الرد على أدلة أشعري يرى أن البدعة مباحة ~ أدهم العاسمي ~ المولد النبوي ~ محمد بن شمس الدين
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- حساباتي الرسمية
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة الردود العلمية / mshmsdin1
القناة العلمية / mshmsdin
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
صفحة فيسبوك / mshmspage
تيكتوك tiktok.com/MSh...
تويتر / mshmsdin
تلجرام telegram.com/M...
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
كتب محمد بن شمس الدين t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s
_________________
أدهم العاسمي, أدهم العاسمي السيرة النبوية, أدهم العاسمي نحو, أدهم العاسمي العقيدة, أدهم العاسمي عقيدة, أدهم العاسمي المنطق, أدهم العاسمي النحو المستوى الثاني, أدهم العاسمي الدروس النحوية, أدهم العاسمي قصص, أدهم العاسمي تفسير, أدهم العاسمي شرح ابن عقيل, يوم عرفة أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي قصة سيدنا يوسف, الشيخ أدهم العاسمي يوم عرفة, أدهم العاسمي والمجنون, أدهم العاسمي ويكيبيديا, أدهم العاسمي والثورة السورية, ادهم العاسمي ومحمد بن شمس الدين, الشيخ أدهم العاسمي حالات واتس, الشيخ ادهم العاسمي الحب وتاثيره, ادهم العاسمي الاسراء والمعراج, ادهم العاسمي المبتدا والخبر, الإسراء والمعراج أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي والمجنون, الشيخ أدهم العاسمي الاسراء والمعراج, هل ادهم العاسمي اشعري, ادهم العاسمي من هو, من هو الشيخ أدهم العاسمي, أدهم العاسمي نور الإيضاح, ادهم العاسمي نحو المستوى الثاني, ادهم العاسمي سيرة نبوية, نور الإيضاح أدهم العاسمي, أدهم العاسمي مصطلح الحديث, أدهم العاسمي مؤثر, أدهم العاسمي منطق, أدهم العاسمي موقف مضحك, أدهم العاسمي محمد بن شمس الدين, أدهم العاسمي مضحك, أدهم العاسمي من هو, ادهم العاسمي مختصر القدوري, ادهم العاسمي محاضرة, ادهم العاسمي مشاكل الشباب, مصطلح الحديث أدهم العاسمي, مذهب الشيخ أدهم العاسمي, موقف مضحك مع الشيخ أدهم العاسمي, منهج الشيخ أدهم العاسمي, فتح مكة أدهم العاسمي, ليلة النصف من شعبان أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي مؤثر, أدهم العاسمي لمن كان له قلب, أدهم العاسمي ليلة القدر, أدهم العاسمي ليلة النصف من شعبان, الشيخ أدهم العاسمي, الشيخ ادهم العاسمي ليلة القدر, الشيخ ادهم العاسمي ليلة النصف من شعبان, الشيخ ادهم العاسمي الاستعداد لرمضان, لمن كان له قلب أدهم العاسمي, ليلة القدر أدهم العاسمي, الدروس النحوية للشيخ أدهم العاسمي, المحب للشيخ أدهم العاسمي, خطبة الجمعة للشيخ أدهم العاسمي, دورة علم المنطق للشيخ أدهم العاسمي, دروس السيرة للشيخ أدهم العاسمي, السيرة الذاتية للشيخ أدهم العاسمي, ادهم العاسمي كتاب المعرفة, كتاب المعرفة أدهم العاسمي, ادهم العاسمي قطر الندى, أدهم العاسمي قصة المجنون, ادهم العاسمي قصة, ادهم العاسمي قيام الليل, ادهم العاسمي قصة يوسف, الشيخ أدهم العاسمي قصص, قناة ادهم العاسمي, الشيخ ادهم العاسمي قيام الليل, قصص القرآن أدهم العاسمي, قناة الشيخ أدهم العاسمي, قصص الشيخ أدهم العاسمي, قطر الندى أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي قصة المجنون, أدهم العاسمي فقه, أدهم العاسمي في الحج, أدهم العاسمي فلسفة, ادهم العاسمي فضل الصلاة على النبي, ادهم العاسمي في الميزان, ادهم العاسمي فلسطين, ادهم العاسمي اصول فقه, الشيخ أدهم العاسمي فقه, ادهم العاسمي الاخلاق في القران, الشيخ أدهم العاسمي في الحج, فضيلة الشيخ أدهم العاسمي, رأي العلماء في أدهم العاسمي, رأي العلماء في الشيخ أدهم العاسمي, المفتاح في علم المنطق أدهم العاسمي, الأخلاق في القرآن أدهم العاسمي, أدهم العاسمي غض البصر, ادهم العاسمي غزوة احد, ادهم العاسمي غزوة بدر, غزوة بدر أدهم العاسمي, غزوة بدر الكبرى أدهم العاسمي, أدهم العاسمي علم الكلام, أدهم العاسمي علم المنطق, أدهم العاسمي عشر ذي الحجة, ادهم العاسمي عيد الاضحى, ادهم العاسمي علو الله, ادهم العاسمي عرفة, ادهم العاسمي عن رمضان, ادهم العاسمي الصلاة على النبي, ادهم العاسمي ابن عقيل, علم المنطق أدهم العاسمي, عقيدة أدهم العاسمي, عشر ذي الحجة أدهم العاسمي, علم الكلام أدهم العاسمي, عيد الفطر أدهم العاسمي, عيد الأضحى أدهم العاسمي, شرح ابن عقيل الشيخ أدهم العاسمي, خطبة عيد الفطر أدهم العاسمي, دروس العقيدة أدهم العاسمي, أدهم العاسمي التفسير, دروس الشيخ أدهم العاسمي, دروس أدهم العاسمي, أدهم العاسمي طلب العلم, طلب العلم أدهم العاسمي, طرائف الشيخ أدهم العاسمي, أدهم العاسمي ضحك, أدهم العاسمي صفات الله, ادهم العاسمي صوفي, ادهم العاسمي صرف, ادهم العاسمي صلاة الاستخارة, صلاة الوتر أدهم العاسمي, أدهم العاسمي شرح قطر الندى, أدهم العاسمي شذور الذهب, أدهم العاسمي شعبان, ادهم العاسمي شرح المقدمات, شيخ ادهم العاسمي, ادهم العاسمي محمد بن شمس الدين, شرح ادهم العاسمي, ش ادهم العاسمي, شيخ أدهم العاسمي, شرح السلم المنورق أدهم العاسمي, شرح قطر الندى الشيخ أدهم العاسمي, شرح المقدمات أدهم العاسمي, شرح شذور الذهب أدهم العاسمي, محمد بن شمس الدين أدهم العاسمي, ادهم العاسمي سيرة, أدهم العاسمي سب الدين, أدهم العاسمي سوريا, ادهم العاسمي سورة البقرة, الشيخ ادهم العاسمي سوريا, سلسلة القصص القرآني أدهم العاسمي, تفسير سورة البقرة أدهم العاسمي, الشيخ أدهم العاسمي سيرة, أدهم العاسمي زكاة الفطر, أدهم العاسمي زلزال, زكاة الفطر أدهم العاسمي, أدهم العاسمي رمضان, أدهم العاسمي رؤوس أقلام, ادهم العاسمي بر الوالدين, رد ادهم العاسمي على محمد بن شمس الدين, الشيخ أدهم العاسمي رمضان, أدهم العاسمي استقبال رمضان, رد الشيخ أدهم العاسمي, رمضان أدهم العاسمي, ادهم العاسمي العشر من ذي الحجة, أدهم العاسمي دروس, ادهم العاسمي دورة النحو, الشيخ ادهم العاسمي دروس النحو المستوى الثاني, الشيخ ادهم العاسمي دروس البلاغ
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
أروني أشعريا الذي لا يرى أن البدعة مباحة في زمننا هذا. الذين يحرفون أسماء الله و صفاته , الدين أسهل شيء لهم ان يحرفوه
الأخلاق هي تاج الأحاديث بين الناس فلا تترك شيئاً في قلبك ضد أحد إصفح و سامح و تجاهل و أحسن الظن وكن بأخلاقك أنت الأجمل ..
