PASJA WEDŁUG ŁUKASZA | Chrystus Frasobliwy, odc. 1

Rozpoczęliśmy Wielki Post. W tym szczególnym okresie zapraszamy państwa na nowy cykl, w którym przejdziemy śladami sztuki ludowej w aspekcie pasyjnym. To właśnie on determinował przeżywanie Wielkiego Postu na polskiej wsi. Naszym przewodnikiem jest etnograf i historyk sztuki Łukasz Ciemiński, prowadzący dział etnografii grudziądzkiego Muzeum im. ks. dr. Władysława Łęgi.
To ikona polskiej sztuki ludowej, ale także i litewskiej. Kojarzy się powszechnie z rzeźbą ludową, dawniej uważany był za wybitnie polski motyw po wojnie był bardzo chętnie kradziony z kapliczek. - Wyzyskiwany, uciemiężony polski chłop zyskuje w tej rzeźbie swoje artystyczne i duchowe simulacrum, nic więc dziwnego, że wizerunek był tak popularny na polskiej wsi, stając się autentycznie chłopskim Bogiem - tłumaczy Łukasz Ciemiński.
Jest wiele elementów charakteryzujących tę rzeźbę:
Chrystus jest obnażony, mając na sobie jedynie przepaskę na biodrach (z wyjątkami na Kurpiach czy na Podhalu)
na głowie Chrystusa jest korona cierniowa spleciona z głogu morskiego
Chrystus siedzi na kamieniu lub na skale
głowa opiera się na dłoni, będąc uniwersalnym motywem zafrasowania i smutku
czasami Chrystus trzyma trzcinę albo kij, a pod stopami ma czaszkę Adama
fot.
1. Chrystus Frasobliwy, Górka Lubartowska, 1890-1910, Muzeum Narodowe w Lublinie, E/4701/ML
2. Chrystus Frasobliwy, Szczebrzeszyn, 1845-1855, Muzeum Narodowe w Lublinie, E/12878/ML
3. Chrystus Frasobliwy, Lubelszczyzna, 1906, Muzeum Narodowe w Lublinie, E/356/ML
4. Chrystus Frasobliwy, Puszcza Solska, 1801-1900, Muzeum Narodowe w Lublinie, E/358/ML