قناة إقناع
قناة إقناع
  • Видео 615
  • Просмотров 755 752
غاية المرام في تطهير أصول الفقه من بضاعة الكلام | 11
تنبيه: قد بذلنا غاية الوسع في محاولة منع الإعلانات عن القناة لكن بلا جدوى، فالنصيحة لإخواننا أن يفتحوا المواد المنشورة على القناة على متصفح يمنع الإعلانات، وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكفانا وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع
الموقع الرسمي
eqnaa3.com
لدعم قناة إقناع على patreon
www.patreon.com/Eqnna3
قناة إقناع على اليوتيوب
bit.ly/2UT4M3a
قناة إقناع على الفيس بوك
Eqnaa3
قناة إقناع على التليجرام
www.T.me/Eqnaa3
قناة إقناع على تويتر
eqnaa3
قناة إقناع على انستجرام
eqnaa.3
Просмотров: 263

Видео

لقاءات معالم منهج أهل السنة في مكافحة الإلحاد | اللقاء الأول
Просмотров 1,4 тыс.12 часов назад
تنبيه: قد بذلنا غاية الوسع في محاولة منع الإعلانات عن القناة لكن بلا جدوى، فالنصيحة لإخواننا أن يفتحوا المواد المنشورة على القناة على متصفح يمنع الإعلانات، وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكفانا وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس ...
نصب الميزان لكتاب البيان لما يشغل الأذهان للدكتور علي جمعة | 12 | المسائل 26 - 33 |
Просмотров 43816 часов назад
تنبيه: قد بذلنا غاية الوسع في محاولة منع الإعلانات عن القناة لكن بلا جدوى، فالنصيحة لإخواننا أن يفتحوا المواد المنشورة على القناة على متصفح يمنع الإعلانات، وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكفانا وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس ...
إسكات المتعالم الجاحد محمد عبد الواحد | 8 | الرد على كلامه في مسألة دلالة الترك والبدعة الإضافية | 1
Просмотров 1,4 тыс.День назад
تنبيه: قد بذلنا غاية الوسع في محاولة منع الإعلانات عن القناة لكن بلا جدوى، فالنصيحة لإخواننا أن يفتحوا المواد المنشورة على القناة على متصفح يمنع الإعلانات، وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكفانا وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس ...
بين بدعية الطرق الصوفية، وضرورة السلوك إلى الله | دكتور أبو الفداء حسام بن مسعود وفقه الله
Просмотров 1,5 тыс.14 дней назад
تنبيه: قد بذلنا غاية الوسع في محاولة منع الإعلانات عن القناة لكن بلا جدوى، فالنصيحة لإخواننا أن يفتحوا المواد المنشورة على القناة على متصفح يمنع الإعلانات، وفقنا الله وإياكم لكل خير، وكفانا وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www...
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (10)
Просмотров 15514 дней назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
التحذير من بدعة المتفلسفة أدعياء السلفية | نقد كتاب العجيري شموع النهار | 3
Просмотров 92914 дней назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
فزاعة المدخلية والجامية | مسلك القطبية والسرورية | الرد على وحيد عبد السلام بالي
Просмотров 2,4 тыс.21 день назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
شرح منظومة جوهرة التوحيد للقاني | 14
Просмотров 267Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (9)
Просмотров 152Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
سلسلة لكل قوم وارث | الحواشي البهية على متن الرسالة التدمرية | 36
Просмотров 400Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
The Salaphilosophers | Appendix 1 | A comment on Mohamed Hijab debate in South Africa | Part6
Просмотров 314Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (8)
Просмотров 185Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
بيان تلبيس الجهمية في العلوم الإنسانية | 22 | حول ما يقال له الاقتصاد الإسلامي | 4
Просмотров 568Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