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
امين
اللهم احفظ الشيخ أدهم العاسمي
لاينكر بدعية المولد الا اشعري محترق وصوفي هالك ولم يكتفوا بالمولد نصف من شعبان له احتفال في رجب بدعة الاحتفال بالاسراء والمعراج ولم يثبت فيه هذا العيد و بداية السنة بدعة الاحتفال ببداية السنة الهجرية تركوا الاضرحة والقبور والمشاهد والاوثان يستغاث بها وجعلوا الوسائط الذاتية بينهم وبين الله في دعاءهم والعياذ بالله كل ذلك بإسم الدين وقد رايت مقاطع لضلال الصوفية في موالدهم مايجعل ادنى عاقل يبدعهم لكن هؤلاء تسلطوا على منهج النبوة وادعوا حبهم للرسول وهم يشتمون أئمة الاسلام كشيخ الاسلام بن تيمية و بن القيم ومحمد بن عبدالوهاب وبن باز والعثيمين و غيرهم ومجالسهم الخاصة فيها من اللزم والطنز العلماء وأئمة السلفية
يستدلون باحاديث في عهد النبي ﷺ موافقة النبي ﷺ للصحابة والوحي ينزل بأنه اجتهاد وقد غفل هذا وامثاله ان النبي ﷺ وافقهم لانه موجود و بينهم والوحي ينزل بينما لم يوافق من تمرغ بالتراب عندما اصيب بالجنابة وانكر على المراة التي قال وفينا رسول الله يعلم مافي غدٍ وحديث بلال فيه احاديث في الصحيحين نصيحة تب الى الله ايها الصوفي ⁉️‼️ فانت كذبت على الله ورسوله ﷺ استثمر عمرك في نشر دين الله ﷻ
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً:
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"،
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"،
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا"ثلاثاً"..
انت ليس عندك إلا الطعن بالعلماء ، اسأل الله أن ينتقم منك شر انتقام بالدنيا والآخرة.
لم يطعن في كلامه هذا بأحد، وكل رده صحيح، وفي قمة الأدب.
لم يطعن في أحد بين الادله وانا رح اتكلم على المنبر وارد شبهة أدهم في الإحتفال بالمولد النبوي.وهذي بدعه
@@user-rd4fq7ql4n لم أفهم مقصدك أخي الكريم، هلّا أوضحك لي مرادك؟؛
الاحتفال بالمولد النبوي جائز إن لم يشتمل الاحتفال على شيء محرم،وذلك تعظيمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وقد احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم عاشوراء لما علم أن اليهود تصومه شكرًا لله تعالى ،لنجاة موسى فيه، فقال:(نحن أحق بموسى منهم)،ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين لأنه ولد فيه ،ولكن لابد أن يراعى في الاحتفال ألا تكون فيه مخالفة شرعية ،وكان أول من احتفل به الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين.
يقول الشيخ عبد الله صديق الغماري من علماء الأزهر :
للحافظ جلال الدين السيوطيّ كلام قيم في هذا الموضوع نلخصه فيما يأتي، قال رحمه الله:
إن أصلَ عمل المَوْلِد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تَيَسَّر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما وقع في مَوْلِده من الآيات، ثم يُمَدّ لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك ـ هو البِدَع الحسنة التي يُثاب عليها صاحبها لِما فيه من تعظيم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإظهار الفرح والاستبشار بمَوْلِده الشريف.وأول من أحدث فعل ذلك صاحب “إربل” الملك المُظَفَّر أبو سعيد كُوكبَري بن زين الدين عليّ ابن بُكْتُكِين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له آثار حسنة، وهو الذي عَمَّر الجامع المظفَّريّ بسفح قاسيون.
قال ابن كثير في تاريخه:
كان يعمل المَوْلِد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالًا هائلًا، وقد صَنَّف له الشيخ أبو الخطاب بن دِحية مجلدًا في المَوْلِد النبويّ سمَّاه “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلْك إلى أن مات وهو مُحاصِر للفرنج بمدينة عكا سنة 630هـ محمودَ السيرة والسريرة.. إلى أن قال:
وحَكَتْ زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب أختُ الملك الناصر صلاح الدين أن قميصه كان من كرباس غليظ لا يساوي خمسة دراهم، قالت: فعاتبتُه في ذلك فقال: لُبس ثوب بخمسة والتصدقُ بالباقي خير من أن ألبس ثوبًا مثمَّنًا وأدَعَ الفقير والمسكين.
