مناظرة علمية ساخنة جداً بين الدكتور الشيخ عبد الرحمن حسن و الدكتور راشد ابو القاسم
HTML-код
- Опубликовано: 29 янв 2019
- #مناظرة_بين_الصوفية_و_الوهابية
مع الشيخ الدكتور/عبد الرحمن الشيخ حسن أحمد حامد
(أمين شؤن العضويه بالمجمـع الصوفي العــــام)
و(رئيس دائـرة الفتـوى (بهيـئة علمـاء السـودان)
و الدكتور/ راشد ابو القاسم
مع امي لست صوفيا لكن الدكتور الصوفي زعمط السلفي زعميط .. نتفو نتيف .. مرمطو مرميط.
احبك أيها الشيخ العظيم سيدي الشيخ عبدالرحمن حسن أحمد حامد
د الشيخ عبدالرحمن محترم و مؤدب جدا وعالم كبير جزاه الله خيرا
حفظكم ألله شيخنا الجليل...مع اني لست صوفيا ..بل اشعري العقيدة ...كانت حجتكم اقوى ..لا ازكيكم على الله ..🇲🇦
العقيدة الاشعرية نفس العقيدة الصوفية
@@user-co1tw2no6u العقيدة الوهابية النفس العقيدة الدواعش الإرهابيين
بالضبط اكتر من ٩٠ ف المية من اهل القبلة اشعربية و ماتوردية
عقيدة الاشعرية باطلة مملوءة بالهواء والانحرافات
لا رابط بينهما على الاطلاق@@user-co1tw2no6u
اجعلوا للشيخ عبد الرحمن حلقات يكون فيها وحده يشرح لنا هذه المسائل ويُجليها
وهو كذلك أخي .
شيخ ممتع ومقنع
جزاكم الله خيرا يا الشيخ عبد الرحمن على هذه التوضيحات والدروس القيمة مبنية على العلم الصحيح أيدكم الله خيرا
لا يوجد في الفقه مذهب السلف
ماشاء الله عليك يا شيخ اللهم انصر اخواننا اصوفيين
شيخ ودكتور عبدالرحمن أمد الله ف عمرك ونفعنا بعلمك
حفظك الله ياشيخنا عبدالرحمن من كل مكروه ياااارب
اقترح على مقدم البرنامج استضافة الدكتور عبدالرحمن حسن منفردا حتى يسترسل في الكلام والعلم فهو مدرسة وعالم فذ
ههههههههههههههههههااااااااااا
نعم صدقت الدكتور عبدالرحمن حسن سمعت له اكثر من حديث وهوما شاء الله داعيه مفوه وعالم حازق تحيه طيبه له من مصر شقيقة السودان
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه........🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁🤠🤠🤠🤠🤠🤠👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹قال عالم قال🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣قال نستفيد منه قال قد ي صوفي ي جاهل ي عاطل
اقتراح صائب نشهد عليه انه من اهل العلم والمعرفة نتمنى ان ينفرد بمقابلة خاصة لتوضيح ما هو معروض على الساحة
أللهم أرنا ألحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه
ماشاءالله تبارك الله
حوار في قمة الأدب والأخلاق من الشيخين الكريمين.
بارك الله فيهما
نصرك الله يا شيخ عبد الرحمن والله اني احبك في الله
الذي ينكر وجود المجاز في القران نقول له ان اللغة العربية التي نزل القران بهافيه مجازصريح وواضح, والا لماذا وضع النحويون والاصوليون علم البيان والبديع ضمن منهج اللغة كوسيلة لمعرفة القران .والناكر اما متعصب لمذهب معين معروف او لديه قصور في دراية فهم اللغة العربية ,ونقول ليس كل من تكلم العربية يتقن خفايا ها الا الدارسون الراسخون في فن اللغة ودروب المعرفة والفقه ,لذالك حتي اذا نصبت نفسك شيخا اودكتورا ولم تعرف قواعد فقه البيان او علم البديع لم تستطيع استيعاب المعاني الحقيقية للغة العربية .حيث تصاب بالوهم في معرفة حقيقة تفسير القران والحديث .رحم الله من عرف قدر نفسه . وكلام الشيبخ عبدالرحمن واضح كالشمس وهو مبدا اصيل عند كافة اهل السنة والجماعة الا الذين شازو منهم.
