صابر مشهور مختصر ما قاله أن الخلاف لم يكن بين سيدنا علي وسيدنا معاوية بصفة شخصية كما روج الشيعة والسبئية بل هناك عشرات الصحابة مثل طلحة والزبير كانوا مع معاوية أيضا في الثأر لسيدنا عثمان ، كونك تصف ما يقارب 2 مليون متابع لصابر مشهور وانا واحد منهم والحمد لله أحب الله ورسوله وجميع الصحابة رضوان الله عليهم تصف هؤلاء المتابعين وهم من أهل السنة والجماعة بالخبث دليل علي انك يا إلهامي متطرف وغبي ومتكبر وأنت أهل فتنة.
ياخي والله انا أحب صابر مشهور, لكن 2 مليون متابع تجعلك تصف الأستاذ محمد إلهامي بهذه الأوصاف تعني أنك دينك هو اليوتيوب وليس الإسلام. أنت تفضل أرقام اليوتيوب على الأحاديث الصحيحة 🙂 ما هذا
المسلم لا يكذب .. وانتم تكذبون على صابر مشهور .. فضلا عن حرمة الكذب .. فعيب عليكم ان تجذبوا على اعلامي يقرأ الاحداث من وجهة نظر سياسية .. وانتم تدعون العلم الشرعي ولا تستطيعون ان تقبلوا جهلكم بامور ادارة الدولة والمحافظة عليها .. اصمتوا خيرا لكم .. اخرسوا ولا تزيدونا فشلا الى فشل ..
الأستاذ. صابر،، إنسان مجتهد و هو مؤرخ جيد،، و أنت و إلهامي يبدو بأنكما أنت و إلهامي المأجور محتالين،، و السيد صابر لم يذم حدا و لا يتكلم على حدا،، و لكن كل إناء ينضح بما فيه،،،
صابر مؤرخ جيد لكن دين الأستاذ محمد إلهامي أقوى وأكثر تماسكاَ, فكلمة مأجور محتال هذه جريمة يجب أن تنتبه لها, كلام صابر مشهور لا يخلو من الصحة لكن هذا لا يبرر لك
@@gtzjhdhhd2602نت كذاب. لما شخص يبين لنا خطأ صابر فنحن نسمعه وتتعلم منه... لكن لما كلب مثلك يتهم صابر لأنه ضد الشيعة فليس لك منا غير السخرية.لان كلامك كذب
اللهم آمين .وللعلم معاوية بن أبي سفيان لم يكن خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكن الدولة الأموية ورغم الكثير من زلاتها حققت الفتوحات الإسلامية وتوسعت إلى حدود الصين والأندلس .
. صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
الصحابه رضي الله عنهم كانوا مجتهدين في أحداث الفتنة الكبرى فمن كان على صواب له أجران و من كان مخطئ فله أجر واحد . أما المجرمون الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه بقيادة اليهودي عبد الله ابن سبأ فهم ملعونون على لسان كل الصحابه بما فيهم على و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
لم أكن أعرف عن حلقات الاستاذ إلهامي (الفتنة الكبرى) حتى رأيت فيديو الاستاذ صابر و هالني عنوان حلقته. فأنا على ثقة أن استاذنا محمد إلهامي لا يمكن بأي شكل من الأشكال أن يقول ما ذكره الاستاذ صابر في عنوان حلقته. فتصفحت حلقة من حلقات الاستاذ إلهامي ثم أخرى ثم أخرى و لم أستطع أن اتوقف عن ذلك حتى أتيت عليها كلها في يوم واحد. فأنا اشكر الاستاذ صابر أن أرشدني- عن غير قصد منه - الى حلقات الاستاذ إلهامي الممتعة. ....
@@الداهية-ف5ظ...اقصد.الذي.يقول ناصبي. .... الروافض. الأثني عشريا يقولون عن السنة وابى بكر الصديق وعمر وعثمان. انهم نواصب رضي الله عنهم ولعن الله من يسب صحابة رسول الله وازواجه امهاتنا
لا أريد أن أكون قاسي على أحد الطرفين فكلا الطرفين مسلمين وعلى الرأس, لكن من يأخذ بالأحاديث الصحيحة لا أراه إلا مؤمناَ, والأستاذ محمد إلهامي بالتأكيد هو على الصواب وصابر مشهور رغم نواياه الجيدة إلا أنه يخاطر في الدين للأمانة
صابر مشهور لم يقل عنك انك كذاب ولاوصفك بماوصفته به من الكلمات النابية بل ردعليك بالعلم وبسلوك العلماء المؤدبين .فعلى الأقل ان لم ترد بالعلم ردبالادب .ونحن نعلم ان العالم المؤدب حقالايرد بما يؤلب خصومه حتى ولونالوامنه بمالاينبغي.لكن للأسف الشديد صاركل من يعلم شيىافي الاسلام أعتقد أنه من لامعقب لقوله وهو العليم الحكيم.
لا مشكله اعطني شهادته في العلوم الدينيه في الاحاديث وعلم الرجال والبلاغة هل يعقل ان يدخل بناء لعمل جراحه فما بالك بالدين والاحاديث ادخل شوف قناة مكافح الشبهات واسمع رده على صابر مشهور
ان أسألك سؤال لماذ لم يدافع الصحابه عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم وهم كثير ولماذ حين ارسل معاويه الجيش من الشام إلى المدينه حبسه على حدود الشام ولم يامره بمتابعة المسير علم ان حصار عثمان رضي الله عنه أستمر اربعين يوم وهي مدة كافيه لوصول جيش الشام ولماذ حين جائه خبر مقتل عثمان رضي الله عنه امر الجيش المتوقف بالانسحاب ولم يامرة بالسير الى المدينه للاقتصاص من قتلة عثمان ولماذ يطالب على رضي الله عنه بتسليمه قتلت عثمان وهو لايعتقد انه خليفة كون على رضي الله عنه ليس خليفه لماذا يطلب منه تسليم القتله ولو قلت أن على رضي الله عنه هو الخليفه الذي انعقدت له البيعه إذا وجب على معاوية مبايعته وعدم الخروج عن طاعة ولى الأمر ثم بعد ذالك يطالب معاويه بدم عثمان رضي الله عنه
@@mahermaher1960 إذا عثمان منع من الدفاع عنه حتى لاتراق دماء المسلمين لماذا تكلف معاويه لهاذا الأمر واسأل دماء المسلمين وخالف وصية عثمان رضي الله عنه ثم لماذا طالب علي بدم عثمان وهو لايعتقد انه خليفه للمسلمين؟! هل من العقل ان اطالب انسان من عوام المسلمين بدم الخليفه وهو لم يقتله ولم يشارك في قتله
@@mahermaher1960 كلامك كله انشائي ونفس وجهة نظر صابر المدلس والإسلام منيع وقوي وليس موجود فقط في اهل الشام لكي يتم اجتثاثه واما طلحه والزبير وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم فهناك نصوص من رسول الله أن خروجهم خطأ ومنه حديث كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب وقد كانت أمنا عائشة رضي الله عنها حتى توقفت وهمت بالرجوع وام طلحه فيذكر بعض اصحاب السير ان الذي قتله مروان بن الحكم حين اراد الانصراف والرجوع وهناك من قال غير ذالك واما الزبير رضي الله عنه فقد انسحب حين ذكره على بن أبى طالب من قول الرسول صلى الله عليه وسلم انك تقاتله وانت له ظالم ولكن ترصد له احد الاعراب من جيش على فقتله وجاء براسه لعلى رضي الله عنه فقال له على أبشر بمقعدك في النار يا أعرابي جميعهم ادركو خطأ خروجهم على علي بن أبي طالب ولكن أمر الله نافذ ونسال الله لهم الاقاله والمغفرة وان يحشرنا في زمرتهم
@@mahermaher1960 عمار تقتله الفئة الباغيه هذا هو الاجماع(قول الرسول صلى الله عليه وسلم ) وليس رأي الصحبه نحن امة الدليل نتبع قول الرسول وليس رأى الصحابه او قولهم ثم انت زعلان على عثمان رضي الله عنه ؟ هو في الجنه ومعادي لعلي رضي الله عنه هو في الجنه وكذالك الزبير وكذالك طلحة رضي الله عنهم أجمعين المهم انت لاتقحم نفس في أمور قد تخرجك من دائرة الإسلام مثل بغض علي كرم الله وجهه فقد ثبت من قول رسولنا الكريم يا على لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق والحديث موجود في صحيح مسلم هههههههه الذي طعن فيه صاحبك الصحفي الكذاب المدلس انتبه أن تسلك مسلك الخوارج الذين خرجوا على عثمان الشهيدأ و خرجوا على علي وسماهم رسولنا الكريم بكلاب اهل النار
@@alazizalaziz3957 انت تلم نفسك عن صحابة رسول الله رضى الله عنهم أجمعين وسيدنا معاوية رضى الله عنه أحدهم ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كفئة من المسلمين
أنا من متابعي صابر مشهور، وقد وصفتني بالخبث فقط لهذا السبب .سامحك الله .اعتذر لاني كنت أحسبك من العلماء الذين لا يتفوهون بكلام الفسق . فقدت المصداقية .
