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大家喜歡這種哲學題材嗎？
喜欢
找机会说说彭罗斯吧
康德提出的自體界、現象界的概念是我今天才第一次學習到的觀念，感謝告知
簡單比喻：物自體：電腦硬碟內遊戲原始碼。現象界：執行遊戲程序後所有的遊戲體驗。
確實，憑什麼看到世界還得先用透視投影才能給腦子解讀，而不是直接讀取三維點陣傳達想法還要震動聲帶送到別人耳裡，而不是直接傳遞腦內的聲音...
精辟、浅显易懂！也让我想到了当年的DOS和第一版Windows系统、乃至到日后的画面Windows 3.0和95。。。
這個解釋淺顯易懂
二維化的解釋！理解的方便法：降維打擊。
這比諭不是很恰當
深深覺得大乘佛教能在6~9世紀就在這類命題已經探討得非常深入了，實在很厲害，只是被各種表法名詞、擬佛化、擬菩薩化的文學寫經模式搞得雲裡霧裡，最後只能變成宗教信仰儀式的東西看過這期視頻後，真的有種開解的感受感謝您的分享
心如工画师，能画诸世间。 五蕴悉从生，无法而不造。
物自體界是自性嗎？現象界是阿賴耶構築的世界嗎？
@@cindychen2356 客觀的存在世界是遷流不息的，對於被『概念化』的『對象』，是沒有自性的阿賴耶的意思與內涵，就是指人在凡境界時，是依據有條件形成的感官與認知，去認識與經驗這外界(包含對自己內在的認識)，而執著為實(這裡的『實』是指把假有誤認為真實)，並概念化、習慣化，成為『下一個念』認知與經驗的依據這些概念認知，是在有條件限制下的感官與器官產生的有局限性、有條件性的觀察、體驗，並以概念化記憶的方式存在腦中，與生理性全身記憶中，形成下一個認知與反應、行動、思想的慣性基礎越基於既有的『慣性狀態』去認知與行動，就越落入脫離現實，久了就固化、僵化，形成『表面看似活在現實認知中，實際上一切皆是從內在慣性中產生行動基礎』，產生與現實牴觸的各種毛病阿賴耶有時在經典或是論中被稱為煩惱，但這煩惱不是指情緒上思想上的煩惱，而是指『以錯誤的運作方式來形成認知』而『自性』這詞，會因哲學定義內涵會變化，所以佛教也經歷過 否定我(否定有個體自性)、主張有為法無自性，到證得後，能所雙泯的常樂我淨用的名詞可能一樣，但內涵完全不同，甚至相反
@@cindychen2356我覺得不是
很久之前上中学时，上过物理课之后，我就考虑过前两个问题，但是仅仅停留在“得到结论”这一步，现在才知道原来康德不但已经考虑过正反命题，还试图解决这种二律背反的问题，真是太了不起了。不过，这个“物自体”的概念看起来好像柏拉图的“Form”，都是超出人类经验世界，也许未来的人类有机会进化到可以认知“物自体”的程度。
很有意思，让人感叹即便是几百年前的古人，在当时相对落后的大环境下也能比今天的平凡人超前这么多，他们标志着那个时代人类理性思辩的巅峰水平。但是当我们把最新的科学观测也放进来，就不难发现即便精巧的思辩也有能力的边界，大自然总能给你带来意想不到的惊喜。在无可辩驳的海量新证据面前，缺乏足够信息输入的思辩就成了巧妇难为无米之炊。这再次提醒人们，不要过分抬高哲学的地位。如果不是真正理解科学与哲学之间相互促进的关系，就不要轻易相信什么科学的尽头是哲学，哲学比科学高，哲学总能指导科学。事实并非是那么一边倒的关系，科学和哲学都是由人来从事的，同一时期的人类精英水平不会出现这种压倒性的分布差异。
智商两百的古人当然只能跟智商两百的今人比。死去的人有大概2000亿，所以智商两百的古人数目远超活着的智商两百的活着的人。Cantor这种鼎鼎大名的必然是最高智商的古人之一。
太震惊了！我们的眼见为实，太过自大了。感谢你的视频！！！
謝謝up主🙏，我只唸過康德的道德形上學&實踐理性批判，太感謝你幫我補上視頻裡的知識！
說明得很棒。從這個說明中，更可以認知有神，覺察到神所存在的方式。即宇宙存在高維的精神體或真理，這個存在，超越時空的維度，又能引導時空內的物質建立規律。
先感謝up主 竟然往哲學方向做視頻了！非常喜歡看完這部後關於物自體界與現象界的描述，也想到您其他視頻底下某些特定留言後，希望您有朝一日也可以做關於“科學哲學”方向的視頻，講述科學的力量來源，科學的範圍，適用科學的條件，相較於科學知識，有些人缺乏對“科學”整體的認知，認識成了科學主義，把學界的努力貶低甚至妖魔化了，也許，也許使科學哲學的知識普及化了之後，科普內容會更加容易被傳達。只是個小小建議，祝up早日大紅大紫
好的 谢谢建议
真的感叹这世上为什么那么多聪明人智人带领全人类前进
太棒了 看完這部影片 我對世界又更加了解了 謝謝
很喜欢的哲学题材，非常好的知识服务，祝up主健康开心。
讲解得挺好的 通俗易懂
不知道是否康德是第一个提出现象界的，但是这个观点与我学过的一个课讲的认知学是一样的，我们前面有一个认知感觉entity，我们在其后面观察世界，所以我们永远不知道真实是什么。
康德這種說法只是逃避了問題，物自體界這幾個命題一樣可以類似的存在其中。也許物自體界可以不存在時空，但因果律則在所有世界都應該通用，否則無法存在影響可以預測的世界的可能。
對於人類只有五感（視、聽、嗅、味、觸）應該還要加上第六感：思覺（白話的意思是想像力）這樣才足以解釋為什麼會作夢
其實還有更多的感覺在人體裡面只是比較少人提出，比方說你能知道你手腳的位置也是一種感覺器官在運作，有稀有案例失去那個感官功能，每天早上起床都不知道自己的手腳在哪裡。
還有溫度感知也是一種獨立的感官功能才對
人类的感官不是跟地球的因素有关吗？如果你进出化出紫外线和红外线的视觉 那世界有意思吗？会显得世界丑陋的各种波段。
@@justinking5964 人所有的音乐都限于波长几千赫兹，如果人听力进化出更长波段，那么音乐就会有更多每妙的旋律。
我三歲的時候就思考過類似的問題，可是大人不准我再空思夢想，他們不知道他們殺死了一個哲學家......
👍
哲學令人清醒，也令人迷醉。
说的非常好
...........太厲害了，看完瞬間覺得變成辯論大師了 (誤)😂
基德並沒有.jpg
自由意志（暫稿）自由意志是一個眾多思想者投入的主題，但可能每一位都理解得很模糊，事實上要理解自由，只需作概念上的思辨，而不是在規定性的結構上緣木求魚，它是形而上的範疇，而非科學範疇，我會這麼說是因為自由正是規定性的生產者，在規定性中尋找自由無非是一種範疇錯誤。就像之前一樣，從簡單明晰的概念出發，以概念上的必然性為原則，走出充分明晰的理解。自由，無非就是“自己決定自己”，在此明顯出現了一種無限結構，這兩個“自己”是同一個，卻同時充當決定者和被決定者，這裡的簡單形式推論就能指出一般人對自由的理解有多模糊，多數人對自由的想像是“決定者”，但自由其實不只有‘’決定者‘’面向，它同時是被決定者，它超越了主動性和被動性的對立，因而是無限的，自由就是主動和被動相輔相成的有機結合。該如何去理解這種概念呢？不妨從另一個角度來看待自由和經驗事實的聯繫，在這裡就要講到意志，多數人認為自由是意志的特性，然而我要立即指出的是，自由是意志之所從出，而不是相反，自由意味著以“不決定而決定”的方式生產意志，若非如此，“決定意志的意志”就需要再被設想為更高層的意志所決定，造成沒有進展的無限倒退迴圈，因此得知自由應當是一種無限的活動，或者說“自由意志”這個搭配詞就必須理解為一種“無意志之意志”的‘’無限意志‘’。作為無限意志的自由意志因“無限”之故而只有唯一一個，並且是萬事萬物的本質所在，這樣便回答了為何宇宙會存在的經典問題了，由之前的純形式考察可得知，被動性作為自由意志的不可分割的形上結構而必然存在著，在經驗層面中可以很容易對應到“被拋擲性”和“處境”的概念，所以宇宙必然存在，“你”必然投身於某種宇宙中而被其限制和阻擋。被動者和主動者是同一個實體，這就說明主動性也是無限的概念，主動性是“純粹自發”的，在任何經驗之前，並生產經驗，就連“被動性”也是被主動性生產出來的，所以不存在“主動的感覺”這回事，主動性是不可捉摸的、超個人的，你感受不到主動性卻時時刻刻在必然地使用主動性。可以說萬事萬物都是被“你”所同意和實踐，當然這是“無同意的同意”、“不實踐而實踐”。被動性亦是無限的，它是被主動性所動，它的無限性體現在“必然存在”這一點，被動性必然引出主動性概念的存在，主動性的存在事實本身正是“最大的被動性”，即“最根本的處境”。
时间和空间都是有限的，如果时间是无限的，那么“我们人类”早都已经进化成不知是个什么高级物种了
這些太聰明的人想的問題，沒有深究的必要。
人想的东西比如活着的意义，蚂蚁也不会深究。
宇宙是無限的 是由 "無數的時空" 所組成而 光速不可超越 限制了 "時空" 的最大尺寸 所以 "時空" 並非無限大
不，光速是指能量傳遞速度，不代表移動速度不能超過光速
既无法证真也无法证伪的命题能给我推出来矛盾，康德真是牛逼
因為有我，所以才有我思！而物體的存在，都只是我知而存在！這不是説我不知就事物不存在，而是我們只是知道我們所感知的知，但這種知也只在我界！我們不能在我界突破我界，這就是我們的宇宙，也是我們的意識界！😂😂😂
物自體就是一個灰箱 （真實事件無限集合） , 只能用感官或觀測行為,提取當中的部分集合與元素的溢出 ．
應該說從箱外所認知到的，而非提取到的。
喜欢。太烧脑！
一次看不懂，但會再多看幾次的
請問UP主，物自體界有自由意志是什麼意思? 物體還會有自由意志?? 自由意志總要有個載體吧，靈魂可以當載體，物體也可以當載體??