اوفيت وكفيت كلام ممتاز جدا
قال الشنقيطي(١) في «منع جواز المجاز»: «وأوضح دليل على منعه في القرآن: إجماع القائلين بالمجاز على أنَّ كلَّ مجاز يجوز نفيه ويكون نافيه صادقًا في نفس الأمر، فتقول لمن قال: رأيت أسدًا يرمي ليس هو بأسد، وإنما هو رجلٌ شجاع، فيلزم على القول بأنَّ في القرآن مجازًا أنَّ في القرآن ما يجوز نفيه، ولا شكَّ أنه لا يجوز نفي شيء من القرآن، وهذا اللزوم اليقيني الواقع بين القول بالمجاز في القرآن وبين جواز نفي بعض القرآن قد شوهدت في الخارج صحَّتُه، وأنه ذريعة إلى نفي كثير من صفات الكمال والجلال الثابتة لله تعالى في القرآن العظيم»(٣).
(١) هو محمَّد الأمين بن محمَّد المختار الجكني الشنقيطي الموريتاني، الفقيه الأصولي المفسر، صاحب «أضواء البيان»، كان -رحمه الله- في مواقفه مع الحق قويًّا صلبًا في بيانه، ليّنًا سهلًا في الرجوع إلى ما ظهر إليه منه، له مؤلفات، منها: «منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز»، و«دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب»، و«مذكرة الأصول على روضة الناظر»، و«أدب البحث والمناظرة»، وله العديد من المحاضرات ذات المواضيع المستقلة، ولد سنة ١٣٢٥ﻫ، وتوفي بمكة مرجعه من الحج سنة (١٣٩٣ﻫ).
انظر ترجمته مفصَّلة في محاضرة أُلقيت في موسم ثقافات الجامعة الإسلامية بالمدينة، أعدّها وألقاها تلميذه الشيخ محمَّد سالم عطية، وهي مثبتة في آخر الجزء (١٠) من «أضواء البيان»، وكذا ترجمة الشيخ عبد الرحمن السديس له.
(٢) «منع جواز المجاز» للشنقيطي (ص ٨).
(٣) «روضة الناظر» لابن قدامة (١/ ١٨٣).
يا بليد، علماء اللغة قالوا بأن المجاز يجوز نفيه، فهل تقول بأن هناك كلمة في القرآن الكريم يجوز نفيها؟! هذا معتقد كفري، لأجل هذا القرآن الكريم لا يوجد فيه مجاز فيما أعتقد وأؤمن وإنما هناك شيء اسمه حذف المضاف في اللغة العربية وغيرها من التفسيرات .
كفو
المجاز عند العرب هو ما يجوز نفيه
فهل يجوز ان تنفي القران
فلا تهرف بما لا تعرف
الشيخ عبد الرحمن ماشاء الله تبارك الله رجل عالم وفقيه وفصيح
احسنت التوضيح يادكتور عبد الرحمن وفقك الله لما يحب ويرضا
نصر الله الصوفية مع اني لا احقد علي السلفية
العضو السلفي حجتو ضعيفة جدا في المسائل المعروضة، دكتور عبدالرحمن لكن مني التحية والتقدير على هذا التوضيح الشافي
اخوكم الشامي معجب بلطفكم وهدوئكم في المناظرة
وقوة حجة اهل السنة منكم في الرد على المبتدعة المجسمة الخوارج
د.الشيخ عبد الرحمن عالم متمكن راسخ العلم .دكتور راشد ضعيف جدا جدا
الحق أبلج اخي
شيخ عبدالرحمن
مفروض اكون عندك حلقات مسلسله وما اكون معاك حد يحاول ان يجهلك بغيرعلم
كلام الدكتور راشد فيه نظر، فهو ينسب للصحابة ما لم يقولوه، ولم يمكنه إيراد نقلا عن الصحابة فيما ادعاه، بأنهم كانوا يعلمون المعنى ويفوضون الكيف، فلجأ إلى ما حفظه من ابن تيمية.
