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強力要求大量佛學講解
請問可唔可以開一個系列專講東方哲學?🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
雖然我唔係佛教徒,但佛學入面嘅好多哲理我都好欣賞。不過佛經好多都好深同好玄,有時睇埋解釋都係睇唔明。多謝鹽叔將佛理介紹得咁易明,期待之後嘅片!
例如點樣深同玄呀?
佛其實唔係宗教,係修練過程,佢只係解釋世界人和事。好好聽下佛家哲學,可以對人生好好多
知性成佛。即是了解世事本質是什麼便能超脫。世界因名所束縛,即樹之為樹是因思想上用了樹這名而定了性質,但何為樹你并不理解,是外表?是生存方式?物理性?一切只是因便成利的思想所成的"咒"罷了,不是它的本來面目,樹非樹,因本身樹是人所定名,是什麼,什麼也不是,不是不思考不理解,而是了解參透後才名非名解其咒有能脫離苦海。
其實唔深同玄, 只係極多“專業名詞”
佛有萬幾個 佛經有幾多半多到唔知! 小乘佛教 釋迦牟利教導人嘅靠自己苦修脫離輪迴之苦同大乘佛教創出虛構神話人物阿彌佗佛,眾多觀音菩薩的教義更完全相反!後又竟然把佛神化更敬拜他 求他保佑!真神奇!佛學教導人修心養性 孝敬父母 離惡行善 行事不急躁 平心靜氣思想問題 放下執着 不貪求物質等 這些在學校老師常教導!但有誰不曉!但佛學智慧完全解決不到人的罪和末後審判 佛學也沒有教人思想有位上帝,人應歸向祂!相反的是教導人靠自己!
這才是現代年輕人要聽的佛學,而不是一味的道德教育
經鹽叔把口講解嘅彿學,變得易明有趣!
講多啲佛學please🙏🏻🙏🏻🙏🏻
建議睇陶生
介紹大家睇本書叫《近乎佛教徒》,書入面同嚴叔一樣用好易明嘅講法,解釋咗佛教四聖諦(苦集滅道,嚴叔呢段片主要就係講苦同集)嘅基本概念,好啱大眾睇
古我個人覺得原始佛教所說的 苦 是 不理想巴利文 dukkha 翻譯 特別產生消極的態度。在近代西方英文翻譯 ,dukkha 是指 not satisfactory, 意思較接近 。
我都非常推介🙏睇完呢本書,我為左聽講座飛左去台灣,後來非常幸福係香港聽過兩次他的講座,不過我估我無機會再係香港聽他的講座🥲
佛法這麼好,認識的人那麼少,誤解的人卻那麼多
要擁有必先懂失去怎接受~~
富士山下
鹽大師令我開悟:只要冇左個緣, 就算有再好的咪, 都唔會夠聲
聽完人生種種分享會即刻好乖睇咗文本九同十先,聽到「求不得苦」就諗起鹽叔那天晚上即使食到同食唔到鰻魚飯都好苦🥺人生如是⋯
人生兩大痛苦來源:求不得、捨不得,佛家總結得很精妙。有時我會聽到人說無欲無求就不會有痛苦,但是我不同意。如果什麼都不追求,人生又有何意義?我覺得有意義的人生在於勇於追求自己認為有價值的事物,但也要明白到就算不能事事盡如人意、就算所得到的事物不能永久,曾經擁有過就應該知足了。所以我不太理解為什麼佛家會變成叫和尚尼姑出家深山修行的宗教。
佛教只係叫人放低執着並唔係叫人唔去追求。其實一直強調無欲無求都係執嘅一種。佛教有講「信」、「願」、「行」的,即是首先要有正確嘅觀念,有個信心係度,然後就為自己訂立目標,最後就付諸實行。就例如,我呢宜家知道我生活唔如意,原來係我自己之前有做得唔好嘅地方,跟住我唔想再係咁,要離苦得樂,就唔去種惡因。無惡因就無苦果,自己就會去止惡行善。有啲人會更進一步,觀察到自己有痛苦之餘,人哋都有,所以會更加努力去修行,累積經驗,除咗幫助自己亦希望幫助他人。之於出家人嘅生活可以大部分時間都可以思惟道理、修行,等自己可以離苦得樂。但唔係所有僧人都會入深山修行,有啲僧人都會開經說法,服務社會。其實佛法並唔係睇得咁消極嘅
因為要學"空",但要分返開禪學和彿學,彿學係主動去學,禪學係讓彿找上自己。
@@shw3550 Wow, that's really inspiring, I never realise this until seeing your cm!
