O'ZBEK ADABIYOTI HAQIDA | AKROM MALIK
HTML-код
- Опубликовано: 26 фев 2022
- 🏷Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh.
⠀
📜 Maktaba onlayn kitob do’koni o’z sahifalarini yuritishni boshladi. Bizda:
⠀
- din
- dunyo
- hayotiy saboqlar
- biznes, hamda boshqa mavzulardagi kitoblarni topishingiz mumkin.
⠀
🏷InshaAllah kitobxonlikni targ’ib qilish, diniy savodsizlikni bartaraf qilish ishlarimizda ko’makda bo’lasiz, deb umid qilamiz.
⠀
🏷 Kitob bu - qalblarni yoritgan chiroq…
⠀
✍🏻Izohlarda qaysi mavzudagi kitoblar qiziqtirishi haqida yozib qoldiring, bu biz uchun muhim.
🚙 Yetkazib berish xizmati mavjud.
📞 Tel: +998911078085 raqamiga murojaat qiling.
Нафақат дунё нима учун мавжуд деган савол эмас, балки умуман фалсафий, абадий, базис саволлар талайгина. Масалан, нима сабабдан нимадир бор, аслида ўзи ҳеч нарса бўлиши керак эмаску ёки онг қандай ҳодиса, у қанчалик фундаментал ва ҳоказо. Албатта, ўзбек адабиётида бундай теранлик, фалсафий салмоқни кузатмайсиз. Аслида адабиёт ҳам, Шахс ҳам саволдан бошланади. Агар асар мутоаласини бошлаганда китобхон миясида битта тош босар савол бўлса, у асарни асарни тугатиб, китобни ёпганда энди унинг калласида камида иккита салмоқли савол бўлиши керак. Герман Гессе, Лев Толстой, Федор Достоевский, Эрих Мария Ремарк, Чингиз Айтматов каби адибларнинг асарларини ўқиганда шундай бўлади. Шу нуқтаи назардан мен Акром Маликнинг позициясини қўллаб қувватлайман. Бироқ инсон йигирма беш ёшидаги фикрини олтмиш ёшида инкор қилиши мумкин. Бу табиий. Биз бир атеист одамнинг вақти келиб динга эътиқод қилишни бошлагани ёки диндор бўла туриб, кейинчалик диндан чиққани ёхуд бир диндан чиқиб бошга динга киргани каби ҳолатларни ҳатто машҳур арбоблар, улкан олимлар орасида учратганмиз.
Iiii haqiqatdan kundalik tashvishlar bilan mashgʻul qilib qoʻyilgan oʻzbeklar. Shuncha buyuk yozuvchilarimiz boʻgʻgan 20-asrda boshqa birorta qoʻshnilarimizda yoʻq
Ўткир Хошимов асарлари менинг энг ёқтирган ёзувчим.Улар энг долзарб масалани қўйган асари ТУШДА КЎРГАН УМР.ва хаказолар.Саид Ахмаднинг барча асарлари тақсинга сазовор.Мухаммад Юсуфнинг шеърлари мисоли камондаги ўқ.Булар ўзбек адабиётининг кўзга кўринган ижодкорлари.Навоийни мухаббат куйчиси деб бекорга айтишмаган.Навоицнинг асарларида севги мухаббат асосий негтзи хисобланади.Сизнинг битта фикрингизга қўшиламан.Ўтган асрдан бери вах дейдиган ёзувчи чиқмади.Сотувдаги китоблардан ўқувчини ўзига жалб қила оладиган ва Тохир Маликнинг ШАЙТАНАТИдек шов шувли асар бўлмади химоб.Ижодкорларга энг тўсқинлик қиладиган масала китоб чиқариш қийинлпшиб қолди.Мухаммад Юсуф айтганиди.Китоб нашр қиладиган корхоналар мустақил бўлиб хусусийлашиб пули бор бўлар бўлмас ижодкор китобини чиқаради.Пули йўқ яхши ижодкорлар китобичиқара олмай чеккада қолиб кетади деганлар.Китоб дўконларида чанг босиб ётадиган китоблар бўлиб китоб дўконлари ёпилиб яхши китоблар қимматлашади.деган эдилар.Ўша устозлар хомий тополмай қанча қўлёзмаларим қолиб кетди.Яхшиямки интернет чиқиб Фейсбукда текинга бир бир узатяпман.
