সম্মানিত প্রিয় বন্ধুরা আপনারা কারো কথায় কান না দিয়ে যাচাই বাছাই (বিচার বিশ্লেষণ) না করে ফেৎনাবাজদের ফেৎনায় বিশ্বাস করবেন না। জয় হবে সত্যের জয় হবে ইসলামের, জয় হবে তালিমে ইসলাম শায়েখের।
আচ্ছালা মু আলাইকুম ।হুজুর আপনে সহ সকল আলীম উলামা হক পন্থী পীর মুরশিদ ও বুজরগদের কে এখন ও পর্যন্ত সকল মুসলমান রা সমমানের সহিত শ্রদ্ধা ও ভক্তি বিশ্বাস করে কিয়ামত পর্যন্ত ও করবে ইনশাআললাহ।তবে আপনার বয়ানের মধ্যে কিছু কথা যেমন কওমি মাদ্রাসার ছাত্র শিক্ষক রা লিললা যাকাতের চামরার টাকার ডাইল ভাত খাইয়া লেখা পড়া করে মুফতি ইত্যাদি এই কথাগুলো আপনার জন্য বলা উচিত হয় নাই । বড় দুঃখ পাইলাম হুজুর ।এই কথাগুলোর জন্য আপনাকে অনেকেই অশ্লীল ভষায় বাজে কমেন্টস করেছেন ।ধন্যবাদ ।বিরক্ত হবেন না ।
আপনি সুন্দর ভাবে কথা গুলো বলেছেন। আপনার কথায় যুক্তি আছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে মানিকগঞ্জ দরবারের পীর সাহেব কওমি মাদ্রাসার ছাত্রদের বিষয়ে খারাপ কিছু বলেননি। মানিকগঞ্জের পীর সাহেব হুজুরের যে মাদ্রাসা রয়েছে সেখানেও কওমি মাদ্রাসা। এবং সেখানে ছাত্ররাও লিল্লাহ ফান্ডে থেকে খাবার খায়। তিনি শুধুমাত্র রেজোয়ান রফিকীর বিষয়ে কথা বলেছেন।
হুজুর আপনি কি নিয়ে পড়াশুনা করছেন, আর আমি দেখেছি যখন আপনাকে সেজদা করছে তখন তো আপনি পিঠের উপর হাত বুলিয়ে দিলেন, আর কি বলবেন , এর এখন বুঝলাম যে আপনি দেওয়ান বাগ, আট রশি এবং মাইজভান্ডারী পন্থী ।😂😭
Hujur apni ata bolte paren je ami vul songsodon kore dici.kinto ata bolte parenna je hedaiot kore dicen.hedaot sodo Allah dite pare.Allah sokol k hedaot dan korun amin
.30 second oni bollen j আমি হেদায়েত করে দিছি।নাউজুবিল্লাহ হেদায়েত এক মাত্র আল্লাহ্ দিতে পারে নবিজী ও হেদায়েত দিতে পারেন না আর ওনি বললেন যে হেদায়েত দিয়ে দিছি।।অনেক কথার মাঝে এসব কথার জন্যে আজ মানিকগঞ্জ ছায়রি দিছি
আপনার কি ঘুমিয়ে ছিলেন। যে সরোজনতো করে পায়ে সেজদা দিয়ে ভিডীও করছে।আপনার চোখের সামনে পুরুষ ও মহিলা সেজদা দিলো।আপনি পরুষের মাথাই হাত দিলেন।এর পরো কি ভাবে বলেন। এট সরোজনতো???
ইল্লাল্লাহ' নিয়ে বিতর্ক- চ্যালেঞ্জ আর কত!? -------------------------- প্রায়ই 'ইল্লাল্লাহ' নিয়ে অনলাইন-অফলাইন উত্তপ্ত হয়ে উঠে । মীমাংসিত বিষয়গুলো নিয়ে বারবার বিতর্ক সৃষ্টি হওয়া খুবই দুঃখজনক। এক্ষেত্রে মুনাসিব হল, এ বিষয়টা যেহেতু ইলমুত তাসাউফফ শাস্ত্রের, তাই ওই শাস্ত্রকে সামনে রেখেই পক্ষপাত ও বিরোধিতা করা। না হয় এ বিতর্ক শেষ হওয়ার নয়। এজন্যই যারা তাসাউফফকেই উপেক্ষা করে বা অপ্রয়োজনীয় মনে করে, আমি তাদের সাথে বিতর্ক জড়ানো সঠিক মনে করিনা। অন্যান্য শাস্ত্রের মত ইলমুত তাসাউফ একটি শাস্ত্র। যা উম্মাহ'র বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামগণ শরীয়ার আলোকে প্রণয়ন