بيان منهج أهل السنة في التجريبيات | المنطق التفسيري | 12
Просмотров 463Месяц назад
حساب قناة إقناع على مختلف المواقع الموقع الرسمي eqnaa3.com لدعم قناة إقناع على patreon www.patreon.com/Eqnna3 قناة إقناع على اليوتيوب bit.ly/2UT4M3a قناة إقناع على الفيس بوك Eqnaa3 قناة إقناع على التليجرام www.T.me/Eqnaa3 قناة إقناع على تويتر eqnaa3 قناة إقناع على انستجرام eqnaa.3
The Church of Naturalism | 12
Просмотров 218Месяц назад
The Church of Naturalism | 12
التحذير من الجهمية العصرية 4 | 21 | الجهمية الكريغية | نقد كتاب مستعدون للمجاوبة لكريغ | 5
Просмотров 551Месяц назад
التحذير من الجهمية العصرية 4 | 21 | الجهمية الكريغية | نقد كتاب مستعدون للمجاوبة لكريغ | 5
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (7)
Просмотров 148Месяц назад
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (7)
شرح كتاب مسألة حدوث العالم لشيخ الإسلام ابن تيمية | 5
Просмотров 597Месяц назад
شرح كتاب مسألة حدوث العالم لشيخ الإسلام ابن تيمية | 5
التعليق على كلام التاعب في التطور _ الجزء الثاني
Просмотров 1,1 тыс.Месяц назад
التعليق على كلام التاعب في التطور _ الجزء الثاني
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (6)
Просмотров 151Месяц назад
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (6)
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (5)
Просмотров 2202 месяца назад
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (5)
شرح منظومة جوهرة التوحيد للقاني | 13
Просмотров 4032 месяца назад
شرح منظومة جوهرة التوحيد للقاني | 13
بطلان الدعوى بأن كون العلم الموجود في عصرنا لم يكن موجودا في زمن النبي محمد من دلائل النبوة
Просмотров 4382 месяца назад
بطلان الدعوى بأن كون العلم الموجود في عصرنا لم يكن موجودا في زمن النبي محمد من دلائل النبوة
نصب الميزان لكتاب البيان لما يشغل الأذهان | 11
Просмотров 5152 месяца назад
نصب الميزان لكتاب البيان لما يشغل الأذهان | 11
قول: إن النظر هو أول واجبات المكلفين والرد عليه
Просмотров 3172 месяца назад
قول: إن النظر هو أول واجبات المكلفين والرد عليه
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (4)
Просмотров 2122 месяца назад
التعليق على كتاب مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله. (4)
احذروا تلبيس هذا الرجل بدعة تذويب الخلاف بين الفرق عند عبد الله رشدي !
Просмотров 1,5 тыс.2 месяца назад
احذروا تلبيس هذا الرجل بدعة تذويب الخلاف بين الفرق عند عبد الله رشدي !
التعليق على كلام محمد شاهين التاعب في مقطعه أسئلة السعدني في الحضارة عن نظرية التطور | ج1
Просмотров 1,9 тыс.2 месяца назад
التعليق على كلام محمد شاهين التاعب في مقطعه أسئلة السعدني في الحضارة عن نظرية التطور | ج1
مميعة العقيدة | الرد على العجيري في تفلسفه في مسألة مجالسة أهل البدع | ج1
Просмотров 1,3 тыс.2 месяца назад
مميعة العقيدة | الرد على العجيري في تفلسفه في مسألة مجالسة أهل البدع | ج1

Комментарии

  • @عبدالرحمناحمد-ق2ي
    @عبدالرحمناحمد-ق2ي 3 часа назад

    جزاك الله خير شيخنا ونفع بكم

  • @favabeansham8120
    @favabeansham8120 4 часа назад

    وهل أنت عالم؟ أنت كلامك كلام حمير وجهله

  • @srajarabic
    @srajarabic 14 часов назад

    جزاكم الله خيرًا

  • @khaled_ibnali
    @khaled_ibnali 22 часа назад

    جزاك الله خيراً

  • @cumar9875
    @cumar9875 День назад

    محمد ابو العلا مع المعطلة المتكلمة المعتزلة الجهمية وضد أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر أنا كنت متابعه لسنوات عندما كان يرد على الباطنية والنصيرية لكن بعدما عرفت حقيقته ألغيت الإشتراك من قناته ويرفع من شأن الأشاعرة والماتريدية ويحط من قدر الصحابة رضوان الله عليهم