ومن أغرب ما تعقب به الشيخ راشد على الخلاف في حجية قول الصحابي، فجعل ذلك من قبيل الاستهانة بالصحابة، وهذا لا ينطبق على العلماء الذين لم يعتمدوا قول الصحابي حجة، حاشاهم من ذلك.
الشيخ راشد يشرح سؤال المبتدع الذي سأل الإمام مالك، وكأنه يعلم ما كان يدور في عقل ذلك المبتدع وهو قوله"سؤال السائل للإمام مالك: يا إمام أنا وأنت لا نختلف في أن الله قد استوى على العرش، أنا أسألك يا إمام عن كيف استوى"، وهو شرح لم يسبق أحد إليه قبل الشيخ راشد، فيما أعلم.
الشيخ راشد أبو القاسم، ضعيف الحجة، ضعيف العلم بأصول المناظرة، وليس في مستوى علم الشيخ عبد الرحمن حسن أحمد حامد.
حماك الله يا اسد هذه الامة يا شيخ عبد الرحمن
كنت سلفي أصبحت صوفي جاء الحق وزهق الباطل اللهم اهد والنصف اخوان السلفي
الله أكرمك وازيدك يارب
صدقني لم تكن سلفيا ابدا بل كنت ومازلت على بدعة؟!
اسال نفسك متى دخل التصوف في الاسلام.
وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم صوفيا؟!
@@alamtagalser8663
زادك الله نورا وحضورا
@@n.almharb5816 اذا اخدنا منهجك الفاضل دا نجي نسألك هل كان سلفيا ام كان مالكيا ام شافعيا ام حنبليا وكثير من الاسألة المشاغبة واتحداك لو انك درست علم التصوف على حقيقته اتنم قوم تكفرون وتبدعون الناس بغير وجه حق اول شي ياخي افهم علمهم منهم مو تاخده من علمائك اللي شووهو صورته خذه من اهله وبعدين قيسه ع القران والسنة وشوف هل يوافق او لا
كذاب ما كنت سلفي وإلا ما رجعت إلى الضلال
الشيخ الدكتور عبد الرحمن قامة علمية من أمثاله يؤخذ العلم .
التصوف هو حقيقة الدين المحمدي، صلى الله عليه وسلم
رحمك الله بهذه الكلمة
الله افتح عليك
لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم صوفيا واسال نفسك متى بدء التصوف في الاسلام ومن اين جاء؟!!
اسال نفسك؟!
@@n.almharb5816 ولم يكن شافعياً ولا مالكياً ولا سلفياً ؟؟؟ما هذا الغباء لا مشاحة بالاصطلاح التصوف هو الزهد والنبي صلى الله عليه وسلك كان زاهداً اذاً كان صوفياً لان الصوفي والزاهد واحد
كان بأبي وامي يارسول الله حنيفا مسلما وما كان من المشركين صلى الله عليه وسلم ولا من المتصوفين. كان وسطا مبتعدا عن المغالين من اين اتيت بان الزاهد متصوف ما اكثر الزهاد في زماننا الذين لا يمتون للتصوف بصله
حفظك الله ي د عبدالرحمن الوهابية لم يعرفوا السلف بل يتسقون بهم اليوهود بعيسي عليه السلام
سيدنا موسى طلب رؤية الله في الأرض
و فرعون اراد بلوغ السماء لتحقيق الرؤية
فرعون وهابي
بارك الله في شيخناالجليل عبدالرحمن
شوفو الصيفيون الكلام منهم مطابق للكتاب والسنه اما هؤلاء الملحدوم وحوش متوحشه تابعون الحاله الماديه
( لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم
الله الله الصوفية مدرسة العلم
لا فظ فاك
تقول الصوفيه مدرسة العلم بدليل انهم يطبلون ويغنون كل جمعه على التلفزيون السوداني والنبي عليه الصلاة والسلام يقول إن من أفضل أيامكم يوم الجمعه فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي تركوا الأمر الصريح وذهبوا للتطبيل بحجة المديح مع النبي عليه الصلاة والسلام قال مامعناه لاتطروني كما اطرت النصارى عيسى يعني لاتمدحوني كما مدحت النصارى عيسى لانهم مدحوه حتى عبدوه والآن يوجد بالصوفيه من يأتي بصيغة صلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في لفظها شرك ولم تثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام مجرد اسحسانات ومنامات لمشايخهم ثم أن رضا أمريكا عن المذهب الصوفي الآن مع عداوتها للإسلام فرضاها عنه وانه دين وسطي يدل على أنه مذهب بدعي بصورته الحاليه فأمريكا تريد أن تضع القياده الدينيه للامه الاسلاميه بيد الصوفيه لانهم يقولون ويفعلون مايوافق هوى أمريكا ولا خير في شي تحبه أمريكا للمسلمين فالسلفيين عند أمريكا إرهابيين ظلما وعدوانا تفعل الإرهاب بديارالمسلمين ثم تتهمهم بالإرهاب وتختارالمذهب الصوفي وتصفه بالوسطيه والاعتدال كذبت ورب الكعبه
@@user-zb4kb2lm9qاني من العراق الوهابيه افتو بدخول الامريكان العراق وافتو بعدم الجهاد عنهم وقتلوا اهل سنه وذبحوهم
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ عبد الرحمن حامد ، على التوضيح !!
