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人非聖賢，熟人無過。我盡力學習。妖魔鬼怪，地球，我暫住。有事找我。我們好好談談。我不怕。
(7)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓◎今天徒兒很榮幸來到了這裡，蒙受到前賢們的法雨滋潤，要懂得感恩。剛剛說的這一堂課叫做「天恩師德與尊師重道」。因為有心，所以感恩，我們都是有心人，都是有緣人，既然來了這裡，就要安住其心。◎找到自己的位置，就好好定位，定位好了位置不偏頗，就是「仙真菩薩、慈悲喜捨」。◎人生的曲子要自己去唱，也有人陪你一起唱，只是每個人的曲調都不同，有些人高、有些人低，有些人唱得快、有些人唱得慢，這就是不一樣的人生。每一個「人生」都得自己親自去體會、去體悟、去感受，不管它是苦、是甜還是酸，都是你必經路程。每一個人來到這人世間，一定有他的功課要去完成，現在所做的就是你的功課。有些人不喜歡完成自己的功課，選擇say goodbye ，但是，他生他世必然還是要去完成這份功課，所以要欣然接受自己生命中被安排的一切，不要怨嘆、不要抱怨，如果我們怨嘆了，是在把自己的福氣消減。如果一直怨嘆生活周遭，自己會愈來愈不如意。凡是存著感恩的心，才是有福氣之人，事事懂得感恩人生，會愈來愈順遂，愈來愈好。◎福雖未至，禍已遠離！」仙佛菩薩都在撥轉，我們六萬年來欠人家多少錢，現在我們才賺10元，可以馬上還完嗎？當然不行！所以我們要慢慢的來還，還錢的過程當中，會不會有債主找上門？我們能說仙佛不幫忙嗎？仙佛都有在幫忙撥轉還清，仙佛是調解委員，該好好賺錢的是誰？(自己)該好好還錢的是誰？(自己)都是我們自己，不是仙佛，不要每次三柱香、五叩首，就問仙佛怎麼不幫忙還錢？所以，我們理念、思緒一定要清楚明白。什麼是我們該自己做的，自己該去了的，就好好去還他，不要怨嘆太多。人的身上，一定要有正的能量、正的磁場，不要常常有負面的磁場。這樣會影響我們的小周天，小周天如果不順的話，就很容易生病。我們都不喜歡生病，但我們常常去找病來受、找病來磨，所以我們常常自做自受，所以不得怪別人、不得怨別人。我們累世所欠的，都要自己去償還。這麼多年以來，多少的貪、嗔、癡、愛在我們身上，讓我們的「魔」入世。不要外表像個佛，內心卻著了魔，這樣就不好了！外表人模人樣，就要做好人的事。今天我們是做生意的，就是商人，今天我們是種稻的，就是農人。那請問我們現在是什麼人？(修道人)修道人也要有修道人的樣子。「道在自身」就是修我們自身，不是自己發明一條道路往捷徑走。道在自己的身上，我們要能夠扎根落實，修我們自己內心的不平與不順。把磁場改變了，自然而然就如仙佛菩薩一般。要成仙做佛、要放掉我們的俗慮、放掉貪嗔癡，學著仙佛菩薩，就是行道人，就是修道人，你就是仙佛菩薩。◎這篇叫做「仙真菩薩，慈悲喜捨」，我們今天來到這裡，是學仙佛學菩薩，得要從慈悲喜捨開始。什麼叫做「慈」？以佛心之仁為慈。什麼叫做「悲」？拔眾生之苦為悲。以佛心之仁拔眾生之苦，你能夠深刻體會、感受，你就是慈悲之人。通常我們在哪裡比較慈悲？對自己慈悲，還有對家人都慈悲。對家人我們就像土地公一樣，有求必應。但是對於眾生呢？因為我又不認識他，我跟他也不熟，我對他慈悲要做什麼？這就是「人我相」。有你有我的相，就不是仙佛菩薩，要把人我相去除，以心來救世，你就是學佛的開始。所以要以慈悲心對待每一個周遭的人，不管他對你多麼的苛刻，多麼的嚴格，有什麼不好的，我們都要逆來順受。你看菩薩有說你沒有拿香，你不拜我，我就不保佑你？別人對你不好，你就不對人家慈悲了嗎？學菩薩仙佛之精神，可是好難，需要功夫。所以我們在這裡叫做練功夫，學做仙佛，我們功夫練的程度到哪兒？◎二天而已就一般一般，那坐個四天就可以了？這二天你們吃什麼菜？吃素吃的好不好？吃素能夠讓你養顏美容，不好的雜質要把它放掉，該是你的，就是你的;不是你的，你也強求不來。所以要清心寡慾。◎吃蘋果就平平安安，好不好？大吉大利還要發財好不好？這個蘋果這麼好，吃下去什麼都有，有可能嗎？(不可能)叫做癡心妄想。雖然說是心想事成，但是，當你沒有踏著腳下的步伐去做，你說我要成佛，有可能嗎？所以，想要發財，也得要自己去賺錢。想要平安，也要自己清心寡慾。想要諸事順利，得要你自己幫助別人。這個世界上，是有因果循環的道理。你以怎麼樣的心來對眾生，相對的，這個世界就會用什麼樣的心回饋給你。所以不要要求太多，太過分了，就少了一顆淡泊之心，就少了你原來那一顆真實之心。我們說的赤子之心，赤子吃了蘋果，就是蘋果，吃了蘋果開不開心？他會告訴你，我吃了這一顆蘋果以後，我要身體健康？我要事事順利？我還要發財賺錢？沒有嘛！很多事情要以一顆平淡無為之心去過，不要想得太多，想得越多，罣礙越多，煩惱越多，你的身體就會不好了。想要身體健康，得要清心寡慾，簡單的過人生這樣就好。◎得要有一個目標去著手，不要只有簡單過日子，簡單過一生，你的人生就「了然」(台語) ，從現在開始，我們都已經到了這個年紀，不修行我們還能做什麼呢？所以加快腳步，人生沒有再重來了。
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(8)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓◎活在當下，把握當下，認真去做就對了！何必想過去，何必考慮未來！當下即是，老當益壯樂無疆，越老越走得快，因為再來就沒幾年啦！◎你看過我嗎？你確定沒有嗎？如果沒有，我們不會在這裡相聚啊！人一定是有因緣合和而促成的，就好像你跟你的家人一樣，沒有這一個因緣，是不會結合在一起的。我們來到這裡，都跟你生活周遭的人都是有息息相關的，不是來團圓就是來了緣，就是來...(討債) ，討債不好聽！不要再討債了，人生好苦啊！一天到晚債主上門好不好？我們現在不會討債了，現在懂得還債了，不要等別人討，自己要主動還。這叫做自知之明。現在賺了錢，不用人家催，我們自己就可以還，所以要加緊腳步，努力的學習。「學」要有一個對的方向，要懂得一個目標前進。◎我們耳朵常常都喜歡聽別人講的，輪到仙佛站在你前面的時候，突然覺得「我好緊張，腦袋一片空白」，因為我們的專注力都在別人的身上，仙佛說這個人怎麼樣，仙佛慈悲他什麼？結果輪到自己時都忘光了。為什麼？我們的眼睛常常往外看、外放，看的都是別人，耳朵聽的都是別人的事情，心裏自然就有罣礙，所以今天學佛，就是懂得迴光返照，照自己、想自己、看自己。◎今天你們都是佛，看到自己就要高興，把那個哀哀幽怨的心，轉換成菩提心，換成歡喜心，要看到自己就高興，不是只有看到老師才高興。◎開智慧要去哪裡開智慧？在你們還不懂事理的時候，需要佛、需要藉前賢來做指引，當你懂的時候，就要去渡化。◎你們的付出，上天是看得到，不要妄自菲薄，加油加油！「薑還是老的辣」。不要覺得自己老了，越老要越可愛、越慈祥，越慈悲，這是我們修行的功夫。坐在後面也是有福氣的，好好的加油、好好的努力，上天一定都看得到。◎雖然我們在後面，但是我們要當幕後的推手，我們要當前賢有利的助手，不管未來如何，活在當下。好好把握修行的時光，不要浪費我們這一生一世，讓自己白活在人世上白過時光。◎有時候對於這些人(幕後的推手)，要多多給予鼓勵，沒有鼓勵，怎麼會有動力？没有努力，怎麼會有方向？我們的動力得要自己來找，多多的努力、學習，上天對你們如此的厚爱，徒兒要懂得好好報恩了愿，要更懂得體會天恩師德的浩大。韜光養晦與好好的學習，這才是我們的功課。◎「一曲山河氣壯，凱然震四方」，咱們今天是修道人、辦道人，得要拾起我們的信心，再接再厲、再次出發、再次晉級。◎世事難如人意，我們得要好好的研磨規劃，我們是以德服人，不是以權壓人，多多努力的學習與磨練，要懂得承擔。承擔起一切，這樣子才能夠讓我們道務更加得宏展。◎凡事要放得開，放得下，才能獲得自由、獲得新生。不要罣礙太多、努力去做，盡力去完成，這樣子就足夠了。上天對你們是無限的厚愛、無限的看重，徒兒別讓上天失望，別讓為師失望。只要有心就有成功的希望，勇敢跨出第一步，為師為你們喝采，仙佛與為師幫你們鋪路。◎要辦就要辦得轟轟烈烈，要辦就要發揮自己的極限，不管未來如何、現況如何，好好努力、好好加油，成功就會是我們的。要把感動化為行動，化為一個力量，讓我們更加輝煌、讓我們人生更加光彩，不要白活在這人世上。這一首歌送給你們，願你們山高水長，讓自己德昭千古、名留人間，不管遇到什麼挫折，要知道我們最後的靠山是誰，還是要靠自己努力的去做、去完成。◎你們想要什麼？(想要成佛)「唯求做佛、不求餘物」。我們心裡有一個主，很自然而然的，就與仙佛的頻道相契。該是如何，就是如何，活在當下。不管風風雨雨，我們這一刻要屹立不搖的站在這裡，直到最後那一刻、直到最後那一口氣，徒兒有沒有信心？徒兒有沒有毅力？咱們一起加油！為師為你們喝采，徒兒們！好好的努力，為師永遠是你們最大的靠山，保重啦！
