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「一心念佛即是大福報」常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 ♾️️🙏
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然後一位教師說，請給我們講講教育。 他說道： 無人能夠啟悟你們，除了那半醒著躺在你們悟性曉光中的東西。 走在聖殿陰影下，行於其追隨者中的導師，傳授的不是他的智慧，而是他的信念和愛。 如果他的確睿智，就不會命令你們進入他智慧的堂奧，而是引導你們走向自己心靈的門戶。 天文學家能向你們講授他對太空的理解，但卻無法賦予你們他的感覺。 音樂家能為你們唱出響徹四方的旋律，但卻無法賦予你們捕捉這旋律的耳朵，或回應這旋律的歌喉。 精通數學的人能談度量衡的領域，但卻無法將你們引向那裡。 因為一個人的洞察力不能將其羽翼借給另一個人。 就像你們每一個人都獨自站在上帝的知識世界，你們每個人對上帝和世界的認識與理解也彼此獨立。紀伯倫(先知)
神並不是真的是宗教探索的中心--死亡才是。沒有死亡，根本就不會有宗教。是死亡讓人追尋、探求，想要超越世間，超越死亡。 死亡包圍著我們，就如同海洋環繞小島般。小島可能隨時被淹沒。下個片刻或許永遠不會來臨，明天可能永遠不會來到。動物沒有宗教，是因為他們覺察不到死亡。他們看不到自己的死亡，這是一種量子式的跳躍。動物沒有這麼警覺、覺知，可以獲致這樣的結論。 大多數的人也是存在於低於人類的狀態。如果有一個人做出這樣的結論：「如果死亡會發生在每個人身上的話，那麼，我就不可能是個例外。」這才可以算是真正的成熟，一旦這樣的結論滲透進你的內在深處，生命就絕不再一樣。你再也不可能以過去的方式守住生命。如果生命有一天將會被帶走，這樣緊緊地守住它又有何用呢？如果生命有一天必將消失，又為什麼要這樣緊抓著不放而受苦呢？如果生命無法永恆不朽，那麼為什麼要活著如此悲慘、痛苦、憂愁呢？如果生命會消失，就是會消失--什麼時候消失都無關緊要，時間並不重要--今天、明天、後天。生命終有一天將會從你手中溜走。 當你變得自覺到你將會死去，你的死亡絕對是確定無疑會發生的事……。事實上，生命中唯一能確定的事就是死亡。沒有其他的事有這麼絕對的確定性。但是我們就是會無意識地繼續避開這個問題，避開這個關於死亡的問題。我們不斷地讓自己忙著做其他的事。有時候我們之所以會去談論一些偉大的事--上帝、天堂和地獄--不過就是為了避開真正的問題。真正的問題不是神，不可能是，因為你曾經見過神嗎？你知道什麼關於神的事呢？你怎能探究你全然一無所知的東西？那會是一個空洞的詢問。那充其量是種好奇心，那是青少年的、孩子氣的、愚蠢的行徑。 愚蠢之人詢問有關神的事，聰明之人詢問有關死亡的事。不斷詢問有關神的事情的人永遠也找不到神，但詢問死亡之事的人卻必定會找到神--因為，是死亡使你蛻變，因為你提出了一個真正的問題，一個實在的問題，生命之中最重要的問題了，你的洞察力和意識將會因此而變得更敏銳。你創造了一個莫大的挑戰，所以你不可能沉睡太久：你必須醒來，你必須夠警覺才能遇到死亡這個事實。奧修
道法自然，藏锐于内心，呆若木鸡
谢谢您的分享，这句话很有深意。希望我们都能深入理解并实践其中的智慧。🙏
忘利、忘名、忘我
靜心的終點站《般若波羅蜜多心經》觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。~~~揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶經歷過、經歷過、經歷過而超越、這就是完美智慧的全部
心态静然和大智若愚！
谢谢您的留言！是的，心态静然和大智若愚是实现内在平衡的关键！
不能視而不見忽視自己的救恩人生说明書 聖經 讀了嗎？上帝創造人的目的：為要彰顯神 榮耀神，並以神為樂（你認識真神嗎？你明白救恩嗎？）鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們（騙得團團轉）假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量真實存在（研讀聖經才能分辨真偽）猖狂無比！惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人（ 不願意認識真理）需要上帝的遮蓋保護！