  • @IslamicAwareness27
    @IslamicAwareness27 3 дня назад

    شيخنا أتمنى أن تتطرقوا لأبواب أخرى يتصدر فيها هؤلاء الدعاة، غير نقد الإلحاد والعلوم الطبيعية، كحفظ وحجية القرآن والسنة، وإثبات النبوة (في ما عدا طريقة الإعجازيين التي بينتم عوارها بالفعل)، والرد على النسوية والليبيرالية وغير ذلك، فقد استمعت لسلسلة نصب الميزان وكان فيها بعض من هذا الذي ذكرت لك، فاستفدت أيما استفادة لكوني ممن تعرض لبضاعة هؤلاء الدعاة أصلحنا الله وإياهم.

  • @MalikKhaled-g5l
    @MalikKhaled-g5l 3 дня назад

    لو سمحت ياشيخ ممكن حضرتك تقوم بالرد والنقض على كتاب الكاشف الصغير لسعيد فوده

  • @MalikKhaled-g5l
    @MalikKhaled-g5l 3 дня назад

    جزاك الله خير الجزاء يا فضيلة الشيخ

  • @saadfadel924
    @saadfadel924 4 дня назад

    1:28:28 كتاب القصيمي في رده على شيخ الإسلام الدجوي

  • @saadfadel924
    @saadfadel924 4 дня назад

    1:17:21 كلام عن شيخ الإسلام مصطفى صبري و كتابه

  • @ahmadhasan-ne3ys
    @ahmadhasan-ne3ys 4 дня назад

    44:13) تنبيه مهم جدا، اعتقاد أن الملحد لابد أن يفحم في مناظرة علنية، هذا من تلبيس الشسيطان . 47:11) وظيفة الداعية إلى الله هداية الناس لا تعريضهم للشبهات . 1:13:15) صدق ولو يعقلها كثير من الناس ... ==

  • @masrya.athriya
    @masrya.athriya 4 дня назад

    جزاك الله خيرا

  • @amedch8804
    @amedch8804 4 дня назад

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يمكن لك أن تشرح لي منظومة سلم المراوقة في فن المنطق؟ أو أن تنصح لي ب شيخ سني يشرحها بارك الله فيك

  • @atallahalhajeri
    @atallahalhajeri 5 дней назад

    للأسف أنه المحاورين من الحزبين والمتأثرين بالمتكلمين تلقى مقاطعهم بالالف والشيخ مقطع ماتعدى الالف والطرح الشيخ حسام طرح من يعرف أسباب وقوع الفرق البدعية بالطوام التي أدتهم ألى تحريف صفات الباري بالتفصيل وهذي الأشكالية التي لايعلمونه المحاورين المتأثرين بالمتكلمين الاشكالية بالتفصيل الدقيق لاأنه أذا لم تعرفه ماراح تميز الفرق بين أهل السنة والمتكلمين بالتفصيل وأنما سوف تعرف أنه أهل السنة أنه وجود الله فطري والمتكلمين نظري وهذا أجمالاً ولاكن لو تقول لماذا وقعوا بالنظري وماذا فهمت من قول النظري ومالمراد من القول الفطري ولماذا قالوا بهذا الدليل ولماذا قالوا بذاك الدليل فيه أسئلة يجاوب عنها الأخ حسام وفقه الله للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة لوتسألها للمحاورين اللي يحاورون الملاحدة وأهل البدع من المتكلمين بالتفصيل يمكن مايعرفون لاأنه التفصيل هذا مهم جداً جداً ونسأل الله التوفيق للكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وأن يرينا الحق حق ويرزقنا أتباعه ويرينا الباطل باطلً ويرزقنا أجتنابه وأستمر ياأخ ابو الفداء المسعود لاأنه الساحة تحتاج من يطرح هذا التفصيل الدقيقة أذا كان موافق لما هو عليه السلف الصالح ❤️🌹

  • @بنعلمو
    @بنعلمو 5 дней назад

    ما اسم الاخ اللى لابس غترة ؟

  • @عبدالكريممحجوب-ح5ض

    بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء، ونفع بكم. لو سكت هؤلاء لسلموا وسلم الخلق. حقًا، لو سكت جاهل لاستراح عالَم وعالِم.