وقال ابن خَلِّكان في ترجمة الحافظ أبي الخطاب بن دِحية:
كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قَدِمَ من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز بإربل سنة 604هـ فوجد ملكَها المُعَظَّم مظفَّر الدين بن زين الدين يَعتني بالمَوْلِد، فعمل له كتاب “التنوير في مَوْلِد البشير النذير” وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف ديناروقد تكلم أبو عبد الله بن الحاج في كتابه “المدخل على عمل المَوْلِد” فأتقن الكلام فيه جدًّا، وحاصلُه مدحُ ما كان فيه من إظهار شعارٍ هو شكرٌ، وذم ما احتوى عليه من مُحَرَّمات ومُنْكَرات، فمن ذلك قوله: وإن كان النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يَزِدْ فيه على غيره من الشهور شيئًا من العبادات، وما ذاك إلا لرحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأمته ورفقه بهم؛ لأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يترك العمل خشيةَ أن يُفْرَض على أمته رحمة منه بهم، لكن أشار صلى الله عليه وسلم إلى فضيلة هذا الشهر العظيم بقوله للسائل الذي سأله عن صوم يوم الإثنين: “ذاك يومٌ وُلِدْتُ فيه” فتشريف هذا اليوم مُتَضَمِّن لتشريف هذا الشهر الذي وُلِد فيه، فينبغي أن نحترمَه غايةَ الاحترام ونُفَضِّلَه بما فَضَّل الله به الأشهر الفاضلة، وهذا منها لقوله صلى الله عليه وسلم: “أنا سيد ولد آدم ولا فخر، آدم فمن دونَه تحت لوائي”. وفضيلة الأزمنة والأمكنة بما خَصَّها الله به من العبادات التي تُفْعَل فيها لِما قد عُلِمَ أن الأمكنة والأزمنة لا تَشْرُف لذاتها وإنما يَحْصُل لها التشريف بما خُصَّتْ به من المعاني، فانظر إلى ما خَصَّ الله به هذا الشهر الشريف ويوم الإثنين، ألا ترى أن صوم هذا اليوم فيه فضل عظيم لأنه صلى الله عليه وسلم وُلِدَ فيه. فعلى هذا ينبغي إذا دخل هذا الشهر الكريم أن يُكَرَّم ويُعَظَّم ويُحْتَرم الاحترام اللائق به اتباعًا له ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كونه كان يَخُصُّ الأوقات الفاضلة بزيادة فعل البِر فيها وكثرة الخيرات.ألا ترى إلى قول ابن عباس: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أجودَ الناس بالخير، وكان أجودَ ما يكون في رمضان. فلنمتثلْ تعظيمَ الأوقاتِ الفاضلة بما امتثله على قدر استطاعتنا.
فإن قال قائل: قد التزم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الأوقات الفاضلة ما التزمه مما قد عُلِم، ولم يَلْتَزِم في هذا الشهر ما التزمه في غيره.
فالجواب أن ذلك لِما عُلِم من عاداته الكريمة أنه يريد التخفيف عن أمته سيما فيما كان يخصه. ألا ترى أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ حَرَّم المدينة مثلما حَرَّم إبراهيمُ مكة، ومع ذلك لم يَشْرَع في قتل صيده ولا شجره الجزاءَ تخفيفًا على أمته ورحمة بهم، فكان ينظر إلى ما هو من جهته، وإن كان فاضلاً في نفسه، فيتركه تخفيفًا عنهم. فعلى هذا تعظيمُ هذا الشهر الشريف إنما يكون بزيادة الأعمال الزاكيات فيه والصدقات إلى غير ذلك من القُرُبات، فمن عجز عن ذلك فأقل أحواله أن يجتنب ما يَحْرُم عليه، ويَسْكُن له تعظيمًا لهذا الشهر الشريف، وإن كان ذلك مطلوبًا في غيره إلا أنه في هذا الشهر أكثر احترامًا، كما يتأكد في شهر رمضان وفي الأشهر الحرام اهـ.وقد سُئِلَ شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر عن عمل المَوْلِد فأجاب بما نصه:
أصل عمل المَوْلِد بدعة لم تُنْقَل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة الصحابة والتابعين وتابع التابعين ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسنَ وضدِّها، فمن تَحَرَّى في عملها المحاسن وتجنَّب ضدَّها كان بدعةً حسنة وإلا فلا.
قال الحافظ السيوطيّ: وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجَّى موسى، فنحن نصومه شكرًا لله تعالى. فيُستفاد منه فعل الشكر لله على ما مَنَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نِقْمة، ويُعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سَنَة. والشكر لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأية نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبيّ نبيّ الرحمة في ذلك اليوم
أحب شيخ أدهم من أفضل الدعاة. عظيم هذا الشيخ وفقه الله
مسكين.. غارف بالفلسفة والبدع الأشعرية.
هداك الله هذا من خطباء النظام النصيري، "ومن يتولهم منكم فانه منهم"
والله العظيم
أنا سلفي العقيدة منذ نعومة أظافري
ولكنني أحب واحترم الشيخ أدهم العاسمي وأرى أنه أكثر أدباً وخلقاً من شمس الدين الذي ما ترك شيخا ولا عالما إلا ونال منه واستهزئ وكأنه أوتي من العلم مالم يعلم أحد غيره
هل تتفق مع أدهم؟ هل لديك اعتقاد مثل اعتقاده
هدانا الله وإياكم الى سنة رسول الله صل الله عليه وسلم وابعدنا عن البدع
بارك الله في الشيخ أدهم العاسمي وفي علمة ودروسه وابعد الله عنه وعنا المتنطعين الذين لا نفع بهم الا في بخس العلماء وعلمهم
اللهم بارك بالشيخ أدهم العاسمي فعلاً كلامه مقنع عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم نرجو الله أن ينفع به الأمة
وماذا عن رد الشيخ محمد عنه ؟
@@elkurdi8961 أشك أنه استمع إليه أصلا
@@elkurdi8961
لو كان رده ردا علميا و ذكر فهم العلماء أهل السنة والجماعة المذاهب الأربعة لهذا الموضوع لكان ردا .
لماذا لم يذكر أقوال العلماء أهل السنة والجماعة المذاهب الأربعة ؟
مذهب الحنفي
مذهب المالكي
مذهب الشافعي
مذهب الحنبلي
لو ذكر لوجد أن أغلبهم على جواز المولد النبوي الشريف.
@@user-jk5fw8wd9b
ما هو رد على كلشي غلط فيه الشيخ
برد علمي وما جاب شي من عنده
واذا عندك علم فأخرجه لنا
وقول وين مذكور مشروعيتها في المذاهب الأربعة
@@elkurdi8961
يا اخي أغلب العلماء على جواز المولد النبوي.
ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في علم الحديث منهم .
هذا الاخ ابن شمس الدين من هو أمام هؤلاء العلماء ؟
لماذا نترك هؤلاء العلماء الذين جدد الله الدين بهم و نأخذ برأي و فهم ابن شمس الدين ؟
إن قلت مثلا هو يقول و يقرر ما هو في القرآن والسنة . نقول ابن حجر العسقلاني أكثر فهما منه للقرآن و سنة .
هناك بدعة مشروعة كما أنّ هناك بدعة مذمومة .. والشيخ أدهم الهاشمي عالم وله باع في خدمة الإسلام وكثيرون قالوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي والإسراء والهجرة .. أيام يُذَكَّر المسلمون بالله ورسوله فليسعْنا الاختلاف فليكن من الأمور المختلَف عليها بين العلماء ولا تكن نقطة خلاف!