不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊！危險‼️不要一直探索自己不知道神秘奧秘的事物，我們很無知有限啊！污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等（魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人）雕蟲小技問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎？冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨（可以普及到 瑜珈 太極等）問陰 超渡 邪術 八字命理 生肖 塔罗牌？？？沒有輪迴投胎轉世啊！ 積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功！十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊？十字架的救恩是上帝的智慧 除祂以外 別無拯救（墮落的人無法自救）聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神承認我們都是墮落的罪人（驕傲自義）敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明否則一生行在虛空中（悲慘）聖靈一生工作在我们身上（制作我们）基督的爱在我们身上自然的流露（改變）能被洁净，被醫治，我们的生命被恢復聖潔荣美的生命能跟神的性情有份權柄、地位都恢復起来，为神治掌權柄在这个地上完全顺服在神的主權和管理底下偉大的神要跟我们建立特别的關係這個關係是在生命裡面、爱裡面的創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……（爱的關係）成为神的兒女神爱我们爱到一个地步，是有具体行動的爱（上十字架）這血對付我們的罪，脫離罪惡的光景 ❤ ️耶穌為我們嘗盡了死味 耶穌喝了憤怒杯（苦杯） 止息神公義聖別的要求 使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻悔改轉向真神（不可悖逆抵擋神）聖經說 耶穌趕鬼（可請牧者查驗）你要棄絕過去的罪⋯（審判）（心不聖潔、污穢思想等）你完全需要這份救恩！（無法靠德行去賺取）十字架救贖大功已完成❤️快來認識、相信、悔改、接受并“信靠”耶穌 成為你個人的救主（一生跟随）生命之主「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」
1.列子射箭 2.鬥雞 3.木工梓慶
\ 无不是带着缺陷的人体 / 哲学重在对自然界揭示， 哲者少在道德上的训教！
谢谢留言
為何要把名人都想像得那麼老？他們不是都年輕過嗎？
佛陀受到了很多誤解，不僅被他的敵人誤解，也被他的朋友誤解，事實上，被朋友的誤解比被敵人的誤解來得多。 他比世界上其他任何人都受到更多的誤解，而它的原因就是：他是最深奧的師父之一。他的洞見是那麼地深，所以一定會被誤解。 我根本不是在解釋佛陀，因為我不是一個佛教徒，我不是一個跟隨者，我跟佛陀一樣地經驗到了同樣的東西，所以當我在談論佛陀的時候，就 好像我在談論我自己。 它不是一種評論，也不是一種解釋，佛陀只是要跟你談話的一個藉口，一個將我自己的瞭解傳達給你的美麗藉口。 希望這件事能夠被記住：我所談論的是我自己的經驗，我使用佛陀來作為一個掛釘，將我自己的瞭解和經驗掛在它上面。 我愛這個人，我非常喜愛這個人，因為沒有其他人曾經像佛陀一樣碰觸到那樣的深度和高度，他仍然保持是人類意識所曾經到達的最高峰－－－－埃弗勒斯峰。 我從來不是你從字面上所瞭解的那種靈修者。 我從來不去廟宇或教堂，也沒有詠誦過任何經典或透過修行某種特定的方法尋找真理，更不會去向上帝禮拜或祈禱。 那一點都不是我的方式。 當然，你可以說我沒有任何靈性修煉。 然而對我而言，靈性修持有著完全不同的內涵，靈性修持需要有坦誠率直的個別性。 不允許任何的依賴。 不惜任何代價的為自己獲得自由。 這樣的修持從來不會在人群裡，而是屬於單獨的，因為在群體中還從來沒有發現過真理。 真理只在個人的單獨中尋獲。 不曾生，不曾死⋯只是從1931年12月11日到1990年1月19日這段期間拜訪了這個星球。 -奧修 ～～～ 幫你認識自己的網站~~ 奧修網站 可先從電子書法句經(第二卷)入門
未到开悟.只是多明正确道理.开悟很难,只能说醒悟.