  • @NEQfragrance
    @NEQfragrance 5 дней назад

    أحسن الله إليكم في هذه المبادرة الطيّبة التي أسأل الله أن يجعل النفع والفائدة فيها. نتمنى ان نسمع المزيد منها

  • @companyonyx
    @companyonyx 5 дней назад

    ممكن أسماء الشيوخ

    • @abdallaazzam907
      @abdallaazzam907 3 дня назад

      الذى فى الأعلى الدكتور حسام مسعود يلقب بأبى الفداء

  • @876_m
    @876_m 5 дней назад

    ما شاء الله، لا قوة إلا بالله بارك الله فيكم ونفع بكم .

  • @OsamaElgamal-oo1lc
    @OsamaElgamal-oo1lc 5 дней назад

    بارك الله فيك ا د حسام بن مسعود

  • @bedoalm434
    @bedoalm434 5 дней назад

    ما هو منهج هولاء هل هو منهج الخوارج والسروريه أم أهل السنه

    • @user-ur6od6ct3l
      @user-ur6od6ct3l 5 дней назад

      من أهل الحديث والاثر، نحسبهم والله حسيبهم.

    • @bedoalm434
      @bedoalm434 5 дней назад

      @user-ur6od6ct3l هل هولاء ممن يطعنون فى العلامه ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ؟؟

    • @user-ur6od6ct3l
      @user-ur6od6ct3l 5 дней назад

      هل المؤمن طعان بالعلماء؟ هل هناك سلفي يطعن بعلماء المدينة؟

    • @bedoalm434
      @bedoalm434 5 дней назад

      @@user-ur6od6ct3lلا والله لا يوجد سلفى يطعن بعلماء السنه .

    • @masrya.athriya
      @masrya.athriya 4 дня назад

      ليسو سرورية منهجهم على السنة يبجلون علماء أهل السنة بما فيهم الشيخ ربيع المدخلي إن شاء الله

  • @ahmedaajli9401
    @ahmedaajli9401 5 дней назад

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اين يبث المباشر ؟

  • @زَیْنُٱلْعَابِدِیْنَ

    ماشاءالله مجلسٌ نافع و مبارك، بارك الله فى عِلمكم و جهودكم

  • @houdaifa_maoudj
    @houdaifa_maoudj 5 дней назад

    جزاكم الله خيرا.

  • @mhmd_old7
    @mhmd_old7 5 дней назад

    جزاكم الله خيراً

  • @aboal7arith
    @aboal7arith 5 дней назад

    الحقيقة انهم اخوانجية المنهج .. شاءوا أم أبوا .. نسكت عن بعضنا ولا تعايرني ولا أعايرك التجميع همي وهمك ..

  • @زَیْنُٱلْعَابِدِیْنَ

    الدقيقة:١٠:١٥ الشيخ ذكر كلمة العقل و اشار الى دماغه و د.ابو الفداء يرى ان العقل محله القلب* والله أعلم

  • @زَیْنُٱلْعَابِدِیْنَ

    حياك الله د.ابوالفداء نورت

  • @DrAbbas-g8f
    @DrAbbas-g8f 5 дней назад

    بارك الله فيكم

  • @SomeOneFromeThere
    @SomeOneFromeThere 5 дней назад

    بارك الله فيكم واحسن الله اليكم

  • @chicago45
    @chicago45 5 дней назад

    ما شاء الله، جزاكم الله خيرا نرجو المزيد من هذه اللقاءات المفيدة بارك الله فيكم

  • @khaled_ibnali
    @khaled_ibnali 5 дней назад

    جزاك الله خيرا

  • @an7_1980
    @an7_1980 5 дней назад

    من علامات التوفيق والسعادة وحياة القلب المداومة اليومية على : - متابعة المؤذن -التبكير للصلاة في المساجد. -أذكار الصباح والمساء. - الجلوس للأذكار بعد الصلاة. -الاستغفار مئة مرة. -المحافظة الشديدة عالسنن الرواتب. - تلاوة جزء من القرآن أو ربع الجزء. -الوتر ولو بثلاث ركعات. - الدعاء في أوقات الإجابة اليومية عند وخاصة في السجود وجوف الليل ويوم الجمعة وبين الاذان والإقامة .

