Андрей Шишков. Эксперименты в экклезиологии.
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- Канал Андрея Шишкова: t.me/darktheology
Бусти Пеликана: boosty.to/alek...
Теолог Андрей Шишков рассказывает об экклезиологических парадигмах в истории Церкви, а также о том, какой может быть экклезиология в XXI веке.
Содержание:
XX век - это век экклезиологии.
Смена парадигм в теологии: И.Б. Мец.
Иоганн Баптист Мец - великий и недооцененный политический теолог XX века.
6 христианских парадигм Кюнга.
Какие парадигмы в православной экклезиологии?
Неоплатоническая экклезиологическая парадигма: Дионисий Ареопагит.
Публикация "Добротолюбия" как начало новой экклезиологической парадигмы.
Исчезновение Церкви-учащей и Церкви-учащихся.
Меняется экклезиологический субъект хранителя веры.
Народ как хранитель веры: влияние немецкого романтизма.
Идея Церкви как органического единства - это ключевая экклезиологическая идея модерна.
Побочные эффекты модерной парадигмы.
Контекст евхаристической экклезиологии Н. Афанасьева.
Экспрессивный индивидуализм современности.
В соборности Хомякова невозможны индивидуальные голоса.
Редукция церковного к иерархическому.
Корпоративная личность епископа в богословии И. Зизиуласа.
Иерархоцентричность и литургоцентричность.
Делезианские подходы дают свежие модели для экклезиологии.
Дерево, сеть и рынок как способы иерархизации пространства.
Картографирование по Бруно Латуро.
Рассматривать Церковь в целом - это бессмысленное занятие.
Ирредукционизм Латуро: методологическое напряжение.
Модель реальности, а не слепок.
Уход от нормативного подхода и приход к нарративному подходу.
Евхаристическая модель эстетична, но не объяснительна.
Экклезиология Зизиуласа не работает во время ковида.
Богословие неизбежно придет в другую парадигму.
Богословие - это рациональная фиксация религиозного мышления.
Нужно смело обращаться к современной философии.
Прикрыться авторитетом в индивидуальном выборе.
Коллективистские фантазии.
Алексей Чернов. "По следам Пеликана".
Алексей,
«По следам Пеликана» -лучший канал с богословским контентом,спасибо!
По поводу ризомы. Во-первых, ризома это корневище, а не грибница. Во-вторых, филосовствующими товарищами эта "модель" взята не от большого ума.
Ризома в природе всего лишь побег, видоизменённый, со своими функциями, но побег, т.е. часть целого, имеющее начало в семечке и части стебля/ствола.
Грибница же (не путать с ризомой!), это вообще нечто не совсем самостоятельное. Это чистый симбионт, неспособный полноценно существовать без дерева, его производных или других растений.
😂 так это образ, понятие уже своей жизнью живет, просто надо было отличиться от "древа".
Алексей, пригласи побеседовать афонского монаха Андроника!
Когда Шишков говорил о предпоссылках повышения важности народа, он забыл упомянуть османское владычество - как отмечает Каллист (Уэр), общим местом в греческой историографии является то, что оно привело к некоторой демократизации церковной жизнии поаышении роли мирян
Исследованиями😂? Может корректнее изысканиями?
Спасибо🙏💕 Очень хорошо😇
Андрей, говоря о том, что "люди сейчас мыслят не так, как раньше, в начале ХХв.", наступает в своё же...
Да по-разному мыслят люди! Всегда.
И в настоящее время очень и очень многие люди мыслят примерно как животное - поесть, поспать, секс... (работа - это некий автоматический процесс).
Или Шишков всерьёз считает, что подавляющее большинство современников доросло до уровня Аристотеля или Канта?!
Поесть, поспать, секс - это не мышление. Я говорю о том, какие понятия люди используют, когда мыслят. Стиль и структура мышления постоянно меняется.
@@andreyshishkov8358 да-а?
Т.е. мысли о еде уже и не мысли вовсе?
Интересно, интересно. Чему/кому ещё "тёмный лорд" откажет в мышлении?
Мыслят люди окружающим миром, его предметами. 100 лет назад не было компьютера и смартфона. 300 лет назад не было автомобиля. А тележка и счётные палочки - были. Дальше аналогии продолжать?
Действительно, кое-что в мире меняется. Но это не настолько принципиально, чтобы менялась суть.
А стили - это всего лишь вкусовщина и не более.
Есть и другие авторы, объясняющие экклесиологию ruclips.net/video/2frUWC8ntH8/видео.htmlfeature=shared
Да уж, затянутое вышло вводное слово гостя…
Спасибо. Очень интересно!
Я не могу слушать, когда лектор Э-кает((
Почему гость без пирсинга в ушах - не красиво!
Хорошо, что такие размышления в наше время ведутся.
Что здесь? Не вижу ничего.. темно... Ах, это ж тёмная теология!
Точно, здесь один мрак и мракоделы.
Свет - это ясность и понятность, а здесь мрак.
Ну, точно антихрист уже правит.
Прочтите трилогию "Четвероевангелие атеиста", избавьтесь от палестинских мифов.
Во-первых, скучно скучнейше! Во вторых, дурная ссылочность на иных мыслителей. И главное - нет ничего благодатного, духовного и нового. Живут и мыслят лишь ПРОШЛЫМ , ПРОШЕДШИМ и УСТАРЕВШИМ. Бога и от Бога нет ничего в этом чисто человеческом "богословии". Помоги Бог (если это для них возможно) придти им в разум истины и не лже богословствовать.
Так это философия.
Чего Вы ожидали?
А зачем вы смотрите, если вам так не нравится. Уже не в первый раз встречаю похожие ваши комментарии под роликами с моим участием. Считаете себя более духовным, богоносным, просвещенным - никто вам не мешает в этом, но для меня подобные комментарии - скорее признак внутреннего кризиса.