人发明出主客观，物自界等等概念，无非是掩盖人没有客观认识世界的能力。不妨真实一点，人所“发现”的规律，都必有一条人为规定或定义的前提，没有例外。事情将变得简单，思辨领域，只要找到不败者的前提。科学领域，没必要讨论世界到底是怎么样的，我们怎么去利用最重要。
好棒的介紹...那梅洛龐帝的感知現象學與胡賽爾的意識現象學都在表述的是現象界，所以沒辦法觸及到物自體的世界...所以人類永遠知道的都是表象?科學的發展也都是基於表象之上?
科学只是基于现象，科学只能归纳现象，而不能解释现象为何如此！ 比如科学只能说光速是恒定的，但是无法解释光速为什么恒定？
@@kexuerenshilun 科學不處理目的論的問題，科學只問what不問why，後者屬於規範性與價值領域，不是科學關心的東西。科學立基於實驗與數學，是對這個世界的描述，是實然的世界，規範和價值則是應然的世界，一個現象，一個本體，在人類感知的範圍來說，兩者沒有可以認知的交集，互不隸屬。
我覺得康德只是把上帝的任務推給了物自體，用無意識的上帝（物自體）代替有意識的上帝（雅赫維）……
後面的哲學家罵過的，你不是一個人
这更新频率爱了
库存呀，我更新其实肯定没有这么快🤣！
怎么感觉物质体届还是掉到了上帝的坑里,只是换了个词。
太烧脑了！
二律背反=矛盾 = 悖論大都是說可以假設一個不能假設的事各種時代語意翻譯與當時用語習慣在不同時代常常造成不少困擾
太有趣了
喜歡
牛！康德是18世纪的人，哥本哈根诠释在20世纪被提出，前者是后者的哲学基础
哲學其實就是定義的問題。要怎麼去定義有限與無限，這都是基於人的認知。所以矛盾的存在，是來自人類對真理的無知。哲學只是在證明，人類並不是自以為的萬物之靈。只要有矛盾的存在，就代表人類的認知有死角。就好像瞎子摸象一樣的道理。
謝謝
1.宇宙有沒有邊界：我的猜想，跟地球一樣宇宙是圓的，沒有邊界。有限也算無限(無限循環，朝單一方向走最終回到原點)。2.物質能一直細分嗎：這問題是個笑話，能量構成物質，能量能細分嗎?數學上能算多少就算多少，能量也是。(可大可小，可正可負，還可以等於零)。3.自由意志存在嗎：既是必然也是偶然，量子學告訴我們一切都是概率問題，進而延伸出平行宇宙概念，每個人從起初就決定好了，但每個人都可以做出選擇，每個選擇又導致不同可能性。把這些可能性(機率)，集合起來就是決定論了！【比較有趣的現象，可以看MIB星際戰警3，天龍人的設定】。【自由的選擇，但每個選擇都早已決定好結局了】～4.絕對必然和偶然：這題可以跟3.合併解說。
科学的基础是逻辑，科学的极致是哲学。
我这天也在思考这个问题，想不到就看到你发的观点了
🤩
我也有类似体验，这太吓人了
糾正一下：自由意志不能寫成 自由意誌 ！誌：記錄的形式，縣誌、雜誌志：人的心向、意向，志氣、志士
我认为这个视频不好的一点是总是强调时代背景。我个人认为而已
11:07 "绿色" 只是人用语言词汇对这种电磁波感受的命名, 还到不了 "意识" 这个底层的层次.每种语言对 这个波长范围的 光都有自己的词汇定义, 甚至色盲的人, 甚至猫猫狗狗, 都可以识别, 只不过是灰度值而已,不同语言对它定义的词汇字符的样子形状和发音都不同, 但底层都是那个 波长的光.所以, 问题是要分层次的, 不能直接把 "绿色" 和 "意识" 直接关联
現在的宇宙也只無數宇宙之一個 ! (1)：物質和反物質兩者又可成鏡，(2)：之前的(1)又可成反(1)至兩者又可鏡。如此類推。
必然跟偶然之間不矛盾的。你爸媽相遇是偶然，你是你爸媽的孩子是必然！宇宙既然變成目前為止的狀態也是必然，但是不能拿著靶再射箭吧？拿著樹狀結構的尾端往前推就必然主源頭，但是源頭不見得會走向一樣目標，因為這是樹狀結構！
哲学问题可以归结为我们到底是不是NPC? NPC能不能搞清楚自己是个NPC。N'PC没有神启或matrix，游戏制作者的提示，能不能搞清楚自己是不是N'PC?
