لو ترك كل ما قيل فى الحلقة وقال : ارفق بقرنك يا ناطح الجبل .... وقال علامة اهل البدع الوقوع فى اهل الاثر وما على نفس المنوال فاعلم انه مدخلى ... بس لدعم القناة على موقع باتريون www.patreon.com/teerenta
يا تامر انا احترمك في هجوم علي مداخله لكن هل تستطيع ان تثبت ان رسول قال الخوارج كلاب اهل نار اول شيء ليس ثابت هذا ارجو ان تصحح معلوماتك يقول رسول من كذب عليا فل يتبوئ مقعده من نار مدار الحديث يدور علي ابي غالب البصري اذا تريد تكون عندك مصداقيه فلا تاتي بي الضعيف كا مداخله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله أريد نصحك لله توقف عن الرد على إخواننا أتباع الشيخ ربيع المدخلي والله أني لست منهم لكن أحسن الضن فيهم لأنهم أقرب إلينا في المنهاج من غيرهم وأنا ما أراه صوابا أن ندعوهم بالتي هي أحسن ولا نقع في الذي ننكره عليهم مثل تتبع زلاتهم والله المستعان
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل الفاضل وزادكم علما وتقوى وأعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وهدانا الله جميعاً لما يحب ويرضى ورضي الله عن جميع الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
يا اخي لو سمحت ابدا اكبر علما. وسنا ثم ارجع رد على العلماء كبار العلم وحترم كبار السن لاءن التنقيب على الشبه قد تورثك الندم وخاصه لما تكبر تعرف فحو المسئله
@@aA-wr3vy السلام عليكم إذا كان سؤالك بحسن نية و انت تجهل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وأبوهما خيرٌ منهما. حديث صحيح . فلا بأس. تعرف معنى كلمة اسباط؟
@@aA-wr3vy نعم أخي ولقد ذكر الله تعالى الأسباط في قوله: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136). مما يدل على مكانتهم التي خصهم الله تعالى بها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة : "فإن الجاهل بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلا على العقير، ولا يقع على الصحيح. والعاقل يزن الأمور جميعا هذا وهذا". المداخلة هم الذباب. شر الورى من بعيب الناس مشتغل مثل الذبـاب يراعي موضع العلل
جزاك الله خيرا يا أستاذ تامر هناك نقطتين أيضا أولا ليس كل من خرج يكون خارجيا لأن الخوارج عقيدة كاملة تكفير مرتكب الكبيرة وتكفير علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه وكل الصحابة الذين كانوا معه ويرون عدم حجية السنة (طبعا بعض فرقهم فقط من باب الأمانة وهؤلاء يسمون أنفسهم قرآنيين) يقولون بتعطيل الصفات وخلق القرآن ويرون الخروج على الحكام لأنهم يكفرونهم لهذا نقول أنه ليس كل من خرج خارجي فمن كفر حاكم على أصول أهل السنة والجماعة وخرج عليه قد يكون أخطأ لكن لا يكون خارجيا حتى خطأه قد يكون عن تأويل والمتأول المجتهد يعذر عند أهل السنة والجماعة ولكن بغباء المداخلة عندما ألزموا أنفسهم بأن كل من خرج خارجي لزم من ذلك أن الحسين رضي الله عنه خارجي والعياذ بالله وليس الحسين ومن خرج حزنا عليه فقط بل يلزم من ذلك أن عبد الله بن الزبير خارجي والعياذ بالله وأمه أسماء بنت الصديق رضوان الله عليها وعلى أبيها من الخوارج القعدية ! لأنها قالت للحجاج ما قالته ووصفته بالمبير مستدلة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من ثقيف كذاب ومبير والحجاج معلوم من التاريخ بالضرورة أنه ولي أمر ولقلنا أن القراء وسادات التابعين مثل الحسن البصري في خروجهم على ابن الأشعث خوارج وهذا والله من أبطل الباطل وأخبث القول حسبنا الله ونعم الوكيل قاتل الله المداخلة الحـmـمقى والمسألة الثانية أن قول محمد بن هادي ومزمل فقيري مضحك جدا وأعني هنا قولهم أن الحسين رضي الله عنه خرج مطالبا بدم أبيه! هل هؤلاء قرأوا؟ درسوا طيب لو تنزلنا جدلا أن الحسين خرج مطالبا بدم أبيه رضوان الله عليهم دم علي رضي الله عنه عند الخوارج وليس عند يزيد والخوارج أعداء ليزيد كما هم أعداء للحسين رضي الله عنه فأي جهل أوردهم هذا التحليل والتعليل لا حول ولا قوة الا بالله قاتل الله الجهل
@@الشهاب-ص1ش اللهم أني أشهدك واشهد جميع ملائكتك انني اشهد ان لاإله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا رسول الله واشهد انك وحدك عالم الغيب رب السموات والأرض وما بينهما لا اله سواك جل جلالك ولا احد يعلم الغيب الا الله اللهم اشهد اني من الإسلام اللهم اشهد اني لا افرق بين احد من الانبياء اللهم اشهد انك انت ربى اللهم اشهد اني اساهم في نبذ الاطئفية اللهم اشهد اني لا افرق بين عمر وعلي وابو بكر وعثمان وخالد والحسين والحسن والعباس وغيرهم من الصحابة والائمة دعوة الغريب مستجابةلَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ -
بارك الله فيك يا أخي الكريم تامر اللبان... ثبتك الله وقواك وكان دوما في عونك... المداخلة والرسلانية والجامية وكل غلاة التجريح أشداء علي المسلمين رحماء بغيرهم.... قاتلهم الله....
