستطيع كبشرية ان نتخلص من كل اشكال استغلال بدليل ان اتباع الاديان التي تبيح الرق يستخدمون نفس المنطق في التبرير لاديانهم
لا عبودية ولا سبي.. اسمع للشبخ كمال الحيدري حول الاحاديث والسيرة النبوية. وانت بنفسك قارن بين ايات القران افعال المسلمين، قمة التناقض. لا تحكم ع الاسلام بالمسلمين وخاصة ذلك الزمن الذي كان المنافق "خليفة المسلمين".
بمفهومنا الحالي العبيد و الجواري منافي العقل و المنطق فالانسان إنسان مهما كانت ظروفه الاجتماعية .فقير. ضعيف .... الخ فكيف للاسلام ان يتبنى هذه العبودية للانسان ويشرع لها قوانين. او بصيغة أخرى القرآن صالح لكل زمان لماذا لم يلغي هذه العبودية للانسان نهاءيا في ذلك العصر . انا أعتقد أن تحرير الانسان أولى و اهم من تحريم الخمر ......... !
ارجو من الاخ احمد زايد يعطينا رايو حول جدل الدائر فى تونس فى مساولت الميراث و زواج مسلمة من غير المسلم ...و تدخل ازهر و اعلام المصرى فى هذا شان و خاصة ان هناك فى تونس ردة فعل عنيفة تجاه المصريين
ايوة دولة المماليك ويقال انهم كأنو افضل من الملوك والله أعلم.. مساء الخير عليك استاذ احمد والله اشتقت ليك ولمحاضراتك انشغلت عنك من ٦شهور ما حضرت ليك بس خلاص عدنا ان شاء الله اكون عودا احمدا
ممكن احد الشيوخ يشرح لنا لماذا موسى كان اذكى من الله و محمد في رحلة المعراج. عليه و سلم في حادثة الإسراء و المعراج عندما عرج إلى السماوات مع جبريل عليه السلام بأمر من الله تعالى حيث رأى في السماوات اعليا جميع الأنبياء صلوات الله عليهم حيث شاهد آدم عليه السلام و موسى و عيسى و إدريس و ابراهيم سلام الله عليهم ثم إلتقى بالله تعالى ففرض عليه الصوات حيث كان عدد الصلوات خمسين صلاة و حيث وردنا عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث التالي الذي يروي ما تم في فرض الصلوات الخمس قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المعراح : َ( فَرَضَ اللَّهُ عز و جل عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) فرجع الرسول صلى الله عليه و سلم إلى موسى فقال له راجع ربك فقال النبي استحيت من ربي ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى انتهى به المطاف إلى سدرة المنتهى في الجنة. إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D9%81%D8%B1%D8%B6%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3
لان هذا حديث كتب بعد ١٠٠عام من وفاة النبي، اي لا دليل على انه صحيح حتى لو كان بكتب الصحاح. نفس الكتب التي بها احاديث تناقض القران نفسه. اسمع للسيد كمال الحيدري عن الاحاديث.
39.06 بالنسبه للحرب والخطف عند قرائتي للقران وجدت ايه واحده تتحدث عن اسري الحرب ولم نجد فيها سماح بالاستعباد " حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها " من هذه الايه لا يجوز استعباد الاسير اما من حيث خطف فهو طبعا شي محرم بالاجماع لكن العقل البشري تحايل علي النصوص لان فيه شي اجتماعي صعب عليهم تقبل النص وانتكصوا عنه انا حاسس ان لازم نتكلم علي السيكلوجيه والفكر الاجتماعي اللي توارثه البشر لفترات طويله رايي في المحاضره ككل انا ممتن جدا للمحاضره وللعرض التاريخي لكن للاسف ملقتش تحليل لكن عرض فقط وكنت منتظر التحليل والاشاره للاسباب مع احترامي بس انا كنت منتظر من حضرتك كلام عن الثوره الصناعيه واختراع الاله واعتقد ان ده سبب التحرير البشر استبدلوا العبيد بالالات وقبلها كان شي صعب جدا لدرجه ان الفلاسفه مبداوش يفكروا في حريه العبيد الا بعد البخار والاله بعتقد ان التفكير البشري برجماتي واقتصادي بحت التحرير كان بسبب وجود بديل افيد واكثر اقتصاديه
اكيد انا مش مع او ضد لكن انا شفت جزء النقاش وبرده مفهمتش ايه اللي حصل عشان نوصل في القرن ال ١٨ ونشوف الفلسفه بتتكلم علي رفض العبوديه في حين ان افلاطون كان موافق عليها ايه اللي اضافه الزمن عشان ننتقل الانتقال ده ده قصدي ايه الاسباب او التحليل للتحولات في الفكر الفلسفي بغض النظر عن الاديان مع اني باعتبر الاديان هيا تصورات فلسفيه بالاول والاخر
شكرا جدا واتمني لو احضرها لو ينفع وهانتظرها بفارغ الصبر بس انا عندي نقطه كنت حابب حضرتك تشرحها اكتر هل فيه علاقه بين الثوره الصناعيه ونظره الفلسفه للعبيد لاني باعتقد ان العقل البشري بقي اكثر تحرر وتساهل مع حريات العبيد بسبب الاستبدال بالاله واعتقد انه ده كان السبب الاول في تغير نظره السيد لعبده وهو وجود البديل الافضل اتمني لو حضرتك تناقش النقطه دي وهل كان ليها تاثير او لا تحياتي
كلمات في هذى العالم من عالم اخر اخترت لكم منها كلمت حريه هل لهذه الكلمه وجود في عالمنا المادي المحدود الذي اتينا اليه بقرار من الذي خلقنا وخلقه بذاكره لاتعلم شيء عن ماضيها الروحي ولا المادي من هي ومن اين اتت ولماذى اتت والى اين تمضي جسدن فرض علينا شكله ولونه وتفاصيله وقدراته واحتياجاته والامه وبادراكن محدود لا اعلم ان كان يدرك كل مافينا ومايحيط بنا من ماده ادراك حقيقي ام انه يجسد لنا اشياء وهميه لاوجود لها ام انه يجسد لنا الاشياء على قير حقيقتها من منا اختار مجيئه او جسده او لونه او حتى اسمه او عقيدته او وطنه او اسرته او تقاليد مجتمعه او نوع البسته او لقته ومااكثر الاشياء التي فرضت علينا اتينا عرات باكين وبعد لحضات تقبلنا واقعنا البائس وتمت تعئبتنا بكل الاشياء والقناعات والمعلومات ووضعت لنا القيود التي قيدونا بها خارج قيود الجسد والماده وهي قيود الفكر فكم من القيود التي تقيدنا وندعي بانا احرار حاولت ان اتخلص من قيود الماده وكل مايحيط بي من جسدي من المجتمع من ادراكي المحدود للاشياء واطلقت العنان لفكر وروحي ولاكني اكتشفت بانهما ايضن محدودين ماتوصلت له بان الحريه كلمه من عالم اخر ولايوجد لها مكان في عالمنا المادي
انا مستغرب كيف كان هذا يحصل امام النبي محمد ص ومستغرب ايضا ان الاسلام لم يمنع الرق والعبوديه في عهد محمد ص وعهد الصحابه شي مؤسف ومؤلم بحجم الف واربع مية سنه
اذكر متى واين المسلمين عملو مجازر لكي يعتذرو في الارقام اكثر من ابيد المسلمين محاكم التفتيش في الاندلس اكثر من ٤٠٠ سنه ماذا فعلو بالمسلمين التتار ماذا فعلو بالمسلمين مذا فع
الاسلام ليس عليه شيء ليعتذز... الخلفاء والمسلمون في قبورهم لم يعتذرو لك بعد، هؤلاء لم يقرؤو القران حتى يعلمو لن لا استعباد حتى عبر الحرب، الاية واضحة "اما منا بعد أو فداء...". علم الحديث الذي لا يرضى مثل هؤلاء نقده يبيح لهم ما لم يبح به الله.. حتى ان القران يامر بالنكاح اي الزواج قبل الجنس لكن احاديثهم تختلف، فعارضو القران ... عن اي إسلام تتحدث إذا؟
قول ابن تيمية عن عورة الاماء وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً، قـال تعالى فيهن:{ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب النَّظر. وعلَّل ذلك بتعليل جيِّدٍ مقبولٍ، فقال: إن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة، ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة، ولو كان خالياً في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله. لكن في باب النَّظر إنما يجب التَّستر حيث ينظر الناس. قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك، فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر والنِّساء الإماء. وقوله صحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه. انتهى.
