ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم ربي ينتقم منهم أشدّ انتقام. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. وفقكم الله لنصرة هذا الدين العظيم و جزاكم الله عنا خير الجزاء.
ثلاثة مفاهيم غربيه حطمت الأمة الإسلامية.. 1.أولا علينا الخروج من مفهوم الوطنيه اللتي أتى بها الغرب بعد الاحتلال الى مفهوم الاخوة الإسلامية.. الوطن هو الاسلام وكل المسلمين أخوة وعلينا التوحد مع بعضنا تحت راية الاسلام وليس الأوطان كما كان رسول الله والمسلمين لمدة اربعة عشر قرن.. 2.مفهوم الفردية أن المسلم نجاحه فيان يكون له عمل جيد وان العبادة لله فقط صلاة وصيام وحفظ قرآن بل الاسلام يفرض علينا أن نهتم بأمور الأمة والحكم الإسلامي وتوحد الأمة والقرآن علينا العمل به قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وليس فقط حفظه دون حمل قضية الأمة والتفكير في الجهاد والتحرر من الاحتلال وتحرير الأقصى 3. ثالثا مفهوم الديمقراطية اللتي أتت بها أمريكا والغرب من اجل تغيير حكم القرآن بيننا واستبداله بحكم الشعب بنفسه باحكامهم الخاصة وحسب ميولاتهم واستبدال أحكام الله وشرعه ..هذا الأمر لا يمت للاسلام بصلة وهو سبب تخلف الأمة لان الأمة منذ أن استبدلت حكم القرآن بالديمقراطية وهي فاقدة لهويتها وعزها وتوحدها ودينها
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
والله لو كل الفرق الضاله تشاهد هذه الحلقه بتمعن وانصاف يعرف يقينا ان كان على خطء ام صواب بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير كل الشكر والتقدير على كل ما تقدمونه استفدنا كثيرا
محمد الهامي..اختصر المواضيع التي تثار من هنا وهناك والتي تفيد اعداءنا وتفرق امتنا والتي لا داعي للتركيز عليها وليست من الاولويات.. المهم هو الحاضر..وما تتعرض له الأمة من تحديات المهم توعية شبايبة لتوحيد الفكر العربي والإسلامي جزاك الله خيرا
حلقات الشيخ فايز الكندري في التفسير اكثر من رااائعة .....أنيروا قلوبكم بكلام ربكم سبحانه....ولا تسودوا قلوبكم بالطعن في العلماااء.....حفظ الله الشيخ فايز الكندري وجميع المصلحين الصادقين ..نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله....
اللهم عينك التي لا تنام على اخوتنا المظلومون الجوعى، الجرحى و المصابون و يصابون كل يوم بمرض جديد خطير. يا رب عجل بفرجك على أطفال غزة و كل أهاليها يا ارحم الراحمين.
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
انا متابع مستمر للأخ محمد الهامي لما لديه من معلومات عن التاريخ الإسلامي والشخصيات الغربية والإسلامية المؤثرة ومعلومات عن الزعامات العربية الحديثة.. وعن الأحزاب والجماعات .. وانا على ارض الواقع في لبنان واشاهد اناس من فتح والجبهة الشعبية و الجبهة الديموقراطية . وهم أقرب للعلمانية..و استغرب بعدهم عن الإسلام من شرب وتصرفات ..وتأكدت ذلك من كلام الأستاذ ..بما انه من الصعب سؤالهم بشكل مباشر ..
الشكر كل الشكر ل صابر وامثاله لأنه السبب فى اننى اتجهت للقراءة واكتشف الكثير والكثير ولا احتاج لمن يتعاملون وكأنهم يمتلكون مفاتيح الجنة والحقيقة المطلقة .. انا اعتمد على عقلى وأقرأ بنفسى وانا ادرك ان هناك اركثير لا بحبون ان نتجه للقراءة حتى لا نعتمد على عقولنا وينسحب البساط من تحت ادعياء العبقرية
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
@@SphoenicianS شتان بين من حكم بالحق ومن حكم بالباطل والشيعة الروافض لا يعادون المسلمين على هذا الخلاف وانما على مسائل عقدية خطيرة كتحريف القران وتكفير كل الصحابة الا ستة منهم ودعاء الاموات وولاية الفقيه وتاليه علي وحسين ... الخ والدليل ان علماء السلف السلف كانوا يقبلون بعض احاديث بعض الشيعة ويقبلون منهم طعنهم في معاوية ما لم يكفروه ويعتبرونه خلاف معتبر
محمد الهامي عندما تنسبون قول ويح عَمار تقتله الفئة الباغية ولماذا لم يقل من هم فئة الباغية ونحن نستطيع أن نحكم على من هو صادق ومن هو كاذب ألم يكن يعلم النبي من هو الفئة الباغية لكي يحذر الأمة منهم
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض نعم صحيح وفقك الله وأضيف إلى قولك أن أهل العترة الذي يعتبرهم صاحب التعليق الذي باعلاه مصدر دينه فإنه قد وقع بين أحفادهم - أي أحفاد أهل العترة - إختلاف وخلاف في ركن الإمامة عندهم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه كذلك ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
@@khalidali3392 والاحتمال الآخر هو أنك يا فهيم لا تفرق بين المجتهد والخائن ولا تفرق بين القمح والبرسيم.. والمصيبة هي أنك من النوع الذي يظن ورم تفكيره شحما مفيدا.. هداك الله
هذا الهامي اصابه الغرور ويعتقد انه اعلم الناس... والله صابر مشهور يفهم اكثر منه مليون مره ولديه نظره تحليليه عميقه .. وهذا المذيع حاقد وحاسد لصابر مشهور
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
لك بدي اسالك ويلي يقول عن حجر بن عدي الكندي مولاي وعلي بن ابي طالب مولاي ومعاوية بن ابي سفيان مولاي الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام حرر عقلك من اتباع بني امية تصبح انسان
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
أنا احمد الله انه أوجد من يدافع عن هذا الدين استاذنا الفاضل محمد الهامي موسوعه في التاريخ الاسلامي والمعاصر ويتكلًم بعلم وفهم واقناع كلامه يدخل العقل والقلب سبحان من كشف كل المنافقين وبشرح مبسط غير ممل
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
بسحان الله،، يعني صابر مشهور لديكم اصبح ناصبي لانه فقط امتدح بعض الامويين وبين خرافة بعض الاحاديث التي تمجد العلويين بينما الحاكم الناسابوري لا تقبلون ان يقول عنه احد انه رافضي وتبررون له وتقولون فيه تشيع بسيط رغم انه فعل نفس الذي يفعله صابر لكن في الاتجاه الاخر، تبررون للحاكم وتقولون كان يترضى على ابو بكر وعمر،، طيب صابر ايضا يترضى على علي ابن ابي طالب ! طالما تعتبرون صابر ناصبي اذا الحاكم النايسبوري رافضي
اخي الكريم انت خلطت بين التشيع ايام الامام علي و دين الروافض اليوم شتان يا اخي فشيعة علي و شيعة معاوية كلهم اهل سنة وان بغت احداهما علي الاخري اما يا يفعله صابر فاظن انه بسبب جهله و حبه الظهور وانت اخي كيف تقارن تشيع النيسابوري ( اقرأ عن التشيع ايام السلف ) و بين الروافض و النواصب و سننتظر شروحات فضائل اليزيد و الحجاج قريبا و تفضيلهم علي الامام علي و عمر بن عبدالعزيز
@@abdalkareemkhattabi1452 اخي انا اشرت الى نقطة اعتبار صابر مشهور ناصبيا وهو لا يسب علي ولا يسب الحسن والحسين،، كان يجب ان يقول عنه صاحب القناة انه عثماني الهوا او يقول اموي الهوا، لكن لا يجوز له اتهامه بانه ناصبي، لماذا النايسابوري الذي يفضل علي يقول عنه شيعي ويقول الروافض هم فقط من يسب الصحابة لكن عندما ياتي عند مشهور يقول عليه ناصبي ؟ اذا كان انايسبوري شيعي وليس رافضي اذا صابر مشهور عثماني وليس ناصبي
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