الشيخ أدهم العاسمي من أفضل المشايخ الذين أحبهم وأستفيد منهم حتى ولو اختلفنا معه
طبعا نحن جميعنا مسلمين ولا نختلف وبنفس الوقت ننصح بعضنا البعض لأننا جميعنا خطاءون
هم تربو على المذهب الاشعري
في سوريا عنا المذهب الاشعري منتشر جدا للاسف
اخي فرقة مو مذهب لكن هم يقولون انهم مذهب@@Sonah889_
@@Sonah889_
صحيح للأسف أغلب العلماء في سوريا أشاعرة
بالشام هيك عندنا
وين انت أخي 😁 ؟
...
تعديل :
عفوا ما انتبهت انو بنت
بس حسب ما بعرف البنات بالشام بيدرسوا عقيدة أهل السنة
بعض يلي بعرفن يعني
لكن الرجال صح أغلب العلماء أشاعرة
وكان حذيفة يدخل المسجد فيقف على الحلق فيقول: « يا معشر القراء اسلكوا الطريق، فلئن سلكتموها لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ». [البخاري (7282) ، البدع والنهي عنها لابن وضاح
(12) ، السنة لعبد الله بن أحمد (106) ، السنَّة للمروزي (86)]
الحديث في الدقيقة 10:10 بيتكلم عن الركعتين وبلال رضي الله عنه كان يكثر الوضوء
بارك الله فيه الشيخ أدهم العاسمي إجتهد فأصاب لأنه حكم عقله وقلبه بارك الله فيه وفي علمه
الهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل ورزقنا اجتنابه
اللهم نور قلب الشيخ ادهم العاسمي وارزقه الصحة والعلم
اللهم اصلحه واهديه للحق .. ولكن ان استمر على ضلاله نسأل الله ان يريح الناس من شره وضلاله
اتق الله يا محمد بن شمس الدين
وتذكر أنك ستقف أمام الله يوم القيامة...
فلا تضيع وقتك في سفاسف الأمور..
فما فعله الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله في العشر سنوات الأخيرة، لا تفعله أنت بحياتك كلها ما دمت هكذا...
🔴 منهج السلف ليس هكذا، بل تعلمنا من سلفنا الصالح تقدير الغير واحترام آراءهم.
🔴 كفاك تقليل من العلماء... فمن عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب.
حفظ الله الشيخ العلامة أدهم العاسمي
اللهم أحفظ الشيخ ادهم العاسمي
وبارك في علمة ف والله ما رأينا منه إلا كل خير
اللهم آمین
لا بارك الله ببدعته ف لم نجد له بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الشيخ ادهم العاسمي شيخ فضيل ذو علم في مختلف المجالات الدينية واني احضر لدروسه شخصيا
ومن حضر عنده وجد حلاوة مجلسه
ولكن قد يكون اخطأ في المسألة الي تكلمتم عنها ولعله ينتصح بكم
ولكن يبقى احترامي للشيخ ادهم العاسمي لما عنده من علم في السيرة والفقه ومصطلح الحديث والنحو والعقيدة والمنطق
وارجو الله ان ينفع بعلمه هذه الأمة
وارجو الا تسيئو به الظن فهو شيخ فضيل🥰❤
بارك الله في الشيخ ادهم العاسمي
اخي كلام جميل نحن الأشاعرة أهل السنة والجماعة لا نقول أن المولد غاية هو وسيلة للوصول إلى حب النبي صلى الله عليه وسلم ولذكره والصلاة عليه إذا هو ليس بدعة
بارك الله فيك
الأشاعرة ليسوا أهل سنة لتكون في الصورة ، و أيضا هل الصحابة رضي الله عنهم لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
هل أمنا عائشة رضي الله عنها و أمهاتنا رضي الله عنهن لا يحبون النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟!
لم لم يحتفلوا بذلك اليوم ؟؟! هذه من جهة ...
من جهة أخرى : ذلك اليوم لم يثبت فيه ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم ، و لكنه ثبت وفاته في ذلك اليوم ... تحتفلون بيوم وفاته و تقولون نحبه !! أي حب هذا ؟
ديننا كامل لا يحتاج لخزعبلات ، و من يجب النبي صلى الله عليه و سلم يحبه كل يوم و يتبعه كل يوم و ليس في يوم واحد فقط ....
هداكم الله
@@ahsanumathway على ماذا بارك الله فيه ؟؟؟ على إجازته لفعل البدعة؟؟؟
هداكم الله
اللهم ردنا إليك ردا جميلا، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة
أرجو من الأشعريين أن يقرؤوا كتاب الإبانة لأبو حسن الأشعري بعد توبته من عقيدة المعتزلة
يا شيخ أدلة الجمهور الدالة على تقسيم البدعة ذكرت في كتاب البدعة الإضافية للد.سيف علي العصري ص91 إلى ص103. أدلة الجمهور المذكورة في تلك الصفحات من الكتاب قوية (لايك علشان التعليق يوصل للشيخ)
الا يكفي هذا الجهمي الأشعري ذلا، انه يرى ان النصيرية مسلمين.
حفظ الله الشيخ أدهم العاسمي ورفع قدره..
اللهم آمین
في ثلاجة الموتى المبتدع الفاجر
@@HamzaMca-qp1wd (ستكتب شهادتهم ويسئلون)
كنت مخطئ في حقك ياشيخ محمد ولكني كنت احترمك والان انا اعتذر منك واحبك في الله سامحني الله وسامحني انت غفر الله لك ولي وارجو من الله جل وعلى ان يمد في عمرك ويبارك فيك وجعلك ذخرا للامة
اللهم احفظ شيخنا الجليل أدهم العاسمي 💚
وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه -أيضاً- : « كلّ عبادة لم يَتَعبدْ بها أَصْحابُ رَسُولِ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- فلاَ تَتَعبَّدوا بها ؛ فإِن الأَوَّلَ لَمْ يَدع للآخِر مَقالا ؛ فاتَّقوا اللهَ يا مَعْشَر القرَّاء ، خُذوا طَريقَ مَنْ كان قَبلكُم ». [الإبانة لابن بطه]
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات؛
والله أنت مسكين جعلت نفسك حاكما على الناس أنت الوحيد الذي ليس لك أي خطأ والباقي كلهم على خطأ
الحمد لله الذي عفاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
اسأل الله العظيم أن يهديني وإياك 🤲🏼🤲🏼🤲🏼
رد على رده بكلام علمي
اللهم احفظ شيخنا الحبيب الشيخ أدهم العاسمي وانفعنا بعلومه
الله يهدي جميع الصوفية ولأشعرية وحفظ علماء الحرمين الشريفين وجميع علماء المسلمين أمين يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كنت أطلب بعض علوم الآلة على يد هذا الرجل و هو متمكن في علوم الآلة و خلوق جدا ومحترم ليس كباقي زنادقة وسفلة الاشاعرة .. والرجل عقيدته ماتريدية ومذهبه حنفي ...