@@readingjourney88 Thanks
@@helenchong1259開悟也分程度，醒悟也不錯
@@雷久和-t5e 那当然.不是阿狗阿猫都能醒悟的,一定要受了圣人伦理道德道德品德的教育,人才会醒悟.而开悟…死后可直接升天为天人了.而醒悟则不能升天.
难吗😂
記者與奧修對答記者:你是誰?奧修:我就是我自己.不是先知,不是彌賽亞,不是救世主,只是普普通通的人類,就和你沒有兩樣!記者:嗯!我看不盡然!奧修:沒錯!..不盡然!你還在沉睡,但差異不大,從前我也沉睡過,而將來有一天 你可以清醒過來.此時你就可以清醒過來,沒有人會攔著你,所以那個差異事實上是沒有意義的!~~~問:你是誰?奧修回答:你認為我是誰,我就是誰!因為那是依你而定的倘若你以全然的[空]看我我會是不一樣的倘若你帶著諸多想法看我那些想法將為我披上色彩倘若你帶著偏見來看我那我又是另一個樣子我只是一面鏡子反照出你的模樣有句話說如果一隻猴子去照鏡子牠不會發現一名使徒從鏡子裡看著牠只有一隻猴子會去從鏡子裡看著牠所以這視你看我的方式而定我已經完全消失了所以我不可能加諸任何我是誰的印象在你身上我什麼形象都沒有唯有空唯有一面鏡子這時候你擁有完整的自由如果你真的想知道我是誰你得成為我一般的[空]如此,兩面鏡子相互映照唯有空,寧靜會被反映出來兩面明鏡面對著彼此無盡的空寂會被映照出來然而如果你懷有某種想法那麼你會在我身上看見你自己的想法
開悟是佛家的說法，道家是稱為得道，得（道）才能成仙。
佛道一樣的地方是：眾生皆可成佛成道，這就是與一神教的差別所在；不同的是成佛是究竟世出世間法，而成道仍在世間法。
不是得（道），道家讲的是无为，无得，应该是悟道。
無得，焉能悟？
@@芸芸豔豔 一切得皆是外求，无得而得才是属于自己的。
莊子庄子
道家說的忘名忘利忘我，佛家卻直接了當的說：無我無我所。
道家與佛家在描述「無我」這一概念時確實有所不同。道家強調的是「忘我」，即忘卻自我，讓個人與道成為一體，而不是完全否定個人存在。而佛家講究的是「無我」，即一切法（事物）都無固定不變的實體，一切都是空無自性的。這兩種說法在表達方式和側重點上有所差異，但在某種程度上，它們都引導人們超越自我，去追求更高層次的真理。
To me, it is not convincing now. Outdated theory only for that old period
Thanks for sharing your perspective! It's interesting how different people perceive ancient wisdom.