@@noureschweiler عيب عليك ألا يوجد لديك عقل ، كيف تُكذِّب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تُكذِّب علماء المسلمين منذ بداية الإسلام وإلى الآن، وتصدق صابر مشهور الذى لم يدرس علم شرعى أبدا عجبا لأمركم، صدق فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصفكم
متى تفهمون أن الاختلاف في وجهات النظر لا يجب أن يتحول لخصومة والتشكيك في النية والاتهام في الدين أحترم الأخ محمد إلهامي ولكن أرى أن صابر مشهور يجتهد وقد يخطئ ويصيب وكذلك الأخ الهامي عيب التعامل بهذه الطريقة
عزيزي الرجل مهنته صحفي أي انه غير متخصص في الدين أو الشريعة وكل ما يتحدث فيه هو في التاريخ او السياسة لم يحلل او يحرم ولم يصف نفسه انه فقيه او باحث في العلوم الاسلامية الا أن غيرته على الإسلام والدين شديدة وواضحة وعندما تحدث في أمر الفتنة الكبرى طرح رأيه من المنظور السياسي والتاريخي ولم يسب سيدنا عليا ولامعاوية فلم اذن سبه ووصفه بالسوء والتشكيك في دينه بألفاظ بذيئة مثل رأسه أتخن من جسده وخلافه كيف يؤخذ منكم دينا وأنتم لا تبتغون وجه الله في لومه بل تبتغون إرضاء ذواتكم ونفوسكم سيدنا عليا حارب سيدنا معاوية في أحداث الفتنة لكن لم أسمع على حد علمي أي منهما سب او شتم الاخر او شكك في دينه عجيب أمركم كيف يؤخذ
@@saadetman2637كيف عرفت أنهم لا يبتغون وجه . وهذا أمر باطني لا يعلمه إلا يا فيلسوف زمانك . كلكم فيكم نفس الصفة . لستم متدينيين ولا رواد مساجد ولا تقرؤون ولا تجلسون للمشايخ والعلماء . جهلكم مفضوح
صابر مشهور لم يعيب في سيدنا علي بل أكد ان جيش سيدنا على كان مشاكس و مختلف و فيه الزنادقة و المغالين قتلة سيدنا عثمان و فيه مسلمين صادقين . لذلك كان سيدنا معاوية اقدر على الإدارة و إمارة المسلمين و ليس ذاك طعنا في سيدنا علي بل الظروف و من حوله لم تكن في صفه . رضى الله عن ثحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
انت مخطىء بل طعن طعن مبطن في على بن أبى طالب حتى جعل كثير من متابعيه يلعنون على بن أبى طالب ويكفيك ان صابر رد الاحاديث الصحيحه الصريحه بدون اي مستند علمى سوى انها ترفع من مكانة علي وفاطمه والحسنين بل اعتبر ان معاويه الخليفه الرابع ويزيد السكران الخليفه الخامسه عوض عن طعنه في الشيخ الألباني رحمه الله
اسمع هذه كنت اعلق على صابر في قناته بكلام ملزم من كلامه وتم حظري من قناته لأنهم يعجزون صابر وقطيعة على الرد ولا اقدر أن اعلق وتجد بنفس الوقت يشتمون ويكفرون أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويترك تعليقهم ولا يحظرهم عندك تفسير لهذا !؟!؟
صابر مشهور صحفي سياسي يعيش الحدث السياسي والاخطار السياسية الحالية التي تمر بها منطقتنا عكس هذا الالهامي وغيره لا يعيشون الواقع السياسي الحالي .. بارك الله في جهد صابر مشهور.. يقف بكل قوة ضد الشيعة وتوظيف تلك الاحداث للمصالح السياسية في عصرنا الحالي انما علي رضي الله عنه لا خلاف عليه
انتوا ما ضيعكم الا الواقع السياسي الي تتكلم عنه ، حملكم الواقع لتزييف احاديث النبي صلى الله عليه حتى تنتصروا على اعدائكم وتنافسونهم على الدنيا. (( وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))
*نعم ، صدقت .. جزاك الله خيرا.* *والله ما يحملهم على نقد صابر ، وسبه ، إلا الحسد وأمراض القلوب ، على الرغم من أن صابر يلتقي معهم في معظم الأمور الخلافية.* *ولكن ، لما تفوق عليهم صابر ، في فضح المجوس والمذاهب الباطنية ، والفكر السلفي البليد الأحمق ، فقد حملهم ذلك على بغضه ، بدلاً من تأييده ونصره.*
@@عبداللهالنهدي-ت3خ الواقع السياسي او فقه الواقع من اهم الأمور التي يجب ع الباحث الالمام بها والا سيكون بحثه اما قنبلة موقوته او عديم الفائدة وهذة النقطة صابر الصحفي أقرب بكثير من ما يسمون أنفسهم باحثين اسلاميين ومتخصصين ..خلاف علي ومعاوية رضي الله عنهم هو حدث قبل ١٤٠٠ سنة ولكن المتشيعين استخدموه حدث سياسي اوسلم يتسلقونه للولاية والامامة ع الناس اما احاديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الصحيحة لا جدال عليها .
@@Abdullah-rq8pv كيف احاديث النبي صلى الله عليه واله لا جدال فيها والصحفي يكّذبها ؟ اصلا سبب الهجوم عليه تكذيبه لاحاديث النبي واللعب فيها بحجة الواقع السياسي والشيعة ! حديث عمار تقتله الفئة الباغية و حديث فاطمة سيدة نساء اهل الجنة في الكتب الصحاح وقال عنها الخبيث ( كلام تافه ) و غير هذه الاحادث كذلك كذبها لانها تخالف هواه … الصحفي مثله مثل الدول الي يتكلم عنها انها تحرف احاديث النبي لمصالحها الشخصية هذا بالضبط مايفعله . اخزاهم الله جميعا .
ستحاسب قبله على تشجيعك صابر مسعور الطعن في الصحابة والتابعين والأئمة ورميهم بالبهتان وتزوير الحقائق, أم أنهم ليسوا بشرا مثلك سيطالبون بالقصاص ممن يكذب عليهم ويكفرهم؟
سبحان الله وكيف علمت انه سيحاسب لانه اتهمكم اقصد من يتابع صابر ؟!!! صابر هذا واضح من خلال حلقاته انه يتجرء على كل ما هب ودب اليس هذا يدينه ويجعله في موقف مخزي على الاقل لانه يكذب فعلا ويحاول ان يدس اليك بالعسل .. هدا واضح في حلقاته التي تتعلق بالشريعة والاسلام
@@SsS-ci6ouايه والله لو كنا مسلمين صح ونتبع الرسول صلى الله عليه واله لكان خير لنا تعال نتبع الرسول : عن ابو سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة و يدعونه الى النار )) رواه البخاري عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( تقتل عمار الفئة الباغية )) رواه مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ابشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية ) رواه الترمذي وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ) رواه مسلم ( 1064) لا تكون مثل الشيعة تتبع المعممين ! واتبع رسول الله صلى الله عليه خير لك .
ومن هم الأئمة الذين طعن بهم الاخ صابر مشهور والله إن صابر مشهور ماقال الا الحق واذا كان القول أن من يقول علي مخطئ وأنا مؤمن أن البغاة هم جيش علي وأن الحق مع طلحة والزبير ومعاوية ولماذا من يقول أن علي وجيشه هم الفئة الباغية يتهم بالنصب وأنتم تتهمون كثير من الصحابة وام المؤمنين بغاة ولا تعتبرون نواصب والله إن هذا الدجال الأفاك الهامي يتهم صابر بالأفك والكذب وأنه ليس عنده دين وصابر اكثر منه علم ودين وخلق اكثر من هذا الحمار الهامي ممكن تنكرون أن ماحصل انقلاب عسكري وأن القتلة هم من نصبوا علي خليفة وأن علي كافئهم على قتل عثمان وحماهم وولاهم ثم أنتم كذبتم القرآن بحديث الله قال في ألأيات أنه رضي عن أهل بيعة الرضوان ومنهم ابوالغادية وحكمتم عليه أنه من أهل النار لأنه قتل عمار بن ياسر بصفين بموجب حديث يقول أن قاتل عمار بالنار فهل نصدق الحديث ونكذب القرآن ؟! ام نكذب الحديث لتعارضه مع القرآن ثم أنك تجزم بأن حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية حديث صحيح مع أن هناك من قال أن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث الصحيح والحديث الصحيح ويح عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار وأن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث قبحك الله تزعم أنكم تحرصون على أن صورة الصحابة لاتخدش بينما حكمتم على أفضل بالبغي والخروج عن الطاعة ولاتجدون حرجا في ذلك ولكنكم تهحمون على من يقول أن فئة علي هي الباغية كالكلاب المسعورة ولا تجدون حرج في الحكم على صحابي من أهل بيعة الرضوان بالنار وتجدون الأعذار للفسقة الفجرة الذين قتلوا عثمان وهو افصل من علي وعمار امثال مالك الأجرب ومحمد ابن أبي بكر وتترحمون عليهم وتجعلوهم الفئة التي على الحق لأنهم والو علي ونصبوه خليفة وكأن علي نبي لايقول الا بوحي ولا يعمل الا بوحي .
