О Гāйатрӣ за одну серію не разскажешь. Думаю, что будут выпуски, посвященные каждому из десяти слов Гāйатрӣ и общему смыслу мантра. Постараемся раз в десять дней выпускать.
Есть посвященіе в Брахма-Гāйатрӣ, которое, по сути, и является вторым рожденіем. Послѣ него есть сāдӿаніе, связанное с Гāйатрӣ, длиною в жизнь. Подражать этому дѣланію двиџей (что и как - про это информацію не сложно найти) - не только бесплодно, но и опасно для психическаго здоровья. Но знать смыслы Брахма-Гāйатрӣ, помнить Гāйатрӣ как вмѣстилище этих смыслов, повторять Гāйатрӣ как обращеніе, молитву, Имена - это открыто для каждаго, у кого есть потребность. Однако Гāйатрӣ - великая сила, и повтореніе Гāйатрӣ с ложными значеніями в умѣ будет уносить в сторону от истины.
@@Tatvavadi Свасти. Существует (доводилось слышать) разъяснение Вишвамитра Гайатри, где каждое слово от Савитур до Прачодайат равно аватарии Божьи. Савитур = Курма. Варенйам = Вараха. Бхарго = Нарасимха. Девасйа = Вамана. Дхимахи = Парашурама. Дхйо = Рамачандра. Йо = Кришна. Нах = Будх. Прачодайат = Калки. А ТАТ = это полное троеведие. Бхур = риг веда. Бхувах = яджур. Свах = Сама. ОМ = Тот Кто воспет в трех ведах. Верно ли это восприятие? И если да, то как можно трактовать такой перевод в полном свете способа, описанного Ачарьей Говиндой к Сахасранамо стотру = в духе Вишвам = Сарвам = Пурнам. Это же не просто трактовка, а способ мышления, которым видится каждый мантр. Могли бы Вы разъяснить?
@@Tatvavadi Скажите пожалуйста. а почему опасно делание подобное двиджам? Если Бхагавант дает такое желание и стремление к мукти, что делать такому человеку? Почему Бог разрушает психику такого человека? И как восстановить псисхику после такого опыта?
Мы будем говорить об этом в дальнѣйших серіях о Гāйатрӣ. Высшій уровень смысла в Вѣдах и Махāбӿāратѣ: каждое слово как Вишн̣у-нāма. Но другіе высокіе уровни смысла также важны.
Нельзя заработать достоинств, превысив свою пригодность. Есть вѣчная пригодность и есть пригодность временная, обусловленная тѣлом и личностью (манасом), данными в этом рожденіи и предѣлами их развитія.
Благодарю автора, Нарасимху, за этот чудесный выпуск. Слушаю и переслушиваю. Никак не насытиться. Это очень большая работа - делать такие выпуски.
Wonderful....srI narasiMhan mahOdayA......dhanyOsmi😊🙏🕉
we're all blessed by your chanting, Mahodaya! अनुगृहिता वयम् ।
@@Tatvavadi srI gOvindapaMDitAcAryArpaNamastu....🙏🙏🙏
धन्यवादः 🙏
नमः हरये । नमः गुरुभ्यः ।
Blagodariu🙏🙇♀️💗✨💫
Намастԑ!
Благодарю! 🙏 красиво начитано и прекрасно сделан клип ( а сами даваемые знания бесценны☀)
признателен за Ваши слова. Сатам - свасти!
Да такое ведание великая драгоценность особо в век Кали век невежества именно что касается Веда
признателен за доброе слово!
Учитель Уджвала , ты как всегда прав !!!
Прекрасные разъяснения. БлаГодарность Вам за ваши труды! С картинками и пением мантр прям очень интересно, по больше таких.Ом
Признателен за добрыя слова. Гурубӿйо намах̤
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥🙏
признательность за отзыв ) Намастԑ!
Свасти Митро , премного благодарен
признательность за поддержку!
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏 Благодарю ! Вторую часть где можно посмотреть?
Намаскāра! Слѣдующая часть в работѣ. Подписывайтесь, придет оповѣщеніе.
Когда следующая серия будет ?
О Гāйатрӣ за одну серію не разскажешь. Думаю, что будут выпуски, посвященные каждому из десяти слов Гāйатрӣ и общему смыслу мантра. Постараемся раз в десять дней выпускать.
Свасти. Выходит, что Гайатри не могут воспевать = дхйайать не дважды рождённые?
Есть посвященіе в Брахма-Гāйатрӣ, которое, по сути, и является вторым рожденіем. Послѣ него есть сāдӿаніе, связанное с Гāйатрӣ, длиною в жизнь. Подражать этому дѣланію двиџей (что и как - про это информацію не сложно найти) - не только бесплодно, но и опасно для психическаго здоровья.
Но знать смыслы Брахма-Гāйатрӣ, помнить Гāйатрӣ как вмѣстилище этих смыслов, повторять Гāйатрӣ как обращеніе, молитву, Имена - это открыто для каждаго, у кого есть потребность. Однако Гāйатрӣ - великая сила, и повтореніе Гāйатрӣ с ложными значеніями в умѣ будет уносить в сторону от истины.
@@Tatvavadi Свасти. Существует (доводилось слышать) разъяснение Вишвамитра Гайатри, где каждое слово от Савитур до Прачодайат равно аватарии Божьи. Савитур = Курма. Варенйам = Вараха. Бхарго = Нарасимха. Девасйа = Вамана. Дхимахи = Парашурама. Дхйо = Рамачандра. Йо = Кришна. Нах = Будх. Прачодайат = Калки. А ТАТ = это полное троеведие. Бхур = риг веда. Бхувах = яджур. Свах = Сама. ОМ = Тот Кто воспет в трех ведах. Верно ли это восприятие? И если да, то как можно трактовать такой перевод в полном свете способа, описанного Ачарьей Говиндой к Сахасранамо стотру = в духе Вишвам = Сарвам = Пурнам. Это же не просто трактовка, а способ мышления, которым видится каждый мантр. Могли бы Вы разъяснить?
@@Tatvavadi Скажите пожалуйста. а почему опасно делание подобное двиджам? Если Бхагавант дает такое желание и стремление к мукти, что делать такому человеку? Почему Бог разрушает психику такого человека? И как восстановить псисхику после такого опыта?
Мы будем говорить об этом в дальнѣйших серіях о Гāйатрӣ. Высшій уровень смысла в Вѣдах и Махāбӿāратѣ: каждое слово как Вишн̣у-нāма. Но другіе высокіе уровни смысла также важны.
Нельзя заработать достоинств, превысив свою пригодность. Есть вѣчная пригодность и есть пригодность временная, обусловленная тѣлом и личностью (манасом), данными в этом рожденіи и предѣлами их развитія.