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對於節日的慶祝與方式我們不是應該要想，這合乎主喜悅嗎？雖然依然沒有人真的知道主是何時降臨，但還是依自己的喜好去任意而行，聽說聖誕節有許多奇蹟發生，但是不是該思考一下，這或許是神的憐憫。 士師記有記載以色列人在與便雅憫人爭戰的時候雖然沒有忘記神，在戰事上會求問神，但在敬拜神的方式上似乎出了錯誤以致於戰敗，直到最後才戰勝。 任意而行不是神所喜悅的事情，人若用血氣與錯誤的方式去辦理神的事情，這件事是違背主旨意的，並且神在末日審判也會因為這些事審問你們，望各位在辦理聖工與節日時能慎思明辨，聖靈會在心裡去責備你們將你們導向正確的路途，願神的恩惠在各位身上照常顯大。

抽卡從一開始接觸 個人就覺得怪怪的 無法認同... 所以也勸家人別相信 😅

无知之谈

傳福音帶人信主 一，腓1:15有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。腓1:16這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；腓1:17那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。腓1:18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 林前3:7 可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。太22:14 因為被召的人多，選上的人少。 提示:楊錫爐幸福教會算是很用心，用方法努力傳福音，信徒生長在於神，也不必去論斷什麼，至於真理只是不完備，這也是一般教會的通病，只要鼓勵信徒讀經師尊耶穌自會教導。 二，賽34:16 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將他們 聚集。(正確解讀聖經→以經解經) 林後1:19 因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。 約翰福音16：13只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 提示: 真理只有一種意思，正確的要領以經解經加上祈求，合和版為主並參考新譯白話版。如有領受聖靈更容易明白真理。 三，申6:5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華--你的神。申6:6我今日所吩咐你的話都要記在心上，申6:7也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。徒17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 提示:被選上得救信徒的信心行為，對真理有興趣持續考查聖經，坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都會談論。自然道理會趨於完備。信徒或牧師相聚不會談論聖經就不符合上述真理，就要擔心了! 四，賽 29:11-12 所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。 又將這書卷交給不識字的人，說：請念吧！他說：我不識字。 提示:聖經是給得救的信徒看的才看得懂，沒信心的沒興趣也看不懂。

說的方言的必須經翻方言恩賜的印證 一，徒2:1五旬節到了，徒2:4門徒都聚集在一處。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來，徒2:11革哩底和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。(說的方言的必須經翻方言印證) 二，徒10:44彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。徒10:45那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，徒10:46因聽見他們說方言，稱讚神為大。(說的方言的必須經翻方言恩賜的印證) 三，林前14:27 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。(說的方言的必須經翻方言恩賜的印證) 四，林前12:29豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？林前12:30豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？(各種聖靈恩賜是地方教會少部分信徒得恩賜，說方言也是部份信徒有) 五，林前14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。林前14:13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。林前14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。(顯然方言不是世界上人使用的各種語言，只有翻方言恩賜的才能翻出人聽懂的話) 六，提後3:16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，約5:39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。約12:48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道(聖經)在末日要審判他。 七，簡述: 使徒傳道時期個人用口傳，同時聖靈用聖靈恩賜帶領教會，到了將使徒真理集成新約聖經，聖靈恩賜功成身退，就由容易取得的新約聖經真理傳道，傳道者也是將聖經念給人聽而已，信徒藉聖經得造就，異端也是藉由聖經比對認定，末日以聖經審判人。使徒時期過後先知講道，說方言，翻方言，藉由傳道者行神蹟，都終止。 (本人啟蒙靈恩教派，福氣是接受效法耶穌大水浸禮同時領受聖靈)

看了這個主體與大家的分享 提醒我要為神的家(教會)多禱告 也不對教會冷淡 仍要尊重牧者 免得仇敵撒旦在竊喜 (我是靈糧堂會友)

他沒有聖靈內住，看似有邪靈上身，撒謊的靈

沒有人可以問，為什麼不去神學院？好奇怪的邏輯

我在教會任職，牧師只是把員工們當 免洗筷，還沒有勞健保，違反勞基法

楊牧師二、三十年來沒那過教會ㄧ分薪水 且奉獻超過8千萬 他本是成功企業家 卻放下跟隨主 請問以上幾位能做到？

要問自己的是 到底帶了多少人歸主？

神需要錢，還是牧師需要錢？😂😂

十一奉獻很像 佃農制度 包裝而來的

為什麼寧願等一個晚上卻不肯好好的查考經文呢？

當事人叫KRISSY，不是Kristina

我這樣講，不知道對不對？ 因靈糧堂牧師的教導要我們操練方言.. 找一個安靜的地方用方言來禱告 其實我根本就不會使用方言禱告 但還是按照心裡所想的方式來方言禱 但是…幾次在使用方言禱告時,總感覺背部陰冷,頭部發麻手起雞皮疙瘩 總是感覺有人在窺視我, 因為感覺很怪異…所以再也不敢使用方言禱告 因為很怕邪靈上身, 個人覺得,不是每個人都有講方言的恩賜,而且我根本就是不懂方言

