ما شاء الله بوركت شيخنا الفاضل لقد وجدت ظالتي في هذا الشرح المفصل و فهمت ما عسر علي فهمه من مصادر أخرى نفع الله بك و جزاك الفردوس الأعلى و جعله في ميزان حسناتك
لا أستطيع أن أعبر عن شكري وتوفيق الله لك في هذه المحاضرة ، آجرك الله وجزاك الله عنا كل الخير ورحم والديك ، اليوم يوم عرفة أسأل اله لي ولك الفوز بالفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب .
الجزرثة فيها احكام عامة المخارج والصفات لا تخص رواية بءاتها، وفيها احكام تخص رواية حفص عن عاصم. وعلى العموم بمجملها نستطيع ان نصفها بانها خاصة برواية حفص تحديدا وليس لقراءة عاصم.
نزل القران على سبعة احرف لدينا حرف واحد اجمعت الامة عليه منزل من الله ! اين الاحرف البقية المنزلة من الله والتي تعهد الله بحفظها بقوله انا انزلنا الذكر وانا له حافظون !!..
@@Subhi-cr7du ليس الامر كما تظن. الاحرف السبعة هي لهجات العرب في كيفية نطق الكلمة نفسها في القرآن الكريم. فكلمة مثلا (أءنذرتهم) فمن العرب من يحقق الهمزتين ومنهم من يسهل الثانية ومنهم من يسهلها بادخال الالف ومنهم من يحققها بادخال الالف، وهذه لم تكن فرضا وانما كانت سعى على الامة. اما الفرش فلم يذهب مما قراءه رسول الله شيء. فمثلا كلمة ( هيت) قرات باربع لفظات كلها محفوظة. فالذي ذهب هو جزء من بعض لهجات العرب التي كانت قد اذن للمسلم ان يقرا بها القرآن. اذا فم تصل الفكرة اسالني.
@@user-dz5lj7yd2j هذه تسمى القراءة صديقي الحرف هو لهجة لكلمة مختلفة تماما مثال ابن عباس روى الطبري عن ابن عباس، أنه كان يقرأ قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذينَ ءامَنُوا﴾ [سورة الرعد:13] هكذا: «أَفَلَمْ يَتَبيَّنِ الَّذِينَ آمنُوا» لذلك حادثة عمر مع هشام المشهورة دليل على ان الحرف هو لهجة مختلفة وليست نفس الكلمة لان عمر كاد ان يعجل بالرجل الكلام حول سورة كاملة ... سورة كاملة وليس كلمة او كلمتين في السورة تفضل اجب اين ذهب هذه السورة المختلفة - سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكدت أساوره في الصلاة ، فتصبرت حتى سلم ، فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ قال : أقرأنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ، فوالله إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ! فانطلقت به أقوده إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللهِ ! إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت أقرأتني سورة الفرقان ، قال : فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أرسله يا عمر ! اقرأ يا هشام ، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا عمر ! فقرأت القراءة التي أقرأني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منها الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري | الصفحة أو الرقم : 1/17 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818) باختلاف يسير...
@@user-dz5lj7yd2j وهذه القراءة على حرف ابن عباس وليس في حرف عثمان مثلها قالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: فَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ (وَكانَ أمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا)، وكانَ يَقْرَأُ: (وَأَمَّا الغُلَامُ فَكانَ كَافِرًا وكانَ أبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ). الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4725 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. امامهم .. ورائهم وصالحة .. هذه حرف وليس قراءة
@@Subhi-cr7du يبدو انك لم تتوسع في هذا المجال بشكل يسمح لك بفهم الموضوع، وانك تنظر للموضوع من باب التشكيك. هذه تسمى قراؤات تفسيرية، اي انهم وضعوا تفسير هذه الكلمات فيما دونه من آيات ولم يارؤو بها. بل هناك ما ثبت صحته ولم يتواتر كقراءة انفسيكم بفتخ الفاء وكسر السين.