لقد حملت السلسلة واستمعت لها من جديد بعدما استمعت لها في رمضان فصراحة على كل ملتزم او من يدخل وسائل التواصل ان يستمع إليها فالدكتور إلهامي جاء بعصارة ماكتب حول الفتنة وسردتاريخي ممتاز بل كل ما ينشره الدكتور إلهامي من وقائع تاريخية حول القدس والتاريخ العثماني وووو مفيد ورائع
ظلمتني يا سيد الشيخ حين قلت من يتبعون صابر مشهور هم على شاكلته، و هذا خطأ، انا من عوام المسلمين اسمع لهذا السيد اوافقه في بعض الأحيان و اختلف معه احيانا، فلا تتهمني يا الشيخ و لا اتكلم الا على نفسي،و الله حاكمنا يوم القيامة و السلام
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم . يا الله يا عالم بخلقك اجعلنا منهم يا رب اللهم لا تفتنا اصلح قلوبنا وارزقنا محبة الصالحين فيك يا رب ولك يا رب
@@أناقةرجل-ح3صالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث شريف له حيث قال : عمار تقتله الفئة الباغية... والفئة الباغية هي معسكر معاوية وعمرو بن العاص الذين قاتلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
@@drahmedkhisro6023 طيب. و الذين قتلوا أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه فئة باغية ام فئة محقة. عجبا لأفكاركم. تعتبرون الذين طالبوا بالقصاص بغاة و القتلة المجرمون هم أهل الحق. المقاييس عندكم بالمقلوب
@@abdelmjidbennaoui4328 رأسك المقلوب الذي سمى جند الشام بالبغاة هو سيد آبائكم صلى الله عليه فتأدب ي ولد ، وامير المؤمنين عثمان ابن عفان شهيد بشهادة نبي الله له ، وكون علي ابن ابي طالب كان على الحق في صفين لا يعني ان الخوارج الذين قتلوا عثمان كانوا على حق .
كنت قد استمعت سابقا لمنشور الاخ صابر المشهور هو لم يشتمك او يلعنك ، هو فقط ابدى وجهة نظره البحثية ، وجه لمعلوماتك نقد وملاحظات ، واسئلة واستفسارات لكم فقط ... وانا الأن اعلق قبل ان استمع لمنشورك هذا شيخنا الفاضل ... فقد ساءني جدا كلمتان الكذاب الفاجر التي تحمل القذف والشتم اكثر مما تحمل التوضيح والبيان ... الحلم الحلم يامعشر المسلمين
لم أرى صابر كاذب لأنه ببساطة صحفي وليس محقق وقد أثار الموضوع وكانت النتيجة مبهرة فهو لم يطعن بسيدنا علي ولكن برء الصحابة رضي اللّه عنهم أجمعين وعلى قول إلهامي لولا أن الموضوع موضوع إيمان لحسب الناظر غير ما استقر في وجداننا
العاقل ياتي بالحجة والبرهان دون تجريح ولا يصف الناس بالفجر والكذب فاقول (ترك قضية الامام علي والخليفة معاوية ) افضل من التجريح فالسنة دين وتشريع والتاريخ يحكي الاحداث التي وقعت فشتان مابينهما ..!
. لم يكن في جيش علي قتلة عثمان . انما قتلة عثمان كانو مبهمين لانهم ملثمين وضاع دمه علي كان حريص على الحق لكي لاتحدث حرب اهلية . صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
والله لا أعلم من أين ياتي هذا محمد إلهامي ضد صابر مشهور ثم وليد آسماعيل ضد محمد بن شمس الدين وماذا بعد ان يأكل أهل السنة بعضهم بعضا إنها فتن كقطع الليل المظلم فانتبهوا 😢
و انا كنت من المتابعين لصابر مشهور لكنني انسحبت من قناته لما تأكدت من أنه يلمز و يهمز في سيدنا علي و في المقابل يمجد معاوية و يرفعه لعنان السماء في مقابل الحط من سيدنا علي و لا أدري لماذا يخوض في هذا الموضوع ؟؟
الرجل بقلك سيدنا علي على باطل ومعاوية على حق وهو يستحق الخلافة أكثر من سيدنا علي بعد كل هذا وتثق به يعني نسف كل النصوص والأحاديث النبوية الشريفة وضرب بها عرض الجدار وهي نصوص متواترة كل المتخصصين في التاريخ الإسلامي ما أنكروا هذه الأحاديث ويأتي واحد زي صابر مشهور ينكر هذه الأحاديث.
عمر إبن عبد العزيز كان رجل زاهد وزهده لنفسه..ولا يقارن بالحجاج فاتح الهند والسند نافع المسلمين.وقاتل الشيعه المشركين..وقاتل قتلة عثمان.. ومخلصنا من آل الزبير الذين كادوا أن يشقون عصا الأمه..إلخ..
@@محمدعبدالهادي-و6ط إكذبوا إكذبوا أكثر الحجاج لم يقتل إلا الشيعه المشركين والشيعه يشكلون عشر الأمه وهم أصلا يهود سبأيين قتلة عثمان ومنهم إبن ضابئ دعس على عثمان وقطع رأسه الحجاج..وأعاد بناء الكعبه بعد ماهدمها إبن الزبير ولم يهدمها وتااابع صاابر مشهور فهو أكثر من تكلم بحق عن الحجاج وقال الحقيقه وتشك أن له فتوحات فلتحتفظ بشكوكك الوهميه لنفسك تكفي شهادة الله أولا ثم التاريخ ومعالم الطبيعه وبلاد السند والهند كتب التاريخ للحجاج أنه فتحها تشهد للحجاج ولبني ثقيف عامة بالفتوحات قلي من أكمل الفتوحات بعد الرسول أليست على يد الدوله الأمويه بقيادة الحجاج واخوته؟؟ رحمه الله
انا كمتابع للاستاذ صابر مشهور انا لم اسمعه يقول كلمه سيئه على سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ولكن اقول لكم اتقوا الله وحسبي الله ونعم الوكيل وربنا يفضح الكذاب والمنافق وحسبي الله ونعم الوكيل
بصراحة أنكم تتعمدون الإستغباء لتقبحوا الرجل في نظر متابعينه خيب الله أكثركم شتما لخصمه رضي الله عن علي ومعاوية ، والحمد لله على حسم معاوية للخلاف وإلا لكنا في مصيبة كبيرة لليوم .
@@liaygit6870 العفو منك لم اعرف انك اكثر علم من رسول الله عندما قال لعمار تقتلك الفئه الباغيه او الحافظ ابن كثير عندما قال كان علي احق بالامر من معاويه
@@ia770 هذا أيضا من تلبيس الحق بالباطل أنا أتكلم عن كفاءة الحكم ، وسيدنا علي حكم 5 سنوات لم يحقق انجاز واحد معتبر رضي الله عنه كان أقضى الصحابة ولكنه لم يكن أقدرهم على الحكم وسياسة الناس لا أتكلم على من بغى على من من قريب ولا بعيد
انا من متابعي الاستاذ صابر مشهور ومتابعيك ولكنني ذهلت من سبك بتلك الالفاظ وكذلك سبيت من يتابعه ويسمعه والرجل صابر مشهور لم يخطئ ولم يتعرض لعلي رضي الله عنه وكذلك معاويه انصحك بان تحترم عقولنا ونحن نحرص علي اجتماع المسلمين وليس بالسب
علي اكبر من ان يرغم . لم يكن في جيش علي قتلة عثمان . انما قتلة عثمان كانو مبهمين لانهم ملثمين وضاع دمه علي كان حريص على الحق لكي لاتحدث حرب اهلية . صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص. ..صابر كذاب اشر مجرم ناصبي حقير يكره حتى رسول الله وصل به الخسة مديح المجرم الفاجر يزيد الذي قتل خير الناس الحسين وحرق الكعبة والقران اي مسخرة وصلتم اليها . هل اصبح صابر نبي مرسل ؟طعنتو بحديثكم ودينكم من قبل شخص زرع الشك في قلوبكم لعنكم الله ياكفار
@@mohamed-vl2dy يبدوا أنك تعاني من إنفلات ذهني وعملية خلط في الأمور الرجل لم يقول في كلامه ما أدليت به في التعليق😮💨 يبدوا أن محمد الهامل أثر على أدمغتكم
وما هي الاسئلة ايها الجاهل او الخبيث، لانك انت وحدة من هذين الاثنتين، السلسلة ما شاء الله كانت واضحة وكافية ووافية بفضل الله ناقش فيها الشيخ الفاضل محمد الهامي ماورد فيها من الاحاديث الصحيحة واختلاف الصحابة وراي العلماء وموقف المسلم من هذه الاحداث
الذي يرد الاحاديث الصحيحه الصريحه اللتي فكتب الصحيح لهوى في نفسه هذا ليس باكثر من زنديق وقد فعلها الصحفي الجاهل حالق اللحيه اي الفسق في نظر الشرع ومثله لاتقبل له شهادة عوض ان يطعن في على بن أبى طالب ولايعتبرة خليفه مخالف بذالك معتقد اهل السنه ومنهجهم وقالها مرار ان الخليفه الرابع هو معاويه
الله يجزيكم خير يا ريت على المشايخ حتى لو فيه اختلاف بينكم افضل المواجهه بينكم والتفاهم بدل مهاجمة بعضكم بعض امام الجميع تجعلون اعداءكم يتشفون فيكم ولا تنسون هناك كثير من الشباب يتابعونكم بعضهم يتجه للألحاد بسبب خلافاتكم
صابر مشهور مختصر ما قاله أن الخلاف لم يكن بين سيدنا علي وسيدنا معاوية بصفة شخصية كما روج الشيعة والسبئية بل هناك عشرات الصحابة مثل طلحة والزبير كانوا مع معاوية أيضا في الثأر لسيدنا عثمان ، كونك تصف ما يقارب 2 مليون متابع لصابر مشهور وانا واحد منهم والحمد لله أحب الله ورسوله وجميع الصحابة رضوان الله عليهم تصف هؤلاء المتابعين وهم من أهل السنة والجماعة بالخبث دليل علي انك يا إلهامي متطرف وغبي ومتكبر وأنت أهل فتنة.