وأنصار السنة المحمدية شيوخ مناصب مؤتمر وطني ليس لديهم حجة تزلزل الصوفية
الدكتور راشد يقول ان الشافعي قال عن الثوري انه افقه من مالك لكن اصحابه ضيعوه...والصواب ان الشافعي قال ذلك عن الليث بن سعد ولم يقله عن الثوري يادكتور .
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمدوعلي اله وصحبه بقدرعظمة ذاتك يااحد
اخي الفاضل
لا تكتب اللهم صلي هذا خطأ الصواب اللهم صل بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء ✌️🇵🇸
زادك الله علماً وتثبيتاً شيخ عبد الرحمن
الدكتور راشد قوي الحجة و نحتاج إلى حلقات منه لنستفيد
هههههههه😅😂
مدعين السلف غالوا فى الصحابة وحملوهم ما لم يحتملوا كما يفعلون الشيعة بآل البيت رضوان الله عليهم جميعا والفريقين ذاهبون فى طريق اليهود والنصارى لو استمروا فى هذا النهج ربما فى المستقبل سيوءلهون الصحابة وال البيت كما فعل النصارى والعياذ بالله .
جزاك الله خيرا على هذا التوضيحات
مناظرة غير متكافئة لان هذا المتعالم المدعو راشد لم يفهم قصد الدكتور الصوفي ناهيك عن الرد عليه
في الدعاء اسألك لذة النظر الي وجهك..
وفي الكتاب (لما خلقت بيدي).
تاويل المعاني بغير دليل قول علي الله بغير علم
اي ذاتك العلية وماذا يعني وجه الارض
ما شاء الله بارك الله فيك وجزاك الله خيرا العلامة الشيخ عبد الرحمن
الدكتور الراشد لا يفرق بين التشبيه وبين المجاز فقوله جاء الاسد تشبيه بليغ لانه خلا من كاف التشبيه
المجاز و الكناية من حنس التشبيه
الفتوي (فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم) ويمكن ان تتغير بعض الفتاوي باختلاف الزمان والمكان والحال مثل(احدالائمة جاءه رجل فقال هل للقاتل توبة قال نعم وجاء بعده رجل وقال هل للقاتل توبة قال لا فتعجب الدارسين لذلك فسألوه عن ذلك قال الاول تفرست فيه فهوقد قتل وجاء مكسورخاطره فلم اقنطه من رحمة الله/واما الثاني ففي وجهه الشر يريد ان يقتل فاردت ان ازچره عن القتل حتي لايقتل؟ياراشد كانك تشتم محدثك وتقول مدلس ارجو انت شاب ودعاية ان تتخير الكلمة الطيبة واحسن الظن بمحدثك لربما لم يحسن الحفظ اوقرأه كماقال استغفرالله
الوهابية هذا حالهم لا ادب لهم ولاتربية .
