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Sempre penso na expressão - que, por acaso, é um título - "Um mestre na periferia do capitalismo" e nela miro a possibilidade de etiquetá-la em alguém como Dostoiévski. Caberia? No cerne do respeitabilíssimo livro não teria, como fio condutor, o que o próprio título indica? E o que indica não seria o conceito de "importação" - derivado de relações comerciais - e a implicação subjacente de "país em vias de desenvolvimento" ou "subdesenvolvido" que poria o celebrado Machado e, de lambujem, tudo de nossa Literatura, como interessante variação das colônias da Europa? Ora, não seria o russo - filho daquele lugar subdesenvolvido, meio "oriental" e meio "periferia europeia", também um mestre na periferia do capitalismo!? Mas cabe nele essa etiqueta? Seguirei pensando...

Nabil é um exemplo de bom leitor. Ótima reflexão!

Excelente!

benjamin steiner era um judeu antiquario intelectual do bairro dos jardins em sao paulo

parabéns pelo trabalho..

Uma análise bem humorada. 😂 Eu ri mais assistindo esse vídeo do que lendo o próprio livro.

Alcir Pécora é um cidadão fenomenal, ele é eloquente e entende de literatura, rock e contra-cultura setentista.

Incrível palestra! Obrigado por compartilhar e manter no ar. Apesar disso, é notável o demérito e desprezo por tudo que é paulista, seja história, tradições e contribuições, na bela explanação do professor. Pela própria apresentação, fica claro que, enquanto no Rio sempre se buscou a identidade local olhando de baixo e buscando inspiração na Europa, mais especificamente Portugal e França, São Paulo sempre buscou mais se entender através de referências locais. Não entendo porque desmerecer tanto e falar em tom jocoso e irônico de coisas como a Semana de Arte Moderna e da Estrada Velha de Santos, como se fosse algo pitoresco e sem valor, enquanto ao mencionar Lúcio Costa, nascido na Suíça e com bases no Rio, não tem nada além de admiração. Apesar de tudo, como já citado, excelente palestra.

Queria q continuassem com o colonial pelo menos para as casas de família, semelhante ao q acontece nos Estados Unidos, bairros bonitos, abertos e arborizados.

Aprecio o Pécora, mas vejo que ele não se qualificou o suficiente para falar de Mautner...ao contrário de quando fala, pro exemplo, de Vieira. Esse imagem infantilizada que ele passa de Mautner demonstra isso.

adorei a aula!

Ótima vídeo! Conteúdo muito bem colocado! Obrigada pela partilha.

Que aula incrível! Agora eu entendo porque cresci escutando dos meus avós que o Rio foi destruído pelos arquitetos comunistas e, não satisfeitos com a destruição do Rio, construiram uma das maiores aberrações do mundo, a cidade que nasci, Brasília. Minha avó diz que Niemeyer tinha problemas sérios de relacionamento familiar, e, exatamente por isso, sentia atração por superfícies em curva, lisas, sem janela e com água ao redor. Ela chama de síndrome do útero materno. Posso imaginar como ela sofreu vendo a destruição de boa parte do patrimônio arquitetônico do Rio, meu avô era engenheiro e só construia utilizando o estilo francês, inclusive em Brasília. Atualmente vivemos um verdadeiro apagão na arquitetura, onde os arquitetos seguem uma linha de produção desalmada, com casas sem telhado, sem arte, sem alegria e sem qualquer traço da cultura brasileira. Todos os dias tenho visto a construção sistemática de elementos que enfeiam a paisagem urbana, geralmente repleta de vidro tosco temperado, porcelanatos cafonas imitando madeira, etc. As casas parecem clínicas médicas de tão frias que são. Pobre Brasil. Pobre povo brasileiro que está destinado a ter depressão, sem ao menos desconfiar que a doença é causada pela falta de espaço, de beleza e por morar empoleirado. O Brasil exalta a feiúra e o nosso destino será ainda mais terrível se alguma coisa não for feita.

