Es increíble este resumen, y todo lo que involucra y encierra. Es la tercera vez que lo escucho, y debo resumirlo en un cuaderno, para tener los enlaces y así poder estudiarlos. Muchas gracias. ¡Viva España!!! ¡Viva el Perú!!!
Estos datos nunca nos contaron en las clases de la filosofía alemana aquí en Bolivia, nuestros docentes nos dijeron que los pensadores germanos pensaron por sí mismos. Gracias Santiago por tus videos y viva la Hispanidad.
Nunca dicen todo en clases, eso haria interminable el proceso educativo. Sólo se da la información esencial, para despertar el deseo de seguir profundizando, y se deja al alumno para que investigue por si mismo.
La verdad que no he leído mucho en mi vida y tus vídeos me dejan ,entre con la boca abierta,reflexionando y buscando información y obras de autores de los que expones. Gracias a ti que despertaste mi curiosidad con tus vídeos sobre la introducción al Marxismo, estoy leyendo autores y obras que ni se me pasarían por la cabeza.gracias por tus vídeos, aprendo bastante con ellos
Es evidente que respecto a la supuesta síntesis entre Razón y fe de Tomás de Aquino, tanto Bueno como el alemán tienen razón. Se trata de dos paradigmas distintos y la intuición de Averroes (la doble verdad si aceptamos las "verdades" de fe) acertó. Aún más, si Averroes no hubiera dado en la diana su solución no hubiera causado tanto revuelo escolástico. Respecto a "Ser y tiempo" me parece que le sobran frases, retórica, páginas, lenguaje oscurantista y toda esa jerga de academia cuyas ideas podrían resumirse en unas pocas páginas y sin necesidad de forjar terminología confusa (por lo menos en la traducción de Gaos, aunque me temo que el original alemán sufre de los mismos o peores males, a pesar de que según la "penetrante" afirmación del de Messkirch sólo es posible hacer filosofía en griego o en alemán (lo que entiendo que afectará a la posibilidad de traducir con fidelidad de los idiomas filosóficos a las sublenguas latinas)
Es interesante ver que en todos los "tiempos" Ha existido las personas que han pensado y desarrollado el "Ser " Pero desde mi simpleza, sólo vives desde tu naturaleza de Ser, no hay nada más, sobran las palabras. El mundo eres tú, el núcleo, lo primordial. El camino lo haces tú Sólo. ❤
El enfoque Católico (desde mi ateísmo Católico) e hispano, son más necesario que nunca, frente al protestantismo. Este vídeo me recordó al libro de Jorge Polo Blanco Románticos y Racistas. Mis más humildes felicitaciones por la investigación.
No eres ateo católico, sólo ateo a secas. Que reconozcas la importancia del Catolicismo no hará que dejes de ser ateo ni cambia el hecho de que tu ateísmo está motivado por tu rechazo a la verdad objetiva.
Quizá la unión entre Aritóteles en el Catolicimo no sea posible según algunos pensadores (como G. Bueno), pero es innegable la altura intelectual y filosófica de Tomás de Aquino y de lo que luego fue la 2ª Escolástica, y en particular la Escuela de Salamanca, la cual ha sido olvidada en España puesto que apenas se nombra en los libros de texto de los colegios (si es que se nombra).
Me hiciste recordar algo, tuve la mala suerte de leer los libros de Tolkien despues de leer el Main Kampf, el libro de Tolkien repite mas veces la palabra -raza- por parrafo que Hitler, solo que para referirse a sus diferentes fantasias. Ya no pude leerlo sin sentir ironía. Buen video.
Gracias Santiago Armesilla. Es como tener una agitación existencial, viceral, como "La Náusea", que angustia el posicionamiento crítico de la existencia, desde una filosofia del idealismo que cierra el Dasein con la supremacía ontológica. Me siento muy pequeño y me abruma la hermosa exposición, en una larga cadena y personajes. Mi Libertad se cohibe. Saludos desde Lima, Perú.
Sos una máquina de conocimiento hermano 😎 Mis repetos Santiago yo creci en un pais de habla inglesa. Pero siempre me intereso mi cultura mis raíces. Por eso siempre busco información objetiva independiente sin propaganda.