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(5)【禮運大同】2001/10/06 光慧 崇德佛院 從今天開始大家要有一個方向、一個目標，朝向什麼？「禮運大同」。為什麼現在的社會那麼的動亂，卻要「禮運大同」，就是因為社會動亂、國家動亂、天下動亂、天下不穩定，天下如此的不安，所以要有「禮運大同」。當初至聖先師出生在什麼朝代？（春秋），安不安定？（不安定）那為什要要推行禮運？因為不安定。如今安不安定？（不安定），那為師也要繼續「禮運大同」，為師的志願還沒完成，需要你們一起來完成。既然要化世界為蓮花邦，就要有「禮運大同」。道之宗旨是個「體」，禮運大同是一個「用」，就要去實用出來。143 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，從本身做起。為什麼為師要請來孔門弟子、佛門弟子？要萬教歸一。有朝一日會不會大同？（會），憑你們的志願，憑你們去傳承，憑你們去實現。為師知道這個責任非常艱鉅，要你們真正的完成，這個擔子好重好重，對不對？但是這很重很重的責任你們不去實現，誰來實現啊？末後一著三曹辦收圓，要成為彌勒家園，你們就要，時時刻刻都要抱著感恩的心，時時刻刻去完成這個使命、這份責任，可不可以？（可以）為師最高興看到你們說：「可以」，講的到，就要做的到，那就是言而有信，就算鞠躬盡瘁，你也要去完成他，好不好？（好） 不論你們到何處，為師會時時刻刻看著你們，但願你們能成就自己，就算你們離開了，為師也不會放棄你們，記得這句話，無論你們走到哪裡，為師都一一的在看著你們，雖然天下的眾生難渡，但為師還是要渡；雖然天下的人很難成全、成聖、成賢，但為師還是一一的期待你們成聖、成賢；雖然大家的心有時候醒、有時候迷，但是為師還是希望你們的心永遠保持清醒；雖然你們有時候會造下很多的過錯，但是為師願意以自己的本身來承擔你們的過錯；雖然你們聽不懂為師所說的一些道理，但是為師還是要144一一的告訴你們這些道理。為什麼？ 禮運大同篇，希望徒兒能夠將它實現，為師很希望徒兒能夠繼續維持著志願，好不好？（好）既然要完成這志願，就要和氣、合作、和諧，不能分彼論此，大家的心要一致，天下成為一家，那才是大同。為什麼叫大同？大家的心都要同樣，大家的志願也要同樣，沒有分你我，那才是大同。為什麼要禮運？禮運，有禮的人就不會造錯，有禮的人他才會成聖、成賢，有禮的人才懂得安定天下。安定這天下，不是在上位的人，是大家。因為天下是大家的，不是個人的。你們大家團結合作，那天下就會太平。 「禮運大同」，不論這責任有沒有完成，或者是你的人生已走到終點，但是你對得起天地良心，你仰不愧於天，俯不怍於地，你盡了你的心，你就能夠千秋萬世。你的人生沒有白過，你的人生沒有留白，那你的人生才會充實，你的人生才會充滿光彩，你才能夠萬古流芳。為師一一的叮嚀，一一的交待，這個是重大的事，不是兒戲，也不是一場戲，那是個很重要的任務，要你們去承擔。在這個中國的地帶，在這個台灣的地方，這個發源地，大家要將這顆光芒散發到萬國九州去。也將這股清流流到全世界，保證全世界就會一片光彩，一片和平！145 為師能夠再來，也是有限，天時緊急、燃眉之急啊！為師來借竅逼不得已，為師臨壇也是不得已，為師批了那麼多的訓文也是不得已，而你們真正的去實踐的人又有幾個？而你們真正的平心去做的又有幾個？ 看看以往的岳飛，再看看以往的關聖帝君，他們做的一股忠烈，而你們呢？有嗎？有沒有浩然正氣？有沒有忠忠烈烈？有沒有忠正之心？有沒有散發出你們的碧血丹心？有嗎？記得將你們的浩然正氣散發出來，任何的外邪魔道影響不了你們。 我們是稟著天理做而不是為了個人的利益，是為了天下的眾生，自古的聖賢仙佛何以能千秋萬世呢？縱然做的無法像別人那麼的忠忠烈烈，但是你們至少盡這份心，修道修心、辦道盡心，為師知道徒兒們的辛苦，有盡心、有盡力就好了。但願咱們師徒一路走過，咱們肩並肩一起「打拼」好不好？
(2)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院呂洞賓大仙濟公活佛◎說話和行為都要取之中庸，一個儒者所代表的就在於「言」跟「行」。要言之有理，行之有德，在言行當中能不失儒者行徑，才是現代儒士所要修行的目標。◎進入佛門就會懂何謂「佛」？何謂「人」？何謂「修」？從「人」當中去修就變成「佛」。只要你不失本心，存著真心，不失忠仁，真心修行就可邁聖域，闖賢關。那麼賢士有沒有這個志向？（有）。既然有，就要真正去做。◎外表也許容易欺騙別人，但真心卻騙不了人。如果沒有真修實煉的工夫，又哪來外表？所以真真假假，假假真真，真者矇騙不了別人。◎仙佛也是人修成的，仙佛說得再多，還是要賢士們能做出來才有用，如果賢士們不做，說再多也是枉然呀！你們的心如果不在這兒，那我說得再多又哪聽得進去呀！所以如果真人不在，假人就會做主，假人一旦做主，那麼所行就會離道。在修行的路途上，你不修自然就雜草叢生，如果你勤修，那每個人就會很願意跟著你來修道。◎修道要行出來，才能知道自己所欠缺的在那裏，再從自己所欠缺的，努力去做，自然就能無欠缺了。如果你們不去行，這就如同你不修自己的自性佛，卻往外找佛，那就永遠找不到佛了。唯有往自己的內心真正去下功夫，才能夠探究本源，找到清泉。至於如何去找？如何去探？就要靠自己用功夫，在人事上去觀察、去琢磨、去探討，只有用自己的真心覺性去覺，才能夠真正覺心，也才能夠悟出自己，悟出天地宇宙的大道理。◎微笑把臉上的葫蘆寶現出來，就是人間天堂。◎忙裡偷閒，忙中更需有道。◎學要「有始有終」地學，凡人最擅長有始無終，有沒有同感啊？你們常說：「退一步海闊天空」，豈知退一步你就永遠不會長進！所以你們應當不斷的積極，不斷的努力求進步，而不是不斷的找尋藉口。藉口愈多，失敗就屬於你，記得！要有所成就，就要把藉口找出來再把它變成方法，也就是把眼前巨大的絆腳石推開。不管現在你遇到什麼問題，經濟也好、家庭也罷，為師希望你們能夠用心去體悟自己的未來。過去的一切，已經歷過，但不曉得未來日子會怎樣，唯一可以確信的是：「如果你把握當下，那麼你一定可以創造美好的未來。」◎每個人手上都握著自己人生的彩筆，這枝筆你要怎麼著色、怎麼畫，就看你自己了，你可以畫出潑墨畫，畫出山水畫，甚至畫出油畫，現在如果畫醜了、畫錯了可以拿橡皮擦來擦，但是徒兒，人生能有幾次重來的機會？歲月不留人，希望你能夠覺悟，不適當的地方，把它改變過來，那麼你就有美好的前途了。◎人最大的敵人就是自己，而這個自己是誰賦予你的？當然肉體是父母親所賦，而人的靈性是來自上天老，每個人應當發揮自己，甚至創造千萬個自己，把自己不好的脾氣毛病一項一項改掉，記得：「日去一病，日積一理」，每天讓自己去掉一項壞毛病，每天讓自己去做一個道理。能這樣做，想必假以時日一定能夠和仙佛並駕齊驅。◎徒兒啊！你認為有道理的你就聽，如果你認為這些現在並不是很適用，那你就先把它保留，相信有一天一定會受用。◎天底下沒有不勞而獲的事情，錢絕對不會從天而降，仙佛所開示的道理，只是希望讓你自己回歸自然，讓你回到最初的自己，讓你自己放下我執罣礙，尋找真正的自己，而去做真正該做的事情。◎想想看，你打拼了這麼多年，賺了多少錢？還不是馬上被人倒會倒光光，不然就是這個借那個借，這個不還那個不還，是不是有很多朋友，很多親戚，最後都為了這個一萬元、二萬元、參仟元、伍仟元馬上翻臉不認人？相信這些事情一定曾發生在你的周遭，現在這種事情很多，其實這些都是因緣的關係。所以說，人間事真的很矛盾，老師講這麼多話，主要就是要告訴你「人生就是矛盾」。你想要這個，那個就得不到，你要那個，這個就得不到。徒兒啊！想想看，如果我什麼都不想去得到，不想去爭、去奪，那麼是不是就沒有罣礙？（是）記得，這一切都是人為的因素，也都有前因後果的。◎徒兒啊！回歸自己，才是最實在的。◎修道功夫從待人處事就可以看出來。求道雖然可以成仙作佛，但是，如果你不去做、脾氣毛病一大堆，那還是沒辦法成就啊！歷代的仙佛菩薩，每位都可作為世人的標竿模範，選一位學習的目標來學習，相信自己、相信你所看到的，相信你所做的，記得「種正因才能夠得正果。」◎（大仙端一杯水）問班員，這杯水有幾分滿？班員有的說八分滿，有的說五分滿。事情沒有搞清楚，東西沒有看清楚，就不應該胡扯亂猜，因為一旦說了就是造口過，做了就是造業，小仙我看不到賢士們的心有幾分誠，但是卻能夠用「茶」意會到賢士的誠意到哪裡，同樣地，人跟人之間也存在這個默契，而要體會、要默契十足，就要靠賢士們的細心和關心。在人生路上你的處世為人，誠心敬意到什麼程度，別人也能夠感受得到，多一分誠心，多一分關心，自然別人也會回饋給你一分愛心，如果沒有誠心、愛心，自然別人也就會用冷漠來對待你。所以當別人以惡言惡口，用冷漠對待我們的時候，我們更要用關心、細心來對待他。