12提的問題我就想問了，無限不能當作是一個事物的「容器的最大值」嗎?無限之內發生的所有東西就一定要「把它展開」才行嗎???我不能時間空間本身的極限為「為無線」但實際上作用或展開的時間「卻是有限」的嗎？就像黑洞被推論為「無限的重力」但是按照這種邏輯理論上黑洞面向的東西就會直接被拖進去沒有距離限制才對，但實際上卻是有距離限制的。
當量級超過人類所認知就可以說是無限，觀念上雖明知道宇宙是有限的，但就是太大了，大到宇宙盡頭的光都還沒到達地球黑洞有明確的質量，何來無限重力之說？當然距離越近重力越大，數學公式看r=0 重力就會無限大，顯然怪異，但黑洞裡面連光線都能扭曲，既然無法測量，因此討論黑洞大小就無意義
@@風車王 原來黑洞的重力為無限並不為真，謝謝大大解惑！
@@風車王 原來只要量級超過一定限度就會被視為無限，也就是說無限只是數理上方便使用的工具。了解。
这个频道有前途
超喜欢
空間本身是無限的但是無限的空間當中有一定的範圍被虧納進去執行有限的空間難道不行嗎？
提升思維了
基本粒子(暫稿）這是借用物理學的詞彙，不過我不是要講物理，而是形上學，眾所皆知（才怪），形上學是在物理之前的基礎學問，所以我在此斷言，沒有達到形上學高度的“基本粒子”是假的，也就是在物理學當中是找不到真正配得上“基本粒子”這詞彙的對象的。作為“基本”，其實就沒有作為“粒子”的意義，因為所謂的粒子是一種限定性很大的概念，在物理學中，粒子是一種特殊的實在形態，只是實在的一面性質，實在還有非粒子的其他面向。也就是物理粒子無法構成完全的本宇宙，更遑論其他可能的宇宙。形上基本粒子或許該用“基本成素”這個名稱，不過鑑於物理學的習慣，我也把基本成素稱為“粒子”，但我會擴展“基本粒子”的意義，讓它們真正配得上“萬物之成素”的名號。基本粒子就是萬物的組成單元，在萬事萬物當中都看得到它們，這是很簡單的定義，現在讓我們從這個概念出發。基本粒子作為基礎單元，在定義原理上就是不可分割、拆解的，而作為萬物中皆可見的本質，它們不受物理法則限定，因為物理法則規範下的成素只能按照特殊的方式組成特殊的樣態，無法構成其他可能性。由是，基本粒子必須是自由（無法則）的和單質（無差異性）的，單質意味著無法區分種類和數量，因此只有一個“基本粒子”，自由意味著無法預測它的活動，因此只能被設想為完全無潛能的完全實現（否則它將和萬物完全割裂）。基本粒子由於其單純性和完全實現而是無限的（既無規定性又非虛無）。這是質的無限，並非說基本粒子的大小無窮大，所以基本粒子非宇宙整體，但它同時非宇宙的部分（否則它就要進入與規定性打交道的相對性），所以它既是全，卻又只能作有限的“映現”。
现象界的人的主观想象并非”扭曲”了物自体界的形象，因为对物自体界的一切理解和概念都过滤来自于现象界、“被扭曲的物自体界”这个概念也不例外，实际上通过五官感受、人类得以形成有效的对物自体界的预测系统，那么这就像霍金在《The Grand Design》里所认为的、既然这建立了有效的预测公式、那就不能认为那是“虚假”的
实际上，人类和动物的感知觉并非“扭曲”了物自体界的本来形象、而是通过主观的自组织活动、赋予了被认识的物自体界的对象物以新的意义，而这些新的意义和物自体界原本的性质是兼容的、调和互入的，而且正是通过比如声音音色、气味感受颜色色觉及其情感联想等等主观心理活动的神经信号的自组织信息秩序、正是这样的信息秩序在现象界的心理空间里再创造了“现实”的统治模拟整理了现实的信息秩序，只不过兼容了更丰富的有主观能动性的信息秩序在里面。
相反，听觉和视觉的现象对应物的声波、光波所具有的物理属性的表现，可以通过听觉和视觉上的音色、音高和颜色亮度等等心理意象属性去被一一对应，也就是说这些声波光波在某种【有效的神经信号信息秩序的预测公式体系】下将会对应着怎样的心理印象属性、有着【能对应上相对于“怎样的信息自组织系统所组织的预测公式信息体系”的“怎样的信息形象”】的潜在属性，而这种属性是客观的、不是任意设定的，
那么也就是说作为对现实的有效预测方式的正常动物主观感知觉的心理活动、实际上是对于康德所说的“物自体界”的对象物的潜在属性有了更加丰富的发现、挖掘出“物自体界”对象物自身所蕴藏的丰富潜在性质的某些部分。
不是说人(尤其是今天人类科技)对世界的认知是虚假的, 而是说对世界或某个特定事物的认知, 是不完整的, 不全面的, 由此可能产生误解, 并导致错误, 甚至事故.其实 人或动物对事物的感知和认知并没有 "扭曲" 的 "很夸张", 毕竟所有生物都是在自然环境下进化来的嘛,否则, 在这亿万年的进化中, 如何识别和定位食物猎物, 如何运动, 如何躲避危险和天敌,如果感知和认知真的是 "夸张的扭曲", 自然界还会为了生物个体的感知认知的这种扭曲的误差偏差去进行自动补偿和纠错吗? 自然界又不欠生物个体的.如果再继续琢磨下去, 别说不同生物种类了, 就是同一种生物, 在一条河边, 一群斑马喝水, 狮子突袭, 惊吓斑马群, 每一只斑马对当时同一个环境和事物的感知和认知肯定是有偏差的, 那么自然环境会给每一只斑马分别补偿各自的误差吗? 显然不可能.所以, 亿万年的进化, 就是最有力的证明, 无论人还是动物, 能演化和生存至今, 恰恰证明了它们的感觉器官和自然环境的互动是可靠的.当然, 这并不是说那些已灭绝的动物它们的感官就是废物, 它们和自然环境的互动, 它们对自然环境的感知和认知就是光怪陆离的扭曲, 导致了它们的灭绝命运, 毕竟任何生物体内都有已灭绝生物的基因.
@@hantuun 但绿光呈现绿色、某种机械波波形对应什么音色，这在对应人脑神经结构状态下就是固定将对应某种形象、这不是任意的而是客观的，这也是客观世界的潜在属性的一部分。
11:56 如果是说感觉器官的话, 那么现有技术可以算做是勉强的脱离感官了吧.人有了这些基础知识后, 可以通过直接刺激相应的脑神经, 可以获得同样的知觉, 也可以作出对应的反馈, 如果是后天残疾的话, 这也是一种康复方式.如果一个人天生眼睛就失去了功能, 但如果大脑里的视神经是正常的, 仍然可以通过技术手段康复, 像正常孩子一样通过人造的设备来模拟正常眼睛功能, 然后将光信号传递给大脑, 这样也可以从小和正常孩子一样建立大脑对周遭自然事物的认知, 并建立神经元链接, 获得相应的色香味等音画同步, 并形成记忆保存在大脑, 进而还可以由此形成和正常孩子同样的意识, 包括做梦的梦境里也和正常孩子对世界的认知无异.所谓的缸中脑, 上传意识, 虚拟世界, 都是基于电信号刺激模拟神经元的交流这样的路数,用于康复大有可为, 但玩 vr ar xr 这种无厘头就挺废的
Matrix
如果你所谓的感官就是“感觉器官”的话，那眼耳舌鼻等器官只是搜集并传递信号，但真正对外界传递进来的信号做出解析判断的是大脑。现在那些科技包括马斯克研发的“脑机”只是辅助感觉器官或代替感觉器官直接向大脑传递信号，但完全没有办法代替大脑对这些信号做出解析和判断，所以现在没有任何技术可以让人类可以超越大脑（这才是真正的感官所在）来认识外部世界。你所谓的脱离，只是脱离了信号收集的器官而已。
@@GF-ef4lk 是的，沒毛病。視覺有問題，但整個視覺系統也是分很多個不同的組成部分的，就算是先天，也不可能全都壞了。眼球，光電轉換，傳導，大腦處理，反饋，等等。我個人是不看好那些缸中腦，上傳意識，等科幻的，甚至元宇宙 各種 xr 也是詐騙，至少現階段是詐騙，研究科技，沒問題，但不要誇大其詞的宣傳，還是以金融和盈利和實用屬性來面向最終用戶宣傳，就非常邪惡了！最明顯的一點，虛擬現實裡面只有視覺和聽覺嗎？味覺嗅覺觸覺就完全無視？這能叫做虛擬現實？只有著眼可行性的 義肢 腦機接口 輔助外骨骼 才是正道，沒有詐騙因素
1.虛空時間是無意義的.因為連宇宙都不存在.也就沒有所謂時間.2."虛無的邊界無法界定"這句話有問題.空間的最外緣就是邊界.3.這影片內容很多論點本身就有問題,所以才會導出錯誤或是似是而非的結果.