شرح كافي ووافي الان فقط فهمت وصارلي مده كبيرة احاول افهم ولم افهم من أحد الا انت جزاك الله خيرا.فتح الله عليك ياشيخ
حياكم الله وفتح عليكم.
وأنا أيضا
وجزاكم ربي يسلمكم.
وجزاكم ربي يسلمكم.
@@abdennourcheb7099 حياكم الله ربي يسلمكم.
شرح مستوفي لو الواحد عمره ماسمع عن الموضوع راح يفهمه. حزاك الله خيرا شيخنا
وجزاكم ربي يحفظكم
ما شاء الله بوركت شيخنا الفاضل لقد وجدت ظالتي في هذا الشرح المفصل و فهمت ما عسر علي فهمه من مصادر أخرى نفع الله بك و جزاك الفردوس الأعلى و جعله في ميزان حسناتك
وجزاكم ربي الخير كله وربي يحفظكم.
ما معنى ظالتي
@@user-rh3or5ob7b الشيء الذي أبحث عنه
ماشاء شرحا رائع مبسط ومفهوم
جزاك الله الجنة ونعيمها ياشيخ
ربي يسلمكم
ما شاء الله يا شيخ درس ملم و مبسط للمبتدئين في ميزان حسناتكم و حسنات والديكم
ربي يسلمكم ويحفظكم.
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعل الله القران صاحبا لك في الدنيا والاخرة
اللهم آمين آمين ولكم وللمسلمين.
جزاكم الله عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الجزاء......
وجزاكم الخير كله.
بارك فيك اخي الكريم واحسن الله اليك ،الحمد الله الآن فهمت ،
ربي يحفظكم.
ماشاءالله..بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 🤲
@@nadjiafilali3907 وجزاكم الخير كله.
بارك الله فيك و زادك الله من علمه و فضله، كفيت و وفيت👍
ربي يسلمكم
لا أستطيع أن أعبر عن شكري وتوفيق الله لك في هذه المحاضرة ، آجرك الله وجزاك الله عنا كل الخير ورحم والديك ، اليوم يوم عرفة أسأل اله لي ولك الفوز بالفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب .
يا رب يا رب لنا ولكم ولمحبيكم والمسلمين.
شرح كاف وواف بارك الله فيكم استاذ
وفيكم بارك الله ربي يسلمكم
جزاك الله الجنة اول مره افهم هذه الامور بحثت كثيرا ووجدت هذه المحاضره كافيه ووافيه جعل الله القران شفيعا لكم
ولكم يا رب. ربي يسلمكم.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا أحسن الجزاء!!!
@@MuftiNafisوفيكم بارك الله وجزاكم الخير.
جزاكم الله عنا كل خير أستاذنا الفاضل وجعلكم من أهل القرآن ووفقكم لكل خير وبر وتقوى
@@hamsemostafa28 ربي يسلمكم ويحفظكم ويجعلكم من اهل القرآن.
جعله الله في ميزان حسناتك فهمنا جيدا
@@user-zp3py2zo6f م شكرا جزيلا. وجزاكم.
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الخير.
جزاكم الله خيرا شيخ أمين حسن و جمعنا واياكم مع النبي المصطفى صلى الله عليه و آله وصحبه ومن اقتفى .
اللهم آمين ربي يسلمكم
جزاكم الله خير الجزاء
وجزاكم الخير.
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما وفضلا
واياكم.
جزاك الله خيرا
وجزاكم ربي يسلمكم.
جزاك الله خيرا يا شيخ.لقد شفيت صدري مما كان يشغل بالي اسأل الله أن يجزيك الجنه
ربي يسلمكم ويحفظكم.
بوركت
وفيكم
جزاك الله خير.. شرح مرتب وواضح .. أثابك الله
ربي يسلمكم
جزاك الله خيرا شيخنا
ماشاء الله اللهم بارك شرح رائع
وجزاكم الخير كله
بارك الله فيك وجزاك كل خير على هذا الشرح الوافي ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك
ربي يحفظكم.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
وجزاكم ربي يسلمكم.