@@yeseenmeshleeah7359 ابدا هو وامثاله مأجورون ويعلمون ما يفعلون وان كنت قد نعتهم بالجهل من قبل ولكن غيرت رأيي بعد هذا الفيديو فهم يتعمدون الاساءة لرموز الدين
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .......آخر الزمان تتفرق امتي الا سبعين فرقه كلهم في النار الا واحده فياترا مين هيا الناجيه ......اصبحة السوشل ميديا اكشاك لمن يريد ان يشتغل على كرشه يعمل له خلف ضهره عشرين كتاب ويفتي ويحرم ويحصل على كم متابع .....فهذه مهاتراة ليسة لصالح الاسلام باي طريقه ...... باستثاء سبابين الصحابه وامهات المسلمين فهؤلاء عليهم من الله ماء يستحقون عيال المتعه ونرجس والنخاس
الحمد لله الذي رزقنا شباب أمثالكم يا أستاذ مصطفى و أمثال مهندس محمد إلهامي لتوعية المسلمين... كثر الله من أمثالكم.. و جزاكم عن الأمة الإسلامية خير الجزاء
لابد أن تنتشر هذه الحلقة... فنحن نواجه شخصيات متعلمه وبمستوى عالي.. لكن طبيعة الشخصية تعشق الغموض والانتقاد واليأس والتيئيس والهلاك رغم تمنيهم رضى الله تعالى والجنة.
🎉اللهم وحد صفوف وقلوب المسلمين ، واجعلنا جميعا من المهتدين على الصراط المستقيم سلما لأوليائك حربا على أعدائك . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفاضل المحترم أرجو تصحيح نص الآية القرآنية" بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صدق الله العظيم " اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير اخ مصطفى وجزى الله الشيخ محمد الهامي خير على هذه المعلومات القيمة . نتمنى ان يتعلم النواصب منكم الأسلوب العلمي بالرد وان يتعلم الحدادية الأسلوب العلمي وحسن الخلق
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ونفوض أمورنا إلى الله إن الله بصير بالعباد ربنا ينصر أهل السنه فى كل مكان على الملاحده والشيعه والنصارى وكل من يخالف سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام حرر عقلك من اتباع بني امية تصبح انسان
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! فعطلوه عليهم من الله ما يستحقون !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعوا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأصغر فغيبوه غيبة صغرى ثم كبرى طالت وإمتدت لأكثر من (١٢٠٠) عام ستطول إلى قيام الساعة فتاهوا تيهة لا إفاقة بعدها !!!
ا@@مازنالقادري-ض1س الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!! هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!! وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!! وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله : (إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقوله : (بلسان عربي مبين) وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!! مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
من هذا كله يااخواني حاولوا ما امكنكم إصلاح ذات بين المسلمين لان الأنمة اليوم بحاجة الى كل فرد منها ٫ فبشروا ولا تنفروا الله يحفظكم ويقوي ايمانكم ويثبت قلوبكم والسنتكم
@@مازنالقادري-ض1س طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي .
صابر مشهور مهما تكلمتم عنه هو الأفضل بنقل الأخبار والتكلم عن التاريخ نحن لا نأخذ منه الدين انما نأخذ منه الأخبار لأنه الأفضل بذلك ولا مقارنة بينكم وبينه بنقل الأخبار اما الدين لا نأخذه منكم ولا منهم انما نأخذه من العلماء والمشايخ المعروفين بتقواهم وقبل كل هذا من القرأن والسنة رجائي لكم ولهم العمل على الإصلاح وليس لبناء العداوات والسلام عليكم
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
الافضل ان نسمى الاسماء باسمائها فمركز تكوين اعد للملحدين واما الحدادية والنواصب فاهل بدعة ولكل له من الردود ما يناسبه فلا نجمع بين المتناقضات ونحقق المثل ( سمك لبن تمر هندى)
جزاكم الله خيرا....من جد من جد الحمدلله على نعمة قناة شؤون إسلامية والله لكم الفضل بعد الله لصياغة فكري وتعديل مساره ...أسأل الله ان يبارك في عملكم ...
@@fremiloant1186 الله سبحانه وتعالى ارسل جميع الأنبياء والمرسلين ومن ضمنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغوا اعبدوا الله ولاتشركوا بعبادته احدا ولم يقل أحدا منهم نحن مقدسين أو قدسونا بعد موتنا ما دور على في عبادتك لله المسلم يعبد الله وعلي أيضا كان يعبد الله فما علاقة علي بعبادتك لله ألم يراك الله سبحانه وتعالى وانت تعبده هل يستطيع علي كرم الله وجهه ان يقرأء سورة الفاتحة على قبرك تقديس الأشخاص أو تقديس القبور هو شرك في قدسية الله سبحانه وتعالى
@@ابراهيمنجار-س5خ كل هذه البسطة ما تسوا شي إذا ترد أمر الله و علي هو أمر الله و السراط المستقيم و صلى الله على خير الخلق أجمعين محمد و آله الطيبين الطاهرين
@@fremiloant1186 طيب أحفاد أهل البيت الطيبين الطاهرين قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضاهم اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما منهم أيضاً هم بدورهم إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
ثلاثة مفاهيم غربيه حطمت الأمة الإسلامية.. 1.أولا علينا الخروج من مفهوم الوطنيه اللتي أتى بها الغرب بعد الاحتلال الى مفهوم الاخوة الإسلامية.. الوطن هو الاسلام وكل المسلمين أخوة وعلينا التوحد مع بعضنا تحت راية الاسلام وليس الأوطان كما كان رسول الله والمسلمين لمدة اربعة عشر قرن.. 2.مفهوم الفردية أن المسلم نجاحه فيان يكون له عمل جيد وان العبادة لله فقط صلاة وصيام وحفظ قرآن بل الاسلام يفرض علينا أن نهتم بأمور الأمة والحكم الإسلامي وتوحد الأمة والقرآن علينا العمل به قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وليس فقط حفظه دون حمل قضية الأمة والتفكير في الجهاد والتحرر من الاحتلال وتحرير الأقصى 3. ثالثا مفهوم الديمقراطية اللتي أتت بها أمريكا والغرب من اجل تغيير حكم القرآن بيننا واستبداله بحكم الشعب بنفسه باحكامهم الخاصة وحسب ميولاتهم واستبدال أحكام الله وشرعه ..هذا الأمر لا يمت للاسلام بصلة وهو سبب تخلف الأمة لان الأمة منذ أن استبدلت حكم القرآن بالديمقراطية وهي فاقدة لهويتها وعزها وتوحدها ودينها
تأملوا يا مؤمنين ﴿ يُريدونَ أَن يُطفِئوا نورَ اللهِ بِأَفواهِهِم وَ يَأبَى اللهُ إِلّا أَن يُتِمَّ نورَهُ وَلَو كَرِهَ الكافِرونَ ﴾﴿ هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ ﴾ ❤❤❤❤ مهما فعل الكلاب الأنجاس في محاربة دين الله ﷻ الراسخ رسوخ الجبال في عقول و قلوب المؤمنين والمؤمنات .. دوري الآن كمسلم هو أن أربي نفسي و أولادي على التمسك بحبل الله ﷻ المتين و صراطه المستقيم .. اللهم ثبتنا على دينك بالقول الثابت في الحياة الدنيا و يوم يقوم الأشهاد .. آمين ❤❤
كنت اتابع صابر مشهور لسنين....... ولكن ....منذ شهور أصبحت لا اتابعه.......ولا ارتاح لكلامه.......ولا ادرى لماذا........ و لما شاهدتكم .....علمت السبب........ ربنا يغفر لنا ولهم.......