第一个故事，列子有恐高症
孔孟老莊按這個順序去學
美中不足！英文旁述遮盍了大半原有之中文！不知编者有改良之法？
support.google.com/youtube/answer/100078?hl=zh-Hant&co=GENIE.Platform%3DDesktop
謝謝留言！上面的連結是關於如何設定字幕！希望能幫到你！
请问庄子开悟了没有，😆😆😆😆😆😆
谢谢留言！庄子被认为是道教和古代中国哲学的主要思想家之一，他的思想深入探讨了自然、宇宙和人生的本质。关于他是否“开悟”，这取决于你如何定义“开悟”。从他的作品中，我们可以看到他对生活和宇宙有深入的理解和领悟。因此，可以说他在某种程度上达到了开悟的境界。但每个人对“开悟”的定义可能有所不同。
@@readingjourney88请问你标题里面的开悟，是怎么定义的？
有一本書，‘邪見與佛法‘，看完就知道什麼是開悟’’
@@kevin77kuo 那你照着那本书装模作样的哔哔狗吠不就开悟了么，😆😆😆😆😆
@@kevin77kuo 既然你都那么开悟了，我就想问，你们佛教怎么不去加沙哔哔以巴战争，让它们别再打了，毕竟佛法无边无际无所不能，还能解释宇宙所有一切，一个战争冲突而已，只需要佛陀动一动小拇指就能解决，你可别说什么不配佛陀出手或者佛教出手，你们就只会™吹！😆😆😆😆😆
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「一心念佛即是大福報」
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
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然後一位教師說，請給我們講講教育。
他說道：
無人能夠啟悟你們，除了那半醒著躺在你們悟性曉光中的東西。
走在聖殿陰影下，行於其追隨者中的導師，傳授的不是他的智慧，而是他的信念和愛。
如果他的確睿智，就不會命令你們進入他智慧的堂奧，而是引導你們走向自己心靈的門戶。
天文學家能向你們講授他對太空的理解，但卻無法賦予你們他的感覺。
音樂家能為你們唱出響徹四方的旋律，但卻無法賦予你們捕捉這旋律的耳朵，或回應這旋律的歌喉。
精通數學的人能談度量衡的領域，但卻無法將你們引向那裡。
因為一個人的洞察力不能將其羽翼借給另一個人。
就像你們每一個人都獨自站在上帝的知識世界，你們每個人對上帝和世界的認識與理解也彼此獨立。
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神並不是真的是宗教探索的中心--死亡才是。沒有死亡，根本就不會有宗教。是死亡讓人追尋、探求，想要超越世間，超越死亡。
死亡包圍著我們，就如同海洋環繞小島般。小島可能隨時被淹沒。下個片刻或許永遠不會來臨，明天可能永遠不會來到。動物沒有宗教，是因為他們覺察不到死亡。他們看不到自己的死亡，這是一種量子式的跳躍。動物沒有這麼警覺、覺知，可以獲致這樣的結論。
大多數的人也是存在於低於人類的狀態。如果有一個人做出這樣的結論：「如果死亡會發生在每個人身上的話，那麼，我就不可能是個例外。」這才可以算是真正的成熟，一旦這樣的結論滲透進你的內在深處，生命就絕不再一樣。你再也不可能以過去的方式守住生命。如果生命有一天將會被帶走，這樣緊緊地守住它又有何用呢？如果生命有一天必將消失，又為什麼要這樣緊抓著不放而受苦呢？如果生命無法永恆不朽，那麼為什麼要活著如此悲慘、痛苦、憂愁呢？如果生命會消失，就是會消失--什麼時候消失都無關緊要，時間並不重要--今天、明天、後天。生命終有一天將會從你手中溜走。
當你變得自覺到你將會死去，你的死亡絕對是確定無疑會發生的事……。事實上，生命中唯一能確定的事就是死亡。沒有其他的事有這麼絕對的確定性。但是我們就是會無意識地繼續避開這個問題，避開這個關於死亡的問題。我們不斷地讓自己忙著做其他的事。有時候我們之所以會去談論一些偉大的事--上帝、天堂和地獄--不過就是為了避開真正的問題。真正的問題不是神，不可能是，因為你曾經見過神嗎？你知道什麼關於神的事呢？你怎能探究你全然一無所知的東西？那會是一個空洞的詢問。那充其量是種好奇心，那是青少年的、孩子氣的、愚蠢的行徑。
愚蠢之人詢問有關神的事，聰明之人詢問有關死亡的事。不斷詢問有關神的事情的人永遠也找不到神，但詢問死亡之事的人卻必定會找到神--因為，是死亡使你蛻變，因為你提出了一個真正的問題，一個實在的問題，生命之中最重要的問題了，你的洞察力和意識將會因此而變得更敏銳。你創造了一個莫大的挑戰，所以你不可能沉睡太久：你必須醒來，你必須夠警覺才能遇到死亡這個事實。
奧修
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靜心的終點站
