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【第二部】男女雙修實為淫樂少女，明妃佛母淪為玩物，藏傳佛教密宗背後的邪惡灌頂儀式！🔗ruclips.net/video/KiyqYMHpxoA/видео.html
@@2017phattang 你这不是双修, 是强奸行为: "一定封闭女生的嘴唇、鼻子" ---让女生不能呼喊, 为生存而争扎, 身体紧绷, 导致女生的陰戶縮小 ----
你写这段文字的发心，看起来并非正念。不能结正果。
《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：男女二根為菩提涅槃深處..墮無間地獄。」 十信，十住、十行、十廻向、十地、等覺、妙覺，佛地；這是成佛的歷程。十地不是您所說的，請讀正統的佛經。您之文完全欲界最低級，這是畜生道、地獄道之方，危險！危險！
《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：男女二根為菩提涅槃..墮無間地獄。」以世間最淫穢当作成佛，你同樣以淫穢字眼当有趣；不改過懺悔，你已經地獄掛号，無改。
一起双修功。境界如何？身心灵全人健康合一享受天伦之乐。现在是什么状态
希望各行者、精研楞嚴經五十種陰魔境界為重、最好依佛陀經典修行便安全了。🙏😇
你说的对，现在外道横行，楞严经不读根本难以区分
楞嚴經已經被證明為假了，如何可信？
依法不依人 ，依据经典就对了，双修绝对是邪法。魔王也是有很大神通，所以很多人都分不清
楞嚴經云：汝以婬身、求佛妙果、縱得妙悟、皆是婬根。根本成婬、輪轉三塗、必不能出(生死)、如來涅槃、何路修證。「必使淫機、身心俱斷、斷性亦無」、於佛菩提、斯可希冀。如我此說、名謂佛說、不如此說、即波旬說。
@@robustashorea4586 仁者、楞嚴經裡卷五、二十四位菩薩證得果位時、其中以六根(眼耳鼻舌身意)六塵(色聲香味觸法)六識(眼識耳識鼻識舌識身識意識)和地水火風空識、每樣都是修行的代表法。。火性修法是烏芻瑟摩菩薩為代表的。經云：「烏芻瑟摩合掌頂禮佛之雙足而白佛言、我常先憶、久遠劫前、性多貪欲、有佛出世、名曰空王、說多婬人、成猛火聚。教我遍觀百識骸四肢諸冷煖氣、神光內凝、化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我、名為火頭。我以火光三昧力故、成阿羅漢。心發大願、諸佛成道、我為力士、親伏魔怨。佛問圓通、我以諦觀身心煖觸、無礙流通、諸漏既銷、生大寶燄、登無上覺、斯為第一。」他是以神光內凝、化諸婬心、成智慧火、以三昧力令諸漏既銷、不是向外發洩精氣神、而不是心外求法的有漏法了。猶如煮砂成飯、終不可得、無有是處。因為砂非飯本呀！希望仁者明白實相，勉誤解佛意和修行錯了。😇🙏結個法緣吧！
《楞嚴經》：「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說」
就是拿着鸡毛当令箭而已。如果双修是短期几个月的行为。这几个月的密乘戒律开遮。有问题吗。而且在双修状态是进入特殊的三摩的持心不动。具体事项是两人笼罩在一团有相光明中有问题吗？而且通过这几个月也确实证到了空性的某种层次又有问题吗？
佛经写的明明白白，双修绝对是魔道
@@eysjrypx8970 你想下地狱没人拦着，一切因果自己承担
@@eysjrypx8970 所以就說你傻啊你說你沒偷心 有偷行 不算偷？你說你沒殺心 有殺行 不算殺？既已有能入三摩地的能力，又何需行淫？你是真的傻 我說實在的楞嚴經說得很清楚了好嗎密教也不是只有藏密 其他密教怎都說沒雙修？
宗格巴大士已廢除雙修
极有慧根的人不需要双修，慧根不足的人修不了双修。有想要去双休的这个念头就是多余的。释迦牟尼没有传授任何关于“性双修”的法门，出家了就要彻底持戒，没有戒就不可能有正定，没有正定就不能生起智慧。
错! 应该是常人与佛教初级修行者都可以双修，唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
雙修讚
我需要素樸面對面教學
@@團長-i7v 那么你铁定会走火入魔。因为双修虽然是男女之间共同修炼，但却是由男方主导的修行活动。这就象一个司机开车一样，如果反过来随着车的性子恐怕会开进沟里去。还是多练练老汉推车吧！
Just different pathway. You can choose the best that you fit
不管這是什麽法，都是亂來，只是爽，這雙修只會被壞人拿來亂用
達摩祖師悟性論云：「色不自色，由心故色；心不自心，由色故心，是知心色兩相俱生滅」故「色心不二」。婬欲是「見色起意」，由色而生心，由心起色慾。達摩祖師血脈論云：「此心不離四大色身中，若離是心，即無能運動。是身無知，如草木瓦礫。身是無性，因何運動。若自心動，乃至語言施為運動，見聞覺知，皆是動心動用。」又云：「動是心動，動即其用。動用外無心，心外無動。」故一切的言行舉止從不離心，因此，若如雙修法所主張的，修行者進行雙修時，不可生起婬欲心，否則會墮無間獄，這種說法是自欺欺人，若無動心、身體是不可能有反應的，因為所有言行舉止，皆是動心動念。婬欲也是如此，若心不動，則無法行婬，例如眾生見到山川大地，乃至飛禽走獸等，為何不起婬心，皆因沒有產生「心動」的緣故。所謂種瓜得瓜，若以「貪著婬欲」的「生滅法」修行，如何得到「清淨解脫」的「不生不滅法」？如佛陀所說的，眾生以愚癡的知見來修行，如同欲「蒸沙成飯」，豈知沙既非飯本，又如何成飯？楞嚴經云:「淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。」(白話: 淫習交接，因而有了相互磨擦，研磨不停止，因此就有大猛火光從中發動。就像人雙手互相摩擦，產生了暖熱的現象一樣，兩相摩擦而起猛火，所以就有地獄的鐵床銅柱這等事情。因此，十方世界的一切如來，把行淫這一類的事，統稱為欲火。菩薩見到淫欲，如見火炕一樣趕快迴避。)
真實不虛
隨喜讚嘆👍，南無阿彌陀佛🙏
1.佛陀如果認為雙修可即身成佛，祂可以教導諸大菩薩摩訶薩修行此法，事實上沒有軌跡可循。2.如果99.999999%的人無法施行雙修(危險動作)，傳此雙修法，等同讓1、2個人成佛，卻讓千千萬萬人下地獄，究竟是行善還是在造惡？因果不滅，傳法之人也絕對需為此千千萬萬下地獄者，負起絕對之責任！
任何人皆不能以佛教之名双身修，否则下地獄。《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：以男女二根為菩提涅槃之處墮無間地獄。」
播主这期见地还是不错的。公正，有理。善哉！
播主对双修的解析很到位，双修本身就是修行者的冒险，这种险除非修者本身定的力度（功底）足够深厚，才能过关升华。
雙修應該是 提倡的人無法清欲，給自己的藉口罷了。 故弄玄虛、嘩眾取寵。 若是入世公眾宣布婚姻，且專一歸屬，自能福報無窮; 但若是和佛祖定了契約、出了家，履約中卻近女色， 就是不守信用！
@@weizhang1570 所謂常人及初學者指的就是在家修行者，既然是「在家」修行，佛教並未嚴禁在家眾眾平時發生的「正常」親密關係，所以在家眾沒有所謂「雙修」的問題，雙修的定義是「出家」後所發生以行婬的方式來修道，這才稱為「雙修」，達摩祖師說若無「動心」身體是不可能有反應的，因為所有言行舉止，皆是「動心動念」。婬欲也是如此，若心不動，則無法行婬，例如眾生見到山川大地，乃至飛禽走獸等，為何不起婬心，皆因沒有產生「心動」的緣故。所謂種瓜得瓜，若以「貪著婬欲」的「生滅法」修行，如何得到「清淨解脫」的「不生不滅法」？是故以「婬根」來修行所得到的一定是「婬果」，因此「成佛」變「成魔」，亦如佛陀所說的，眾生以愚癡的知見來修行，如同欲「蒸沙成飯」，豈知沙既非飯本，又如何成飯？楞嚴經云:「淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。」(白話:淫習交接，因而有了相互磨擦，研磨不停止，因此就有大猛火光從中發動。就像人雙手互相摩擦，產生了暖熱的現象一樣，兩相摩擦而起猛火，所以就有地獄的鐵床銅柱這等事情。因此，十方世界的一切如來，把行淫這一類的事，統稱為欲火。菩薩見到淫欲，如見火炕一樣趕快迴避。)
@@angel-rn1ve 太复杂，害的我很多字都不认识，当然就更不能理解含义，看样子你已走火入魔! 释迦牟尼佛当初就是先双修再证果的。
這是我看到關於雙修法最客觀，最清晰的解釋。所以雙修絕對不是在家人修的，同時也是非常危險和秘密的修法。（在漢地在家居士是可以與妻子結合的，所以瑜伽士的法門可以理解）
但它不是佛法。
好喜歡素朴老師!!!聽老師說話有一種很安定的感覺!!!感恩老師!!願老師一切順心平安
🙏🙏
素朴終於回來了😄太好了
😉
@@supu929 素問 是您的遠房親戚？？？哈哈哈
素問 的遠房親戚？？？哈哈哈
非佛陀正法 易走火入魔 萬惡銀為首 依法不依人 依義不依語 阿彌陀佛
「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
真正的懺悔淫心 是不二犯 如同顏回 末學我也做不到 阿彌陀佛