حاشاه حاشاه الحسين رضي الله عنه وارضاه لعنه الله على كل من اسأء للحسين ولعنه الله على من قتله ولعنه الله على من خذل الحسين .. اللهم احشرنا مع الحسن والحسين ومع جدهم صل الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا يا اخ تامر كل ما اسمع فيديو لك تثلج قلبي أسال الله ان يبقيك شوكة غليظة في حلوق المبتدعة و ينفع بك أهل السنة ويجعله في ميزان حسناتك محبك من الشام
الناس دي ماعندهمش عقل لو كان سيدنا الحسين خرج علشان يطالب بدم ابيه فلماذا قتل وماحكم الشرع فى الحاكم الذي يقتل من جاء يطالبه بدم ابية ربنا يخلصنا من المداخلة وفكرهم ومذهبهم وينجي الامة منهم
بارك الله فيك يا أستاذ تامر و الله إن حججك و ردودك العلمية على هذه الفرقة المنحرفة لدامغة و صادعة و صادمة لكنهم معاندين لا يفقهون و لو صدقوا لأذعنوا هؤلاء الغلاة واصل بأسلوبك الرسين و حفظك الله نعم الشباب أنت
*۞وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖأَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ۞* لا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوىٰ النفس الأمارة بالسوء، بل كن دائمًا لاجئاً إلى الله سائلاً الثبات، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
حسبي الله ونعم الوكيل في رؤسهم وعلمائهم الذين يضلون شباب المسلمين ويفتنوهم عن منهج النبي وصحابته ، بكذبهم وتحريفهم للنصوص اللهم اكشف سترهم وافضح أمرهم على رؤس الأشهاد عاجلا غير آجل
كفانا الله شر المداخلة فوالله اول معرفتى بهم ( كان شخص لم يحصل على الشهادة الاعدادية ووجدته يطعن فى كل المشايخ عدا رسلان ) فتعجبت جدا من قوله وعلما بعد ذلك أنه يتبع تنظيم يسمى بالمدخلى
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسين مني و انا منه ،أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا. والله وبالله وتالله ما أخطأ الحسين السبط عليه السلام. حسبنا الله ونعم الوكيل في من تكلم بسوء في الحسين عليه السلام
@@dz-power2133 لايريد المداخلة المنافقين. ان نقول خقيقة خروج الحسين على اليزيد الفاسق. حتى يبررون الركوع للحاكم الظالم. لكن لن ينجح المداخلة. لان الامة عرفت خبثهم وخداعهم.
@@dz-power2133 يعني الحسين تحالف مع الخوارج وقادهم هذا لايعتبر ارهاب واجرام حتى يغدر بيزيد تفكير أجرامي وثق شيعته الخوراج الكفار الذين هجموا على المدينة المنورة وارهبو أهلها وقتلوا عثمان وزرعو الفتنة في الجمل وصفين وحاربو أبوه في النهروان وقتلوا أباه وأخاه حتى يغدر بيزيد ويخونه في ظهره وطاح في شر أعماله
@@فهدالطليحي-ت3ر ومن هجم على الكعبة الشريفة ورماها بالمنجنيق واحرقها. بمن فيها. اليس اليزيد. الذي نصبوه على الحكم بالسيف وبالقوة. وملا الارض فساد. واكثر اهل. الايمان لم يبايعوه. ولم يجمعوا عليه وقتل المسلمين ظلما. وجورا. وقتل الحسين وخيرة الصحابة
من يغضب لسيدنا الحسين وللأسلام ويستغرب من موقف المداخلة دائماً ضد اهل السنة ويريد ان يعرف السبب...السبب يا سيدي انهم تبع الدولة والامن والحكومات يستعملوهم لشق عصا التوحيد حتى لا تقوم للمسلمين قائمة
@@ALbasma.organisation الأخ يقصد الجزء الحادي عشر - بداية من الصفحة 473 -عن دار هجر للطباعة والنشر بمصر ، طبعة سنة 1418 هجرية ها قد أتينا لك بالمصدر ، هل لك أن تجيب الأخ؟؟
@Ren ard إذا كنت صادق في قولك فاتبرئ من قتلت الحسن و الحسينُ سبطا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و قتلت الصحابة رضي الله عنهم في الحرة و قتلت عثمان و علي و عبد الله بن زبير و الزبير و طلحة.
