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善哉 善哉
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谢谢!谢谢!
修禅定莫求神通!
神通和禪定一樣是修得的,不可能是求得的。如果認為神通可以求得是不了解神通。如果說「不求神通」就相當於認可「神通是可以求得的」我所修的這一派沒有這種教理。神通是通往涅槃的路徑,這是佛法常識。修行人應該思考接觸到的“教理”,深入了解後再分享。
@@ofbrahma 请问师兄是学什么派 我对小乘法感兴趣,因为小乘法说直导涅槃。
跟求不求沒有關係,任何人熟練所有的禪定,能瞬間進入一切禪定,順禪,逆禪,跳禪跳遍都能出現神通,神通的本質就是一種體能的概念,你很努力的運動,體能一定變好,你禪定熟練,一定有神通,沒有求不求的問題
因地不真,果招迂曲。
五利老師好,您在影片中提到的入三摩地,請問就是進入四禪八定的意思嗎?
三摩地包括四禪八定,也包括古印度其他宗教的冥想、觀想等境界。我說:『我們借用一句大家都非常熟悉的:「從聞、思、修,入三摩地。」』可能 Jun Han 因為不愿意借,所以說我『胡說八道!』。借的,不用在意。还是以『親近善友、聽聞正法、如理作意、法隨法行。』為準。
三摩地就是禪定
大悲白蓮花經中說,喜唸誦者,能得禪定。
真的嗎?
@@ofbrahma 是的,因為佛陀為濁世眾生發500大願,這500大願涉及到了眾生在世間生活的方方面面。
胡说八道!以生灭心做本修因,哪里会达到不生不灭的果地。
這個是在修初禪 不是證不生不滅果地
不懂別瞎講
感恩!
善哉 善哉
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修禅定莫求神通!
神通和禪定一樣是修得的,不可能是求得的。
如果認為神通可以求得是不了解神通。
如果說「不求神通」就相當於認可「神通是可以求得的」
我所修的這一派沒有這種教理。
神通是通往涅槃的路徑,這是佛法常識。
修行人應該思考接觸到的“教理”,深入了解後再分享。
@@ofbrahma 请问师兄是学什么派 我对小乘法感兴趣,因为小乘法说直导涅槃。
跟求不求沒有關係,任何人熟練所有的禪定,能瞬間進入一切禪定,順禪,逆禪,跳禪跳遍都能出現神通,神通的本質就是一種體能的概念,你很努力的運動,體能一定變好,你禪定熟練,一定有神通,沒有求不求的問題
因地不真,果招迂曲。
五利老師好,您在影片中提到的入三摩地,請問就是進入四禪八定的意思嗎?
三摩地包括四禪八定,也包括古印度其他宗教的冥想、觀想等境界。
我說:『我們借用一句大家都非常熟悉的:「從聞、思、修,入三摩地。」』
可能 Jun Han 因為不愿意借,所以說我『胡說八道!』。
借的,不用在意。
还是以『親近善友、聽聞正法、如理作意、法隨法行。』為準。
三摩地就是禪定
大悲白蓮花經中說,喜唸誦者,能得禪定。
真的嗎?
@@ofbrahma 是的,因為佛陀為濁世眾生發500大願,這500大願涉及到了眾生在世間生活的方方面面。
胡说八道!以生灭心做本修因,哪里会达到不生不灭的果地。
這個是在修初禪 不是證不生不滅果地
不懂別瞎講