◎（老師與班員談論「智」、「識」之別）用「智」去思考才能夠分辨真跟假，也才能夠從智慧當中去分別人生，分別世界當中的真真假假，分別該追求的東西，和該放棄的東西，如果用「識」去分辨，那麼就陷入假心作祟了。因為用「識」就只能夠以學識、智識、才識來看人，來對人對事對物，這樣就不夠標準，不夠超越，想要超越「識」，就應該學會用「智」去分析、了解世間的事。◎每個人都有一個假人，一個真人，當真人做主的時候，假人就會學著真人動，但當假人做主時，真人就迷昧了，所以要常存著智慧，讓真人來做主，用真人來對事、對物、對人，這樣才能夠合乎人心，合乎圓融。◎隨時隨地分清楚自己的處境，了解自己的程度，再去對人、對事，再去承擔責任。◎（老師拿一顆蘋果給班員）果實中有種子，種子應該要播種，播種就是把「道」散播給眾生，讓眾生可以搭上這艘法船，讓眾生可以得聞福音，想要果位就要把種子散播出去，讓大家都能夠像你一樣修道。所以「人做天看」，一分一毫也逃不過，為善就在於你的真誠心，初發心，當下能做得對，行得正，自然就能夠饒益眾生，也能夠受益自己。◎臺上講得好，臺下也要坐得好，如果臺下坐不好，那臺上就枉費口舌。所以，要善體人心，多體會別人的一番苦心，所謂「感恩知福」，懂得感恩，才懂得惜福，別人的付出是為了你們，那你們就要自己付諸行動來感謝他們，不是要你鼓掌，而是要你們真心誠意的修道、辦道、行道。來到這兒聽進去多少？了解多少？不是看黑板上這一大篇文章就能夠了解，就能夠達到聖賢仙佛的境界。賢士們！一切還是要你們從中去修、去悟、去行，才能夠悟得到，行得到，如果不悟不修不行，那永遠都只是表面文章，光做表面而不從心中去下手，也只是徒勞無功罷了。所以，文章要漂亮，內容也要有涵意，這樣才是一篇好文章。寫得到你的痛處，發得出你的情緒，讓人家能感受到他的真意，那才是一篇好文章。因此，賢士們從今天開始，好好立定目標，修道辦道這條路，好好走、好好修，不要怕困難，要好好挑起使命責任。懂不懂？（懂）◎坐累了就要調整姿勢，姿勢正自然就不會累。那「人」如果做累了，做壞了，可不可以調整過來啊？（當然可以）。所以，做人不怕做壞，再重新來過就是了，就如同坐得不正，行得不正自然就容易累。那麼當事情做得不正時，如果不調整過來就容易敗壞事情，這樣不僅會傷害自己的德行，更會損傷別人的利益。人往往只替自己著想而不替別人想，替自己著想就容易失掉公心，而用私心處事，自然就達不到圓融，沒辦法達到圓融，自然人就失掉本性，人一旦失去德行，當然就沒辦法與天地鼎立。◎天地可以長存，人一樣可以長存，只看你如何去做、如何去修。只要你修得好，自然能夠圓滿。只要你修得好、做得好自然能與天地鼎立！只要能看清自己，能好好走下去、好好修下去，未來必是一片光明。修道的路不怕你走，就怕你不去走！
(6)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓濟顛和尚慈悲白話訓摘錄(10月8日)◎歡迎我來，是嗎？有沒有打擾到你們的睡眠？所謂「一日之計在於晨」，昨天可都吃得好？昨天可都睡得好？昨天可都笑得出來啊？這個人生的三大喜事，都被你遇見，給自己鼓勵一下。那今天問你還笑得出來嗎？笑得出來嘛！因為就要畢班了，倒數幾節課？有人已經在倒數計時當中，你的生命已經在開始倒數計時當中。◎我們說「是日已過，命亦隨減」。今天過了，你就少了一天，從你出生到現在開始。你打算還能活多久？人一年有三百六十五天，如果給你活個八十歲，請問你有多少天？剩下的這天數，再扣掉我們吃飯跟睡覺的時間，請問你還有多少天？◎這剩下沒幾年的當中，我們還要浪費一些時間，想一些有的沒的。你們都想什麼？(想賺錢)除了賺錢之外，還有想什麼？沒有付出，怎麼會有收穫？是不是還有想很多不該想的，通通放在一起想？所以，人就每天在這輪迴之中，從早上眼睛睜開，一直到晚上眼睛閉起來，這叫做一日的輪迴。◎我們心態在起起伏伏，在起伏的當下，就是一個輪迴，每天不斷的如此，活得累不累？那我們通通不要活了嗎？還是要繼續活下去，要勇敢堅強的活下去，因為這就是我們的人生，這就是我們的功課，功課沒有完的時候，不要癡心妄想要做仙佛。◎問你們一道問題，現在站在這裡的是誰？請問我是「佛」還是「人」？(佛)可是你明明看到我就是一個人，為什麼會是佛呢？你心中有佛。從「心」看就會覺得像，如果從眼睛看就會覺得不像。所以事實證明，慧眼才能夠識英雄。當你不具慧眼，具人眼的時候，你看的是人。所以我們來這邊，我們的眼睛擦亮以後，你看到的就會是佛;把我們的耳朵搓一搓、揉一揉了以後，你聽到的就會是法雨。◎我們要把世俗的眼睛放掉，把耳朵去掉，把世俗的雜心、妄想通通丟掉。當你杯子淨空，你才能裝到更多的智慧水，能裝到更多的法雨。我們不要想，講了這麼多課，我都聽不懂，真的聽不懂嗎？只是你有沒有用心去體悟、去感受，當你聽到一句話的時候，對你一生也會受用無窮。◎有「老二哲學很好！」人很怕自己強出頭，要做老大，出頭就會砍頭，有沒有道理？我們凡事愛出頭，就常常被砍頭，所以要學著謙卑。今天來學了道理，就是要做謙謙君子。今天我們學做仙佛，必定要做仙佛的事情，看看你身旁周遭的人，他們是佛，還是人？(他們是佛。)◎我們閉上眼睛，觀照我們自己，究竟是佛還是人？人還是魔呢？「佛」、「魔」、「人」全在我們一念之間。我們外表看起來是人模人樣，內心做的是什麼事？(缺德之事)如果我們在道場這麼久，還做缺德之事，那就不好啦！所以我們要培德、要建德、要行功立德。凡事都講究一個「德」，培德從哪裡開始培起？我們常常說要捐物資、捐米糧，有沒有人說我要捐道、我要捐德的？沒有嘛！因為自己就很缺了，怎麼捐呢？就像台上的講師們，他們就是在捐獻，就是在奉獻，奉獻道德觀念，奉獻人生真諦給你們，有所體悟，讓你們有所感受。◎剛剛說的佛跟人，我們看到的自己是人？還是佛？還是魔？你們看到的是什麼？我究竟看到了什麼呢？就是一下佛、一下魔、一下又是人，讓你搞不清楚自己什麼時候變成了佛，又變成了魔，又恢復到了人身。請問什麼時候你的佛會借竅呢？什麼時候魔又入竅了呢？什麼時候又恢復了人身呢？所以，我們要打入人間繼續修煉，是嗎？現在是理慾交戰，佛魔交戰的時刻，是嗎？當你魔入世的時候，就是鬼迷心竅。在我們心念起伏的時候，有時是天堂，有時是地獄，有時變佛，有時做魔。這個情慾上升，理智就下降了。◎所以，人就是在這起起伏伏當中，一念一輪迴，輪迴得很辛苦。如果知道這是辛苦的事，為什麼還要樂在其中，繼續輪迴呢？因為我們沒有辦法控制自己的心。如何降伏其心？求道的時候有賜給你三寶，三寶還記得嗎？第一寶，叫做「玄關竅」，就是你真人所在地。有沒有人不相信輪迴？不相信你也得相信！今天你入了這個道門，為師指點了你一條真路，這條路就是你原來的自己。當我們迷失，在人心做主，「魔」入竅的時候，我們就忘了自己是誰。當「佛」做主的時候，你就豁然開悟，原來我的真主人，那個如如不動的真人是在那裡。
(1)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院清虛府文書長蘇東坡大仙靈妙天尊 奉命 至佛地 隱身將叩畢 問諸位賢士們 好不好(文)武雙全舊章習 四教貫乎古聖賢兮操(行)不忒目標立 使命明乎宣揚真理(忠)肝義膽履仁義 志於道乎士挽世局實(信)不欺十善繫 天命中乎繼天立極中華民國九十年歲次辛巳 八仙呂洞賓 濟公活佛 慈訓調寄：三國演義 語寄：道貫古今道貫古今一脈延 大德受天命懸堯天舜日太平年 聖德垂世範薪火代代延 文武之德合地天周公制禮樂典 孔孟大道天下傳萬古永長青 照耀千秋遠 調寄：三國演義 語寄：道貫古今吾倆 八仙呂洞賓 濟公活佛 命 離先天至佛幃 隱身早將皇叩畢 再問我這群賢士們 看似聰明的徒兒們 好不好人能弘道代天行 善德仁義從推己及人忠恕公 一理貫西東明明德居之不倦行之忠止至善自然無為成事功聖訓典誥日常用 四維八德崇 詩書禮樂倡儒風 愚肖感心中 (其一)移風易俗里仁風 善言嘉語興子以四教導人正 五美持身躬 持其志猖獗揚厲消無蹤志於道撥亂桀孽反規正 選賢與能推道功 世邦一同風 淨化人心道德頌 世界成大同 (其二) 調寄：天涼好個秋