@@joker7565 勇於認錯才是真正的勇者。 您的真心懺悔也許不能得到立即的回應，但是內心的釋懷就是最好的回報。 真心懺悔之後，將會得到心靈的安詳與清淨。心念要每天淨化，反省心、懺悔心、同理心、寬恕心、包容心、感恩心、慈愛心、大願心。要與一切天地萬物、一切人事物、一切有形無形的眾生，和平相處，廣結善緣，勿結惡緣，配合修佛法、行善事，如此一定可以改善命運。 「不是別人的錯，都是自己的錯。」懂得反省、懺悔自己的錯，病苦會消除，身體也會好起來。放棄怨恨心，可免掉災難，可獲得善報。 佛性本清淨無染，因一念迷而造罪業，真心懺悔，惡業會淨化，佛性會恢復原本的大光明能量。 您可以對著佛像，或面向天空，跪下來發露真心懺悔，將您的一切錯，告訴佛菩薩，您可以配合唸這四句懺悔文：（多唸幾遍）弟子ＯＯＯ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 然後接著再唸這四句偈：罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。以上四句偈的意思是：罪業是因為你的心念不正而造惡，所以你要真心懺悔將心念淨化。 你的心若將造惡的念頭消滅，你就不會再去造惡，就不會再有新的因果罪業產生。 「心滅、罪亡」這個道理若你能開悟，原來只要不起心動念去造惡業，就沒有因果罪業的報應了，原來它們本來就不存在的。那麼你就沒有煩惱了！ 所以從今日起，你不再去想惡念頭，不再去做惡事，這才是真懺悔啊！
密宗双修极为秘密，很多上师对自己的弟子都不愿轻言，因为不具备修行资格的人很容易产生邪念。简单说，当世修习双修法门的人根本是不可能被普通人见到，因为修习双方入门就需要达到初地菩萨的境界，且双方都需要具备一些神通……所以姑娘啊，宣讲这些道听途说来的东西所能带来的流量有限，但得到的果报却很大。好意相劝，望您三思……
素朴的境界很高啊。您说话我感觉非常好听。
「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明、貧人得寶，當知此則是汝大師，若我住世，無異此也。」你們諸位比丘，在我入滅之後，應當尊重、珍惜、恭敬波羅提木叉的戒，那就像黑暗中有光明，又像貧窮的人有財寶。要曉得，戒就等於是你們的大師，就像我還住在世間讓你們親近、請教、依止一樣。
只有戒律能保護了。
今天终于明白解释了我的疑惑，谢谢素朴老师！🙏
🙏
蓮華生大士說，雙身法如蛇口取珠，萬人不得其一，密宗的四加行法是成佛的基本大法、增福增慧大法，弟子福慧具足，具德根本上師一定引領福慧弟子成佛，否則該具德上師即犯三昧耶罪，是故吾人還是應專注於四加行法增福增慧基本功要緊！！！
在回教傳入印度當時佛教可以說明存實亡，密宗苦稱著，當然要逢迎信眾吸引信徒，瑜伽雙修成佛，可以說最後招式佛教很多地方學習耆那教，例如：阿羅漢、四禪天、在世成佛理念、...13世紀時在印度仍然有耆那教，但是已經找不到佛教，19世紀外國人集資重建印度(尼泊爾)佛教遺址，推廣佛教。
重点是 南传佛教，北传佛教，藏传佛教，在联合国的法律上三个不同的宗教（就如 天主教，新教，东正教 那样三种不同的基督教） ，各有自己独有的经藏为依据，各不所属，有自己的宗教制度，有自己的历史与自己的宗教解说。 法律上都是独立自主的宗教之一。所以不能用一个宗教（宗派）来混说另一个宗教（宗派） ，法律上要尊重各宗教，道教更是另一个宗教，不用道教（外道）来说佛教 ，
這頻道正知正見，還有仙女解說，超讚的👍👍👍
学到了。谢谢博主。众说纷纭之下感谢播主抽丝剥茧，水落石出。
✌
啊不就是生小孩的事 跟佛教無關
读过楞严经的人都知道--淫欲连地上（一地至十地）菩萨都是回避的，瑜伽士算什么，根本就是借口。
楞嚴經：「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說」
谁编的楞严经，骗子!
@@weizhang1570 天魔外道受不了，所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言，說楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的經，而是後人偽造的經，這是外道強辭奪理的說法，故意破壞真經的卑鄙手段。
@@aly8848 首先，释迦牟尼佛的口是肉口而不是金口，不然释迦牟尼佛也不会叫坏人毒死。其次，劝你读一读楞严经，楞严经从始至终从头到尾都是第三人称在叙事，何来释迦牟尼金口。难道在《我的奋斗》前加一个"如是我闻"就能成为佛经? 幼稚! 奶味！
對於未經之地要向前跨的那一步來說，都是冒險，入道都是一條孤獨的勇士之路
人死後如果釋出靈魂就是一團粒子，事實上就是意識的運作，祂還是有形體只不過密度像空氣粒子，所以人眼看不見，這些粒子是連結在一起運作！ 所以一切成仙成佛均是假，但這些粒子等於是一個物種，想當神，當然能量強的就是領導者，有人性的地方必是有形體要當老大，後面來的靈魂就被控制，如何投胎，有些就被選當鬼 監控人類… 所以要雙修 三修 幾修都是自己認定！這能能量強的粒子團更大 裡面還可含其它靈魂，我看祂們早就搞成一團在修了.
密教沒那麼複雜：金剛界：指的是內修空性是屬於本性的範疇；但不是斷滅胎臟界：指的是外修，習性的範籌：六塵境，四象，五蘊皆是總歸隨順習性，不迷本性，如真能了解便能時刻保持中道空性。淺見
修行的人是修正自心，一切都是心的變化，
萬法唯心
若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！
要壞壞能有千萬藉口……社會有很多幹壞事的人過的比普羅大眾好的多很多，更甚者還是倚附在宗教團體中……這時候前生、下輩子的藉口就出來了……往大了看～如此循環 那惡豈不是不滅？
感恩素朴深入浅出解说正法。
當然這是傳說，要如何解釋盡是口耳相傳。 我們只要行的正做的端即可。 至於雙修， 正常來說男女的性愛很正常，並未規定誰才可性交。 只要男女雙方認同接受， 縱然有許多的性伴侶，現在也是常常可見。 甚至於也有多男多女性交。 我們不需要說用凡夫去形容任何人，只要不傷害人即好。 我們或許無法做到利人利己， 但是至少要做到不損人利己， 而且性交能讓男女達到性高潮，也無不好實在不該過份強調。
不去追尋苦集滅道的真實意義,反而去追尋一堆旁門左道的方式,這種人不只誤人還誤己
生圓二次第是無上瑜伽密不共於下三部密續的特法，背後有相當縝密的修法理論，這部分龐大的教法與教典傳承並不見於唐密與東密與南傳的密法，就像是南傳藏經典籍因少見大乘的教典而有所謂的"大乘非佛說"的誤解，所以漢傳的許多人僅僅以楞嚴經等顯教經文而大肆批評無上瑜伽密，這樣的無知與倡議"大乘非佛說"有甚麼不一樣呢?
一直很喜歡妳的頻道，對佛法的見地以達菩薩等級，RUclips 說法第一人也！
雙修就是交媾，就是承認出家人的情慾，需要解決。
印度佛教有专门的赐女专供和尚解决生理问题，说白了就是妓女
@@djiang2738 禁慾終究是違背自然法則生物天性！
应该是常人与佛教初级修行者以及所有宗教的修行者都可以双修，唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
最扯是都硬了還說無欲。
@@weizhang1570 根本就是滿足淫慾，還收費，佛寺當作牛欄！
講的👍，人類所知勝少，不因用自己所知道的事或是認定別人
70-80歲的老人家能否雙修？或者不論年齡的女性想找男妃雙修，佛經或大德有沒有這方面的提示？
在中明明白白的寫著:"邪淫不除,塵不可出"那些還相信雙身法的修行者,需要惡補一下楞嚴經才是!另外我記得楞伽經內也有關於邪淫的危害章句.
佛陀初轉法輪，傳四聖諦，十二因緣，予小乘行者。二轉法輪，傳菩提心戒，予大乘行者。三轉法輪，傳金剛密法，予密乘行者。法本無高下，只係眾生的因緣不同而已，莫妄自貢高，攀緣起憎，造立口業，徒增逆緣，實乃不值。密乘有雙修法，但雙修法只是許多中階修法之一，高階都還沒上，離究竟其實尚早。而且還有別的法門一樣可以達成中階的要求。何況沒有具備一定的實力，根本無法修，想修也修不成，不是人人可修的。修這個法，就如同在毒蛇口中取珠，沒修成反而會墮入貪慾輪回，下金剛地獄。
感謝您的分享🙏🙏🙏
請問修行修的是什么？修行的目的又为何？
大乘佛教和藏传佛教分别在佛陀之后发展了600多年和1000多年。 所以它们包含了很多偏离佛陀原始教义的教义。佛陀从未说过有八万四千门通往涅盘。 他说巴利文有八万四千法，即八万四千谛。 他说通往涅盘的唯一途径是八圣道，包括戒、定和慧。 所以回到原始的佛教。 干杯。
@@user-kz174 说了那么多，却从不说重点。 佛陀决不会在五百多年后创造出偏离和违背他原来教义的大乘佛教和藏传佛教。 他在原经中说，他的教法是圆满的，不需要加减。 他还预言纯正法将持续 500 年。 只有没有智慧的人才看不到真相。
佛陀在世從來沒有說過使用這種法門來修行，戒律規制中也從來沒有可以雙修的清淨行，雙修只是不懂佛法的人拿來掩飾自己高深形象的說詞，真正清心寡慾的情況下，修行人根本不可能會起心動念走向這種旁門左道。
凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，不可分別，但積集虛妄。
3:46 既然如此, 那可否請雙修過的大師, 展示一下使掉下的果子重返樹上的神通? 來證明具備雙修的資格和藏密的殊勝....