يا هذا عندما خرج الحسين للعراق لم يكن يعلم بان البيعه قد استتبت ليزيد بل فتن من اهل العراق واعتقد ان مازال هناك وقت وارجع لما دار بينه وبين عبدالله بن عمر وقتها فى المدينة وايضا لحواره عندما خرجو لقتاله فقد قال لهم لم آتى لقتالكم وخيرهم بين ثلاث اما يعود حيثما كان يقصد المدينة(هل هذا رد فعل من يريد الامامة وذهب اليها ) او يجعلوه على ثغر من ثغور المسلمين او يذهبو به ليزيد
السلام عليكم انا كنت مدخلي في فتره من الفترات زي اي واحد يخرج من المعصيه يحب أن يتدين لكن من حظي اني أول شي تعرفت على هذا المنهج(المدخلي ) شوف انا راح أتكلم على الجانب الأخلاقي والنفسي في هذا المنهج وتأثيره على نفسي يجعلك متكبر على العباد غير مندمج معهم ترى أخطاء الغير ولا ترى اخطاءك تخسر كثير من وقتك وانت تتعلم أشياء في الردود والتبديع والتفسيق لمجادلة المحيطين بك. يصغرولك المعصيه في نفسك ويقولون لك ما دمت لست خارجيا ويربطون التوحيد بعدم الخروج فأنت من أهل الجنه. ترى كل شخص في عينك خارجيا وكلب من كلاب أهل النار من شيخ ومجتمع حتى الذي ينتقد غلاء المعيشه وكثير من الأشياء لا استطيع ان الخصها وفي الختام العلم ولو شيئ يسير والحق يعطيه الله للمتواضعين على عباد الله وأصحاب النيه الحسنه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تعدوا جميع حدود الكفر هؤلاء المداخلة أخزاهم الله وأزلهم في الدنية والآخرة - كل ذلك ليثبتوا صحة وقوفهم مع الحاكم مهما فعل - رضي الله عن سيدنا الحسين وأرضاه وصلى الله علي جده وحبيبنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .... جزاك الله كل خير أستاذ تامر حلقة مبدعة كالعادة
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@صفوان-و3ض قولك عين الحقيقة ،و تحول الشيعه من سياسيه لشيعه عقدية مع الغلو في آل البيت كان نتجة للاضتهاد و الارهاب و التقتيل الذي تعرض له آل محمد. من بني اميه فلجؤا للسريه و في السريه نمي الضلال في هذا المذهب.
انظر إلى حال النخبة المثقفة والمتفقهة من المسلمين كيف يعضون بعضهم البعض، فهم لا يتفقون حتى على حقائق تاريخية سطرتها النصوص المعتمدة، فما بالك باتفاقهم على مقاطعة منتوجات أجنبية. قمة البؤس.
جزى الله خيرا كل صعفوق و مصعفق و واضح و مغمغم () و ما الشكر لهم ولكن لحمقهم كفو أهل السنة مؤنة الرد عليه/ و زاد الله أهل الحمق فرقة و تشرذما () و حفظ الله أهل السنة و أعزهم و زادهم رفعة إلى رفعتهم
و أبو حنيفة النعمان الذي مات في سجون المنصور و أحمد بن حنبل الذي أمضى جزءا كبيرا من حياته في سجون المأمون و المعتصم و من كان مع ابن الزبير في مكة زمن عبد الملك ابن مروان الذين هدمت مكة فوق رؤوسهم
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
أخرج البخاري ومسلم بأن الصحابة جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما نزل قول الله تعالى: «إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً» (الأحزاب ك 56) فقالوا: يا رسول الله، عرفنا كيف نسلم عليك، ولم نعر فكيف نصلي عليك ؟ ! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد …(صحيح بخاري ج4 ص118)
لو ترك كل ما قيل فى الحلقة وقال : ارفق بقرنك يا ناطح الجبل .... وقال علامة اهل البدع الوقوع فى اهل الاثر وما على نفس المنوال فاعلم انه مدخلى ... بس
لدعم القناة على موقع باتريون
www.patreon.com/teerenta
الحسين رضي الله عنة مش من طالبين الدنيا اية الاخونجي العلماني هذة صفات الاخونجية الخوارج وحلفائهم المجوس المشركين طلاب الكرسي والحكم
يا تامر انا احترمك في هجوم علي مداخله لكن هل تستطيع ان تثبت ان رسول قال الخوارج كلاب اهل نار اول شيء ليس ثابت هذا ارجو ان تصحح معلوماتك يقول رسول من كذب عليا فل يتبوئ مقعده من نار مدار الحديث يدور علي ابي غالب البصري اذا تريد تكون عندك مصداقيه فلا تاتي بي الضعيف كا مداخله
اذا استطعت ان تعمل حلقه علي هذا الحديث تكون اجمل حتي تدحض كلام المداخله
تسلم إيدك يا تامر فقد جلدتهم جلدا، اللهم عليك بالمداخلة ومن شايعهم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله أريد نصحك لله توقف عن الرد على إخواننا أتباع الشيخ ربيع المدخلي والله أني لست منهم لكن أحسن الضن فيهم لأنهم أقرب إلينا في المنهاج من غيرهم وأنا ما أراه صوابا أن ندعوهم بالتي هي أحسن ولا نقع في الذي ننكره عليهم مثل تتبع زلاتهم والله المستعان
الحرية والإفراج عن الباحث أحمد سبيع حفظه الله
@@tkni آمين
اللهم آمين يارب العالمين
آمين .