(4)【禮運大同】2001/10/06 光慧 崇德佛院西元二○○一年十月六日歲次辛巳 八月二十日 光慧 崇德佛院妙訓：禮運大同端木賜夫子慈悲囑語： 今天本來我是不能到的，借了這個竅手，暫借幾小時，我是奉了至聖先師之命而來，因為天命所至，「禮運」必須要推展出來，此大事也，所以我來印證印證。（夫子雙手合抱胸前）你們知道為什麼要這樣子嗎？（拳拳服膺）就是這麼樣的拳拳服膺，修道必有成。小仙我到此人間一遊發現禮樂並沒崩壞，都在你們身上一一證驗啊！以後重責大任在各位賢士的身上，裡面是臥虎藏龍，咱們可是同一出處，希望你們回歸本位，聽說你們是莘莘學子，希望你們好好的學學「禮」吧！阿難尊者慈悲囑語： 成全一個人不簡單，但要考倒一個人，一句話就能把他考倒了，那個這個罪誰來擔？所以賢士們，要懂得如何去成全別人，如何把你的善心發140揮出來，如何把真理傳達給眾生，要好好的研究。 當你口很乾的時候，一滴水給你，就像天降甘露一般，是不是？給你們一杯感恩的水，賢士們喝水的時候，莫忘了感恩，水能夠淨化你的身體，能夠淨化你的心靈，水還源源不斷，就像天水流長一樣，不論賢士們走到什麼地方，天恩師德都庇祐著你們。賢士們要知道感恩，你所吃的、所穿的、所住的，一切一切都要懷著感恩的心。今日父母給你的照顧，你也要懂得感恩；社會給你的學習、栽培，你也要懂得感恩；喝起水來的時候要感恩；感恩之後，還要不忘記，好好的善用你們的人生，好好的去修辦，不忘記你們的使命，不忘記你們的責任。活佛老師慈悲囑語： 修天道要從人道做起，何謂人道？就是做人的基本道理，人道先做好天道才會達成。現在全世界這麼的文明，科技這麼的昌盛，人這麼的自由，如此的世界為什麼不和平？天天打開報紙那麼多的災難綿綿不斷，大家過的快不快樂？為什麼現在的人還是那麼不安定？為什麼現在還有那麼多人不知足？為什麼現在的人還要受那麼多的苦？141 為師請來了孔門弟子來給你們教禮，修道人要知道禮，禮乃人之大端，要懂得禮，不懂得禮就不懂如何處世待人。 來佛堂有沒有佛規？（有）最基礎的是學什麼？（學習參辭駕）這就是佛規！在家裡對父母有沒有禮？（有）一個人要改變自己不容易，要改變你的家人也不容易，你要改變這社會、改變這個國家更是不容易，改變這國家，還要改變這天下世界，那更不容易啦！但是要這天下世界和平大同，你就從一個國開始；要一個國開始，你就要從一個家開始；你這個家裡面，就要從你開始，簡不簡單啊？（簡單）你就從你自己本身做起。 生活富裕的人，不能太奢侈；生活貧困的人，不能亂你的志，要堅守你的志氣；儉，就是不要浪費，不要奢侈！要惜福，每個人都要惜福，年輕人更要惜福。 要和和氣氣的相處，這樣你的家才會和諧，你的家裡和諧，兄弟團結就有力量，一把的竹子折不斷，一根的竹子一折就斷了，所以兄弟爭吵就沒力量了！由自己做起，自己做好去影響別人，每一個人就會做得很好。 人嘛！要像水一樣的溫和，太燙會造成燙傷，太冷腸胃會不舒服，你能夠溫和，那麼你的人緣就會很好，人緣不好，就要反省你自己了。142 退一步海闊天空，你想想看，你爭的多，他也跟你爭，爭到最後，兩敗俱傷，你也不高興。不但如此，你們的友情就不好，友誼也不好。改變一下自己，對人家好一點，這樣子人際關係才會更好，你要人生幸福，就要更忍讓，懂嗎？ 約了人有沒有到？如果沒有，那你就失信於人了，你失信一次，他等你一次，兩次、三次，久了他就知道你常常遲到，你約我三點，我四點才來，這樣好嗎？你有信用，才能得到相信，你不講信用，沒有人會相信你，所以，時時刻刻任何時候都要守信。
(3)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院◎眾仙佛眾人為你們忙，賢士們的心可有感恩、有感悟？仙佛菩薩要的是你們能夠修、能夠辦、能夠接引更多的眾生上法船，人生難免有逆境，此時此刻更應靜下你的心，平息你的氣，好好的修道、行道。◎白陽時期，儒家應運，講的就是這個「性理心法」，「性理心法」所講的並不是道家說的「無為」，也不是佛家說的「出世」，咱們白陽時期修的是「入世法門」，是在家修行，所以為人子女要把個人的角色扮演好。你做了什麼，上天都看得一清二楚，你待人處事是用馬虎的心態去看人家，還是真心誠意的待人？想想看，如果用虛心去跟人交朋友，你能交到真正的好朋友嗎？當然不可能！所以，人有兩類，一個「智」、一個「愚」，「智者」自認為自己事事不足，所以他會低心下氣努力地學習，也會用心地學；而「愚者」自認自己樣樣都行，樣樣都會，因此就會因為自滿而畫地自限，人一旦自滿，空間就不會大，空間不大，所看見的視野也就很短。請問這兩類的人是不是就是徒兒們身旁的人？（對）這跟學道、修道一樣，如果你用一個愚者的心，你就學不到東西，但是如果你用智者的心態來學、修，那麼你們就可以學到真理，而真理也會常駐爾心頭，當然如果你能把這個理做出來，這樣你就可以學到如何讓自己更圓融。◎很會狡辯不叫做真正的好口才。能讓眾生回頭，才算好口才，所以，萬教齊發各顯神通，術流動靜，畢竟都是假象。有病可以馬上幫你治好，運不好幫你改運，徒兒們！改了幾成你看到了嗎？（看不到），看到的是你錢給人家罷了！所以不要讓自己聰明反被聰明誤，人生真正的命運操縱在自己的手心裡頭，你要怎麼做，就看你自己的抉擇，希望任何事情，當你們要做的時候都能夠先想一想再說，想一想再做。◎用正心行正理，好好修道，好好行道，好好了愿，擔起使命責任，好好修才能回天。◎洞賓我今日與賢士們相聚高興不高興呀！（高興）希望你們繼續再來參道、修道好不好？（好）◎仙佛為了要啟迪眾生而臨壇是不得已的，啟迪眾生的方式有兩種，一個是「立文字」，一個是「立言」，就像是為師跟大仙口頭所講的白話訓，就是為人處事的道理，如果這些你有印上心，那我們就有契機了。◎修道要低心下氣的學，所謂「人外有人，天外有天」，能用一顆虛心來學，相信你一定能夠學得更多，佈德更多，用心去體會好不好？（好）◎做人處事的道理，你們都懂、都會寫，也都會講，但是，你真正做得圓融嗎？人常常會為了自己而刺傷了別人卻不自知，等到醒悟過來時，卻又後悔莫及了。所以凡事想一想再做，準有好沒壞，趕緊把脾氣毛病改掉，把做人子女的本分盡好，為人父母的角色扮演好，好好的做，好好的修，跟著前賢的步履，一步一腳印，不要看輕自己好嗎？（好）你的誠心能感動仙佛，當然也能感動眾生，用你們真正無為的心，來做真正的你，做好自己的角色、本份，你爭我奪，最後結局，都還是自己受傷而已。◎逞強好鬥，因因果果，報應不爽，記得！天理昭彰，用你的天眼來看世間，用你的真心來對待人家，好好做，要珍惜這一段殊勝的白陽修士因緣。◎不管現在在道場是什麼角色、什麼地位、什麼身分，上蒼給予每個眾生的是平等的佛性，你有，他也有，師父引進門，修行在個人。◎求了道、開了法會、聽了道理，要趕緊去做、去體悟，明白道之尊貴，好嗎？（好）為師講的語，字字句句，都出自於為師的心坎裏，但是，感應到的徒兒們，你是不是會真心去做？（會）◎當下覺悟，當下把握修行的機會，不管任何場合，任何地方，有你就有道，有你就應該把道表現出來！好好的做，用你的真心對上天，用你的真誠，感動眾生，怎麼可以自己上岸了，還讓你的親朋好友還在苦海？◎善待自己，也要善待別人，徒兒們，把握住這個機會，好好的修道，好嗎？（好）◎恭禧你們，這一篇訓文，終於塵埃落定了，希望你們去做，引渡更多的有緣眾生上岸，把責任扛起來，把責任盡到，團結就是力量，記住這句話，不分彼此，你退一步他就退一步，人到底就是這麼簡單，兄友弟恭，這個家才能夠家和萬事興。希望記得為師的話，大家把身體照顧好，多擔待，上天是不會辜負你們的！徒兒們！師牽徒的手，跋山涉水過，天為蓆，地抌臥，師徒在一起，甘苦與共，徒兒們的苦，為師最清楚，你們的苦一字一句烙印在為師的心坎上。徒兒！別再爭了，最終什麼都得不到，是不是？（是）趕緊醒來做你自己，不管過去是如何，只要你肯覺悟，肯下定決心，肯懺悔改過就夠了，上天絕對接納你，為師也絕對會牽著你的手走。徒兒！好好修好好辦，用你們的心，真心誠意去做，認理真修。修道其實很簡單，但要明理，卻是比登泰山、登華山還難，把執著放下來，把比較心放下來，好不好？（好）煥然一新，做真正的你，希望下回，咱們師徒相會，我的徒兒個個都健康，沒什麼好送給徒兒，就送給徒兒「平安」這兩個字。徒兒！記得為師的話，好好做、好好修啊！徒兒！
![[善歌 依閭淚垂] 濟公活佛慈訓 調寄:不過人間 #shorts](http://i.ytimg.com/vi/6MlUitqOIGQ/mqdefault.jpg)
人非聖賢，熟人無過。我盡力學習。妖魔鬼怪，地球，我暫住。有事找我。我們好好談談。我不怕。
(7)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓
◎今天徒兒很榮幸來到了這裡，蒙受到前賢們的法雨滋潤，要懂得感恩。剛剛說的這一堂課叫做「天恩師德與尊師重道」。因為有心，所以感恩，我們都是有心人，都是有緣人，既然來了這裡，就要安住其心。
◎找到自己的位置，就好好定位，定位好了位置不偏頗，就是「仙真菩薩、慈悲喜捨」。
◎人生的曲子要自己去唱，也有人陪你一起唱，只是每個人的曲調都不同，有些人高、有些人低，有些人唱得快、有些人唱得慢，這就是不一樣的人生。每一個「人生」都得自己親自去體會、去體悟、去感受，不管它是苦、是甜還是酸，都是你必經路程。每一個人來到這人世間，一定有他的功課要去完成，現在所做的就是你的功課。有些人不喜歡完成自己的功課，選擇say goodbye ，但是，他生他世必然還是要去完成這份功課，所以要欣然接受自己生命中被安排的一切，不要怨嘆、不要抱怨，如果我們怨嘆了，是在把自己的福氣消減。如果一直怨嘆生活周遭，自己會愈來愈不如意。凡是存著感恩的心，才是有福氣之人，事事懂得感恩人生，會愈來愈順遂，愈來愈好。