করেছেন। এ শাস্ত্রের নিজস্ব লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, কর্মসুচি ও কর্মপন্থা রয়েছে। আছে শাব্দিক ও পারিভাষিক বিভিন্ন পরিভাষা। আমরা অনেকেই এসব কিছু না জেনে অহেতুক বিতর্ক শুরু করি। যা অনুচিত। এবার মুল কথায় আসা যাক- 'ইল্লাল্লাহ'। ৬/১২ তাসবীহ নামক জিকির প্রশিক্ষণের অংশমাত্র। যা ইলমে তাসাউউফের মাশায়েখগণ সুনির্দিষ্ট নিয়মে তাদের অনুসারীদের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকেন। যার নাম হল নফি-ইসবাত। অর্থাৎ ক্বলব থেকে গাইরুল্লাহকে বের করে দেয়া, একমাত্র আল্লাহকেই স্থান দেয়া। এ তাসবীহ আদায়ের সুনির্দিষ্ট একটা নিয়ম আছে। সেটা হল, প্রথমে লা ইলাহা ইল্লালাহ( এটা বলার সময় উলুহহিয়্যতের হকদার একমাত্র আল্লাহকে সাব্যস্ত করা,গাইরুল্লাহকে বাদ দেয়া খেয়াল করবে)। তারপর ইল্লাল্লাহ বলবে (এটা বলার সময় তিনি মনে মনে সংকল্প করেন যে দুনিয়ার সমস্ত কিছুর উপর একমাত্র আধিপত্য আল্লাহর) শেষে আবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে শেষ করবে। তারপর বলবে, আল্লাহ,আল্লাহ(এটা বলার সময় একমাত্র আল্লাহর অস্তিত্ব ব্যতীত বাকি সবকিছুকে ভুলের যাওয়ার চেষ্টা করা এবং আল্লাহকে পাওয়ার বাসনা সৃষ্টি করা।) এভাবে প্রশিক্ষণ দেয়া হয়। এছাড়া আরও বেশকিছু তাসবীহ আছে। উল্লেখ্য এটাকে সুন্নাহ বা ইবাদাতে মুস্তাকিল্লাহ হিসেবে দেয়া হয়না বরং রিয়াজাহ/তামরীন হিসেবে দেয়া হয়। অর্থাৎ প্রচলিত এ পদ্ধতিটি মাসুর/মাসনুন বা ইবাদাতে মাকসুদা হিসেবে নেয়ার সুযোগ নেই। অন্যান্য শাস্ত্রের সহযোগী আমলের মত ওসায়েল হিসেবে নেয়া যায়, আসল হিসেবে নয়। বাকি সওয়াব হওয়া না হওয়া নিয়্যাতের পরিশুদ্ধতা ও আল্লাহর মাশিয়্যতের উপর নির্ভর করবে। তবে আল্লাহর স্মরণকে মজবুত রাখার জন্য করা হচ্ছে তাই আশা করা যায়। তবে নির্ধারণ৷ করার সুযোগ নেই। কোন কাজ সুন্নাহ বা ইবাদাতে মুস্তাকিল্লাহ মনে না করে শুধু রিয়াজাহ বা প্রশিক্ষণের জন্য হলে সেটার জায়েজ হওয়ার জন্য শরিয়ার সাথে সাংঘর্ষিক না হওয়াই যথেষ্ট। এটাকে অনর্থক,অপ্রয়োজনীয়, পরিত্যাজ্য মনে করা বা বিদয়াত আখ্যা দেয়ার সুযোগ নেই। যারা বিরোধিতা করতে যেয়ে ঢালাওভাবে এসব শব্দ প্রয়োগ করেন তাদেরকে বিরত থাকার অনুরোধ করবো। তবে হ্যাঁ,যদি কেউ সুন্নাত বা ইবাদাতে মাকসুদাহ/ মুস্তাকিল্লাহ মনে করে অথবা বলে হুবহু এ পদ্ধতি কোরআনে বা হাদিসে আছে তাহলে সেটা অবশ্যই বিদয়াত।
মোটকথা হল,মৌলিকভাবে জিকির হিসেবে কোরআন ও সুন্নাহয় বর্ণিত আজকার ও তাসবীহগুলোই গ্রহণযোগ্য এবং উত্তম। এতে বাড়ানো কমানোর সুযোগ নেই। হ্যাঁ, জিকিরের প্রশিক্ষণ হিসেবে, অন্তর প্রস্তুত করার নিমিত্তে ইলমে তাসাউফফের মাশায়েখগন যেসব নিয়ম-পদ্ধতি চালু করেছেন ওইগুলোকে সহায়ক হিসেবে গ্রহণ করার সুযোগ রয়েছে। একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ও তার জবাব- কেউ কেউ বলেন এভাবে নবিজী সা.