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير شيخنا عبدالرحمن والأخ أبوبكر الصوفى
راشد ضعيف جدا
بارك الله فيك الشيخ عبدالرحمن
الشيخ عبد الرحمن ادلته قويه ومن اقوال السلف ومن اقوال الأئمة الأربعة بارك الله فى الشيخ اما الوهابى فليس بمحترم فى كلامه مع الشيخ و ادلته معتمده على نقل ابن وهاب فقط تحيه من مصر للشيخ عبد الرحمن
هذا الرجل ليس راشد كاذب قال ابوبكر الصديق قال من كان يعبدالله الذي في السماء
وابوبكر قال من كان يعبدالله
الذي في السماء كذبها هذا الرويبضة علي سيدنا ابوبكر
عليكم بقناة الشيخ محمدعبدالواحدالمنسلخ عن مايسمون انفسهم سلف وهو ادري بنقضهم لانه كان متبني فكرهم ووجده ضلال
بارك الله في مولانا الدكتور عبد الرحمن حسن فقد أبدع وبارك الله في الساده الصوفية الأفاضل أهل السنة والجماعة ومحبين النبي صلى الله عليه وسلم وأل بيته الكرام الأطهار
قال اهل السنة والجماعة قال ! وانتو متين تركتو البدع والشركيات والخرافات
@@user-fn1qc6bv6w أكيد طبعا الساده الأشعرية هم أهل السنة والجماعة بلا شك والدليل أنهم السواد الأعظم من الامه الاسلاميه
الصوفية اهل السنة معقوله بس ياخ الصوفية اهل البدع والخرافات
@@user-fb1rw3in4f راجع كتب بن تيميه وبن القيم لتعلم وتتعلم من هم الساده الصوفيه
بارك الله الشيخ عبد الرحمن الحق الحق
مولانا عبدالرحمن متمكن ...
بارك الله في الدكتور عبدالرحمن ، كلامه وأدلته قاطعة وقوية وعلمه واسع ، اما الدكتور راشد فهو يحتاج إلى إعادة تعليم وتأهيل
والله أحببتك في الله يا شيخ عبد الرحمن
أنصار السنه جهلة لأنهم بإختصار يتبعون كلام سدنة الكنيسة النجدية
شيخ عبدالرحمن رجل موسوعة
@@user-tt4ev6de7o
*﷽ ❤👑 1 هذا **#الرد**# على **#الفضيحه**# من **#علماء**# سدنة الكنيسه الوهابيه 😆 / **#خلق**# الله السموات **#بـالامـــــــر**#👉 و كذلك يطويها 👈**#بيمينه**#👉 يوم القيامه يعني 👈**#بـالأمـــــــر**#👉 قال الله ﷻ ( و السماء بنيناها 👈**#بـايـد**"#👉 و انا لموسعون ) **#المقصود**# من كلمة **#بـايـد**"# و سائر الايات الاخرئ التي تتعلق بموضوع **#ايـادي**#الخالق**# تبارك و تعالى هو 👈**#ألأمـــــــــر**#👉 )*
@@user-er3jc9jq6n
وما تفسيرك لقوله تعالى ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64)
الدكتور راشد استدل بحديث الفرق وكأنه لايعلم أن لفظة ( كلها في النار إلا واحدة) زيادة ضعيفة السند منكرة المتن !!!!! .
بارك الله فيك شيخ عبدالرحمن ونرجو منكم مناظرة مع مزمل فقير العلم حتي تدحضوا فهمهم القاصر
لو كان فقير العلم لما ارعبكم وتريد دحض فهمه كما تدعي
لكن شهادة لله أن الشيخ مزمل مبهذل لكم وقامع عباد القبور
لمن ينكر التأويل والمجاز في القرآن. .
فأقول لكم ..أنه كان قد وقع نقاش بين الشيخ بن باز وبين أحد المشايخ المتصوفة من نيجيريا كان قد جاء للحج منذ زمن....وقد أنكر بن باز على المتصوفة القول بالتاويل والمجاز في القرآن. ...ف رد عليه الشيخ الصوفي وقال له ..إذا كنت تنكر التأويل والمجاز....فما قولك في قول الله تعالى ( (71) وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (72) والمعلوم ان بن باز ضرير /أعمى. .. فسكنت بن باز ونزلت عليه الاية كالصاعقة....
