17-8세기에 세계 역사에서 500권의 책을 쓴 사람은 정다산이 유일함. 요즘으로 치면 IQ가 300이 넘는 사람이었음. 수원사는 직장동료들이 강진과 정다산을 이야기하니 그게 뭐라고 별거아니라고 말함에 기겁했음. 지네 동네 화성도 다산 정약용 작품인데 무지가 하늘을 찌를 줄이야
다산은 여러 방면에 다재다능한 위대한 분이시지만 중화사대 사상을 극복하지 못하고 우리의 고대사를 한반도에 국한시키는 오류를 지질렀습니다. 그 분의 잘못된 역사인식과 해석의 폐해가 다른 유학자들의 사서 편찬에 지대한 영향을 미쳤고, 일제 식민사학자들의 식민사관 확립에 아주 좋은 빌미를 제공했습니다. 우리가 교과서에서 배우고 있는 통설이란 이름의 역사를 확립하고 주창하고 있는 소위 주류라는 강단사학자들의 고대사 논리도 100여년전 일제총독부가 교육지침으로 하달한 식민지 사관과 여전히 동일하고, 그중에서도 다산의 역사논리는 좋은 핑계거리가 되고 있습니다. 우리 선조들의 고대 중세 영토 강역을 대폭 축소시켜버린 다산의 역사기술은 정말 안타깝고 유감입니다.
다산 정약용과 실학편! 정조와 다산의 관계성에 의문점이 있어서 댓글을 단다. 정조는 다산을 귀히 여긴 군주로 미디어상 표현되고 있으며, 다산의 사회적 진출의 급성장을 경계하면서 무르익은 성숙한 자가 되길 빌며 사회적 진출의 급성장을 오히려 막은 군주의 뜻을 볼 수 있었다. 이 대목이 본인의 사고관과 다른 점 이다. 조선은 시대적 정황이 사대외교의 한계의 국가였다. 학문이든,산업의 혁신이나 국방의 강화이든,정치사들의 개입의 작용성 여부가 변수로 작용하고 있고,군주로써 조선의 통치의 독립적이고,자주성 강화에 대한 심중의 뜻이 늘상 외교적 경계의 영향성들에 의식적 반영에 거추장 스러운것이 있었을 것이다. 정조는 다산을 큰 인물로 만들기 위해 그의 시대적 성장에 인위적 제약 설계를 했다. 사람이 깊히와 넓이 그리고 세상을 보는 안목들이 복합적 사고관들이 두루두루 잘 형성되길 바라는 의도가 아니였을까? 정조의 심중을 읽을 수 있는 대목이다. 여기에 문제가 있다. 학자이든,정치인 이든,산업계 상공인 이든, 그러한 조선의 큰 영향권을 보호하고 의식층 성장과 경험적 확장력 그리고 그 인물이 담고 있는 사유의 발산적 무한함에 인위적인 군왕의 사고인식의 제약성이 미쳤다는 것이다. 조선은 신분제의 사회이며,왕의 결정은 하늘의 뜻 처럼 인식될 만한 영향력이 매우 큰 중대함을 내포한다. 그러나 시대적 인물은 공시적,통시적 한계에 재조명 되는 긴 안목들을 고려해 볼 때, 왕의 사고관이 인간의 인식 확장과 질적인 도약 그리고 역량들의 축척 과 발산들에 제약을 준것은 완전 오버센스 한 것이다. 군왕이 모든것을 다아는것이 아니며,군왕 이라하더라도 한 시대 천재성 이나 신계급의 인간 신인의 성장과 역량 축척을 막아서는 안 되는 것이다. 이것이 하늘 아래 서로 다른 영향력에 의해 성장하는 인간의 정체성 형성과 확장의 고도 의식 공학적 성장 발달의 제약을 둔것이 잘 못 이라는 것이다. 