那是假的啊 頻道主不是說了 能夠進行雙修必定要有一定的程度， 至於是怎樣的程度呢？便是 能讓果子掉下後 再讓果子恢復到樹上 ，這門檻大到 世上能夠有幾人辦得到 ？0.0000001%跟趨近於0有差嗎，因為凡事沒有絕對 總不好喊 不。可。能。的。事 。 所以用了這樣的比喻 看你自己怎麼去想了， 水潑若地難收回 是比喻 你不用想了 還是有志者事竟成
談到密教或金剛乘或果乘 與因乘的大小乘主要的不同 在於密教認為在心態住於定慧境界(也就是阿羅漢境或菩薩境)之後 可以進一步修"既身"成佛 身是果 果乘就是乘在"身" 在心的定慧的基礎上 再進一步修"既身" 去轉化"身"為成為既身定慧態 或說是慈慧態 之所以稱金剛乘 而不稱大小因乘所稱的"定" 是因為這樣的修煉已經放在"既身"的定慧態修煉果乘 修"既身定慧態" 轉化"身"成為定慧態ˇ的方法觀念 是身口意三合態 首先要"意"態達到阿羅漢境或菩薩境 這就是菩提道次第廣論所能達到的成就境界 有了意的定慧態 才有可能領合既身去修煉成"既身"轉化成定慧態 更精確地說 轉化成慈慧態借淨空法師所說成就次第的理一心不亂與心一心不亂之後 密教認為還可以修身一心不亂果乘 修"既身定慧態"的方法 首先要修煉"意與身合" 例子是金剛持誦 叫做"持"誦 是因為誦是手段 保持既身與意定慧態是目的意與身合之後 以"感應"去轉化已合的身意 感應就是瑜珈 例子是上師感應 月輪觀在"意與身合"的階段 已經帶入了氣脈明點的概念氣脈明點概念的運用的例子是 拙火定既然講修既身定慧態 氣脈明點是修既身定慧態的"身的現象" 從修煉氣脈明點次第觀點來說 既身成佛就有了中脈是成佛之脈的必要條件的觀念 以上是密宗瑜珈部修煉方法觀念的根本架構無上瑜珈部 聽起來神秘高深 其實就是所謂最高級瑜珈修煉方式 就是更擴充瑜珈修煉方式 使自己既身定慧態更廣泛地與外界明點感應之合 無上瑜珈部 包不包括大圓滿或本來清靜意身宇宙態 ? 看怎麼去界定無上瑜珈部啦說到感應 是一個很難辨證的事 信與不信就變成半個信仰問題 感應 是假設"意"本身就可以作用或指導於"緣" 如果是如此 "意"本身的"態" 就會設定緣的性質"意"本身還未達到住於定慧態 去作用緣的性質 也就不會是定慧態性質把因乘的小乘阿羅漢與大乘菩薩意態境界 當作為進入瑜珈次第與無上瑜珈次第修煉的嚴格管控門檻 應該是高度必要的有關標題所問 繞不過一個很簡單的問題究竟誰的境界真的可以長住於定慧態或慈慧態 ?且不爭論信與不信感應的影響能力 到底誰真的已經成就了阿羅漢或菩薩境界呢？ 你嗎 ? 我嗎? 或他或她嗎 ？
那是邪法故意把藏傳佛教抹黑抹黃的，無知是最大罪過。
大多数的密宗好比博士班，普通人的佛学境界大多都是小学生，不然就是连小学都不到。小学都还没毕业就去读博士班，你能不疯吗？尤其是男女交合法門，就两条路，修成圆满，修不成阿鼻地狱。要修行不一定要学密宗，没必要没事找事，一句阿弥陀佛就够了。
雙修法是存在的，但有幾個有資格修呢 ? 沒資格修的就按部就班修，至於對經典沒完全讀過的人認為藏傳的密法雙修是邪教的，最好也去懺悔一下；不同法門是對應不同根器眾生，胡亂批評對自己沒好處；但用雙修去騙色果報更可怕。
素樸上師吉祥！
真正的修行是無為而修無謂而成無畏則進…
頻道主很美，像仙女一般
雪山派上承萨惹哈大师，下接帝洛巴那洛巴大师，成就者无数。只是对根器要求高，世间所传往往非本相。举一例，佛像中脚下出现的白骨其实是隐喻，表达修行者已经完成白骨观法的修炼；双修图像表达修行者已经自如把握空有不二的境界。
您們整理得很用心，未來關於這一類密宗的資訊，或許可以參考蕭平實居士的「狂密與真密」，以及南懷瑾老師的「現代學佛者修證對話」這兩本書，二位作者在對密教的見解上可以說是不同的，但是從中卻可以覓得更為接近真實且中道的互通部分；以友誼來取代對立，相信對人類在宗教文明上的理解與和平，會有更為長遠的幫助。謝謝您的視頻。
在楞嚴經中早已明確破斥男女雙修法的過失！試問十方世界諸佛菩薩有用「男女雙身法」來度化眾生嗎？所謂藏傳佛教其實就是西藏喇嘛教！因為不是佛教，所以可以「男女雙身法」為其教義，就像道家也有性命雙修，印度密教性力派一樣，這是各種宗教信仰的權利及自由，但是正統的佛教絕對是禁止男女雙修法的（在家夫妻男女欲除外）。西藏喇嘛教的「雙身法」是想以男女性交法而妄想成報身佛，這是荒謬無稽之談！
雙修法是對涅槃解脫的古還原，古印度人對慾望的滿足以涅槃解脫來形容，吃飽也好，睡飽也好，包含性生活也好，只要得到滿足與快樂，都用此來形容，釋佛沒有創造新詞，而是在人人認知的基礎上淨化它，說明了佛法中的涅槃解脫，包括輪迴也是。先以欲勾牽，後令入佛智。這裡的欲非以欲離欲，好比一個吸毒者，若不吸毒就要大開殺戒，所以只好讓他經常吸毒，然後他就能離欲開悟嗎？當然不是，釋佛怎麼做呢？他有位弟子，出家後仍貪戀他美麗的在家妻子，有時會跑回俗家，釋佛知道了，帶他至天上去看天女，這弟子當下覺得自己在家的妻子跟天女比簡直如彌猴，釋佛要他好好修行，將來可生天，這位弟子果真認真修行。有一天釋佛帶他去了地獄，該地獄裡許多人都在油鍋中受苦，這位弟子看到一個空油鍋在加熱，釋佛說這是為你準備的，將來你生天享樂，樂盡後惡業現前即墮入此油鍋，這是因爲你不求徹底離苦得樂之法，這位弟子從此不再追求生天，認真修行而開悟。空義是建立在緣起的，對執有的說空，然後進一步脫落空有，因緣有，自性空，無分別是在法性上說，一切法皆無自性的平等，若無分別又何需16歲一男一女之骨呢？修行是要如實知的，對自己的覺知清楚明白，否則容易走火入魔。這不是藏傳佛教的過錯，而是在印度的佛教思想發展，經過長時間流傳演變，經歷婆羅門教復興與當時佛教的衰弱導致，藏傳佛教傳入時期已是大乘後期，為了不被消滅而吸收了他教的內容，在印度當時已經是這樣了，此時傳出的佛法已混雜許多，並非說都是有問題的，而是學者需要過濾與分辨，從緣起無我到真常唯心是完全顛倒的，這必須先對印度佛教的發展概略知道。佛法不是形而上的，不是像神教那樣，人非神，不能知神所知，所以不可批判，如果此邏輯成立，那麼神是善是惡也不是人能說了，雙修法亦如是，藏傳佛教有辯經程序，印度佛教過去當然也有辯法，更何況釋佛是盡其所能的要讓人理解其教法，沒有密而不宣的。
隨喜，佛門沒有秘密，南無阿彌陀佛🙏
瑜伽士就是印度的道士，瑜伽就是瑜伽士修行的工具，理论上来说每个练瑜伽的人都可以成为修士。。。
非常謝謝妳的解釋那些很棒棒的
若要雙修圓滿，最好找程度相近的人結婚共修，逐漸提升，就不違天律，且能得圓滿
错! 应该是常人与佛教初级修行者都可以双修，但需男女双修，而不能是男男双修或女女双修。唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
@@weizhang1570 想學會雙修務必看完富田姊妹花，看完功力大增。
@@weizhang1570 如果你愿意你老婆你女儿你妈和别人双修再来说不是邪法
@@wanliangzhang4235 双修是每个人自己的事情，当初我父母通过双修修得了我，我与我某一任老婆双修修得了我儿子，但我们与绝大多数人一样正常双修正常发念正常发愿自然有正常结果，我们并没有要通过双修成佛或保卫世界和平等高尚目的，我们更没有限制他人双修说自己双修三修合法他人双修非法。至于您是否是你父母双修的结果，以及您的孩子是否是你双修出的结果我不做猜测，不过您至少不应该反对正常的双修。我们应该反对只让自己双修阻止他人双修并污名化双修的做法。
@@weizhang1570 那我问你 不是夫妻 不是男女朋友 能不能双修？
佛法已傳二千多年,不斷的演化,令旁觀信眾,感到眼花繚亂,不知誰對誰錯!但本人認為,可簡單的用最基本的五戒來做原則,「不殺生、不偷盗、不淫邪、不妄語、不飲酒」,和三法印,「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」,來看所謂上師,大師傅,他們所講是不是符合佛陀初初的佛法。
多亏佛教失传，否则世界还不会有今天。
前面四個認同，後面一項錯誤，酒只是酒精跟植物
@@stevendopen1175 非也,非也,閣下誤會,佛陀將酒列為五戒之一,有其必要,酒可亂性,借酒行凶,況且,五戒的酒,其實泛指所有損害精神,令人失去自控的藥物。
別把珍珠拿給豬，以防他回過頭來反咬你一口！普願一切眾生，離諸惡趣，斷飲食想；遠離諸惡，順趣正道；正念現前，與諸佛等；進趣菩提，常得履諸聖道。平安喜樂！感恩祝福！
如何證明？？？
是啊 老師一說終於覺醒了 以往聽到的就是邪淫之術QQ