  • @naderghonem
    @naderghonem 5 дней назад

    هذا الرجل علي منهج شخص اسمه ابو عبيدة النقادي نفس الكلام عندما قال النقادي علماء الدعوة النجدية انجبت اوسخ ثلاث فرق في التاريخ

  • @aboal7arith
    @aboal7arith 5 дней назад

    اذا صرح الراوي بالترك .. يفيد الترك الممنوع فعله .. طب ما الراوي ليس مشرع أصلا .. وانما ينقل ما أدركه بفهمه .. والا فان النبي لم يقول انا تركت وانما مجرد تركه نقله الراوي وعده سنة .. يعنى نقل الراوي للترك هي عملية ذهنية فى عقل الراوي وليست لفعل او قول ورد من النبي صلى الله عليه وسلم

    • @Eqnaa3
      @Eqnaa3 5 дней назад

      الراوي لا يصرح بالترك الدال على منع الفعل، إلا إن كان فيه نهي صريح، وإنما يستنبط الترك لما سبق أن علم مُشروعيته، من قرائن تظهر له، فيستفاد منها جواز الترك كما يستفاد من غيرها مشروعية الفعل، ويجري الأمر على ما حرره الفقهاء في تلك الأمثلة التي ضربها المردود عليه. أما عدم ورود الفعل مطلقا، فإن أبيتم إلا أن تسموه بالترك، على وجه من وجوه الاصطلاح، فنقول لكم: إذن هو ترك مطلق غير مسبوق بفعل المثل، حتى يستفاد منه تجويز الترك فقط دون المنع والتحريم! وإنما هو حالة ينعدم فيها الأصل الذي يستند إليه في إثبات المشروعية من الأساس! فمنشأ النزاع بيننا وبينكم ليس في حكم الترك وثبوته، وإنما في مفهوم أصل الفعل وصفة ثبوته! الفعل التعبدي الذي تتعلق به ذمة المكلف إذا ثبت، وتبرأ منه إذا لم يثبت، ليس أصلا كليا مجردا عن التفصيل والتقييد والربط بمحل مخصوص له صفته المنضبطة، حتى يستدل على مشروعية التلبس به على صفة أو هيئة أو في محل لم يثبت، بمجرد مشروعية الأصل الكلي العام، فيقال إن دليل مشروعية تحري وقت معين بدعاء معين، إنما هو أصل مشروعية التعبد لله تعالى بالدعاء! بل يجب أن يكون دليل مشروعية ذلك، هو ورود ذلك الفعل على تلك الصفة في ذلك الوقت عن النبي عليه السلام! هذا هو محل النزاع بيننا وبين القوم، وليس في مطلق الترك هل يفيد منعا وتحريما أم لا!!

  • @As12udfbddh
    @As12udfbddh 6 дней назад

    ‏‪44:34‬‏

  • @As12udfbddh
    @As12udfbddh 6 дней назад

    ‏‪29:16‬‏ من هنا بدا في المتن لمن اراد الاختصار.