역사를 통해서 창조적 인물이나 혁신적 인물은 후대의 인류에게 재조명을 받고,인류의 지적,창조적 산물과 사유들은 그 시대적 각 분야의 인재들에게 정신적,지적 계승과 발전 및 확장성들에 미치게 된다 즉) 인간의 시,공간계는 제약된 한계의 생물학적인 특징을 지녔고,시대의 혁신가나 창조적 아웃싸이더들은 세계를 바꿀만한 착상 이나 사고관 그리고 그 영향력이 국가 나 인류를 혁신적으로 도약시킬 문명의 사고 인식을 지닐 수 있는 자들이 있다. 인간의 양적 측면과 질적 고도화는 한 인간이 시대와 세계에 미칠 영항적 파급성들이 하늘과 땅 차이 만큼 그 사고인식의 혁신성과 질의 고도의식층 그리고 세계관의 의식 확장성들이 매우 복합적이고,종합적 인식을 하고 있다는것이다. 인간의 성장제약을 군왕이 하던 신분제를 초월한 정조의 사고 고도화 인물 이였다면, 정조는 치세를 통치자의 면모의 한계를 초월한 시대를 앞지르는 초월자적인 인간을 보는 안목을 지닌 인간 신인급으로 평가 받을 수도 있었을 것이다. 한 나라에서 성장하더라도 시,공간계의 공시성과 통시성을 관조해 볼 때, 인간을 평가하거나 정신이나 지식,전인격적 인격성,혁신적 역량,기타등등은 인간의 성장과 정체성 확장들에 제약을 두지 않는 시대 초월적 사고를 하는 것이 매우 바람직하다. 사람을 짓밟거나 인간의 고도 질적 의식 성장을 제약하는것은 인간 신인급 성장형 인물들이 안 나오게 하는 인류적 범죄에 해당한다. 왕이 높은것이 아니라, 인간의 인간 신인급들이 높다는것을 알기 바란다. 신분제 시대의 한계가 인간의 천재성과 인간 신인급 인재들을 제약하는 안타까움을 볼 수 있는 대목이다. 어느 시대를 살든, 인간 신입급들은 인류와 세계사에 큰 혁신과 영향력을 미치게 되어 있고. 그러한 인물은 수 없이 많은 인류의 양적 생과 사 와는 동일시 될 수 없는 질적 고도화 인간성장과 관계가 매우 깊다. 본명 변상규 1973년생 도인임 정조가 다산 정약용을 인간의 성장적 측면을 깊게 이해했다면, 오늘날 자유민주주의자로 역사적 재조명을 받을 수도 있다는걸 알길 바란다. 그것도 인간 신인급 인재형 성장 과정들에 쳐해진 다산을 보는 안목있는 군왕으로 비추워 질것이다.
조선 실학을 집대성했다는 관용적 표현은 근거가 없는 미사여구에 불과합니다. 실학이란 게 무엇입니까? 정약용이 그 표현을 사용했습니까? 다산이 실학을 집대성했다고 했을 때 실학은 적어도 조선시대 내내 유학자들이 사용하던 실학과는 다른 것입니다. 일본인들이 명치유신 때 사용하기 시작한 실학이라는 이름을 1930년 대 조선학 주창자들이 일본에만 실학이 있는 게 아니라 우리에게도 있었다고 주장하면서 내놓은 게 조선 실학임. 이 개념은 1960년 대 박종홍 등을 비롯한 박정희교 창시자들이 유행시키기 시작하여 우리 머리 속에 박혀있는 말이다. 이제 좀 제대로 쓰자. 정다산은 그냥 주자학에서 벗어나 공자의 원래 사상을 배우고 익히자고 주장했을 뿐이다.