ХАЗРАТИ ИНСОН ХАММА ИШНИ КИЛАДИ БИЗ КИЛГАН ИШНИ ФАРИШТА КИЛА ОЛМАЙДИ БИЗ КИЛГАН ИШНИ ХАРГИЗ ШАЙТОН КИЛМАЙДИ ШАЙТОН ХОЖАТИ ЙУК ИНСОН ХОЖАТГА БОРАДИ АММО ДОИМ ЕЛГОН ГАПИРАДИ АХЛАТ ЧИКАРИБ КАНДАЙ ПОК БУЛАДИ ШАЙТОНДА У КАМЧИЛИК ЙУК.
Илохим умрингиз узок булсин. Оллохим рози булсин
Гапларингз200тугри а Малик домла
Нега дунйо пайдо болди деган саволизга 1 та жавоб бор худо хохлагани учун пайдо килган
Essiz shunday ilm majlislaridagi prosmotr
Baraka toping. Keyingi sotib olib, mutolaa qiladigan kitobim, sizniki bo'ladi nasib bo'lsa.
Akrom Malik jim kitob yozganingiz yaxshi ekan
Ustozjon, sizning bu gaplaringizni eshitib oʻzimdan gʻijinib ketdim. Biz ham oʻzimizcha kitobxon boʻlib hamon "zoʻr yozibdi" yoki "shoh asar" deb yuribmiz-da. Haqiqatdan ham yozuvchida, umuman, odamda subut, qat'iyat, qat'iy bir fikr yoki oʻzgarmas nuqta boʻlishi kerak. Ammo yozuvchi yozuvchi boʻlib adabiyot olamida biron bir inqilob qilmadi deb oʻylayman. Yozuvchilikka, adabiyotga qiziqaman. Ammo ming afsuslar boʻlsinki, menda ham qandaydir bir qat'iy fikr yoki subut yoʻq! Aytganinggizdek, kimdir qandaydir bir gap yoki yaltiroq bir fikr aytsa "shunday ekan-da", deb ketaveraman. Yoki oʻzimcha unga qarshi chiqqan boʻlaman-da, tanqid qilaman, mana bular mana bunday degan. Bu notoʻgʻri deyman. Jindak topgan haqiqatim yoki bir hovuch ojiz fikr-u ilmim bilan oʻzim bilan oʻzim ziddiyatga boraman. Hayotning chaqaga arzimas hodisotlarini boshimda koʻtarib miyamni achitib yuraman. Vaholanki, bular yozishga arzimaydi. Shunchaki kishi oʻzi bilan oʻzi yakka qolib birozgina suhbat qursa hal boʻladigan narsalar bular. "Telegramdan maktublar" degan bir narsa yozgan edim. Sarlavhani nima uchun bunday ataganimni oʻzim ham bilmayman. Qanday janrdagi narsa yozdim, buni ham bilmayman. Ammo unda muhit degan tushunchani "ta'rifga sigʻmas bir mavjudlik" deganman. Adabiyotda kazo-kazo boʻlgan Abdulla Qahhorlar, Oybeklar yoki Gʻafur Gʻulomlarning siz aytgandek subutsizligi, kecha yozgan asaridagi gʻoyani yoki fikrni galdagisida inkor qilib oʻtirishi mana shu muhitning, qolaversa mavjud siyosatning ta'siridir. Nima boʻlganda ham adabiyotdagi ularning qusrini buningdek vajlar bilan oqlab boʻlmaydi.
Oʻzbek adabiyoti dan qidirib topa olmaganlarimni sizni asarlaringizdan topib maza qildim.
Alloh rozi boʻlsin
Navoiy ijodi eng buyuk ijod mahsullaridir. Shu sababli ham haligacha dunyo tan oladi!
Togʻlar bosinglar
Тугри гап
Juda teran fikrlar, gap yoq
ЗУР ФИКРЛАЯПСИЗ ДОНИШМАНДЛАР ГАПИЮ БУ
Бомба гап
Haq