He echado en falta una hora más de vídeo, concretando la genealogía de las ideas de Heiddeger en relación a otros idealistas alemanes y en especial a Lutero. Pero me ha gustado. En muy de agradecer atreverse en como influente con estos temas. Mucha salud y mantenimiento de la lucidez.
Desde mi ateísmo comunista, siempre he tenido claro que en España pertenecemos a una cultura católica que lo impregna todo, para lo bueno y para lo malo. Pero gracias a tus vídeos, Santiago, como gran divulgador de la filosofía que eres he podido comprender, que más allá de la fe (en la que muchos no creemos), el catolicismo comprende a su vez una filosofía muy concreta, de carácter humanista. Gracias a este vídeo, he podido comprender mejor qué diferencia y separa esa filosofía y esa forma de ver el mundo, la esfera católica de la esfera luterana. Lo cual a su vez arroja luz sobre la leyenda negra y como los imperios hispano y portugués por un lado e inglés y holandés por otro se comportaron en el Nuevo Mundo. En cambio, me arroja una pregunta. ¿Porqué el imperio francés, siendo mayoritariamente católico, se ha comportado más cómo los imperios anglosajones que como el imperio español? Santiago, seguro que tienes una explicación para esto y me encantaría conocerla. Quizás incluso podría ser material para un vídeo. Un saludo desde Zaragoza.
Eso de Lutero a Hitler lo dijo un día Gustavo Bueno pero años después dijo que habría que matizar mucho. El antisemitismo no nació con Lutero, ya existía antes, es como una maldición
Decir que el antisemitismo es una maldición es simplificar este fenómeno a un fenómeno esoterico y divino, creo que la raíz del antisemitismo tiene que ver mucho con la forma de organización judía, que es tribal y completamente cerrada, lo cual ocasiona conflictos con otras formas de pensamientos.
gran video santiago, luego un video desarrollando más la cuestion de la ontologia nazi y nietzsche mencionaste brevemente porfavor, parece algo interesante
Ante todo mi agradecimiento por su ilustrado e ilustrante trabajo. Por supuesto que me gustaría su presentación del "Mi lucha" y las correspondencias del paramilitarismo colombiano (1970-2010+o-).
No puedo creer que este tipo de información pase de ser desapercibido, mientras se culpa a la iglesia católica de algunos males, enserio lutero yo creo que mas bien te poseyo un demonio 😈, gran trabajo armecilla.
"Los alemanes tienen una oportunidad histórica, tal vez única para aprender, penetrando en lo más íntimo de su corazón que justamente de aquellos peligros del alma (...) el cristianismo quería salvar a la humanidad. Alemania es una tierra de catástrofes espirituales, donde determinadas fuerzas naturales tan sólo aparentemente hacen las paces con la razón (...) El rival de la razón es un viento que desde la vastedad primitiva de Asia sopla hacia Europa, a través de un amplio frente que se extiende desde Tracia a Alemania, ya sea dispersando, como hojas secas, los pueblos uno tras otro, o bien inspirando pensamientos que sacuden al mundo hasta sus cimientos; es un Dionisio elemental que infringe el orden apolíneo. El suscitador del huracán se llama Wotan; para poder realizar un examen más atento de su carácter debemos no tan sólo reconocer sus acciones en medio de la agitación histórica y de los trastornos políticos, sino que también necesitamos las interpretaciones mitológicas, que aunque no explicaron las cosas en términos humanos y según las limitadas posibilidades humanas, sí encontraron los motivos más profundos en la psique y en su potencia autónoma. La más antigua intuición humana siempre ha deificado poderes similares, caracterizándolos ampliamente y con gran cuidado por medio de mitos, de acuerdo con sus peculiaridades. Esto fue tanto más posible por cuanto se trataba de las imágenes o de los tipos originales innatos en el inconsciente de muchas razas, que ejercitaban sobre éstas una influencia directa. Por lo tanto, se puede hablar de un arquetipo “Wotan”, que, como un factor psíquico autónomo, produce efectos colectivos, delineando así una imagen de su propia naturaleza. Wotan tiene su particular biología, separado de la naturaleza del individuo, que sólo de vez en cuando cae bajo el irresistible influjo de aquel factor inconsciente; durante los períodos de calma, sin embargo, el arquetipo Wotan es inconsciente como una epilepsia latente. Los alemanes que ya eran adultos en 1914 ¿podían haber predicho el estado en que estarían en 1935? (...)" Fragmento del artículo escrito en 1935, titulado 'Wotan'. Autor: Carl G. Jung
@@gonzalo240 y tu deja de contarme poesías que de nada sirve hoy en día, Lutero pensó en los que hacía cuando juego a la iglesia católica de corrupta, ha pensado Guillermo de Orange, cuando hizo su propaganda contra la monarquía hispánica, ha pensado Enrique octavo cuando hizo su iglesia, el error de los protestantes es juzgar.