ياخي والله انا أحب صابر مشهور, لكن 2 مليون متابع تجعلك تصف الأستاذ محمد إلهامي بهذه الأوصاف تعني أنك دينك هو اليوتيوب وليس الإسلام. أنت تفضل أرقام اليوتيوب على الأحاديث الصحيحة 🙂 ما هذا
دم عثمان وسيلة للوصول للحكم من قببل الثعلب معاوية
@ ماشاء الله داخل في نوايا شخص يسبقك ب1400 عام
المسلم لا يكذب ..
وانتم تكذبون على صابر مشهور ..
فضلا عن حرمة الكذب ..
فعيب عليكم ان تجذبوا على اعلامي يقرأ الاحداث من وجهة نظر سياسية ..
وانتم تدعون العلم الشرعي ولا تستطيعون ان تقبلوا جهلكم بامور ادارة الدولة والمحافظة عليها ..
اصمتوا خيرا لكم ..
اخرسوا ولا تزيدونا فشلا الى فشل ..
على أساس أنت سياسي مخضرم
@AliAbuRas-e4u
لا ..
بس على اساس ان الحمقى صار صوتهم اعلى
الأستاذ. صابر،، إنسان مجتهد و هو مؤرخ جيد،، و أنت و إلهامي يبدو بأنكما أنت و إلهامي المأجور محتالين،، و السيد صابر لم يذم حدا و لا يتكلم على حدا،، و لكن كل إناء ينضح بما فيه،،،
صابر مؤرخ جيد لكن دين الأستاذ محمد إلهامي أقوى وأكثر تماسكاَ, فكلمة مأجور محتال هذه جريمة يجب أن تنتبه لها, كلام صابر مشهور لا يخلو من الصحة لكن هذا لا يبرر لك
من وراكم مشايخ عطيتو الشيعة حجه على اهل السنه هوا رجل أصدق منكم
لا أرى ردا علميا.. أراهم اجتمعوا فقط للكلام عن صابر وقدحه
صابر مشهور رجل متعلم ويتكلم باسانيد صحيحه واسلوبه راقي
❤وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ❤
هذا الرجل محمد الهامي من القلائل الذين ترى في وجوههم النور والسماحة ربي يثبتك بالعقل والحكمة والادب
فعلاً صدقت إنسان محترم صادق نحسبه على خير بإذن الله
و حسبنا الله ونعم الوكيل فى من يكذب ويمضي على نهج إبن مسيلمة الكذاب
@@Muhdjuma
تألم في صمت ياغلام صابر المقزز 🤡✔️
@@OmAhmed-qw9ye حسبي الله ونعم الوكيل فيك يامنفاق يزنديق
رضى الله عن الإمام علي بن ابي طالب وأمير المؤمنين معاويه بن ابي سفيان وأرضاهم
@@abdullaalmahri2797 انت جاهل معاوية رضي الله عنه وارضاه واحشرني معه برحمتك يارب العالمين في جنتك .
معاوية كان من الصحابة الكرام ومن كتاب الوحي .
@@abdullaalmahri2797 رضي الله عن معاوية يا ابن الموووتعه.
@@-7r- كلام صحيح عند الشيعه خرافات وانت عندك أمور تخالف القران و السنه مثل ترضيك عن معاوية الداعية الى النار .
@@gtzjhdhhd2602نت كذاب. لما شخص يبين لنا خطأ صابر فنحن نسمعه وتتعلم منه... لكن لما كلب مثلك يتهم صابر لأنه ضد الشيعة فليس لك منا غير السخرية.لان كلامك كذب
اللهم آمين .وللعلم معاوية بن أبي سفيان لم يكن خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ولكن الدولة الأموية ورغم الكثير من زلاتها حققت الفتوحات الإسلامية وتوسعت إلى حدود الصين والأندلس .
رضي الله عن صحابة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - جميعا - و من تبعهم بإحسان..
نفخر بأننا على عقل هذا الرجل الصادق
لقد شاهدت الحلقة كاملة وأشهد انك على الباطل
من الذى يبغض سيدنا على ؟
الصحابه في مقام واحد رضي الله عنهم جميعا ولانعمل بعمل الشيعه نتشيع لاحد ضد احد
احد الامعات اتباع صاغر ماجور
@@mohamed-vl2dy بل صابر مشهور/ايه السباب الغيور
حرام عليكم تقولون على الأستاذ صابرهذا الكلام اتقوا الله تحسبه هينا وهو عند الله عظيم
أما التعريض بعلي بن أبي طالب حاجة سهلة . ويل لكم . من عادي لي وليا ...
عاقل أنت تجعل علي خصيمك يوم القيامة ..
ألا تتقي الله
اذا كان هذا يحصل في زمن الانترنيت والاتصلات والمعلوميات.........!!!!!!!!!
فماذا حصل منذ 1400 سنة ......
اللهم اعذنا من مضلات الفتن .
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فين توليت وقنا واصرف عنا شر ماقضيت
. صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
ههههه صابر يحمل درع حماية السنة في وقت تشيعتم فكريا تخدمون اعداء الاسلام بكل تبجح ووقاحة الف تحية للأستاذ صابر
الصحابه رضي الله عنهم كانوا مجتهدين في أحداث الفتنة الكبرى فمن كان على صواب له أجران و من كان مخطئ فله أجر واحد . أما المجرمون الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه بقيادة اليهودي عبد الله ابن سبأ فهم ملعونون على لسان كل الصحابه بما فيهم على و الحسن و الحسين رضي الله عنهم
يجب عليك مناضرة صابر
شكرا على الهدية ❤أحبكم في الله❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
صابر مشهور انسان محترم وعرفنا الحقائق الي اخفيتوها عنا
ليس صحيح أخي, الخلاصة أن صابر يتجاهل الأحاديث الصحيحة وهذا خطأ كارثي بينه الأستاذ محمد إلهامي
عيب عليك تتهم اخوك في الدين بالفاجر والكاذب لوكنت مخلصا لما تجرأت بالشتم هل انت داعيا ام ماذا ؛ سبحان الله
صابر مشهور بارك الله فيه يواجه اعداء الاسلام لوحده
لم أكن أعرف عن حلقات الاستاذ إلهامي (الفتنة الكبرى) حتى رأيت فيديو الاستاذ صابر و هالني عنوان حلقته. فأنا على ثقة أن استاذنا محمد إلهامي لا يمكن بأي شكل من الأشكال أن يقول ما ذكره الاستاذ صابر في عنوان حلقته. فتصفحت حلقة من حلقات الاستاذ إلهامي ثم أخرى ثم أخرى و لم أستطع أن اتوقف عن ذلك حتى أتيت عليها كلها في يوم واحد.
فأنا اشكر الاستاذ صابر أن أرشدني- عن غير قصد منه - الى حلقات الاستاذ إلهامي الممتعة.
....
اللهم صلي على محمد
العلماء ورثه الأنبياء..
تعجب من وجود شخص كهذا
ولكن الله يخلق ما يشاء ويهدي من يشاء ويضل من يشاء
@@محمدجمعة-ت9و
صابر طرطور مفتي الحمقى و المغفلين
@@الداهية-ف5ظ...اقصد.الذي.يقول ناصبي. .... الروافض. الأثني عشريا يقولون عن السنة وابى بكر الصديق وعمر وعثمان. انهم نواصب رضي الله عنهم ولعن الله من يسب صحابة رسول الله وازواجه امهاتنا
لا أريد أن أكون قاسي على أحد الطرفين فكلا الطرفين مسلمين وعلى الرأس, لكن من يأخذ بالأحاديث الصحيحة لا أراه إلا مؤمناَ, والأستاذ محمد إلهامي بالتأكيد هو على الصواب وصابر مشهور رغم نواياه الجيدة إلا أنه يخاطر في الدين للأمانة
من عنوانك يتبين انك فاسق ....صابر مشهور ليس سلغي او شيعي او مدخلي ...يفضحكم و يفضح جهلكم .
صابر كذب على لسان الرجل. اكتر من مره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذب المرء حتى يسمى عند الله كذابا
@@tayebazzedine4223
السلام عليكم
صابر طرطور العلماني لايحبه الا من سسفه نفسه او لجهله
غير صحيح انه كذب عليه صابر مشهور أخذ محل الشاهد من كلامه فاستدل به على المراد. وليس من شأنه ان يضيع وقته في توضيح موقف إلهامي
لماذا تشتمه و تقول له كاذب فاجر. انا رايت فيديو صابر مشهور و الله لا يقول الا قال الاستاذ محمد الهامي. تناقشوا باحترام حتى لا تنفروا الناس منكم.
قمامه فاسق
نعم اذن صابر على حق لان العنوان الحلقة صادم
تقبل طعن صاغر مأجور في السنه وفي الصحابه
وتتباكى على تشكيك الهامي والعلماء بعقول متابعي هذا الخبيث عدو السنه
يا رجل كيف تقول انه لم يحذف ويقطع اهم الكلمات ليظهر ان الاستاذ الهامي يؤيد كلام صابر وهذا كذب وتدليس ويتجرء على انسان متخصص بالكذب وهو ما زال حيا!!!