ربنا يفك أسر الأستاذ أحمد سبيع اللهم آمين
امين
الله يرحم والديك ويبيض وجهك يوم تسود وجوه 🌹
نصيحة أخوية :مَنْ كان منا تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فنصلي قبل أن يُصلى علينا
عندنا في ليبيا مداخلة كثيرون.. هل تعلم أن المداخلة مع حفتر مع العلم ان حفتر خرج على ولاة الأمر في ليبيا و شق صف المسلمين ومع ذلك انضم له المداخلة
وهل تعام ان المداخلة يقاتلون مع عصابات فاقنر الشيوعية الملاحدة
ياخي انا ضد المداخلة ولاكن الاخوان آخطر منهم افهم
@@راجح-غ3ك ليش أخطر منهم
@@راجح-غ3ك بالتأكيد هم اخطر على عروس عملاء امريكا لانهم ينشرون الوعي بين الناس
حفظ الله ليبيا وقوى شوكتها بالمداخله وسدد على الطريق حفتر ومن معه
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل الفاضل وزادكم علما وتقوى وأعانكم على نشر الحق والدفاع عن الدين وهدانا الله جميعاً لما يحب ويرضى ورضي الله عن جميع الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@@mahmoudglal8534 انت بتقول اية يبنى
يا اخي لو سمحت ابدا اكبر علما. وسنا ثم ارجع رد على العلماء كبار العلم وحترم كبار السن لاءن التنقيب على الشبه قد تورثك الندم وخاصه لما تكبر تعرف فحو المسئله
(( الناس يمسحون ماضيك الجميل مقابل اخر موقف سيئ منك
والله يمحي كل ماضيك السيئ مقابل توبة صادقة منك))
انا بنشر تعليقاتك في جروبات.
@@الوعدالحق-س2خ
شكرا جزيلا
اختي الغالية ال🌹
@@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م الشكر لله .. ربنا يبارك لك .
@@الوعدالحق-س2خ
🌻🌹🌻
@Hussam Mansour تأدب و لا تتدخل فيما لا يعنيك.
رضي الله عن الحسين واخزا المداخلة وفضح حزبهم فوق ما هو مفضوح
هههه يضحك عليكم هذا اللبان ...خرفااان
عندك رد غير السب ؟ @@masikjamr8858
@@masikjamr8858
صدق من قال عنكم مرجئة مع السلاطين خوارج على الامة
@@salamnnn6337 لو كل كلب عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ
@@masikjamr8858 صدقت وخاصة الكلاب المدخلية
لاصبح الصخر مثقالا بعشرة دنانير
الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما الحسنُ والحُسينُ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما.
حديث صحيح
أليس كل أهل الجنة شباب
@@aA-wr3vy
السلام عليكم
إذا كان سؤالك بحسن نية و انت تجهل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وأبوهما خيرٌ منهما. حديث صحيح . فلا بأس.
تعرف معنى كلمة اسباط؟
@@dz-power2133 ابن البنت
@@aA-wr3vy
نعم أخي ولقد ذكر الله تعالى الأسباط في قوله:
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136).
مما يدل على مكانتهم التي خصهم الله تعالى بها.
أعانكم الله يا اخي الكريم
وجعل مجهوداتك في ميزان حسناتك
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة :
"فإن الجاهل بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلا على العقير، ولا يقع على الصحيح. والعاقل يزن الأمور جميعا هذا وهذا".
المداخلة هم الذباب.
شر الورى من بعيب الناس مشتغل مثل الذبـاب يراعي موضع العلل
أستاذ تامر بعد إذن حضرتك عاوزين حلقة توضح فيها من هم المداخلة والجامية ومن اين أتت هذه المسميات وشكرا . لايك يا جماعه علشان السؤال يوصل للاستاذ تامر
الجامية والمدخلية هم محمد امين الجامي وربيع المدخلي افتو بدخول القوات الأمريكية الى العراق سنة 1991
شوف حلقة عبد الله الشريف تحت عنوان جامية بالمكسرات ..حلقة حلوة ونافعة
@@saidelmhajer7450 اخوانية بالزيت
وفقك الله لما يحب ويرضى يا أخ تامر أنت ومن تصدى لهم وجعلكم سيوفا مسلولة على هؤلاء المجرمين حتى تبيدوهم عن آخرهم
جزاك الله خيرا يا أستاذ تامر
هناك نقطتين أيضا
أولا ليس كل من خرج يكون خارجيا لأن الخوارج عقيدة كاملة تكفير مرتكب الكبيرة وتكفير علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه وكل الصحابة الذين كانوا معه ويرون عدم حجية السنة (طبعا بعض فرقهم فقط من باب الأمانة وهؤلاء يسمون أنفسهم قرآنيين) يقولون بتعطيل الصفات وخلق القرآن ويرون الخروج على الحكام لأنهم يكفرونهم لهذا نقول أنه ليس كل من خرج خارجي فمن كفر حاكم على أصول أهل السنة والجماعة وخرج عليه قد يكون أخطأ لكن لا يكون خارجيا حتى خطأه قد يكون عن تأويل والمتأول المجتهد يعذر عند أهل السنة والجماعة ولكن بغباء المداخلة عندما ألزموا أنفسهم بأن كل من خرج خارجي لزم من ذلك أن الحسين رضي الله عنه خارجي والعياذ بالله وليس الحسين ومن خرج حزنا عليه فقط بل يلزم من ذلك أن عبد الله بن الزبير خارجي والعياذ بالله وأمه أسماء بنت الصديق رضوان الله عليها وعلى أبيها من الخوارج القعدية ! لأنها قالت للحجاج ما قالته ووصفته بالمبير مستدلة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من ثقيف كذاب ومبير والحجاج معلوم من التاريخ بالضرورة أنه ولي أمر ولقلنا أن القراء وسادات التابعين مثل الحسن البصري في خروجهم على ابن الأشعث خوارج وهذا والله من أبطل الباطل وأخبث القول حسبنا الله ونعم الوكيل قاتل الله المداخلة الحـmـمقى
والمسألة الثانية أن قول محمد بن هادي ومزمل فقيري مضحك جدا وأعني هنا قولهم أن الحسين رضي الله عنه خرج مطالبا بدم أبيه! هل هؤلاء قرأوا؟ درسوا
طيب لو تنزلنا جدلا أن الحسين خرج مطالبا بدم أبيه رضوان الله عليهم دم علي رضي الله عنه عند الخوارج وليس عند يزيد والخوارج أعداء ليزيد كما هم أعداء للحسين رضي الله عنه فأي جهل أوردهم هذا التحليل والتعليل
لا حول ولا قوة الا بالله
قاتل الله الجهل
احسنت
تحياتي للأخ ( تامر اللبان ) ????