![[학자의 고향] 정약용과 그의 형제들, 천주교의 사상과 서양의 기술을 마주하다! 실학자였기에 할 수 있었던 생각과 그로 인한 박해, 그리고 유배 l KBS 110424 방송](http://i.ytimg.com/vi/Ue2bgDr_crI/mqdefault.jpg)
![[학자의 고향] 정약용과 그의 형제들, 천주교의 사상과 서양의 기술을 마주하다! 실학자였기에 할 수 있었던 생각과 그로 인한 박해, 그리고 유배 l KBS 110424 방송](/img/tr.png)
![[학자의 고향] 새로운 나라 조선의 법과 제도, 그리고 수도 한양의 정비까지 모두 책임졌던 삼봉 정도전. 그가 꿈꾼 이상향 조선의 모습은? l KBS 110123 방송](http://i.ytimg.com/vi/VeA58w_bFrc/mqdefault.jpg)
![[#이유있는건축] 조선시대 최초의 계획도시, 119년 만에 복구한 수원화성 #엠뚜루마뚜루 #볼꼬양 MBC 240821 방송](http://i.ytimg.com/vi/qhno4NJw-tg/mqdefault.jpg)
![ROSÉ (로제) - number one girl [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/A9oByH9Ci24/mqdefault.jpg)
![[학자의 고향] 기나긴 유배 생활 속에서도 학문을 향한 열정을 놓치지 않았던 다산 정약용, 다산학이라는 금자탑을 쌓다 l KBS 110501 방송](/img/1.gif)
제가 가장 존경하는 조선시대의 두인물 정조와 정약용. 감사합니다
하늘이 맺어준 두 친구
서로 지혜 지식을 나눌수있는 탐욕이 없고
겸손하니 왕과 신하를떠나
그둘은 친구다
세종때 기술과 과학이 가장 앞서 갔다면
그다음이 정조때 실학이 다시 대두
정약용은 종교도 천주교 서양의 문화와 기술을 교류할수있는
최적의 인물이었다
정조가 살해당하지 않았다면 실학이 조선을 개혁할 가능성이 상당히 컸지
ㅇ
17-8세기에 세계 역사에서 500권의 책을 쓴 사람은 정다산이 유일함. 요즘으로 치면 IQ가 300이 넘는 사람이었음. 수원사는 직장동료들이 강진과 정다산을 이야기하니 그게 뭐라고 별거아니라고 말함에 기겁했음. 지네 동네 화성도 다산 정약용 작품인데 무지가 하늘을 찌를 줄이야
가히 한국의 레오나르도 다빈치 입니다 자랑스러운 분!
의학.약학.경제.법률 모든면에 능통했던 천재!!
좋은영상정보감사합니다
나도 인생을 50년 살아보니 왜 공부를
해야 하는가 ?
이제 알겠군 😤😤😤
인류역사에서 가장 위대한 왕 정조
인류역사에서 가장위대한 학자 관리
인격 정다산
작고 약한나레 조선에 태어난 두분 왕과 학자
정약용 가히 천재라고 말할수 있는데... 나라 발전보다 정치적으로 이용하는 나라에서 태어나서 ... 더 많은 업적을 이룰수 없어서 참... 안타깝다
작은 산이 큰산을 가리니
가깝고 먼곳이 같지않네~-♡
중간광고 없으면 좋겠어요
정약용 선생 참 조선의 최고천재라 불릴만하고 깨어있는 학자라고 생각된다만 조선의 실학은 없음.. 오롯이 주자학의 권위만 내세워질뿐 실용을 중시하는 학풍이 불었을뿐이지 실학이 전개된적도없음
정약용 정조가준 스위스인 신부 테란츠 인가가 쓴 기기도설 읽고 도르레 원리 길게 정조에게 설명하는걸 읽고 200년 지난 지금의 나도 긴가민가 어렴풋이 아는걸 이용해 200년전에거중기 만든걸 보고 신기했던 기억이나네
찬미예수님
하느님 아빠 아버지
하느님은 영원토록 찬미와 영광 받으옵소서
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개인적으로 조선사에서 세종과 장영실만남,정조와 정약용만남은 갓만남!
유네스코가 선정한 조선의 천재 정약용, 역사에 이런 분이 다시 나올 수 있을까 할 정도로 뛰어난 분이다.
아깝고 아까워요.
정조 정약용 당신은 그런왕을 모셨으니 좋은 시대였다고 봅니다
안타깝다.. 박지원의 열하일기를 많이 읽게 했다면 정약용도 전세계 유람을 할 생각도 했을 텐데..
장약용이 영국에 한번 갔다왔다면 어땠을까? 생각해 봅니다.