@@wedhatusca155 اين ماقطعه
صابر مشهور لم يقل عنك انك كذاب ولاوصفك بماوصفته به من الكلمات النابية بل ردعليك بالعلم وبسلوك العلماء المؤدبين .فعلى الأقل ان لم ترد بالعلم ردبالادب .ونحن نعلم ان العالم المؤدب حقالايرد بما يؤلب خصومه حتى ولونالوامنه بمالاينبغي.لكن للأسف الشديد صاركل من يعلم شيىافي الاسلام أعتقد أنه من لامعقب لقوله وهو العليم الحكيم.
لا مشكله اعطني شهادته في العلوم الدينيه في الاحاديث وعلم الرجال والبلاغة هل يعقل ان يدخل بناء لعمل جراحه فما بالك بالدين والاحاديث ادخل شوف قناة مكافح الشبهات واسمع رده على صابر مشهور
صابر لا يستطيع تكذيب الشيخ الهامي لانه يمثل الامه المسلمه عكس صابر يمثل الخوارج والملاحده
@@ia770 مقياس العلم ليس شهادة بل انتاج
@@Mina12345-n تعليق العوام والمعقدين نفسيا
@@abdlkaderabdlkader6538 العوام والجاهلين. هم من يصدقون الكاذبين
عندي سؤال
لماذا سيدنا علي منع أي محاولة للقصاص من قتلة عثمان حتى أنه عزل واليه على مصر لأنه رفض أن يقاتل جماعة في مصر تطالب بدم عثمان.
ان أسألك سؤال لماذ لم يدافع الصحابه عن عثمان بن عفان رضي الله عنهم وهم كثير ولماذ حين ارسل معاويه الجيش من الشام إلى المدينه حبسه على حدود الشام ولم يامره بمتابعة المسير علم ان حصار عثمان رضي الله عنه أستمر اربعين يوم وهي مدة كافيه لوصول جيش الشام ولماذ حين جائه خبر مقتل عثمان رضي الله عنه امر الجيش المتوقف بالانسحاب ولم يامرة بالسير الى المدينه للاقتصاص من قتلة عثمان ولماذ يطالب على رضي الله عنه بتسليمه قتلت عثمان وهو لايعتقد انه خليفة كون على رضي الله عنه ليس خليفه لماذا يطلب منه تسليم القتله ولو قلت أن على رضي الله عنه هو الخليفه الذي انعقدت له البيعه إذا وجب على معاوية مبايعته وعدم الخروج عن طاعة ولى الأمر ثم بعد ذالك يطالب معاويه بدم عثمان رضي الله عنه
@@mahermaher1960
إذا عثمان منع من الدفاع عنه حتى لاتراق دماء المسلمين لماذا تكلف معاويه لهاذا الأمر واسأل دماء المسلمين وخالف وصية عثمان رضي الله عنه ثم لماذا طالب علي بدم عثمان وهو لايعتقد انه خليفه للمسلمين؟! هل من العقل ان اطالب انسان من عوام المسلمين بدم الخليفه وهو لم يقتله ولم يشارك في قتله
@@mahermaher1960
كلامك كله انشائي ونفس وجهة نظر صابر المدلس
والإسلام منيع وقوي وليس موجود فقط في اهل الشام لكي يتم اجتثاثه واما طلحه والزبير وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم فهناك نصوص من رسول الله أن خروجهم خطأ ومنه حديث كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب وقد كانت أمنا عائشة رضي الله عنها حتى توقفت وهمت بالرجوع وام طلحه فيذكر بعض اصحاب السير ان الذي قتله مروان بن الحكم حين اراد الانصراف والرجوع وهناك من قال غير ذالك واما الزبير رضي الله عنه فقد انسحب حين ذكره على بن أبى طالب من قول الرسول صلى الله عليه وسلم انك تقاتله وانت له ظالم ولكن ترصد له احد الاعراب من جيش على فقتله وجاء براسه لعلى رضي الله عنه فقال له على أبشر بمقعدك في النار يا أعرابي
جميعهم ادركو خطأ خروجهم على علي بن أبي طالب ولكن أمر الله نافذ ونسال الله لهم الاقاله والمغفرة وان يحشرنا في زمرتهم
@@mahermaher1960
عمار تقتله الفئة الباغيه هذا هو الاجماع(قول الرسول صلى الله عليه وسلم ) وليس رأي الصحبه نحن امة الدليل نتبع قول الرسول وليس رأى الصحابه او قولهم ثم انت زعلان على عثمان رضي الله عنه ؟ هو في الجنه ومعادي لعلي رضي الله عنه هو في الجنه وكذالك الزبير وكذالك طلحة رضي الله عنهم أجمعين المهم انت لاتقحم نفس في أمور قد تخرجك من دائرة الإسلام مثل بغض علي كرم الله وجهه فقد ثبت من قول رسولنا الكريم يا على لايحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق والحديث موجود في صحيح مسلم هههههههه الذي طعن فيه صاحبك الصحفي الكذاب المدلس انتبه أن تسلك مسلك الخوارج الذين خرجوا على عثمان الشهيدأ و خرجوا على علي وسماهم رسولنا الكريم بكلاب اهل النار
@@alazizalaziz3957
انت تلم نفسك عن صحابة رسول الله رضى الله عنهم أجمعين وسيدنا معاوية رضى الله عنه أحدهم
ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كفئة من المسلمين
تحية إلى صابر مشهور محرك المياه الٱسنة
انت تشوف الهجوم عليه والله مقهور اش سوا
امعه مثله انت
اشكرك على هذه الحلقه التي وضحت لي انتمائك الفكري بعد ان كنت احسبك من المتقين وكنت مضلل فيك
كل قومي عربي ضال مضل
النقد البناء وليس الاتهام وكلنا نقع في اخطاء غير مقصودة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
لكل مجتهد نصيب
الفاشل الضعيف من يهاجم خصومه بهاته الألفاظ للتغطية عن ضعفهم
هو صابر مشهور عملاق الصحافة قال حاجة تضركم صابر مشهور أتى بالمعلومة الصحيحة ورضي الله عن علي ورضي الله عن معاوية والله في خلقه شؤون
أنا من متابعي صابر مشهور، وقد وصفتني بالخبث فقط لهذا السبب .سامحك الله .اعتذر لاني كنت أحسبك من العلماء الذين لا يتفوهون بكلام الفسق . فقدت المصداقية .
@@noureschweiler
عيب عليك
ألا يوجد لديك عقل ، كيف تُكذِّب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تُكذِّب علماء المسلمين منذ بداية الإسلام وإلى الآن، وتصدق صابر مشهور الذى لم يدرس علم شرعى أبدا
عجبا لأمركم، صدق فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما وصفكم
رضى الله عن جميع الصحابة ورضى الله عن امهات المؤمنين وآل بيت النبى محمد صل الله عليه وسلم ، رضى الله عن الجميع
تحية للأستاذ صابر مشهور .وكل اناء بما فيه يرشح تهجم وسب وشتم لن تنال به شهرة لدي الناس يا االهمهامي هداك الله .
رضى الله عن على ومعاوية وجميع صحابة رسول الله جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
صابر مشهور أََغْيَرْ منكم على الإسلام . ومن يستهل الكلام بهذه الألفاظ ويكرر السباب بهذه الطريقة فليس جديرا بأن يُسمع له .
اللهم ارنا الحق حق وازقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه
متى تفهمون أن الاختلاف في وجهات النظر لا يجب أن يتحول لخصومة والتشكيك في النية والاتهام في الدين
أحترم الأخ محمد إلهامي
ولكن أرى أن صابر مشهور يجتهد وقد يخطئ ويصيب
وكذلك الأخ الهامي
عيب التعامل بهذه الطريقة
تابع قناة مكافح الشبهات واسمع رده على امور قالها صابر مشهور اذا كنت تريد الحق والانصاف
عزيزي الرجل مهنته صحفي أي انه غير متخصص في الدين أو الشريعة وكل ما يتحدث فيه هو في التاريخ او السياسة لم يحلل او يحرم ولم يصف نفسه انه فقيه او باحث في العلوم الاسلامية الا أن غيرته على الإسلام والدين شديدة وواضحة وعندما تحدث في أمر الفتنة الكبرى طرح رأيه من المنظور السياسي والتاريخي ولم يسب سيدنا عليا ولامعاوية
فلم اذن سبه ووصفه بالسوء والتشكيك في دينه بألفاظ بذيئة مثل رأسه أتخن من جسده وخلافه
كيف يؤخذ منكم دينا وأنتم لا تبتغون وجه الله في لومه بل تبتغون إرضاء ذواتكم ونفوسكم
سيدنا عليا حارب سيدنا معاوية في أحداث الفتنة لكن لم أسمع على حد علمي أي منهما سب او شتم الاخر او شكك في دينه
عجيب أمركم
كيف يؤخذ
@@saadetman2637 هذا انسان ضال ومضل كلام الشيخ وجدي غنيم بعد ما رائه يطعن في الاحاديث وعلماء الحديث
@@saadetman2637كيف عرفت أنهم لا يبتغون وجه . وهذا أمر باطني لا يعلمه إلا يا فيلسوف زمانك . كلكم فيكم نفس الصفة . لستم متدينيين ولا رواد مساجد ولا تقرؤون ولا تجلسون للمشايخ والعلماء .