现代哲学成就已经超越康德了
物质的源头是能量，能量的源头是虚空
是否可以理解为主观和客观？
油管休眠你第二没人敢称第一👌
难道张雪峰说学哲学都是富有家庭
有什么证据证明“物自体界”有自由意志？
想练好抬杠和辩论，一定要理解哲学的方法论
看來只有公孫龍和惠施能才能說得過他了
這種想不透的問題很像「誰創造了世界」，如果世界是神創造的，那神又是誰創造的...？然後這問題就會一直無止盡下去。因果論得不到解答🥺🥺
佛學沒有第一因。有可能是這個問題是根据人類的經驗而提出。將神人格化後,這些存在物必然跟人相似。但人是有侷限的。正如人提出全能的上帝能否做出一塊祂不可以舉起的石頭？語法沒有問題,但涉及人類仍没法瞭解的時空,或者基礎物理。這變得難以回答。
錯了!是定義出了問題，如果定義神(上帝)是第一因，你就不會問出神又是誰創造的，你問了，就代表你否定了那個神是第一因，你可以無限追問創造這個神的神又是哪個神創造的，這是條死路，最終你會得出一個結論，必須有第一因，第一因必須、也只能是自因。我不清楚別人或宗教的上帝是指創造我們這個宇宙就算，還是那個終極的，唯一的。但顯然創造我們宇宙的那個神，未必是終極的、唯一的，很多無神論與一神論者的爭執根本不在同一個定義上，各自覺得自己是對的。
一個有序的宇宙當然比無序的容易理解。
用有限的思維挑戰無限的不可知。宗教最初的發展,神是眾數.而且兼有人和動物的特质。在人類的框架下構建的除了第一因,還有自然數。但這也不足以解釋目前人類對世界的認釋。將題目設定上下限,這樣有了結果答案就很容易得到。
因果律可能只是來自人的認知。
b站怎么删了
给俺村的老爷爷看了这个视频。老爷爷说：“哈哈，俩傻瓜斗心眼儿”
第一个 时间是否无限 我觉得没啥意义。时间只是对我们人类有意义对其他事物其实是无意义的。 在大爆炸前 谁会在意时间？ 等人类灭亡了 谁会在意时间。 星球只是按着规律进行运动，并不是因为时间的流逝。 时间只是物品运动的结果。 如果突然有一天物体都静止了，那么是时间的暂时吗？ 总结时间不存在
感覺就是自己跟自己下棋
一切事物都是能量的表象
《金刚经》有云：眼耳鼻舌身意，色声香味触法，如梦如幻，如露亦如电。。东方哲学很早就阐述的东西大部分时候被西方哲学遮蔽
这是基本的唯心论表述而已，完全比不上二律背反的思辨
然後３題的答案我想是有的，這個世界存在「規範之下」的自由意志，你有諸多的道路可以執行選擇，這是你「自由意志」的部分。但出現的後果卻是「自行承擔」而且「必然發生。」然後４題的答案這世界是由偶然構成還是必然構成，我想答案是由「必然」構成，除了「人」這個有「自由意志」的個體之外，所有的事物都必須遵照它被造的律去運行，這是毫無選擇性的必須遵守的律，一個物體必須要在符合其他額外的律的情況下才能擺脫它現有的律的運作，所以這個世界是由「必然」去形成的。做了錯誤的決定就必須去承受那「必然」發生的結果。
你的說法有個bug那就是所謂自由意志的選擇也可以是必然的以一個全知的旁觀者來看存在的道路是必然的人感受到的選擇來自于可觀測的道路是必然的人最終的選擇大來自腦活動是必然的人的大腦活動來自曾經影響過它的一切而是必然的所以這所謂自由意志的選擇也來自必然的一切前因這就是視頻中所謂“被迫的”自由選擇
@@許博翔-w9o 但是這個過程是「自由」的，結果取決於你的「過程」。所謂「必然」是指「你沒有選擇」或是「你的選擇無法決定結果」。如果你說世界上的一切都是必然的，那我想問你的「比較標準」是誰呢？我們比動物的選擇更多，比陽光空氣水的自由更多，既然如此你又怎麼能說我們的人生是「必然」的呢？
@@許博翔-w9o 大腦成長的過程是自由的，雖然外在因素產生了有限選擇，但是這個選擇的過程如果能夠造成不同的結果，那我們就是自由的。如果你要說我們的人生為必然，你必須參考陽光、空氣、水。那才能叫做真正的必然。
@@許博翔-w9o 那些是「真的沒有選擇」。
@@許博翔-w9o 你看到社會上的垃圾四處行惡殺人放火強姦販毒焚屍化骨甚至食人為樂，是因為他們是惡徒所以必須去行惡嗎？不，因為他們決定去「跨越那些線」然後行惡，所以他們是惡徒。有些人因為自己受傷了不希望他人承受同樣的傷痛所以決定善待自己遭遇的人際關係，就算過程受了傷也會繼續堅持自己的核心理念。（雖然不一定是那種很硬的方式去執行）就像你我在討論的過程，會有四種結果1.我認同你的觀點2.你認同我的觀點3.找到共識4.沒有共識，不歡而散這四大點裡面又會有更加細節上的不同，比方說只有一部分認同、一部分不認同、脫離討論開始人身攻擊問候父母諸如此類，這些東西的細項必須在雙方具體的去交流之後才會出現結果，而這個過程是自由的。同樣的環境有些人會持守自己的標準，有些人會放棄一部分的標準，但有些人他們已經沒有標準了。
这和佛法说的五蕴是一样的。佛法是宇宙智慧。
不是要以熵來測定宇宙到底有沒有在膨脹，膨脹的速度如果大於光的速度，那就沒邊界
宇宙全部是虛擬的 沒有真實的 包括現在的你所以宇宙是無限的 沒有邊界
牛 整得又想读书了
相，不要被相所困
這就是“先有雞還是先有蛋”的問題！
這個問題考古上早就解決了是先有的蛋。因為先有的始祖鳥，始祖鳥生的就是蛋，其中有個蛋變異了，孵出的不是始祖鳥而是世上第一隻鷄，這隻鷄生的蛋就叫雞蛋。
康德第一步就錯了😂，看來他連什麼叫“因果同步”都不懂。時間是有限的，所以時間有開端，產生時間開端的東西叫第一因，因為第一因處在時間之外，祂作用出來的“果”與其作用同步發生！
这不就是阴阳吗 把矛和盾 理解为共同存在 就是了
切割出來是無意義不代表不能切割吧？
喜欢是喜欢，有点整不懂啊
愛因斯坦證明時間是幻覺，所以我認為空間也是幻覺。E = mc²（即質能守恆，亦稱為質能轉換公式、質能方程）所以我認為在幻覺世界中充滿能量不增不減，看到能量減少了只是能量變成了質量也就是物質現象。因果關係，應該是先有由，能量集合成物質現象後，才有眼識耳識鼻識舌識身體感受的識，產生意識與精神現象。而意識的精神現象是由能量集合成物質現象後產生的，去除掉物質現象和能量的集合體物質現象後，意識的精神現象也就不存在了，但還存在一個叫自由😗而這個自由是在能量與物質現象前就存在，所以這個自由，可以在(充滿能量的幻覺中)，將能量集合成物質現象😁我說完了
😁我是略過很多的因果現象，直接跳到最後的自由意識的問題，但是同上，去除掉所有的（幻覺）就是答案，也就是沒有物質現象沒有精神現象，沒有前後中間外面裡面時間與空間...。要去除掉這種幻覺就要知道幻覺是什麼是如何產生的，😚(會產生變化或恆常不變的意識或想像都是幻覺，能產生幻覺的意識也是後來才產生的）就是離開這一切的輪轉現象就是真實存在的。🤔感覺很利害的樣子！😆其實這個自由意識現象都是後來因物質感受想像產生的，沒有了物質現象也就不存在自由意識。所以自由意識也是不存在的。🧐能現能變才是真實的存在。
@@置板凳吃瓜嗨 能現能變要依物質才能變才能現，物質既然是依能量集合而產生，就不是真實存在，只剩能量，能量是怎麼產生的？
@@保持心情愉快......呦 能量是由感官想象才能將其認知存在，這裡的能現能變也相當於是物自體界這個名稱。
@@置板凳吃瓜嗨 感官相象認知了能量，能量是真實存在？
@@保持心情愉快......呦 能量應該是虛幻不實的因為是需要認知才能證明存在，而認知又是因認為有物質現象才能產生感受想象，所以這裡的感受想像也是虛幻不實的，就像夢中好像確實有能量物質現象，但醒來實際上沒有😄
這裡講的二律背反的內容有諸多錯誤，最後用現象與Ding an Sich來解釋antinomy也不對。學康德哲學本科生一看就知道這不是專業哲學底的。
这几个问题可能本身就是伪命题，所以任何答案都不是标准答案。
人类认知还没超越纬度，谈这个有点局限性了
難怪不流行了
應該沒有人知道自由意"誌"是甚麼
听得越多就越困惑😅😅😅.
😵💫😵💫😵💫😵💫😵💫
佛教唯識觀，中觀。可以解釋
西方人真牛逼
8:28 不必像他们那么啰嗦弯弯绕.规律(自然法则)是必然,某一特定 时刻和位置(时空) 使用和参与 规律的 事物, 即有必然也有偶然, 涉及到的事物的种类和数量也同样是即有必然也有偶然.所讨论和考察的这个特定的时空是有限的, 而不是无限的, 无限的就成了无所不包的整个宇宙了,在这有限的时空里存在的所有事物, 无论种类和数量, 都是确定的, 这是必然,这些事物在这个有限的时空里遵循物理规律自然法则而互相作用, 这是必然,有限时空与外面的边界, 会有从外面窜进来的事物, 这是偶然,窜进来的事物和有限时空内的事物互相作用, 遵循物理规律自然法则, 这是必然,以人的视角看或分析或讨论, 只要人掌握的算力足够, 算出有限时空里的所有事物的运动变化, 这是必然,然而, 不可能有这样的算力, 所以任何一个时空切片里, 在人或者算力看来, 都是即有必然也有偶然, 即有确定的, 也有模糊的,宇宙包括了无数个有限时空.完.