করেছেন কিনা? না করলে আমরা করবো কেন? এত ঘুরানো প্যাচানোর দরকার কী? জায়েজ হলেই করতে হবে কেন? তাদের দাবি হল সবকিছুই নবিজি সা.থেকে হুবহু প্রমাণ থাকা জরুরি । পরবর্তী উলামায়ে কেরাম বিভিন্ন শাস্ত্রের জন্য যেসব নিয়ম-পদ্ধতি চালু করেছে তা অনর্থক! তা বাদ দিয়ে দিতে হবে! এ দাবি সঠিক নয়। এতে দ্বীন ও শরিয়তের বিশাল অংশ প্রশ্নের সম্মুখীন হয়ে যাবে। যেমন ' কোরআন তিলাওয়াত' ইবাদাতে মাকসুদা। নবিজি সা.নিজে তিলাওয়াত করেছেন, সাহাবাদের করিয়েছেন। আশা করি এতে কারোই দ্বীমত থাকার কথা নয়। কিন্তু দেখেন পরবর্তীতে কোরআন বিশুদ্ধ করে পড়ার জন্য ইলমুত তাজবিদের আবিষ্কার করা হয়েছে ,সংযোজন করা হয়েছে বহু এমন জিনিস যেগুলোর প্রামান্যতা কোরআন হাদিস থেকে ঘুরিয়ে প্যাচিয়ে দেয়ার ছাড়া উপায় নাই। একইভাবে বুঝার জন্য আবিস্কার করা হল কত শাস্ত্র। এখন ইল্লালাহ নাজায়েজ বেদয়াত প্রবক্তাদের মত এখানে কেউ নবী সা. করেছেন কিনা? তখন ছিল কিনা এসব অভিযোগ করে বসলে জবাব দিতে পারবো? যেমন ধরুন আমাদের এই উপমহাদেশে কোরআনুল কারিম শিক্ষা দেয়ার জন্য কত পদ্ধতি আবিষ্কার করা হয়েছে । বিশেষত নূরানী। কেউ যদি পুরো নূরানী সিস্টেমকে নবীজি সা.এভাবে করেছেন কিনা?এমন প্রশ্ন তোলে তাহলে আমরা কি জবাব দিব? নাকি এটাকেও বাদ দিয়ে দিব? এটাও তো সবাই জায়েজ বলেন,তো এটাও অনর্থক! একইভাবে নাহু,সরফ,বালাগাত, মান্তেক সহ পুরো ওসায়েল শাস্ত্রগুলো শুধু জাওয়াযের ভিত্তিতেই মেনে নেয়া হচ্ছে,দরস ও তাদরীস চলছে। আপনার বর্ণিত উসুল অনুযায়ী কেউ এগুলোকে নিয়েও অনর্থক হওয়ার প্রশ্ন তুলে বসতে পারেন, তখন কি জবাব দিব। একই প্রশ্ন উঠানো যেতে পারে পুরো মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থার উপর,তখন? একই অবস্থা হবে ইলমুত তাফসির,ইলমুল হাদিস সহ দ্বীনি প্রতিটি শাস্ত্রের ব্যাপারেও। মূল ব্যাপারটা হচ্ছে, ইলমুত তাসাউউফফের কোন মাশাইখই ৬/১২ তাসবীহের যে ওজিফা দেন সেটাকে সুন্নাহ দাবী করে দেননা। জাস্ট সবক হিসেবে দিয়ে থাকেন। বিশেষত মোরাকাবার সময়ে কিভাবে নিজের কলব থেকে গাইরুল্লাহকে বের করে দেয়া যায় এই প্রশিক্ষণ হিসেবে। এখন অভিযোগ কারীরা এটাকে সুন্নাহ'র মুকাবালায় দাঁড় করান,বা বিকল্প হিসেবে সাব্যস্ত করে অভিযোগ করেন। যা দুঃখজনক। প্রতিটি শাস্ত্র তার উসলুবেই বুঝতে হবে। সবকিছুকে গুলিয়ে ফেললে হবেনা। কিছু শাস্ত্রের ক্ষেত্রে আসলাফদের থেকে চলে আসা নিয়ম মেনে নেওয়া আর কিছু শাস্ত্রের ক্ষেত্রে নিজেরা মুজতাহিদ সেজে যাওয়া ঠিক না ,তাহলে তো গোলমাল থেকেই যাবে। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে প্রতিটি জিনিস যথাস্থানে রেখে আমল করার তাওফিক দান করুন।
আপনি একাই হক্কানি আলেম নাকি, মধুপুর পীর সাহেব ও আপনার কথা বলছে..আপনি শুধু খানকাই বসে বসে যিকির করে এইটাই শুধু ইসলাম নাকি..ভালবাসি কওমি ওলামায়েকরাম কে..