◎福雖未至，禍已遠離！」仙佛菩薩都在撥轉，我們六萬年來欠人家多少錢，現在我們才賺10元，可以馬上還完嗎？當然不行！所以我們要慢慢的來還，還錢的過程當中，會不會有債主找上門？我們能說仙佛不幫忙嗎？仙佛都有在幫忙撥轉還清，仙佛是調解委員，該好好賺錢的是誰？(自己)該好好還錢的是誰？(自己)都是我們自己，不是仙佛，不要每次三柱香、五叩首，就問仙佛怎麼不幫忙還錢？所以，我們理念、思緒一定要清楚明白。什麼是我們該自己做的，自己該去了的，就好好去還他，不要怨嘆太多。人的身上，一定要有正的能量、正的磁場，不要常常有負面的磁場。這樣會影響我們的小周天，小周天如果不順的話，就很容易生病。我們都不喜歡生病，但我們常常去找病來受、找病來磨，所以我們常常自做自受，所以不得怪別人、不得怨別人。我們累世所欠的，都要自己去償還。這麼多年以來，多少的貪、嗔、癡、愛在我們身上，讓我們的「魔」入世。不要外表像個佛，內心卻著了魔，這樣就不好了！外表人模人樣，就要做好人的事。今天我們是做生意的，就是商人，今天我們是種稻的，就是農人。那請問我們現在是什麼人？(修道人)修道人也要有修道人的樣子。「道在自身」就是修我們自身，不是自己發明一條道路往捷徑走。道在自己的身上，我們要能夠扎根落實，修我們自己內心的不平與不順。把磁場改變了，自然而然就如仙佛菩薩一般。要成仙做佛、要放掉我們的俗慮、放掉貪嗔癡，學著仙佛菩薩，就是行道人，就是修道人，你就是仙佛菩薩。
◎這篇叫做「仙真菩薩，慈悲喜捨」，我們今天來到這裡，是學仙佛學菩薩，得要從慈悲喜捨開始。什麼叫做「慈」？以佛心之仁為慈。什麼叫做「悲」？拔眾生之苦為悲。以佛心之仁拔眾生之苦，你能夠深刻體會、感受，你就是慈悲之人。通常我們在哪裡比較慈悲？對自己慈悲，還有對家人都慈悲。對家人我們就像土地公一樣，有求必應。但是對於眾生呢？因為我又不認識他，我跟他也不熟，我對他慈悲要做什麼？這就是「人我相」。有你有我的相，就不是仙佛菩薩，要把人我相去除，以心來救世，你就是學佛的開始。所以要以慈悲心對待每一個周遭的人，不管他對你多麼的苛刻，多麼的嚴格，有什麼不好的，我們都要逆來順受。你看菩薩有說你沒有拿香，你不拜我，我就不保佑你？別人對你不好，你就不對人家慈悲了嗎？學菩薩仙佛之精神，可是好難，需要功夫。所以我們在這裡叫做練功夫，學做仙佛，我們功夫練的程度到哪兒？
◎二天而已就一般一般，那坐個四天就可以了？這二天你們吃什麼菜？吃素吃的好不好？吃素能夠讓你養顏美容，不好的雜質要把它放掉，該是你的，就是你的;不是你的，你也強求不來。所以要清心寡慾。
◎吃蘋果就平平安安，好不好？大吉大利還要發財好不好？這個蘋果這麼好，吃下去什麼都有，有可能嗎？(不可能)叫做癡心妄想。雖然說是心想事成，但是，當你沒有踏著腳下的步伐去做，你說我要成佛，有可能嗎？所以，想要發財，也得要自己去賺錢。想要平安，也要自己清心寡慾。想要諸事順利，得要你自己幫助別人。這個世界上，是有因果循環的道理。你以怎麼樣的心來對眾生，相對的，這個世界就會用什麼樣的心回饋給你。所以不要要求太多，太過分了，就少了一顆淡泊之心，就少了你原來那一顆真實之心。我們說的赤子之心，赤子吃了蘋果，就是蘋果，吃了蘋果開不開心？他會告訴你，我吃了這一顆蘋果以後，我要身體健康？我要事事順利？我還要發財賺錢？沒有嘛！很多事情要以一顆平淡無為之心去過，不要想得太多，想得越多，罣礙越多，煩惱越多，你的身體就會不好了。想要身體健康，得要清心寡慾，簡單的過人生這樣就好。
◎得要有一個目標去著手，不要只有簡單過日子，簡單過一生，你的人生就「了然」(台語) ，從現在開始，我們都已經到了這個年紀，不修行我們還能做什麼呢？所以加快腳步，人生沒有再重來了。
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感恩仙佛慈悲MV示現【仙真菩薩 慈悲喜捨渡娑婆】觀音菩薩脅侍龍女遨遊無極理天
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[00:00:00] (1.舜華曲)
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(8)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓
◎活在當下，把握當下，認真去做就對了！何必想過去，何必考慮未來！當下即是，老當益壯樂無疆，越老越走得快，因為再來就沒幾年啦！
◎你看過我嗎？你確定沒有嗎？如果沒有，我們不會在這裡相聚啊！人一定是有因緣合和而促成的，就好像你跟你的家人一樣，沒有這一個因緣，是不會結合在一起的。我們來到這裡，都跟你生活周遭的人都是有息息相關的，不是來團圓就是來了緣，就是來...(討債) ，討債不好聽！不要再討債了，人生好苦啊！一天到晚債主上門好不好？我們現在不會討債了，現在懂得還債了，不要等別人討，自己要主動還。這叫做自知之明。現在賺了錢，不用人家催，我們自己就可以還，所以要加緊腳步，努力的學習。「學」要有一個對的方向，要懂得一個目標前進。
◎我們耳朵常常都喜歡聽別人講的，輪到仙佛站在你前面的時候，突然覺得「我好緊張，腦袋一片空白」，因為我們的專注力都在別人的身上，仙佛說這個人怎麼樣，仙佛慈悲他什麼？結果輪到自己時都忘光了。為什麼？我們的眼睛常常往外看、外放，看的都是別人，耳朵聽的都是別人的事情，心裏自然就有罣礙，所以今天學佛，就是懂得迴光返照，照自己、想自己、看自己。
◎今天你們都是佛，看到自己就要高興，把那個哀哀幽怨的心，轉換成菩提心，換成歡喜心，要看到自己就高興，不是只有看到老師才高興。
◎開智慧要去哪裡開智慧？在你們還不懂事理的時候，需要佛、需要藉前賢來做指引，當你懂的時候，就要去渡化。
◎你們的付出，上天是看得到，不要妄自菲薄，加油加油！「薑還是老的辣」。不要覺得自己老了，越老要越可愛、越慈祥，越慈悲，這是我們修行的功夫。坐在後面也是有福氣的，好好的加油、好好的努力，上天一定都看得到。
◎雖然我們在後面，但是我們要當幕後的推手，我們要當前賢有利的助手，不管未來如何，活在當下。好好把握修行的時光，不要浪費我們這一生一世，讓自己白活在人世上白過時光。
◎有時候對於這些人(幕後的推手)，要多多給予鼓勵，沒有鼓勵，怎麼會有動力？没有努力，怎麼會有方向？我們的動力得要自己來找，多多的努力、學習，上天對你們如此的厚爱，徒兒要懂得好好報恩了愿，要更懂得體會天恩師德的浩大。韜光養晦與好好的學習，這才是我們的功課。
◎「一曲山河氣壯，凱然震四方」，咱們今天是修道人、辦道人，得要拾起我們的信心，再接再厲、再次出發、再次晉級。
◎世事難如人意，我們得要好好的研磨規劃，我們是以德服人，不是以權壓人，多多努力的學習與磨練，要懂得承擔。承擔起一切，這樣子才能夠讓我們道務更加得宏展。
◎凡事要放得開，放得下，才能獲得自由、獲得新生。不要罣礙太多、努力去做，盡力去完成，這樣子就足夠了。上天對你們是無限的厚愛、無限的看重，徒兒別讓上天失望，別讓為師失望。只要有心就有成功的希望，勇敢跨出第一步，為師為你們喝采，仙佛與為師幫你們鋪路。
◎要辦就要辦得轟轟烈烈，要辦就要發揮自己的極限，不管未來如何、現況如何，好好努力、好好加油，成功就會是我們的。要把感動化為行動，化為一個力量，讓我們更加輝煌、讓我們人生更加光彩，不要白活在這人世上。這一首歌送給你們，願你們山高水長，讓自己德昭千古、名留人間，不管遇到什麼挫折，要知道我們最後的靠山是誰，還是要靠自己努力的去做、去完成。
◎你們想要什麼？(想要成佛)「唯求做佛、不求餘物」。我們心裡有一個主，很自然而然的，就與仙佛的頻道相契。該是如何，就是如何，活在當下。不管風風雨雨，我們這一刻要屹立不搖的站在這裡，直到最後那一刻、直到最後那一口氣，徒兒有沒有信心？徒兒有沒有毅力？咱們一起加油！為師為你們喝采，徒兒們！好好的努力，為師永遠是你們最大的靠山，保重啦！
❤2024年一貫道 發一組 【龍騰九天 雙龍寶珠】 調寄歌曲
1.❤行舟問柳: 調寄(2024周深 最新單曲) ｜勵志神咒 --神課 : 語寄｜爾師濟公 慈訓2024/10/14 美國慈音佛堂
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3.❤故里尋他: 調寄｜六度薩埵覺察: 語寄｜濟公活佛 慈訓2024/10/06 加拿大 奉德佛堂
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7.❤ 一條龍(任贤齐 金龍旗棒球賽主題曲): 調寄[韓團高耀太 - 순정 (纯情)]: 調寄2024.05.25美國紐約 慈音佛堂｜八仙采和藍慈訓