  • @As12udfbddh
    @As12udfbddh 6 дней назад

    ‏‪26:11‬‏

  • @خالد-ذ3ع2ص
    @خالد-ذ3ع2ص 6 дней назад

    جزاك الله خير ياشيخنا الكريم

  • @fofo-lf1jx
    @fofo-lf1jx 7 дней назад

    الدعم والله قليل بحق الفيديو، حرفيًا يحاولو يدحضو الادعاءات الجانبيه الي تفرضها النضريه ولا يدحضو اسسها القائمه على الفلسفه وحشو كل شئ في الممكن العقلي

  • @salahaldo
    @salahaldo 8 дней назад

    اتمنى ان دكتور فداء يرد على كتاب شيخ حاتم بن عارف العوني الاخير

  • @fahadyousef2681
    @fahadyousef2681 8 дней назад

    ‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل قمتم به شرح كتاب أصول السنة للإمام أحمد بهذه القناة ارجو الإجابة عن هذا السؤال

  • @saadfadel924
    @saadfadel924 9 дней назад

    راقبوا قلوبكم لا تتركوها هملا ❤

  • @كشكول_عمر
    @كشكول_عمر 9 дней назад

    دكتور حسام وفقك الله، جزى الله عملك خيرا، أردت ان اطلب منك طلب وهو النظر في فيديو منشور لمحمد بن شمس الدين يسأل فيه سعيد فودة عن مسالة قول الاشاعرة في القرآن الكريم، فأرجو ان تطلع عليها وتفيدنا بارك الله فيك

  • @AhmedCalas
    @AhmedCalas 9 дней назад

    هذا محمد عبد الواحد الحنبلي قار ئ الكتب المتبحر بخياله استمعت لمحاضراته القديمة كان من الحركيين نشأ خلاف بينه وبين من يظنون انفسهم الرؤوس الرجل له بثوث قديمة كانوا يسالوه في البث عن ابن تيمية رحمه الله ومنهجه في العقيدة وفي الفقه كان يقول صأصيباته صحيحة ولكن هؤلاء الجهال يقصد بهم السلفيين يقول هؤلاء لا يفهمون تاصيلات ابن تيمية وكان يثني على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهذا الكلام بعد تركه للسلفية كما قال هو وأنا اقول بعد تركه للحركة في هذه المرحلة لم يطعن بهم وهنا سؤال هل لم يطعن بهم لتأثيرهم عليه ومراعاة مشاعر متابعه القدامة أم لستدراجه لهذه الفئة ولو أردت تجميع هذه الفيديوهات عندما كان يثني على هؤلاء العلماء وبعد الطعن بهم لأظهرت تناقضه لهذا المريض وعندما كنت استمع إليه كنا يطعن في علي جمعة وأنا استمعت له وكنت لا اعرف شيء عن المسائل التي يتكلم عنها وبسبب هذا الشخص عشت حالة مرضية لشهور ضريت نفسي واهلي معي صرت اقرأ في الكتب واستمع لمحاضرات وفي اثناء قراءة الكتب والإستماع للمحاضرات تعرضت للشبهات اكون اقرأ في شيء وادخل في شيء ثاني وأنا لا اعرف ماذا اريد وما شأني بهذه الأمور كل هذا بسبب هذا الشخص اسأل الله أن ينتقم منه على ما تعرضت به بسببه وخلاصة الكلام في هذا الشخص محمد عبد الواحد يعيش حالة مرضية يريد الأنتقام لنفسه لا اعرف من من الصراحة وشخص متلون ووالله ويتلاعب في دين الله تلاعب اقول لأهله أن يحشر عليه في البيت . واسأل الله يا محمد عبد الواحد أن يتعرض ولدك من ماتعرضت له بسببك

  • @ahmadhasan-ne3ys
    @ahmadhasan-ne3ys 9 дней назад

    23:10) حقيقة بدعة الحدادية . 36:35) الولاء والبراء عندهم على الجماعة والحزب فقط 1:09:44) أعظم ما ينقمونه على الشيخ ربيع هو تحذيره من سيد قطب

  • @Herbalist-athari
    @Herbalist-athari 10 дней назад

    Excellent coverage, keep spreading the truth may Allah bless you

  • @9N9_Yazen
    @9N9_Yazen 10 дней назад

    أحمق عابد الصنم ابن تيمية

    • @Eqnaa3
      @Eqnaa3 10 дней назад

      بل الأحمق من يكفر المسلم بغير مكفر.