بارك الله فيك استاذ
وفيكم
جعلها الله في ميزان حسناتك وحسنات والديك وثقل موازينك
ولكم، ربي يسلمكم.
أحسنت وشرحك وافي ما شاء الله ، والله إني أحبك في الله
ربي يسلمكم ويحفظكم.
جزاكم الله خيرا، ما شاء الله شرح جدا جميل ومميز، هل يمكن الحصول على ملف العرض؟
وجزاكم حياكم الله وأهلا وسهلا.
ابعث لي رسالة واتساب على
009647901851478
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم تفسير مفهوم جدا.
وجزاكم ربي يسلمكم.
بارك الله فيك
اللن فهمت
ربي يحفظكم.
ماشاء الله جزاكم الله كل الخير استفدنا جدا زادكم الله علما وبركه ونفعكم ونفع بكم
ربي يسلمكم
جزاك الله خيرا وزادك من فضله ونعيمه
ربي يسلمكم ويحفظكم.
جزاك الله خيرا معلومات قيمه بارك الله فيك
ربي يسلمكم.
جزاك الله خيرا، استفدت كثيرا منه
وجزاكم الخير.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله جزاكم الله عنا كل خير
وجزاكم الخير كله.
ماشاء الله
في ميزان حسناتك إن شاء الله .
ربي يحفظكم.
جزاك الله خيرا حجي.
وجزاكم دكتور ربي يسلمك
جزاك الله خيرا ونفع بكم
وجزاكم
جزاكم الله خيرا ❤
وجزاكم ربي يحفظكم.
شرح ممتاز ومبسط جزاكم الله خير
هل في شرح لرواية ورش؟شكراً
وجزاكم الخير كله
جزاك الله خيرََا
وجزاكم
جزاكم الله خيرا شرح مميّز بارك الله فيكم
ممكن ملفّ هذا الطرح لو سمحتم نقع الله بكم
وجزاكم الخير كله.
راسلني واتساب لارسله لكم
009647901851478
Masha'allah shukuran ustazuna jazakallahul khair
وجزاكم الخير كله
رائع جدا
ربي يسلمكم.
كفيت ووفيت 2024
@@fatititi3538 ربي يسلمكم.
جزاك الله خيرا ، هل احكام التلاوة في الجزرية تخص رواية عاصم فقط ام تنفع لكل القراءات ؟
الجزرثة فيها احكام عامة المخارج والصفات لا تخص رواية بءاتها، وفيها احكام تخص رواية حفص عن عاصم. وعلى العموم بمجملها نستطيع ان نصفها بانها خاصة برواية حفص تحديدا وليس لقراءة عاصم.
شكراً
ربي يحفظكم.
السلام عليكم شيخنا الفاضل ما هو الخلاف الواجب فضلا
من يعرف الشيخ من وين لهجته حسيتها ايرانية أو عراقية صح؟
حياك الله. نعم من العراق.
@@user-dz5lj7yd2j الله محييكم شيخنا ومحيي اهل العراق . والله احسن شرح شفته بحياتي. جعله الله في ميزان حسناتكم
اذا اخذ المتعلم من الطيبة مباشرة هل تكفيه اذا لم يأخذ من طريقي الشاطبية والدرة
اعتاد المشاريخ ان يتدرجوا مع الطالب بالشاطيبة والدرة ثم الطيبة.
مااسم الشيخ
شامخ المشهداني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته @@user-dz5lj7yd2j
نزل القران على سبعة احرف
لدينا حرف واحد اجمعت الامة عليه منزل من الله ! اين الاحرف البقية المنزلة من الله والتي تعهد الله بحفظها بقوله انا انزلنا الذكر وانا له حافظون !!..
@@Subhi-cr7du ليس الامر كما تظن.
الاحرف السبعة هي لهجات العرب في كيفية نطق الكلمة نفسها في القرآن الكريم.
فكلمة مثلا (أءنذرتهم) فمن العرب من يحقق الهمزتين ومنهم من يسهل الثانية ومنهم من يسهلها بادخال الالف ومنهم من يحققها بادخال الالف، وهذه لم تكن فرضا وانما كانت سعى على الامة.