من قلب العاصمة الجزائر ????
جزاه الله كل خير وكثر من أمثاله ??
هههه فلجزاير مرضونا لفراكسة تقول هازين دلاع ماشي دمغين
ربي يحفظكم أولادي بلادي كنت أظن أن الجزائر كلَها مداخلة
اعرف الحق تعرف أصحابه
كل من قال على الحسين خارجي إن لم يتب ،الله يحشره مع إبليس في قعر جهنم.
@@الشهاب-ص1ش اللهم أني أشهدك واشهد جميع ملائكتك
انني اشهد ان لاإله الا الله وحده لاشريك
له واشهد ان محمدا رسول الله واشهد انك وحدك عالم الغيب رب السموات والأرض وما بينهما لا اله سواك جل جلالك ولا احد يعلم الغيب الا الله
اللهم اشهد اني من الإسلام
اللهم اشهد اني لا افرق بين احد من الانبياء
اللهم اشهد انك انت ربى
اللهم اشهد اني اساهم في نبذ الاطئفية
اللهم اشهد اني لا افرق بين عمر وعلي وابو بكر وعثمان وخالد والحسين والحسن والعباس وغيرهم من الصحابة والائمة
دعوة الغريب مستجابةلَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ -
أحسنت شيخنا و رفع قدرك. و الله اول مرة اسمع عنهم هذا حول الحسين رضي الله عنه و عن ابه
جزاك الله خيرا واصلح حالك،نسال الله العفو والعافية،اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك يا أخي الكريم تامر اللبان... ثبتك الله وقواك وكان دوما في عونك... المداخلة والرسلانية والجامية وكل غلاة التجريح أشداء علي المسلمين رحماء بغيرهم.... قاتلهم الله....
بارك الله فيك
حاشاه حاشاه الحسين رضي الله عنه وارضاه لعنه الله على كل من اسأء للحسين ولعنه الله على من قتله ولعنه الله على من خذل الحسين .. اللهم احشرنا مع الحسن والحسين ومع جدهم صل الله عليه وسلم
اللهم آمين
آمين
حسين مني وأنا من حسين
أحب الله من أحب حسينا
حفظك الله وزاد من أمثالك .
جزاكم الله خيرا ❤️❤️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💙
يسر الله أمرك وشرح صدرك ورفع قدرك
جزاك الله خيرا يا أخي الفاضل ووفقك الله للخير دائما إستمر إنك فالطريق الصحيح أحسنت النشر بارك الله فيك أخي الكريم
جزاك الله خيرا يا اخ تامر كل ما اسمع فيديو لك تثلج قلبي أسال الله ان يبقيك شوكة غليظة في حلوق المبتدعة و ينفع بك أهل السنة ويجعله في ميزان حسناتك محبك من الشام
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب استمروا حفظكم الله من كل سوء
تحية لك يا شيخ ثامر من السعودية
نحبك في الله لجهادك ضد الجامية وكشف شبهاتهم
@@العربيبنحسين
امين
إنا الله وإنا إليه راجعون .
حسبي الله نعمى الوكيل .
رحم الله الحسن والحسين وقطع الله لسان من أساء لهما
آمين يارب العالمين
اميين
سلم الله لسانك يا أخ تامر تحية معطرة وأسأل الله يوفقك بالإستمرار فقد أوجعت القوم
لا توهم نفسك كثيرا فان الذباب لايصنع شيئا
@@abdultawabfekry1354 سم لنا شيوخ المرجئة و الا فانت مدلس؟؟
نردكلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في هدالموضوع والاالباني وبن عثيمين وابن باز رحمه الله تعالى
الناس دي ماعندهمش عقل
لو كان سيدنا الحسين خرج علشان يطالب بدم ابيه فلماذا قتل
وماحكم الشرع فى الحاكم الذي يقتل من جاء يطالبه بدم ابية
ربنا يخلصنا من المداخلة وفكرهم ومذهبهم وينجي الامة منهم
لن يجيبوك ابدا
الله المستعان
ولم يطالب بدم أبيه في زمن الحسن أخيه رضي الله عنه ولا في زمن معاوية رضي الله عنه !!!
الحسين رضي الله عنه من خير شباب أهل الجنة ويأتي هؤلاء الصعاليك الرويبضة المنافقين فيطعنون فيه وينقصون من قدره.