جهلكم مفضوح
صابر مشهور لم يعيب في سيدنا علي بل أكد ان جيش سيدنا على كان مشاكس و مختلف و فيه الزنادقة و المغالين قتلة سيدنا عثمان و فيه مسلمين صادقين . لذلك كان سيدنا معاوية اقدر على الإدارة و إمارة المسلمين و ليس ذاك طعنا في سيدنا علي بل الظروف و من حوله لم تكن في صفه . رضى الله عن ثحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
انت مخطىء بل طعن طعن مبطن في على بن أبى طالب حتى جعل كثير من متابعيه يلعنون على بن أبى طالب ويكفيك ان صابر رد الاحاديث الصحيحه الصريحه بدون اي مستند علمى سوى انها ترفع من مكانة علي وفاطمه والحسنين بل اعتبر ان معاويه الخليفه الرابع ويزيد السكران الخليفه الخامسه عوض عن طعنه في الشيخ الألباني رحمه الله
نعم هذا ماقاله صابر مشهور شهادة حق ✋️
صابر مشهور أحب إلى قلبك من سيدنا علي ؟؟ ستكتب شهادتهم و يسؤلون .
اسمع هذه كنت اعلق على صابر في قناته بكلام ملزم من كلامه وتم حظري من قناته لأنهم يعجزون صابر وقطيعة على الرد ولا اقدر أن اعلق وتجد بنفس الوقت يشتمون ويكفرون أمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويترك تعليقهم ولا يحظرهم عندك تفسير لهذا !؟!؟
@@karimgaf لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم ،،
صابر مشهور صحفي سياسي يعيش الحدث السياسي والاخطار السياسية الحالية التي تمر بها منطقتنا عكس هذا الالهامي وغيره لا يعيشون الواقع السياسي الحالي .. بارك الله في جهد صابر مشهور.. يقف بكل قوة ضد الشيعة وتوظيف تلك الاحداث للمصالح السياسية في عصرنا الحالي انما علي رضي الله عنه لا خلاف عليه
انتوا ما ضيعكم الا الواقع السياسي الي تتكلم عنه ، حملكم الواقع لتزييف احاديث النبي صلى الله عليه حتى تنتصروا على اعدائكم وتنافسونهم على الدنيا. (( وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))
@@عبداللهالنهدي-ت3خ
*وهل السذاجة هي الواقع في نظرك؟!*
*نعم ، صدقت .. جزاك الله خيرا.*
*والله ما يحملهم على نقد صابر ، وسبه ، إلا الحسد وأمراض القلوب ، على الرغم من أن صابر يلتقي معهم في معظم الأمور الخلافية.*
*ولكن ، لما تفوق عليهم صابر ، في فضح المجوس والمذاهب الباطنية ، والفكر السلفي البليد الأحمق ، فقد حملهم ذلك على بغضه ، بدلاً من تأييده ونصره.*
@@عبداللهالنهدي-ت3خ
الواقع السياسي او فقه الواقع من اهم الأمور التي يجب ع الباحث الالمام بها والا سيكون بحثه اما قنبلة موقوته او عديم الفائدة وهذة النقطة صابر الصحفي أقرب بكثير من ما يسمون أنفسهم باحثين اسلاميين ومتخصصين ..خلاف علي ومعاوية رضي الله عنهم هو حدث قبل ١٤٠٠ سنة ولكن المتشيعين استخدموه حدث سياسي اوسلم يتسلقونه للولاية والامامة ع الناس اما احاديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الصحيحة لا جدال عليها .
@@Abdullah-rq8pv
كيف احاديث النبي صلى الله عليه واله لا جدال فيها والصحفي يكّذبها ؟ اصلا سبب الهجوم عليه تكذيبه لاحاديث النبي واللعب فيها بحجة الواقع السياسي والشيعة ! حديث عمار تقتله الفئة الباغية و حديث فاطمة سيدة نساء اهل الجنة في الكتب الصحاح وقال عنها الخبيث ( كلام تافه ) و غير هذه الاحادث كذلك كذبها لانها تخالف هواه … الصحفي مثله مثل الدول الي يتكلم عنها انها تحرف احاديث النبي لمصالحها الشخصية هذا بالضبط مايفعله .
اخزاهم الله جميعا .
أسأل الله العظيم أن يبارك في قناة شؤون إسلامية ويكتب لها القبول
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
مبروكه عليك
استمتع بهبلم
الان يا الهامي رميت بالبهتان كل من يتابع صابر مشهور وبدون دليل. سنحاسبك يوم القيامة..
ستحاسب قبله على تشجيعك صابر مسعور الطعن في الصحابة والتابعين والأئمة ورميهم بالبهتان وتزوير الحقائق, أم أنهم ليسوا بشرا مثلك سيطالبون بالقصاص ممن يكذب عليهم ويكفرهم؟
فعلا امعات
@@mafahim2135 صدقت هذا الاحمق يقبل طعن صاغر مأجور في السنه وفي الصحابه
ويتباكى على تشكيك العلماء بعقول متابعي هذا الخبيث عدو السنه
سبحان الله وكيف علمت انه سيحاسب لانه اتهمكم اقصد من يتابع صابر ؟!!! صابر هذا واضح من خلال حلقاته انه يتجرء على كل ما هب ودب اليس هذا يدينه ويجعله في موقف مخزي على الاقل لانه يكذب فعلا ويحاول ان يدس اليك بالعسل .. هدا واضح في حلقاته التي تتعلق بالشريعة والاسلام
انا كنت من مستمعيه ولكن الحمد لله منذ ان طعن في الائمه الغيت مشاركتي له
السلام عليكم
الحمد لله الذي انقذك من صابر طرطور مفتى مرضى النفوس.
والله يهدي الجميع
ياخي مافيه طعن الحقيقه تنقال ولا تبغينا مثل الشيعه ورا المعممين شوف كيف سرنا لوكنا مسلمين صح ملكنا العالم
@@SsS-ci6ouايه والله لو كنا مسلمين صح ونتبع الرسول صلى الله عليه واله لكان خير لنا تعال نتبع الرسول :
عن ابو سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة و يدعونه الى النار ))
رواه البخاري
عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( تقتل عمار الفئة الباغية ))
رواه مسلم
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه واله قال ( ابشر يا عمار تقتلك الفئة الباغية )
رواه الترمذي
وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ) رواه مسلم ( 1064)
لا تكون مثل الشيعة تتبع المعممين ! واتبع رسول الله صلى الله عليه خير لك .
ومن هم الأئمة الذين طعن بهم الاخ صابر مشهور والله إن صابر مشهور ماقال الا الحق واذا كان القول أن من يقول علي مخطئ وأنا مؤمن أن البغاة هم جيش علي وأن الحق مع طلحة والزبير ومعاوية ولماذا من يقول أن علي وجيشه هم الفئة الباغية يتهم بالنصب وأنتم تتهمون كثير من الصحابة وام المؤمنين بغاة ولا تعتبرون نواصب والله إن هذا الدجال الأفاك الهامي يتهم صابر بالأفك والكذب وأنه ليس عنده دين وصابر اكثر منه علم ودين وخلق اكثر من هذا الحمار الهامي ممكن تنكرون أن ماحصل انقلاب عسكري وأن القتلة هم من نصبوا علي خليفة وأن علي كافئهم على قتل عثمان وحماهم وولاهم ثم أنتم كذبتم القرآن بحديث الله قال في ألأيات أنه رضي عن أهل بيعة الرضوان ومنهم ابوالغادية وحكمتم عليه أنه من أهل النار لأنه قتل عمار بن ياسر بصفين بموجب حديث يقول أن قاتل عمار بالنار فهل نصدق الحديث ونكذب القرآن ؟! ام نكذب الحديث لتعارضه مع القرآن ثم أنك تجزم بأن حديث ويح عمار تقتله الفئة الباغية حديث صحيح مع أن هناك من قال أن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث الصحيح والحديث الصحيح ويح عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار وأن عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة على الحديث قبحك الله تزعم أنكم تحرصون على أن صورة الصحابة لاتخدش بينما حكمتم على أفضل بالبغي والخروج عن الطاعة ولاتجدون حرجا في ذلك ولكنكم تهحمون على من يقول أن فئة علي هي الباغية كالكلاب المسعورة ولا تجدون حرج في الحكم على صحابي من أهل بيعة الرضوان بالنار وتجدون الأعذار للفسقة الفجرة الذين قتلوا عثمان وهو افصل من علي وعمار امثال مالك الأجرب ومحمد ابن أبي بكر وتترحمون عليهم وتجعلوهم الفئة التي على الحق لأنهم والو علي ونصبوه خليفة وكأن علي نبي لايقول الا بوحي ولا يعمل الا بوحي .