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور: «…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع». ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً». نَقُول: ١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي. ٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط. ٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى. ٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة. ٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟! ٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي. ٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟ ٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ. ٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية. ١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي. رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
النتيجة واحدة لعمل الثلاث فرق وان اختلف توجه و منهج كل فرقة عن الاخري فالاول يضرب في السنن والصحابه و كتب 📚 السنة والثاني يطعن في العلماء السابقين و تكويس تضرب في القرآن و الثوابت
![Jack Harlow - Hello Miss Johnson [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/Q86_nlRoIGw/mqdefault.jpg)
الحقيقة إن الدكتور محمد إلهامي موسوعة فكرية و تاريخية . ما شاء الله نفع الله به .
نسأل الله تعالى أن يكون هذا العمل في ميزان أعمال إخواننا الذين يدافعون عن الدين وعن العلماء جزاهم الله خيرا ونسأل الله لهم التوفيق والسداد دائما
اللهم انصر اخواننا في غزة و ارفع عنهم الظلم برحمتك يا أرحم الراحمين.
انتم تروجون لهم ايضا .. كم واحد كان يعرف عنهم
@@layakajabi9829 اكتب عربي مفهوم، لو سمحت.
@@layakajabi9829 ????????
آمين اللهم آمين
آمين
اللهم ألف بين قلوب المسلمين ووحد صفوفهم واجمع كلمتهم على كتابك وسنة رسولك بقدرتك وقوتك ورحمتك ياااااااااااا رب العرش العظيم يا رب 🤲
آميييين يارب العالمين
آمين
اللهم إنا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم انصر إخواننا في غزة و أرفع البلاء عنهم
امين
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
أمين
اللهم اجمع رأي وكلمة المسلمين على الهدى والحق والاعتقاد السليم الذي يرضي الله
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم ربي ينتقم منهم أشدّ انتقام. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. وفقكم الله لنصرة هذا الدين العظيم و جزاكم الله عنا خير الجزاء.
ثلاثة مفاهيم غربيه حطمت الأمة الإسلامية..
1.أولا علينا الخروج من مفهوم الوطنيه اللتي أتى بها الغرب بعد الاحتلال الى مفهوم الاخوة الإسلامية.. الوطن هو الاسلام وكل المسلمين أخوة وعلينا التوحد مع بعضنا تحت راية الاسلام وليس الأوطان كما كان رسول الله والمسلمين لمدة اربعة عشر قرن..
2.مفهوم الفردية أن المسلم نجاحه فيان يكون له عمل جيد وان العبادة لله فقط صلاة وصيام وحفظ قرآن بل الاسلام يفرض علينا أن نهتم بأمور الأمة والحكم الإسلامي وتوحد الأمة والقرآن علينا العمل به قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وليس فقط حفظه دون حمل قضية الأمة والتفكير في الجهاد والتحرر من الاحتلال وتحرير الأقصى
3. ثالثا مفهوم الديمقراطية اللتي أتت بها أمريكا والغرب من اجل تغيير حكم القرآن بيننا واستبداله بحكم الشعب بنفسه باحكامهم الخاصة وحسب ميولاتهم واستبدال أحكام الله وشرعه ..هذا الأمر لا يمت للاسلام بصلة وهو سبب تخلف الأمة لان الأمة منذ أن استبدلت حكم القرآن بالديمقراطية وهي فاقدة لهويتها وعزها وتوحدها ودينها
امين يارب
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
@@SphoenicianSجزاك الله خيرا
علي امام المتقين...علي مع الحق والحق مع علي...لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق فليختر امرؤ وما يشاء.
لولا اسلمة القضية لما وجدنا مجاهدين بهذه الكيفية والقوة ثم إن الاسرايلين احتلو فلسطين لدواعي دينية لا تسمع لهؤلاء الذين ينظرون من وراء ميكرو
أحسنت
والله لو كل الفرق الضاله تشاهد هذه الحلقه بتمعن وانصاف يعرف يقينا ان كان على خطء ام صواب بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير كل الشكر والتقدير على كل ما تقدمونه استفدنا كثيرا
محمد الهامي..اختصر المواضيع التي تثار من هنا وهناك
والتي تفيد اعداءنا
وتفرق امتنا
والتي لا داعي للتركيز عليها
وليست من الاولويات..
المهم هو الحاضر..وما تتعرض له الأمة من تحديات
المهم توعية شبايبة لتوحيد الفكر العربي والإسلامي
جزاك الله خيرا
هــداه الله فإن جمعه بين حركة تكوين المرتدة من جهة وبين من سماهم بالحدادية والنواصب الجدد هو من أشد الظلم والبهتان الذي بهت به إخوة له من المسلمين .
وجهة نظري في العلاقة بين محمد إلهامي والداعشي صاحب القناة هي علاقة مبنية على المصلحة المادية فالإثنان لا يتبعان نفس الإتجاه الفكري بتاتا والعلم لله.
حلقات الشيخ فايز الكندري في التفسير اكثر من رااائعة .....أنيروا قلوبكم بكلام ربكم سبحانه....ولا تسودوا قلوبكم بالطعن في العلماااء.....حفظ الله الشيخ فايز الكندري وجميع المصلحين الصادقين ..نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله....
اللهم عينك التي لا تنام على اخوتنا المظلومون الجوعى، الجرحى و المصابون و يصابون كل يوم بمرض جديد خطير. يا رب عجل بفرجك على أطفال غزة و كل أهاليها يا ارحم الراحمين.