@@meow5606 🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️
如果什麼都不追求,人生又有何意義? 佢其實係指, 你追求到之後... 發覺.. "咪又係咁"既心態. 人生有慾求,無論滿足了,定不被滿足, 最後既結果都係一場空. 例如你想要呢個女仔同你傾計, 佢唔理你, 你唔開心, 佢理你, 但你又想第二樣.. 如事姐跟本係一個不可能滿足既循環. 即係好似你搵極錢都唔夠駛一樣. 人生是苦係因為沒有發現這個人類既局限.
好鐘意聽佛學 可唔可以再講多啲🙇🏻♂️🙇🏻♂️
首先廣東話,有親切感,二來你講解得很好,學了也明了一點點,之前睇個台灣仔亂咁解心經,睇完都有啲嬲!希望你可以解讀多啲佛經,太深,而你一講我又即時明白到,好多謝有你這個頻道。🙏
👍👍👍短短6分幾鐘,就講出了令人明明白白的佛學總括,實在太好了!非常感謝嚴肅的講解!🙏🙏🙏🤗🤗🤗
佛嘅哲學真心得意。暑假讀完logic到依家學東方哲學起原令我更鐘意哲學依科!多謝鹽叔!
解釋得好好,佛學中哲理好正。呢個世界無常,應該珍惜一切,💪🏻💪🏻加油,多謝您們🙇🏻♀️
好中意聽佛學 👍🏻
原來可以這樣理解求不得苦,有道理,多謝你的分享!
竟然短短幾分鐘令我明白佛學平時講既野利害👍🏻
讀哲學真係好有用,可以打好思想基礎 穩健的思想基礎令到我可以走少好多彎曲崎嶇嘅道路
在求學時老師已有教這些做人的基本知識!
聽落同道家思想好似,同埋認為可欲,欲得呢D思想令人苦惱,要放下對事物既追求,順其自然,先做到無為而無所不為
你講得好好 分析力,邏輯,條理,言簡意賅,超級清晰。
鹽叔佛偈 簡潔有力!
深入淺出!唔該晒鹽叔!!
好青年荼毒室,讓更多人認識佛學,功德無量。
同意。要經歷一次由水點形成浪再變回水先有深刻體會
幾分鐘將個框架講得好清晰!
解釋得很好👍謝謝🙏
謝謝你將抽象概念簡潔在咁表達👏👏👏
緣起性空都係後來既人錯誤既解讀其實應該係人修行期間心理活動既無常作為緣起呢d心理活動既本質係自己創造出來既幻象,是為性空
惜緣惜福。期待之後再多影片探討!
可唔可以開個佛學series, 好想明多啲, 但出面聽親都好難理解
大好了,以後同條女分手都可以share呢條片節省唇舌
期待对道家的解读
好想聽多D佛學 因為淨係睇書好難明! 講出黎解釋真係易明好多!liked!!!
面對人間嘅苦,放開係唯一解脫
苦海~翻起愛恨
在世間 難逃避命運
@@ericpun_hker ..間 ~ 難 ..
對佛學有興趣, 覺得佢地啲哲理思想好好, 但有時好深奧會唔明.. 期待你地將來可以講多啲~
Thank you so much. I heard a lot of talks about buddhism. This is the best because I can understand.