هههههه
كذبت ورب الكعبة
صحيح والله كان ذاك الشيخ ...الشيخ إبراهيم انياس السنغالي لكن يتسافر كثيرا في نيجيريا وقد ناقش مع ابن باز وغيره مسايل كثيرة
مناظرة غير متكافئة بين عالم ومتعالم
جزاك الله خيرا ياشيخ عبد الرحمن علم كبير وراسخ في العلم والادب بارك الله فيك وزادناالله من علمك ياشيخ عبدالرحمن
ونعم العلم والادب يا شيخ عبدالرحمن
السلام عليكم مع ك الفقير لربه فتح الرحمن الحاج احمد محمدخير (فتح الرحمن ال احمد)قناة للرد بالكتاب والسنه. بان الصوفية هي السلفية والمنهج السلفي وانصار السنة وغيرهم. كلهم بدعة إلا المهاجرين والانصار من حيث الاسم وهذا حسب وزنهم للحكم علي الاخرين بالبدعه.
وعليكم السلام مرحباً بك الشيخ فتح الرحمن
لا تضل
احمد بكري الصوفى يامضلل. لك من الله ماتستحق
لو كانت الصوفية مذهب السلف لما دافعت عن البدع،إضافة الى أنني لم أرى لهم دورا يذكر في الدفاع عن الدين ورد الشبهات التي تطلقها الفرق الباطنية والنصارى والملحدون وغيرهم...
صدقت المتصوفة هم السلفية
ما هذا الكذب كم هايل من الاشياء نعمله ولم يعمله الصحابة. متى نرجع الى رشدنا وندع البهتان.؟؟؟؟ يحاجونك بالسلف ويخالفون
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحابه وسلام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاءك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن
الله يهدي المجسمة
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
4:57 يبدأ في
اللهم صل وسلم على سيدنا النبي
اللهم صل وسلم على سيدنا النبي
اللهم صل وسلم على سيدنا النبي
صاحبك جاهل يا شيخ عبدالرحمن
ينصر دينك ياعبدالرحمن السلفيه المفروض يمشو يتعلمو لأنهم جاهلين
وين المناظرةالأولى
الشيخ عبد الرحمن مؤدب ومحترم جدا و راسخ في العلم
حوار راق يستحق المتابعة
كم أعجبتني عبارات السلفية مجرد دغدغة المشاعر
الدكتور عبد الرحمن رجل عالم حفظه الله .
بالله ...
هذا زمانك يا مهازل فأمرحي ..!!
كنت صفيا أصبحت سلفيا لسبب الشيخ راشد
الصوفي عنده سبهات لكن سيخ راشد نبيه جدا يفند كل شبه جزاه الله خيرا
وقال الله وجوه ناظره الى ربها ناظره يعني منتظره رحمة ربها حيث ان لها شبيه في قوله عز وجل ناظرت بما يرجعون فيما اقتص من خبر بلقيس ومعناها الانتظار
بارك الله الشيخ عبدالرحمن في إعلائه لكلمة الحق
راشد هذا إنسان متعالم ومضلول. معجبٌ بنفسه.
لايعرفون الرجوع إلى الحق.
اللهم إحفظنا وعفنا من مـا إبتليتهم به وإكفنا شر فتنتهم وشر ما قالوا وما يقولون وشر ما فعلوا وما يفعلون.
بصراحة انا كمتابع ومشاهد للحوار احترم رأي وطرح الدكتور عبد الرحمن حسن لحجية قوله في الحوار . فمثلا اجاد القول في تعرفة المجاز في القرآن الكريم وهو اثبات الفعل لغير فاعله وهو موجود في القران الكريم بعكس المحاور الثاني واسميه راشد السباب نفى المجاز بداية الحوار جملة وتفصيلا ثم اثبته ثانية وقال الا في ايات الصفات لايوجد مجاز وهذا تخبط واذا كان المجاز مجمع عليه عند اصحاب المذاهب الاربعة فمن هو ابن تيمية وغيره امام هؤلاء ؟ اذا هذه هي المتاجرة في بالاقوال هؤلاء الذي يقصد بها الدكتور عبد الرحمن جزاه الله خيرا .