آمين
يصرفون الملايينمن اجل انحراف الناس عن الاسلام و لكن تذهب سربا تلك الاموال لان الله هو الغالب ولا غالب الا هو
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ
مثل هذه الخلافات بين المسلمين وخاصة في هذا الوقت خير منها جمع الكلمة ( لا اله الا الله محمد رسول الله ☝️
أحسنت
انا متابع مستمر للأخ محمد الهامي لما لديه من معلومات عن التاريخ الإسلامي والشخصيات الغربية والإسلامية المؤثرة ومعلومات عن الزعامات العربية الحديثة..
وعن الأحزاب والجماعات ..
وانا على ارض الواقع في لبنان واشاهد اناس من فتح والجبهة الشعبية و الجبهة الديموقراطية . وهم أقرب للعلمانية..و استغرب بعدهم عن الإسلام من شرب وتصرفات ..وتأكدت ذلك من كلام الأستاذ ..بما انه من الصعب سؤالهم بشكل مباشر ..
الشعبية والديمقراطية اغلبهم فكر شيوعي الماركسية ـ اللينينية اما فتح قليل جدا مع ملاحظة تجمعهم كلهم الابتعاد عن الدين والسنة
الشكر كل الشكر ل صابر وامثاله لأنه السبب فى اننى اتجهت للقراءة واكتشف الكثير والكثير ولا احتاج لمن يتعاملون وكأنهم يمتلكون مفاتيح الجنة والحقيقة المطلقة .. انا اعتمد على عقلى وأقرأ بنفسى وانا ادرك ان هناك اركثير لا بحبون ان نتجه للقراءة حتى لا نعتمد على عقولنا وينسحب البساط من تحت ادعياء العبقرية
خلي بالك لأن كما للعين حدود لا ترى بعدها و للسمع حدود لانسمع بعدها فأيضا للعقل حدود لا يستطيع أن يتخطاها
اللهم اهدنا وثبتنا على الصراط المستقيم
اللهم آمين يارب العالمين
و السراط هو علي
@@fremiloant1186
غير صحيح لأن الصراط المستقيم هو منهج رباني ونسبه إلى أي من البشر حتى لو كانوا أنبياء ورسل هو من الشرك بالله والعياذ بالله .
الفاضل إلهامي لقد جانبت الصواب بالمقارنة بين الملحدين والمسلمين والله يقول افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ولا حول ولا قوة الابالله
اجمع اهل الحديث ان الواقدي كذاب
فاذا كان يكذب على الرسول فهل يصدق في سرد التاريخ
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
بشار عواد قال هو في التاريخ شيء والسنة شي
@@SphoenicianS شتان بين من حكم بالحق ومن حكم بالباطل
والشيعة الروافض لا يعادون المسلمين على هذا الخلاف وانما على مسائل عقدية خطيرة كتحريف القران وتكفير كل الصحابة الا ستة منهم ودعاء الاموات وولاية الفقيه وتاليه علي وحسين ... الخ
والدليل ان علماء السلف السلف كانوا يقبلون بعض احاديث بعض الشيعة ويقبلون منهم طعنهم في معاوية ما لم يكفروه ويعتبرونه خلاف معتبر
الكلام هذا الذي نقلته لمن؟
محمد الهامي عندما تنسبون قول ويح عَمار تقتله الفئة الباغية ولماذا لم يقل من هم فئة الباغية ونحن نستطيع أن نحكم على من هو صادق ومن هو كاذب ألم يكن يعلم النبي من هو الفئة الباغية لكي يحذر الأمة منهم
ماشالله عليكم ، هدوء ورصانة واقناع سلسل وفهم عالي وكبير للأحداث الله يحفظكم ويبارك لكم
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض
نعم صحيح وفقك الله وأضيف إلى قولك أن أهل العترة الذي يعتبرهم صاحب التعليق الذي باعلاه مصدر دينه فإنه قد وقع بين أحفادهم - أي أحفاد أهل العترة - إختلاف وخلاف في ركن الإمامة عندهم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه كذلك ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
الله يرزقنا بالف واحد مثل صابر..
والله انه أيقظ الكثير من العقول التي نامت في عسل علومكم الغزيرة والتي لا تنفع..
الله ينتقم منهم ويهديك فأنت مخدوع في احسن الاحوال، او خائن مثلهم
@@khalidali3392 والاحتمال الآخر هو أنك يا فهيم لا تفرق بين المجتهد والخائن ولا تفرق بين القمح والبرسيم.. والمصيبة هي أنك من النوع الذي يظن ورم تفكيره شحما مفيدا.. هداك الله
هذا الهامي اصابه الغرور ويعتقد انه اعلم الناس... والله صابر مشهور يفهم اكثر منه مليون مره ولديه نظره تحليليه عميقه .. وهذا المذيع حاقد وحاسد لصابر مشهور
« إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » ...
اللهم اربط على قلوبهم وثبت اقدامهم وافرغ عليهم صبرا واهلك اعدائهم واحفظهم بحفظك واجعلهم الاعلون
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
زادك الله فضل وعلم ونفع بك أخ مصطفى لولا فضل الله ثم جهدك لكان هؤلاء فعلو أكثر من الذي يفعلون
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
اللهم يا مقلب القلوب تبت قلوبنا على دينك 🤲
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
Que eu le temps 3444444444444444444444443
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
سلام عليكم اخي مصطفى/ربنا يبارك فيك ويحفظك من كل سوء/هده القناة هي المتنفس الوحيد للمسلمين/ اللهم احفظ إخواننا في غزة العزة ☝️
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
والله صدقت. من يسمع لهؤلاء إما جاهل او غبي او الاثنان معا. سدد الله خطاكم واعانكم على رفع راية الاسلام عاليا.
لك بدي اسالك ويلي يقول عن حجر بن عدي الكندي مولاي وعلي بن ابي طالب مولاي ومعاوية بن ابي سفيان مولاي
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
حرر عقلك من اتباع بني امية تصبح انسان
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
@@SphoenicianSالطائفة الباغية هي طائفة قتلة عثمان رضي الله عنه الذين نصبوا عليا ....
@@loykass232 أنت تكذب حديث الرسول عليه الصلاة و السلام
@@مازنالقادري-ض1ساهل البيت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
أنا احمد الله انه أوجد من يدافع عن هذا الدين
استاذنا الفاضل محمد الهامي موسوعه في التاريخ الاسلامي والمعاصر ويتكلًم بعلم وفهم واقناع
كلامه يدخل العقل والقلب
سبحان من كشف كل المنافقين وبشرح مبسط غير ممل
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين
" إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون"
بسحان الله،، يعني صابر مشهور لديكم اصبح ناصبي لانه فقط امتدح بعض الامويين وبين خرافة بعض الاحاديث التي تمجد العلويين بينما الحاكم الناسابوري لا تقبلون ان يقول عنه احد انه رافضي وتبررون له وتقولون فيه تشيع بسيط رغم انه فعل نفس الذي يفعله صابر لكن في الاتجاه الاخر، تبررون للحاكم وتقولون كان يترضى على ابو بكر وعمر،، طيب صابر ايضا يترضى على علي ابن ابي طالب !
