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Parashat Bereshit - ¿Cuál fue la primera creación?
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- Опубликовано: 11 окт 2020
- En el relato de la creación surge que, la traducción clásica que habla del cielo y la tierra, es sintácticamente incorrecta: ¿Cuál fue la primera creación? ¿Por qué? ¿Qué nos enseña?
Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 7
La historia de la traducción de los 70 está en Talmud Meguila 9a/9b #Torá #Judaísmo #Jasidut #Jasidismo #Parashá Únete al canal para más beneficios:
/ @rabtuvia
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B"H por esta enseñanza. Todah Rav, por esta luz que nos comparte.
Gracias Rabino por sus enseñanzas por la luz!
Muchas gracias Rabino por brindarnos su clase
Gracias querido Rab por sus bellas enseñanzas
Muchas gracias por enseñarnos. Hashem le bendiga!
El jasidismo es el campeon para explicar la Torá. Gracias Rabi Tuvia.
Alabado al Dios Israel. Muchas bendiciones Rabino. Usted es una luz para comunidad yutube. Es un excelente Mentor. Toda las clases de Torah que usted explica lo hace con muchos amor. Muchas bendiciones para toda su familia. Shema Israel. Hashem heloheinu. HASHEM Ejad. Baruj Shem kevot maljuto leolam vaed. Amo a HASHEM porque El es mi padre Celestial.
Baruj Ha Shem.. gracias por tanta Luz .son maravillosas sus clases..💖😘❤️
Disculpa rabi Tuvia, min. 36:12 jajajajj, HaShem Bendito me está haciendo cada día más alegre y risueña.
Gracias rab Tuvia, espectacular clase!!! Bereshit mi libro favorito. Cada vez aprendiendo algo nuevo.
Shalom Rab. Tuvia gran luz en la Tora , desde Tuxtla Gutiérrez Chiapas México Shalom
SHALOM Rav. Excelente explicación gracias por ayudarme a elevar consciencia con esta gran luz.
Desde Bogotá Colombia.
Muchas gracias Rabino Tuvia Serber
Shalom
Usted es una revelación del eterno, transforma la oscuridad en luz, cada video suyo es luz. Gracias
Gracias rabino.
HERMOSA CLASE. GRACIAS! ❤
Gracias Rabino por su explicación.
Gracias, Rabino sus enseñanza son muy claras, gracias, gracias
Shalom rab genial forma de cómo ver la torah y nuestra vida, como para los gentiles
Fructifica y multiplicamos es eso Baruj hashem
Buen shiur para comenzar el añshalom que hashem lo bendiga con abundancia material y espiritual en este año que sea dulce para usted y su familia
Espectacular clase muchas gracias Rab
Saludo shalom rabino excelente su explicación HaShem le Bendiga
Excelente explicación! Gracias desde Costa Rica.
Shalom shalom!🍃🍃🍃
Shalom amado Rab muy buena explicacion del porque Dios escondio la primera luz que secreto mas grandioso ! Dios nos da la cabot que podamos revelarla grandeza de su amorpara con sus criaturas siempre que estudiemos La Santa Tora y nos esforzemos por obrar como nos lo ordena que Dios siga dandole mas sabiduria amo al pueblo de Yisrael
Muy bueno! Revelador
Muchas gracias Rabino
GRACIAS !!!❤
Es interesante el punto de vista planteado. Me resuena positiva la idea de la luz como inicio de la creación debido a que "todo es manifestado y es desde lo más elevado que es su origen, para ir descendiendo hasta el estado materia/l asique segun lo dicho es viable que Dios e ocultarse (la luz) ya que es lo primordial y por ende está en una fase muy elevada y profunda del ser quedando así oculta de lo más superficial en los pensamientos y actos del hombre teniendo en cuenta el nivel superior de Elokim ante la materia y el hombre.
Shalom Rabino excelente empiezo a entender esto
Rabino, Pero, si él (HaShem) es Luz, cómo se interpreta que creó la luz?
No se puede comparar una referencia a Hashem como "luz" (por ej. Salmo 27) que significa guía, con una criatura llamada "luz". Son dos cosas muy diferentes.
Hola Rabino Tuvia Serber, es muy interesante escuchar su discernimiento desde una perspectiva judaica. En la biblia que yo tengo dice así: En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Al leerlo yo, lo que entiendo es exactamente lo que usted dice, sin embargo también entiendo que Dios no creo la luz, porque dice "Sea la luz" no dice hágase la luz, ni tampoco dice y creó la luz, dice "sea la luz" y continua diciendo después de punto y coma "y fue la luz"
Así que yo lo que entiendo es que la luz no fue parte de la creación, pues la luz ya estaba siendo luz y al manifestarla Dios ante su creación entonces comienza el principio manifiesto, quiero decir el tiempo pues ya hay ahora un principio, después los cielos y la tierra, es decir el espacio y la materia, a partir de ahí empieza el orden, en el espacio hay abismo oscuro y también hay agua, el agua es incolora y puede reflejar la luz y cambiar su condición a causa de la luz, es decir puede ser líquida, sólida o gaseosa, en el abismo no hay reflexión de luz por eso son tinieblas u oscuridad y justo ahí es dónde Dios se oculta pues su misterio más grande y su poder están ocultos en las tinieblas. Dios va revelando su creación a través de la luz y lo vivifica por medio de su espíritu que está sobre las aguas para una ves consolidad la creación del Planeta que habitamos pueda darnos su espíritu a los humanos por medio de su soplo o aliento de vida, al ya haber oxígeno en el sexto día nos regala ese aliento que contiene su luz y ahora sí ya se puede manifestar a través de nosotros para que le busquemos, interpretemos, obedezcamos, entendamos, conozcamos, o todo lo contrario, para que le neguemos, rechacemos, persigamos, retemos, dudemos, anulemos, etc. El está oculto, pero nosotros no, pues ya estamos creados y en nosotros están reveladas ambas cosas la luz y las tinieblas. Quien lo pueda ver a luz le seguirá y cumplirá sus mandamientos, quien no, ese andará en tinieblas hasta que Él desee revelarle su luz, pues todo lo que Dios hace es bueno, proviene de Él y a Él mismo lo hace retornar.