انا استغراب من شيوخ الصوفية وهم يناظرون السلفية والوهابية وهم ليس لهم غير الجهل مثل مزمل فقيري وغيرهي ماعندهم ادب
أمَّا الطرقُ الأخرى المستفتِحة من كلِّ بابٍ فمسدودةٌ، وأبوابها مغلقةٌ إلَّا من طريقٍ واحدٍ، فإنه متَّصلٌ بالله موصلٌ إليه، قال تعالى: ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦ﴾[الأنعام: ١٥٣]، وقال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه: «خَطَّ لنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم خطًّا ثمَّ قال: «هَذَا سَبِيلُ اللهِ» ثمَّ خطَّ خطوطًا عن يمينه وعن شماله، ثمَّ قال: «هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦ﴾(٣)، وقد جاء في «تفسير ابنِ كثيرٍ»(٤): «أنَّ رجلًا قال لابن مسعودٍ رضي الله عنه: ما الصراطُ المستقيم ؟ قال: تركنا محمَّدٌ صلَّى الله عليه وسلَّم في أدناه وطَرَفُه في الجنَّة، وعن يمينه جوادُّ(٥) وعن يساره جوادُّ، وثَمَّ رجالٌ يَدْعون من مرَّ بهم، فمن أخذ في تلك الجوادِّ انتهت به إلى النار، ومن أخذ على الصراط انتهى به إلى الجنَّة، ثمَّ قرأ ابن مسعودٍ الآية».
وعليه يُدرك العاقلُ أنه ليس من الإسلام تكوينُ أحزابٍ متصارعةٍ ومتناحرةٍ ﴿كُلُّ حِزۡبِۢ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ ٥٣﴾[المؤمنون]، فقد ذمَّ الله التحزُّبَ والتفرُّق في آياتٍ منها: قولُه تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ١٥٩﴾[الأنعام]، وفي قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ﴾[آل عمران: ١٠٥]، وإنما الإسلام حزبٌ واحدٌ مفلحٌ بنصِّ القرآن، قال تعالى: ﴿أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٢٢﴾[المجادلة]، وأهلُ الفلاح هم الذين جعل الله لهم لسانَ صِدْقٍ في العالمين، ومقامَ إحسانٍ في العِلِّيِّين، فساروا على سبيل الرشاد الذي تركنا عليه المصطفى صلَّى الله عليه وسلَّم الموصلِ إلى دار الجِنان، بيِّنٌ لا اعوجاج فيه ولا انحراف، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى البَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِها لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ»(٦).
واللهُ سبحانه وتعالى إِذْ سَمَّى في كتابه الكريمِ الرعيلَ الأوَّلَ ﺑ «المسلمين» فلأنَّ هذه التسميةَ جاءت مطابقةً لِما كانوا عليه من التزامهم بالإسلام المصفَّى عقيدةً وشريعةً، فلم يكونوا بحاجةٍ إلى تسميةٍ خاصَّةٍ إلَّا ما سمَّاهم اللهُ به تمييزًا لهم عمَّا كان موجودًا في زمانهم من جنس أهل الكفر والضلال، لكنَّ ما أحدثه الناس بعدهم في الإسلام من حوادثَ وبدعٍ وغيرها ممَّا ليس منه، سلكوا بها طُرُقَ الزيغ والضلال، فتفرَّقت بهم عن سبيل الحقِّ وصراطه المستقيم، فاقتضى الحالُ ودَعَتِ الحاجةُ إلى تسميةٍ مُطابقةٍ لِمَا وَصَفَ به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم الفرقةَ الناجيةَ بقوله: «مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي»(٧)، ومتميِّزةٍ عن سُبُل أهل الأهواء والبدع ليستبين أهلُ الهدى من أهل الضلال. فكان معنى قوله تعالى: ﴿هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ﴾[الحج: ٧٨]، إنما هو الإسلام الذي شرعه الله لعباده مجرَّدًا عن الشركيات والبدعيات، وخاليًا من الحوادث والمنكرات في العقيدة والمنهج، ذلك الإسلام الذي تنتسب إليه السلفية وتلتزم عقيدتَه وشريعتَه وتؤسِّسُ دعوتَها عليه، قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: «لا عيبَ على مَن أظهر مذهبَ السلفِ وانتسبَ إليه واعتزى إليه، بل يجب قَبول ذلك منه بالاتِّفاق، فإنَّ مذهبَ السلفِ لا يكون إلَّا حقًّا»(٨).