"다산은 성리학적 범주를 벗어나지 못했다" 우리가 지금껏 가지고 있던 "실학","다산 정약용"에 대해 다른 시각을 가질 필요가 있음을 도올 선생님의 동경대전 강의를 들으면서 깨닫게 되었습니다
가사합니다
정조와마남과 이별ㅡ 수원화성ㅡ 강진의남녘끝자락18 년 유배(3대저술서)ㅡ해배15년 ㅡ남양주두물머리 결혼50 주년(회혼례) ㅡ눈을 감다 ㅡ 백성만을 생각하다 ㅡ
회혼례ㅡ결혼60 주년ㅡ
해배 18 년의삶 으로 ㅡ
경주최 씨최치원선생사위분은압해나주정씨태사정언영이시고진주강씨강감찬장군사위분은압해나주정씨정열장군이시고달성서씨서희장군사위분은압해나주정씨정남만장군이시고연일정씨정몽주선생사위분은대사성정득우이시고순흥안씨시조님안자미선생은압해나주정씨정혁황선생사위분이시고유금필장군사위분괴강민첨장군사위분은압해나주정씨문중사람들이시고압해나주정씨시조님은대승상정덕성이시고정경부인은고구려제주고씨이시고다산정약용선생선조님이신데후손들은자기조상도시조님도모르고있고가공인물이니가짜다고하고자기조상도시조님도아니라고법정소송을해온비참한현상현실참고하시옵고여러분의건강과가정에행운행복을빕니다
당시 남인 출신들이 대단한인물들이 많았군요
당시 집권당인 노론중에 뛰어난인물이있었나요?
부귀영화를누리면서 나라를 구렁텅이에빠뜨린 노론
지금의 국민의힘당
다산 정약용이 쓴 책은 모두 한자입니다.
한글은 찾아볼 수가 없습니다.
다산정 약용선생의시조님은대승상정덕성이시고정경부인은고구려제주고씨이시고압해라는전설은시조할아버지와두아들과다성개파의선조와후손들이나타날것이다바다해자는압해도진주천추산김해창원천추산에시조님과조상님부모님이계시니잊지말고논쟁을하지말라는전설다산은시조할아버지와두아들후손선조님은진주석갑산창원천추산에계시다는뜻정약용이란성함에도압해나주정씨는시조할아버지와두아들과후손조상님부모선산은진주석갑산에계시고김해창원천추산에계시고당나라에서오셨다는전설의뜻도있으니후손들은잊지말고후손에게전하고잊지말라고전하다다산정약용선생의예언서를보라내가죽고난뒤에백년후내무덤뒤로철마가다닐것이다철마가운길산굴을파서다닐것이다내가죽고난뒤이백년후쇳덩이가달나라가는세상이오고사람들이달나라를여행갈것이다영종도는하늘을나는쇳덩이의비행기활주로가생길것이다다산정약용선생후손들은자기시조님도자기조상도부정하고가짜다가공인물이라고법정소송을할것이다라는등오늘날예언서들이있으니참고하시옵고여러분의건강과가정에행운행복을빕니다널리알려주시길두손모아빕니다실종가족을찾습니다
세계역사상우리나라역사상세계해군역사상우리나라해군역사상조선역사상조선해군역사상세계최고의명장해군제독조선과백성을구한진짜장군조선백성과임금대신장군장병들이가장존경숭배한장군해군제독이바로경장겸선전관정이품가선대부현국방부장관해군참모총장통제사해군제독이바로압해나주정씨경장정걸장군해군제독백전노장전쟁의신성웅위인임진왜란이십년전부터전쟁준비대비한장군영웅호걸명장지장덕장용장해군제독이바로경자정걸장군이시고공직제직십판옥선거북선을직접설계건조해서함포를장착해서세계최강전함수백척을만들어서전국해군기지에배치운영토록하고조선해군수만명특수해병대수천명을교육훈련후세계최강해군을양성육성해서전국수군기지에배치운영토록하고전재준비대비를해온전쟁의신영웅호걸이바로경장정걸장구이시고다산정약용선생선조님이시니조선수병마절도사칠회경상우수사경상좌수사전라우수사전라좌수사충청수사경기수사와육군의모든관직을두루거친세기의명장해군제독이이시고모든전투모든해전을지휘감독하고같이싸워모든전투모든해전승리연전연승하고임진왜란승리의일등공신이바로경장정걸장군이시니참고하시길바랍니다
다산..사모하고 사모한다
진정한 실학자였다면 조선사회 최고의 폐단인 노예제 폐지를 주장하고 서양의 최신무기를 도입하는데 관심을 가졌어야지 그가 무슨 실학자냐
휼륭하신 분들의 역사를 폄하 하는 사람 어느나라 사람인가요
제대로 공부 하시길
다산은 여러 방면에 다재다능한 위대한 분이시지만 중화사대 사상을 극복하지 못하고 우리의 고대사를 한반도에 국한시키는 오류를 지질렀습니다. 그 분의 잘못된 역사인식과 해석의 폐해가 다른 유학자들의 사서 편찬에 지대한 영향을 미쳤고, 일제 식민사학자들의 식민사관 확립에 아주 좋은 빌미를 제공했습니다.