Admito no haber leído *todos* los autores que mencionas, solo algunos de ellos, pero he logrado entender el hilo conductor y sus derivaciones por lo que te agradezco muchísimo el trabajo de divulgación y enseñanza que haces. *MUCHAS GRACIAS*
Santiago Armesilla, tu último libro 'Lenin. Una crítica marxista al derecho de autodeterminación', es de una contundencia y una brillantez difícil de superar, a la altura de 'El príncipe' de Maquiavelo y de 'Stalin el Grande' de Anselmo Santos.
Impecable trabajo, cada vez se entienden más para Latinoamérica, los evangelistas y Bolsonaro por ejemplo. Tendrías q hacer un video para Hispanoamérica explicando están conexiones y porque la bandera de Israel en todas las iglesias evangélicas de brasi
Esto de evangelistas nos lo debería explicar un brasileño Yo solo se que el evangelismo fue introducido en Sudamérica por la Cia por orden de Nixon como fuerza de choque.
El galimatías Heideggeriano tiene más de Teología que de Filosofía y como dijo Borges con su retranca porteña: "La teología es la ciencia de lo que no existe, o , como mucho puede considerarse una rama de la literatura fantástica". Como siempre genial Jorge Luis Borges.
Me ha encantado esta lección como todas las que dedicas a la historia pero sobre todo a la filosofía. La "Agustia vital" de Heidegger me recuerda mucho a la Catarsis de los griegos que creían que te permitía alcanza un estado purificador y luminoso. He escuchado más de una vez mencionar la conexión entre Lutero y el Nazismo, pasando por Nietzche. Pero nuca lo he acabado de ver en lo que se refiere a Nietzche pues también se dice que su hermana que si era Nazi manipuló su obra. Esto hay que tenerlo en cuenta. Pero aún así hay que reconocer que hay muchas conexiones que no se pueden negar.
Para Heidegger la "angustia" surge de la confrontación del sujeto con la nada, que es la completa negación de todo ente: “sólo en la clara noche de la nada de la angustia surge por fin la originaria apertura de lo ente como tal: que es ente y no nada”. En cierto sentido, se podría tomar como un precedente de la náusea del primer Sartre, que es la conciencia del individuo de la contingencia del universo. No está muy claro que ninguno de esos conceptos pueda asimilarse a la catarsis tal y como la entiende Aristóteles, que es inseparable de la experiencia del teatro trágico (aunque la catarsis está lejos de ser un término categorialmente unificado en la antigua Grecia: no es lo mismo para el médico Hipócrates que para el botánico Teofrasto). La conexión entre Lutero y el nazismo se ha explorado por parte de distintas escuelas y autores. Algunos más serios, otros menos, como el antropólogo (después monje budista) William Montgomery McGovern, que dedicó un libro al tema en 1941. La línea de descendencia entre el idealismo alemán (y en concreto Schelling), Nietzsche y los nazis, fue objeto del que tal vez sea el libro más conocido del marxista húngaro György Lukács, "El asalto a la razón" como probablemente ya sabrá. Él ve una trayectoria de irracionalismo filosófico que conecta a ambos Friderich y encuentra su forma más degradada en el "filósofo" y teórico racial Rosenberg, gran apologista del protestantismo, y Hitler. Respecto del protestantismo, Nietzsche mismo tuvo en alta estima a Lutero hasta, al menos, la publicación de "Humano, demasiado humano", cuando dejó de verlo como el padre del pensamiento moderno y pasó a deplorarlo como el restaurador de un anticuado modo de vida medieval (estamos en la etapa "ilustrada" del pensamiento de Nietzsche) contra el pensamiento renacentista, y pasar a describirle como un "campesino". Para él, de todas maneras, la increencia era algo mucho más característico de las "razas" nórdicas, y