سيظهر النص الذي تقوم بنسخه هنا تلقائيًا
انتو الوهابية ولله ناس جهلا والتلبسون الحق بالباطل وانتم تعلمون، ياخ انتو فهمين الدين خلط الله يهديكم
لا يوجد جهل ولاشرك فوق الأرض كالصوفية
السلف هم السلف وكلام الشيخ السلفي بسيط يفتهم بشكل سريع دليل على المصداقيه بينما كلام الصوفي يدخلك في متاهات وتاويل يصعب على العقل ليدخلك حينها في اخطاء كثيره قد تؤدي بك الى الشرك حينها الى جهنم احذروا بارك الله فيكم واتبعوا ماقل النبي ولا تزيدوا ولا تنقصوا .
حفظك الله ياشيخنا من كل محروه يااارب
الصوفي معترف بصوفيته
الشيعي معترف بشيعيته
الدرزي معترف بدرزيته
القادياني معترف بقديانته لاكن من اين اتيتم باسم وهابي ام تريدون ان تلبسوا الحق بالباطل لن نرضي بغير اسم المسلمين المؤمنين ونموت ونحيا علي الكتاب والسنه وصلي الله وسلم علي نبينا محمد
أخي الكريم هناك مقطع صوتي لشيخك ابن باز أقر بهذا المسمى تابع اليوتيوب وستجده هناك
@@Omani-bd5mk أأتي لنا بالرابط لو كنت صادقآ
إبن عبد الوهاب شيطان نجد الذي يكفر بالشك في كتابه النواقض ال ١٠
الوهابي المنتسب لابن عبد الوهاب متبري منه
الغريب في الامر الدكتور راشد لم يفهم الشيخ عبدالرحمن ما يقصده
الولد السروري ضايع الاعمى قال بين يدي رحمته عشان يبرر على تحريف اليد
حق لك أن تمثل الصوفية
طعن صريح في الصحابة
اطعنك الله يارب سمع كويس ي جاهل
يامفتري اين طعنه في الصحابة ؟!
بارك الله في الصوفية العقلاء
الشيخ عبد الرحمن عالم والآخر فيه مافيه
هههههههه المجااااااااز 😂😂😂
نعم الصوفية بأس الوهابية
ماجبت اي دليل يا استاذ راشد
وكلامك كلو متناقض
واساءات لي الشيخ المعاك
وقلت كلام لايقبله عقل
قلت نسيان الله ماذي نسيانا احنا
يعني اثبت النسيان لله ودي مصيبه كبري
مافيش عاقل اصدق كلامك
سبحان الله عما يصفون..يعني كأنوا شيطان متلبس بي انسان. وداير يلبس علي الناس..لكن الحمد لله الحق ظاهر...والمغالطات دي تبقي في نفوسهم ضيق ونكال وحسرات. .
أما اي انسان مؤمن بالله عز وجل لمن يسمع مثلا الاية ..(أئمنتم من في السماء أن يخسف بكم الارض فإذا هي تمور)..حيقول دة الله عز وجل ..ما حيهضرب ويقول دة ما الله.
هؤلاء ليسوا لهم رابط بالسلف الصالح نهائيا بل انهم مكذبي السلف الوهابية
ولكنهم كثيري الكذب والتلفيق فحاولوا إلصاق انفسهم بالسلف فسموا انفسهم سلفية وهم ابعد ما يكون عن السلف الصالح
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
المفارقة هي أن أدعياء السلفية يخطئون الصحابة رضي اللّه عنهم فهذا الألباني يخطئ سيدنا عمر رضي الله عنه ضمنيا لما بدع تراويح العشرين ركعة، وكبيرهم في هذا العصر قال عن تقبيل القرآن الكريم أنه من عمل الجهال رغم علمه بعمل ابن عمر لذلك، وهذا غيض من فيض...