كل لاشاعره زنادقه خلوق . لم ينفعه احترامه في يوم القيامة اذا كان يعبد عدم. وانصحك لا تفتن نفسك وتسمع لاصحاب البدع والضلال.
@@user-db9jf3sv9b لم أعد أستمع لهم من زمان .. قلت كلامي بحكم احتكاكي ببعضهم .. هذا الرجل ماتريدي وليس أشعري وليس كبقية المتصدرين الآن ان اضطر للحديث يتحدث بعلم .. يفوقهم كثيرا في الأدب والتخلق و العلم لكن مدار الأمر على العقيدة .. ان فسدت فلا عبرة بعلم ولا أدب صاحبها .. نسأل الله لنا وله الهداية
@@user-le7qd6dd1j احسنت يا اخي في الله. 👍👍👍👍
أنا مثلك
@@Ali-. كنت رح أمدحك أقول ما شاء الله كلام جميل بعدين لما شفت اسم القائل عرفت ليش جميل الله يرحم علمائنا و يهدنا إلى سراطه المستقيم
اللهم بارك في الشيخ أدهم العاسمي بارك الله فيه ، أحبه في الله .
بخصوص الدعاء جدتي رحمها الله كانت تدعي في صلاتها بسجع عامي جميل اذكر منه :
يالله جيت ارجيك بين يديك منك وإليك والتكله عليك ابتعطينا مانعطيكً
اكثر من 90 عام ما كانت تدعي الا بهذا الدعاء
علي الفطره وقد حققت في دعاءها الاعتراف بان العطاء من الله
جزاكم الله كل خير شيخ محمد بن شمس الدين. لا بارك بكل من ابتدع في دين الله شيئاً
هم أهل كلام وفلسفة و سفاسف .
الشيخ ادهم العاسمي له فضل عل نصف جيل الأمة ❤❤❤❤❤
فضل ؟ هذا كافر .
@@user-db9jf3sv9b لا يا أخي لا يجوز الاكفير بارك بك الله
عادي اخي وهابي او سلفي لاتستغرب انه يكفر حتى محمد بن عبد الله
صدقت له فضل على كثير
كلام الشيخ أدهم العالمين مقنع جدا
ايش يعني ادهم العالمين!! تشبهه برب العالمين ؟
الله يهديك ويهدي ادهم
الله يحفظ الشيخ أدهم ويفتح عليه
اللهم آمین
الله يهديه من الضلال الأشعري
كم أحب الشيخ أدهم 💜كم استفدنا منه من دروسه وخاصة السيرة النبوية ،حفظه الله وجزاه الله خيرا
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد🌿
الله يحفظك يا شيخ ادهم ونفع بك الامة الاسلامية جمعاء🌷
اللهم آمین
آمين
امين
يعني هاد الشيخ ما بعرفو بس بسمع بقولو عنه ابن تكتوتا وما كنت اعرف ليش
بس لاحظت انو في بله بكلامه
يعني رجع حكا نفس حكي للشي البوطي واستدل فيه..
حاسه عميستحمر المتابعين.
الله ينفع فيه بعد أن يرى الحق حقا
و يريك أنت أيضا الحق حقا أخي الكريم ❤
رحت بنعامة و طارت به و النعامة ما تطير لكن كرامات 😂😂 ذكرتني ببحبحاني😂 شيخنا بارك الله فيك
دخلت اكتبها سبقني
دخلت اكتبها سبقتني
@@amrbkr6378 ♥️♥️♥️😂😂 لن تسبقني لخيرات😂
@@ahmedhamoudi8075 لن تسبقني لخيرات😂😂😂
@@ابوبكرعبدالله-ع8ل هههه😘
كيف جعل الشيخ شمس الدين حماه الله علم كامل اسمه التجويد خارج عن الدين ثم التفت إلى الاحتفال بالمولد ؟
فإن برر ذلك بأن علم التجويد هو وسيلة لإتقان اللفظ الصحيح للقرآن الكريم فعليه أن يبرر جعل المولد وسيلة لذكر الله و الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم و تجديد الصلة به عليه الصلاة والسلام.
و على هذا المنوال تجد هذا المقطع قد ملئ بمثل هذه المغالطات
حفظ الله شيخنا الجليل ادهم العاسمي
تقصد المبتدع؟
كنت انتقذتك في مواضيع أخرى يا شيخ محمد ولكن في هذا التسجيل أثلجت صدري.
الشيخ أدهم العاسمي إنسان فاضل ومعلم انتفعنا من علمه .اللهم احفظ الشيخ أدهم العالمين من كل شر ومن شياطين الجن والإنس وثبته وزده علما على علم
لكن عند و لبس والشيخ محمد بين الادله وانا رح اتكلم على المنبر وارد شبهة أدهم في الإحتفال بالمولد النبوي
انت امام؟@@user-rd4fq7ql4n
بعيداً عن مجرى الحديث...ادهم العاسمي يرى في النصيرية قتلة اهل السنة على جميع اختلافاتهم مسلمون 😮😮😮😮😮😮😮
الشيخ ادهم من خيرة الشباب ومجتهد في طلب العلم وتعليمه وفقه الله وسدد خطاه
كلامك صحيح يا اخي بس كل واحد عنده أخطاء ولازم ننصح الجميع بارك الله بك
خذ منه فقط النحو البلاغة والمنطق ، يعني الفن لا العقيدة والدين ،
@@user-ot7bo3el3v آخذ منه النحو و الفقه و العقيدة و كل العلوم الشرعية.... الشيخ ادهم العاسمي رجل فاضل و مجتهد و عنده علم ... آخذ منه كل العلوم الشرعية...بخلاف الوهابية لا تاخذ منهم العقيدة ....