ترقيع ابن تيمية بعد ستة قرون من محمد أقبح من ما شرع محمد واصحابه في احكام العبيد والاماء .... فهو قمة العنصرية ولو كانوا في عصرنا لتم سجنهم بتهمة العنصرية وتحقير الاخر بناء على شكله، غملخص قول ابن تيمية النساء الجميلة تحتجب والقبيحة لا هذا بالمسبة للمسلمين قمة الانسانية والرقي لكن لا يجروء احد منهم في عصرنا ان يقول للعالم هذا هو ديننا الصالح لكل زمان ومكان فالجميع امام الامم الاخرى ينافق وينكر هذه الاحكام... يا أخي أحااااااا
اعجبني كلامك الى حد ما. اريد ان اوضح ان الاية في القران واضحة بان "اما منا بعد أو فداء.." ولم يذكر الاستعباد والسبي ابدا، اذا ليس من الدين، واكيد الخطف حرام بكل الحالات، والا لوجدنا اية تسمح بذلك باعتبار انه امر لا يمكن ان يغفل عنه. لا انكر اي فعل حدث سابقا لان واضح مجازر المسلمين من استعباد وظلم المرأة وقتل باسم الدين.. مع ان كل هذا يناقض تماما الاسلام. من راي اكبر مصائب المسلمين هو علم الحديث الذي يرفضون نقده ويقدسون الناقلين والعلماء حتى لو ناقض حديث ما القران نفسه ك عن الاستعباد والجنس مع امة دون زواج... واحكام ملك اليمين التي تتنافى مع الكرامة والتعامل الانساني الذي يدعو اليه الاسلام. انظر كيف الكثير من المسلمين يبررون نفس الافعال التي فعلتها داعش، ثم يدعون ان داعش لا تمثل الاسلام، تناقض في العقيدة والافعال.. انا مسلمة واقول ذلك، لاني ارى رياء الكثير من المسلمين، يدعون ان الاسلام يعزز المرأة ثم يستعملون نفس هذا الإسلام لضربها واهانتها... طبعا كله تبعا للاحاديث "الصحيحة". رياء برياء.
لم ارى مثل ضلم الغرب ابدا ماظلمو أنفسهم لأنهم لا يملكون عائلة ويتعرض أطفالهم للاغتصاب من قبل اهلهم واقربائهم والغرباء تقرير فرنسي أن الأم كانت تسكر وان زوج الام كان يغتصب اولادها ولما كبر تعرضوا لحالات نفسية شديدة ولم يستطيعوا تكوين عائلة
قول ابن القيم فى عورة الاماء وأما تحريم النظر إلى العجوز الحرة الشوهاء القبيحة وإباحته إلى الأمة البارعة الجمال فكذب على الشارع , فأين حرم الله هذا وأباح هذا ؟ والله سبحانه إنما قال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } لم يطلق الله ورسوله للأعين النظر إلى الإماء البارعات الجمال, وإذا خشي الفتنة بالنظر إلى الأمة حرم عليه بلا ريب, وإنما نشأت الشبهة أن الشارع شرع للحرائر أن يسترن وجوههن عن الأجانب, وأما الإماء فلم يوجب عليهن ذلك , لكن هذا في إماء الاستخدام والابتذال , وأما إماء التسري اللاتي جرت العادة بصونهن وحجبهن فأين أباح الله ورسوله لهن أن يكشفن وجوههن في الأسواق والطرقات ومجامع الناس وأذن للرجال في التمتع بالنظر إليهن؟ فهذا غلط محض على الشريعة , وأكد هذا الغلط أن بعض الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما لا يظهر غالبا كالبطن والظهر والساق; فظن أن ما يظهر غالبا حكمه حكم وجه الرجل, وهذا إنما هو في الصلاة لا في النظر, فإن العورة عورتان: عورة في النظر وعورة في الصلاة , فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين, وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك . انتهى من إعلام الموقعين.
ومن اياته أن خلق الزوجين الذكر والانثى هذه الآية لوحدها معجزة في ترتيب العائلة واعطائها الاحترام أما الشذوذ فهذا مايريد إن ينشره الغرب بحجة الحرية لا هي ليست حرية لكن خروج عن الطبيعي وكان الإنسان يريد أن يتحدى الله ويمشي على هواه
اانظام البنكي الذي يسود العالم يجعل اﻷكثريه من الناس تعمل بكد طوال العمر في سداد ما عليها من ديون وفوائد الديون والتي تزيد عن اصل الدين وﻻ تكاد تسد رمقها من اجل مصلحه اقليه ﻻ تعمل وﻻ تنتج شيئا يفيد الناس هذا الوضع هو عبوديه اشد قسوه من العبوديه التقليديه والتي فيها يكون السيد ضامنا لحياه العبد وتوفير حاحته المعيشيه من مأكل ومشرب ومسكن وزيجه
واصل يا استاذ احمد فضح الاسلام السياسي .. لانهم ينسبون هذه الاعمال اللااخلاقية الى الله (لتبرير اجرامهم في حق اخوتهم في الانسانية) بوضعهم تشريعات غير لا ئقة باله من المفروض ان يكون عادلا.. والا فالذين وضعوا الاعلان العالمي لحقوق الانسان اعدل من هذا(الاله)!!؟؟
أستاذ احمد، ملك اليمين في الإسلام لا تعني الجواري والعبيد للأسف هذا المفهوم المتخلف ينتمي لفهم الظلاميين أرجوك أن ترجع إلى شرح الدكتور شحرور لمعنى ملك اليمين في القرأن وكيف أنها كانت ثورة على العبودية بأن استبدلت بعقود عمل وقدم الدليل من القرآن على كلامه بما لا يتعارض مع المنطق نهائيا يحزنني كثيرا عندما أجد مفكرين مثل حضرتك وإبراهيم عيسى مازالوا يكررون نفس الكلام
اختطاف أحرار من بلاد الكفر واسترقاقهم ليس من الإسلام في شىء .. بل لايجوز الاستيلاء على أموالهم في غير حالة المقاتلة والحرب قال الشافعي - رحمه الله - : وإذا دخل رجل مسلم دار الحرب بأمان .. وقدر على شيء من أموالهم لم يحل له أن يأخذ منه شيئاً قلّ أو كثر؛ لأنه إذا كان منهم في أمان فهم منه في مثله، ولأنه لا يحل له في أمانهم إلا ما يحل له من أموال المسلمين، وأهل الذمة ، لأن المال ممنوع بوجوه : أولها إسلام صاحبه . والثاني مال من له ذمة . والثالث مال من له أمان إلى مدة أمانه وهو كأهل الذمة فيما يمنع من ماله إلى تلك المدة . " الأم " ( 4 / 284 ) .
لماذى هذى الهجوم الشرس على العرب وتهامهم بانهم هم من صنع الاسلام وانتم تعلمون بانهم ضحايه لابناء ابليس كهان اليهود وروما وتجار قريش زورتو التاريخ وكذبتو الكذبه وصدقتوه وانتم مصدر كل فتنه وشر المسلمين فرقه من اليهود وهم ابناء اسماعيل وبعد مجيء الرب يسوع اتبعو بعض المهرطقين ومنهم النصارى والاريوسين الموحدين وكل هذه الفرق والهرطقات صنعتها روما واليهود للقضاء على المسيحيه ولاقراض سياسيه دنيويه لاعلاقه لها بدين حتى انتها بهم الامر الى خلق الاسلام على يد محمد وتجار قريش وبعض وجهائها من البتراء في الاردن وهي مقر الكعبه الوثنيه والكثير من المعابد الوثنيه في تلك الفتره فجندو المرتزقه واقرو القبائل العربيه بالقنائم والسبايا وكان الهدف الاستيلاء على الجزيره العربيه ومملكت فارس والقضاء على الارثدوكس ومازالت روما واليهود هيا الحاكم الحقيقي للعالم الاسلام ولا ابالق ان قلت العالم كله وهم مصدر كل شر
تستغربون أن إنسان يشتري إنسان ولا تستغربون إنسان يقتل إنسان و لا تستغربون إنسان يرمي قنبلة ذرية على مجتمع من البشر يعد الملايين .. العبودية من المواضيع الشائكة في طور نمو البشرية و الحقيقة أن البشرية انتقلت من العبودية إلى ما هو أسوأ من العبودية وهي القتل .. ولو استشرنا من قتلوا هل تحبون أن تستعبدوا أو تحبون أن تقتلوا ؟؟ لأجابوا كلهم العبودية أحسن من القتل و بعضهم يقول القتل أولى من القتل لكن جوابهم غير براغماتي حيث العبودية تعطيك لفسحة لتجد حلا لنفسك إما بالشراء أو الفدية أو الشجاعة في موقعة من مواقع الحياة الكثيرة .. فالأصل في العبودية تأتي من الأسر و من لا يجدون من يفتديهم يصبحون عبيد و في الإسلام فك رقبة من أعظم القربات إلى الله لكن الملحدين لا يعقلون
نعم الإسلام صالح لكل زمان ومكان والمتخلف والرجعي هو الذي يعتبر الكلب والحمار من الغذاء ولو أنك تركت الفلاسفة الذين غضت أسبار كتبهم وخصصت وقت لقراءة كتب تفسير القرآن لكان خيرا لك
يحرم على العبد الهرب فى الاسلام لانه فى الاسلام يستطيع ان يكاتب سيده اى يدفع لسيده الثمن الذى اشتراه به لكن ما يهربش ببلاش و الدليل قوله تعالى و كاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا
مجرد ان العبوديه موجوده في زمان الاسلام يعني ان الاسلام اقرها؟ النبي محمد ابرم اتفاقيه مع قريش "صلح الحديبيه" فهل معنى ذلك انه اقر الشرك؟ الا يكفي ان تقليل ابواب الاستعباد الى باب واحد فقط وهو الحرب وقيد الحرب بشروط جعلها تستحيل على من لا يستحقها وتعديد ابواب الخلاص من العبوديه الى ان جعلها قربه يتقرب بها الى الله الا يكفي هذا موقفا نبيلا من الاسلام بوجه النظام الاقتصادي العالمي في ذلك الزمان؟ لا اعلم سببا واحدا يدفع العربي للطعن بالاسلام يعني حتى لوكنت كافرا بالله فالاسلام رفع من شانك كعربي وجعل لك حضارة بين الامم وجعلك من اهل الحضارات فكن ممتنا له على الاقل
your racist comment on burkina faso is shocking as it insults and degregades the black women and describes them as unpretty and ugly. shocking shocking !