우리가 교과서에서 배우고 있는 통설이란 이름의 역사를 확립하고 주창하고 있는 소위 주류라는 강단사학자들의 고대사 논리도 100여년전 일제총독부가 교육지침으로 하달한 식민지 사관과 여전히 동일하고, 그중에서도 다산의 역사논리는 좋은 핑계거리가 되고 있습니다.
우리 선조들의 고대 중세 영토 강역을 대폭 축소시켜버린 다산의 역사기술은 정말 안타깝고 유감입니다.
LORD JESUS Spirit Blass we're HOLY hart Thanksful Lovesful JESUS name
Amen 🎚🙏
اشم بكل خير يا رب يا رب يا رب 💋🥰😙😚😘☺️🤪😗😄😃🤪😇🤣😊😅😅😉💋💋🥰♥️😂🤩😀😍😍😍😍😍😍
ㅊ
정조: 고도의 정치행위: 잔머리?
다산 정약용과 실학편!
정조와 다산의 관계성에 의문점이 있어서 댓글을 단다.
정조는 다산을 귀히 여긴 군주로 미디어상 표현되고 있으며, 다산의 사회적 진출의 급성장을 경계하면서 무르익은
성숙한 자가 되길 빌며 사회적 진출의 급성장을 오히려 막은 군주의 뜻을 볼 수 있었다.
이 대목이 본인의 사고관과 다른 점 이다.
조선은 시대적 정황이 사대외교의 한계의 국가였다.
학문이든,산업의 혁신이나 국방의 강화이든,정치사들의 개입의 작용성 여부가 변수로 작용하고 있고,군주로써 조선의 통치의 독립적이고,자주성 강화에 대한 심중의 뜻이 늘상 외교적 경계의 영향성들에 의식적 반영에 거추장 스러운것이 있었을 것이다.
정조는 다산을 큰 인물로 만들기 위해 그의 시대적 성장에 인위적 제약 설계를 했다.
사람이 깊히와 넓이 그리고 세상을 보는 안목들이 복합적 사고관들이 두루두루 잘 형성되길 바라는 의도가 아니였을까?
정조의 심중을 읽을 수 있는 대목이다.
여기에 문제가 있다.
학자이든,정치인 이든,산업계 상공인 이든,
그러한 조선의 큰 영향권을 보호하고 의식층 성장과 경험적 확장력 그리고 그 인물이 담고 있는 사유의 발산적 무한함에 인위적인 군왕의 사고인식의 제약성이 미쳤다는 것이다.
조선은 신분제의 사회이며,왕의 결정은 하늘의 뜻 처럼 인식될 만한 영향력이 매우 큰 중대함을 내포한다.
그러나 시대적 인물은 공시적,통시적 한계에 재조명 되는 긴 안목들을 고려해 볼 때,
왕의 사고관이 인간의 인식 확장과 질적인 도약 그리고 역량들의 축척 과 발산들에 제약을 준것은 완전 오버센스 한 것이다.