大家喜歡這種哲學題材嗎？
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找机会说说彭罗斯吧
康德提出的自體界、現象界的概念是我今天才第一次學習到的觀念，感謝告知
簡單比喻：
物自體：電腦硬碟內遊戲原始碼。
現象界：執行遊戲程序後所有的遊戲體驗。
確實，憑什麼看到世界還得先用透視投影才能給腦子解讀，而不是直接讀取三維點陣
傳達想法還要震動聲帶送到別人耳裡，而不是直接傳遞腦內的聲音...
精辟、浅显易懂！
也让我想到了当年的DOS和第一版Windows系统、乃至到日后的画面Windows 3.0和95。。。
這個解釋淺顯易懂
二維化的解釋！理解的方便法：降維打擊。
這比諭不是很恰當
深深覺得大乘佛教能在6~9世紀就在這類命題已經探討得非常深入了，實在很厲害，只是被各種表法名詞、擬佛化、擬菩薩化的文學寫經模式搞得雲裡霧裡，最後只能變成宗教信仰儀式的東西
看過這期視頻後，真的有種開解的感受
感謝您的分享
心如工画师，能画诸世间。 五蕴悉从生，无法而不造。
物自體界是自性嗎？現象界是阿賴耶構築的世界嗎？
@@cindychen2356
客觀的存在世界是遷流不息的，對於被『概念化』的『對象』，是沒有自性的
阿賴耶的意思與內涵，就是指人在凡境界時，是依據有條件形成的感官與認知，去認識與經驗這外界(包含對自己內在的認識)，而執著為實(這裡的『實』是指把假有誤認為真實)，並概念化、習慣化，成為『下一個念』認知與經驗的依據
這些概念認知，是在有條件限制下的感官與器官產生的有局限性、有條件性的觀察、體驗，並以概念化記憶的方式存在腦中，與生理性全身記憶中，形成下一個認知與反應、行動、思想的慣性基礎
越基於既有的『慣性狀態』去認知與行動，就越落入脫離現實，久了就固化、僵化，形成『表面看似活在現實認知中，實際上一切皆是從內在慣性中產生行動基礎』，產生與現實牴觸的各種毛病
阿賴耶有時在經典或是論中被稱為煩惱，但這煩惱不是指情緒上思想上的煩惱，而是指『以錯誤的運作方式來形成認知』
而『自性』這詞，會因哲學定義內涵會變化，所以佛教也經歷過 否定我(否定有個體自性)、主張有為法無自性，到證得後，能所雙泯的常樂我淨
用的名詞可能一樣，但內涵完全不同，甚至相反
@@cindychen2356我覺得不是
很久之前上中学时，上过物理课之后，我就考虑过前两个问题，但是仅仅停留在“得到结论”这一步，现在才知道原来康德不但已经考虑过正反命题，还试图解决这种二律背反的问题，真是太了不起了。不过，这个“物自体”的概念看起来好像柏拉图的“Form”，都是超出人类经验世界，也许未来的人类有机会进化到可以认知“物自体”的程度。
很有意思，让人感叹即便是几百年前的古人，在当时相对落后的大环境下也能比今天的平凡人超前这么多，他们标志着那个时代人类理性思辩的巅峰水平。
但是当我们把最新的科学观测也放进来，就不难发现即便精巧的思辩也有能力的边界，大自然总能给你带来意想不到的惊喜。在无可辩驳的海量新证据面前，缺乏足够信息输入的思辩就成了巧妇难为无米之炊。这再次提醒人们，不要过分抬高哲学的地位。如果不是真正理解科学与哲学之间相互促进的关系，就不要轻易相信什么科学的尽头是哲学，哲学比科学高，哲学总能指导科学。事实并非是那么一边倒的关系，科学和哲学都是由人来从事的，同一时期的人类精英水平不会出现这种压倒性的分布差异。
智商两百的古人当然只能跟智商两百的今人比。死去的人有大概2000亿，所以智商两百的古人数目远超活着的智商两百的活着的人。Cantor这种鼎鼎大名的必然是最高智商的古人之一。
太震惊了！我们的眼见为实，太过自大了。感谢你的视频！！！
謝謝up主🙏，我只唸過康德的道德形上學&實踐理性批判，太感謝你幫我補上視頻裡的知識！
說明得很棒。
從這個說明中，更可以認知有神，覺察到神所存在的方式。
即宇宙存在高維的精神體或真理，這個存在，超越時空的維度，又能引導時空內的物質建立規律。
先感謝up主 竟然往哲學方向做視頻了！非常喜歡
看完這部後關於物自體界與現象界的描述，也想到您其他視頻底下某些特定留言後，希望您有朝一日也可以做關於“科學哲學”方向的視頻，講述科學的力量來源，科學的範圍，適用科學的條件，相較於科學知識，有些人缺乏對“科學”整體的認知，認識成了科學主義，把學界的努力貶低甚至妖魔化了，也許，也許使科學哲學的知識普及化了之後，科普內容會更加容易被傳達。
只是個小小建議，祝up早日大紅大紫
好的 谢谢建议
真的感叹这世上为什么那么多聪明人智人带领全人类前进
太棒了 看完這部影片 我對世界又更加了解了 謝謝
很喜欢的哲学题材，非常好的知识服务，祝up主健康开心。
讲解得挺好的 通俗易懂
不知道是否康德是第一个提出现象界的，但是这个观点与我学过的一个课讲的认知学是一样的，我们前面有一个认知感觉entity，我们在其后面观察世界，所以我们永远不知道真实是什么。
康德這種說法只是逃避了問題，物自體界這幾個命題一樣可以類似的存在其中。也許物自體界可以不存在時空，但因果律則在所有世界都應該通用，否則無法存在影響可以預測的世界的可能。
對於人類只有五感（視、聽、嗅、味、觸）
應該還要加上第六感：思覺（白話的意思是想像力）
這樣才足以解釋為什麼會作夢
其實還有更多的感覺在人體裡面只是比較少人提出，比方說你能知道你手腳的位置也是一種感覺器官在運作，有稀有案例失去那個感官功能，每天早上起床都不知道自己的手腳在哪裡。
還有溫度感知也是一種獨立的感官功能才對
人类的感官不是跟地球的因素有关吗？如果你进出化出紫外线和红外线的视觉 那世界有意思吗？会显得世界丑陋的各种波段。
@@justinking5964 人所有的音乐都限于波长几千赫兹，如果人听力进化出更长波段，那么音乐就会有更多每妙的旋律。
我三歲的時候就思考過類似的問題，可是大人不准我再空思夢想，他們不知道他們殺死了一個哲學家......
👍
哲學令人清醒，也令人迷醉。
说的非常好
...........
太厲害了，看完瞬間覺得變成辯論大師了 (誤)😂
基德並沒有.jpg
自由意志（暫稿）
自由意志是一個眾多思想者投入的主題，但可能每一位都理解得很模糊，事實上要理解自由，只需作概念上的思辨，而不是在規定性的結構上緣木求魚，它是形而上的範疇，而非科學範疇，我會這麼說是因為自由正是規定性的生產者，在規定性中尋找自由無非是一種範疇錯誤。
就像之前一樣，從簡單明晰的概念出發，以概念上的必然性為原則，走出充分明晰的理解。自由，無非就是“自己決定自己”，在此明顯出現了一種無限結構，這兩個“自己”是同一個，卻同時充當決定者和被決定者，這裡的簡單形式推論就能指出一般人對自由的理解有多模糊，多數人對自由的想像是“決定者”，但自由其實不只有‘’決定者‘’面向，它同時是被決定者，它超越了主動性和被動性的對立，因而是無限的，自由就是主動和被動相輔相成的有機結合。
該如何去理解這種概念呢？不妨從另一個角度來看待自由和經驗事實的聯繫，在這裡就要講到意志，多數人認為自由是意志的特性，然而我要立即指出的是，自由是意志之所從出，而不是相反，自由意味著以“不決定而決定”的方式生產意志，若非如此，“決定意志的意志”就需要再被設想為更高層的意志所決定，造成沒有進展的無限倒退迴圈，因此得知自由應當是一種無限的活動，或者說“自由意志”這個搭配詞就必須理解為一種“無意志之意志”的‘’無限意志‘’。
作為無限意志的自由意志因“無限”之故而只有唯一一個，並且是萬事萬物的本質所在，這樣便回答了為何宇宙會存在的經典問題了，由之前的純形式考察可得知，被動性作為自由意志的不可分割的形上結構而必然存在著，在經驗層面中可以很容易對應到“被拋擲性”和“處境”的概念，所以宇宙必然存在，“你”必然投身於某種宇宙中而被其限制和阻擋。
被動者和主動者是同一個實體，這就說明主動性也是無限的概念，主動性是“純粹自發”的，在任何經驗之前，並生產經驗，就連“被動性”也是被主動性生產出來的，所以不存在“主動的感覺”這回事，主動性是不可捉摸的、超個人的，你感受不到主動性卻時時刻刻在必然地使用主動性。可以說萬事萬物都是被“你”所同意和實踐，當然這是“無同意的同意”、“不實踐而實踐”。
被動性亦是無限的，它是被主動性所動，它的無限性體現在“必然存在”這一點，被動性必然引出主動性概念的存在，主動性的存在事實本身正是“最大的被動性”，即“最根本的處境”。
时间和空间都是有限的，如果时间是无限的，那么“我们人类”早都已经进化成不知是个什么高级物种了
這些太聰明的人想的問題，沒有深究的必要。
人想的东西比如活着的意义，蚂蚁也不会深究。
宇宙是無限的 是由 "無數的時空" 所組成
而 光速不可超越 限制了 "時空" 的最大尺寸 所以 "時空" 並非無限大
不，光速是指能量傳遞速度，不代表移動速度不能超過光速
既无法证真也无法证伪的命题能给我推出来矛盾，康德真是牛逼
因為有我，所以才有我思！
而物體的存在，都只是我知而存在！
這不是説我不知就事物不存在，而是我們只是知道我們所感知的知，但這種知也只在我界！
我們不能在我界突破我界，這就是我們的宇宙，也是我們的意識界！😂😂😂
物自體就是一個灰箱 （真實事件無限集合） , 只能用感官或觀測行為,提取當中的部分集合與元素的溢出 ．
應該說從箱外所認知到的，而非提取到的。
喜欢。太烧脑！
一次看不懂，但會再多看幾次的
請問UP主，物自體界有自由意志是什麼意思? 物體還會有自由意志??