@@user-ot7bo3el3v نأخذ منه كل شي
لو عرفت الشيخ ادهم لما قلت هذا الكلام
ولو سمعت حديثه لما تكلمت عليه
لان حديثه يبين لك ان منطلقه من علم واجتهاد لا عن جهل واتباع هوا
نعم انه اخطأ بمسألة المولد النبوي
ولكن هذا لا يعني انه انسان جاهل
كل منا يخطأ ويصيب
@@user-ot7bo3el3vنحن نأخذ العلم منه لمعرفتنا به
لا من الجهلة الوهابية
هذا الشيخ و أمثاله سبب إغلاق باب الإجتهاد لأكثر من سبعمائة سنة..البدعة بدعتان ياعالم بدعة حسنة و بدعة سيئة..يا عالم لستم أفقه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قال عن التراويح نعمت البدعة هي..الأشعري الذي تنكر عليه رد عنك فلسفة اليونان و تلبيس اليهود و النصارى جزاه الله عن الاسلام خير الجزاء ..التفت الى ما ينفع الناس و دعك من الترف الفكري و هواية التكفير و انظر الى قول ابن عباس عن العالِم الذي يأتي قرية تنتهك أعراض أهلها و يقتل أبناؤها فيتكلم في الوضوء و الحيض بأنه قد خان الله و رسوله..اللهم فهمنا و اجعلنا على صراطك المستقيم
انت فتنه تمشي على الارض ما تركت احدا من دعاة الله الا بحثت عن عوراتهم او اخطأئهم وتتبعت هفواتهم فيا ايها العالم النحرير ارجو الالتفات الى نقد دعاة الفساد في بلادك علانية احسن .هذا اكثر موضوعية احسن من احتساء الشاي والتفريع والقص واللصق
بارك الله فيك شيخ ادهم وفتح الله عليك
اللهم احفظ الشيخ أدهم الهاشمي.. وانصر الحق والإسلام ووحد كلمتنا
بول الشيخ ادهم اشرف من هذا العاهر الذي يتكلم عنه
نحن لا نرقص في ذكرى مولد النبي نحن فقط نعطي محاضرات للناس اللتي لا تأتي الى المسجد لنوعيهم
اللهم بارك بالشيخ أدهم العاسمي وافتح عليه فتوح العارفين بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ❤
بجاه !!
@@shiryu9738فتوح العارفين 😂😂
ليس للمسلم أن يدعو متوسلاً بجاه فلان، أو حق فلان كجاه الأنبياء، أو جاه الصالحين، أو جاه النبي محمد ﷺ أو جاه جبرائيل، أو حق فلان ليس هذا بمشروع عند جمهور أهل العلم، بل هو من البدع ومن وسائل الشرك.
-ابن باز رحمه الله
@@omarex11 من هم جمعور العلماء لو سمحت وممكن المرجع؟
@@user-ks7jh1qs3oالجمهور عندهم ابن تيمية
والله افضل مارئت عيني وسمعت اذني في الوطن الغربي هما الشيخ الفاضل ادهم العاسمي والعلامه المبارك البوطي
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطلة باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك
لا حول ولا قوة إلا بالله
منهج محمد بن شمس الدين: من يدافع عن أبو حنيفة نتتبع زلاته و أخطائه وننسف عقيدته ...
أما أن تناقشه في نفس المسألة لااااا
( ليس دفاعاً عن كلام أحد ) بل اتعجب من الطريقة العوجاء المراوغة التي لا تدل إلا على قلة العلم
يا أخ محمد ... نصيحة لك مني. ردودك على أمثال إبراهيم العاسمي ردود مفيدة. على الأقل إبراهيم العاسمي رغم أنه أشعري لكنه ع الأقل طالب علم فيكون الرد عليه مفيدًا للمستمع ..... أما الرد على أمثال الجهلة من طبرزد وغيره فلا فائدة فيها. باختصار. اجعل ردودك على عقلاء الأشاعرة لا على مجانينهم❤
اسمه ادهم
بالنسبة لردك عليه يلزمه ضابط آخر وإلا فهو ناقص والمطلوب منك هو إثبات تقدم حديث عثمان على حديث بلال والعكس معه إن أراد إثبات المشروعية (وإن فعل فلن يُعدم رداً)
فضيلة الشيخ الدكتور أدهم العاسمي رضي الله عنه ونفع به..
((هذا الشيخ المبارك صاحب الجهد والهمة العالية)).
هل يمكن قول رضي الله عنه لغير الصحابة؟
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، قلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال: « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإنْ تَأمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اختِلافاً كَثيراً، فَعَليْكُمْ بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِيِّنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة ». [أخرجه
: أبو داود ( 4607 ) ، وابن ماجه ( 43 ) ، والترمذي ( 2676 ) وقال: حديث حسن صحيح]
لقد بدأت بدعة الرفض والتشيع لما احتاج الروافض لأئمة يشرعون لهم سب الصحابة رضوان الله عليهم ، فابتدعوا بدعة عصمة الأئمة حتى اذا وصلوا لآخر إمام وكان لا يولد له وقعوا في التعطيل ، فأصروا عن ضلالهم وقالوا بل ولد له ودخل في السرداب .
إن البدعة دائما تبدأ بسبب واحد ، فلما يطيل بها العهد والأمد تتحول لجهل وكفر وتبعد المرء عن العقيدة الصحيحة .
نفس الأمر حدث مع المتكلمين من الجهمية والقدرية والمعتزلة والأشاعرة وغيرهم ، بدأوا من آية ((الرحمن على العرش استوى)) فأولوها وفسروها حتى وصل بهم الأمر لاقحام مذهب المناطقة فيها ، وهكذا حتى صار بهم الامر للاعتقاد بالحلول والاتحاد ، وان الله يحل بالاجسام ، فتعارضت لهم مسألة وجوده في ما يوحش البشر منه كالنفايات والمقابر و الجيف ، فاعتقدوا بحلوله فيها ايضا ، وكان البعض يمر على جيفة فيقول الل يحل في هذه ، وهذا لاعتقادهم بوحدة الوجود وان الكون قطعة واحدة لا تتجزأ، بل وصل الامر بهم لنفي الايمان والكفر وعذاب القبر وعذاب جهنم
وكانت البدع هي المفتاح الموصول للإلحاد
مقطع ادهم العاسمي كنت قد سمعته من قبل ، وتشوشت تقريباً ، لكن الأن فقد حسمت المسألة ببدعية المولد النبوي
مانت محجوب عن الفهم
لماذا كل هذا اللغط والشغب في مسألة المولد !؟
علم أصول الفقه هو المعيار وقد حسم هذه المسألة وأغلق باب النزاع فيها....
فأفعال المكلفين لاتخرج عن أن تكون عادات أو عبادات أو وسائل..
فإن كان المولد عبادة فهو واجب
وإن كان عادة فهو مباح
وإن كان وسيلة فهو واجب لأن مالا يتم الواجب الا به فهو واجب...
الاستشهاد بفعل الصحابة كان باقرار وموافقة النبي واكتمل الدين.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي و قلب أهلي و المؤمنين على دينك ... جزاك الله خير
انت على حق وقولك حق ياشيخ ادهم وهذا الوهابي مدلس وزنديق وكلامه مردود عليه .
الصحابي لم يبتدع بل أثنىٰ على الله بماهو أهلاً له بما فتح الله به عليه من طيب الدعاء الذي لم يخرج به عن مقاصد التحميد والتمجيد للذات العليّة..