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8.❤ 敢問路在何方(刀郎): 調寄[新西遊記主題]: 調寄2024.06.02 加拿大 奉德佛堂勵德班｜濟公活佛 慈訓
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9.❤舜華曲(郁可唯): 調寄[天涯明月刀 天香門派主題曲]: 調寄2024.05.26 美國紐約 慈音佛堂｜南屏道濟 慈訓
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(5)【禮運大同】2001/10/06 光慧 崇德佛院
從今天開始大家要有一個方向、一個目標，朝向什麼？「禮運大同」。為什麼現在的社會那麼的動亂，卻要「禮運大同」，就是因為社會動亂、國家動亂、天下動亂、天下不穩定，天下如此的不安，所以要有「禮運大同」。當初至聖先師出生在什麼朝代？（春秋），安不安定？（不安定）那為什要要推行禮運？因為不安定。如今安不安定？（不安定），那為師也要繼續「禮運大同」，為師的志願還沒完成，需要你們一起來完成。既然要化世界為蓮花邦，就要有「禮運大同」。道之宗旨是個「體」，禮運大同是一個「用」，就要去實用出來。
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孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，從本身做起。為什麼為師要請來孔門弟子、佛門弟子？要萬教歸一。有朝一日會不會大同？（會），憑你們的志願，憑你們去傳承，憑你們去實現。為師知道這個責任非常艱鉅，要你們真正的完成，這個擔子好重好重，對不對？但是這很重很重的責任你們不去實現，誰來實現啊？末後一著三曹辦收圓，要成為彌勒家園，你們就要，時時刻刻都要抱著感恩的心，時時刻刻去完成這個使命、這份責任，可不可以？（可以）為師最高興看到你們說：「可以」，講的到，就要做的到，那就是言而有信，就算鞠躬盡瘁，你也要去完成他，好不好？（好）
不論你們到何處，為師會時時刻刻看著你們，但願你們能成就自己，就算你們離開了，為師也不會放棄你們，記得這句話，無論你們走到哪裡，為師都一一的在看著你們，雖然天下的眾生難渡，但為師還是要渡；雖然天下的人很難成全、成聖、成賢，但為師還是一一的期待你們成聖、成賢；雖然大家的心有時候醒、有時候迷，但是為師還是希望你們的心永遠保持清醒；雖然你們有時候會造下很多的過錯，但是為師願意以自己的本身來承擔你們的過錯；雖然你們聽不懂為師所說的一些道理，但是為師還是要
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一一的告訴你們這些道理。為什麼？
禮運大同篇，希望徒兒能夠將它實現，為師很希望徒兒能夠繼續維持著志願，好不好？（好）既然要完成這志願，就要和氣、合作、和諧，不能分彼論此，大家的心要一致，天下成為一家，那才是大同。為什麼叫大同？大家的心都要同樣，大家的志願也要同樣，沒有分你我，那才是大同。為什麼要禮運？禮運，有禮的人就不會造錯，有禮的人他才會成聖、成賢，有禮的人才懂得安定天下。安定這天下，不是在上位的人，是大家。因為天下是大家的，不是個人的。你們大家團結合作，那天下就會太平。
「禮運大同」，不論這責任有沒有完成，或者是你的人生已走到終點，但是你對得起天地良心，你仰不愧於天，俯不怍於地，你盡了你的心，你就能夠千秋萬世。你的人生沒有白過，你的人生沒有留白，那你的人生才會充實，你的人生才會充滿光彩，你才能夠萬古流芳。為師一一的叮嚀，一一的交待，這個是重大的事，不是兒戲，也不是一場戲，那是個很重要的任務，要你們去承擔。在這個中國的地帶，在這個台灣的地方，這個發源地，大家要將這顆光芒散發到萬國九州去。也將這股清流流到全世界，保證全世界就會一片光彩，一片和平！
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為師能夠再來，也是有限，天時緊急、燃眉之急啊！為師來借竅逼不得已，為師臨壇也是不得已，為師批了那麼多的訓文也是不得已，而你們真正的去實踐的人又有幾個？而你們真正的平心去做的又有幾個？
看看以往的岳飛，再看看以往的關聖帝君，他們做的一股忠烈，而你們呢？有嗎？有沒有浩然正氣？有沒有忠忠烈烈？有沒有忠正之心？有沒有散發出你們的碧血丹心？有嗎？記得將你們的浩然正氣散發出來，任何的外邪魔道影響不了你們。
我們是稟著天理做而不是為了個人的利益，是為了天下的眾生，自古的聖賢仙佛何以能千秋萬世呢？縱然做的無法像別人那麼的忠忠烈烈，但是你們至少盡這份心，修道修心、辦道盡心，為師知道徒兒們的辛苦，有盡心、有盡力就好了。但願咱們師徒一路走過，咱們肩並肩一起「打拼」好不好？
(2)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院
呂洞賓大仙
濟公活佛
◎說話和行為都要取之中庸，一個儒者所代表的就在於「言」跟「行」。要言之有理，行之有德，在言行當中能不失儒者行徑，才是現代儒士所要修行的目標。
◎進入佛門就會懂何謂「佛」？何謂「人」？何謂「修」？從「人」當中去修就變成「佛」。只要你不失本心，存著真心，不失忠仁，真心修行就可邁聖域，闖賢關。那麼賢士有沒有這個志向？（有）。既然有，就要真正去做。
◎外表也許容易欺騙別人，但真心卻騙不了人。如果沒有真修實煉的工夫，又哪來外表？所以真真假假，假假真真，真者矇騙不了別人。
◎仙佛也是人修成的，仙佛說得再多，還是要賢士們能做出來才有用，如果賢士們不做，說再多也是枉然呀！你們的心如果不在這兒，那我說得再多又哪聽得進去呀！所以如果真人不在，假人就會做主，假人一旦做主，那麼所行就會離道。在修行的路途上，你不修自然就雜草叢生，如果你勤修，那每個人就會很願意跟著你來修道。
◎修道要行出來，才能知道自己所欠缺的在那裏，再從自己所欠缺的，努力去做，自然就能無欠缺了。如果你們不去行，這就如同你不修自己的自性佛，卻往外找佛，那就永遠找不到佛了。唯有往自己的內心真正去下功夫，才能夠探究本源，找到清泉。至於如何去找？如何去探？就要靠自己用功夫，在人事上去觀察、去琢磨、去探討，只有用自己的真心覺性去覺，才能夠真正覺心，也才能夠悟出自己，悟出天地宇宙的大道理。
◎微笑把臉上的葫蘆寶現出來，就是人間天堂。
◎忙裡偷閒，忙中更需有道。
◎學要「有始有終」地學，凡人最擅長有始無終，有沒有同感啊？你們常說：「退一步海闊天空」，豈知退一步你就永遠不會長進！所以你們應當不斷的積極，不斷的努力求進步，而不是不斷的找尋藉口。藉口愈多，失敗就屬於你，記得！要有所成就，就要把藉口找出來再把它變成方法，也就是把眼前巨大的絆腳石推開。不管現在你遇到什麼問題，經濟也好、家庭也罷，為師希望你們能夠用心去體悟自己的未來。過去的一切，已經歷過，但不曉得未來日子會怎樣，唯一可以確信的是：「如果你把握當下，那麼你一定可以創造美好的未來。」
◎每個人手上都握著自己人生的彩筆，這枝筆你要怎麼著色、怎麼畫，就看你自己了，你可以畫出潑墨畫，畫出山水畫，甚至畫出油畫，現在如果畫醜了、畫錯了可以拿橡皮擦來擦，但是徒兒，人生能有幾次重來的機會？歲月不留人，希望你能夠覺悟，不適當的地方，把它改變過來，那麼你就有美好的前途了。
◎人最大的敵人就是自己，而這個自己是誰賦予你的？當然肉體是父母親所賦，而人的靈性是來自上天老，每個人應當發揮自己，甚至創造千萬個自己，把自己不好的脾氣毛病一項一項改掉，記得：「日去一病，日積一理」，每天讓自己去掉一項壞毛病，每天讓自己去做一個道理。能這樣做，想必假以時日一定能夠和仙佛並駕齊驅。
◎徒兒啊！你認為有道理的你就聽，如果你認為這些現在並不是很適用，那你就先把它保留，相信有一天一定會受用。
◎天底下沒有不勞而獲的事情，錢絕對不會從天而降，仙佛所開示的道理，只是希望讓你自己回歸自然，讓你回到最初的自己，讓你自己放下我執罣礙，尋找真正的自己，而去做真正該做的事情。
◎想想看，你打拼了這麼多年，賺了多少錢？還不是馬上被人倒會倒光光，不然就是這個借那個借，這個不還那個不還，是不是有很多朋友，很多親戚，最後都為了這個一萬元、二萬元、參仟元、伍仟元馬上翻臉不認人？相信這些事情一定曾發生在你的周遭，現在這種事情很多，其實這些都是因緣的關係。所以說，人間事真的很矛盾，老師講這麼多話，主要就是要告訴你「人生就是矛盾」。你想要這個，那個就得不到，你要那個，這個就得不到。徒兒啊！想想看，如果我什麼都不想去得到，不想去爭、去奪，那麼是不是就沒有罣礙？（是）記得，這一切都是人為的因素，也都有前因後果的。
◎徒兒啊！回歸自己，才是最實在的。