《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。
亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
~~~
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
經歷過、經歷過、經歷過而超越、這就是完美智慧的全部
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不能視而不見忽視自己的救恩
人生说明書 聖經 讀了嗎？
上帝創造人的目的：
為要彰顯神 榮耀神，並以神為樂
（你認識真神嗎？你明白救恩嗎？）
鬼魔也能行異能 神蹟 醫病 蒙蔽欺騙折磨摧毀 無知的人們（騙得團團轉）假異象 異夢 托夢⋯靈界超自然可怕的力量真實存在（研讀聖經才能分辨真偽）猖狂無比！
惡者專愛欺騙不懂不愛真理心的人（ 不願意認識真理）需要上帝的遮蓋保護！
不能相信個人特殊靈異 屬靈經歷啊！危險‼️
不要一直探索自己不知道神秘奧秘的事物，我們很無知有限啊！污鬼也會唱基督教詩歌舞蹈等（魔鬼擅長偽裝成光明的天使來迷惑人）雕蟲小技
問這問那 真神能讓人隨意使喚嗎？
冥想放空咒語敞開自己 小心鬼來纏磨（可以普及到 瑜珈 太極等）
問陰 超渡 邪術 八字命理 生肖 塔罗牌？？？沒有輪迴投胎轉世啊！
積功德 修行 吃齋素 燒 摺 都不能解決你罪的問題⋯⋯徒勞無功！
十字架怎麼傷害冒犯了我們的驕傲自尊？
十字架的救恩是上帝的智慧
除祂以外 別無拯救（墮落的人無法自救）
聖潔榮耀公義的上帝是忌邪的神
承認我們都是墮落的罪人（驕傲自義）
敬畏耶和華是智慧的開端 認識至聖者便是聰明
否則一生行在虛空中（悲慘）
聖靈一生工作在我们身上（制作我们）
基督的爱在我们身上自然的流露（改變）
能被洁净，被醫治，我们的生命被恢復
聖潔荣美的生命
能跟神的性情有份
權柄、地位都恢復起来，为神治掌權柄在这个地上
完全顺服在神的主權和管理底下
偉大的神要跟我们建立特别的關係
這個關係是在生命裡面、爱裡面的
創造者跟被造者的關係、君王和奴僕的關係……（爱的關係）成为神的兒女
神爱我们爱到一个地步，是有具体行動的爱（上十字架）這血對付我們的罪，脫離罪惡的光景
❤ ️耶穌為我們嘗盡了死味
耶穌喝了憤怒杯（苦杯）
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使我們能與神和好👍🏻 👍🏻👍🏻
悔改轉向真神（不可悖逆抵擋神）
聖經說 耶穌趕鬼（可請牧者查驗）
你要棄絕過去的罪⋯（審判）
（心不聖潔、污穢思想等）
你完全需要這份救恩！（無法靠德行去賺取）
十字架救贖大功已完成❤️
快來認識、相信、悔改、接受
并“信靠”耶穌 成為你個人的救主（一生跟随）
生命之主
「住在至高者隱密處的 必住在權能者的蔭下」
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佛陀受到了很多誤解，不僅被他的敵人誤解，也被他的朋友誤解，事實上，被朋友的誤解比被敵人的誤解來得多。 他比世界上其他任何人都受到更多的誤解，而它的原因就是：他是最深奧的師父之一。他的洞見是那麼地深，所以一定會被誤解。 我根本不是在解釋佛陀，因為我不是一個佛教徒，我不是一個跟隨者，我跟佛陀一樣地經驗到了同樣的東西，所以當我在談論佛陀的時候，就 好像我在談論我自己。 它不是一種評論，也不是一種解釋，佛陀只是要跟你談話的一個藉口，一個將我自己的瞭解傳達給你的美麗藉口。 希望這件事能夠被記住：我所談論的是我自己的經驗，我使用佛陀來作為一個掛釘，將我自己的瞭解和經驗掛在它上面。 我愛這個人，我非常喜愛這個人，因為沒有其他人曾經像佛陀一樣碰觸到那樣的深度和高度，他仍然保持是人類意識所曾經到達的最高峰－－－－埃弗勒斯峰。
我從來不是你從字面上所瞭解的那種靈修者。 我從來不去廟宇或教堂，也沒有詠誦過任何經典或透過修行某種特定的方法尋找真理，更不會去向上帝禮拜或祈禱。 那一點都不是我的方式。 當然，你可以說我沒有任何靈性修煉。 然而對我而言，靈性修持有著完全不同的內涵，靈性修持需要有坦誠率直的個別性。 不允許任何的依賴。 不惜任何代價的為自己獲得自由。 這樣的修持從來不會在人群裡，而是屬於單獨的，因為在群體中還從來沒有發現過真理。 真理只在個人的單獨中尋獲。 不曾生，不曾死⋯只是從1931年12月11日到1990年1月19日這段期間拜訪了這個星球。 -奧修
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开悟很难,只能说醒悟.