請教夏娃吃善恶果之前神早知道了嗎

這不就是基督教版的四力量「種子法則」嗎，源自於麥可區羅西對佛教「金剛經」的歸納

感覺背後應該有編劇團隊 講員只要照著編劇表演就好 只是沒想到這次翻車了😂

如果神蹟真的能長出器官，為什麼不到洗腎診所開佈道會？那裡有很多需要這種奇蹟的人。

领导者、管理者、牧养者---，长老、教师、牧师---，会众的日常管理、灵命提升---，博主把这些名词混乱的搅在了一起。

在眾多法利賽人當中，耶穌、使徒、哥林多教會，通通不合格，我們應該防備的是法利賽人的酵吧😂

完全認同，榮耀歸 主！

现在是2024年7月19日了，末日呢

唉，看到你很多的标题，由衷的感慨：唉，这孩子要不傻该多好啊！😂

可否,如果方便,想聽您分解主耶穌所謂的"權柄"的涵義.謝謝.(因為,似乎有濫稱神的名,便宜行事)

Mike Winger nerddddd 😂

别的宗教都通邪灵， 而基督教中的好多人都不通圣灵 靠肉身成全 几时才回到使徒行传那样的荣耀 不是圣灵的问题 而是当人选择自己的道路 神就选择迷惑他的事

很多教导说 出现经济问题是因为没有守十一 给魔鬼开了门 牧师怎么看😅

就看他生命的果子吧

這牧師是來台灣疑惑基督徒的，就是假教師，撒旦

自從我們教會開始RPG, 教會小組完全停頓，弟兄姐妹如同迷失的羊群，許多人離開教會，真正原因也不知為什麽！

圣父圣子圣经

越是標榜幸福，越不幸福，因為這些策略根本就是人自己發明的

我妻子被精神疾病邪靈折磨30幾年，到處懇求教會拯救我們，得到的只是短暫的禱告及之後的冷漠與敷衍，還有先知服事同工的言語傷害。大牧師眼中只有事工與福音，他們眼中沒有我們這種卑微無助的人。我求耶穌也沒用，對教會早就絕望了。沒有基督徒要理我們。 我從小篤信耶穌參加敬拜團，但被折磨到現在，我已經不知道耶穌是不是真神，不敢禱告不敢讀經不敢唱詩歌。 我不斷提醒自己：基督徒是冷漠又可怕的

怎么跟华人求财神“升官发财”一样啊?

見解相同。這世上的事物十之八九都是短暫存在，不會留到永恆，所以積財寶在天上主要是靈魂體全人的事工。耶穌也一次餵飽幾千人，後來要門徒催他們散去。他們絕大多數跟從耶穌只是想吃餅得飽或看熱鬧。建堂越漂亮吸引來的會眾越拜金，不如門徒訓練幾個傳道人做福音宣道工作。當然，不敢一竿子打翻一船人。再說，我也是因為一些個教會的失敗、分裂而體會更多。各種情況都可以被神使用，（神使）萬物都互相效力，為叫愛神的人得益處。想建堂你們去建，我的會眾跟你們借場地。

這篇講解得比較完整，很好的護教事工。 對岸出了一些不信的聖經研究人員亂解聖經基督信仰，他們是受鴉片戰爭把傳教士和殖民戰爭綁在一起的仇恨影響，需要我們有耐心為可憐的老百姓一一解答。也希望他們用客觀開放的態度鑽研聖經，最好後面不要有黑手，用腳踢刺是難的，真神是百國聯軍也撼不動的。