自由意志總要有個載體吧，靈魂可以當載體，物體也可以當載體??
人发明出主客观，物自界等等概念，无非是掩盖人没有客观认识世界的能力。不妨真实一点，人所“发现”的规律，都必有一条人为规定或定义的前提，没有例外。
事情将变得简单，思辨领域，只要找到不败者的前提。科学领域，没必要讨论世界到底是怎么样的，我们怎么去利用最重要。
好棒的介紹...那梅洛龐帝的感知現象學與胡賽爾的意識現象學都在表述的是現象界，所以沒辦法觸及到物自體的世界...
所以人類永遠知道的都是表象?科學的發展也都是基於表象之上?
科学只是基于现象，科学只能归纳现象，而不能解释现象为何如此！ 比如科学只能说光速是恒定的，但是无法解释光速为什么恒定？
@@kexuerenshilun 科學不處理目的論的問題，科學只問what不問why，後者屬於規範性與價值領域，不是科學關心的東西。科學立基於實驗與數學，是對這個世界的描述，是實然的世界，規範和價值則是應然的世界，一個現象，一個本體，在人類感知的範圍來說，兩者沒有可以認知的交集，互不隸屬。
我覺得康德只是把上帝的任務推給了物自體，用無意識的上帝（物自體）代替有意識的上帝（雅赫維）……
後面的哲學家罵過的，你不是一個人
这更新频率爱了
库存呀，我更新其实肯定没有这么快🤣！
怎么感觉物质体届还是掉到了上帝的坑里,只是换了个词。
太烧脑了！
二律背反=矛盾 = 悖論
大都是說可以假設一個不能假設的事
各種時代語意翻譯與當時用語習慣在不同時代常常造成不少困擾
太有趣了
喜歡
牛！康德是18世纪的人，哥本哈根诠释在20世纪被提出，前者是后者的哲学基础
哲學其實就是定義的問題。要怎麼去定義有限與無限，這都是基於人的認知。所以矛盾的存在，是來自人類對真理的無知。哲學只是在證明，人類並不是自以為的萬物之靈。只要有矛盾的存在，就代表人類的認知有死角。就好像瞎子摸象一樣的道理。
謝謝
1.宇宙有沒有邊界：我的猜想，跟地球一樣宇宙是圓的，沒有邊界。有限也算無限(無限循環，朝單一方向走最終回到原點)。
2.物質能一直細分嗎：這問題是個笑話，能量構成物質，能量能細分嗎?數學上能算多少就算多少，能量也是。(可大可小，可正可負，還可以等於零)。
3.自由意志存在嗎：既是必然也是偶然，量子學告訴我們一切都是概率問題，進而延伸出平行宇宙概念，每個人從起初就決定好了，但每個人都可以做出選擇，每個選擇又導致不同可能性。把這些可能性(機率)，集合起來就是決定論了！【比較有趣的現象，可以看MIB星際戰警3，天龍人的設定】。【自由的選擇，但每個選擇都早已決定好結局了】～
4.絕對必然和偶然：這題可以跟3.合併解說。
科学的基础是逻辑，科学的极致是哲学。
我这天也在思考这个问题，想不到就看到你发的观点了
🤩
我也有类似体验，这太吓人了
喜欢
糾正一下：自由意志不能寫成 自由意誌 ！
誌：記錄的形式，縣誌、雜誌
志：人的心向、意向，志氣、志士
我认为这个视频不好的一点是总是强调时代背景。我个人认为而已
11:07 "绿色" 只是人用语言词汇对这种电磁波感受的命名, 还到不了 "意识" 这个底层的层次.
每种语言对 这个波长范围的 光都有自己的词汇定义, 甚至色盲的人, 甚至猫猫狗狗, 都可以识别, 只不过是灰度值而已,
不同语言对它定义的词汇字符的样子形状和发音都不同, 但底层都是那个 波长的光.
所以, 问题是要分层次的, 不能直接把 "绿色" 和 "意识" 直接关联
現在的宇宙也只無數宇宙之一個 ! (1)：物質和反物質兩者又可成鏡，(2)：之前的(1)又可成反(1)至兩者又可鏡。如此類推。
必然跟偶然之間不矛盾的。你爸媽相遇是偶然，你是你爸媽的孩子是必然！宇宙既然變成目前為止的狀態也是必然，但是不能拿著靶再射箭吧？拿著樹狀結構的尾端往前推就必然主源頭，但是源頭不見得會走向一樣目標，因為這是樹狀結構！
哲学问题可以归结为我们到底是不是NPC? NPC能不能搞清楚自己是个NPC。N'PC没有神启或matrix，游戏制作者的提示，能不能搞清楚自己是不是N'PC?