◎修道功夫從待人處事就可以看出來。求道雖然可以成仙作佛，但是，如果你不去做、脾氣毛病一大堆，那還是沒辦法成就啊！歷代的仙佛菩薩，每位都可作為世人的標竿模範，選一位學習的目標來學習，相信自己、相信你所看到的，相信你所做的，記得「種正因才能夠得正果。」
◎（大仙端一杯水）問班員，這杯水有幾分滿？班員有的說八分滿，有的說五分滿。事情沒有搞清楚，東西沒有看清楚，就不應該胡扯亂猜，因為一旦說了就是造口過，做了就是造業，小仙我看不到賢士們的心有幾分誠，但是卻能夠用「茶」意會到賢士的誠意到哪裡，同樣地，人跟人之間也存在這個默契，而要體會、要默契十足，就要靠賢士們的細心和關心。在人生路上你的處世為人，誠心敬意到什麼程度，別人也能夠感受得到，多一分誠心，多一分關心，自然別人也會回饋給你一分愛心，如果沒有誠心、愛心，自然別人也就會用冷漠來對待你。所以當別人以惡言惡口，用冷漠對待我們的時候，我們更要用關心、細心來對待他。
◎（老師與班員談論「智」、「識」之別）用「智」去思考才能夠分辨真跟假，也才能夠從智慧當中去分別人生，分別世界當中的真真假假，分別該追求的東西，和該放棄的東西，如果用「識」去分辨，那麼就陷入假心作祟了。因為用「識」就只能夠以學識、智識、才識來看人，來對人對事對物，這樣就不夠標準，不夠超越，想要超越「識」，就應該學會用「智」去分析、了解世間的事。
◎每個人都有一個假人，一個真人，當真人做主的時候，假人就會學著真人動，但當假人做主時，真人就迷昧了，所以要常存著智慧，讓真人來做主，用真人來對事、對物、對人，這樣才能夠合乎人心，合乎圓融。
◎隨時隨地分清楚自己的處境，了解自己的程度，再去對人、對事，再去承擔責任。
◎（老師拿一顆蘋果給班員）果實中有種子，種子應該要播種，播種就是把「道」散播給眾生，讓眾生可以搭上這艘法船，讓眾生可以得聞福音，想要果位就要把種子散播出去，讓大家都能夠像你一樣修道。所以「人做天看」，一分一毫也逃不過，為善就在於你的真誠心，初發心，當下能做得對，行得正，自然就能夠饒益眾生，也能夠受益自己。
◎臺上講得好，臺下也要坐得好，如果臺下坐不好，那臺上就枉費口舌。所以，要善體人心，多體會別人的一番苦心，所謂「感恩知福」，懂得感恩，才懂得惜福，別人的付出是為了你們，那你們就要自己付諸行動來感謝他們，不是要你鼓掌，而是要你們真心誠意的修道、辦道、行道。來到這兒聽進去多少？了解多少？不是看黑板上這一大篇文章就能夠了解，就能夠達到聖賢仙佛的境界。賢士們！一切還是要你們從中去修、去悟、去行，才能夠悟得到，行得到，如果不悟不修不行，那永遠都只是表面文章，光做表面而不從心中去下手，也只是徒勞無功罷了。所以，文章要漂亮，內容也要有涵意，這樣才是一篇好文章。寫得到你的痛處，發得出你的情緒，讓人家能感受到他的真意，那才是一篇好文章。因此，賢士們從今天開始，好好立定目標，修道辦道這條路，好好走、好好修，不要怕困難，要好好挑起使命責任。懂不懂？（懂）
◎坐累了就要調整姿勢，姿勢正自然就不會累。那「人」如果做累了，做壞了，可不可以調整過來啊？（當然可以）。所以，做人不怕做壞，再重新來過就是了，就如同坐得不正，行得不正自然就容易累。那麼當事情做得不正時，如果不調整過來就容易敗壞事情，這樣不僅會傷害自己的德行，更會損傷別人的利益。人往往只替自己著想而不替別人想，替自己著想就容易失掉公心，而用私心處事，自然就達不到圓融，沒辦法達到圓融，自然人就失掉本性，人一旦失去德行，當然就沒辦法與天地鼎立。
◎天地可以長存，人一樣可以長存，只看你如何去做、如何去修。只要你修得好，自然能夠圓滿。只要你修得好、做得好自然能與天地鼎立！只要能看清自己，能好好走下去、好好修下去，未來必是一片光明。修道的路不怕你走，就怕你不去走！
(6)【仙真菩薩 慈悲喜捨】2023/10/08 TAWIAN 新竹奉天宮濟 顛和尚 慈訓
濟顛和尚慈悲白話訓摘錄(10月8日)
◎歡迎我來，是嗎？有沒有打擾到你們的睡眠？所謂「一日之計在於晨」，昨天可都吃得好？昨天可都睡得好？昨天可都笑得出來啊？這個人生的三大喜事，都被你遇見，給自己鼓勵一下。那今天問你還笑得出來嗎？笑得出來嘛！因為就要畢班了，倒數幾節課？有人已經在倒數計時當中，你的生命已經在開始倒數計時當中。
◎我們說「是日已過，命亦隨減」。今天過了，你就少了一天，從你出生到現在開始。你打算還能活多久？人一年有三百六十五天，如果給你活個八十歲，請問你有多少天？剩下的這天數，再扣掉我們吃飯跟睡覺的時間，請問你還有多少天？
◎這剩下沒幾年的當中，我們還要浪費一些時間，想一些有的沒的。你們都想什麼？(想賺錢)除了賺錢之外，還有想什麼？沒有付出，怎麼會有收穫？是不是還有想很多不該想的，通通放在一起想？所以，人就每天在這輪迴之中，從早上眼睛睜開，一直到晚上眼睛閉起來，這叫做一日的輪迴。
◎我們心態在起起伏伏，在起伏的當下，就是一個輪迴，每天不斷的如此，活得累不累？那我們通通不要活了嗎？還是要繼續活下去，要勇敢堅強的活下去，因為這就是我們的人生，這就是我們的功課，功課沒有完的時候，不要癡心妄想要做仙佛。
◎問你們一道問題，現在站在這裡的是誰？請問我是「佛」還是「人」？(佛)可是你明明看到我就是一個人，為什麼會是佛呢？你心中有佛。從「心」看就會覺得像，如果從眼睛看就會覺得不像。所以事實證明，慧眼才能夠識英雄。當你不具慧眼，具人眼的時候，你看的是人。所以我們來這邊，我們的眼睛擦亮以後，你看到的就會是佛;把我們的耳朵搓一搓、揉一揉了以後，你聽到的就會是法雨。
◎我們要把世俗的眼睛放掉，把耳朵去掉，把世俗的雜心、妄想通通丟掉。當你杯子淨空，你才能裝到更多的智慧水，能裝到更多的法雨。我們不要想，講了這麼多課，我都聽不懂，真的聽不懂嗎？只是你有沒有用心去體悟、去感受，當你聽到一句話的時候，對你一生也會受用無窮。
◎有「老二哲學很好！」人很怕自己強出頭，要做老大，出頭就會砍頭，有沒有道理？我們凡事愛出頭，就常常被砍頭，所以要學著謙卑。今天來學了道理，就是要做謙謙君子。今天我們學做仙佛，必定要做仙佛的事情，看看你身旁周遭的人，他們是佛，還是人？(他們是佛。)
◎我們閉上眼睛，觀照我們自己，究竟是佛還是人？人還是魔呢？「佛」、「魔」、「人」全在我們一念之間。我們外表看起來是人模人樣，內心做的是什麼事？(缺德之事)如果我們在道場這麼久，還做缺德之事，那就不好啦！所以我們要培德、要建德、要行功立德。凡事都講究一個「德」，培德從哪裡開始培起？我們常常說要捐物資、捐米糧，有沒有人說我要捐道、我要捐德的？沒有嘛！因為自己就很缺了，怎麼捐呢？就像台上的講師們，他們就是在捐獻，就是在奉獻，奉獻道德觀念，奉獻人生真諦給你們，有所體悟，讓你們有所感受。
◎剛剛說的佛跟人，我們看到的自己是人？還是佛？還是魔？你們看到的是什麼？我究竟看到了什麼呢？就是一下佛、一下魔、一下又是人，讓你搞不清楚自己什麼時候變成了佛，又變成了魔，又恢復到了人身。請問什麼時候你的佛會借竅呢？什麼時候魔又入竅了呢？什麼時候又恢復了人身呢？所以，我們要打入人間繼續修煉，是嗎？現在是理慾交戰，佛魔交戰的時刻，是嗎？當你魔入世的時候，就是鬼迷心竅。在我們心念起伏的時候，有時是天堂，有時是地獄，有時變佛，有時做魔。這個情慾上升，理智就下降了。
◎所以，人就是在這起起伏伏當中，一念一輪迴，輪迴得很辛苦。如果知道這是辛苦的事，為什麼還要樂在其中，繼續輪迴呢？因為我們沒有辦法控制自己的心。如何降伏其心？求道的時候有賜給你三寶，三寶還記得嗎？第一寶，叫做「玄關竅」，就是你真人所在地。有沒有人不相信輪迴？不相信你也得相信！今天你入了這個道門，為師指點了你一條真路，這條路就是你原來的自己。當我們迷失，在人心做主，「魔」入竅的時候，我們就忘了自己是誰。當「佛」做主的時候，你就豁然開悟，原來我的真主人，那個如如不動的真人是在那裡。
(1)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院
清虛府文書長蘇東坡大仙
靈妙天尊
奉
命 至佛地 隱身將
叩畢 問諸位賢士們 好不好
(文)武雙全舊章習 四教貫乎古聖賢兮
操(行)不忒目標立 使命明乎宣揚真理
(忠)肝義膽履仁義 志於道乎士挽世局
實(信)不欺十善繫 天命中乎繼天立極
中華民國九十年歲次辛巳
八仙呂洞賓 濟公活佛 慈訓
調寄：三國演義 語寄：道貫古今
道貫古今一脈延 大德受天命懸
堯天舜日太平年 聖德垂世範
薪火代代延 文武之德合地天
周公制禮樂典 孔孟大道天下傳
萬古永長青 照耀千秋遠
調寄：三國演義
語寄：道貫古今
吾倆
八仙呂洞賓
濟公活佛
命 離先天至佛幃 隱身早將
皇叩畢 再問我這群賢士們
看似聰明的徒兒們 好不好
人能弘道代天行 善德仁義從
推己及人忠恕公 一理貫西東
明明德居之不倦行之忠
止至善自然無為成事功
聖訓典誥日常用 四維八德崇
詩書禮樂倡儒風 愚肖感心中 (其一)