por ende de los países protestantes, que de las "razas" meridionales y los países católicos: en las primeras, la increencia era una afirmación de la raza, mientras que en las segundas era una rebelión contra la misma ("Más allá del bien y del mal", aforismo 48). Que Elisabeth Förster "manipulara" los escritos póstumos de su hermano, especialmente en la compilación "La voluntad de poder", sólo debe tener importancia en la medida en que el producto de dicha manipulación negara o contradijera directamente la producción de su hermano, sea en conjunto o en todas y cada una de las partes que la componen. Pero la producción de Nietzsche, publicada o no en vida, es un conjunto heterogéneo y enormemente desigual en sus contenidos, calidad e interés, gran parte del cual encaja antes en el campo de la aforística sapiencial que en la de la filosofía académica de cualquier tipo (incluso la filosofía académica alemana de su tiempo) o incluso en lo que se supone que era su especialidad como la filología clásica (recuérdese su disputa con Wilamowitz-Moellendorff). Así que es muy difícil saber si el producto de esa "manipulación" supone una ruptura o un desvío del "corpus" nietzschiano anterior, ya que su filosofía cambió de rumbo infinidad de veces, tomó como referencia a filósofos o autores de quienes luego se burló o sobre los que escupió (antes que criticarlos o comprenderlos), y saltó de unas opiniones a otras sin que ninguna de ellas tuviera más coherencia que la autoridad autoalimentada o la egolatría de su autor. Wagner (un viejo conocido de Nietzsche), en el fondo, también fue manipulado por sus familiares, en especial su nuera británica Winnifred, para hacerlo encajar en la cultura nazi. La cuestión estriba en entender si en el último Wagner no estaban ya citados todos los ingredientes para hacer posible ese encaje, sin que se precisara de otra cosa que alguien que se atreviera a llevarlos a la olla. Y aunque el nazismo en concreto haya sido sociológicamente mucho más protestante que católico, no hay que olvidar la influencia que otras ramas del cristianismo tuvieron tanto en la dialéctica con los fascismos de su tiempo, como en la solidaridad con ellos. Igual que el nazismo fue sociológicamente protestante, y el catolicismo alemán fue sociológicamente antinazi o extranazi, hubo otros fascismos no alemanes que fueron sociológica o incluso doctrinalmente católicos. Entre ellos el inglés de Oswald Mosley, el eslovaco del sacerdote Jozef Tiso, el croata del repugnante Ante Pavelic, el húngaro del Partido de la Cruz Flechada, el belga de León Dregrelle, o incluso el español de Giménez Caballero y el francés de ciertos elementos de la monárquica "Action Française". En otros lugares los fascismos fueron ortodoxos, como los de Metaxás, Codreanu, Bandera o el Partido Fascista Ruso de Manchukuo. Esto tampoco deben olvidarlo los católicos, u otros cristianos, que hoy pretenden que el fascismo fue una especie de ateología política que vino a negar el tradicionalismo religioso y a rellenar el vacío espiritual y cognitivo dejado a sus espaldas por la secularización moderna. Precisamente muchos fascismos acudieron a las formas e instituciones más fundamentalistas o irracionales de las iglesias o grupos religiosos de su tiempo en su lucha contra ese "vacío". La conexión de Lutero y el protestantismo con el nazismo tal vez explique en parte el carácter especialmente racista y antisemita de éste, ya que otros fascismos persiguieron igualmente agendas antisemitas o racistas, pero lo hicieron más bien por motivos culturales, religiosos o económicos que biológico-metafísicos anclados en jerarquías raciales. Así que sí, conexiones hay muchas, pero siempre son más complejas de lo que creemos.