12提的問題我就想問了，無限不能當作是一個事物的「容器的最大值」嗎?無限之內發生的所有東西就一定要「把它展開」才行嗎???我不能時間空間本身的極限為「為無線」但實際上作用或展開的時間「卻是有限」的嗎？就像黑洞被推論為「無限的重力」但是按照這種邏輯理論上黑洞面向的東西就會直接被拖進去沒有距離限制才對，但實際上卻是有距離限制的。
當量級超過人類所認知就可以說是無限，
觀念上雖明知道宇宙是有限的，但就是太大了，大到宇宙盡頭的光都還沒到達地球
黑洞有明確的質量，何來無限重力之說？當然距離越近重力越大，數學公式看r=0 重力就會無限大，顯然怪異，但黑洞裡面連光線都能扭曲，既然無法測量，因此討論黑洞大小就無意義
@@風車王 原來黑洞的重力為無限並不為真，謝謝大大解惑！
@@風車王 原來只要量級超過一定限度就會被視為無限，也就是說無限只是數理上方便使用的工具。了解。
这个频道有前途
超喜欢
空間本身是無限的但是無限的空間當中有一定的範圍被虧納進去執行有限的空間難道不行嗎？
提升思維了
基本粒子(暫稿）
這是借用物理學的詞彙，不過我不是要講物理，而是形上學，眾所皆知（才怪），形上學是在物理之前的基礎學問，所以我在此斷言，沒有達到形上學高度的“基本粒子”是假的，也就是在物理學當中是找不到真正配得上“基本粒子”這詞彙的對象的。
作為“基本”，其實就沒有作為“粒子”的意義，因為所謂的粒子是一種限定性很大的概念，在物理學中，粒子是一種特殊的實在形態，只是實在的一面性質，實在還有非粒子的其他面向。也就是物理粒子無法構成完全的本宇宙，更遑論其他可能的宇宙。
形上基本粒子或許該用“基本成素”這個名稱，不過鑑於物理學的習慣，我也把基本成素稱為“粒子”，但我會擴展“基本粒子”的意義，讓它們真正配得上“萬物之成素”的名號。
基本粒子就是萬物的組成單元，在萬事萬物當中都看得到它們，這是很簡單的定義，現在讓我們從這個概念出發。基本粒子作為基礎單元，在定義原理上就是不可分割、拆解的，而作為萬物中皆可見的本質，它們不受物理法則限定，因為物理法則規範下的成素只能按照特殊的方式組成特殊的樣態，無法構成其他可能性。
由是，基本粒子必須是自由（無法則）的和單質（無差異性）的，單質意味著無法區分種類和數量，因此只有一個“基本粒子”，自由意味著無法預測它的活動，因此只能被設想為完全無潛能的完全實現（否則它將和萬物完全割裂）。
基本粒子由於其單純性和完全實現而是無限的（既無規定性又非虛無）。這是質的無限，並非說基本粒子的大小無窮大，所以基本粒子非宇宙整體，但它同時非宇宙的部分（否則它就要進入與規定性打交道的相對性），所以它既是全，卻又只能作有限的“映現”。
现象界的人的主观想象并非”扭曲”了物自体界的形象，因为对物自体界的一切理解和概念都过滤来自于现象界、“被扭曲的物自体界”这个概念也不例外，实际上通过五官感受、人类得以形成有效的对物自体界的预测系统，那么这就像霍金在《The Grand Design》里所认为的、既然这建立了有效的预测公式、那就不能认为那是“虚假”的
实际上，人类和动物的感知觉并非“扭曲”了物自体界的本来形象、而是通过主观的自组织活动、赋予了被认识的物自体界的对象物以新的意义，而这些新的意义和物自体界原本的性质是兼容的、调和互入的，而且正是通过比如声音音色、气味感受颜色色觉及其情感联想等等主观心理活动的神经信号的自组织信息秩序、正是这样的信息秩序在现象界的心理空间里再创造了“现实”的统治模拟整理了现实的信息秩序，只不过兼容了更丰富的有主观能动性的信息秩序在里面。
相反，听觉和视觉的现象对应物的声波、光波所具有的物理属性的表现，可以通过听觉和视觉上的音色、音高和颜色亮度等等心理意象属性去被一一对应，也就是说这些声波光波在某种【有效的神经信号信息秩序的预测公式体系】下将会对应着怎样的心理印象属性、有着【能对应上相对于“怎样的信息自组织系统所组织的预测公式信息体系”的“怎样的信息形象”】的潜在属性，而这种属性是客观的、不是任意设定的，
那么也就是说作为对现实的有效预测方式的正常动物主观感知觉的心理活动、实际上是对于康德所说的“物自体界”的对象物的潜在属性有了更加丰富的发现、挖掘出“物自体界”对象物自身所蕴藏的丰富潜在性质的某些部分。
不是说人(尤其是今天人类科技)对世界的认知是虚假的, 而是说对世界或某个特定事物的认知, 是不完整的, 不全面的, 由此可能产生误解, 并导致错误, 甚至事故.
其实 人或动物对事物的感知和认知并没有 "扭曲" 的 "很夸张", 毕竟所有生物都是在自然环境下进化来的嘛,
否则, 在这亿万年的进化中, 如何识别和定位食物猎物, 如何运动, 如何躲避危险和天敌,
如果感知和认知真的是 "夸张的扭曲", 自然界还会为了生物个体的感知认知的这种扭曲的误差偏差去进行自动补偿和纠错吗? 自然界又不欠生物个体的.
如果再继续琢磨下去, 别说不同生物种类了, 就是同一种生物, 在一条河边, 一群斑马喝水, 狮子突袭, 惊吓斑马群, 每一只斑马对当时同一个环境和事物的感知和认知肯定是有偏差的, 那么自然环境会给每一只斑马分别补偿各自的误差吗? 显然不可能.
所以, 亿万年的进化, 就是最有力的证明, 无论人还是动物, 能演化和生存至今, 恰恰证明了它们的感觉器官和自然环境的互动是可靠的.
当然, 这并不是说那些已灭绝的动物它们的感官就是废物, 它们和自然环境的互动, 它们对自然环境的感知和认知就是光怪陆离的扭曲, 导致了它们的灭绝命运, 毕竟任何生物体内都有已灭绝生物的基因.
@@hantuun 但绿光呈现绿色、某种机械波波形对应什么音色，这在对应人脑神经结构状态下就是固定将对应某种形象、这不是任意的而是客观的，这也是客观世界的潜在属性的一部分。
11:56 如果是说感觉器官的话, 那么现有技术可以算做是勉强的脱离感官了吧.
人有了这些基础知识后, 可以通过直接刺激相应的脑神经, 可以获得同样的知觉, 也可以作出对应的反馈, 如果是后天残疾的话, 这也是一种康复方式.
如果一个人天生眼睛就失去了功能, 但如果大脑里的视神经是正常的, 仍然可以通过技术手段康复, 像正常孩子一样通过人造的设备来模拟正常眼睛功能, 然后将光信号传递给大脑, 这样也可以从小和正常孩子一样建立大脑对周遭自然事物的认知, 并建立神经元链接, 获得相应的色香味等音画同步, 并形成记忆保存在大脑, 进而还可以由此形成和正常孩子同样的意识, 包括做梦的梦境里也和正常孩子对世界的认知无异.
所谓的缸中脑, 上传意识, 虚拟世界, 都是基于电信号刺激模拟神经元的交流这样的路数,
用于康复大有可为, 但玩 vr ar xr 这种无厘头就挺废的
Matrix
如果你所谓的感官就是“感觉器官”的话，那眼耳舌鼻等器官只是搜集并传递信号，但真正对外界传递进来的信号做出解析判断的是大脑。现在那些科技包括马斯克研发的“脑机”只是辅助感觉器官或代替感觉器官直接向大脑传递信号，但完全没有办法代替大脑对这些信号做出解析和判断，所以现在没有任何技术可以让人类可以超越大脑（这才是真正的感官所在）来认识外部世界。你所谓的脱离，只是脱离了信号收集的器官而已。
@@GF-ef4lk 是的，沒毛病。
視覺有問題，但整個視覺系統也是分很多個不同的組成部分的，就算是先天，也不可能全都壞了。眼球，光電轉換，傳導，大腦處理，反饋，等等。
我個人是不看好那些缸中腦，上傳意識，等科幻的，甚至元宇宙 各種 xr 也是詐騙，至少現階段是詐騙，研究科技，沒問題，但不要誇大其詞的宣傳，還是以金融和盈利和實用屬性來面向最終用戶宣傳，就非常邪惡了！最明顯的一點，虛擬現實裡面只有視覺和聽覺嗎？味覺嗅覺觸覺就完全無視？這能叫做虛擬現實？
只有著眼可行性的 義肢 腦機接口 輔助外骨骼 才是正道，沒有詐騙因素
1.虛空時間是無意義的.因為連宇宙都不存在.也就沒有所謂時間.2."虛無的邊界無法界定"這句話有問題.空間的最外緣就是邊界.3.這影片內容很多論點本身就有問題,所以才會導出錯誤或是似是而非的結果.