移風易俗里仁風 善言嘉語興
子以四教導人正 五美持身躬
持其志猖獗揚厲消無蹤
志於道撥亂桀孽反規正
選賢與能推道功 世邦一同風
淨化人心道德頌 世界成大同 (其二)
調寄：天涼好個秋
(4)【禮運大同】2001/10/06 光慧 崇德佛院
西元二○○一年十月六日歲次辛巳 八月二十日 光慧 崇德佛院
妙訓：禮運大同
端木賜夫子慈悲囑語：
今天本來我是不能到的，借了這個竅手，暫借幾小時，我是奉了至聖先師之命而來，因為天命所至，「禮運」必須要推展出來，此大事也，所以我來印證印證。
（夫子雙手合抱胸前）你們知道為什麼要這樣子嗎？（拳拳服膺）就是這麼樣的拳拳服膺，修道必有成。小仙我到此人間一遊發現禮樂並沒崩壞，都在你們身上一一證驗啊！以後重責大任在各位賢士的身上，裡面是臥虎藏龍，咱們可是同一出處，希望你們回歸本位，聽說你們是莘莘學子，希望你們好好的學學「禮」吧！
阿難尊者慈悲囑語：
成全一個人不簡單，但要考倒一個人，一句話就能把他考倒了，那個這個罪誰來擔？所以賢士們，要懂得如何去成全別人，如何把你的善心發
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揮出來，如何把真理傳達給眾生，要好好的研究。
當你口很乾的時候，一滴水給你，就像天降甘露一般，是不是？給你們一杯感恩的水，賢士們喝水的時候，莫忘了感恩，水能夠淨化你的身體，能夠淨化你的心靈，水還源源不斷，就像天水流長一樣，不論賢士們走到什麼地方，天恩師德都庇祐著你們。賢士們要知道感恩，你所吃的、所穿的、所住的，一切一切都要懷著感恩的心。今日父母給你的照顧，你也要懂得感恩；社會給你的學習、栽培，你也要懂得感恩；喝起水來的時候要感恩；感恩之後，還要不忘記，好好的善用你們的人生，好好的去修辦，不忘記你們的使命，不忘記你們的責任。
活佛老師慈悲囑語：
修天道要從人道做起，何謂人道？就是做人的基本道理，人道先做好天道才會達成。現在全世界這麼的文明，科技這麼的昌盛，人這麼的自由，如此的世界為什麼不和平？天天打開報紙那麼多的災難綿綿不斷，大家過的快不快樂？為什麼現在的人還是那麼不安定？為什麼現在還有那麼多人不知足？為什麼現在的人還要受那麼多的苦？
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為師請來了孔門弟子來給你們教禮，修道人要知道禮，禮乃人之大端，要懂得禮，不懂得禮就不懂如何處世待人。
來佛堂有沒有佛規？（有）最基礎的是學什麼？（學習參辭駕）這就是佛規！在家裡對父母有沒有禮？（有）一個人要改變自己不容易，要改變你的家人也不容易，你要改變這社會、改變這個國家更是不容易，改變這國家，還要改變這天下世界，那更不容易啦！但是要這天下世界和平大同，你就從一個國開始；要一個國開始，你就要從一個家開始；你這個家裡面，就要從你開始，簡不簡單啊？（簡單）你就從你自己本身做起。
生活富裕的人，不能太奢侈；生活貧困的人，不能亂你的志，要堅守你的志氣；儉，就是不要浪費，不要奢侈！要惜福，每個人都要惜福，年輕人更要惜福。
要和和氣氣的相處，這樣你的家才會和諧，你的家裡和諧，兄弟團結就有力量，一把的竹子折不斷，一根的竹子一折就斷了，所以兄弟爭吵就沒力量了！由自己做起，自己做好去影響別人，每一個人就會做得很好。
人嘛！要像水一樣的溫和，太燙會造成燙傷，太冷腸胃會不舒服，你能夠溫和，那麼你的人緣就會很好，人緣不好，就要反省你自己了。
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退一步海闊天空，你想想看，你爭的多，他也跟你爭，爭到最後，兩敗俱傷，你也不高興。不但如此，你們的友情就不好，友誼也不好。改變一下自己，對人家好一點，這樣子人際關係才會更好，你要人生幸福，就要更忍讓，懂嗎？
約了人有沒有到？如果沒有，那你就失信於人了，你失信一次，他等你一次，兩次、三次，久了他就知道你常常遲到，你約我三點，我四點才來，這樣好嗎？你有信用，才能得到相信，你不講信用，沒有人會相信你，所以，時時刻刻任何時候都要守信。
(3)【推道訓俗行儒風】2001/09/22 Taiwan 台南 濟德佛院
◎眾仙佛眾人為你們忙，賢士們的心可有感恩、有感悟？仙佛菩薩要的是你們能夠修、能夠辦、能夠接引更多的眾生上法船，人生難免有逆境，此時此刻更應靜下你的心，平息你的氣，好好的修道、行道。
◎白陽時期，儒家應運，講的就是這個「性理心法」，「性理心法」所講的並不是道家說的「無為」，也不是佛家說的「出世」，咱們白陽時期修的是「入世法門」，是在家修行，所以為人子女要把個人的角色扮演好。你做了什麼，上天都看得一清二楚，你待人處事是用馬虎的心態去看人家，還是真心誠意的待人？想想看，如果用虛心去跟人交朋友，你能交到真正的好朋友嗎？當然不可能！所以，人有兩類，一個「智」、一個「愚」，「智者」自認為自己事事不足，所以他會低心下氣努力地學習，也會用心地學；而「愚者」自認自己樣樣都行，樣樣都會，因此就會因為自滿而畫地自限，人一旦自滿，空間就不會大，空間不大，所看見的視野也就很短。請問這兩類的人是不是就是徒兒們身旁的人？（對）這跟學道、修道一樣，如果你用一個愚者的心，你就學不到東西，但是如果你用智者的心態來學、修，那麼你們就可以學到真理，而真理也會常駐爾心頭，當然如果你能把這個理做出來，這樣你就可以學到如何讓自己更圓融。
◎很會狡辯不叫做真正的好口才。能讓眾生回頭，才算好口才，所以，萬教齊發各顯神通，術流動靜，畢竟都是假象。有病可以馬上幫你治好，運不好幫你改運，徒兒們！改了幾成你看到了嗎？（看不到），看到的是你錢給人家罷了！所以不要讓自己聰明反被聰明誤，人生真正的命運操縱在自己的手心裡頭，你要怎麼做，就看你自己的抉擇，希望任何事情，當你們要做的時候都能夠先想一想再說，想一想再做。
◎用正心行正理，好好修道，好好行道，好好了愿，擔起使命責任，好好修才能回天。
◎洞賓我今日與賢士們相聚高興不高興呀！（高興）希望你們繼續再來參道、修道好不好？（好）
◎仙佛為了要啟迪眾生而臨壇是不得已的，啟迪眾生的方式有兩種，一個是「立文字」，一個是「立言」，就像是為師跟大仙口頭所講的白話訓，就是為人處事的道理，如果這些你有印上心，那我們就有契機了。
◎修道要低心下氣的學，所謂「人外有人，天外有天」，能用一顆虛心來學，相信你一定能夠學得更多，佈德更多，用心去體會好不好？（好）
◎做人處事的道理，你們都懂、都會寫，也都會講，但是，你真正做得圓融嗎？人常常會為了自己而刺傷了別人卻不自知，等到醒悟過來時，卻又後悔莫及了。所以凡事想一想再做，準有好沒壞，趕緊把脾氣毛病改掉，把做人子女的本分盡好，為人父母的角色扮演好，好好的做，好好的修，跟著前賢的步履，一步一腳印，不要看輕自己好嗎？（好）你的誠心能感動仙佛，當然也能感動眾生，用你們真正無為的心，來做真正的你，做好自己的角色、本份，你爭我奪，最後結局，都還是自己受傷而已。
◎逞強好鬥，因因果果，報應不爽，記得！天理昭彰，用你的天眼來看世間，用你的真心來對待人家，好好做，要珍惜這一段殊勝的白陽修士因緣。
◎不管現在在道場是什麼角色、什麼地位、什麼身分，上蒼給予每個眾生的是平等的佛性，你有，他也有，師父引進門，修行在個人。
◎求了道、開了法會、聽了道理，要趕緊去做、去體悟，明白道之尊貴，好嗎？（好）為師講的語，字字句句，都出自於為師的心坎裏，但是，感應到的徒兒們，你是不是會真心去做？（會）
◎當下覺悟，當下把握修行的機會，不管任何場合，任何地方，有你就有道，有你就應該把道表現出來！好好的做，用你的真心對上天，用你的真誠，感動眾生，怎麼可以自己上岸了，還讓你的親朋好友還在苦海？
◎善待自己，也要善待別人，徒兒們，把握住這個機會，好好的修道，好嗎？（好）
◎恭禧你們，這一篇訓文，終於塵埃落定了，希望你們去做，引渡更多的有緣眾生上岸，把責任扛起來，把責任盡到，團結就是力量，記住這句話，不分彼此，你退一步他就退一步，人到底就是這麼簡單，兄友弟恭，這個家才能夠家和萬事興。希望記得為師的話，大家把身體照顧好，多擔待，上天是不會辜負你們的！徒兒們！師牽徒的手，跋山涉水過，天為蓆，地抌臥，師徒在一起，甘苦與共，徒兒們的苦，為師最清楚，你們的苦一字一句烙印在為師的心坎上。徒兒！別再爭了，最終什麼都得不到，是不是？（是）趕緊醒來做你自己，不管過去是如何，只要你肯覺悟，肯下定決心，肯懺悔改過就夠了，上天絕對接納你，為師也絕對會牽著你的手走。徒兒！好好修好好辦，用你們的心，真心誠意去做，認理真修。修道其實很簡單，但要明理，卻是比登泰山、登華山還難，把執著放下來，把比較心放下來，好不好？（好）煥然一新，做真正的你，希望下回，咱們師徒相會，我的徒兒個個都健康，沒什麼好送給徒兒，就送給徒兒「平安」這兩個字。徒兒！記得為師的話，好好做、好好修啊！徒兒！