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@@雷久和-t5e 那当然.不是阿狗阿猫都能醒悟的,一定要受了圣人伦理道德道德品德的教育,人才会醒悟
.而开悟…死后可直接升天为天人了.而醒悟则不能升天.
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記者與奧修對答
記者:你是誰?
奧修:我就是我自己.不是先知,不是彌賽亞,不是救世主,只是普普通通的人類,就和你沒有兩樣!
記者:嗯!我看不盡然!
奧修:沒錯!..不盡然!你還在沉睡,但差異不大,從前我也沉睡過,而將來有一天
你可以清醒過來.此時你就可以清醒過來,沒有人會攔著你,所以那個差異事實上是沒有意義的!
~~~
問:你是誰?
奧修回答:
你認為我是誰,我就是誰!
因為那是依你而定的
倘若你以全然的[空]看我
我會是不一樣的
倘若你帶著諸多想法看我
那些想法將為我披上色彩
倘若你帶著偏見來看我
那我又是另一個樣子
我只是一面鏡子
反照出你的模樣
有句話說
如果一隻猴子去照鏡子
牠不會發現一名使徒從鏡子裡看著牠
只有一隻猴子會去從鏡子裡看著牠
所以這視你看我的方式而定
我已經完全消失了
所以我不可能加諸任何我是誰的印象在你身上
我什麼形象都沒有
唯有空
唯有一面鏡子
這時候你擁有完整的自由
如果你真的想知道我是誰
你得成為我一般的[空]
如此,兩面鏡子相互映照
唯有空,寧靜會被反映出來
兩面明鏡面對著彼此
無盡的空寂會被映照出來
然而
如果你懷有某種想法
那麼你會在我身上看見你自己的想法
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佛道一樣的地方是：眾生皆可成佛成道，這就是與一神教的差別所在；不同的是成佛是究竟世出世間法，而成道仍在世間法。
不是得（道），道家讲的是无为，无得，应该是悟道。
無得，焉能悟？
@@芸芸豔豔 一切得皆是外求，无得而得才是属于自己的。
莊子
庄子
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道家說的忘名忘利忘我，佛家卻直接了當的說：無我無我所。
道家與佛家在描述「無我」這一概念時確實有所不同。道家強調的是「忘我」，即忘卻自我，讓個人與道成為一體，而不是完全否定個人存在。而佛家講究的是「無我」，即一切法（事物）都無固定不變的實體，一切都是空無自性的。這兩種說法在表達方式和側重點上有所差異，但在某種程度上，它們都引導人們超越自我，去追求更高層次的真理。
To me, it is not convincing now. Outdated theory only for that old period
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庄子被认为是道教和古代中国哲学的主要思想家之一，他的思想深入探讨了自然、宇宙和人生的本质。关于他是否“开悟”，这取决于你如何定义“开悟”。从他的作品中，我们可以看到他对生活和宇宙有深入的理解和领悟。因此，可以说他在某种程度上达到了开悟的境界。但每个人对“开悟”的定义可能有所不同。
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@@kevin77kuo 那你照着那本书装模作样的哔哔狗吠不就开悟了么，😆😆😆😆😆
@@kevin77kuo 既然你都那么开悟了，我就想问，你们佛教怎么不去加沙哔哔以巴战争，让它们别再打了，毕竟佛法无边无际无所不能，还能解释宇宙所有一切，一个战争冲突而已，只需要佛陀动一动小拇指就能解决，你可别说什么不配佛陀出手或者佛教出手，你们就只会™吹！😆😆😆😆😆