هذه بعض كتاباتي حول ظاهرة ملك اليمين ...3 كل علاقات الارتباط بين الرجل والمرأة في الإسلام علاقات مقننة بعيدة كل البعد عن الفوضى الجنسية .. حتى زواج المتعة قبل تحريمة ، ومايعرف بزواج المسيار ، و حتى ملك اليمين .. بالإضافة طبعا إلى ملك النكاح .. كلها علاقات استمدت حلها وحرمتها من كلمة الله ، وقوانين الشرع ، ولم توجد علاقة واحدة من تلك العلاقات خارج القانون الإلهي ... كلها علاقات مسئولة أمام المجتمع .. هذه المرأة زوجة لهذا الرجل نكاحا أو متعة أو ملك يمين .. وكلها علاقات تحفظ الأنساب .. وكلها علاقات تمنع اعتداء رجل على زوجة رجل آخر .. أو على ملك يمين سيد آخر .. هذه مقدمة ضرورية لمن يجد في نفسه شيئا من بعض صور تلك العلاقات الزوجية مثل نكاح المتعة الذي حرم ومثل ملك اليمين الذي كان موجودا بل وأزيدكم من الشعر بيتا .. كان في الأمم السابقة جواز زواج الأخ من اخته والجمع بين الأختين وبعض صور النكاح التي حرمها الإسلام .. كانت حلالا بكلمة الله وصارت أيضا حراما بكلمة الله .. وحديثنا هنا للمؤمنين بالله .. فشرعية العلاقة الزوجية لانستمدها من المأذون أو من مراسم الزواج المعقدة حاليا .. وإنما نستمدها من كلمة الله وقوانين الشريعة .. وفي ضوء هذه المقدمة الموجزة يمكننا فهم بعض أوجه التفسير لقول الله تعالى ( فما استمتعتم به منهم فآتوهن أجورهن ) ... وبعض الأحاديث التي وردت في نكاح المتعة قبل نسخه وتحريمه .. مثل حديث ( أيما رجل وامرأة توافقا، فعشرة ما بينهما ثلاث ليال، فإن توافقا توافقا، وإن تتاركا تتاركا ) .. والذي يشنع به الزنادقة والجهال على الإسلام وعلى السنة المطهرة .
عذرا استاذ جاء الاسلام عتقا للعبودية نعم و لكن اجتماعيا لم يقضي عليها ..... حتى ان التاريخ يشهد وجود الرقيق لدى الصحابة الاخيار و حتى ان التاريخ تحدث عن رقيق رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام .....بالتالي السؤال هل العبوديه طبقة ضرورية في النسيج الاجتماعي
saleh mabrouka فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا .. هذه الآية حسمت المسألة ...فالابقاء أو عدم الإبقاء على العبودية الاجتماعية رهين قدرة العبد على الاستقلال الاقتصادي والكسب ... والا صار اطلاق سراحه خطرا على المجتمع ... لذلك شرط المكاتبة اي ان يعتق العبد نفسه مقابل مبلغا من المال يقسط على اقساط ... ان يكون قادرا على الكسب والعمل .. واوجب الاسلام على السبد ان يتنازل عن جزء من هذا المال للمساهمة في عتق العبيد والاماء
المسيحيه يااستاذ هيه الحريه المطلقه لمن يفهمها لانها ترتقي بالانسان فوق كل الاشياء الماديه حتى جسده ومن يعرف الرب يسوع يتحرر وتفك قيوده ويحيا بروح لابالجسد لاحريه بدون معرفت الرب يسوع لانه هو الباب الذي ينتقل عن طريق الانسان من هذى العالم المادي البائس الترابي المحدود الى عالم الروح اقرء العهد الجديد وافهمه جيدن قال الرب يسوع مملكتي ليست من هذى العالم والمسيحي لايطلب اكثر من قوت يومه يعيش بالملكوت وجسده على الارض طاهر نقي عابر ولايربطه بعالم الماده شيء
الظواهرالاجتماعية كالعبودية لاتعالج بقوانين صماء وإنما تعالج من منطلقات إيمانية وهذا ما فعله الإسلام حيث أنهى أولا ومنذ اللحظة الآولى على كل مظاهر اللانسانية في ظاهرة العبودية التي كانت ظاهرة فطرية كالزواج تماما بتمام .. ولم تكن تلك الظاهرة تؤرق أحدا في المجتمع وقت نزول الإسلام ولا كان هناك من يطالب بإلغاء الرق أصلا والثورات التي انطلقت عبر التاريخ كانت بسبب سوء المعاملة .. جاء الإسلام وألغى كل مظاهر اللانسانية في العبودية .. فلا ضرب ولا إهانة ولا حرمان من الطعام والكساء ولاتحميل العبيد والإماء مالايطيقون .. كانت العلاقة بين السادة والعبيد علاقة أخوة إسلامية فالصلاة والصيام والحج وسائر العبادات لاتفرق بين السيد والعبد والجهاد في سبيل الله يجمع الجميع بلاتمييز .. والإسلام يحث الأحرار على الزواج من الإماء بعد أن كان العرب يأنفون من ذلك .. بل نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادى على العبد أو الأمة بلفظ عبدي وأمتي وإنما أوصى أن ينادى بفتاي وفتاتي .. سماهم القرآن ملك يمين وسماهم التاريخ الإسلامي موالى ولم يقف حجر عثرة أمام حرية اعتقادهم أو رغباتهم في التعلم حتى صار اقوى سند في الحديث هو مالك عن نافع عن ابن عمر .. ونافع هذا مولى ابن عمر أي مملوكا له . لم يعالج الإسلام ظاهرة العبودية بقانون أصم كما فعل ابراهام لنكولن في القرن التاسع عشر وإنما ربط التشريعات الخاصة بتحرير العبيد بمنطلقات إيمانية واضحة فكان الفرق واضحا لكن لايراه العميان الحاقدون الكارهون للإسلام .. بين معالجة القرآن للظاهرة وبين اعلان لنكولن لتحرير العبيد .. أن القرآن نزع معاني العبودية من القلوب والضمائر وإن بقيت الظاهرة نتيجة لإساءة بعض المسلمين لاسيما الطبقات الحاكمة والمترفة منهم لتلك التشريعات .. بينما استطاع لنكولن القضاء القانوني على الظاهرة بينما لازلنا نرى مظاهر العبودية في العالم تزداد شراسة وإن غيرت من جلدها .. والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يقض الإسلام على ظاهرة العبودية قضاء مبرما .. والجواب الحاسم نجده في قوله تعالى : ( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي آتاكم ) حيث لم يبق في العبودية إلا غير القادرين على الكسب والاستقلال في الحياة .. أما كل عبد وأمة لديهم القدرة على الكسب فأوجب الإسلام على السادة أن يكاتبوا هؤلاء على مبلغ من المال يتم تقسيطه على مدد يتفق عليها .. بل وأكثر من ذلك أوجب عليهم أن يتبرعوا أو يتنازلوا بجزء من هذه الأقساط ليساهموا في انهاء الظاهرة و لينالوا ثواب الآخرة .. فكل التشريعات الإسلامية وعلى رأسها تشريع تحرير العبيد والإماء مرتبطة بشكل أصيل بالعقيدة وبالإيمان بالله واليوم الآخر . وكما يقول أمير الشعراء رحمه الله داويت متئدا وداوو طفرة وأخف من بعض الدواء الداء
يا سلام فعلا رسول الرحمة لا تقل جارية بل قل فتايا و فتاتي .يااااه ولا بعدها رحمة
😂😂😂😂
الان يقول لها يا كلبة و تجدها مطيعة تماما هذا ما نشاهده عند الغرب ... يقول لها ان الافلام الاباحية هي فن راقي و تقبل المسكينة ذلك و تقول له yes yes
الاستعباد موجود الان فى الشرق الاوسط على البنات فقط البنت لاتملك ان تأخذ اى قرار بشأن حياتها الشخصيه اذا لم يوافق عليه الاهل والزوج بيتم ضربها واهانتها هى لا تملك شىء فى نفسها وبيشجعوها على عدم العمل وكسب المال عشان تفضل تحت رحمتهم واستعبادهم
كلامك منطقي وحقيقة موجعه ويجب ان تحرر المراه نفسها كيف تسمح لنفسها تكون امعه او بهيمه لا لها راي ولا لها قرار طبعن هذا في بعض الدول وليس في كل الدول العربيه لكن يجب ان المرءاه تحرر نفسها ولو تعمل ثوره وتضحي العبوديه في امريكا المرءه هي من حررت. نفسها وحررت الرجال من العنصريه السود والبيض وعملت ثوره وتحرر العبيد في امريكا كامل
@@عليالجرادي-ك6ن ماهو ي جرادي
كلام منطقي
كلامك ذهب ..وأنا أعاني 😢😢😢
محاضرة جميلة و من استاذ مثقف
هل ممكن توصف طبقة الموظفين و العمال في بعض دول العالم بالعبودية وذلك لان الاجور لا تكفي للاكل و الشرب.