أبواق الطواغيت مزامير الشيطان
قال رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه وآله وسلم تسليما
الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أَهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما.
حديث صحيح
بارك الله فيك يا أستاذ تامر و الله إن حججك و ردودك العلمية على هذه الفرقة المنحرفة لدامغة و صادعة و صادمة لكنهم معاندين لا يفقهون و لو صدقوا لأذعنوا هؤلاء الغلاة واصل بأسلوبك الرسين و حفظك الله نعم الشباب أنت
انت مسكين والله اسأل الله أن يهديك
جزاكم الله خيرا يا مولانا حلقة جميلة ومفيدة
بيض الله وجهك أخي تامر
الله يبارك لك و يعزك يارب .. حلقاتك تفيدني كثيرا .. استمر الله يجازيك خير
إلا الحسين رضي الله تعالى عنه
🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️ قاتل الله أعداء الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله
*۞وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖأَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ۞*
لا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوىٰ النفس الأمارة بالسوء، بل كن دائمًا لاجئاً إلى الله سائلاً الثبات،
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاك الله خيرا ونفع بك
اتحية طيبة، أخي تامر، استمر في القصف الثقيل، عسى الله أن يفرق جمعهم ويكسر شوكتهم ويريح المسلمين من شرهم."
حسبي الله ونعم الوكيل في رؤسهم وعلمائهم الذين يضلون شباب المسلمين ويفتنوهم عن منهج النبي وصحابته ، بكذبهم وتحريفهم للنصوص
اللهم اكشف سترهم وافضح أمرهم على رؤس الأشهاد عاجلا غير آجل
قتلتني من ضحك😂
الله يهديك إلى منهج النبي ﷺ وأصحابه
جزاك الله خيرا
الحسين وما أدراك من الحسين
رضي الله عنه وأرضاه
رضي الله عنه وأرضاه
رضي الله عنه وأرضاه
الحسين مجرم ارهابي داعشي وثق بشيعته المنافقين الشياطين حتى يغدر بيزيد تفكير أجرامي وثق شيعته الخوراج الكفار
@@فهدالطليحي-ت3رحشرك الله مع إبليس
@@dz-power2133 حشرك الله مع قتلت عثمان الارهابيين
@@فهدالطليحي-ت3ر يبني انت عبيط؟ انت بتقول إيه؟؟
هذا ملحد يدعي الاسلام
كفانا الله شر المداخلة فوالله اول معرفتى بهم ( كان شخص لم يحصل على الشهادة الاعدادية ووجدته يطعن فى كل المشايخ عدا رسلان ) فتعجبت جدا من قوله وعلما بعد ذلك أنه يتبع تنظيم يسمى بالمدخلى
اللهم بارك فيك يا اخ تامر واكثر من امثالك وافادنا بعلمك احبك في الله
بارك الله فيك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسين مني و انا منه ،أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا.
والله وبالله وتالله ما أخطأ الحسين السبط عليه السلام.
حسبنا الله ونعم الوكيل في من تكلم بسوء في الحسين عليه السلام
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
سوف يصممون لك بطاقة مبتدع 😂😂😂 أجزم أنها ستكون أطول بطاقة 😂😂😂
نسأل الله تعالى أن يهدينا و يهديهم
اسئل الله له الثبات والاستمرار فهوا في الطليعة في الرد على هذه الطائفة وهم يخافون من هذه البرامج الهادفه
@@abdullaalfageer4792 اللهم أمين يا رب العالمين
ليست شرطا ان تصمم له بطاقه مبتدع فأن وجهه ينضح بالبدعه والضلال ايما انضاح
@@dz-power2133 اللهم أمين يا رب العالمين
تحية لك من الجزائر يا اسد يا قاهر المداخلة
الكل يعرف ان الحسين رضي الله عنه وارضاه ذهب للعراق من أجل الخلافه ولم يبايع يزيد لكن بعض العلماء لايريدون شي اسمه خروج عن الحاكم ارضاءً للحكام
السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الحسنُ والحُسينُ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما.
حديث صحيح
بل ارضاء لله ورسوله وليس ارضاء للحكام علمت ام لم تعلم ثم ان الحكام اعلم انكم لا تساوون نعلا فى اقدامهم
@@abdultawabfekry1354
💩عليك و على جميع الحكام
بأبي وامي يا حسين حشا لله ما كان خارجيا بل كان خارجا للحق وهو صاحب الخلافة ورحم الله الحسين ويزيد وابوهما واللهم اهدي المداخلة للحق واهدنا سبيل الرشاد
اي والله كل قزم يقول الحسين رضي الله عنه خارجي الله يحشره مع إبليس في قعر جهنم
رضي الله عنه وارضاه
@@dz-power2133 لايريد المداخلة المنافقين. ان نقول خقيقة خروج الحسين على اليزيد الفاسق. حتى يبررون الركوع للحاكم الظالم. لكن لن ينجح المداخلة. لان الامة عرفت خبثهم وخداعهم.