군왕이 모든것을 다아는것이 아니며,군왕 이라하더라도
한 시대 천재성 이나 신계급의 인간 신인의 성장과 역량 축척을 막아서는 안 되는 것이다.
이것이 하늘 아래 서로 다른 영향력에 의해 성장하는 인간의
정체성 형성과 확장의 고도 의식 공학적 성장 발달의 제약을 둔것이 잘 못 이라는 것이다.
역사를 통해서 창조적 인물이나 혁신적 인물은 후대의 인류에게
재조명을 받고,인류의 지적,창조적 산물과 사유들은
그 시대적 각 분야의 인재들에게 정신적,지적 계승과 발전 및 확장성들에 미치게 된다
즉) 인간의 시,공간계는 제약된 한계의 생물학적인 특징을 지녔고,시대의 혁신가나 창조적 아웃싸이더들은 세계를 바꿀만한 착상 이나 사고관 그리고 그 영향력이 국가 나 인류를 혁신적으로 도약시킬 문명의 사고 인식을 지닐 수 있는 자들이 있다.
인간의 양적 측면과 질적 고도화는 한 인간이 시대와 세계에 미칠 영항적 파급성들이 하늘과 땅 차이 만큼 그 사고인식의 혁신성과 질의 고도의식층 그리고 세계관의 의식 확장성들이 매우 복합적이고,종합적 인식을 하고 있다는것이다.
인간의 성장제약을 군왕이 하던 신분제를 초월한 정조의 사고 고도화 인물 이였다면, 정조는 치세를 통치자의 면모의 한계를 초월한 시대를 앞지르는 초월자적인 인간을 보는 안목을 지닌 인간 신인급으로 평가 받을 수도 있었을 것이다.
한 나라에서 성장하더라도 시,공간계의 공시성과 통시성을 관조해 볼 때,
인간을 평가하거나 정신이나 지식,전인격적 인격성,혁신적 역량,기타등등은 인간의 성장과 정체성 확장들에 제약을 두지 않는 시대 초월적 사고를 하는 것이 매우 바람직하다.
사람을 짓밟거나 인간의 고도 질적 의식 성장을 제약하는것은
인간 신인급 성장형 인물들이 안 나오게 하는 인류적 범죄에 해당한다.
왕이 높은것이 아니라, 인간의 인간 신인급들이 높다는것을 알기 바란다.
신분제 시대의 한계가 인간의 천재성과 인간 신인급 인재들을 제약하는 안타까움을 볼 수 있는 대목이다.
어느 시대를 살든, 인간 신입급들은 인류와 세계사에 큰 혁신과 영향력을 미치게 되어 있고.
그러한 인물은 수 없이 많은 인류의 양적 생과 사 와는 동일시 될 수 없는 질적 고도화 인간성장과 관계가 매우 깊다.
본명 변상규 1973년생 도인임
정조가 다산 정약용을 인간의 성장적 측면을 깊게 이해했다면,
오늘날 자유민주주의자로 역사적 재조명을 받을 수도 있다는걸 알길 바란다.
그것도 인간 신인급 인재형 성장 과정들에 쳐해진 다산을 보는 안목있는 군왕으로 비추워 질것이다.
참 글 두서 없이 썼네
글 귀의 본질 맥은 알아들었냐?
케비에쓰 존재아치 0
조선을 암흑기로 몰고간 성리학적 폐단을 비판하거나 극복하지 못한 정약용은 진정한 실학자라 할 수 없다.
정약용이 이룩한 업적도 따지고 보면 청나라와 일본은 이미 오래 전에 성취한 것들이다.
주희를 비 판한 책을
240권이나 썼습니다.
주자학에 각주를 단것입니다.
그게 성리학입니다.
한번도 써먹어본 적도 없는 수원 화성을 미화해서 뭐하냐? 세금 낭비지. 앞으로도 수원 화성을 써먹을 일이 없을걸? 정약용이 헛짓한거지.