多謝鹽叔既講解
大多數人都簡單化左佛家嘅因果關係實際上其實係因緣和合,唔係A影響B,而係世間萬事萬物互相影響。
大多数人都系临急先抱佛脚
清晰.簡明,🤗✨🌟👏👍🙏
最鐘意聽佛理
鹽叔講得好聽易明!希望可以講多啲!教下可以點樣訓練睇穿因果/無咁執著?
好特別既解釋,但如果因緣原是空呢,苦亦本是空,空亦本是苦
見地完全正確!六分鐘講得晒,功力深👍。唯一意見,諸行無常應講在眾漏皆苦之前,因為人大多數苦(第二法則)都係基於對於對第一法嘅無明。可否開一集講第四法則“涅槃寂靜”🙏
講得淺顯易明,讚👍
講解深入淺出,有條不紊。超正!如果有一天,能概述佛家和道家的主要異同,就更正!
多謝講解🙏🏻辛苦晒你哋👍🏻
一個人若喜歡哲學的話,大概是不會拒絕佛學的
謝謝講解。的確承敎了不少。
我覺得咁樣老老實實做內容都幾好,擺脫左呢個「諗唔到節目效果苦」。從而做多好多集!開心。
謝謝。
想聽佛學 支持
才準備好要聽如何脫離苦海就下一集再見了
感謝鹽叔講解🙏🏻🙏🏻🙏🏻🍎
講開佛學,近排在RUclips 聽陶國璋博士介紹海德格的現象學,好覺得海德格講的「存在」,就是心經講的空,而存在者就係五蘊,照代入其中,心經講的「色即是空」或者可被理解為存在者等於存在,這又令我進一步想到莊子齊物論說的「萬物與我為一」與「無上正等」是否講緊同一件事?一切,終極地(無上)都是一樣的(等),不偏不倚地(正)……
講得好好今集!!可唔可以做多啲呢類型既片? :D
正因為空, 一時無兩, 所以特別要珍惜生命的每一刻
Well said buddy thanks!
好正,講得非常好👍👍👏👏
勁 簡單易明 感恩
人生注定是苦唔係因為所有野都係空係因為 各種情緒或者業所產生既“無明“即係人既性格係被人生唔同既時候各種訊息影響,唔好既經歷會影響潛意識產生惡業呢d 垃圾潛意識係會一直累積,成為人生之苦
之前都有嘗試網上聽,多數都好悶,有時什至唔知講者講緊咩,完全唔明。今次路經,聽得好清楚明白,生動。
謝謝你
我是第一次看你的youtube片 ,多謝你的分享, 很有啟發性。 期望繼續看你其他片
人生是苦是樂是個人選擇與定義。
非常好!
講得非常好!
佛學的根本----世界是由因緣和合而現,但一旦緣起,就會性空;因是有自性的,但當與緣和合,緣起作用時,因的自性就會失去,自性就成空。因此,為要保持因的自性不動,就要了斷與緣的和合,永住如如不動的"泥盤"地(泥盤寂靜)。
不动地,至少是证果得道的八地菩萨……
@@albus2223 這就進入"行、証"層面的功夫。
其中一個最令我mind blow嘅係引申落去嘅"無我" 好多事隨之放低哂
人生有八苦:生、老、病、死怨憎-會: 你恨的人一定會遇到愛-離別: 再愛的人都會離別是早晚的事不欲-臨: 不想發生的事早晚發生 求-不得: 你想要的永遠得不到,得到後就不想要了
课代表这个真是佛陀给凡人的四聖谛的其中之一,要去了解、想起因、解决它和看破他…最后想到“缘起性空”、看开左…立地成佛
因緣著你的因緣,你要理解無限。
簡單易明
無無明 亦無無明盡
讲得不错!佛法确实就是因缘法,不过还可以更加深挖。