@@dz-power2133 يعني الحسين تحالف مع الخوارج وقادهم هذا لايعتبر ارهاب واجرام حتى يغدر بيزيد تفكير أجرامي وثق شيعته الخوراج الكفار الذين هجموا على المدينة المنورة وارهبو أهلها وقتلوا عثمان وزرعو الفتنة في الجمل وصفين وحاربو أبوه في النهروان وقتلوا أباه وأخاه حتى يغدر بيزيد ويخونه في ظهره وطاح في شر أعماله
@@فهدالطليحي-ت3ر ومن هجم على الكعبة الشريفة ورماها بالمنجنيق واحرقها. بمن فيها. اليس اليزيد. الذي نصبوه على الحكم بالسيف وبالقوة. وملا الارض فساد. واكثر اهل. الايمان لم يبايعوه. ولم يجمعوا عليه وقتل المسلمين ظلما. وجورا. وقتل الحسين وخيرة الصحابة
من يغضب لسيدنا الحسين وللأسلام ويستغرب من موقف المداخلة دائماً ضد اهل السنة ويريد ان يعرف السبب...السبب يا سيدي انهم تبع الدولة والامن والحكومات يستعملوهم لشق عصا التوحيد حتى لا تقوم للمسلمين قائمة
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
جزاك الله خيرا على هذا التنوير
جزاك الله خيراً يا أخي الكريم
ماذا يقول المداخلة في قصة الحسين رضي الله عنه في البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله ؟
من اين اتى المداخلة بقولهم ؟ هل من مجيب يا مداخلة ؟
@@ALbasma.organisation
الأخ يقصد الجزء الحادي عشر - بداية من الصفحة 473 -عن دار هجر للطباعة والنشر بمصر ، طبعة سنة 1418 هجرية
ها قد أتينا لك بالمصدر ، هل لك أن تجيب الأخ؟؟
@@ALbasma.organisation المجلد السادس الصفحة 194 طبعة المكتبة العصرية ـصيدا بيروت 1422هج 2002م
@@ALbasma.organisation
السلام عليكم
هل من إجابة؟
والله يهدي الجميع
المداخلة مبتدعه معندهمش علم عندهم شئ وعراك فقط فرقوا لله السنة والجماعة
@Ren ard ربيع المداخلى طبال آل سلول لعنة الله عليهم
أين الدليل في هذا
المداخلة دخلوا في النصب.
الله المستعان
@Ren ard
إذا كنت صادق في قولك فاتبرئ من قتلت الحسن و الحسينُ سبطا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و قتلت الصحابة رضي الله عنهم في الحرة و قتلت عثمان و علي و عبد الله بن زبير و الزبير و طلحة.
يا هذا عندما خرج الحسين للعراق لم يكن يعلم بان البيعه قد استتبت ليزيد بل فتن من اهل العراق واعتقد ان مازال هناك وقت وارجع لما دار بينه وبين عبدالله بن عمر وقتها فى المدينة وايضا لحواره عندما خرجو لقتاله فقد قال لهم لم آتى لقتالكم وخيرهم بين ثلاث اما يعود حيثما كان يقصد المدينة(هل هذا رد فعل من يريد الامامة وذهب اليها ) او يجعلوه على ثغر من ثغور المسلمين او يذهبو به ليزيد
الحمد لله لدينا اسود مثل الشيخ تامر اللبان ربنا يوفقك على الدعوة إلى الله ❤❤❤❤❤❤❤
@@العربيبنحسين
إذا ماقولكم في الحسين عليه وعلى جده افضل الصلاة وازكا السلام
حفظك الله ورعاك أخي.
أنا لاحظت بعض النواصب مجهولي النسBب ينتقصون السبطين في التعليقات.
اعتذر منك
بل لديك خوارج مثل الشيخ تامر اللبان
ربنا يحفظك الشيخ تامر اللبان ❤❤❤❤❤
بارك الله فيكم !
السلام عليكم انا كنت مدخلي في فتره من الفترات زي اي واحد يخرج من المعصيه يحب أن يتدين لكن من حظي اني أول شي تعرفت على هذا المنهج(المدخلي ) شوف انا راح أتكلم على الجانب الأخلاقي والنفسي في هذا المنهج وتأثيره على نفسي يجعلك متكبر على العباد غير مندمج معهم ترى أخطاء الغير ولا ترى اخطاءك تخسر كثير من وقتك وانت تتعلم أشياء في الردود والتبديع والتفسيق لمجادلة المحيطين بك.
يصغرولك المعصيه في نفسك ويقولون لك ما دمت لست خارجيا ويربطون التوحيد بعدم الخروج فأنت من أهل الجنه.
ترى كل شخص في عينك خارجيا وكلب من كلاب أهل النار من شيخ ومجتمع حتى الذي ينتقد غلاء المعيشه وكثير من الأشياء لا استطيع ان الخصها وفي الختام العلم ولو شيئ يسير والحق يعطيه الله للمتواضعين على عباد الله وأصحاب النيه الحسنه
تم القصف بارك الله فيك و حفظك و ثبتك
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تعدوا جميع حدود الكفر هؤلاء المداخلة أخزاهم الله وأزلهم في الدنية والآخرة - كل ذلك ليثبتوا صحة وقوفهم مع الحاكم مهما فعل - رضي الله عن سيدنا الحسين وأرضاه وصلى الله علي جده وحبيبنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .... جزاك الله كل خير أستاذ تامر حلقة مبدعة كالعادة
كلمة( تعدوا جميع حدود الكفر )
خطيرة
تراجع عنها.