আপনি সামান্য দু-এক মিনিটের ভিডিও নিয়ে এত লাফাচ্ছেন আপনারা তো সারাদিন মহিলাদেরকে নিয়ে ব্যস্ত থাকেন আমরা জানি না??? আপনাদের মতো শয়তান লোকেরা ছেলেদের কে ধর্ষণ করে। আপনি নিজে চুপ করে ভেবে দেখেন জীবনে কত জীনা করেছেন!! তারপর আপনার হিসাব আপনি আল্লাহকে দিয়েন
মহিলাদের সাথে দেখা করা কি জায়েজ আছে, চিশতিয়া সাবরিয়া তরিকা কোন পীর সেজদা নেয় এবং মহিলাদের সাথে দেখা করে আমার জানামতে নাই, শুধু মানিকগঞ্জের পীর ছাড়া, আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন আমিন, আল্লাহ এই পীরকে হেদায়েত দান করুন আমিন
@@zimbabu7910 পীর কখনোই নিজের জন্য টাকা চায়নি। মাদ্রাসার/মসজিদ/মাহফিলের জন্য চেয়েছে। এটা সব পীর ও সব হুজুর চাই। এবং বিশ্বনবী চেয়েছেন। নিজের চাদর বিছিয়ে বিশ্বনবী সাহাবীদেরকে টাকা পয়সা ইত্যাদি দিতে বলেছেন
@@muftialamin vi ami khub valo kore jani Nibiji chador besai diy taka chaisen but vikkhuk er moto chan nai nobiji jamon vabe vikkha kore chai apnr per...nobiji bolesen j ja paro sorik hou ( emon type er kotha bolese) but apnr per fixt kore Kotha bole j amr protita murid jno 500 takar kom a na dei ki sunnot torika hoilo vi????? Apni bolen per Allah kase namaz pore tar kas theke chaibe Allah take taka dbe r sei taka se manus er peson a khoros korbe but apnr per to namaz pore Allahr kase chai kina jani na but murid er theke thik e cheye cheye taka nei ja ak jon alem/per k manai na....seta makluk er kas theke chaoua hoi jai....so eta berat boro ekta vul eai to gelo first point
@@muftialamin second point....apnr per age sopnil company te adviser hisebe job korto masik beton o paito but aj se job chere dese....Uttorai tar 5 tola bari ( ja dhakar modde expensive Place) tar nijer kono eai deke income ashe kina jani na sobai bole j nai ami o jani nai.....and se esob taka diy nije se and tar sele maybe sundor vabe jibon japon kore eta ki thik vi???
আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবর, সুবাহানাল্লাহ।
Abba hujur amr jan
মানিকগঞ্জের পীর ভালো। কোন সন্দেহ নাই।
আমার পীর সহী
উনার সাথে দেখা করার ঠিকানা কি ভাই??
আল্লাহ আপনাকে হেদায়েত দান করুন,
আমার শায়েখ এগিয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ।
আলহামদুলিল্লাহ আলহামদুলিল্লাহ ভালো ধুয়ে দিছেন
❤❤❤❤❤❤
সম্মানিত প্রিয় বন্ধুরা
আপনারা কারো কথায় কান না দিয়ে যাচাই বাছাই (বিচার বিশ্লেষণ) না করে ফেৎনাবাজদের ফেৎনায় বিশ্বাস করবেন না।
জয় হবে সত্যের জয় হবে ইসলামের, জয় হবে তালিমে ইসলাম শায়েখের।
পরিবার সংসার আগে না পীর আগে
masaallha
সবাই পড়ি একবার আলহামদুলিল্লাহ
আলহামদুল্লিলাহ।
সূরা ইউসুফ আয়াত ১০০ বর্ননা করবেন পীর সাহেব।
আলহামদুল্লিলাহ
হুজুর আল্লাহ্র কাছে তওবা ও মাফ চান।
আলহামদুলিল্লাহ
Alhamdulillah
মাশাআল্লাহ,, আলহামদুলিল্লাহ সঠিক কথা।
আপনি শুধু বলেন, মুর্শিদ ,
এসব কাটিং মুফতী কে আমরাও কিছু দেখাই দেয়...
আমরাও পারি কাটিং করতে!
মুফতীকে গালী দেওয়া কি? কুফুরী নয়? এটা পীর সাহেব নাকি শয়তান? সে মহিলাদের সাথে দেখা করে কেন?
ভন্ড পীরের আবার বড় বড় কথা
apni jeigayen atroshi ashak kontek darke je tar baba azharul islam siddik shaheb tar opor ki rag silo
হক পীর মাশায়েখদের যে মুফতি কাফের বলে তাদের কী করা উচিৎ।
@@kabirahmed3390
গালি দেয় নি।
সে মফতী নামে কলঙ্ক।।।। তার কপালে বহু দুঃখ আছে
আমার মুরশিদ, আমার আব্বা।
এ বাবায় আবার মুরিদের বউকেও বিয়ে করে থাকে। সেই সূত্রের আব্বা না-কি?
Tomar abba nai
Sobai manikgong aso deko tar por karab montobbo koro Ami Jani per saheb akjon onek Valo manos
Apni janen tobe sejdar video ta dekhen.
উনার ঠিকানাটা একটু বলবেন কি৷!
Abba mone onek santi lage apnar boyan sune.
আপনার আব্বা কয়জন?
Apne bujben kmn Kore.bujbar khomota Allah apnake diyecen,but apne Seita orjone korte parenni,amr pir Amar ruhani pita.
@@shakilmia2925 kon hadis a lekha ashe ruhani per bola jabe???? Hadis quran dekhan....
জুতার বারি খাইছত খান কি র নাতি
তরে আমি পাইলে রে আমি
Bondo the great.
জাজাকাল্লাহ
ইসলাম জঙ্গি শব্দটা কীভাবে উচ্চারণ করলো কীভাবে
আপনারা উনার নামে জেনে বুঝে তারপর মন্তব্য করুন তা না হলে জুলুমের খাতায় অন্তর্ভুক্ত হবে আপনাদের নাম আশা করি আল্লাহ আপনাকে হেদায়েত দান করুক
আপনি সাথে সাথে বাধা কেন দিলেননা?