Shalom, shalom
Hola, algunos puntos sobre tu comentario:
1) No se puede interpretar un texto partiendo desde una traducción. Por cuanto toda traducción es en sí una interpretación.
2) Tu interpretación de la palabra "Sea la luz" (iehi or) como diciendo que la luz ya estaba ahí y no es parte de la creación, es errónea por varias razones:
a. Todo, excepto Dios, es creación. Incluso la luz.
b. La misma expresión "Que sea" esto o aquello se utiliza para otras creaciones del mismo relato, como en vers. 6 sobre el cielo, vers. 14 sobre las luminarias. ¿Vas a decir que no son parte de la creación?
c. Sobre otras criaturas ni siquiera se usa el verbo crear ni ser... simplemente "aparecen", como en vers. 11 sobre el pasto, vers. 20 sobre los animales. En todo el versículo no hay verbo creativo alguno...
3) El abismo en vers. 2 se refiere a las profundidades del mar, no a las "tinieblas" ni al ocultamiento de la presencia de Dios....
@@rabtuvia Hola, muchas gracias por tomarse el tiempo de contestar mi comentario. Creo firmemente que Dios creo todo lo que podemos ver y lo que nos está oculto, sin embargo, mi entendimiento es muy limitado, es por eso que recurro a los maestros y a la interpretación para entender al menos un poquito más. Me complace mucho que hoy en día haya herramientas como el RUclips y poder acceder a personas como usted que comparten por aquí su conocimiento.
El Eterno le bendiga y le guarde. Shalom
Saludos, Rab. ¿Dónde expone el Rebe el asunto de que la oscuridad debe tener una existencia (y no ser solo ausencia de luz) para que pueda ser elegible en lugar de la luz (Di-s nos libre)?
Ya lo conseguí: www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/4561342/jewish/Bereishis-A-Mission-of-Light.htm :)
Sefer Hamaamarim Kuntresim Beit, pag. 342 (discursos del Rebe anterior)
Ese texto es la base de la clase que di
😍AMAR RABÍ BINIAMÍN ,HAKOL BEJEZKAT SUMIN AD SHEHAKADOSH BARUJHÚ MEIR ET EYNEHEM
MIN AJA VAYIFKAJ ELOHIM ET EYNEYA: (Bereshit Rabá 53:14)
😍DIJO RABÍ BINIAMIN:"TODOS SON COMO CIEGOS HASTA QUE EL SANTO, BENDITO ES ÉL ,ILUMINA LOS OJOS DE ELLA ".
Hola. Excelente shiur !!!
Preguntas: usted mencionó como traducción de RUAJ ELOHIM, “como espíritu de Dios”. Leí otros comentarios rabínicos que ese término es una traducción cristiana. Que hablar de “espíritu de Dios” es inaceptable en el judaísmo ya que Dios es UNO e indivisible. Este es un concepto cristiano completamente. Surgido de las traducciones tendenciosamente incorrectas, para justificar una nueva religión
Me gustaría su opinión al respecto, porque me parece un tema importante que nos diferencia de otras creencias, para nosotros herejías.
Saludos cordiales y gracias 🖐
Hola, varios puntos:
1) No era una clase sobre la traducción de ese versículo.
2) Hay muchas interpretaciones sobre el significado de "Ruaj" en ese versículo:
- Aire (como fundamento)
- Viento
- Espíritu de vida
- Espíritu del hombre
- Inspiración divina de profecía
- Voluntad
(Ver Abarbanel citando a Rambam, en More Nevujim parte 1, cap. 40)
- Espíritu de Mashíaj (Baal haTurim)
- El aliento de Dios / Trono celestial (Rashi)
- La Torá (Rabeinu Bejaie)
Yo traduje "Espíritu de Dios" simplemente para traducir el versículo, pero sin hacer referencia al significado de esa expresión. Un punto más, la palabra "de" no significa que está Dios y está "Su" espíritu (como quieren decir los cristianos) sino que es "algo" que pertenece a Él, o sea, una de Sus creaciones, sea cual fuere según lo citado arriba.
@@rabtuvia
Muchas gracias
Saludos cordiales 🖐🏻🙂
Moshiaj Ajshav.Isru Jag
El libre albedrio es otra trampa de esta existencia, otra más de las infinitas que existen, el libre albedrío puede dar lugar a infinidad de errores, y en una creación perfecta eso no debería de ser así, por lo tanto aquí falla algo...
O mejor dicho creo el planeta tierra que es el que nos compete y al final hizo al hombre
porque dice toira y no torá?
es con todo respeto
Hashen creo primero el agua
Jajajaja tzadik! Cómo no te vas a acordar de memoria todos los versículos "problematicos" que enumera el Talmud??? Jazak!
Meguila 9a/b