طالما تعتبرون صابر ناصبي اذا الحاكم النايسبوري رافضي
اخي الكريم انت خلطت بين التشيع ايام الامام علي و دين الروافض اليوم
شتان يا اخي فشيعة علي و شيعة معاوية كلهم اهل سنة وان بغت احداهما علي الاخري
اما يا يفعله صابر فاظن انه بسبب جهله و حبه الظهور
وانت اخي كيف تقارن تشيع النيسابوري ( اقرأ عن التشيع ايام السلف ) و بين الروافض و النواصب
و سننتظر شروحات فضائل اليزيد و الحجاج قريبا و تفضيلهم علي الامام علي و عمر بن عبدالعزيز
@@abdalkareemkhattabi1452
اخي انا اشرت الى نقطة اعتبار صابر مشهور ناصبيا وهو لا يسب علي ولا يسب الحسن والحسين،، كان يجب ان يقول عنه صاحب القناة انه عثماني الهوا او يقول اموي الهوا، لكن لا يجوز له اتهامه بانه ناصبي،
لماذا النايسابوري الذي يفضل علي يقول عنه شيعي ويقول الروافض هم فقط من يسب الصحابة لكن عندما ياتي عند مشهور يقول عليه ناصبي ؟
اذا كان انايسبوري شيعي وليس رافضي اذا صابر مشهور عثماني وليس ناصبي
@@Baghdad_TVاتفق معك كلمة ناصبي اتهام باطل
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
@@SphoenicianS
علي هو كان من يحمي المنافقين الخوارج
فلما هلك اتحد المسلمين فى عام الجماعة و أقاموا الحد علي قتلة عثمان
اللهم رد أمه المسلمين إليك ردا جميلا وانصرنا على أعداء الدين
كنت من أشد متابعي شمس الدين ومشهور
فاللهم اغفر لي واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمداً عبده ورسوله
شو المشكلة لأني بتابع شمس الدين مرات، فهمني أخي؟
شمس الدين يطعن في أئمة الاسلام الا يكفيك هذا@@HishShehadeh
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@yeseenmeshleeah7359 ابدا هو وامثاله مأجورون ويعلمون ما يفعلون وان كنت قد نعتهم بالجهل من قبل ولكن غيرت رأيي بعد هذا الفيديو فهم يتعمدون الاساءة لرموز الدين
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .......آخر الزمان تتفرق امتي الا سبعين فرقه كلهم في النار الا واحده فياترا مين هيا الناجيه ......اصبحة السوشل ميديا اكشاك لمن يريد ان يشتغل على كرشه يعمل له خلف ضهره عشرين كتاب ويفتي ويحرم ويحصل على كم متابع .....فهذه مهاتراة ليسة لصالح الاسلام باي طريقه ...... باستثاء سبابين الصحابه وامهات المسلمين فهؤلاء عليهم من الله ماء يستحقون عيال المتعه ونرجس والنخاس
الحمد لله الذي رزقنا شباب أمثالكم يا أستاذ مصطفى و أمثال مهندس محمد إلهامي لتوعية المسلمين... كثر الله من أمثالكم.. و جزاكم عن الأمة الإسلامية خير الجزاء
لابد أن تنتشر هذه الحلقة...
فنحن نواجه شخصيات متعلمه وبمستوى عالي..
لكن طبيعة الشخصية تعشق الغموض والانتقاد واليأس والتيئيس والهلاك
رغم تمنيهم رضى الله تعالى والجنة.
الله يحفظكم على مجهودكم استاذ المحترم مصطفى ولي شيخنا الفاضل ❤️❤️❤️❤️
🎉اللهم وحد صفوف وقلوب المسلمين ، واجعلنا جميعا من المهتدين على الصراط المستقيم سلما لأوليائك حربا على أعدائك .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
اللهم بارك في جهودهم فهم يدودون عن دينك❤
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم انصر اخواننا المجاهدين المرابطين في فلسطين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل المحترم أرجو تصحيح نص الآية القرآنية" بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صدق الله العظيم "
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وال إبراهيم انك حميد مجيد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا اله الا الله محمد رسول الله
@@روميساءعبدالله-ش2ق شكرا أخي الكريم 🌸💐
اللهم صل على سيدنا محمد الكامل النور
جزاك الله خير اخ مصطفى وجزى الله الشيخ محمد الهامي خير على هذه المعلومات القيمة . نتمنى ان يتعلم النواصب منكم الأسلوب العلمي بالرد وان يتعلم الحدادية الأسلوب العلمي وحسن الخلق
طه الدليمي الي يقول للمسلمين يسبون علي رضي الله عنه بما أن الشيعة 🤞يمدحونه🤞؟
@@ابوعثمان-ر3ز
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@مازنالقادري-ض1س
يعني قصدك ان نتمسك بكتاب الله يعني أن نطعن به وأن نقول بتحريفه وأن نتمسك بعترة النبي يعني أن نطعن بشرفه ؟
@@مازنالقادري-ض1س انتم تحبون الخصيان الذين يتشيعون بالعقيدة و يسلمون بالعبادات
والاخوان المجرمين مثلا عن ذلك
@@مازنالقادري-ض1س الامة في تيه من يوم قتلتم عثمان وتآمرتم على دمه و طعنتم الدين لاجل ابن سبأ
هو عشان صابر مشهور راجل بيفهم .. وعاوزكم تفوقوا من النوم .. يبقى غلطان ؟ عشان السلمية والشرعية والصندوق
من أمتع وارقى الحلقات التي استمتعت بها فجزاكما الله خيرا"
اللهم صل و سلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمدا وعلى اله وصحبه و سلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
إن الله فاضح المنافقين ولو بعد حين
جزاك الله عنا كل خير ونصركم وثبتكم أستاذ محمد الهامي ومن معك فى الدفاع عن الدين الاسلام الصحيح وائماتنا العلماء
جزاكم الله خيرا جميعا على متقدموه للأمة♥️☝️🇵🇸
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل؛؛؛،،؛؛،؛،
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ونفوض أمورنا إلى الله إن الله بصير بالعباد ربنا ينصر أهل السنه فى كل مكان على الملاحده والشيعه والنصارى وكل من يخالف سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
حفظ الله الاستاذ محمد إلهامي ورعاه
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
حرر عقلك من اتباع بني امية تصبح انسان
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
الهم ارني الحقه حقه وارزقني اتباعه واريني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه الله ابارك فيكم وويكون الله في عون البسطاء من العلم من الامه العربيه
بارك الله فيكم ونفعنا بكم وثبت قلوبكم على الحق
امين يارب
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل واخز الشرك والمشركين وأعداء الدين عاجلا غير آجل وحسبنا الله ونعم الوكيل؛؛ ،، ،؛ .. ..