تحول الدولة الي سوق نخاسة كبير بتحول قطاع و اسع من الشعب للعمل لصالح بعض التجار و الاثرياء مقابل اجور لا تكفي الا القليل.
Ahmed Hassan اكيد كلامك جميل ، فعلاً الطبقة البرجوازية اي الطبقة الثرية تستغلنا نحن الطبقة الكادحة او العامله و تجعلنا بين خيارين إما ان نعمل لديهم بشروطهم هم وبالاجر اللذي يريدونه و يحددونه هم او ان نموت جوعاً ، هناك حلان إما ان نقبل بالاجر اللذي لا يكاد يكفي للاكل و الشرب او تتحد الطبقة العاملة وتحدث ثورة ضد هذا الاستغلال .. الموضوع هذا تحدث عنه بشكل مفصل الفيلسوف كارل ماركس ومن اتوا بعده لكن للأسف نادر ما نجد احد يتحدث عن هذا الفيلسوف و يشرح لنا كتابه رأس المال و فكرته .. صحيح يحتاج جهد عظيم لكنه مهم جدا في عصرنا الحالي ...
يا عمال العالم اتحدوا
workers of the world unite
وماذا فعلت الشيوعية بالموظفين والعمال ، انظر الى حال الصين ، شيوعيتها القديمة اهلكت ٣٠ مليون صيني في مجاعات وشبوعيتها الحديثة جعلت المواطن يعمل لاكثر من ١٦ ساعة في صناعات شديدة السمية في مقابل الفتات ، انظر الى تخلف كوريا الشمالية وانظر الى انهيار فنزويلا .. اللعنة على ماركس
تحية من الجزائر🇩🇿🇩🇿، انا من معجبينك جدا يا استاذ، و بحب طريقة تقديمك للمحاضرة طريقة عميقة و ضريفة في نفس الوقت، و ارضيت فضولي حول هاد الموضوع تبع الجواري و العبيد.. اشكرك جدا، و بتابع كتيير محاضراتك، شكرا شكرا😊
اول رئيس حرم تجارة العبيد هو ابراهام لينكولن بعد الحرب الاهلية الأمريكية ، أمريكا انقسمت الى مجتمعين صناعي وزراعي ، وتحولت أمريكا الى مجتمع صناعي بعد الحرب الاهلية
واستبدلوا الرقيق الأبيض بالرقيق الأسود .. واستعبدوا الشعوب وقتلوهم ونهبوا أموالهم
bode samir لا مش اشرف الناس ،عمل حاجة كويسة للبشرية كتر خيره ، احنا مشكلتنا نقدس الأشخاص او نشيطنهم ، ل
Husni El Hajj هذا التاريخ الحديث ما تتفضل به اَي قبل ٦٠٠ سنة
Husni El Hajj اول من اعتاق العبيد الرسول محمد اعتق الحبشي بلال ابن رباح
اعتقه ليس حبا في الانسانية بل لانه من اتباعه ، ومن اعتقه هو ابو بكر
يا سلام يا استاذ عظمة على عظمة ابهرتنى والله تعلمت كتير كتير بكلامك و التاريخ القذرة
تسلم وتعيش وربنا يحفظك يا استاذ احمد
تحياتى منى كوردية و عايشه فى المانيا
👍💖💖💖😘😘👍👍
ارجو ان تجيبني على سؤال واحد ، لماذا لم يحرم الاسلام العبودية تحريما مطلقا ؟
سامح ابوعلية. محمد كان يشتغل بالتجارة. والعبودية زمن محمد كانت إحدى مصادر السيولة النقدية و الرفاهية له و لأتباعه
لانه دين ابن وسخه وملة جزم
deep change محمد مين
وكلامك غير صحيح ومردود عليك
Tommy Gunn الله يهديك
سامح ابوعلية ببساطة لان البشرية كانت بحاجة لوجود العبيد فلم يكن لديهم لا مكنسة كهربائية ولا سيارة ولا فرن غاز بيشتغل بكبسة زر وا انارة بكبسة زر
وكان كلشى ينجز يدويا وبصعوبة فالحضارات بحاجة لقوة عاملة بمهمات عضلية ومهنية ومتحكم بها تماما والا لما استمرت ولا حضارة على وجه الارض قبل اختراع الالة لمساعدة الانسان بناء عليه كيف سيحرم وجود العبيد بدلمن ذلك امر الاسلام بمعاملتهم معاملة حسنة وشجع على عتقهم حتى ياخذ العبد فرصة ويتحرر من العبودية اما انهاء العبودية تماما فكان مستحيلا لعدم واقعيته في ذلك الزمان
والدليل على كلامي انه لم تظهر فكرة انهاء العبودية في اي من الحضارات القديمة لا البوذية ولا الهندوسية ولا حتى الصبنية فلم تكن الفكرة موجودة نهائيا الى ان تحول الانسان من الزراعة الى الصناعة وبدا باختراع الالات وعلى اثرها ظهرت فكرة تحرير العبيد
أخي المحترم تتكلم عن فترة خلتْ العبيد والعبودية تتطورتْ وصارتْ تتمثل بالصمت والسكوت على قضاء الحاكم وعدم المعارضة له والخنوع والإنصياع دون إحتجاج أو معارضة..
العبودية لبست ثيابا جديدة
الف شكر على المتعة العلمية استاذ احمد
شكرا للعلم الذي بتشاركه معنا لأنو عن جد نحن لا نعلم شيئا
منتهى اللاإنسانية عندما تفكر بالعبودية مع انو الجهل كان متفشي بطريقة وحشية ولكن انصدم بالعبودية الحالية مهما تجملت مسمياتها مع التطور اللي وصلوا البشر... بصراحة كل ما أتعمق بالمعرفة ازداد عزلة للأسف
بجد نفس اللى حصل معايا
شكرا على هذا المحاضرة الشيقة استاذ زايد.
علي فكرة يا آستاذ انا من "بوركينة فاسوا".
معلش احنا آسفين هو بيدلل باى مثال مثلا
مالفرق بين استعباد الفرد للفرد واستعباد الانظمة السياسية للفرد كلها في النهاية مصادرة للحرية و الحقوق
الاستعباد في عصرنا افضع واكثر قباحة فامريكا تستعبد الشعوب وتسرق خيراتها رغما عنها
المزيد من هراء الشيوعية ، عبودية الافراد تصادر الحرية من اجل مصلحة الفرد الشخصية البحتة ، الانظمة (المتقدمة) تصادر جزء من الحرية فهو يكون بالقدر الضروري فقط للحفاظ على امن وحرية جميع الافراد ، اخيرا هنا نسأل لماذا فشلت الشيوعية وماذا قدمت للانسان قبل ان تفشل
أن يمتلك الإنسان أخاه الإنسان هو أمر لا أخلاقي، و هو وصمة عار في تاريخنا كجنس بشري
لكن ما أستغرب منه هو بعض المحاولات البائسة لتبرير نوع معين من أنواع العبودية على أساس أنها أفضل من أنواع أخرى من العبودية، و في نفس الوقت هو يؤمن أن العبودية هي عمل لا أخلاقي، كيف يمكن لإنسان عاقل أن يعيش مع هذا التناقض؟
Cognitive dissonance
Monaime Zaim فعلا عبرت عما افكر تماما💎
مستحيل حد يتفهم العبودية من غير ما يخوض حروب
بالعكس المفروض نستغرب ممن يطلق لفظ عبودية على كل انواع الاستغلال بحجة رفض الاستغلال ، لانه بدون قصد يقلل من بشاعة العبودية الحقيقية و يرسخ في العقل الجمعي ان الاستعباد امر طبيعي وضروري طالما اننا لا نستطيع كبشرية ان نتخلص من كل اشكال استغلال بدليل ان اتباع الاديان التي تبيح الرق يستخدمون نفس المنطق في التبرير لاديانهم
ما هو موقف القرآن من العبودية .. هل توجد آيات تدعو للسبي والعبودية .. وما هي حقيقة ملك اليمين
لا عبودية ولا سبي.. اسمع للشبخ كمال الحيدري حول الاحاديث والسيرة النبوية.