اللهم احفظ شيخنا أدهم العاسمي ووفقه لنفع الأمة الإسلامية
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، قلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال: « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإنْ تَأمَّر عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اختِلافاً كَثيراً، فَعَليْكُمْ بسُنَّتِي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِيِّنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ؛ فإنَّ كلَّ بدعة ضلالة ». [أخرجه
: أبو داود ( 4607 ) ، وابن ماجه ( 43 ) ، والترمذي ( 2676 ) وقال: حديث حسن صحيح]
آمييين شيخ له محاضرات قيمة
ههههههههههههههههه
@@chamssydoui2944
ههههههههههههههه
لك يا اخي يا اخي لماذا لاتتعظون لماذا لاتعقلون ؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم احفظ الشيخ ادهم العاسمي صاحب الكلام الصحيح واحفظه من امثالك وامثال الجاهلين مثلك ونحن نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
وقال الله تبارك وتعالي والسبقون الأولون من المهجرين وٱلأنصار والذين اتبعوهم باحسن رضى الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنت تجرى تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم ففي هذه الاية اتباع المهاجرين والانصار الذي دافعوا وجاهدوا دفاعا وحبا لنبي عليه صلاة وسلام ولا نعرف احد منهم احتفل
قال رسول صلي الله عليه وسلم(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) هذه حديث واضح وضوح الشمس
وقال عليه صلاة وسلام( إني فرطكم على اللحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فاقول: سحا سحقا لمن غير بعدي)
قال ابن عمر قال كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة
وفل نهاية انت مسؤل عن نفسك امام الله وفي كل كلمة وفعل وأعلم أن الدين ليس لعبة ولا ينفعك وانا اشعر بكذا وهذه حب إلخ فهذه الادلة وليس لك بعدها عذر فانا انصحك وأريد الخير لك فاحترم النصوص الشرعية اتبع لا تبتدع
بارك الله بك يا شيخ أسئل الله ان يجزيك عنا خير الجزاك لتحملك هذه المصائب وردك عليها لتبينها لنا
اللهم املأ قلوبنا محبة للرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
لا حول ولا قوة إلا بالله
هو لا يدرك أن الصوفية في سوريا وعدم علمنا أن هذا ابتداع نفرنا من الدين ونحن صغار وكنا نلوم أنفسنا أننا لانحب الدين لكن فطرة الأطفال النقية رفضت بدعهم حتى كبرنا وعلمنا أن ماكرهناه ليس من الدين .
صحيح انا عندما كنت صغير اذا رايت هذه الافعال و كيف الشباب تقف و تلف في مكانها كنت انفر بشكل فطري و ما احب اسمعلهم شي ولا حب اناشيدهم
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
يقول هذا الشيخ ان تعلم التجويد ليس من المقصود وانما هو وسيله الى القراءه ويقول ان الوسيلة لا يكون بدعه
كذلك يكون الاحتفال بالمولد النبوي صلى الله عليه وسلم انه وسيله الى ذكر الله وحب النبي صلى الله عليه وسلم وليس مقصودا لذاته
اللهم ارزقه الهدايه واحفظنا من المتعلم الذي قرا العلم ليس باستاذ ولا بمعلم
هكذا شأن هذا المتعلم
....
وهل الله تعالى والنبي محمد صلى الله عليه وسلم، لا يستحقان أن يذكرا الا من خلال الإحتفال بعيد مكتسب بتقليد النصارى؟!؟
هل هناك ذكر لشيء واحد في الإسلام يدل على أن هناك من قال بإقامة حفل بسبب ميلاد شخص ؟!؟
هذا العيد ومعه عيد رأس السنة الهجرية، هما عيدان مكتسبان تقليدا" للنصارى، وهما باب من أبواب التشبه بهم والتقرب لهم.
وايضا" إضافة عدد الركعات في الصلاة هي وسيلة لذكر الله أكثر وأكثر ووسيلة لذكر الأدعية أكثر وأكثر.
فيمكن لك ان تزيد عدد الركعات إلى عشرين ركعة !!!
كل زيادة فيها خيرات أكثر.
عندك إشكالية.
المولد لا يُقاس على التجويد؛ فالتجويد مرن يمكن تغييره، أما المولد لو غيّرنا اليوم الذي تتعبّدون فيه (هذا إن سلّمنا أنكم تتعبّدون بما شرع الله) لتغيّر الأمر.
فالمولد ليس يومًا عابرًا عند الأشاعرة، إنما هو يوم مهم يستيقظون فيه نشطين للعبادة فيه خاصّة، وكأنه يفرق عن باقي الأيام.
فلو كان عكس ما أقول (أن يكون يومًا عاديًا كما باقي الأيام فيه ذكر أكثر لرسول الله صلى الله عليه وسلّم) فما الفائدة منه؟ لماذا لا نجعله يومًا آخرًا، لماذا لا يكون موعد يُحدّده الشيخ للاجتماع متى ما تيسّر؟ لماذا هذا التخصيص وكأنه يوم مبارك؟ هنا هي الإشكالية عندك.
١- الترك في العبادات مع وجود المقتضي وانتفاء المانع = دليل البدعية، إذ الأصل في العبادات التوقف ما لم يرد الدليل لحديث (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ويستحيل أن يجمع الصحابة والتابعون وخير القرون على ترك عبادة مع وجود المقتضي لها وانتفاء المانع إلا لكونها غير مشروعة، وهذا أصل عظيم في رد البدع والمحدثات، ولذلك كثيرا ما يطعن فيه أهل البدع والمروجون لها بالشبهات.
٢- التشغيب على ذلك بأنه يقتضي تحريم كل ما لم يفعله السلف وكل دعاء لم يرد= مردود، لأن الكلام في العبادات، أما المعاملات فالأصل فيها الإباحة، وأما الدعاء فقد دل الدليل على جواز الدعاء بغير المأثور، ومع ذلك لا ينزل غير المأثور مكان المأثور، فلا يرتب كأوراد بأوقات وأعداد معينة فهذا من الابتداع في الدين .
٣- من ضوابط المصلحة المرسلة أن يكون سبب الترك عدم المقتضي أو وجود المانع، وكل من تأمل ما أحدثه السلف تبين له أنه من هذا القسم، وأنهم أحدثوه إما لعدم المقتضي في زمن النبوة( كجمع المصحف وتنقيطه) أو لزوال مانع كان موجودا زمن النبوة (كجمع عمر الناس في التراويح) .
أحسنت بارك الله فيك
نحن نحتاج الى العلماء مثل الشيخ ادهم العاسمي حفظه الله
عالم يعتقد أن الله ليس له مكان -أي عدم-؟ 😂😂
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
هذا الرجل اسمه أدهم العاسمي و هو صاحب علم وافر ... وهذه زلة غفر الله لنا و له
جزاك الله خيرا
وسدد خطاك
وشكرا على حسن نيتك بالشيخ ادهم العاسمي🥰
أحب شيخ أدهم من أفضل الدعاة. عظيم هذا الشيخ وفقه الله
أصلاً تاريخ ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ليس معلوماً على وجه اليقين.