Essa conferência chegou como uma sessão de terapia pra mim.

HEY, ALCIR. Sugiro o doutorado defendido por Luis Claudio Daltro, na UCLA em 2015: Literatura da bagunça: a carnavalização dos romances da countracultura brasileira, mas também o 68 - flávio braga e luis daltro, editora record. aquele abraço.

muito bom ❤️

Quando penso em arquitetura no Brasil, choro de raiva e preciso pensar em outros assuntos para desanuviar.

Preciosa e rara palestra, inquestionavelmente útil para qualquer estudioso do tema!

Carlos, o solar de Monjope foi derrubado em novembro de 1973. Grande abraço e parabéns pela excelente palestra!

Sempre brilhante o Prof. Paulo Franchetti!

Que maravilha de conferência! Quanta luz sobre tão mal compreendido termo: histeria! Quanta revelação sobre a nossa potência mais fundamental, a criatividade. Muito interessante a relação buscada, muito original! Mergulhou na história do pensamento filosófico, indo de Platão a Deleuze, trazendo a tona a fascinante evolução da expressão artística refletida também na literatura de Clarice Lispector. O útero não apenas como elemento produtor da vida mas como símbolo mágico e metafórico, estruturador da criação artística. Iluminou o conceito de histeria retirando-o da marginalidade e da incompreensão histórica. Útero = histerus = histeria. Arte que foge do controle sendo pura paixão: "Uma histeria necessária para escrever". Se Freud já havia esclarecido, por que ainda não havíamos entendido?: "uma histeria é uma caricatura de uma obra de arte". Mostrando como a histeria emergiu do âmbito patológico e foi finalmente entendida como sendo "um meio supremo de expressão", deu à luz o verdadeiro sentido da capacidade de expressão artística humana, antes vista como loucura típica das mulheres. Mostrou o preconceito sobre a mulher, a repressão sobre o corpo feminino que se contorceu, sofreu e reagiu à potência da arte. "Experimentar o feminino terrível, diz Artaud, tentando explicar o caminho da expressão artística. A loucura e a histeria no “grito” expressando a possibilidade de entendimento em Clarice, quando o humano vai em busca do animal em si a fim de liberar forças ancestrais e adquirir um sentido real, além do humano. "Nós, que guardamos o grito como segredo inviolável", dizia Clarice. Então, no fundo desejamos o grito porque nos alimentamos essencialmente de arte. Mas teremos a coragem de gritar? Vou mostrar essa palestra aos meus alunos. Certeza que lhes tocará imensamente, como a mim me tocou.

Nunca fui com a cara de Clarice Lispector, embora tenha gostado (com inúmeras ressalvas) de aproximadamente meia dúzia de contos e de "A hora da estrela". Tentei ler "Água viva" e "A paixão Segundo GH", mas em menos de 50 páginas conclui que já poderia abandonar a leitura sem precisar conviver com nenhum tipo de remorso (aliás, essa talvez tenha sido a única epifania verdadeiramente grandiosa que tu tive ao longo da leitura). Em linhas gerais, eu diria que o que mais me torra a paciência diante de um típico texto de Clarice é aquilo que talvez melhor defina os méritos de sua escrita, segundo avaliação de críticos e o juízo de muitos de seus leitores, a saber, alguma coisa próxima de "estranhamento inquietante" e "intimismo". Essas duas "pulsões" sempre me pareceram excessivamente forçadas, desproporcionais e, justamente por isso, muito inverossímeis, razão pela qual eu não consigo me identificar com 10% do que ela diz, praticamente nada ali me comovi. "O principal recurso estético de Clarice é o psitacismo. Em condições normais, isso deveria ser classificado como charlatanismo retórico, e não reverenciado como experimentalismo poético.", disse certa vez uma amiga minha. Até hoje eu a inveja pela precisão aforística com que ela sintetizou o modo como eu vejo CL. Um abraço!

Excelente!