نصيحة
الله يعطيك العافيه
اسأل الله ان يجزاك ياشيخ ثامر خير الجزاء محبكم من المدين النبوية
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
💥 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 💥
✨جزاكم الله خيرا ✨
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@صفوان-و3ض قولك عين الحقيقة ،و تحول الشيعه من سياسيه لشيعه عقدية مع الغلو في آل البيت كان نتجة للاضتهاد و الارهاب و التقتيل الذي تعرض له آل محمد. من بني اميه فلجؤا للسريه و في السريه نمي الضلال في هذا المذهب.
اللهم احفظ اخانا وحبيبنا الشيخ الفاضل تامر اللبان اللهم احفظه بعينك التي لا تنام
مقاطعون للمنتجات الفرنسية إلى الأبد بإذن الله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
انظر إلى حال النخبة المثقفة والمتفقهة من المسلمين كيف يعضون بعضهم البعض، فهم لا يتفقون حتى على حقائق تاريخية سطرتها النصوص المعتمدة، فما بالك باتفاقهم على مقاطعة منتوجات أجنبية. قمة البؤس.
جزى الله خيرا كل صعفوق و مصعفق و واضح و مغمغم () و ما الشكر لهم ولكن لحمقهم كفو أهل السنة مؤنة الرد عليه/ و زاد الله أهل الحمق فرقة و تشرذما () و حفظ الله أهل السنة و أعزهم و زادهم رفعة إلى رفعتهم
بارك الله فيك وأخزاهم الله فهم كارثة على الاسلام والمسلمين
موفق ومسدد دائما ان شاء الله
جزاك الله خيرا ورضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وعلى سبطية الحسن والحسين
بارك الله فيك ويارب احمدسبيع يخرج بالسلامة
ربي يبارك فيك
بيض الله وجهك وجزاك الله خير الجزاء
صلوا على من أرسله الله رحمة للعالمين ..
انا أنشر القرآن الكريم..
فهل من داعم .؟؟
اللهم أحفظ شيخنا وبارك له في علمه وعمره وأحفظنا من شر الإخوان المفلسين
أسأل الله العظيم أن يحفظك ويبارك فيك
رضي الله عن سيدنا الحسين شهيد كربلاء
فكر المداخلة الجهلاء الحمقى بلاء عظيم على أمة الاسلام وشتات عظيم لأهل السنة خاصة...
عليك بهم اخي بارك الله فيك...
جزاك الله خيرا وبارك فيك،،، والله هؤلاء كم أشغل الدعوة الإسلامية كثيرا و أرى خراب منهجهم قد إتضح و منهجهم إلى زوال بإذن الله
انت شجاع والادلة التاريخية كثيرة
أنس بن مالك مثالا
سعيد بن جبير مثال آخر
والله كثيرة جداً واضحه وضوح الشمس لكن المداخلة يسبقونك بالاستهزاء بك كما فعل ابن هادي وقال الأطفال لكي تخاف منه
و أبو حنيفة النعمان الذي مات في سجون المنصور و أحمد بن حنبل الذي أمضى جزءا كبيرا من حياته في سجون المأمون و المعتصم و من كان مع ابن الزبير في مكة زمن عبد الملك ابن مروان الذين هدمت مكة فوق رؤوسهم
هم إنتاج مخيراتي لاعلاق لهم بالسلف ولا بالسنة وانما مضرة للمسلمين
المداخلة يسببون الصداع والشقيقة،بسبب تياستهم وتعصبهم،حتى أصبحت لا احتمل رؤية أحد منهم والعياذ بالله.
اخزاكم الله ❤️💐((الا الحسين))💐 ❤️رضي الله عنه وأرضاه.
👍
استمر وفقك الله
والله احبك يا استاذ تامر اخوك يزيد من الجزائر
الله يوفقك والله ارتحت راحة ماتتصورها اسأل الله ان ينصرك على كل من يعاديك يااارب
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
الانترو الجديد جامد جدا احلى من القديم جدا سدد الله خطاك
احبك في الله
والله ما اري سقطتهم هده الي انها فضح من الله لينكشفوا امام المسلمين ...اخزاهم الله حتي الحسين رضي الله عنه لم يسلم من لسانهم
هكذا الجهال لايستحقون عناء الرد على جهلهم وانتم اجهل من الدواب
عن ابي مُّرة قال :
لا يجوز الخروج على السيسي و ابن زايد وابن سلمان .. و يجوز الخروج على اردوغان و تميم و السراج ..
رواه الشيخان المدخلي و رسلان
لخصت المسألة كلها أحسنت
جزاكم الله خيرا
حتى المدخلية صارت تورث يالطيف منهها ومن اتباعها واول من دعا لها .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون وعدد الحركات والسكون ج🌹🌹🌹🌹🌹
صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
أخرج البخاري ومسلم بأن الصحابة جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما نزل قول الله تعالى: «إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً» (الأحزاب ك 56) فقالوا: يا رسول الله، عرفنا كيف نسلم عليك، ولم نعر فكيف نصلي عليك ؟ !
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد …(صحيح بخاري ج4 ص118)
والله احد المداخلة جاري اخبرني مرة ان الحسين خارجي
جزاك الله خيراً
اذا خرج احد على بايدن مايطلق عليه خارجي؟
صدق الحسين رضي الله عنه وكذب المدخلي