La conexión de Heidegger con Lutero no se agota en el nazismo, con ese argumento razonas como un sociólogo que fuera buscando relaciones de filiación entre los sujetos del campo. En términos filosóficos la conexión de Heidegger con Lutero y el nazismo se hunde en la deshelenización del cristianismo que se inicia con el nominalismo voluntarista de Scoto, Ockham, continua con el empirismo inglés y pasa al idealismo alemán con Kant. En virtud del creacionismo cristianismo (=subjetivismo/voluntarismo) la reflexión ontológica deja de sostenerse en el logos para hacerlo en un factum existencial, la misma condición genérica de la idea de ser del nominalismo voluntarista implica que el logos es una propiedad del factum, por lo que el logos no puede acceder al ser sino es a través de un descubrimiento del Dasein, del factum que genera logos. Para el cristianismo helénico es el logos el que genera el factum, puesto que el verbo es el que engendra a Cristo...por eso ningún factum puede borrar la esencia del individuo racional, que se mantiene con el verbo mientras utiliza su razón contra cualquier factum (Historia, Estado, etc); aunque tampoco la razón es un factum interior como en la razón práctica kantiana sino un logos normativo que permite establecer relaciones racionales con otros sujetos
D. Santiago, si me permites el entrañable tuteo, te diré que me admira tu docta sapiencia, la cual siempre estimula al oyente a querer saber más. No obstante, y aún sabiendo que ello no resulta sencillo, te agradecería enormemente que, para los que somos profanos en filosofía, tratases de sintetizar más la idea central repitiéndola hasta la saciedad si es preciso, porque personalmente me pierdo bastante entre tal cúmulo de datos como los que muy documentadamente ofreces. Es solo una humilde sugerencia, por si tienes a bien tenerla en cuenta. En cualquier caso, mis felicitaciones por tus instructivos y analíticos videos.
Me gustan tus videos Santiago...eres el unico youtuber de izquierdas q veo y escucho por tu gran conocimiento, aunque yo defiendo el liberalismo y no estoy de acuerdo en muchas de tus ideas, siempre extraigo algo de tus enseñanzas... saludos desde Canarias
Heidegger era un idealista, se integró al partido N4Z1 creyendo que dentro de él podría ejercer una influencia edificadora sobre la población y dirigir sus mentes hacia pensamientos más allá de la fe, Heidegger creyó que toda la población podría liberarse de la religión dogmática y acceder a la presencia de la divinidad a través de preguntas filosóficas. Heidegger permaneció en el partido N4Z1 unicamente 2 años porque finalmente Heidegger entendió que su pensamiento jamás sería tomado en cuenta, pero sobre todo se dio cuenta de las tácticas inhumanas del N4Z1SM0. El maestro de Heidegger fue Edmund Husserl que era judío, y Heidegger tuvo amistad con muchos pensadores judíos durante toda su vida, por lo que es absurdo creer que Heidegger tuviese ideas G3N0C1D4S 4NT1SEM1T4S, ya que si hubiese sido así, entonces habría permanecido fielmente dentro del partido N4Z1 hasta el fin de la guerra. Pero sobre todo que el pensamiento de Heidegger lucha contra la técnica, lucha contra la metafísica, mientras que la filosofía N4Z1 busca la técnica afanosamente como fuente de poder del Superhombre, incluso Heidegger afirma que Nietzsche es la última etapa de la técnica en su nihilismo, ya que niega cualquier sentido espiritual de la realidad y afirma que todo es objeto utilitario, en cambio Heidegger no buscaba ni el dominio del mundo a través de la técnica, ni la negación de la divinidad en un materialismo nihilista, sino que él buscaba acceder a la presencia misma de la divinidad a través del abandono total de la técnica, en ese sentido si es muy cercano a Lutero, más precisamente Heidegger busca la experiencia mística a través del cuestionamiento filosófico, abandonando el deseo de crear una metafísica interpretativa y enfocándose en cambio en la absurdidad poética de la realidad.
Cuantas horas dedicara Santiago para realizar una investigación tan bien elaborada como esta? Gracias por leer, analizar, y resumir tanta información. Saludos
La verdad es estirar mucho el argumento el grupo a una gran cantidad de autores en la misma bolsa. Decir que todos los idealismos son iguales es como decir que todos los materialismos son iguales o al menos tiene la misma tradición
Genial que el pensar de Heidegger haya dado un giro luego de la segunda guerra mundial, prefiriendo el lenguaje y en particular la poesía como morada del ser! Es una exaltación, un mostrar! Es como el poema de García Lorca que dice: "Verde que te quiero verde".
¿Podrías hacer un vídeo de Pedro Fernández de Quirós y el descubrimiento de Australia (Austrialia del Espíritu Santo) por parte de España casi 170 años antes de que el pirata Cook robase toda la cartografía española y se adjudicase el descubrimiento al imperio británico?
Excelente reflexión, lo felicitó y se comprende mejor la actitud de los protestantes alemanes con respecto a la heugenesia y las esterilizaciones que se llevaban a cabo en hospitales y clínicas protestantes pero no en las católicas. Y pensar que la DW sigue atacando a la Iglesias Católica hasta hoy con sus reportajes.