اللهم انصر الحق وانصر المدافعين عنه
امين يارب
آمين
اسمه كُفران بحيري وليس اسلام بحيري
الحاد البحيري
المرتد كفران بحيري
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
فعطلوه عليهم من الله ما يستحقون !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعوا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأصغر فغيبوه غيبة صغرى ثم كبرى طالت وإمتدت لأكثر من (١٢٠٠) عام ستطول إلى قيام الساعة فتاهوا تيهة لا إفاقة بعدها !!!
ا@@مازنالقادري-ض1س
الذين تمسكوا بهذا وتركوا القرآن والسنة !!!
هم الذين عاشوا في تيه وظلوا في تيه وسيظلون إلى أن يشاء الله أن يهديهم أو يفنيهم !!!
وهم الذين تورطوا بالثقل الأكبر فإتهموه بالنقص والتحريف والإبهام !!!
وكذبوا الله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون في قوله :
(إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فإتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه)
وقوله : (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
وقوله : (بلسان عربي مبين)
وزعموا أنه لا يمكن فهمه ولا تفسيره إلا بالثقل الأصغر !!!
مكذبين قوله تعالى الله عما يقولون ويصفون ويشركون :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)
جزاكم الله خيرا وزادكم إنصافا وعلما وحسبنا الله ونعم الوكيل في الضالين والمضلين
بارك الله في جهودكم وجزاكم الله خير الجزاء ونصر بكم الدين والملة الصحيحة
اللهم صل و سلم على نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
من هذا كله يااخواني حاولوا ما امكنكم إصلاح ذات بين المسلمين لان الأنمة اليوم بحاجة الى كل فرد منها ٫ فبشروا ولا تنفروا الله يحفظكم ويقوي ايمانكم ويثبت قلوبكم والسنتكم
نعم صحيح
اللهم بارك في الشيخ محمد شمس الدين واهده إلى الحق وبارك في الشيخ محمد إلهامي والأخ مصطفى
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
@@مازنالقادري-ض1س
طيب أحفاد أهل العترة قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضا أحفاد العترة اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما من أحفاد العترة أيضاً إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي .
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في غزة العز و سوريا و السودان و اليمن 💔💔💔💔💔💔💔
آمين آمين
امين
أمين يارب
بسم الله
الحمدلله الذي خلقني مسلما أحمدك و أشكرك لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
آمين
نفع الله بك الإسلام والمسلمين
صابر مشهور مهما تكلمتم عنه هو الأفضل بنقل الأخبار والتكلم عن التاريخ نحن لا نأخذ منه الدين انما نأخذ منه الأخبار لأنه الأفضل بذلك ولا مقارنة بينكم وبينه بنقل الأخبار
اما الدين لا نأخذه منكم ولا منهم انما نأخذه من العلماء والمشايخ المعروفين بتقواهم وقبل كل هذا من القرأن والسنة
رجائي لكم ولهم العمل على الإصلاح وليس لبناء العداوات
والسلام عليكم
من تكون انت
نعم صابر مشهور اشرف منهم لانه فضحهم
أفضل تعليق
صابر مشهور لا يتحرى الدقة في نقل الأخبار و لهذا فهو يساهم في إضعاف مهارات الفهم و التحليل عند المسلمين الذين يتابعونه بدون رؤية نقدية
ومن تكون أنت ؟@@AmarGrourou-ix9kb
جزاكم الله خيرا على جهودكم الطيبة
أنتم أقرب لتكون و لصابر و ابن شمس الدين أبعد ما يكون من صابر و من تكوين ، نسأل الله لنا ولكم الهداية و الثبات و العفو والعافية .
يوم يدخل عليكم العدو على بلاد المسلمين لا يرحمك انت ولا انا… وفي فلسطين مثال
رفع الله قدرك
الديانات الباطنية والصنمية والشعوبية والمجوس والشيعة سعيدين بكم ويقولوا لكم احسنتم فأنتم خير مطايا لنا ولمشاريعنا
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
كفاك عمى واقرا الحقيقة من الأحداث وكفاك جرى وراء معقول هدم الوحده الاسلامية
كلامك صحيح احييك
@@mazenlahham5092
تحيى وتدوم
@@mazenlahham5092
فعلا كلامه صحيح وأنا بدوري أحييه .
حلقة رائعة للاستاذ الهامي
تحية والف تحية للمسلمين وخاصة الاستاذ صابر مشهور والشيخ بسام جرار ❤❤❤
بارك الله فيك وجازاك خيرا على ما تفظلت به وجعله في ميزان حسناتك ونفع بك يا شيخنا الفاظل
الافضل ان نسمى الاسماء باسمائها فمركز تكوين اعد
للملحدين واما الحدادية
والنواصب فاهل بدعة
ولكل له من الردود ما
يناسبه
فلا نجمع بين المتناقضات
ونحقق المثل ( سمك لبن تمر هندى)
بارك الله فيك .. ده تقريبا التعليق المنطقي الوحيد اللي شفته
صحيح فعلا ولكن ستجد ان نتيجة عمل الثلاثة واحدة و دون اتفاق بينهم الا و هي ضرب الاسلام في علماءه و صحابته و رسوله والقرآن
والنتيجة واحده
ملة الكفر واحدة
فعلا ...@@msamysobih680
جزى الله خيرا الأستاذ محمد إلهامي وبارك الله في علمه وعمره
الحلقة مهمة جدا بارك الله فيكم على هذا المجهود
بارك الله فيكم والدنيا بخير بوجودكم و امثالكم
حتى الدكتور أبو زيد المقرئ الإدريسي ربط بين سياق تأسيس مركز تكوين والرغبة في التعمية والتمويه عن ما يحاك للفلسطينيين في غزة من مشاريع تهجير....
بارك الله فيكم و في ذريتكم استاذ مصطفى و استاذ الهامي
اللهم رد المسلمين اليك ردا جميلا اللهم الف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم واهدهم سبل السلام اللهم وحد كلمتهم
اللهم كن لا خواننا وليا ونصيرا
اللهم أنصر الاسلام واعز المسلمين ياربي 🤲
جزاكم الله خيرا....من جد من جد الحمدلله على نعمة قناة شؤون إسلامية والله لكم الفضل بعد الله لصياغة فكري وتعديل مساره ...أسأل الله ان يبارك في عملكم ...
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
شكرا جزيلا لشيخنا الهامي و للمقدم على هذا التوضيح و التنوير ،جزاكم الله عنا كل خير و أجر.