그대는 뉘기에 함부로 망자를 이렇게 언급 하느뇨 ...
33:50 에 나오는 브금인 바람의 맹세 風の誓い 입니다. 출처 표기도 안 하다니 실망이네요
ruclips.net/video/82wsMSfd0v0/видео.html&ab_channel=TaiGekTou
중국 시안을 꿈꿨군,,,
다윈 정도의 저작을 냈다면 몰라도............. 물고기 도감을 냈던 사람이 뭔 실학이냐
물고기도감.은 자산어보
정약전 형이 쓴책입니다.
조선 실학을 집대성했다는 관용적 표현은 근거가 없는 미사여구에 불과합니다.
실학이란 게 무엇입니까?
정약용이 그 표현을 사용했습니까?
다산이 실학을 집대성했다고 했을 때
실학은 적어도 조선시대 내내
유학자들이 사용하던 실학과는 다른 것입니다.
일본인들이 명치유신 때 사용하기 시작한 실학이라는 이름을
1930년 대 조선학 주창자들이
일본에만 실학이 있는 게 아니라 우리에게도 있었다고
주장하면서 내놓은 게 조선 실학임.
이 개념은 1960년 대 박종홍 등을 비롯한 박정희교 창시자들이
유행시키기 시작하여
우리 머리 속에 박혀있는 말이다.
이제 좀 제대로 쓰자.
정다산은 그냥 주자학에서 벗어나 공자의 원래 사상을 배우고 익히자고 주장했을 뿐이다.
말하는게 딱 친일 매국노네 2찍이네
화성건설은다양한목적이있다도시이전수도권집중을지방이전확보와미래를후손으을위한정책화성과같은성을전국에성을만들때참고하라는것이고미래의전쟁임진왜란전쟁을당하고조선과백성들이얼마나사망하고피해를당했는지를보라다산정약용선생은전국토요세화전략화미래르내다본전국토다양화공업화간척지개간해서농토를확보국민에게나누워주고민생을챙겼다다산정약용선생예언서들을보라내가죽고난뒤백년후내무덤뒤로철마가다닐것이다일본이쳐들어올것이다대비하고대비하라내가주고난뒤이백년후쇳덩이가달나라를갈것이고사람들이달나라를여행할것이다라는등많은예언내용들이있다왕조시대에에대신이충신되기힘들고역사를논하면반역역적으로몰려처형당하고사족을멸하고부관참시했던왕조시대를생긱해양할것입니다현대와다르다는사실을참고하시옵고여러분의건강과가정에행운행복을빕니다
배다리수원화성배다리는한강대교를만들려고했고그당시배다리를그대로사용해서백성들이자유롭게다닐수있도록다리를건설할계획까지직접설계건조미래대교다리가미래에는수백개의달리를건설될것이다영종도에는하늘으나는비행장이될것이다내무덤뒤로철마가백년뒤다닐것이다일본이쳐들어올것이다쇳덩이가달나라가는세상이오고사람들이달나라가는세상이올것이다내가죽고난뒤이백년후에다산정약용선생후손들은자기조상시조님도부정하고가짜다가공인물이라고하고법정소송을할것이다라는등예언서들을보고참고하고대비하라는전설도있다다산정약용선생은간척지도많이건설농민들을위해노력하고희생봉사하고계속잘못된것을시정조정격려희망을주고저조선과백성들을위한정책을미래를위해전쟁전투에대비전쟁준비대비하고조선이잘사사는세상을만들자고한것인데반대가극심하고당파싸움양반상놈싸움지역차별인종차별종교차별나라차별빈부차별왕따와배척이옛날이나현제나얼마나극심한지를보라조선백성들이잘살게하자고하면양반들과왕족들과당파들이반대가극심한조선땅에서다산정약용선생이있었다는것은참으로다행이고우리나라에희망이고미래였다는역사적사실잘못하신일도있겠지만신하로서백성으로서최선을다해노력한충신중충신이라고생각한다참고하실길바랍니다용기와힘을내시고최선을다해주십시요국가와민족을위해서최소한이라도여러분의건강과가정에행운행복을빕니다