因果不虚。谁造恶业，谁感受恶果。诽谤佛法堕无间地狱。密宗双修有没有功德，不知道不敢乱说，万一是佛菩萨的慈悲，信口开河诽谤造下五无间罪，后果不堪设想。
禪也空，欲也空，那何要找要下地獄的方法來修行，物質身體是三維色觸意身欲，那能比美五維光身的融合呢？
我所知雙修源自印度，在西藏與佛教結成為邪派。所以並不是我們不了解什麼秘密。根據藏傳佛教雙修宗派說法，是要由性交大樂中体會空性。事實上，這是邪說，因爲從呼吸中、從皮膚感受中，我們都能觀察感受到生滅空性。藏傳佛教中雙修並非男女對等的一起修，而且找個女子，通常是騙女弟子，叫她空行母，然後與她定期上床。修行者，就是六根不清淨者，也就是定力不夠的狀態，沒有可能在性愛中能把持不沈淪。所以，不必為它找高尚理由。它在佛教中就是邪法末法。
我研練功三十年 對此看法有新念我用七言絕句寫 方式文章在下面：「養身亦可用性愛 總會叫人說奇怪西藏喇嘛講雙修 採陰補陽有記載 有人認為是邪說 有人平常心看待不管真假或邪說 要請專家來定鍛懂得柔和懂放鬆 養身必要先條件輕搖慢晃身自然 不急交會心不貪不要驚歡要情趣 有快有慢曲成圓 神魂協和離不開 重要功能在不泄千錘百鍊身不毀 百事可樂體健全」
视频说的有些地方是超越了时空的局限！还是不错的。九乘佛法，戒律不尽相同，因缘不同，不是你都能觉知了了解到的！
我的特异功能 时有时无；用什么方法扑救呢？
术业各有专攻，本人无意评论视频，但作为一个谭崔自然觉醒，无师自通的人，看了这个曲解谭崔的视频，未免有些遗憾! 本人在心理疾病治愈近尾声时，一朝醒来，昆达里尼觉醒，脉轮次第被打开，开始做谭崔冥想。平时每天净化4次。早晨和晚上，是躺在床上，午间和下午茶时间，就坐在办公桌前进行。…… 整个过程，都是安安静静地完成的! 不知道此谭崔与彼谭崔有什么分別？!
瑜伽士雙修 淨化身心慾望之法是瑜伽手印趣入 依法一體陰陽 非男女一起雙修 那是宗教人為慾望的展現
大瑜伽士必須氣功成就合修出氣不出精，得拙火成就者大定，可吞針下肚，從密輪（龜頭）出針，出入水火自在無礙等等！
搞錯雙修了，所謂雙修其實是自己的陰陽兩面陰者指習性，陽者指佛性，陰陽合1歸于空性方為解脫。ㄧ路誤導！文殊菩薩言：ㄧ切眾生類，墮落淫鬼界，無能覺知者，唯我能救拔，普處寂滅樂。文殊者：智慧也歸于內修，而陰陽雙修之法，更是內修精髓，無關男女交合，如若男女交合皆可解脫， 9:31 那ㄧ切眾生皆早解脫，傳說只是傳說。
佛弟子是要嚴持戒律, 四種清淨, 若不斷除"殺盜淫妄"四心, 塵不可出 ; 淫穢的雙修是魔道, 不要來胡亂, 不懂就閉嘴, 以免妄造惡業 ! 魔天享完必墮無間 !
我敢說佛陀覺對沒有說過男女雙修，有的話請翻出佛陀在世所說經典的那部給我看
宗教就是全世界最大的傳直銷。另外，規則都是各宗教裡面那些精神有問題的人定的，什麼一定要怎麼樣，該怎麼樣的，結果都沒有任何事情發生，唯一發生的就是『既得利益者』得到牠想要的。建議只要聽到或看到：一定要如何如何這種說法，就已經是對方開始詐騙的起手勢了，這世界浩瀚無窮，為什麼要去相信由同樣是跟你我一樣的另一人瞎編出來的理論呢？自己領悟這維度才對得起自己來這地獄一遊。
眾生皆有智慧但是有差別，藏密誤解邪說貪圖欲樂，中國道法陰密輪坤卦陽頂門乾卦，嬰兒並托女，乾变離卦坤變坎卦離陰水與坎陽火交溝就是陰陽双修，人本陽陰一体善與惡兩面，自家水何須外求
感謝分享正見❤ 主播面相是有大福之人
若有所相皆是虛幻，以貌取人，著相也
@@簡振龍-k2z 凡所有像皆是虛妄
倉央嘉措《不負如來不負卿》曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。人家六世達賴喇嘛都做不到雙修得道，不想入魔的話，一般人還是洗洗睡吧！
善知識。小根之人聞此頓教。猶如草木根性小者。若被大雨悉皆自倒不能增長。小根之入亦復如是。元有般若之智。與大智人更無差別。（六祖壇經）
南無阿彌陀佛，知者自知無漏大樂智慧！
有人会问密宗的双修是什么？显宗里没有所谓的双修，即使有，也是讲福慧双修，而非男女双修。密宗的双修是一种气脉明点的修法，但对一般人来说，它不是一种修法，而是一种象征。譬如佛像的男身是代表光明，是现象的一部分；女身则代表空性；双运是显空无二无别的意思。《心经》讲“色即是空”，这里的“色”，可视为所有男性的佛或菩萨；又讲“空即是色”，此处的“空”，可视为所有女性的佛或菩萨。“色不异空，空不异色”，就是双修。一般人应从这个角度去理解。 修密宗是否一定要双修呢？大圆满根本不需要、也从来不强调双修。不了解的人以为所有藏密都是一样的，其实不然。修气脉明点在密法里只占有一小部分，但即便是这一小部分，也不是普通男女修的。所以，对凡夫来说，这根本就不是个修法。大圆满不强调双修，一个大圆满的修行者，从初修加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的，并认为这其实没什么用，因为大圆满有更好的方法可证悟空性。以后如有机会正式学密法，并读到藏密的经论，就可以更清楚地知道这种见解才是正确的.以上是我们法本（教材）上的论述。作为藏传佛教的正式弟子，我可以负责任地说藏传佛教的双修不是男女双修！！！根本没有通过做爱来证悟空性这一说！！！
這個雙修的見解可說是截自目前為止，我見過最中肯，也最容易了解的論述。
请教素朴如何看待谭崔？
以前曾有某居士說過：性力雙修是在「刀尖上修行」。正如走鋼索的特技演員，風險很高，稍一不慎就會粉身碎骨；但是若能通過，則獲益也最大。
@@小明-l6d 創法者已在十八層地獄 ！
雙修真實義是～福慧雙修～
是有天機不可洩漏但現今很難很難遇到。
解析很到位，其他UP主解析得神神化化。而你明確說出典故由來，誰人合適修。跟達賴喇嘛說的也差不多。
据说瑜伽本来就是为了交合而发展出来的。可以解锁很多姿势
很多种流派的。而且有湿婆体系有毗湿奴体系。不能以一代万以偏代全。
你很容易骨折或是拉傷筋肉。
双修会不会怀孕？怎么防止怀孕？
我親俢實證那麼久，真的不知道雙修的行為，如何可以穩定凝神禪定，雙修應該是邪淫僧袈的一種淫邪之法
很多人不懂法律， 佛教的三大宗派都是独立在联合国注册的宗教，各不所属不能用一传派的经藏来说另一个的教义。也不能用外道（道教）的教义来说佛教法律上都可以高上法庭的法律上各派各宗教都有自己独特的解说与宇宙观的，需要尊重別的宗教
現在的雙修法是怎樣的現狀？試看看不丹明妃的控訴，現在不丹已嚴禁雙修法。
密宗的密，是深密而不神秘 佛法如果神秘就不是佛法了 深密 佛講法會針對眾生的根器去講 所以才講了49年 因以什麼身得度即現什麼身而為說法
拜託您！遠離雙修鬼扯論！！害慘無知人吖！！！啊彌陀佛～
內地都是騙子，流氓騙錢騙色這位博主騙流量😁
旁门左道
若皆是空，那自然无色可言若皆是色，空性亦可色中得
所謂藏傳佛教的雙修法其實是印度教性力派的思想!根本不是佛法印度至今仍然還有性廟佛法的空包含空性跟空相,不是只有空相生滅無常而已
【第二部】男女雙修實為淫樂少女，明妃佛母淪為玩物，藏傳佛教密宗背後的邪惡灌頂儀式！
🔗ruclips.net/video/KiyqYMHpxoA/видео.html
@@2017phattang 你这不是双修, 是强奸行为: "一定封闭女生的嘴唇、鼻子" ---让女生不能呼喊, 为生存而争扎, 身体紧绷, 导致女生的陰戶縮小 ----
你写这段文字的发心，看起来并非正念。不能结正果。
《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：男女二根為菩提涅槃深處..墮無間地獄。」 十信，十住、十行、十廻向、十地、等覺、妙覺，佛地；這是成佛的歷程。十地不是您所說的，請讀正統的佛經。您之文完全欲界最低級，這是畜生道、地獄道之方，危險！危險！
《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：男女二根為菩提涅槃..墮無間地獄。」以世間最淫穢当作成佛，你同樣以淫穢字眼当有趣；不改過懺悔，你已經地獄掛号，無改。
一起双修功。境界如何？身心灵全人健康合一享受天伦之乐。
现在是什么状态
希望各行者、精研楞嚴經五十種陰魔境界為重、最好依佛陀經典修行便安全了。🙏😇
你说的对，现在外道横行，楞严经不读根本难以区分
楞嚴經已經被證明為假了，如何可信？
依法不依人 ，依据经典就对了，双修绝对是邪法。
魔王也是有很大神通，所以很多人都分不清
楞嚴經云：汝以婬身、求佛妙果、縱得妙悟、皆是婬根。根本成婬、輪轉三塗、必不能出(生死)、如來涅槃、何路修證。「必使淫機、身心俱斷、斷性亦無」、於佛菩提、斯可希冀。如我此說、名謂佛說、不如此說、即波旬說。