  • @Straighttruth-m5c
    @Straighttruth-m5c 10 дней назад

    من ضعف حجة هذا الرجل انه يتكلم عن بدعة لا وجود لها إطلاقا في عالم الواقع، كهذه المسرحية التي نسجها هذا الراد والتي لا وجود له إلا في ذهنه وعقله ،،، يقول هذا الراد :"ما ذا لو رفع المسلم يديه في غير الدعاء؟ فيقول هذا الراد أليس هذا بدعة، ولا دليل على أنها بدعة إلا الترك، بان النبي لم يرفع يديه إلا في حال الدعاء!. وهكذا حال من لا حجة له. فمثل هذه الافتراضات، لا يقولها إلا من يتجرأ على الدين بما لا علم له به. يا هذا الترك، لا يعد تركا، إلا بعد الفعل، أو بعد التصريح من النبي بالقول بأن يقول النبي تركت فعل كذا وكذا، كتركه لفعل صلاة التراويح (فقال خشيت أن تفرض عليكم)، وكتركه لهدم الكعبة وبناتها على قواعد إبراهيم ( لولا أن قومي حديثوا عهد بكفر ) وكتركه لأكل الضب. وأما الأعمال الصالحة من الأقوال والأفعال التي هي من جنس ما كان يفعله رسول الله ولكنه لم يفعلها أو لم ينطق بألفاظها، أو لم يفعل هيئاتها، فهذه الأفعال التي هي من جنس المشروع، ليست من الترك ، وليست مما ألحقه الفقهاء والأصوليون بالترك، الذي جاءت الشريعة بأنه من العمل الذي يشرع تركه. والترك الذي جاء في ترك عمل كان يعمله رسول الله او هم بعطه ولم يفعله وبين انه قد فطقم به ولم يفعله، جاء الترك ايضا في النهي عن فعل شيء ثم جاء الأمر بترك النهي عنه وجاء الأمر بمشروعية فعله، ومما جاء في الأمر بترك النهيالذي نهى رسول الله عنه، الحديث الذي رواه مسلم: عن بريدة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ، ولا تشربوا مسكرا " . رواه مسلم

    • @AbulFeda_Ibn_Massoud
      @AbulFeda_Ibn_Massoud 10 дней назад

      دعك من أسلوب يا هذا و يا جاهل وما في بابه، فالعبرة بالبينة والبرهان لا بطول اللسان، وللناس عقول تميز بها، والله المستعان! كلامك هذا ليس فيه إلا التحكم بالاصطلاح لا غير! وهذا منتهى عزم المقلد المتعصب لمن يقلد! نحن ما قلنا أبدا إن الترك - هكذا - دليل على بدعية الفعل، وإنما قلنا إن عدم ثبوت الفعل هو الدليل على البدعية، ثم خلافنا معكم في تفصيل المراد بالفعل، هل هو الأصل فقط كما تزعمون أم يلحق به من وصفه ما تجعلونه أمرا إضافيا! فصاحبكم هو الذي يدعي أن كلامنا في ذلك متوجه إلى ما يسميه أكثر الفقهاء والأصوليين بالترك، مع أننا لا نخالف فيما ذكر هو من تأصيل في الترك الذي هو على المعنى الذي ذكرته أنت الآن! فهو في جميع كلامه لا يزيد على المغالطة بالاصطلاح كما تفعل أنت الآن والله المستعان! ولهذا قلت في معرض الرد ما حاصله أنه إذا كان ما تقصدونه بالترك هو الترك المطلق، بمعنى أن يكون الفعل التعبدي الذي ثبت أصله في الشرع بحيث لم يفعله النبي عليه السلام ولا أحد من أصحابه في محل معين تقصدا لذلك المحل والتزاما به (بما يقتضي اعتقاد الاستحباب على أقل الأحوال)، فالذي يفعله في ذلك المحل التزاما له يكون قد أحدث في الدين قيدا ووصفا للعبادة دل الترك على أنه لم يكن من أمر النبي عليه السلام وأصحابه. وإن كان المقصود ترك ما ثبت أصله بقيد ومحل وسبب معلوم من سابق فعله وفعل أصحابه، فهذا يكون الترك فيه دليلا على عدم وجوبه ويكون السنة فيه أن يفعل أحيانا ويترك أحيانا، ولا إشكال في ذلك! فمن الواضح أنه إذا كان الترك هو عدم ثبوت الفعل مطلقا، فكل ما يحكم عليه بأنه محدثة بدعة ضلالة فهو متروك بهذا المعنى العام! لذا كان الاعتبار بالفعل إذا ثبت، لا بمجرد الترك.. فإذا أبيتم إلا التشنيع والتهويل بأن الترك يعني كذا عند فلان ويعني كذا عند فلان، فعند الله الموعد.