其實佛家的世界原素是覺...你其實冇接解到外界, 你只接解到外界刺激所給予你的感覺, 所以原理上, 你對世界就只有這些覺, 問題係所謂覺其實係由外界嘅刺激你的感官而引致你內裡感受, 所以你對世界的眷戀無疑就是去利用這些知覺去確認自己, 你要用外面嘅感覺去成就我, 但是不單止外面是綠起而生, 甚至內裡你那個感覺感官刺激的感受體也是一個因綠, 而你感官也是一個因綠, 因此, 你對世界嘅感覺同由成全自我的感受(因為你靠這些感受來了解自我)都是不實在, 所以你持續存在的努力(不斷收集感覺去維持自我), 即是無名,根本就徒勞無功, 因此, 才會出現苦, 苦其實唔係一定指好痛苦, 而是你所有的努力都是徒然, 即無常....而且, 綠起性空的性空不是指外界的朽壞, 而是指世界其實是當時你對世界的感覺會隨時或隨境改變, 即是說, 1秒前美味的雪糕因為你的牙內敏感而變成了痛苦的根綠, 因此, 雪糕其實冇變, 但1秒前的雪糕之所以美味, 是一秒前你的牙肉未發作, 咁,雪糕究竟是好還是不好..好在於其中一個因綠,你無敏感牙齒, 所以性=所有綠, 因此, 這才是佛家說空, 不是在於外綠毁滅而已
講得好好,感謝🙏🙏
有料到
講得很好,讚!
well said !
佛學是宇宙中最高智慧也
想聽Stoicism、道家同佛學嘅對比同分析 :)
令我諗起大隻佬🙏🏻
鍾意你地講多啲佛學,你地講解得親民易入口好多!
因緣因緣無保證
tks
原來空係有依賴。好有啟發
佛學 係咪就係一個境地 訓練一個如如不動既心 修定、 慧 完全唔執著現世既變化?
隨喜用現代的語言解釋佛法。
12因緣,環環相扣
好想睇多啲呢個題材!!!
無我,苦就無從依歸,苦就無從生起
very well explained....awesome !!!
佛學好正,講多幾集👍🏻👍🏻👍🏻
任何人都可以將自己的觀點、體會加進佛教,甚至當中有不少已經與最原始佛教的核心思想相違背。掛佛教之名,創造滿天神佛,酒色財氣可以不礙菩提路。
但是经文可以一直保存下来
若果隔離有暴燥豬文的表情就完美了。
求下你, 可唔可以狂開呢一系列? 好正呀!
佛教裏頭講嘅總共有八苦,尚有生老病死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛
強力要求大量佛學講解
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知性成佛。即是了解世事本質是什麼便能超脫。世界因名所束縛,即樹之為樹是因思想上用了樹這名而定了性質,但何為樹你并不理解,是外表?是生存方式?物理性?一切只是因便成利的思想所成的"咒"罷了,不是它的本來面目,樹非樹,因本身樹是人所定名,是什麼,什麼也不是,不是不思考不理解,而是了解參透後才名非名解其咒有能脫離苦海。
其實唔深同玄, 只係極多“專業名詞”
佛有萬幾個 佛經有幾多半多到唔知! 小乘佛教 釋迦牟利教導人嘅靠自己苦修脫離輪迴之苦同大乘佛教創出虛構神話人物阿彌佗佛,眾多觀音菩薩的教義更完全相反!後又竟然把佛神化更敬拜他 求他保佑!真神奇!
佛學教導人修心養性 孝敬父母 離惡行善 行事不急躁 平心靜氣思想問題 放下執着 不貪求物質等 這些在學校老師常教導!但有誰不曉!
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人生兩大痛苦來源:求不得、捨不得,佛家總結得很精妙。
有時我會聽到人說無欲無求就不會有痛苦,但是我不同意。如果什麼都不追求,人生又有何意義?