@@robustashorea4586 仁者、楞嚴經裡卷五、二十四位菩薩證得果位時、其中以六根(眼耳鼻舌身意)六塵(色聲香味觸法)六識(眼識耳識鼻識舌識身識意識)和地水火風空識、每樣都是修行的代表法。。火性修法是烏芻瑟摩菩薩為代表的。經云：「烏芻瑟摩合掌頂禮佛之雙足而白佛言、我常先憶、久遠劫前、性多貪欲、有佛出世、名曰空王、說多婬人、成猛火聚。教我遍觀百識骸四肢諸冷煖氣、神光內凝、化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我、名為火頭。我以火光三昧力故、成阿羅漢。心發大願、諸佛成道、我為力士、親伏魔怨。佛問圓通、我以諦觀身心煖觸、無礙流通、諸漏既銷、生大寶燄、登無上覺、斯為第一。」他是以神光內凝、化諸婬心、成智慧火、以三昧力令諸漏既銷、不是向外發洩精氣神、而不是心外求法的有漏法了。猶如煮砂成飯、終不可得、無有是處。因為砂非飯本呀！
希望仁者明白實相，勉誤解佛意和修行錯了。😇🙏結個法緣吧！
《楞嚴經》：「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說」
就是拿着鸡毛当令箭而已。如果双修是短期几个月的行为。这几个月的密乘戒律开遮。有问题吗。而且在双修状态是进入特殊的三摩的持心不动。具体事项是两人笼罩在一团有相光明中有问题吗？而且通过这几个月也确实证到了空性的某种层次又有问题吗？
佛经写的明明白白，双修绝对是魔道
@@eysjrypx8970 你想下地狱没人拦着，一切因果自己承担
@@eysjrypx8970 所以就說你傻啊
你說你沒偷心 有偷行 不算偷？
你說你沒殺心 有殺行 不算殺？
既已有能入三摩地的能力，又何需行淫？
你是真的傻 我說實在的
楞嚴經說得很清楚了好嗎
密教也不是只有藏密 其他密教怎都說沒雙修？
宗格巴大士已廢除雙修
极有慧根的人不需要双修，慧根不足的人修不了双修。有想要去双休的这个念头就是多余的。释迦牟尼没有传授任何关于“性双修”的法门，出家了就要彻底持戒，没有戒就不可能有正定，没有正定就不能生起智慧。
错! 应该是常人与佛教初级修行者都可以双修，唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
雙修讚
我需要素樸面對面教學
@@團長-i7v 那么你铁定会走火入魔。因为双修虽然是男女之间共同修炼，但却是由男方主导的修行活动。这就象一个司机开车一样，如果反过来随着车的性子恐怕会开进沟里去。还是多练练老汉推车吧！
Just different pathway. You can choose the best that you fit
不管這是什麽法，都是亂來，只是爽，這雙修只會被壞人拿來亂用
達摩祖師悟性論云：「色不自色，由心故色；心不自心，由色故心，是知心色兩相俱生滅」故「色心不二」。婬欲是「見色起意」，由色而生心，由心起色慾。達摩祖師血脈論云：「此心不離四大色身中，若離是心，即無能運動。是身無知，如草木瓦礫。身是無性，因何運動。若自心動，乃至語言施為運動，見聞覺知，皆是動心動用。」又云：「動是心動，動即其用。動用外無心，心外無動。」故一切的言行舉止從不離心，因此，若如雙修法所主張的，修行者進行雙修時，不可生起婬欲心，否則會墮無間獄，這種說法是自欺欺人，若無動心、身體是不可能有反應的，因為所有言行舉止，皆是動心動念。婬欲也是如此，若心不動，則無法行婬，例如眾生見到山川大地，乃至飛禽走獸等，為何不起婬心，皆因沒有產生「心動」的緣故。所謂種瓜得瓜，若以「貪著婬欲」的「生滅法」修行，如何得到「清淨解脫」的「不生不滅法」？如佛陀所說的，眾生以愚癡的知見來修行，如同欲「蒸沙成飯」，豈知沙既非飯本，又如何成飯？
楞嚴經云:「淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。」
(白話: 淫習交接，因而有了相互磨擦，研磨不停止，因此就有大猛火光從中發動。就像人雙手互相摩擦，產生了暖熱的現象一樣，兩相摩擦而起猛火，所以就有地獄的鐵床銅柱這等事情。因此，十方世界的一切如來，把行淫這一類的事，統稱為欲火。菩薩見到淫欲，如見火炕一樣趕快迴避。)
真實不虛
隨喜讚嘆👍，南無阿彌陀佛🙏
1.佛陀如果認為雙修可即身成佛，祂可以教導諸大菩薩摩訶薩修行此法，事實上沒有軌跡可循。
2.如果99.999999%的人無法施行雙修(危險動作)，傳此雙修法，等同讓1、2個人成佛，卻讓千千萬萬人下地獄，究竟是行善還是在造惡？因果不滅，傳法之人也絕對需為此千千萬萬下地獄者，負起絕對之責任！
任何人皆不能以佛教之名双身修，否则下地獄。
《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：以男女二根為菩提涅槃之處墮無間地獄。」
播主这期见地还是不错的。公正，有理。善哉！
播主对双修的解析很到位，双修本身就是修行者的冒险，这种险除非修者本身定的力度（功底）足够深厚，才能过关升华。
雙修應該是 提倡的人無法清欲，給自己的藉口罷了。 故弄玄虛、嘩眾取寵。 若是入世公眾宣布婚姻，且專一歸屬，自能福報無窮; 但若是和佛祖定了契約、出了家，履約中卻近女色， 就是不守信用！
错! 应该是常人与佛教初级修行者都可以双修，唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
@@weizhang1570 所謂常人及初學者指的就是在家修行者，既然是「在家」修行，佛教並未嚴禁在家眾眾平時發生的「正常」親密關係，所以在家眾沒有所謂「雙修」的問題，雙修的定義是「出家」後所發生以行婬的方式來修道，這才稱為「雙修」，達摩祖師說若無「動心」身體是不可能有反應的，因為所有言行舉止，皆是「動心動念」。婬欲也是如此，若心不動，則無法行婬，例如眾生見到山川大地，乃至飛禽走獸等，為何不起婬心，皆因沒有產生「心動」的緣故。所謂種瓜得瓜，若以「貪著婬欲」的「生滅法」修行，如何得到「清淨解脫」的「不生不滅法」？是故以「婬根」來修行所得到的一定是「婬果」，因此「成佛」變「成魔」，亦如佛陀所說的，眾生以愚癡的知見來修行，如同欲「蒸沙成飯」，豈知沙既非飯本，又如何成飯？楞嚴經云:「淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。」
(白話:淫習交接，因而有了相互磨擦，研磨不停止，因此就有大猛火光從中發動。就像人雙手互相摩擦，產生了暖熱的現象一樣，兩相摩擦而起猛火，所以就有地獄的鐵床銅柱這等事情。因此，十方世界的一切如來，把行淫這一類的事，統稱為欲火。菩薩見到淫欲，如見火炕一樣趕快迴避。)
@@angel-rn1ve 太复杂，害的我很多字都不认识，当然就更不能理解含义，看样子你已走火入魔! 释迦牟尼佛当初就是先双修再证果的。
這是我看到關於雙修法最客觀，最清晰的解釋。所以雙修絕對不是在家人修的，同時也是非常危險和秘密的修法。（在漢地在家居士是可以與妻子結合的，所以瑜伽士的法門可以理解）
但它不是佛法。
好喜歡素朴老師!!!聽老師說話有一種很安定的感覺!!!感恩老師!!願老師一切順心平安
🙏🙏
素朴終於回來了😄太好了
😉
@@supu929 素問 是您的遠房親戚？？？哈哈哈
素問 的遠房親戚？？？哈哈哈
非佛陀正法 易走火入魔 萬惡銀為首 依法不依人 依義不依語 阿彌陀佛
「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
真正的懺悔淫心 是不二犯 如同顏回 末學我也做不到 阿彌陀佛
真正的懺悔淫心 是不二犯 如同顏回 末學我也做不到 阿彌陀佛
@@joker7565 勇於認錯才是真正的勇者。
您的真心懺悔也許不能得到立即的回應，但是內心的釋懷就是最好的回報。
真心懺悔之後，將會得到心靈的安詳與清淨。心念要每天淨化，反省心、懺悔心、同理心、寬恕心、包容心、感恩心、慈愛心、大願心。要與一切天地萬物、一切人事物、一切有形無形的眾生，和平相處，廣結善緣，勿結惡緣，配合修佛法、行善事，如此一定可以改善命運。
「不是別人的錯，都是自己的錯。」懂得反省、懺悔自己的錯，病苦會消除，身體也會好起來。放棄怨恨心，可免掉災難，可獲得善報。
佛性本清淨無染，因一念迷而造罪業，真心懺悔，惡業會淨化，佛性會恢復原本的大光明能量。
您可以對著佛像，或面向天空，跪下來發露真心懺悔，將您的一切錯，告訴佛菩薩，您可以配合唸這四句懺悔文：（多唸幾遍）