@@nikolasvanderboyt6806 Pero si se aplico la Eugenesia por estas tierras, mira a Chile, Argentina, Uruguay y Brasil, son casi potencia mundial, han "refinado" su raza en especial Chile, por eso han tenido los gobiernos que tienen hasta hoy.
"Solamente espíritus superficiales pueden caer en el error de hablar de un Dios nacional, de una religión nacional, y emprender la loca tarea de aprisionar en los límites de un pueblo solo, en la estrechez étnica de una sola raza, a Dios, creador del mundo, rey y legislador de los pueblos, ante cuya grandeza las naciones son como gotas de agua en el caldero (Is 40, 15)." Encíclica Mit Brennender Sorge de Pío XI. Sustituyan nacional por imperial y ahí tienen su catolicismo hispano. Y si me dicen que se trata de desproveer al catolicismo de su sentido axiológico (véanse las aberraciones de desproveer a sujetos de su condición de persona, o de condicionar la legalidad del aborto a su utilidad política) y metafísico-teológico, entonces no es catolicismo, es otra cosa.
Yo lo que me pregunto es si los católicos condenaban el socialismo marxista, ¿cómo se concilian esas diferencias? ¿Qué pasaría si en el futuro una vanguardia socialista alcanza poder político y quiere acercarse a la iglesia?
@@diegosebastianvazquez5741 no exactamente perdido, se sigue pensando eso, solo que ya se entiende lo que pasa cuando tratas de quitarle el opio al adicto, que se rebela. Por eso ni Stalin quitó la iglesia ortodoxa de rusia. Lo que yo si creo es que entre las alternativas para la hispanidad o el socialismo, lo católico es la opción menos complicada.
@@morenocastillo1 la iglesia católica casi siempre está donde está el poder, si una vanguardia socialista consigue el poder político no tiene que hacer mucho para que la iglesia se acerque.
1. Heidegger no fue idealista, primer error de un estudiante de primer semestre de filosofia. Heidegger era fenomenólogo, y la fenomenologia esta mas cerca del realismo que del idealismo. Pero todo parece indicar que desconoces del tema. 2. Heidegger siempre fue catolico, si fuera el caso que se "acercó" mas al Luteranismo, entonces ?¿porque no mejor optó por bautizarse en la Iglesia Luterana? Cosa que no sucedió, siempre fue catolico hasta su funeral. 3. En las obras filosóficas de Hediegger no hay ni un apice de "nazismo", Heidegger no maneja ninguna teoria racial ni antisemita ni nada por estilo, sus obras son 100% metafisicas y ontologicas. De ser cierto su nazismo, no se explica como es que le salvó la vida a Husserl (judio ) y tuvo amorios con Hannah Arendt, otra filosofa judia. 4. Aunque Heidegger haya entrado en el partido Nazi, su estadia dentro fue corta, porque pronto se dio cuenta que dicho partido y sus politicas eran contrarias a lo que él esperaba de una politica que sacara de las ruinas a Alemania. De hecho su salida del Partido le valió ser vetado de la Rectoria y de catedra y fue llevado al ostracismo, esto ultimo lo explica perfectamente George Steiner y tambien en la entrevista a Der Spiegel. Hago esto por que veo varios erroes en la informacion que manejas.
Interesante el video, pero Alemania también fue el país de Karl Marx, Friedrich Engels, Karl Liebknecht, la socialdemocracia alemana. No me convencen las explicaciones históricas tipo histórico-genéticas como si el inicio llevara el embrión de lo que sucederá en el futuro, o las explicaciones "intencionalistas" en la historia. Estas son explicaciones tipo "sonderweg" o del "camino especial" alemán. El antisemitismo estuvo bien enraizado prácticamente en toda Europa independientemente de las religiones vigentes en cada territorio. Quizás Carl Schmitt sea más susceptible de calificarlo como nacional-socialista por su postura de amigo-enemigo, el decisionismo, y el estado de emergencia permanente.
Estimado, me gustan algunos de tus planteamientos, como otros para nada. Sin embargo, me encanta cuando divulgas asuntos como estos o geopolíticos. Da igual que tengamos posiciones distintas dentro de la izquierda, eres un gran aporte. Sigue así. Saludos desde Chile.