وانت بنفسك قارن بين ايات القران افعال المسلمين، قمة التناقض. لا تحكم ع الاسلام بالمسلمين وخاصة ذلك الزمن الذي كان المنافق "خليفة المسلمين".
@@mikasa4212😂😂😂😂
أرجو أن يكون هناك محاضرة عن "ثورات" العبيد في التاريخ
وثورة الزنج
العبودية لا تزال في المجتمعات الصحراوية العربية
ولا تزال في بعض القصور
بمفهومنا الحالي العبيد و الجواري منافي العقل و المنطق فالانسان إنسان مهما كانت ظروفه الاجتماعية .فقير. ضعيف .... الخ فكيف للاسلام ان يتبنى هذه العبودية للانسان ويشرع لها قوانين. او بصيغة أخرى القرآن صالح لكل زمان لماذا لم يلغي هذه العبودية للانسان نهاءيا في ذلك العصر . انا أعتقد أن تحرير الانسان أولى و اهم من تحريم الخمر ......... !
الله فعل في القران.
لكن المسلمين لم يرضو بالتخلص مم عاداتهم ففسرو القرآن ع هواهم واطلقو الاحاديث والرويات تبرير افعالهم.
ممتاز
@@mikasa4212إنت شكلك من متدبرين القرأن إنت بتابعي مين محمد شحرور لا أحمد عبد الماهر وإيهاب الحريري أنا بتابع إيهاب حريري أنصحك تسمعيه❤
افتخر بك يا معلمي، أو يامعلم الأذهان...إن حبد😊👏
عاشت ايدك استاذ احمد ، محاضره قمه بالروعه ، شكرا جزيلا .
الف تحية وشكر على هذه المحاضرة القيمة للاستاذ احمد سعد زايد .
العهد القديم يقر ببيع الابنة كجارية ويقر ايضا بقتل الجميع من رجال و شيوخ و اطفال ذكور وترك العذاري للسبي ولا اعرف كيف كانوا يعرفون بعذريتهم
انا استمتع فعلا بكل فيديوهاتك .الله يوفقك
ملاحظة فقط استاذي فكرة التوحيد بعد اخنتون جاء بعده زرادشت واليهود اخدو الفكرة منه... مارايك انت
لم تكن موفقا فى ضرب مثال " بوركينا فاسو " .. و كأنك تحتكر مفهوم الجمال من جهة واحدة ..
مع تقديري و إحترامي
محاضرات الاستاذ احمد سعد زيدان اسميها(تنوير العقول بطرحٍ منطقي معقول)
تحيه اليك استاذنا المميز احمد زايد
❤️🌺🌺🌺🌺🌺🌷🌷🌷🌸🌸🌸🌸
هذا كله موجود في الإسلام.
ارجو من الاخ احمد زايد يعطينا رايو حول جدل الدائر فى تونس فى مساولت الميراث و زواج مسلمة من غير المسلم ...و تدخل ازهر و اعلام المصرى فى هذا شان و خاصة ان هناك فى تونس ردة فعل عنيفة تجاه المصريين
ايوة دولة المماليك ويقال انهم كأنو افضل من الملوك والله أعلم..
مساء الخير عليك استاذ احمد والله اشتقت ليك ولمحاضراتك انشغلت عنك من ٦شهور ما حضرت ليك بس خلاص عدنا ان شاء الله اكون عودا احمدا
انته كنز ربنا يزيدك من علمه
ممكن احد الشيوخ يشرح لنا لماذا موسى كان اذكى من الله و محمد في رحلة المعراج.
عليه و سلم في حادثة الإسراء و المعراج عندما عرج إلى السماوات مع جبريل عليه السلام بأمر من الله تعالى حيث رأى في السماوات اعليا جميع الأنبياء صلوات الله عليهم حيث شاهد آدم عليه السلام و موسى و عيسى و إدريس و ابراهيم سلام الله عليهم ثم إلتقى بالله تعالى ففرض عليه الصوات حيث كان عدد الصلوات خمسين صلاة و حيث وردنا عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث التالي الذي يروي ما تم في فرض الصلوات الخمس قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المعراح : َ( فَرَضَ اللَّهُ عز و جل عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) فرجع الرسول صلى الله عليه و سلم إلى موسى فقال له راجع ربك فقال النبي استحيت من ربي ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى انتهى به المطاف إلى سدرة المنتهى في الجنة.
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D9%81%D8%B1%D8%B6%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3
لان هذا حديث كتب بعد ١٠٠عام من وفاة النبي، اي لا دليل على انه صحيح حتى لو كان بكتب الصحاح. نفس الكتب التي بها احاديث تناقض القران نفسه. اسمع للسيد كمال الحيدري عن الاحاديث.
39.06
بالنسبه للحرب والخطف عند قرائتي للقران وجدت ايه واحده تتحدث عن اسري الحرب ولم نجد فيها سماح بالاستعباد " حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها "
من هذه الايه لا يجوز استعباد الاسير اما من حيث خطف فهو طبعا شي محرم بالاجماع لكن العقل البشري تحايل علي النصوص لان فيه شي اجتماعي صعب عليهم تقبل النص وانتكصوا عنه انا حاسس ان لازم نتكلم علي السيكلوجيه والفكر الاجتماعي اللي توارثه البشر لفترات طويله
رايي في المحاضره ككل
انا ممتن جدا للمحاضره وللعرض التاريخي لكن للاسف ملقتش تحليل لكن عرض فقط وكنت منتظر التحليل والاشاره للاسباب
مع احترامي بس انا كنت منتظر من حضرتك كلام عن الثوره الصناعيه واختراع الاله واعتقد ان ده سبب التحرير البشر استبدلوا العبيد بالالات وقبلها كان شي صعب جدا لدرجه ان الفلاسفه مبداوش يفكروا في حريه العبيد الا بعد البخار والاله بعتقد ان التفكير البشري برجماتي واقتصادي بحت التحرير كان بسبب وجود بديل افيد واكثر اقتصاديه
+mohamed alghonamy
شكرا لك يا عزيزي ارجو تشوف باقي الاجزاء خصوصا الجزء الاخير ارجو تجد فيه ما تبتغي ونحاول العرض المنصف كما يتيسر و ليس مع او ضد
اكيد انا مش مع او ضد لكن انا شفت جزء النقاش وبرده مفهمتش ايه اللي حصل عشان نوصل في القرن ال ١٨ ونشوف الفلسفه بتتكلم علي رفض العبوديه في حين ان افلاطون كان موافق عليها ايه اللي اضافه الزمن عشان ننتقل الانتقال ده
ده قصدي ايه الاسباب او التحليل للتحولات في الفكر الفلسفي بغض النظر عن الاديان مع اني باعتبر الاديان هيا تصورات فلسفيه بالاول والاخر
هل فيه جزء تالت غير جزئيه النقاش ؟؟؟؟
+mohamed alghonamy
نعم قريبا محاضرة بتطور مفهوم حقوق الانسان عبر الزمان والعبودية وغيرها
وهناك كلام في سلسلة الفتوحات عن العبودية ارجو تشوفها
شكرا جدا واتمني لو احضرها لو ينفع وهانتظرها بفارغ الصبر بس انا عندي نقطه كنت حابب حضرتك تشرحها اكتر هل فيه علاقه بين الثوره الصناعيه ونظره الفلسفه للعبيد لاني باعتقد ان العقل البشري بقي اكثر تحرر وتساهل مع حريات العبيد بسبب الاستبدال بالاله واعتقد انه ده كان السبب الاول في تغير نظره السيد لعبده وهو وجود البديل الافضل
اتمني لو حضرتك تناقش النقطه دي وهل كان ليها تاثير او لا
تحياتي
كلمات في هذى العالم من عالم اخر اخترت لكم منها كلمت حريه هل لهذه الكلمه وجود في عالمنا المادي المحدود الذي اتينا اليه بقرار من الذي خلقنا وخلقه بذاكره لاتعلم شيء عن ماضيها الروحي ولا المادي من هي ومن اين اتت ولماذى اتت والى اين تمضي جسدن فرض علينا شكله ولونه وتفاصيله وقدراته واحتياجاته والامه وبادراكن محدود لا اعلم ان كان يدرك كل مافينا ومايحيط بنا من ماده ادراك حقيقي ام انه يجسد لنا اشياء وهميه لاوجود لها ام انه يجسد لنا الاشياء على قير حقيقتها من منا اختار مجيئه او جسده او لونه او حتى اسمه او عقيدته او وطنه او اسرته او تقاليد مجتمعه او نوع البسته او لقته ومااكثر الاشياء التي فرضت علينا اتينا عرات باكين وبعد لحضات تقبلنا واقعنا البائس وتمت تعئبتنا بكل الاشياء والقناعات والمعلومات ووضعت لنا القيود التي قيدونا بها خارج قيود الجسد والماده وهي قيود الفكر فكم من القيود التي تقيدنا وندعي بانا احرار حاولت ان اتخلص من قيود الماده وكل مايحيط بي من جسدي من المجتمع من ادراكي المحدود للاشياء واطلقت العنان لفكر وروحي ولاكني اكتشفت بانهما ايضن محدودين ماتوصلت له بان الحريه كلمه من عالم اخر ولايوجد لها مكان في عالمنا المادي
انا مستغرب كيف كان هذا يحصل امام النبي محمد ص ومستغرب ايضا ان الاسلام لم يمنع الرق والعبوديه في عهد محمد ص وعهد الصحابه شي مؤسف ومؤلم بحجم الف واربع مية سنه
شكرا استاذ احمد علي كم هذه المعلومات القيمه
ممكن اعرف مصدر "العبد اللي بيهرب لا يدخل الملكوت' ؟ لا اعتقد ان لها اصل عند اليهود او المسيحيين
التحايا للبطل الحقيقي الشهيد ابراهام لينكولن
إبراهيم بن ليكون الأمريكي القريشي
ruclips.net/video/NMZTd_iX2NU/видео.html
ruclips.net/video/NMZTd_iX2NU/видео.html
يا اصحاب العقول المنكوسة سؤال: من الاولى بالتحريم الخمر والزنا والربا ... ام استعباد الانسان لنظيره الانسان ؟ ناهيك عن الاماء والجواري والاحكام المضحكة المتعلقة فيهم؟ وهذا الامر يوضح للاعمى ما هية الاديان " الربانية "
اقله حضارات العالم اعتذرت عن فظاعاتها فليتفضل الاسلام ويعتذر عن ما فعل لنصدق انه يريد التعايش؟؟؟
scorpion king
كلام تافه ومثير للشفقه لم تعتذر أي حضارة
أصلن كيف سوف تكون صيغة الإعتذار! ؟
كيف تريدهم أن يعتذروا ؟!