现代哲学成就已经超越康德了
物质的源头是能量，能量的源头是虚空
是否可以理解为主观和客观？
油管休眠你第二没人敢称第一👌
难道张雪峰说学哲学都是富有家庭
有什么证据证明“物自体界”有自由意志？
想练好抬杠和辩论，一定要理解哲学的方法论
看來只有公孫龍和惠施能才能說得過他了
這種想不透的問題很像「誰創造了世界」，如果世界是神創造的，那神又是誰創造的...？然後這問題就會一直無止盡下去。因果論得不到解答🥺🥺
佛學沒有第一因。有可能是這個問題是根据人類的經驗而提出。將神人格化後,這些存在物必然跟人相似。但人是有侷限的。正如人提出全能的上帝能否做出一塊祂不可以舉起的石頭？語法沒有問題,但涉及人類仍没法瞭解的時空,或者基礎物理。這變得難以回答。
錯了!是定義出了問題，如果定義神(上帝)是第一因，你就不會問出神又是誰創造的，
你問了，就代表你否定了那個神是第一因，你可以無限追問創造這個神的神又是哪個神創造的，這是條死路，最終你會得出一個結論，必須有第一因，第一因必須、也只能是自因。
我不清楚別人或宗教的上帝是指創造我們這個宇宙就算，還是那個終極的，唯一的。
但顯然創造我們宇宙的那個神，未必是終極的、唯一的，很多無神論與一神論者的爭執
根本不在同一個定義上，各自覺得自己是對的。
一個有序的宇宙當然比無序的容易理解。
用有限的思維挑戰無限的不可知。宗教最初的發展,神是眾數.而且兼有人和動物的特质。在人類的框架下構建的除了第一因,還有自然數。但這也不足以解釋目前人類對世界的認釋。將題目設定上下限,這樣有了結果答案就很容易得到。
因果律可能只是來自人的認知。
b站怎么删了
给俺村的老爷爷看了这个视频。老爷爷说：“哈哈，俩傻瓜斗心眼儿”
第一个 时间是否无限 我觉得没啥意义。时间只是对我们人类有意义对其他事物其实是无意义的。 在大爆炸前 谁会在意时间？ 等人类灭亡了 谁会在意时间。 星球只是按着规律进行运动，并不是因为时间的流逝。 时间只是物品运动的结果。 如果突然有一天物体都静止了，那么是时间的暂时吗？ 总结时间不存在
感覺就是自己跟自己下棋
一切事物都是能量的表象
《金刚经》有云：眼耳鼻舌身意，色声香味触法，如梦如幻，如露亦如电。。东方哲学很早就阐述的东西大部分时候被西方哲学遮蔽
这是基本的唯心论表述而已，完全比不上二律背反的思辨
然後３題的答案我想是有的，這個世界存在「規範之下」的自由意志，你有諸多的道路可以執行選擇，這是你「自由意志」的部分。但出現的後果卻是「自行承擔」而且「必然發生。」
然後４題的答案這世界是由偶然構成還是必然構成，我想答案是由「必然」構成，除了「人」這個有「自由意志」的個體之外，所有的事物都必須遵照它被造的律去運行，這是毫無選擇性的必須遵守的律，一個物體必須要在符合其他額外的律的情況下才能擺脫它現有的律的運作，所以這個世界是由「必然」去形成的。
做了錯誤的決定就必須去承受那「必然」發生的結果。
你的說法有個bug
那就是所謂自由意志的選擇也可以是必然的
以一個全知的旁觀者來看
存在的道路是必然的
人感受到的選擇來自于可觀測的道路是必然的
人最終的選擇大來自腦活動是必然的
人的大腦活動來自曾經影響過它的一切而是必然的
所以這所謂自由意志的選擇也來自必然的一切前因
這就是視頻中所謂“被迫的”自由選擇
@@許博翔-w9o 但是這個過程是「自由」的，結果取決於你的「過程」。
所謂「必然」是指「你沒有選擇」或是「你的選擇無法決定結果」。
如果你說世界上的一切都是必然的，那我想問你的「比較標準」是誰呢？
我們比動物的選擇更多，比陽光空氣水的自由更多，既然如此你又怎麼能說我們的人生是「必然」的呢？
@@許博翔-w9o 大腦成長的過程是自由的，雖然外在因素產生了有限選擇，但是這個選擇的過程如果能夠造成不同的結果，那我們就是自由的。
如果你要說我們的人生為必然，你必須參考陽光、空氣、水。那才能叫做真正的必然。
@@許博翔-w9o 那些是「真的沒有選擇」。
@@許博翔-w9o 你看到社會上的垃圾四處行惡殺人放火強姦販毒焚屍化骨甚至食人為樂，是因為他們是惡徒所以必須去行惡嗎？
不，因為他們決定去「跨越那些線」然後行惡，所以他們是惡徒。
有些人因為自己受傷了不希望他人承受同樣的傷痛所以決定善待自己遭遇的人際關係，就算過程受了傷也會繼續堅持自己的核心理念。（雖然不一定是那種很硬的方式去執行）
就像你我在討論的過程，會有四種結果
1.我認同你的觀點
2.你認同我的觀點
3.找到共識
4.沒有共識，不歡而散
這四大點裡面又會有更加細節上的不同，比方說只有一部分認同、一部分不認同、脫離討論開始人身攻擊問候父母諸如此類，這些東西的細項必須在雙方具體的去交流之後才會出現結果，而這個過程是自由的。
同樣的環境有些人會持守自己的標準，有些人會放棄一部分的標準，但有些人他們已經沒有標準了。
这和佛法说的五蕴是一样的。佛法是宇宙智慧。
不是要以熵來測定宇宙到底有沒有在膨脹，膨脹的速度如果大於光的速度，那就沒邊界
宇宙全部是虛擬的 沒有真實的 包括現在的你
所以宇宙是無限的 沒有邊界
牛 整得又想读书了
相，不要被相所困
這就是“先有雞還是先有蛋”的問題！
這個問題考古上早就解決了是先有的蛋。因為先有的始祖鳥，始祖鳥生的就是蛋，其中有個蛋變異了，孵出的不是始祖鳥而是世上第一隻鷄，這隻鷄生的蛋就叫雞蛋。
康德第一步就錯了😂，看來他連什麼叫“因果同步”都不懂。時間是有限的，所以時間有開端，產生時間開端的東西叫第一因，因為第一因處在時間之外，祂作用出來的“果”與其作用同步發生！
这不就是阴阳吗
把矛和盾 理解为共同存在 就是了
切割出來是無意義不代表不能切割吧？
喜欢是喜欢，有点整不懂啊
愛因斯坦證明時間是幻覺，所以我認為空間也是幻覺。
E = mc²（即質能守恆，亦稱為質能轉換公式、質能方程）
所以我認為在幻覺世界中充滿能量不增不減，看到能量減少了只是能量變成了質量也就是物質現象。
因果關係，應該是先有由，能量集合成物質現象後，才有眼識耳識鼻識舌識身體感受的識，產生意識與精神現象。而意識的精神現象是由能量集合成物質現象後產生的，去除掉物質現象和能量的集合體物質現象後，意識的精神現象也就不存在了，但還存在一個叫自由😗而這個自由是在能量與物質現象前就存在，所以這個自由，可以在(充滿能量的幻覺中)，將能量集合成物質現象😁我說完了
😁我是略過很多的因果現象，直接跳到最後的自由意識的問題，但是同上，去除掉所有的（幻覺）就是答案，也就是沒有物質現象沒有精神現象，沒有前後中間外面裡面時間與空間...。要去除掉這種幻覺就要知道幻覺是什麼是如何產生的，😚(會產生變化或恆常不變的意識或想像都是幻覺，能產生幻覺的意識也是後來才產生的）就是離開這一切的輪轉現象就是真實存在的。🤔感覺很利害的樣子！😆其實這個自由意識現象都是後來因物質感受想像產生的，沒有了物質現象也就不存在自由意識。所以自由意識也是不存在的。
🧐能現能變才是真實的存在。
@@置板凳吃瓜嗨 能現能變要依物質才能變才能現，物質既然是依能量集合而產生，就不是真實存在，只剩能量，能量是怎麼產生的？
@@保持心情愉快......呦 能量是由感官想象才能將其認知存在，這裡的能現能變也相當於是物自體界這個名稱。
@@置板凳吃瓜嗨 感官相象認知了能量，能量是真實存在？
@@保持心情愉快......呦 能量應該是虛幻不實的因為是需要認知才能證明存在，而認知又是因認為有物質現象才能產生感受想象，所以這裡的感受想像也是虛幻不實的，就像夢中好像確實有能量物質現象，但醒來實際上沒有😄
這裡講的二律背反的內容有諸多錯誤，最後用現象與Ding an Sich來解釋antinomy也不對。學康德哲學本科生一看就知道這不是專業哲學底的。
这几个问题可能本身就是伪命题，所以任何答案都不是标准答案。
人类认知还没超越纬度，谈这个有点局限性了
難怪不流行了
應該沒有人知道自由意"誌"是甚麼
听得越多就越困惑😅😅😅.
😵💫😵💫😵💫😵💫😵💫
佛教唯識觀，中觀。可以解釋
西方人真牛逼
8:28 不必像他们那么啰嗦弯弯绕.
规律(自然法则)是必然,
某一特定 时刻和位置(时空) 使用和参与 规律的 事物, 即有必然也有偶然, 涉及到的事物的种类和数量也同样是即有必然也有偶然.
所讨论和考察的这个特定的时空是有限的, 而不是无限的, 无限的就成了无所不包的整个宇宙了,
在这有限的时空里存在的所有事物, 无论种类和数量, 都是确定的, 这是必然,
这些事物在这个有限的时空里遵循物理规律自然法则而互相作用, 这是必然,
有限时空与外面的边界, 会有从外面窜进来的事物, 这是偶然,
窜进来的事物和有限时空内的事物互相作用, 遵循物理规律自然法则, 这是必然,
以人的视角看或分析或讨论, 只要人掌握的算力足够, 算出有限时空里的所有事物的运动变化, 这是必然,
然而, 不可能有这样的算力, 所以任何一个时空切片里, 在人或者算力看来, 都是即有必然也有偶然, 即有确定的, 也有模糊的,
宇宙包括了无数个有限时空.
完.