الشيخ أدهم جزاه الله خيرا انتفعت منه كثييير وهو من أفضل المشايخ عن جد، ولكن لا بأس فكل واحد يؤخذ منه ويرد❤❤
الله يثبتك ويوفقك على هذا الكلام الطيب
سبحان الله يوم بعد يوم يثبت لنا كم حاربوا مشايخ الشام
اللهم أحفظ معالي الشيخ أدهم العاسمي ووفقه وافتح عليه
اامين يارب 🤲
كنت على وشك ان اذهب واشاهد فديوهاته واتعلم منه. ولكن لله الحمد عرفت اغلاطة التي يجب الحذر منها, والى الان لا اعلم كيف ادرس الدين
هناك طرق كثيره يا اخي للدراسة عبر الانترنت واليوتيوب ان كنت غير قادرا على دراسة الشريعة في بلدك عند الشيوخ.
استمع للشيخ عثمان الخميس، عنده دروس في العقيدة و الفقه
@@hudi39 اي انا احب عثمان خنيس وختمت اغلب مقاطعه المهمة ولكن ماوجدت سلسلة واضحة لشرح العقيدة او الفقة
وطبعا انا عندي العلم مو جاهل ولكن اريد اتقان وفهم الدين اكثر كي لا اكون سهل هز قواعده الدينية
@@Abdulrahman_Ali897 الشيخ عثمان الخميس لديه سلسله كامله في العقيده وسلسله كامله الفقه ايضا، وان كنت تريد اكثر من ذلك، فهناك ايضا الشيخ الفوزان و الشيخ ابن عثيمين، لديهم كثير محاضرات في الفقه و العقيده وهي مستوى . والافضل ان تجد شيخا يعلمك العقيدة و الفقه، في اي بلد تسكن؟
اللهم افتح على الشيخ أدهم العاسمي فإنه صاحب فضل وهمة 💕💪💙
اللهم آمين. انا ايضا اسمع تفريغاته و انتفع كثيراً
اخي العزيز هذا أدهم العاسمي كلامه ليس على الحق
صحيح
اللهم احفظ الشيخ أدهم العاسمي وانفعنا بعلمه يارب العالمين
صدقت أخي..
متابعه من مصر وقد نفعني الله به نفعنا عظيما
والله ما عاد نعرف حدى من حدى يعني منعرف هاد الشيخ وبيطلع بالاخير اشعري جزاك الله خير شيخنا وزادك الله عمراً لتكشف هؤلاء
انا كل ماطلعلي وتعرفت على شيخ جديد وأحببته وطمأنت له
بيطلعلي رد عليه هههه
الله المستعان أخي
@@abdrrazakouladlarbi
وسيبقى كذلك
لان كل منا يخطأ
وكلنا نختلف ونتفق بأمور
ومنها اختلاف الفقهاء الاربعة
ولكن خطأ عن خطأ بيفرق
فخطأ شيخنا هنا لا يعني ان نكفره وان نرد علمه
ان لديه حجته ولكن حجته ضعيفة
قد يكون اخطأ في مسألة واصاب في مئة
وفق الله شيخينا الشيخ ادهم العاسمي والشيخ محمد بن شمس الدين لما يحبه ويرضى
@@muhammadaydi8776 الهم أمين. يارب
بوركت أخي
أعجبتني هذه الحلقة جدا.
وسبحان الله هو أعجب بإعجابك جدا فقط
الاختلاف اذا كان يؤدي الى الشقاق فلا بارك الله فيه وان السلف كان احدهم يتحرج من الجدال حتى لو في ايات الله يعني القران الكريم وكان من اخلاق السلف الصالح انهم لا يتكلفون وقالوا نهينا عن التكلف وجاء في الاثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون ) رواه مسلم .
❤❤محمد شمس الدين❤❤
جزاك الله كل خير وجعل كل ذلك في ميزان حسناتك
كيف جزمت ان سيدنا بلال رضي الله عنه .. قد سمعها ( سابقاً ) من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
لماذا لا يكون الحديث بعد حادثة بلال رضي الله عنه !
فقد استفسر ...
وكيف ( قمت بمغالطة رجل القش ) بان انتهمت الشيخ بانه يحضر المولد لاجل الرقص او تناول الحلوى!
وانت ( على الاساس ) سمعت الدرس كامل .. وهو قد قال .. ان المولد الذي فيه رقص لا نحضره ..والذي فيه اختلاط لا تحضره .. والذي فيه اي مخالفة شرعية لا نحضره ..
فقط ذكر .. و موعظة.
وكيف جزم شيخكم أن بلالا لم يسمع الحديث قبل؟؟؟
@@jamaalmaxamud1619 لو كنت عربي .. لكنت اجبت نفسك بنفسك
عندما اقول لك ..
بماذا سبقتني في العمل مثلا ..
او بماذا سبقتني في الدراسة ..
يعني انك تقوم بشيء انا لا اقوم به.
هكذا يقول اللسان العربي ..
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم ونصركم
وين المشكلة ان احتفلنا بمولد النبي وإن احتفلنا هل سوف نرقص ونغني بل بلعكس سوف نحتفل بلصلاة على النبي وذكر وحمد لله على بعث سيدنا محمد الذي هدانا للاسلام
للمسلمين عيدين فقط نقطة !
أصلا لا نعلم مولد النبي صلى الله عليه وسلم
ردك ضعيف مع احترامي لك
لا شك أن المولد بدعة
شبهة أن الصاحبي رضي الله عنه قال بعد الوقوف من الركوع سمع الله لمن حمده حمدا كثيرا .... هذه شبهة قوية والرد عليها ليس كما قلت أنت لم تفهم عليه
وانماالرد - وهذا بعد بحث طويل ومناقشة طلاب العلم لأني سمعت المقطع ذا قديما -
هو اقرار النبي صلى الله عليه وسلم فلا توجد بدعة ايام النبي صلى الله عليه وسلم لأن في وقت النبي صلى الله عليه وسلم اما أن يقر عملهم أو يمنعه وانما التحذير منها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لأن الاقرار خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم أو الخلفاء الراشدون مثل قول عمر ( نعم البدعة هذه ) وهذا راجع الى حديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدون من بعدي .... ) فأقرها عمر رضي الله عنه
بالتوفيق للجميع
الرد على أدلة أشعري يرى أن البدعة مباحة في دين الله ..
أحدهم يتحدث عن البدع بأنواعها وهم بنفس الوقت قد تجاوزوا البدع لما هو أكبر منه بكثير وهو الشرك بالله ومع الله .