神不住在人手所建的殿宇，

啊！又聽下去…培靈會…禁食… 幾乎可以斷定這個講員沒受過正統神學訓練，也沒讀懂聖經。 神今天把這事交在我手裡了嗎？各位有救了吧！ 耶穌禁食禱告40晝夜，原文希臘文聖經沒講禁食？以斯帖要求以色列百姓為她禁食禱告三天三夜，她沒有王的召見也要進宮中冒死見王。原文希伯來文聖經沒講禁食？ 聖經原則神創世之初就命定了： 秩序：神按次序創世六天，造萬物各從其類 安息：神說：「我再說，你們要安息。」事工要做但安息更重要。 自由意志：誰都不能剝奪你的自由意志，神創造你賦予的，也不會把你變機器人。 捐得樂意：為教會付出斗內都要捐得樂意 培靈會、特會、禁食禱告會…符合聖經的原則，用意是良善的都可以自己決定參加，不用作難，自由意志自己拿捏，不受情勒，你自己願意受情緒勒索自己負責，不要怪教會，頂多避開或提醒情勒的弟兄姊妹。

現在的基督教好像在搞個人崇拜，充滿各種教導，到處是流行，但是在我最痛苦最需要幫助的時候，找不到任何教會給我真實的愛與醫治拯救。基督徒的關心只會火熱一陣子，然後突然冷漠不理你。我已經對教會徹底失望，不再參與教會。他們眼中只有福音與事工，就是沒有我。虛假的愛。

Upper Room 不能翻譯叫閣樓啦！在英美眾議院下議院環境下叫上議院，耶穌的三大門徒或核心同工。 好好禱告讀經跟隨主，不要沒準備好就批評別人的做法，大衛愛神要建聖殿，神不准，但神准所羅門王建聖殿，後來卻失了信仰，沒有一定的標準套路，救恩的結局只有神知道，那批了一堆教會自己卻沒救贖，有什麼用處呢？ 禱告可以很簡單，也不簡單！如果禱告是見神與神傾心吐意？那禱告也是一種潔淨。沒潔淨大祭司被擊打死在至聖所的也有不少。 查upper room 又聽了一段。 “教會在地上捆綁，神在天上也捆綁”那段前後文是跟教會問題和懲誡有關，但”兩三個人奉主的名聚會，我就與你們同在” 不限於教會處理紀律問題。解經要理解上下文的影響，但也要理解聖經的普遍原則，不要用上下文去規範聖經的普遍原則。 所以，要批判某教會或機構宗派的行事為人和做法，沒有幾個神學博士碩士研究和解經訓練，form/textual criticism，是很容易被反批的。求主的慈悲憐憫讓我們彼此饒恕。 五旬節「聖靈」降臨。聖靈講不出來了？進正統神學院好好學習事奉神吧！人都是有罪的。 同意當今教會問題多多，被一堆現象迷糊了心眼，台灣的教會被異教徒充斥，佛教道教聚會也說讀經禱告，是有必要靈命進深教導護教，鼓勵參與可以，搞新名詞趕流行世俗化代換聖經概念則不好，偶像化高舉某種做法有危險，批判某種做法也可能築牆對立分割肢體，過與不及都是罪。小過輕聲細語提醒即可，大張旗鼓後繼者見獵心喜恐會產生新的教派。

如果教會真的有神蹟就好了，我也想相信他們好得醫治，問題是那些所謂神蹟，都是無法查驗的，都他們自己說了算

建議把頭條「通靈」改成「靈意」，你批評的人不到通靈的邪惡程度，這樣就是誹謗了！ 控訴神僕長老或牧師沒有兩三個見證人就不要收。 批判一個基督教會團體或「自稱是」基督教會的團體，若沒有十足把握和充分的解釋（深度廣度和時空縱深），光靠一集鬆鬆散散的批評，特別是聖靈的部分，是很危險的，小則引爆批評聲量，大則分割主的身體，重則污蔑聖靈喪失救恩。 第一次聽你的論點，也不能說你錯，你批評的小組傳福音的做法是有點過多人為意見，不過我們在主日詩班讚美小組也會做些小動作技巧達到表達效果，所有教會事工都像你這樣批判？那誰敢參加事工啊？ 你批判牧師釋經法若是沒有愛神愛人的心，那目的是什麼？我初次看到你的視頻，沒有感受到你的目標，但冷言冷語的批評已經讓我感覺不安。說好的基督信仰的價值觀呢？

有時間可以來講這個教授、呂應鍾（呂尚）出版社 上帝的科技2000年….誤解聖經，上帝跟他說話..

耶和華見證人不會向教徒收取什一奉獻，耶和華見證人的全球聖經教育工作經費和當地耶和華見證人會眾和大會的開銷主要來自信徒的自願捐款。

牧師在羊群生命中沒有權柄沒有影響力，到底要怎麼牧養羊群？當然不是指那種滿足掌控慾的權柄。不過不少牧師就是想要掌控做王。

非常感谢您这几个影片精辟的分享和教导，也给帮助我省思牧养教会的策略动机和方向。 请问Paul Washer的信息有没有完整影片？