弟子ＯＯＯ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
然後接著再唸這四句偈：
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，
心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。
以上四句偈的意思是：罪業是因為你的心念不正而造惡，所以你要真心懺悔將心念淨化。
你的心若將造惡的念頭消滅，你就不會再去造惡，就不會再有新的因果罪業產生。
「心滅、罪亡」這個道理若你能開悟，原來只要不起心動念去造惡業，就沒有因果罪業的報應了，原來它們本來就不存在的。那麼你就沒有煩惱了！
所以從今日起，你不再去想惡念頭，不再去做惡事，這才是真懺悔啊！
密宗双修极为秘密，很多上师对自己的弟子都不愿轻言，因为不具备修行资格的人很容易产生邪念。简单说，当世修习双修法门的人根本是不可能被普通人见到，因为修习双方入门就需要达到初地菩萨的境界，且双方都需要具备一些神通……所以姑娘啊，宣讲这些道听途说来的东西所能带来的流量有限，但得到的果报却很大。好意相劝，望您三思……
素朴的境界很高啊。您说话我感觉非常好听。
「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明、貧人得寶，當知此則是汝大師，若我住世，無異此也。」
你們諸位比丘，在我入滅之後，應當尊重、珍惜、恭敬波羅提木叉的戒，那就像黑暗中有光明，又像貧窮的人有財寶。
要曉得，戒就等於是你們的大師，就像我還住在世間讓你們親近、請教、依止一樣。
只有戒律能保護了。
今天终于明白解释了我的疑惑，谢谢素朴老师！🙏
🙏
蓮華生大士說，雙身法如蛇口取珠，萬人不得其一，密宗的四加行法是成佛的基本大法、增福增慧大法，弟子福慧具足，具德根本上師一定引領福慧弟子成佛，否則該具德上師即犯三昧耶罪，是故吾人還是應專注於四加行法增福增慧基本功要緊！！！
在回教傳入印度當時佛教可以說明存實亡，密宗苦稱著，當然要逢迎信眾吸引信徒，瑜伽雙修成佛，可以說最後招式
佛教很多地方學習耆那教，例如：阿羅漢、四禪天、在世成佛理念、...
13世紀時在印度仍然有耆那教，但是已經找不到佛教，19世紀外國人集資重建印度(尼泊爾)佛教遺址，推廣佛教。
重点是 南传佛教，北传佛教，藏传佛教，在联合国的法律上三个不同的宗教（就如 天主教，新教，东正教 那样三种不同的基督教） ，
各有自己独有的经藏为依据，各不所属，有自己的宗教制度，有自己的历史与自己的宗教解说。 法律上都是独立自主的宗教之一。
所以不能用一个宗教（宗派）来混说另一个宗教（宗派） ，法律上要尊重各宗教，
道教更是另一个宗教，不用道教（外道）来说佛教 ，
這頻道正知正見，還有仙女解說，超讚的👍👍👍
学到了。谢谢博主。众说纷纭之下感谢播主抽丝剥茧，水落石出。
✌
啊不就是生小孩的事 跟佛教無關
读过楞严经的人都知道--淫欲连地上（一地至十地）菩萨都是回避的，瑜伽士算什么，根本就是借口。
楞嚴經：
「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說」
谁编的楞严经，骗子!
@@weizhang1570 天魔外道受不了，所以用種種方法來破壞、來消滅它。首先造出謠言，說楞嚴經不是釋迦牟尼佛金口所說的經，而是後人偽造的經，這是外道強辭奪理的說法，故意破壞真經的卑鄙手段。
@@aly8848 首先，释迦牟尼佛的口是肉口而不是金口，不然释迦牟尼佛也不会叫坏人毒死。其次，劝你读一读楞严经，楞严经从始至终从头到尾都是第三人称在叙事，何来释迦牟尼金口。难道在《我的奋斗》前加一个"如是我闻"就能成为佛经? 幼稚! 奶味！
對於未經之地要向前跨的那一步來說，都是冒險，入道都是一條孤獨的勇士之路
人死後如果釋出靈魂就是一團粒子，事實上就是意識的運作，祂還是有形體只不過密度像空氣粒子，所以人眼看不見，這些粒子是連結在一起運作！ 所以一切成仙成佛均是假，但這些粒子等於是一個物種，想當神，當然能量強的就是領導者，有人性的地方必是有形體要當老大，後面來的靈魂就被控制，如何投胎，有些就被選當鬼 監控人類… 所以要雙修 三修 幾修都是自己認定！這能能量強的粒子團更大 裡面還可含其它靈魂，我看祂們早就搞成一團在修了.
密教沒那麼複雜：金剛界：指的是內修空性是屬於本性的範疇；但不是斷滅
胎臟界：指的是外修，習性的範籌：六塵境，四象，五蘊皆是
總歸隨順習性，不迷本性，如真能了解便能時刻保持中道空性。淺見
修行的人是修正自心，一切都是心的變化，
萬法唯心
若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！
要壞壞能有千萬藉口……社會有很多幹壞事的人過的比普羅大眾好的多很多，更甚者還是倚附在宗教團體中……這時候前生、下輩子的藉口就出來了……往大了看～如此循環 那惡豈不是不滅？
感恩素朴深入浅出解说正法。
當然這是傳說，要如何解釋盡是口耳相傳。 我們只要行的正做的端即可。 至於雙修， 正常來說男女的性愛很正常，並未規定誰才可性交。 只要男女雙方認同接受， 縱然有許多的性伴侶，現在也是常常可見。 甚至於也有多男多女性交。 我們不需要說用凡夫去形容任何人，只要不傷害人即好。 我們或許無法做到利人利己， 但是至少要做到不損人利己， 而且性交能讓男女達到性高潮，也無不好實在不該過份強調。
不去追尋苦集滅道的真實意義,反而去追尋一堆旁門左道的方式,這種人不只誤人還誤己
生圓二次第是無上瑜伽密不共於下三部密續的特法，背後有相當縝密的修法理論，這部分龐大的教法與教典傳承並不見於唐密與東密與南傳的密法，就像是南傳藏經典籍因少見大乘的教典而有所謂的"大乘非佛說"的誤解，所以漢傳的許多人僅僅以楞嚴經等顯教經文而大肆批評無上瑜伽密，這樣的無知與倡議"大乘非佛說"有甚麼不一樣呢?
一直很喜歡妳的頻道，對佛法的見地以達菩薩等級，RUclips 說法第一人也！
雙修就是交媾，就是承認出家人的情慾，需要解決。
印度佛教有专门的赐女专供和尚解决生理问题，说白了就是妓女
@@djiang2738 禁慾終究是違背自然法則生物天性！
应该是常人与佛教初级修行者以及所有宗教的修行者都可以双修，唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
最扯是都硬了還說無欲。
@@weizhang1570 根本就是滿足淫慾，還收費，佛寺當作牛欄！
講的👍，人類所知勝少，不因用自己所知道的事或是認定別人
70-80歲的老人家能否雙修？或者不論年齡的女性想找男妃雙修，佛經或大德有沒有這方面的提示？
在中明明白白的寫著:"邪淫不除,塵不可出"
那些還相信雙身法的修行者,需要惡補一下楞嚴經才是!
另外我記得楞伽經內也有關於邪淫的危害章句.
佛陀初轉法輪，傳四聖諦，十二因緣，予小乘行者。二轉法輪，傳菩提心戒，予大乘行者。三轉法輪，傳金剛密法，予密乘行者。法本無高下，只係眾生的因緣不同而已，莫妄自貢高，攀緣起憎，造立口業，徒增逆緣，實乃不值。
密乘有雙修法，但雙修法只是許多中階修法之一，高階都還沒上，離究竟其實尚早。而且還有別的法門一樣可以達成中階的要求。何況沒有具備一定的實力，根本無法修，想修也修不成，不是人人可修的。修這個法，就如同在毒蛇口中取珠，沒修成反而會墮入貪慾輪回，下金剛地獄。
感謝您的分享🙏🙏🙏
請問修行修的是什么？修行的目的又为何？
大乘佛教和藏传佛教分别在佛陀之后发展了600多年和1000多年。 所以它们包含了很多偏离佛陀原始教义的教义。
佛陀从未说过有八万四千门通往涅盘。 他说巴利文有八万四千法，即八万四千谛。 他说通往涅盘的唯一途径是八圣道，包括戒、定和慧。 所以回到原始的佛教。 干杯。
@@user-kz174
说了那么多，却从不说重点。 佛陀决不会在五百多年后创造出偏离和违背他原来教义的大乘佛教和藏传佛教。 他在原经中说，他的教法是圆满的，不需要加减。 他还预言纯正法将持续 500 年。 只有没有智慧的人才看不到真相。
佛陀在世從來沒有說過使用這種法門來修行，
戒律規制中也從來沒有可以雙修的清淨行，
雙修只是不懂佛法的人拿來掩飾自己高深形象的說詞，
真正清心寡慾的情況下，
修行人根本不可能會起心動念走向這種旁門左道。
凡夫所行貪欲，瞋恚，愚痴，行者見是法皆空，無生，不可分別，但積集虛妄。
3:46 既然如此, 那可否請雙修過的大師, 展示一下使掉下的果子重返樹上的神通? 來證明具備雙修的資格和藏密的殊勝....