بارك الله فيكم وفى وقتكم وجهودكم ونفع بكم الأمة للخروج من الأزمات المتتالية عليها
اهلآ ومرحب بالدكتور محمد إلهامي ويبارك ألله فيكم جميعآ
اللهم اصلح حال الامة
نرجو تخصيص حلقة عن اسامة فوزي الذي يتهم ابن كثير انه فسر القران من الاسرائليات ونرجو من المعجبين والمعلقين الاعجاب لايصال هذا العليق الى القناة للتاكد
صابر مشهور له أجر عظيم عند الله على مايفعلة من إظهار الحق
أي حقيقة؟ ع ه ر الرجال و في الحقيقة غيرتهم من الفتى الوحيد
علي و آل علي على حسدهم دارات عقائد المرجئة
@@fremiloant1186 الله سبحانه وتعالى ارسل جميع الأنبياء والمرسلين ومن ضمنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليبلغوا اعبدوا الله ولاتشركوا بعبادته احدا ولم يقل أحدا منهم نحن مقدسين أو قدسونا بعد موتنا ما دور على في عبادتك لله المسلم يعبد الله وعلي أيضا كان يعبد الله فما علاقة علي بعبادتك لله ألم يراك الله سبحانه وتعالى وانت تعبده هل يستطيع علي كرم الله وجهه ان يقرأء سورة الفاتحة على قبرك تقديس الأشخاص أو تقديس القبور هو شرك في قدسية الله سبحانه وتعالى
@@ابراهيمنجار-س5خ كل هذه البسطة ما تسوا شي إذا ترد أمر الله و علي هو أمر الله و السراط المستقيم و صلى الله على خير الخلق أجمعين محمد و آله الطيبين الطاهرين
@@fremiloant1186
طيب أحفاد أهل البيت الطيبين الطاهرين قد اختلفوا في ركن الإمامة عندكم فبعضهم قرر أن الأئمة هم خمس أئمة فقط (الزيدية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم سبع أئمة فقط (الإسماعيلية) وبعضهم قرر أن الأئمة هم إثنا عشر إماما فقط (الإمامية الإثني عشرية) وأيضاهم اختلفوا فيما بينهم عن المهدي فبعضهم اعتبروه إماما وبعضهم لم يعتبروه إماما ، وحتى الذين إعتبروه إماما منهم أيضاً هم بدورهم إختلفوا فيما بينهم حياله فبعضهم يقول أنه ولد قبل ١٢٠٠ سنة وأنه ما زال حيا وسيظهر في آخر الزمان ليحكم العالم وبعضهم يقول أنه لم يولد بعد ولكنه في آخر الزمان سيولد ثم في شبابه يعلم أنه الامام المهدي.
لولا الخوف لما تورع عن سب علي رض الله عنه
بين ايدينا القرآن الكريم وصححين البخاري ومسلم الا يكفي في زمانا هذا لنصرة ديننا 👍
ثلاثة مفاهيم غربيه حطمت الأمة الإسلامية..
1.أولا علينا الخروج من مفهوم الوطنيه اللتي أتى بها الغرب بعد الاحتلال الى مفهوم الاخوة الإسلامية.. الوطن هو الاسلام وكل المسلمين أخوة وعلينا التوحد مع بعضنا تحت راية الاسلام وليس الأوطان كما كان رسول الله والمسلمين لمدة اربعة عشر قرن..
2.مفهوم الفردية أن المسلم نجاحه فيان يكون له عمل جيد وان العبادة لله فقط صلاة وصيام وحفظ قرآن بل الاسلام يفرض علينا أن نهتم بأمور الأمة والحكم الإسلامي وتوحد الأمة والقرآن علينا العمل به قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وليس فقط حفظه دون حمل قضية الأمة والتفكير في الجهاد والتحرر من الاحتلال وتحرير الأقصى
3. ثالثا مفهوم الديمقراطية اللتي أتت بها أمريكا والغرب من اجل تغيير حكم القرآن بيننا واستبداله بحكم الشعب بنفسه باحكامهم الخاصة وحسب ميولاتهم واستبدال أحكام الله وشرعه ..هذا الأمر لا يمت للاسلام بصلة وهو سبب تخلف الأمة لان الأمة منذ أن استبدلت حكم القرآن بالديمقراطية وهي فاقدة لهويتها وعزها وتوحدها ودينها
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
قال تعالى : { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ } [ الأنفال 60] .
تأملوا يا مؤمنين ﴿ يُريدونَ أَن يُطفِئوا نورَ اللهِ بِأَفواهِهِم وَ يَأبَى اللهُ إِلّا أَن يُتِمَّ نورَهُ وَلَو كَرِهَ الكافِرونَ ﴾﴿ هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ ﴾
❤❤❤❤
مهما فعل الكلاب الأنجاس في محاربة دين الله ﷻ الراسخ رسوخ الجبال في عقول و قلوب المؤمنين والمؤمنات .. دوري الآن كمسلم هو أن أربي نفسي و أولادي على التمسك بحبل الله ﷻ المتين و صراطه المستقيم .. اللهم ثبتنا على دينك بالقول الثابت في الحياة الدنيا و يوم يقوم الأشهاد .. آمين ❤❤
امين يا رب العلمين
الأمة الإسلامية سوف تبقى في تيه حتى تعود إلى وصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بیتي عليهم السلام
الله يهدينا جميعاً لكن المبالغة زائدة جدا
لا للفجور في الخصومة 🤚
أحسنت
قولو امين من قلبكم على هذا الدعاء 1:20:00
كنت اتابع صابر مشهور لسنين.......
ولكن ....منذ شهور أصبحت لا اتابعه.......ولا ارتاح لكلامه.......ولا ادرى لماذا........
و لما شاهدتكم .....علمت السبب........
ربنا يغفر لنا ولهم.......
صابر مشهور يقول ان العدو الحقيقي هو إيران ، فلماذا لايعجبكم هذا الكلام
ويقول ان الشيعة خطرهم اكبر من خطر الصهاينة
كلام خطير..... ولا تعنيني ايران او السعودية...... ولا نخلط الشيعة و السنة بدولتين بينهما تضارب مصالح
لانه يزعجهم انتشار صابر والخلافات الشخصية تجعلهم يعتبرونه ناصبيا 😅 ويضعونه في سلة واحده مع ملاحدة تكوين .
لقد جئتم شيئا ادا
صدقت يا صدام
بارك الله فيكم وربنا يتقبل منكم هذا المجهود المقدر
احسنتما وبارك الله فيكما وجزاكم اللهم خيرا
جزاكم الله خيراً ❤
ياريت الاستاذ الهامي يرد علي صابر مشهور في كيف نصب سيدنا علي بن أبي طالب للخلافة فصابر يقول ان قتلة سيدنا عثمان هم من نصبوه فهل هذا صحيح؟
محمد الهامي عنده سلسلة عن الفتنة على قناته.
قال محمد إلهامي في ردّه على صابر مشهور:
«…فعَلِيٌّ هو الذي على الحقّ، وخلافته خلافة شرعية ببيعة صحيحة منعقدة من جمهور الصحابة وهم أهل الحلّ والعقد، وإن شابت هذه البيعةَ أمورٌ وظروفٌ كدَّرت صفاءها، لكن لا تخدش شرعيتها.. وهذا ليس قولي، وإنما هو قول سائر أهل السنة والجماعة، وإنما أنا متبع».