فعلن مثير للشفقه
منو باعني شنو وين لكين بشارعي هي على انترنيت
اذكر متى واين المسلمين عملو مجازر
لكي يعتذرو
في الارقام اكثر من ابيد المسلمين
محاكم التفتيش في الاندلس اكثر من ٤٠٠ سنه ماذا فعلو بالمسلمين
التتار ماذا فعلو بالمسلمين
مذا فع
الاسلام ليس عليه شيء ليعتذز...
الخلفاء والمسلمون في قبورهم لم يعتذرو لك بعد، هؤلاء لم يقرؤو القران حتى يعلمو لن لا استعباد حتى عبر الحرب، الاية واضحة "اما منا بعد أو فداء...". علم الحديث الذي لا يرضى مثل هؤلاء نقده يبيح لهم ما لم يبح به الله.. حتى ان القران يامر بالنكاح اي الزواج قبل الجنس لكن احاديثهم تختلف، فعارضو القران ... عن اي إسلام تتحدث إذا؟
خطأين:
١. ظهرت الكتابة من حوالي ٥٣٠٠ سنة وليس من عشرة ألف سنة.
٢. جورجيا تطل على البحر الأسود وليس على بحر القزوين.
مشكور يا عزيزي
القران هو كلام الله لأن التعاليم التي فيه ليست بشرية
درس شيق جدا
قول ابن تيمية عن عورة الاماء وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام،
وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ
القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً، قـال تعالى فيهن:{ فَلَيْسَ
عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ
بِزِينَةٍ } (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان
الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه
الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب
النَّظر. وعلَّل
ذلك بتعليل جيِّدٍ مقبولٍ، فقال: إن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف
منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة، ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة،
ولو كان خالياً في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله. لكن في باب النَّظر إنما
يجب التَّستر حيث ينظر الناس. قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك،
فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر
والنِّساء الإماء. وقوله صحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه. انتهى.
ترقيع ابن تيمية بعد ستة قرون من محمد أقبح من ما شرع محمد واصحابه في احكام العبيد والاماء .... فهو قمة العنصرية ولو كانوا في عصرنا لتم سجنهم بتهمة العنصرية وتحقير الاخر بناء على شكله، غملخص قول ابن تيمية النساء الجميلة تحتجب والقبيحة لا هذا بالمسبة للمسلمين قمة الانسانية والرقي لكن لا يجروء احد منهم في عصرنا ان يقول للعالم هذا هو ديننا الصالح لكل زمان ومكان فالجميع امام الامم الاخرى ينافق وينكر هذه الاحكام... يا أخي أحااااااا
الله عزوجل علم ادم كل مايحتاجه قبل وبعد ماانزله الى الارض كزواج ولبس الخ فلا صدفة وتطور من عدم
Grand ahmed Zaid bravo
حلقة رائعة
شكرا على المشاركة.
الكثير من الديانات تحلل القتل واذلال الآخرين بل ضمن الدين الواحد يذل مذهب ما للمذهب الآخر
فى الشرق الاوسط الاهالى مابيربوش ولادهم وبيستعبدوا بناتهم
اعجبني كلامك الى حد ما.
اريد ان اوضح ان الاية في القران واضحة بان "اما منا بعد أو فداء.." ولم يذكر الاستعباد والسبي ابدا، اذا ليس من الدين، واكيد الخطف حرام بكل الحالات، والا لوجدنا اية تسمح بذلك باعتبار انه امر لا يمكن ان يغفل عنه.
لا انكر اي فعل حدث سابقا لان واضح مجازر المسلمين من استعباد وظلم المرأة وقتل باسم الدين.. مع ان كل هذا يناقض تماما الاسلام.
من راي
اكبر مصائب المسلمين هو علم الحديث الذي يرفضون نقده ويقدسون الناقلين والعلماء حتى لو ناقض حديث ما القران نفسه ك عن الاستعباد والجنس مع امة دون زواج... واحكام ملك اليمين التي تتنافى مع الكرامة والتعامل الانساني الذي يدعو اليه الاسلام.
انظر كيف الكثير من المسلمين يبررون نفس الافعال التي فعلتها داعش، ثم يدعون ان داعش لا تمثل الاسلام، تناقض في العقيدة والافعال..
انا مسلمة واقول ذلك، لاني ارى رياء الكثير من المسلمين، يدعون ان الاسلام يعزز المرأة ثم يستعملون نفس هذا الإسلام لضربها واهانتها... طبعا كله تبعا للاحاديث "الصحيحة". رياء برياء.
ملينا و نحنا نكرر نفس الكلام،أجرنا على الله
لم ارى مثل ضلم الغرب ابدا ماظلمو أنفسهم لأنهم لا يملكون عائلة ويتعرض أطفالهم للاغتصاب من قبل اهلهم واقربائهم والغرباء تقرير فرنسي أن الأم كانت تسكر وان زوج الام كان يغتصب اولادها ولما كبر تعرضوا لحالات نفسية شديدة ولم يستطيعوا تكوين عائلة
عظمة
استغفر الله كيف الاسلام يجيز الخطف اعتقد يوجد لبس في هذا الموضوع
قول ابن القيم فى عورة الاماء وأما تحريم
النظر إلى العجوز الحرة الشوهاء القبيحة وإباحته إلى الأمة البارعة الجمال
فكذب على الشارع , فأين حرم الله هذا وأباح هذا ؟ والله سبحانه إنما قال :
{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } لم يطلق الله ورسوله للأعين النظر إلى
الإماء البارعات الجمال, وإذا خشي الفتنة بالنظر إلى الأمة حرم عليه بلا
ريب, وإنما نشأت الشبهة أن الشارع شرع للحرائر أن يسترن وجوههن عن الأجانب,
وأما الإماء فلم يوجب عليهن ذلك , لكن هذا في إماء الاستخدام والابتذال ,
وأما إماء التسري اللاتي جرت العادة بصونهن وحجبهن فأين أباح الله ورسوله
لهن أن يكشفن وجوههن في الأسواق والطرقات ومجامع الناس وأذن للرجال في
التمتع بالنظر إليهن؟ فهذا غلط محض على الشريعة , وأكد هذا الغلط أن بعض
الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما
لا يظهر غالبا كالبطن والظهر والساق; فظن أن ما يظهر غالبا حكمه حكم وجه
الرجل, وهذا إنما هو في الصلاة لا في النظر, فإن العورة عورتان: عورة في
النظر وعورة في الصلاة , فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين, وليس
لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك . انتهى من إعلام الموقعين.