আচ্ছালা মু আলাইকুম ।হুজুর আপনে সহ সকল আলীম উলামা হক পন্থী পীর মুরশিদ ও বুজরগদের কে এখন ও পর্যন্ত সকল মুসলমান রা সমমানের সহিত শ্রদ্ধা ও ভক্তি বিশ্বাস করে কিয়ামত পর্যন্ত ও করবে ইনশাআললাহ।তবে আপনার বয়ানের মধ্যে কিছু কথা যেমন কওমি মাদ্রাসার ছাত্র শিক্ষক রা লিললা যাকাতের চামরার টাকার ডাইল ভাত খাইয়া লেখা পড়া করে মুফতি ইত্যাদি এই কথাগুলো আপনার জন্য বলা উচিত হয় নাই । বড় দুঃখ পাইলাম হুজুর ।এই কথাগুলোর জন্য আপনাকে অনেকেই অশ্লীল ভষায় বাজে কমেন্টস করেছেন ।ধন্যবাদ ।বিরক্ত হবেন না ।
আপনি সুন্দর ভাবে কথা গুলো বলেছেন। আপনার কথায় যুক্তি আছে। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে মানিকগঞ্জ দরবারের পীর সাহেব কওমি মাদ্রাসার ছাত্রদের বিষয়ে খারাপ কিছু বলেননি।
মানিকগঞ্জের পীর সাহেব হুজুরের যে মাদ্রাসা রয়েছে সেখানেও কওমি মাদ্রাসা।
এবং সেখানে ছাত্ররাও লিল্লাহ ফান্ডে থেকে খাবার খায়।
তিনি শুধুমাত্র রেজোয়ান রফিকীর বিষয়ে কথা বলেছেন।
Karo namey kisu bolar agey nij kane suina ar nij chokhe deikha bola lage
কুরান সুন্না।কি
মুখে আসেনা
কয়টা ভিডিও দেখছেন
je karab comment korbe .sei kotha gulo negake akdin vog korte hobe.tai karab comment korben na
Sunen kharap comment mul Kotha na.......kotha hosse apnr per sudu taka taka kore kno ti bolen......budget niy eztama kore r o onk kisu
হুজুর আপনি কি নিয়ে পড়াশুনা করছেন, আর আমি দেখেছি যখন আপনাকে সেজদা করছে তখন তো আপনি পিঠের উপর হাত বুলিয়ে দিলেন, আর কি বলবেন , এর এখন বুঝলাম যে আপনি দেওয়ান বাগ, আট রশি এবং মাইজভান্ডারী পন্থী ।😂😭
বুজলাম তুই কানা তর বাপও কানা।
কি বলদ ভাই ।দিসা পান না ।ভুল করলে আদর করে বুঝাবে না নাকি ওই খানে থাপড়াবে ।বলদা কোহানকার তোমার ঐ দুই পয়সার বুঝ নিয়ে সবাই চলে না
Khateepeer.
NEW PAGOL ER AMDHANI
কয় টা বউ ?
Amin abba jan
দেওয়ান বাগী কি আপনি সমর্থন করেন?
হুজুর আপনি মুপতি গো সালারা বলতে পারলেন কেমনে আপনি তাদের ঢাকেন আপনি ছহি নাকি দেখা যাবে
হাটহাজারী মাদ্রাসায় গিয়েছিল মানিকগঞ্জের পীর সাহেবের পক্ষ থেকে মানিকগঞ্জের আলেম-ওলামাগণ এ বিষয়ে কথা বলার জন্য।
মানিকগঞ্জের পীর সাহেবকে হক বলা হয়েছে
Hujur apni ata bolte paren je ami vul songsodon kore dici.kinto ata bolte parenna je hedaiot kore dicen.hedaot sodo Allah dite pare.Allah sokol k hedaot dan korun amin
.30 second oni bollen j আমি হেদায়েত করে দিছি।নাউজুবিল্লাহ হেদায়েত এক মাত্র আল্লাহ্ দিতে পারে নবিজী ও হেদায়েত দিতে পারেন না আর ওনি বললেন যে হেদায়েত দিয়ে দিছি।।অনেক কথার মাঝে এসব কথার জন্যে আজ মানিকগঞ্জ ছায়রি দিছি
আরে বেক্কল হেদায়েত কত প্রকার কি কি একটু পরালেখা করিছ
আপনার কি ঘুমিয়ে ছিলেন। যে সরোজনতো করে পায়ে সেজদা দিয়ে ভিডীও করছে।আপনার চোখের সামনে পুরুষ ও মহিলা সেজদা দিলো।আপনি পরুষের মাথাই হাত দিলেন।এর পরো কি ভাবে বলেন। এট সরোজনতো???
শাক দিয়ে মাছ ঢাকতে চাইতেছেন?
সেজদা নিলে কি হয় সেটা আগে বলেন
আরে ভাই যে সিজদা নিল আর যে করল। উভয়ই মুশরিক।
অনেক মুফতি ইল্লাল্লার জিকির করা যাবে না ল বলছেন কেন? এর পক্ষে বিপক্ষে যুক্ত কি? কোরআন হাদিসর আলোকে একটু আলোচনা করলে ভাল হয়।
যারা ইল্লাল্লাহ জিকির নিয়ে লাফালাফি করে প্রকৃতপক্ষে তারা আসলে আল্লাহ এবং রাসূলের পক্ষে কাজ করেনা।
তারা শয়তানের ধোকায় পড়েছে
ইল্লাল্লাহ' নিয়ে বিতর্ক- চ্যালেঞ্জ আর কত!?