ثمّ قال: «ولم يكن الهدفُ أنْ أَحْكُم مَنْ المُصِيب ومَنْ المُخْطئ، فهذا أمرٌ محسومٌ بالفِعل، بالنصوص النبوية الصحيحة، وبإجماع علماء أهل السنة والجماعة، فعَلِيٌّ هو المُصِيب وهو الأقرب إلى الحقّ، ومعاوية ومَنْ معه هم الطائفة الباغية، ولكنهم بغوا بتأويل واجتهاد.. ولهذا فهم معذورون ومغفور لهم. وهذه النتيجة ليست مجرد نظر عقليّ في الأحداث، بل هي خلاصة النصوص النبوية الصحيحة. إنما كان الهدفُ أن أُبِيِّن تَعَقُّد الموضوع، وأنه كان فتنة، وأن التفكير فيه بتجرد وإنصاف يجعل المرءَ في حيرة حقيقية، حتى إذا وَقَعَتْ الحوادثُ كما أخبر بها النبي، تَكَشَّفت بوقوعها دلالة الأحاديث، وهذه الأحاديث لم تتكشف إلا في نهاية الفتنة تقريباً».
نَقُول:
١- إنَّ أكبرَ بابٍ يَلِجُ من خلاله التشيُّع إلى قلوب أهل السُّنَّة هو التَّصَوُّر العام عند مشايخ ومُثقفي السُّنَّة عن ما يُعْرَف بالفتنة الكبرى؛ بِتَصْوِيب عليّ بن أبي طالب والتَّحْمِيل على أصحاب الجَمَل وصِفِّين، حتى وصل بهم الحال إلى وَصْفِ صحابي عظيم بالباغي.
٢- عندما تقول أنّ معاوية بن أبي سفيان هو الباغي، فَمِنْ مُقتضيات ذلك أن يكون البَغْيُ متحققاً أيضاً في عائشة أمّ المؤمنين وطلحة والزبير ومَنْ معهم من الصحابة، لأن هؤلاء تحرَّكوا نحو دولة عليّ بن أبي طالب، بخلاف معاوية الذي امْتَنَع فقط.
٣- لو كانَ الأستاذُ محمد إلهامي أو غيره من مشايخ ومثقفي السُّنَّة أَحَدَ رواة الحديث، لَصَنَّفَهُ الحافظُ شمس الدين الذهبيّ بأنه من غُلاة التشيُّع. بمعنى أنه أصبح شيعياً مُغالياً من خلال التَّصَوُّر السُّنِّي العام لأحداث ما يُسمى بالفتنة الكبرى.
٤- عند دراسة المناظرات التي تجري بين السُّنَّة والشيعة، نجد أن وجهة نظر كل من السُّنِّي والشيعي تكاد تكون مُتطابقة، إلا فيما يتعلق بالحُكْمِ على الصحابة، فالسُّنِّي يَحْكُم عليهم بالبغي، بينما الشيعي يحكم عليهم بالكُفْر، ولكن تبقى الرؤية العامة للسُّنَّة والشيعة متطابقة.
٥- تَجَرَّأَ الأستاذُ ووَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بأنه باغٍ، مع أنه لا يملك النصّ على ذلك. فالحديث الشهير «ويح عمار تقتله الفئة الباغية» لم يُسَجَّل في النسخة الأصلية من صحيح الإمام البخاري كما نَصَّ على ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري)، فضلاً عن أن الإمام أحمد قد طَعَنَ في هذه الرواية. فكيف يُصِرّ الأستاذ على وصف معاوية بالبغي دون أن يكون لديه النص الواضح والصريح على ذلك؟!
٦- لم يَعُد يَحقّ للأستاذ ولا لغيره من المشايخ والمثقفين بعد الآن أن يؤلفوا في فضائل معاوية أو يذكروا فضله، لأن كل المدح والثناء الذي تريدون أن تُضْفُوه على هذا الصحابي العظيم لم يعد له قيمة بعد أن وَسَمْتُمُوه بالبغي.
٧- ما يقوم به المشايخ والمثقفون هو تَصْدِير الطَّرْح المُتَناقِض؛ يَدْعُونَ إلى عدم التعرض للصحابة، ومع ذلك يَصِفُون معاوية بأنه باغٍ، وهو ما يُشَكِّل تناقضاً واضحاً في منهجيتهم. يقولون: فلنَسْكُت عما شَجَر بينهم، ثم يَملؤون الكُتُب والخُطَب وأروقة الجامعات والصالونات الثقافية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن معاوية هو الباغي! السؤال هنا: نَسْكُت عن مَنْ؟ هل نَسْكُت عن عليّ وعن معاوية، أم نَسْكُت عن طَرَفٍ ونتحدث عن طَرَفٍ آخر؟
٨- إنَّ وَصْفَ السُّنِّي المُحِبّ لمعاوية بن أبي سفيان بأنه باغٍ هو أدعى للتصديق وأوقع في نفوس أهل السُّنَّة، نظراً لخُلُوِّه من الغَرَض. أما الشيعة فإن وَصْفَهم لمعاوية بالبغي ليس له قيمة عند أهل السُّنَّة لأنه يَصْدُر مِنْ عدوّ.
٩- يبدو أن الأستاذ وغيره قد اسْتَمْرَأوا وَصْفَ معاوية بالبغي، إذ ينطقون بذلك دون أن يشعروا بأي حرج أو تردد، وهذا يدل على أن آذانهم وأبصارهم وألسنتهم قد أَلِفَت ذلك القول في معاوية.
١٠- يبدو أن الأستاذ وغيره قد صار لديهم نوع من الأَمَان والحَصَانَة إذا جازَ التعبير. ذلك أنه حين وَصَفَ معاويةَ بن أبي سفيان بالباغي، لم يَخْشَ تَشْنِيعاً ولا تَبْدِيعاً ولا مُعارَضة. لذلك نقول لهم إنَّ عليهم التوبة من هذه الجرأة في حق معاوية، كما أنهم مدينون للأمة باعتذار صريح. وكل من يتطاول على معاوية ويصفه بالبغي، يجب أن تواجهه الأمة بموقف حازم. فإذا جَوَّزْتَ لنفسك أن تصف معاوية بالباغي، فلا يجوز لك أبداً أن تَنْتَقِد مَنْ وَصَفَ عليّ بن أبي طالب بالباغي وتَنْعَتَهُ بالناصِبي.
رَضِيَ اللهُ عن الصحابة أجمعين، وجَمَعَنا بهم في جَنَّاتِ النَّعِيم.
لم ولن يرد لانه ضعيف حجج مثل ابو عمر الناشز
ستردّ أنت يا قويّ الحجة ودامغ البرهان.
اللهم نصر الاسلام والمسلمين والذين على هاؤلاء الاعداء الملحدين ❤️❤️🤲🤲
يا أستاذاتنا
مشهور مش عاجبك لا كلامه و لا طريقه تفكيره و تحليله تقوم تساويه بمن تاكد عداوته
النتيجة واحدة لعمل الثلاث فرق وان اختلف توجه و منهج كل فرقة عن الاخري
فالاول يضرب في السنن والصحابه و كتب 📚 السنة
والثاني يطعن في العلماء السابقين
و تكويس تضرب في القرآن و الثوابت
لماذا لا يتكلم اصحاب القناه عن مقتل الخليفه عثمان بن عفان ومن وراء قتله وأسباب مقتله
ويركزون على أحاديث لا تصح
@@mohammadkhet2799
نعم صحيح رغم أن قاتليه لا يقلون ضلالا وإجراما عن عبدالرحمن بن ملجم .