اتبع المعمم احسن لك
ايش دليلك انه صابر طعن فيهم اتحداك ياتنك
اتقوالله كلكم تهاجمو الأستاذ البطل الموسوعه العلمية والثقافية
أستاذ القومية العربية
من هو الموسوعه
لقد حملت السلسلة واستمعت لها من جديد بعدما استمعت لها في رمضان فصراحة على كل ملتزم او من يدخل وسائل التواصل ان يستمع إليها فالدكتور إلهامي جاء بعصارة ماكتب حول الفتنة وسردتاريخي ممتاز
بل كل ما ينشره الدكتور إلهامي من وقائع تاريخية حول القدس والتاريخ العثماني وووو مفيد ورائع
صدقت والله لم أفهم هذه الفتنة الا بسماع سلسلة الشيخ الهامي بارك الله فيه ونصيحة لكل مسلم ومسلمة ان يسمعها ويعيها مرارا وتكرارا
السلام عليكم
@@نصراوفتحا نصيحه لك تريث استمع وتريث
كذبتم انتم و صدق الاستاذ صابر مشهور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
ظلمتني يا سيد الشيخ حين قلت من يتبعون صابر مشهور هم على شاكلته، و هذا خطأ، انا من عوام المسلمين اسمع لهذا السيد اوافقه في بعض الأحيان و اختلف معه احيانا، فلا تتهمني يا الشيخ و لا اتكلم الا على نفسي،و الله حاكمنا يوم القيامة و السلام
اول تابعو صابر مشهور وبعدين احكمو / ثانيا انا ابغى سر انك مستقعد للادمي ليش تارك الملاحده والشيعه المشركين ومالقيت الا صابر حاسده الله يكفيه شرك ويكفي المسلمين بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
(قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥)
ان العاقبة للمتقين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
والله الرجل أصدق منكم ولم يطعن في احمد ابن حنبل أو في علي او حتى فيك .
قلت الحق
صصصاادددققق
كفؤؤؤ ي اخي الحبيب محمد الهامي ادعس على الغاجر صابر مفضوح
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم . يا الله يا عالم بخلقك اجعلنا منهم يا رب اللهم لا تفتنا اصلح قلوبنا وارزقنا محبة الصالحين فيك يا رب ولك يا رب
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
رضوان الله على علي ومعاوية وجميع الصحابة
معاويه من الفئه الباغية
@@mohammedelsayed7079
سلوات
@@أناقةرجل-ح3صالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث شريف له حيث قال : عمار تقتله الفئة الباغية... والفئة الباغية هي معسكر معاوية وعمرو بن العاص الذين قاتلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
@@drahmedkhisro6023
طيب.
و الذين قتلوا أمير المؤمنين سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه فئة باغية ام فئة محقة.
عجبا لأفكاركم. تعتبرون الذين طالبوا بالقصاص بغاة و القتلة المجرمون هم أهل الحق. المقاييس عندكم بالمقلوب
@@abdelmjidbennaoui4328
رأسك المقلوب الذي سمى جند الشام بالبغاة هو سيد آبائكم صلى الله عليه فتأدب ي ولد ، وامير المؤمنين عثمان ابن عفان شهيد بشهادة نبي الله له ، وكون علي ابن ابي طالب كان على الحق في صفين لا يعني ان الخوارج الذين قتلوا عثمان كانوا على حق .
يا مسلمين و جهوا انتقاداتكم إلى أعدائكم و ليس إلى بعضكم
كنت قد استمعت سابقا لمنشور الاخ صابر المشهور
هو لم يشتمك او يلعنك ، هو فقط ابدى وجهة نظره البحثية ، وجه لمعلوماتك نقد وملاحظات ، واسئلة واستفسارات لكم فقط ...
وانا الأن اعلق قبل ان استمع لمنشورك هذا شيخنا الفاضل ...
فقد ساءني جدا كلمتان الكذاب الفاجر
التي تحمل القذف والشتم اكثر مما تحمل التوضيح والبيان ...
الحلم الحلم يامعشر المسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ⏯️
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802)
حديث :
كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ.
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙
صابر مشهور شخص مجتهد ويحب دينة
حفظ الله الأخ محمد إلهامي من شر الكذاب المشهور
صابر مشهور مسيلمة الكذاب 2
@@ahmedsami-hc6mr صابر مسكين
@@ahmedsami-hc6mr هو جاهل. يكذب لظنه ان هذا في مصلحة المسلمين لكنه جاهل
@@ahmedsami-hc6mr الإسلام ليس بحاجة للكذب. كل من يكذب ظنا منه ان هذا في مصلحة الإسلام هو جاهل. فهمت؟
كذاااب والله ماسب سيدنا علي رضي الله عنه وأنا من أكبر جماهيره تأييدا له..
مهمام قلتو احنا نحب الاستاذ صابر ومن يصدقكم رافضي
صابر مشهور إعلامي ناجح وصادق ،وليست لديه غايات مشبوهة ٠
اذا كان صاير كذلك ف محمد الهامى كذلك واكثر ..ومتخصص فى التاريخ .. ويؤخذ منه ثقة ...
أنا صاير فصحفى وما بجوز له ان يتكلم فى ما لا يحيط به
ماهي مصلحة صابر مشهور في الكلام كله
عيب تقول على هذا الرجل كذاب ... صابر مشهور ما عرف عنه الكذب .... و اصبح مدعي .... لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم...
من القارى الذي في بداية الحلقة؟
هذا الأخذ والرد مفيد جداً في إبراز الحقائق وجزى الله الخير لصابر ولكم جزيل الشكر
هل تابعت برنامج مكافح الشبهات استمع له ماذا رد على صابر مشهور
أتسمي تعمد الكذب خير ...صابر يقتطع الفيديو ويتعمد الكذب
اتق الله
لم أرى صابر كاذب لأنه ببساطة صحفي
وليس محقق وقد أثار الموضوع وكانت النتيجة مبهرة
فهو لم يطعن بسيدنا علي ولكن برء الصحابة رضي اللّه عنهم أجمعين
وعلى قول إلهامي لولا أن الموضوع موضوع إيمان لحسب الناظر غير ما استقر في وجداننا
احسنت هؤلاء شيعة يكذبون على صابر امام اعيننا
تابع ردهم و ستجد ما تم اجتزاء شيء و صابر صحفي محقق و قذفوه بلا أخلاااق بالفجور
@@Caesar-vq7nq سبحان الله ستسال عما تقول نعوذ بالله من الجهل والزور
العاقل ياتي بالحجة والبرهان دون تجريح ولا يصف الناس بالفجر والكذب فاقول (ترك قضية الامام علي والخليفة معاوية ) افضل من التجريح فالسنة دين وتشريع والتاريخ يحكي الاحداث التي وقعت فشتان مابينهما ..!
من اجمل ما سمعت: ان الصحابة ربنا اخبرنا عن حسن بواطنهم لذلك نرد الظاهر الى الباطن
اين اخبونا الله بذلك
@@volace انا اتكلم مع السنة و ليس مع الشيعة.
. لم يكن في جيش علي قتلة عثمان . انما قتلة عثمان كانو مبهمين لانهم ملثمين وضاع دمه علي كان حريص على الحق لكي لاتحدث حرب اهلية . صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
والله لا أعلم من أين ياتي هذا محمد إلهامي ضد صابر مشهور ثم وليد آسماعيل ضد محمد بن شمس الدين وماذا بعد ان يأكل أهل السنة بعضهم بعضا إنها فتن كقطع الليل المظلم فانتبهوا 😢
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلى الله عليه وسلم
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا
صابر مشهور رجل صادق
الأخ صابر لا يتكلم من فراغ بل يصدر عن مراجع لأعلام ثقات وأرقام صفحات وسطور واضحة وهو مع هذه الموضوعية خلوق غير سباب ولا شتام
وانا متابع صابر والله انه من اروع من تكلم في هذه المواضيع
ولكن او جعهم وفضحهم فهم لديهم توجه شيعي 😂
احسنت.
و انا كنت من المتابعين لصابر مشهور لكنني انسحبت من قناته لما تأكدت من أنه يلمز و يهمز في سيدنا علي و في المقابل يمجد معاوية و يرفعه لعنان السماء في مقابل الحط من سيدنا علي
و لا أدري لماذا يخوض في هذا الموضوع ؟؟
صابر الطبل صحفي ولا يؤخذ الدين من طبل صحفي والصحفي اكذب من الكذاب ذاته
مناصرة أهل السنة والجماعة ام مناصرة الشيعة
كذاب فاجر!!!!!!!؟ عملينا فيها مشايخ وتتكلمون بهذا الشكل والله والله صابر مشهور رجل محترم غيور على امة الاسلام جزاه الله خيرا على كل مايقدمه من توعية
صابر الملواني غير محترم وأتباعه عديمين الشرف
مخطئ صابر مشهور خبيث وكذاب وجاهل ويصدقه كثير من السدج والجهله ولا اظنهم إلا أنصار المسيح الدجال إذا ظهر
@@نهرالنيل-ذ8ص من ردك هذا اتضح لنا من هو هو المحترم
الرجل بقلك سيدنا علي على باطل ومعاوية على حق وهو يستحق الخلافة أكثر من سيدنا علي بعد كل هذا وتثق به يعني نسف كل النصوص والأحاديث النبوية الشريفة وضرب بها عرض الجدار وهي نصوص متواترة كل المتخصصين في التاريخ الإسلامي ما أنكروا هذه الأحاديث ويأتي واحد زي صابر مشهور ينكر هذه الأحاديث.
@@oussama8015 نعم المحترم هو سيدكم العجل الملواني المتصهين صح!؟!؟
كل واحد يظن أنه على حق وان من دونه على الباطل. كفاية صراع على الحكم بركوب الدين. وجعله مطية .
ومشكور استاذ مصطفى على جمعها في مقطع واحد 12ساعة
الا تعتبر تجزئة و تركيب
قال رسول الله:الحق مع علي وعلي مع الحق
ارجو ان تبين انجاز الخليفة عمر بن عبد العزيز مقارنة بإنجاز الحجاج. الإنجاز يقاس بعظائم الامور وعزة الدولة ونشر الإسلام في بقاع الأرض.