那是假的啊 頻道主不是說了 能夠進行雙修必定要有一定的程度， 至於是怎樣的程度呢？便是 能讓果子掉下後 再讓果子恢復到樹上 ，這門檻大到 世上能夠有幾人辦得到 ？0.0000001%
跟趨近於0有差嗎，因為凡事沒有絕對 總不好喊 不。可。能。的。事 。 所以用了這樣的比喻 看你自己怎麼去想了， 水潑若地難收回 是比喻 你不用想了 還是有志者事竟成
談到密教或金剛乘或果乘 與因乘的大小乘主要的不同 在於密教認為在心態住於定慧境界(也就是阿羅漢境或菩薩境)之後 可以進一步修"既身"成佛
身是果 果乘就是乘在"身" 在心的定慧的基礎上 再進一步修"既身" 去轉化"身"為成為既身定慧態 或說是慈慧態
之所以稱金剛乘 而不稱大小因乘所稱的"定" 是因為這樣的修煉已經放在"既身"的定慧態修煉
果乘 修"既身定慧態" 轉化"身"成為定慧態ˇ的方法觀念 是身口意三合態 首先要"意"態達到阿羅漢境或菩薩境 這就是菩提道次第廣論所能達到的成就境界
有了意的定慧態 才有可能領合既身去修煉成"既身"轉化成定慧態 更精確地說 轉化成慈慧態
借淨空法師所說成就次第的理一心不亂與心一心不亂之後 密教認為還可以修身一心不亂
果乘 修"既身定慧態"的方法 首先要修煉"意與身合" 例子是金剛持誦
叫做"持"誦 是因為誦是手段 保持既身與意定慧態是目的
意與身合之後 以"感應"去轉化已合的身意 感應就是瑜珈 例子是上師感應 月輪觀
在"意與身合"的階段 已經帶入了氣脈明點的概念
氣脈明點概念的運用的例子是 拙火定
既然講修既身定慧態 氣脈明點是修既身定慧態的"身的現象"
從修煉氣脈明點次第觀點來說 既身成佛就有了中脈是成佛之脈的必要條件的觀念
以上是密宗瑜珈部修煉方法觀念的根本架構
無上瑜珈部 聽起來神秘高深 其實就是所謂最高級瑜珈修煉方式
就是更擴充瑜珈修煉方式 使自己既身定慧態更廣泛地與外界明點感應之合
無上瑜珈部 包不包括大圓滿或本來清靜意身宇宙態 ? 看怎麼去界定無上瑜珈部啦
說到感應 是一個很難辨證的事 信與不信就變成半個信仰問題
感應 是假設"意"本身就可以作用或指導於"緣"
如果是如此 "意"本身的"態" 就會設定緣的性質
"意"本身還未達到住於定慧態 去作用緣的性質 也就不會是定慧態性質
把因乘的小乘阿羅漢與大乘菩薩意態境界 當作為進入瑜珈次第與無上瑜珈次第修煉的嚴格管控門檻 應該是高度必要的
有關標題所問 繞不過一個很簡單的問題
究竟誰的境界真的可以長住於定慧態或慈慧態 ?
且不爭論信與不信感應的影響能力 到底誰真的已經成就了阿羅漢或菩薩境界呢？
你嗎 ? 我嗎? 或他或她嗎 ？
那是邪法故意把藏傳佛教抹黑抹黃的，無知是最大罪過。
大多数的密宗好比博士班，普通人的佛学境界大多都是小学生，不然就是连小学都不到。小学都还没毕业就去读博士班，你能不疯吗？尤其是男女交合法門，就两条路，修成圆满，修不成阿鼻地狱。要修行不一定要学密宗，没必要没事找事，一句阿弥陀佛就够了。
雙修法是存在的，但有幾個有資格修呢 ? 沒資格修的就按部就班修，至於對經典沒完全讀過的人認為藏傳的密法雙修是邪教的，最好也去懺悔一下；不同法門是對應不同根器眾生，胡亂批評對自己沒好處；但用雙修去騙色果報更可怕。
素樸上師吉祥！
真正的修行
是無為而修
無謂而成
無畏則進…
頻道主很美，像仙女一般
雪山派上承萨惹哈大师，下接帝洛巴那洛巴大师，成就者无数。只是对根器要求高，世间所传往往非本相。
举一例，佛像中脚下出现的白骨其实是隐喻，表达修行者已经完成白骨观法的修炼；双修图像表达修行者已经自如把握空有不二的境界。
您們整理得很用心，未來關於這一類密宗的資訊，或許可以參考蕭平實居士的「狂密與真密」，以及南懷瑾老師的「現代學佛者修證對話」這兩本書，二位作者在對密教的見解上可以說是不同的，但是從中卻可以覓得更為接近真實且中道的互通部分；以友誼來取代對立，相信對人類在宗教文明上的理解與和平，會有更為長遠的幫助。謝謝您的視頻。
在楞嚴經中早已明確破斥男女雙修法的過失！試問十方世界諸佛菩薩有用「男女雙身法」來度化眾生嗎？所謂藏傳佛教其實就是西藏喇嘛教！因為不是佛教，所以可以「男女雙身法」為其教義，就像道家也有性命雙修，印度密教性力派一樣，這是各種宗教信仰的權利及自由，但是正統的佛教絕對是禁止男女雙修法的（在家夫妻男女欲除外）。西藏喇嘛教的「雙身法」是想以男女性交法而妄想成報身佛，這是荒謬無稽之談！
雙修法是對涅槃解脫的古還原，古印度人對慾望的滿足以涅槃解脫來形容，吃飽也好，睡飽也好，包含性生活也好，只要得到滿足與快樂，都用此來形容，釋佛沒有創造新詞，而是在人人認知的基礎上淨化它，說明了佛法中的涅槃解脫，包括輪迴也是。
先以欲勾牽，後令入佛智。這裡的欲非以欲離欲，好比一個吸毒者，若不吸毒就要大開殺戒，所以只好讓他經常吸毒，然後他就能離欲開悟嗎？當然不是，釋佛怎麼做呢？他有位弟子，出家後仍貪戀他美麗的在家妻子，有時會跑回俗家，釋佛知道了，帶他至天上去看天女，這弟子當下覺得自己在家的妻子跟天女比簡直如彌猴，釋佛要他好好修行，將來可生天，這位弟子果真認真修行。有一天釋佛帶他去了地獄，該地獄裡許多人都在油鍋中受苦，這位弟子看到一個空油鍋在加熱，釋佛說這是為你準備的，將來你生天享樂，樂盡後惡業現前即墮入此油鍋，這是因爲你不求徹底離苦得樂之法，這位弟子從此不再追求生天，認真修行而開悟。
空義是建立在緣起的，對執有的說空，然後進一步脫落空有，因緣有，自性空，無分別是在法性上說，一切法皆無自性的平等，若無分別又何需16歲一男一女之骨呢？修行是要如實知的，對自己的覺知清楚明白，否則容易走火入魔。
這不是藏傳佛教的過錯，而是在印度的佛教思想發展，經過長時間流傳演變，經歷婆羅門教復興與當時佛教的衰弱導致，藏傳佛教傳入時期已是大乘後期，為了不被消滅而吸收了他教的內容，在印度當時已經是這樣了，此時傳出的佛法已混雜許多，並非說都是有問題的，而是學者需要過濾與分辨，從緣起無我到真常唯心是完全顛倒的，這必須先對印度佛教的發展概略知道。
佛法不是形而上的，不是像神教那樣，人非神，不能知神所知，所以不可批判，如果此邏輯成立，那麼神是善是惡也不是人能說了，雙修法亦如是，藏傳佛教有辯經程序，印度佛教過去當然也有辯法，更何況釋佛是盡其所能的要讓人理解其教法，沒有密而不宣的。
隨喜，佛門沒有秘密，南無阿彌陀佛🙏
瑜伽士就是印度的道士，瑜伽就是瑜伽士修行的工具，理论上来说每个练瑜伽的人都可以成为修士。。。
非常謝謝妳的解釋那些很棒棒的
若要雙修圓滿，最好找程度相近的人結婚共修，逐漸提升，就不違天律，且能得圓滿
错! 应该是常人与佛教初级修行者都可以双修，但需男女双修，而不能是男男双修或女女双修。唯有高阶修行者如要修双修则必须降低工资及修行阶位，否则必定走火入魔。
@@weizhang1570 想學會雙修務必看完富田姊妹花，看完功力大增。
@@weizhang1570 如果你愿意你老婆你女儿你妈和别人双修再来说不是邪法
@@wanliangzhang4235 双修是每个人自己的事情，当初我父母通过双修修得了我，我与我某一任老婆双修修得了我儿子，但我们与绝大多数人一样正常双修正常发念正常发愿自然有正常结果，我们并没有要通过双修成佛或保卫世界和平等高尚目的，我们更没有限制他人双修说自己双修三修合法他人双修非法。至于您是否是你父母双修的结果，以及您的孩子是否是你双修出的结果我不做猜测，不过您至少不应该反对正常的双修。我们应该反对只让自己双修阻止他人双修并污名化双修的做法。
@@weizhang1570 那我问你 不是夫妻 不是男女朋友 能不能双修？
佛法已傳二千多年,不斷的演化,令旁觀信眾,感到眼花繚亂,不知誰對誰錯!但本人認為,可簡單的用最基本的五戒來做原則,「不殺生、不偷盗、不淫邪、不妄語、不飲酒」,和三法印,「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」,來看所謂上師,大師傅,他們所講是不是符合佛陀初初的佛法。