我覺得有意義的人生在於勇於追求自己認為有價值的事物,但也要明白到就算不能事事盡如人意、就算所得到的事物不能永久,曾經擁有過就應該知足了。
所以我不太理解為什麼佛家會變成叫和尚尼姑出家深山修行的宗教。
佛教只係叫人放低執着並唔係叫人唔去追求。其實一直強調無欲無求都係執嘅一種。佛教有講「信」、「願」、「行」的,即是首先要有正確嘅觀念,有個信心係度,然後就為自己訂立目標,最後就付諸實行。就例如,我呢宜家知道我生活唔如意,原來係我自己之前有做得唔好嘅地方,跟住我唔想再係咁,要離苦得樂,就唔去種惡因。無惡因就無苦果,自己就會去止惡行善。有啲人會更進一步,觀察到自己有痛苦之餘,人哋都有,所以會更加努力去修行,累積經驗,除咗幫助自己亦希望幫助他人。之於出家人嘅生活可以大部分時間都可以思惟道理、修行,等自己可以離苦得樂。但唔係所有僧人都會入深山修行,有啲僧人都會開經說法,服務社會。其實佛法並唔係睇得咁消極嘅
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其實應該係人修行期間心理活動既無常作為緣起
呢d心理活動既本質係自己創造出來既幻象,是為性空
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其中一個最令我mind blow嘅係引申落去嘅"無我" 好多事隨之放低哂
人生有八苦:
生、老、病、死
怨憎-會: 你恨的人一定會遇到
愛-離別: 再愛的人都會離別是早晚的事
不欲-臨: 不想發生的事早晚發生
求-不得: 你想要的永遠得不到,得到後就不想要了
课代表
这个真是佛陀给凡人的四聖谛的其中之一,
要去了解、想起因、解决它和看破他…
最后想到“缘起性空”、看开左…立地成佛
因緣著你的因緣,你要理解無限。
簡單易明
無無明 亦無無明盡
讲得不错!佛法确实就是因缘法,不过还可以更加深挖。
其實佛家的世界原素是覺...你其實冇接解到外界, 你只接解到外界刺激所給予你的感覺, 所以原理上, 你對世界就只有這些覺, 問題係所謂覺其實係由外界嘅刺激你的感官而引致你內裡感受, 所以你對世界的眷戀無疑就是去利用這些知覺去確認自己, 你要用外面嘅感覺去成就我, 但是不單止外面是綠起而生, 甚至內裡你那個感覺感官刺激的感受體也是一個因綠, 而你感官也是一個因綠, 因此, 你對世界嘅感覺同由成全自我的感受(因為你靠這些感受來了解自我)都是不實在, 所以你持續存在的努力(不斷收集感覺去維持自我), 即是無名,根本就徒勞無功, 因此, 才會出現苦, 苦其實唔係一定指好痛苦, 而是你所有的努力都是徒然, 即無常....而且, 綠起性空的性空不是指外界的朽壞, 而是指世界其實是當時你對世界的感覺會隨時或隨境改變, 即是說, 1秒前美味的雪糕因為你的牙內敏感而變成了痛苦的根綠, 因此, 雪糕其實冇變, 但1秒前的雪糕之所以美味, 是一秒前你的牙肉未發作, 咁,雪糕究竟是好還是不好..好在於其中一個因綠,你無敏感牙齒, 所以性=所有綠, 因此, 這才是佛家說空, 不是在於外綠毁滅而已
講得好好,感謝🙏🙏
有料到
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佛學是宇宙中最高智慧也
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鍾意你地講多啲佛學,你地講解得親民易入口好多!
因緣因緣
無保證
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原來空係有依賴。好有啟發
佛學 係咪就係一個境地 訓練一個如如不動既心 修定、 慧 完全唔執著現世既變化?
隨喜用現代的語言解釋佛法。
12因緣,環環相扣
好想睇多啲呢個題材!!!
無我,苦就無從依歸,苦就無從生起
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佛學好正,講多幾集👍🏻👍🏻👍🏻
任何人都可以將自己的觀點、體會加進佛教,甚至當中有不少已經與最原始佛教的核心思想相違背。掛佛教之名,創造滿天神佛,酒色財氣可以不礙菩提路。
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求下你, 可唔可以狂開呢一系列? 好正呀!
佛教裏頭講嘅總共有八苦,尚有生老病死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