اما الفرش فلم يذهب مما قراءه رسول الله شيء.
فمثلا كلمة ( هيت) قرات باربع لفظات كلها محفوظة.
فالذي ذهب هو جزء من بعض لهجات العرب التي كانت قد اذن للمسلم ان يقرا بها القرآن.
اذا فم تصل الفكرة اسالني.
@@user-dz5lj7yd2j هذه تسمى القراءة صديقي
الحرف هو لهجة لكلمة مختلفة تماما مثال ابن عباس
روى الطبري عن ابن عباس، أنه كان يقرأ قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذينَ ءامَنُوا﴾ [سورة الرعد:13] هكذا: «أَفَلَمْ يَتَبيَّنِ الَّذِينَ آمنُوا»
لذلك حادثة عمر مع هشام المشهورة دليل على ان الحرف هو لهجة مختلفة وليست نفس الكلمة لان عمر كاد ان يعجل بالرجل
الكلام حول سورة كاملة ... سورة كاملة وليس كلمة او كلمتين في السورة
تفضل اجب اين ذهب هذه السورة المختلفة
- سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكدت أساوره في الصلاة ، فتصبرت حتى سلم ، فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ قال : أقرأنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ، فوالله إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ! فانطلقت به أقوده إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللهِ ! إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت أقرأتني سورة الفرقان ، قال : فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أرسله يا عمر ! اقرأ يا هشام ، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا عمر ! فقرأت القراءة التي أقرأني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري | الصفحة أو الرقم : 1/17 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818) باختلاف يسير...
@@user-dz5lj7yd2j وهذه القراءة على حرف ابن عباس وليس في حرف عثمان مثلها
قالَ سَعِيدُ بنُ جُبَيْرٍ: فَكانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ (وَكانَ أمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا)، وكانَ يَقْرَأُ: (وَأَمَّا الغُلَامُ فَكانَ كَافِرًا وكانَ أبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ).
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4725 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
امامهم .. ورائهم وصالحة ..
هذه حرف وليس قراءة
@@user-dz5lj7yd2j وهذا دليل اخر عن ابن مسعود انه يرفض حرف عثمان فلو كان الامر قراءة لما رفضه ولقرا من مصحف عثمان القراءة التي يريدها لان الكلمات نفسها فلماذا رفض مصحف عثمان ..هذا دليل على ان حرف ابن مسعود مختلف في الكلمات والمعاني وتراكيب الجمل ..
وفي المصاحف لابن أبي داود: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} غُلُّوا مَصَاحِفَكُمْ، وَكَيْفَ تَأْمُرُونِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَى قِرَاءَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَيَأْتِي مَعَ الْغِلْمَانِ لَهُ ذُؤَابَتَانِ، وَاللَّهِ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ فِي أَيِّ شَيْءٍ نَزَلَ، مَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي، وَمَا أَنَا بِخَيْرِكُمْ، وَلَوْ أَعْلَمُ مَكَانًا تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي لَأَتَيْتُهُ. قَالَ أَبُو وَائِلٍ: فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ جَلَسْتُ فِي الْحِلَقِ فَمَا أَحَدٌ يُنْكِرُ مَا قَالَ....
@@Subhi-cr7du يبدو انك لم تتوسع في هذا المجال بشكل يسمح لك بفهم الموضوع، وانك تنظر للموضوع من باب التشكيك.
هذه تسمى قراؤات تفسيرية، اي انهم وضعوا تفسير هذه الكلمات فيما دونه من آيات ولم يارؤو بها.
بل هناك ما ثبت صحته ولم يتواتر كقراءة انفسيكم بفتخ الفاء وكسر السين.
جزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خير
وجزاكم الخير كله.
جزاكم الله خيرا
وجزاكم شيخ محمد العزيز
جزاك الله خيرا
وجزاكم الخير.
جزاك الله خيرا
وجزاكم الخير.