ومن اياته أن خلق الزوجين الذكر والانثى هذه الآية لوحدها معجزة في ترتيب العائلة واعطائها الاحترام أما الشذوذ فهذا مايريد إن ينشره الغرب بحجة الحرية لا هي ليست حرية لكن خروج عن الطبيعي وكان الإنسان يريد أن يتحدى الله ويمشي على هواه
شو دخلكم في حياته
هل كان للرسول محمد عبيد واماء.. ؟
طبعا كان له فهو زعيم العصابة والعرصا الكبير فيها 😊
كتير
وين حق المرأة لما هي ما لو حق يلمسها لكن له حق يلمس جارية وعبدة يعتبر حلال اي شخص كيف يدخل اسلام لو سمع هكذا دين ههههه مرات استغرب من دينا
يا حبيبتي هذا كلام الأحاديث الباطلة إرجعي إلى كلام ربك وهو القرأن وأنصحك بمتابعة إيهاب حريري هو سيوضحك معنى الإماء أو ملك اليمين في الإسلام❤
@@MennaM.M.M عمر انر جارسة تعري اعلى جسمها يعني مو هو ياتبعوه السنة ؟
بوركتم
اانظام البنكي الذي يسود العالم يجعل اﻷكثريه من الناس تعمل بكد طوال العمر في سداد ما عليها من ديون وفوائد الديون والتي تزيد عن اصل الدين وﻻ تكاد تسد رمقها من اجل مصلحه اقليه ﻻ تعمل وﻻ تنتج شيئا يفيد الناس
هذا الوضع هو عبوديه اشد قسوه من العبوديه التقليديه والتي فيها يكون السيد ضامنا لحياه العبد وتوفير حاحته المعيشيه من مأكل ومشرب ومسكن وزيجه
النظام البنكي ضامن لحياة العبد اذا صح تسمية المدين عبد ، عبد النظام البنكي سينحرر اذا دفع ديونه او قضى فترة عقوبته ام العبد الحقيقي سيظل عبد حتى يموت
اختيارية سعادتك ،مش تنعرض فالسوق و يشتريك اللي أغنى منك
كل السنين ده علشان نفهم ان العبديه غلط😨😨😨 ليه
ليه مايهربوا العبيد ؟
لانو امي يعيش في الغابة لوحدو او في المدينة كعبد لانو بيكون عليه وشم
بوركينافاسو يرون نسائهم جميلات كما ترون نسائكم كفاية عنصرة متديين على علمانيين
# يوميات إللي كان يطلع و ينزل الشمس في طفولته بالصورة و الصوت ها ها
Bravo
جميل المرجع انه في المسيحية العبد أن هرب لا يدخل الملكوت ؟! وايضا المرجع انه يهوديا ومسيحيا من حق السيد ممارسة الجنس مع الامه ؟!
ياعمي ماتقول
بوركينا فاسو
لانو لسه مافسينا
ياسلام عليك
انت ابن ناس😂😂😂😂
صالون زمرته قمة من القمم
هام
💯💯
لماد احرم العبيد والسبايا
انه بزنس ههههههه
رسول الله إنك حكيم وتاجر محنك يا رسول الله متى عدت إلى الحياة؟ 😁
dz nana انا لم امت استنسخ في كل قلب صلعمي ههههع
رسول الله هههههههههه جواب ذكي
dz nana هب لي نفسكي
كنت دكرا او انثي ههههه
حبيبي يا رسول الله.. يلعن دينك ❤️
اقصد استاذ احمد سعد زايد
كل الكبت المدفون في الاشعور ك اخرجته في هذه" المحاضره" عريا ينظفو الخ
جميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل ممتاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااز
انا من بركينافاسو. العربي مهما درس غير مؤدب
justic for all
والافريقي مهما حاولت البشرية معاه رح يضل ضمن القطيع .. ومهما تحرر جسديا رح يضل عبد 😊
واصل يا استاذ احمد فضح الاسلام السياسي .. لانهم ينسبون هذه الاعمال اللااخلاقية الى الله (لتبرير اجرامهم في حق اخوتهم في الانسانية) بوضعهم تشريعات غير لا ئقة باله من المفروض ان يكون عادلا.. والا فالذين وضعوا الاعلان العالمي لحقوق الانسان اعدل من هذا(الاله)!!؟؟
نحن في عصر أبشع و أقصي من عصور الغابرة
عبودية قانونية و متفق عليها بين ابناء الجنس البشري...نحن عبيد الدولة بموجب قانون
الدولة من حقها تنام معاك اخر الليل؟
@@raniamahdi8241 للأسف نحن مضطرون
# لآ حول ولا قوة الا ب زيوسي ها ها
ضياع بضياع ...
اختلف معاك ان التشريعات عشان التمييز
أستاذ احمد، ملك اليمين في الإسلام لا تعني الجواري والعبيد للأسف هذا المفهوم المتخلف ينتمي لفهم الظلاميين أرجوك أن ترجع إلى شرح الدكتور شحرور لمعنى ملك اليمين في القرأن وكيف أنها كانت ثورة على العبودية بأن استبدلت بعقود عمل وقدم الدليل من القرآن على كلامه بما لا يتعارض مع المنطق نهائيا يحزنني كثيرا عندما أجد مفكرين مثل حضرتك وإبراهيم عيسى مازالوا يكررون نفس الكلام
الإسلام لم يبيح الرق .. إما من وإما فداء الايه واضحه وتظعك اما خيارين لا ثالث لهما إطلاق سراح الأسير بدون مقابل أو فديه ..
مع كامل الاحترام هذه الحلقة لم تكن موفقة وبها اخطاء تاريخية ومقتطفات تعطي معني غير المراد به في النسق
خليفة في قفص بين وصيف و بغا يقول ما قالاه كما تقول الببغا
اختطاف أحرار من بلاد الكفر واسترقاقهم ليس من الإسلام في شىء .. بل لايجوز الاستيلاء على أموالهم في غير حالة المقاتلة والحرب
قال الشافعي - رحمه الله - : وإذا دخل رجل مسلم دار الحرب بأمان .. وقدر على شيء من أموالهم لم يحل له أن يأخذ منه شيئاً قلّ أو كثر؛ لأنه إذا كان منهم في أمان فهم منه في مثله، ولأنه لا يحل له في أمانهم إلا ما يحل له من أموال المسلمين، وأهل الذمة ، لأن المال ممنوع بوجوه :
أولها إسلام صاحبه .
والثاني مال من له ذمة .
والثالث مال من له أمان إلى مدة أمانه وهو كأهل الذمة فيما يمنع من ماله إلى تلك المدة .
" الأم " ( 4 / 284 ) .
قصدك الفرس وليس الترك
ظلط ملط 😂😂😂
لماذى هذى الهجوم الشرس على العرب وتهامهم بانهم هم من صنع الاسلام وانتم تعلمون بانهم ضحايه لابناء ابليس كهان اليهود وروما وتجار قريش زورتو التاريخ وكذبتو الكذبه وصدقتوه وانتم مصدر كل فتنه وشر المسلمين فرقه من اليهود وهم ابناء اسماعيل وبعد مجيء الرب يسوع اتبعو بعض المهرطقين ومنهم النصارى والاريوسين الموحدين وكل هذه الفرق والهرطقات صنعتها روما واليهود للقضاء على المسيحيه ولاقراض سياسيه دنيويه لاعلاقه لها بدين حتى انتها بهم الامر الى خلق الاسلام على يد محمد وتجار قريش وبعض وجهائها من البتراء في الاردن وهي مقر الكعبه الوثنيه والكثير من المعابد الوثنيه في تلك الفتره فجندو المرتزقه واقرو القبائل العربيه بالقنائم والسبايا وكان الهدف الاستيلاء على الجزيره العربيه ومملكت فارس والقضاء على الارثدوكس ومازالت روما واليهود هيا الحاكم الحقيقي للعالم الاسلام ولا ابالق ان قلت العالم كله وهم مصدر كل شر
الي يقتنع بقصة واحد * ثلاثه عادي يصدق كلامك
المعلم الصالح je suis arabe mais vous avez raison.
U
تستغربون أن إنسان يشتري إنسان ولا تستغربون إنسان يقتل إنسان و لا تستغربون إنسان يرمي قنبلة ذرية على مجتمع من البشر يعد الملايين .. العبودية من المواضيع الشائكة في طور نمو البشرية و الحقيقة أن البشرية انتقلت من العبودية إلى ما هو أسوأ من العبودية وهي القتل .. ولو استشرنا من قتلوا هل تحبون أن تستعبدوا أو تحبون أن تقتلوا ؟؟ لأجابوا كلهم العبودية أحسن من القتل و بعضهم يقول القتل أولى من القتل لكن جوابهم غير براغماتي حيث العبودية تعطيك لفسحة لتجد حلا لنفسك إما بالشراء أو الفدية أو الشجاعة في موقعة من مواقع الحياة الكثيرة .. فالأصل في العبودية تأتي من الأسر و من لا يجدون من يفتديهم يصبحون عبيد و في الإسلام فك رقبة من أعظم القربات إلى الله لكن الملحدين لا يعقلون
نعم الإسلام صالح لكل زمان ومكان
والمتخلف والرجعي هو الذي يعتبر الكلب والحمار من الغذاء
ولو أنك تركت الفلاسفة الذين غضت أسبار كتبهم وخصصت وقت لقراءة كتب تفسير القرآن لكان خيرا لك
يحرم على العبد الهرب فى الاسلام لانه فى الاسلام يستطيع ان يكاتب سيده اى يدفع لسيده الثمن الذى اشتراه به لكن ما يهربش ببلاش و الدليل قوله تعالى و كاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا
إن شاء الله نشوفك عبد لأحد و ما تستطيع لا تهرب و لا تشتري نفسك.