    • @Eqnaa3
      @Eqnaa3 10 дней назад

      ثانيا: وصفك لكلامي بالمسرحية لا يقدم ولا يؤخر كما هو واضح. ثالثا: الافتراض وتخريج الأحكام لما لم يقع تحقيقا، مسلك مطروق عند الفقهاء، وأنا إنما ضربت به المثل لا غير. وإلا فإن أردت مثلا مما يقع فيه الناس، فخذ فعلا أنكره صحابي من كبار الصحابة على فاعليه بنفس هذا المستند، أنه ليس من فعل الصحابة رضي الله عنهم! أخرج الدارمي بسنده، في أثر تلقته الأمة بالقبول، أن ابن مسعود رضي الله عنه خرج على قوم في مسجد الكوفة وهم متحلقون يقول لهم فلان: سبحوا مائة، افعلوا كذا، فيعدون بالحصى فأنكر عليهم، وقال: إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحو باب ضلالة. قالوا: يا أبا عبد الرحمن! ما أردنا إلا خيراً، قال: كم من مريد للخير لم يصبه." فما هي صفة الفعل الذي استدل ابن مسعود بتركه على عدم مشروعيته هنا؟ أصل الذكر؟ لأ! التسبيح المطلق؟ لأ! وإنما هو التسبيح المقيد على صفة اجتماع الناس عليه في المسجد، بعدد مخصوص يلتزمونه في كل مرة! هذا الوصف المفصل دل عدم فعل النبي عليه السلام له ولا ثبوته عن أحد من أصحابه أنه ضلالة. وأخيرا، فما حررته في مسألة الترك أنا بينت في المحاضرة وأطلت النفس في بيان أننا لا نخالفه أصلا! لكن أنت وصاحبك تصران على محاكمة المخالف إلى محض تحكم بالمصطلح! نحن ما قلنا أبدا إن سبب التبديع هو ثبوت الترك، وإنما قلنا إن سبب التبديع إنما هو عدم ثبوت الفعل على الصورة التي تنتصرون لها! نعم ثبوت الترك لا يكون إلا من الطريق التي وصفت أنت ووصف صاحبك! لكن ليس هذا ما يتعلق به من تردون عليهم أصلا! وإنما أنتم من زعمتم أن هذا هو متعلقنا ومستندنا الأصولي زورا وكذبا لأجل أن تظهروا المخالف في قالب يسهل تسفيهه وهدمه، وهذه مغالطة مشهورة لا يقع فيها طالب الحق أبدا، والله المستعان لا رب سواه!

  • @IbrahimA96827
    @IbrahimA96827 10 дней назад

    ايراد كلام ابن حزم للتشنيع عليكم لكونكم ظاهرية اكتر من الظاهرية

    • @AbulFeda_Ibn_Massoud
      @AbulFeda_Ibn_Massoud 10 дней назад

      يا رجل اتق الله! أنتم تخاطبون طائفة عقدية فيها من الخلاف في المذاهب الفقهية ما في غيرها من الفرق، و كلامي واضح جدا في أن مذهب ابن حزم لا يلزمنا ولا نقول به ولا بما ينبني عليه في هذه المسألة، وهو يعلم هذا، لكنه التشغيب البارد والله المستعان!