توكد ونا اخوك ولاتطيع في الحجاج كلام اهل العراق شوف العراق الين ذلحين ابو المصائب
عمر إبن عبد العزيز كان رجل زاهد وزهده لنفسه..ولا يقارن بالحجاج فاتح الهند والسند نافع المسلمين.وقاتل الشيعه المشركين..وقاتل قتلة عثمان..
ومخلصنا من آل الزبير الذين كادوا أن يشقون عصا الأمه..إلخ..
ممنوع عليه سيتم إيقافه منعه من الضهور😂
@@shawkynsgamma تكلم مين؟؟؟
@@محمدعبدالهادي-و6ط إكذبوا إكذبوا أكثر الحجاج لم يقتل إلا الشيعه المشركين والشيعه يشكلون عشر الأمه وهم أصلا يهود سبأيين قتلة عثمان ومنهم إبن ضابئ دعس على عثمان وقطع رأسه الحجاج..وأعاد بناء الكعبه بعد ماهدمها إبن الزبير ولم يهدمها وتااابع صاابر مشهور فهو أكثر من تكلم بحق عن الحجاج وقال الحقيقه وتشك أن له فتوحات فلتحتفظ بشكوكك الوهميه لنفسك تكفي شهادة الله أولا ثم التاريخ ومعالم الطبيعه وبلاد السند والهند كتب التاريخ للحجاج أنه فتحها تشهد للحجاج ولبني ثقيف عامة بالفتوحات قلي من أكمل الفتوحات بعد الرسول أليست على يد الدوله الأمويه بقيادة الحجاج واخوته؟؟
رحمه الله
انا كمتابع للاستاذ صابر مشهور انا لم اسمعه يقول كلمه سيئه على سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ولكن اقول لكم اتقوا الله وحسبي الله ونعم الوكيل وربنا يفضح الكذاب والمنافق وحسبي الله ونعم الوكيل
بصراحة أنكم تتعمدون الإستغباء لتقبحوا الرجل في نظر متابعينه
خيب الله أكثركم شتما لخصمه
رضي الله عن علي ومعاوية ، والحمد لله على حسم معاوية للخلاف وإلا لكنا في مصيبة كبيرة لليوم .
❤
لا حول ولاقوة الابالله اذا كان الامر لعلي رضي الله عنه كنا في مصيبه لا حول ولاقوة الابالله استغفر الله العظيم هذا من بشره نبي الله بالجنه
@@ia770
وما علاقة بشرى الجنة وقرابة النبي بالقدرة على الحكم وإدارة الدولة
لا حول ولا قوة إلا بالله قصر نظر وسقم فهم تعدى كل الحدود
ربنا يبصرك ياأخي
@@liaygit6870 العفو منك لم اعرف انك اكثر علم من رسول الله عندما قال لعمار تقتلك الفئه الباغيه او الحافظ ابن كثير عندما قال كان علي احق بالامر من معاويه
@@ia770
هذا أيضا من تلبيس الحق بالباطل
أنا أتكلم عن كفاءة الحكم ، وسيدنا علي حكم 5 سنوات لم يحقق انجاز واحد معتبر
رضي الله عنه كان أقضى الصحابة ولكنه لم يكن أقدرهم على الحكم وسياسة الناس
لا أتكلم على من بغى على من من قريب ولا بعيد
انا من متابعي الاستاذ صابر مشهور ومتابعيك ولكنني ذهلت من سبك بتلك الالفاظ وكذلك سبيت من يتابعه ويسمعه والرجل صابر مشهور لم يخطئ ولم يتعرض لعلي رضي الله عنه وكذلك معاويه انصحك بان تحترم عقولنا ونحن نحرص علي اجتماع المسلمين وليس بالسب
الاستاذ صابر مشهور أفضل انسان وكل مايحلله يكون صحيح
صابر مشهور يكذب
طيب لمادا ترفضون مناظرته
قصدك ليه الملواني صبورة السيساوي محارب الاسلام طبال مخابرات تركيا هرب ورفض المناظرة !؟!؟
لايستطيعون
صابر مشهور يضع النقاط على الحروف بكل صدق وشفافيه عكس تقية السلفيه المودرن.
صصحححييححح
علي اكبر من ان يرغم . لم يكن في جيش علي قتلة عثمان . انما قتلة عثمان كانو مبهمين لانهم ملثمين وضاع دمه علي كان حريص على الحق لكي لاتحدث حرب اهلية . صابر مشهور يتبع اسلوب طه الدليمي حتى يجعل الناس يسب احد اخيار الناس علي بن ابي طالب في مقابل سب عمر . تخيل لو ان مسيحي دخل على هذه القنوات لقال ماهذا الدين القبيح الذي رسوله زوجته تشتم ويطعن به (عائشة) وال بيته ( علي والحسن والحسين ) اصبحو انقلابيين مجرمين فاجرين (أستغفرالله) و اصحابة (ثلة من المجرمين عمر وابو بكر ) انما كل هذه التزييفات الغاية منها الماسونية العالمية بتسخيف الاسلام والهجوم الغير مباشر ع محمد ص.
..صابر كذاب اشر مجرم ناصبي حقير يكره حتى رسول الله وصل به الخسة مديح المجرم الفاجر يزيد الذي قتل خير الناس الحسين وحرق الكعبة والقران اي مسخرة وصلتم اليها . هل اصبح صابر نبي مرسل ؟طعنتو بحديثكم ودينكم من قبل شخص زرع الشك في قلوبكم
لعنكم الله ياكفار
من اي عبدة القبور انت ؟
@@mohamed-vl2dy يبدوا أنك تعاني من إنفلات ذهني وعملية خلط في الأمور الرجل لم يقول في كلامه ما أدليت به في التعليق😮💨
يبدوا أن محمد الهامل أثر على أدمغتكم
@@الداهية-ف5ظ انفلات ذهني ÷÷÷÷÷ه
اتباع صابر فعلا مجرد امعات
الادله امامك على تدليسه وكذبه وغباءه
ومع ذلك تدافع عنه
والطيور على اشكالها فعلا
حقيقة انا سني ابن سني ولكني لا أعتبر ان معاوية ولا يزيد وليا لي واعتبر ان سيدنا علي على الحق
اللهم اهد العميان الذين يتعصبون لما ينسب إلى النبي لمجرد ورده عند اءمة الحديث وما اكثرهم رغم وجود كتاب الله الذي يناقض الكثير منها
والله ماقلت إلا حقا
اللهم بارك باساتذتنا و علماء الدين الاسلامي،اللذين يقولون الحقيقة، وكثر الله من امثال الاخ صابر مشهور،
أنا تابعت سلسلة الشيخ إلهامي وهناك أسئلة كثيرة لم أجد لها إجابات
وما هي الاسئلة ايها الجاهل او الخبيث، لانك انت وحدة من هذين الاثنتين، السلسلة ما شاء الله كانت واضحة وكافية ووافية بفضل الله ناقش فيها الشيخ الفاضل محمد الهامي ماورد فيها من الاحاديث الصحيحة واختلاف الصحابة وراي العلماء وموقف المسلم من هذه الاحداث
تابع صابر مشهور وستجد ماتريد
@@shawkynsgamma صابر والدليمي عندهم نظريات مؤامرة لا يمكن تصديقها
بسبب جهلك
@@mohamed-vl2dy يا علامة عصرك لماذا سيدنا أجّل القصاص من قتلة عثمان وعاجل في حرب معاوية بجريمة الإمتناع عن البيعة
بارك الله فيك اخي الكريم وصدقت القول في تأويل ماقاله التافه
الأخ محمد إلهامي بارك الله فيك و عليك و اني و الله احبك في الله و اسال الله ان يحشرنا الله تحت رايه رسول الله يوم القيامة و كل المسلمين
كل يرى الناس بعين طبعه
انت تصادر وتحجر على من من يخالفك في الفكر وتتهمه مثل المداخلة والجامية وتضع كتب العلم خلف ظهرك للتقوى بها ولكنها فضحتك
جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح بالدلائل
فلته لسانك غلطت بتسميه من يتابع صابر او يستمع له بانهم ( قطيع ) !!؟!
أين أخلاق الإسلام هداك الله
ههه والله استاذ صابر جالدكم جلد ! انا شفة الفيديو كامل. استاذ صابر لم يكذب على الشيخ محمد.
حفظ الله الاستاذ صابر مشهور
@@kahlikahli5510
هههههه الحمدلله الذي جعل انصار صابر مشهور من الحمقى والمغفالين
الذي يرد الاحاديث الصحيحه الصريحه اللتي فكتب الصحيح لهوى في نفسه هذا ليس باكثر من زنديق وقد فعلها الصحفي الجاهل حالق اللحيه اي الفسق في نظر الشرع ومثله لاتقبل له شهادة عوض ان يطعن في على بن أبى طالب ولايعتبرة خليفه مخالف بذالك معتقد اهل السنه ومنهجهم وقالها مرار ان الخليفه الرابع هو معاويه
قطيع الفاجر صابر 🐕🐕🐕 هو هو هو هو
صحفي ويتحدث في الشرع.... الله المستعان
الله يجزيكم خير يا ريت على المشايخ حتى لو فيه اختلاف بينكم افضل المواجهه بينكم والتفاهم بدل مهاجمة بعضكم بعض امام الجميع تجعلون اعداءكم يتشفون فيكم ولا تنسون هناك كثير من الشباب يتابعونكم بعضهم يتجه للألحاد بسبب خلافاتكم
محمد صابر اشرف منكم والله