--------------------------
প্রায়ই 'ইল্লাল্লাহ' নিয়ে অনলাইন-অফলাইন উত্তপ্ত হয়ে উঠে । মীমাংসিত বিষয়গুলো নিয়ে বারবার বিতর্ক সৃষ্টি হওয়া খুবই দুঃখজনক।
এক্ষেত্রে মুনাসিব হল, এ বিষয়টা যেহেতু ইলমুত তাসাউফফ শাস্ত্রের, তাই ওই শাস্ত্রকে সামনে রেখেই পক্ষপাত ও বিরোধিতা করা। না হয় এ বিতর্ক শেষ হওয়ার নয়। এজন্যই যারা তাসাউফফকেই উপেক্ষা করে বা অপ্রয়োজনীয় মনে করে, আমি তাদের সাথে বিতর্ক জড়ানো সঠিক মনে করিনা।
অন্যান্য শাস্ত্রের মত ইলমুত তাসাউফ একটি শাস্ত্র। যা উম্মাহ'র বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামগণ শরীয়ার আলোকে প্রণয়ন করেছেন। এ শাস্ত্রের নিজস্ব লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, কর্মসুচি ও কর্মপন্থা রয়েছে। আছে শাব্দিক ও পারিভাষিক বিভিন্ন পরিভাষা। আমরা অনেকেই এসব কিছু না জেনে অহেতুক বিতর্ক শুরু করি। যা অনুচিত।
এবার মুল কথায় আসা যাক-
'ইল্লাল্লাহ'। ৬/১২ তাসবীহ নামক জিকির প্রশিক্ষণের অংশমাত্র। যা ইলমে তাসাউউফের মাশায়েখগণ সুনির্দিষ্ট নিয়মে তাদের অনুসারীদের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকেন। যার নাম হল নফি-ইসবাত। অর্থাৎ ক্বলব থেকে গাইরুল্লাহকে বের করে দেয়া, একমাত্র আল্লাহকেই স্থান দেয়া।
এ তাসবীহ আদায়ের সুনির্দিষ্ট একটা নিয়ম আছে। সেটা হল, প্রথমে লা ইলাহা ইল্লালাহ( এটা বলার সময় উলুহহিয়্যতের হকদার একমাত্র আল্লাহকে সাব্যস্ত করা,গাইরুল্লাহকে বাদ দেয়া খেয়াল করবে)।
তারপর ইল্লাল্লাহ বলবে (এটা বলার সময় তিনি মনে মনে সংকল্প করেন যে দুনিয়ার সমস্ত কিছুর উপর একমাত্র আধিপত্য আল্লাহর) শেষে আবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে শেষ করবে।
তারপর বলবে, আল্লাহ,আল্লাহ(এটা বলার সময় একমাত্র আল্লাহর অস্তিত্ব ব্যতীত বাকি সবকিছুকে ভুলের যাওয়ার চেষ্টা করা এবং আল্লাহকে পাওয়ার বাসনা সৃষ্টি করা।) এভাবে প্রশিক্ষণ দেয়া হয়।
এছাড়া আরও বেশকিছু তাসবীহ আছে।
উল্লেখ্য এটাকে সুন্নাহ বা ইবাদাতে মুস্তাকিল্লাহ হিসেবে দেয়া হয়না বরং রিয়াজাহ/তামরীন হিসেবে দেয়া হয়।
অর্থাৎ প্রচলিত এ পদ্ধতিটি মাসুর/মাসনুন বা ইবাদাতে মাকসুদা হিসেবে নেয়ার সুযোগ নেই। অন্যান্য শাস্ত্রের সহযোগী আমলের মত ওসায়েল হিসেবে নেয়া যায়, আসল হিসেবে নয়।
বাকি সওয়াব হওয়া না হওয়া নিয়্যাতের পরিশুদ্ধতা ও আল্লাহর মাশিয়্যতের উপর নির্ভর করবে। তবে আল্লাহর স্মরণকে মজবুত রাখার জন্য করা হচ্ছে তাই আশা করা যায়। তবে নির্ধারণ৷ করার সুযোগ নেই।
কোন কাজ সুন্নাহ বা ইবাদাতে মুস্তাকিল্লাহ মনে না করে শুধু রিয়াজাহ বা প্রশিক্ষণের জন্য হলে সেটার জায়েজ হওয়ার জন্য শরিয়ার সাথে সাংঘর্ষিক না হওয়াই যথেষ্ট।
এটাকে অনর্থক,অপ্রয়োজনীয়, পরিত্যাজ্য মনে করা বা বিদয়াত আখ্যা দেয়ার সুযোগ নেই। যারা বিরোধিতা করতে যেয়ে ঢালাওভাবে এসব শব্দ প্রয়োগ করেন তাদেরকে বিরত থাকার অনুরোধ করবো।
তবে হ্যাঁ,যদি কেউ সুন্নাত বা ইবাদাতে মাকসুদাহ/ মুস্তাকিল্লাহ মনে করে অথবা বলে হুবহু এ পদ্ধতি কোরআনে বা হাদিসে আছে তাহলে সেটা অবশ্যই বিদয়াত।
মোটকথা হল,মৌলিকভাবে জিকির হিসেবে কোরআন ও সুন্নাহয় বর্ণিত আজকার ও তাসবীহগুলোই গ্রহণযোগ্য এবং উত্তম। এতে বাড়ানো কমানোর সুযোগ নেই।
হ্যাঁ, জিকিরের প্রশিক্ষণ হিসেবে, অন্তর প্রস্তুত করার নিমিত্তে ইলমে তাসাউফফের মাশায়েখগন যেসব নিয়ম-পদ্ধতি চালু করেছেন ওইগুলোকে সহায়ক হিসেবে গ্রহণ করার সুযোগ রয়েছে।
একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ও তার জবাব-
কেউ কেউ বলেন এভাবে নবিজী সা.করেছেন কিনা? না করলে আমরা করবো কেন? এত ঘুরানো প্যাচানোর দরকার কী? জায়েজ হলেই করতে হবে কেন?