مجرد ان العبوديه موجوده في زمان الاسلام يعني ان الاسلام اقرها؟
النبي
محمد ابرم اتفاقيه مع قريش "صلح الحديبيه" فهل معنى ذلك انه اقر الشرك؟ الا
يكفي ان تقليل ابواب الاستعباد الى باب واحد فقط وهو الحرب وقيد الحرب
بشروط جعلها تستحيل على من لا يستحقها وتعديد ابواب الخلاص من العبوديه الى
ان جعلها قربه يتقرب بها الى الله الا يكفي هذا موقفا نبيلا من الاسلام
بوجه النظام الاقتصادي العالمي في ذلك الزمان؟
لا اعلم سببا واحدا يدفع
العربي للطعن بالاسلام يعني حتى لوكنت كافرا بالله فالاسلام رفع من شانك
كعربي وجعل لك حضارة بين الامم وجعلك من اهل الحضارات فكن ممتنا له على
الاقل
your racist comment on burkina faso is shocking as it insults and degregades the black women and describes them as unpretty and ugly. shocking shocking !
+Radi Hasan
الجمال نسبي وذكرت ده بالمحاضرة ولم اقصد السواد او البياض او التخن او النحافة
وعموما اسف فعلا لو جرحت حد بعينه ومشكورللنصيحة
انت رائع تحياتي من الجزائر شكرا لك أستاذ احمد سعد زايد
ف
هذه بعض كتاباتي حول ظاهرة ملك اليمين ...3
كل علاقات الارتباط بين الرجل والمرأة في الإسلام علاقات مقننة بعيدة كل البعد عن الفوضى الجنسية .. حتى زواج المتعة قبل تحريمة ، ومايعرف بزواج المسيار ، و حتى ملك اليمين .. بالإضافة طبعا إلى ملك النكاح .. كلها علاقات استمدت حلها وحرمتها من كلمة الله ، وقوانين الشرع ، ولم توجد علاقة واحدة من تلك العلاقات خارج القانون الإلهي ... كلها علاقات مسئولة أمام المجتمع .. هذه المرأة زوجة لهذا الرجل نكاحا أو متعة أو ملك يمين .. وكلها علاقات تحفظ الأنساب .. وكلها علاقات تمنع اعتداء رجل على زوجة رجل آخر .. أو على ملك يمين سيد آخر .. هذه مقدمة ضرورية لمن يجد في نفسه شيئا من بعض صور تلك العلاقات الزوجية مثل نكاح المتعة الذي حرم ومثل ملك اليمين الذي كان موجودا بل وأزيدكم من الشعر بيتا .. كان في الأمم السابقة جواز زواج الأخ من اخته والجمع بين الأختين وبعض صور النكاح التي حرمها الإسلام .. كانت حلالا بكلمة الله وصارت أيضا حراما بكلمة الله .. وحديثنا هنا للمؤمنين بالله .. فشرعية العلاقة الزوجية لانستمدها من المأذون أو من مراسم الزواج المعقدة حاليا .. وإنما نستمدها من كلمة الله وقوانين الشريعة .. وفي ضوء هذه المقدمة الموجزة يمكننا فهم بعض أوجه التفسير لقول الله تعالى ( فما استمتعتم به منهم فآتوهن أجورهن ) ... وبعض الأحاديث التي وردت في نكاح المتعة قبل نسخه وتحريمه .. مثل حديث ( أيما رجل وامرأة توافقا، فعشرة ما بينهما ثلاث ليال، فإن توافقا توافقا، وإن تتاركا تتاركا ) .. والذي يشنع به الزنادقة والجهال على الإسلام وعلى السنة المطهرة .
عذرا استاذ جاء الاسلام عتقا للعبودية نعم و لكن اجتماعيا لم يقضي عليها ..... حتى ان التاريخ يشهد وجود الرقيق لدى الصحابة الاخيار و حتى ان التاريخ تحدث عن رقيق رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام .....بالتالي السؤال هل العبوديه طبقة ضرورية في النسيج الاجتماعي
saleh mabrouka فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا .. هذه الآية حسمت المسألة ...فالابقاء أو عدم الإبقاء على العبودية الاجتماعية رهين قدرة العبد على الاستقلال الاقتصادي والكسب ... والا صار اطلاق سراحه خطرا على المجتمع ... لذلك شرط المكاتبة اي ان يعتق العبد نفسه مقابل مبلغا من المال يقسط على اقساط ... ان يكون قادرا على الكسب والعمل .. واوجب الاسلام على السبد ان يتنازل عن جزء من هذا المال للمساهمة في عتق العبيد والاماء
كتاكيت ههههه...كثرة الهم تضحك
المسيحيه يااستاذ هيه الحريه المطلقه لمن يفهمها لانها ترتقي بالانسان فوق كل الاشياء الماديه حتى جسده ومن يعرف الرب يسوع يتحرر وتفك قيوده ويحيا بروح لابالجسد لاحريه بدون معرفت الرب يسوع لانه هو الباب الذي ينتقل عن طريق الانسان من هذى العالم المادي البائس الترابي المحدود الى عالم الروح اقرء العهد الجديد وافهمه جيدن قال الرب يسوع مملكتي ليست من هذى العالم والمسيحي لايطلب اكثر من قوت يومه يعيش بالملكوت وجسده على الارض طاهر نقي عابر ولايربطه بعالم الماده شيء
الظواهرالاجتماعية كالعبودية لاتعالج بقوانين صماء وإنما تعالج من منطلقات إيمانية وهذا ما فعله الإسلام حيث أنهى أولا ومنذ اللحظة الآولى على كل مظاهر اللانسانية في ظاهرة العبودية التي كانت ظاهرة فطرية كالزواج تماما بتمام .. ولم تكن تلك الظاهرة تؤرق أحدا في المجتمع وقت نزول الإسلام ولا كان هناك من يطالب بإلغاء الرق أصلا والثورات التي انطلقت عبر التاريخ كانت بسبب سوء المعاملة .. جاء الإسلام وألغى كل مظاهر اللانسانية في العبودية .. فلا ضرب ولا إهانة ولا حرمان من الطعام والكساء ولاتحميل العبيد والإماء مالايطيقون .. كانت العلاقة بين السادة والعبيد علاقة أخوة إسلامية فالصلاة والصيام والحج وسائر العبادات لاتفرق بين السيد والعبد والجهاد في سبيل الله يجمع الجميع بلاتمييز .. والإسلام يحث الأحرار على الزواج من الإماء بعد أن كان العرب يأنفون من ذلك .. بل نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادى على العبد أو الأمة بلفظ عبدي وأمتي وإنما أوصى أن ينادى بفتاي وفتاتي .. سماهم القرآن ملك يمين وسماهم التاريخ الإسلامي موالى ولم يقف حجر عثرة أمام حرية اعتقادهم أو رغباتهم في التعلم حتى صار اقوى سند في الحديث هو مالك عن نافع عن ابن عمر .. ونافع هذا مولى ابن عمر أي مملوكا له .
لم يعالج الإسلام ظاهرة العبودية بقانون أصم كما فعل ابراهام لنكولن في القرن التاسع عشر وإنما ربط التشريعات الخاصة بتحرير العبيد بمنطلقات إيمانية واضحة فكان الفرق واضحا لكن لايراه العميان الحاقدون الكارهون للإسلام .. بين معالجة القرآن للظاهرة وبين اعلان لنكولن لتحرير العبيد .. أن القرآن نزع معاني العبودية من القلوب والضمائر وإن بقيت الظاهرة نتيجة لإساءة بعض المسلمين لاسيما الطبقات الحاكمة والمترفة منهم لتلك التشريعات .. بينما استطاع لنكولن القضاء القانوني على الظاهرة بينما لازلنا نرى مظاهر العبودية في العالم تزداد شراسة وإن غيرت من جلدها ..
والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يقض الإسلام على ظاهرة العبودية قضاء مبرما .. والجواب الحاسم نجده في قوله تعالى : ( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي آتاكم )
حيث لم يبق في العبودية إلا غير القادرين على الكسب والاستقلال في الحياة .. أما كل عبد وأمة لديهم القدرة على الكسب فأوجب الإسلام على السادة أن يكاتبوا هؤلاء على مبلغ من المال يتم تقسيطه على مدد يتفق عليها .. بل وأكثر من ذلك أوجب عليهم أن يتبرعوا أو يتنازلوا بجزء من هذه الأقساط ليساهموا في انهاء الظاهرة و لينالوا ثواب الآخرة .. فكل التشريعات الإسلامية وعلى رأسها تشريع تحرير العبيد والإماء مرتبطة بشكل أصيل بالعقيدة وبالإيمان بالله واليوم الآخر .
وكما يقول أمير الشعراء رحمه الله
داويت متئدا وداوو طفرة
وأخف من بعض الدواء الداء
المراجع التاريخية تقول العكس بل ازدادت العبودية الى غاية القرن 19
The donkey has done more for humanity that what islam has done.
1:22:31 دول الخليج عدد سكانها قليل واقتصادها ريعى لو اعطت الجنسية للأجانب هيبقى خراب ديار : )