多亏佛教失传，否则世界还不会有今天。
前面四個認同，後面一項錯誤，酒只是酒精跟植物
@@stevendopen1175 非也,非也,閣下誤會,佛陀將酒列為五戒之一,有其必要,酒可亂性,借酒行凶,況且,五戒的酒,其實泛指所有損害精神,令人失去自控的藥物。
別把珍珠拿給豬，以防他回過頭來反咬你一口！
普願一切眾生，離諸惡趣，斷飲食想；遠離諸惡，順趣正道；正念現前，與諸佛等；進趣菩提，常得履諸聖道。
平安喜樂！感恩祝福！
如何證明？？？
是啊 老師一說終於覺醒了 以往聽到的就是邪淫之術QQ
因果不虚。谁造恶业，谁感受恶果。诽谤佛法堕无间地狱。密宗双修有没有功德，不知道不敢乱说，万一是佛菩萨的慈悲，信口开河诽谤造下五无间罪，后果不堪设想。
禪也空，欲也空，那何要找要下地獄的方法來修行，物質身體是三維色觸意身欲，那能比美五維光身的融合呢？
我所知雙修源自印度，在西藏與佛教結成為邪派。所以並不是我們不了解什麼秘密。
根據藏傳佛教雙修宗派說法，是要由性交大樂中体會空性。事實上，這是邪說，因爲從呼吸中、從皮膚感受中，我們都能觀察感受到生滅空性。
藏傳佛教中雙修並非男女對等的一起修，而且找個女子，通常是騙女弟子，叫她空行母，然後與她定期上床。
修行者，就是六根不清淨者，也就是定力不夠的狀態，沒有可能在性愛中能把持不沈淪。
所以，不必為它找高尚理由。它在佛教中就是邪法末法。
我研練功三十年 對此看法有新念
我用七言絕句寫 方式文章在下面：
「
養身亦可用性愛 總會叫人說奇怪
西藏喇嘛講雙修 採陰補陽有記載
有人認為是邪說 有人平常心看待
不管真假或邪說 要請專家來定鍛
懂得柔和懂放鬆 養身必要先條件
輕搖慢晃身自然 不急交會心不貪
不要驚歡要情趣 有快有慢曲成圓
神魂協和離不開 重要功能在不泄
千錘百鍊身不毀 百事可樂體健全」
视频说的有些地方是超越了时空的局限！还是不错的。九乘佛法，戒律不尽相同，因缘不同，不是你都能觉知了了解到的！
我的特异功能 时有时无；用什么方法扑救呢？
术业各有专攻，本人无意评论视频，但作为一个谭崔自然觉醒，无师自通的人，看了这个曲解谭崔的视频，未免有些遗憾! 本人在心理疾病治愈近尾声时，一朝醒来，昆达里尼觉醒，脉轮次第被打开，开始做谭崔冥想。平时每天净化4次。早晨和晚上，是躺在床上，午间和下午茶时间，就坐在办公桌前进行。…… 整个过程，都是安安静静地完成的! 不知道此谭崔与彼谭崔有什么分別？!
瑜伽士雙修 淨化身心慾望之法
是瑜伽手印趣入 依法一體陰陽
非男女一起雙修 那是宗教人為
慾望的展現
大瑜伽士必須氣功成就合修出氣不出精，得拙火成就者大定，可吞針下肚，從密輪（龜頭）出針，出入水火自在無礙等等！
搞錯雙修了，所謂雙修其實是自己的陰陽兩面
陰者指習性，陽者指佛性，陰陽合1歸于空性
方為解脫。ㄧ路誤導！
文殊菩薩言：ㄧ切眾生類，墮落淫鬼界，無能覺知者，唯我能救拔，普處寂滅樂。文殊者：智慧也歸于內修，而陰陽雙修之法，更是內修精髓，無關男女交合，如若男女交合皆可解脫， 9:31 那ㄧ切眾生皆早解脫，傳說只是傳說。
佛弟子是要嚴持戒律, 四種清淨, 若不斷除"殺盜淫妄"四心, 塵不可出 ; 淫穢的雙修是魔道, 不要來胡亂, 不懂就閉嘴, 以免妄造惡業 ! 魔天享完必墮無間 !
我敢說佛陀覺對沒有說過男女雙修，有的話請翻出佛陀在世所說經典的那部給我看
宗教就是全世界最大的傳直銷。另外，規則都是各宗教裡面那些精神有問題的人定的，什麼一定要怎麼樣，該怎麼樣的，結果都沒有任何事情發生，唯一發生的就是『既得利益者』得到牠想要的。建議只要聽到或看到：一定要如何如何這種說法，就已經是對方開始詐騙的起手勢了，這世界浩瀚無窮，為什麼要去相信由同樣是跟你我一樣的另一人瞎編出來的理論呢？自己領悟這維度才對得起自己來這地獄一遊。
眾生皆有智慧但是有差別，藏密誤解邪說貪圖欲樂，中國道法陰密輪坤卦陽頂門乾卦，嬰兒並托女，乾变離卦坤變坎卦離陰水與坎陽火交溝就是陰陽双修，人本陽陰一体善與惡兩面，自家水何須外求
感謝分享正見❤ 主播面相是有大福之人
若有所相皆是虛幻，以貌取人，著相也
@@簡振龍-k2z 凡所有像皆是虛妄
倉央嘉措《不負如來不負卿》
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
人家六世達賴喇嘛都做不到雙修得道，不想入魔的話，一般人還是洗洗睡吧！
善知識。小根之人聞此頓教。猶如草木根性小者。若被大雨悉皆自倒不能增長。小根之入亦復如是。元有般若之智。與大智人更無差別。（六祖壇經）
南無阿彌陀佛，知者自知無漏大樂智慧！
有人会问密宗的双修是什么？显宗里没有所谓的双修，即使有，也是讲福慧双修，而非男女双修。密宗的双修是一种气脉明点的修法，但对一般人来说，它不是一种修法，而是一种象征。譬如佛像的男身是代表光明，是现象的一部分；女身则代表空性；双运是显空无二无别的意思。《心经》讲“色即是空”，这里的“色”，可视为所有男性的佛或菩萨；又讲“空即是色”，此处的“空”，可视为所有女性的佛或菩萨。“色不异空，空不异色”，就是双修。一般人应从这个角度去理解。
修密宗是否一定要双修呢？大圆满根本不需要、也从来不强调双修。不了解的人以为所有藏密都是一样的，其实不然。修气脉明点在密法里只占有一小部分，但即便是这一小部分，也不是普通男女修的。所以，对凡夫来说，这根本就不是个修法。大圆满不强调双修，一个大圆满的修行者，从初修加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的，并认为这其实没什么用，因为大圆满有更好的方法可证悟空性。以后如有机会正式学密法，并读到藏密的经论，就可以更清楚地知道这种见解才是正确的.
以上是我们法本（教材）上的论述。作为藏传佛教的正式弟子，我可以负责任地说藏传佛教的双修不是男女双修！！！根本没有通过做爱来证悟空性这一说！！！
這個雙修的見解可說是截自目前為止，我見過最中肯，也最容易了解的論述。
🙏
请教素朴如何看待谭崔？
以前曾有某居士說過：性力雙修是在「刀尖上修行」。正如走鋼索的特技演員，風險很高，稍一不慎就會粉身碎骨；但是若能通過，則獲益也最大。
@@小明-l6d 創法者已在十八層地獄 ！
雙修真實義是～福慧雙修～
是有天機不可洩漏但現今很難很難遇到。
解析很到位，其他UP主解析得神神化化。而你明確說出典故由來，誰人合適修。跟達賴喇嘛說的也差不多。
🙏
据说瑜伽本来就是为了交合而发展出来的。可以解锁很多姿势
很多种流派的。而且有湿婆体系有毗湿奴体系。不能以一代万以偏代全。
你很容易骨折或是拉傷筋肉。
双修会不会怀孕？
怎么防止怀孕？
我親俢實證那麼久，真的不知道雙修的行為，如何可以穩定凝神禪定，雙修應該是邪淫僧袈的一種淫邪之法
很多人不懂法律， 佛教的三大宗派都是独立在联合国注册的宗教，各不所属
不能用一传派的经藏来说另一个的教义。
也不能用外道（道教）的教义来说佛教
法律上都可以高上法庭的
法律上各派各宗教都有自己独特的解说与宇宙观的，需要尊重別的宗教
現在的雙修法是怎樣的現狀？試看看不丹明妃的控訴，現在不丹已嚴禁雙修法。
密宗的密，是深密而不神秘
佛法如果神秘就不是佛法了
深密
佛講法會針對眾生的根器去講
所以才講了49年
因以什麼身得度即現什麼身而為說法
拜託您！遠離雙修鬼扯論！！害慘無知人吖！！！啊彌陀佛～
內地都是騙子，流氓騙錢騙色這位博主騙流量😁
旁门左道
若皆是空，那自然无色可言
若皆是色，空性亦可色中得
所謂藏傳佛教的雙修法其實是印度教性力派的思想!根本不是佛法
印度至今仍然還有性廟
佛法的空包含空性跟空相,不是只有空相生滅無常而已