তাদের দাবি হল সবকিছুই নবিজি সা.থেকে হুবহু প্রমাণ থাকা জরুরি । পরবর্তী উলামায়ে কেরাম বিভিন্ন শাস্ত্রের জন্য যেসব নিয়ম-পদ্ধতি চালু করেছে তা অনর্থক! তা বাদ দিয়ে দিতে হবে!
এ দাবি সঠিক নয়। এতে দ্বীন ও শরিয়তের বিশাল অংশ প্রশ্নের সম্মুখীন হয়ে যাবে।
যেমন ' কোরআন তিলাওয়াত' ইবাদাতে মাকসুদা। নবিজি সা.নিজে তিলাওয়াত করেছেন, সাহাবাদের করিয়েছেন। আশা করি এতে কারোই দ্বীমত থাকার কথা নয়।
কিন্তু দেখেন পরবর্তীতে কোরআন বিশুদ্ধ করে পড়ার জন্য ইলমুত তাজবিদের আবিষ্কার করা হয়েছে ,সংযোজন করা হয়েছে বহু এমন জিনিস যেগুলোর প্রামান্যতা কোরআন হাদিস থেকে ঘুরিয়ে প্যাচিয়ে দেয়ার ছাড়া উপায় নাই।
একইভাবে বুঝার জন্য আবিস্কার করা হল কত শাস্ত্র। এখন ইল্লালাহ নাজায়েজ বেদয়াত প্রবক্তাদের মত এখানে কেউ নবী সা. করেছেন কিনা? তখন ছিল কিনা এসব অভিযোগ করে বসলে জবাব দিতে পারবো?
যেমন ধরুন আমাদের এই উপমহাদেশে কোরআনুল কারিম শিক্ষা দেয়ার জন্য কত পদ্ধতি আবিষ্কার করা হয়েছে । বিশেষত নূরানী।
কেউ যদি পুরো নূরানী সিস্টেমকে নবীজি সা.এভাবে করেছেন কিনা?এমন প্রশ্ন তোলে তাহলে আমরা কি জবাব দিব? নাকি এটাকেও বাদ দিয়ে দিব? এটাও তো সবাই জায়েজ বলেন,তো এটাও অনর্থক!
একইভাবে নাহু,সরফ,বালাগাত, মান্তেক সহ পুরো ওসায়েল শাস্ত্রগুলো শুধু জাওয়াযের ভিত্তিতেই মেনে নেয়া হচ্ছে,দরস ও তাদরীস চলছে। আপনার বর্ণিত উসুল অনুযায়ী কেউ এগুলোকে নিয়েও অনর্থক হওয়ার প্রশ্ন তুলে বসতে পারেন, তখন কি জবাব দিব। একই প্রশ্ন উঠানো যেতে পারে পুরো মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থার উপর,তখন?
একই অবস্থা হবে ইলমুত তাফসির,ইলমুল হাদিস সহ দ্বীনি প্রতিটি শাস্ত্রের ব্যাপারেও।
মূল ব্যাপারটা হচ্ছে, ইলমুত তাসাউউফফের কোন মাশাইখই ৬/১২ তাসবীহের যে ওজিফা দেন সেটাকে সুন্নাহ দাবী করে দেননা। জাস্ট সবক হিসেবে দিয়ে থাকেন।
বিশেষত মোরাকাবার সময়ে কিভাবে নিজের কলব থেকে গাইরুল্লাহকে বের করে দেয়া যায় এই প্রশিক্ষণ হিসেবে। এখন অভিযোগ কারীরা এটাকে সুন্নাহ'র মুকাবালায় দাঁড় করান,বা বিকল্প হিসেবে সাব্যস্ত করে অভিযোগ করেন। যা দুঃখজনক।
প্রতিটি শাস্ত্র তার উসলুবেই বুঝতে হবে। সবকিছুকে গুলিয়ে ফেললে হবেনা। কিছু শাস্ত্রের ক্ষেত্রে আসলাফদের থেকে চলে আসা নিয়ম মেনে নেওয়া আর কিছু শাস্ত্রের ক্ষেত্রে নিজেরা মুজতাহিদ সেজে যাওয়া ঠিক না ,তাহলে তো গোলমাল থেকেই যাবে।
আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে প্রতিটি জিনিস যথাস্থানে রেখে আমল করার তাওফিক দান করুন।
আপনি একাই হক্কানি আলেম নাকি, মধুপুর পীর সাহেব ও আপনার কথা বলছে..আপনি শুধু খানকাই বসে বসে যিকির করে এইটাই শুধু ইসলাম নাকি..ভালবাসি কওমি ওলামায়েকরাম কে..
মধুপুরের পীর ছিরছে। কানার বাচ্চা
মানিকগঞ্জ দরবারে কি ঘোড়ার লেখা পড়া হয় তা আমরা ভালো করেই জানি।
কোন কিছু ভাল ভাবে যাচাই বাচাই না করে এ মন্তব্য করা ঠিক না এটা বেয়াদবি।
বন ড।
Apni kar taka khan. Vondami bat den
paygame ummah tor page deklam monoholo RAZAKAR PAGE sala razakar
কাফা বিল মারই এর অর্থই তো পীর সাহেব জানে না।
আপনি এতো বড় জান্তা আপনাকে তো কেউ মানে না 😅😅
মহিলা পুরুষ এক সাথে কেন
কারো পর্দাও ঠিক মত ছিল না
আর ভিডিও না ছারলে আপনার
কুকর্ম প্রকাশ পেত না
আপনি ও ঠিক হতেন না
আপনি সামান্য দু-এক মিনিটের ভিডিও নিয়ে এত লাফাচ্ছেন আপনারা তো সারাদিন মহিলাদেরকে নিয়ে ব্যস্ত থাকেন আমরা জানি না???
আপনাদের মতো শয়তান লোকেরা ছেলেদের কে ধর্ষণ করে।
আপনি নিজে চুপ করে ভেবে দেখেন জীবনে কত জীনা করেছেন!!
তারপর আপনার হিসাব আপনি আল্লাহকে দিয়েন
@@muftialamin ঠিক বলেছেন।
@@muftialamin vi apnr per sombondhe bujaite aishen...na sudu taka chene eni
মানিকগংজের পির খাতিপির।
বুদাই বাল কও
মহিলাদের সাথে দেখা করা কি জায়েজ আছে, চিশতিয়া সাবরিয়া তরিকা কোন পীর সেজদা নেয় এবং মহিলাদের সাথে দেখা করে আমার জানামতে নাই, শুধু মানিকগঞ্জের পীর ছাড়া, আল্লাহ সবাইকে সঠিক বুঝ দান করুন আমিন, আল্লাহ এই পীরকে হেদায়েত দান করুন আমিন
বেটা বনডা
আপনার দরবার চলে কিসের টাকা দিয়া?
হাদিয়া এবং দানের টাকা দিয়ে।
ভালোবাসা এবং মোহাব্বত নিয়ে কথা বলি।
এসকল মুফতিরা মুসলমানদের মধ্যে দলাদলি সৃষ্টি করেছে
@@muftialamin apnr per to cheya cheya taka nei ja islame nai
@@zimbabu7910
পীর কখনোই নিজের জন্য টাকা চায়নি।
মাদ্রাসার/মসজিদ/মাহফিলের জন্য চেয়েছে।
এটা সব পীর ও সব হুজুর চাই।
এবং বিশ্বনবী চেয়েছেন। নিজের চাদর বিছিয়ে বিশ্বনবী সাহাবীদেরকে টাকা পয়সা ইত্যাদি দিতে বলেছেন
@@muftialamin vi ami khub valo kore jani Nibiji chador besai diy taka chaisen but vikkhuk er moto chan nai nobiji jamon vabe vikkha kore chai apnr per...nobiji bolesen j ja paro sorik hou ( emon type er kotha bolese) but apnr per fixt kore Kotha bole j amr protita murid jno 500 takar kom a na dei ki sunnot torika hoilo vi????? Apni bolen per Allah kase namaz pore tar kas theke chaibe Allah take taka dbe r sei taka se manus er peson a khoros korbe but apnr per to namaz pore Allahr kase chai kina jani na but murid er theke thik e cheye cheye taka nei ja ak jon alem/per k manai na....seta makluk er kas theke chaoua hoi jai....so eta berat boro ekta vul eai to gelo first point
@@muftialamin second point....apnr per age sopnil company te adviser hisebe job korto masik beton o paito but aj se job chere dese....Uttorai tar 5 tola bari ( ja dhakar modde expensive Place) tar nijer kono eai deke income ashe kina jani na sobai bole j nai ami o jani nai.....and se esob taka diy nije se and tar sele maybe sundor vabe jibon japon kore eta ki thik vi???
যত্তসব ভণ্ডামি। ওয়াজ করতে বসে আরেকজনের গীবত করতেছে😡😡😡
Vondo.pir
আলহামদুলিল্লাহ
আলহামদুলিল্লাহ