Saludos Santiago, En cuanto a la metafísica aristotélica y la metafísica monoteísta, ya Avicena, un sabio musulmán lo hizo 240 años antes que Santo Tomas de Aquino. Recuerda la contribución oriental hacia la filosofía occidental(Favor, ver la controversia entre Enrique Dussel y Gustavo Bueno). El rescate de documentación de algunos filósofos griegos en manos de los árabes. La contribución Algebraica de AL-juarismi por modernizar el Organón de Aristóteles y que derivó a la mecánica newtoniana, los operadores Lógicos de Boole y la filosofía contemporánea en su estructura argumentativa. Por otro lado, hace falta otro vídeo de la segunda etapa de Heidegger corroborado por su alumna judía Hanna Arendt Autora de *La Banalidad Del Mal*, Esa segunda etapa ocurrió Después de La Noche De Los Cuchillos Largos y su gran decepción hacia el nacional-socialismo. Por eso es justicia hablar de su Libro *Introducción a la Metafísica*, una obra maestra después de reflexionar sobre las consecuencias del nazismo.
Pff! Eso es culpa de los católicos por idolatrar estatuas cuando eso está prohibido por el mismo Dios en la Biblia, leelo en Exodo 20:4-5 y en 1 de Juan 5:21
Hola @Juanjotaozorio 2477. ¿tu eres filosafo cristiano evagelico, por favor dimeporq este tipo Santiago me a caido muy mal, es un catolico empedernido, la filosofía para mi se opone a la palabra de Díos, y no le creo todo lo que dice este greñido, todos pero es que todos los filosofos tienen esta facha ,y esa habitación donde hace este programa no me gusta, 🙄
Santiago, ¿pasaste hoy al lado de la estación de autobuses? Es que yo estaba llegando en bus y creo que te vi. Me quedé con ganas de haber podido saludarte. Eres un fenómeno. ¡Sigue así!
Hay un Brentano muy amigo de Beethoven, debe haber sido familiar, supongo. Muy interesante tu video, Santiago. La verdad que desde que los sigo, a ustedes, a través del material que difunde la fundación Bueno, en youtube, la cuestión del catolicismo se me ha representado de un modo muy distinto a como lo venía pensando. Y resulta muy revelador ir rastreando las abismales diferencias con el pensamiento protestante. Como influye esto, incluso, hasta en la geopolítica actual. Muchas gracias por abrir y enriquecer con vuestro material nuevos puntos de vista. Saludos desde Argentina
No cuento con tanta información como la que desplegaste en este video. Me considero un heideggeriano aunque no creo que Heidegger estuviera de acuerdo con este término. He leído algunos de los textos, como Ser y Tiempo y otros cursos y conferencias, incluida La pregunta por la técnica. Realmente no siento ninguna simpatía por los nazis y menos con los antisemitas. Pero realmente no he encontrado nada de eso (racismo, odio, etc.) en los textos de Heidegger que he podido leer. Hace unos 30 años, un escritor (Luis Tonis) me comentó algo similar, nada más que en lugar de Hidegger, se mencionaba a Hegel como parte de este trió con Hitler y Lutero. En fin, me gustó tu charla y todo lo que hagas, lo seguiré escuchando. Un fuerte abrazo desde Baires.
Si es usted lo que dice ser, desde 1870 no puede estar más cerca de cualquier sujeto humano susceptible de falibilidad que de quien ocupa el solio pontificio, se llame Bergoglio, Rodríguez Maradiaga o Pérez Perales de Perinto. Y además es un dogma, no se trata de sentimientos ni de cercanías.
@@manuelmanzanero5057 Sí, soy lo que digo ser: católica, apostólica y romana. Sé de la fidelidad al Romano Pontífice, pero siempre que este sea fiel a Cristo, a las Sagradas escrituras, a la Tradición apostólica y al Magisterio de la Iglesia. Como sabrá, la infalibilidad del Papa está vinculada a los dogmas y la moral. El resto es opinión. Y sí, me siento más cercana a Paloma Hernández que al Sucesor de Pedro por cuestiones obvias, pues este último nos "deleita", día sí día también, con "ideas" y/o aseveraciones que nada tienen que ver con la doctrina de la Iglesia. El Papa está para confirmar en la fe, no para confundir o apartar de la misma, y para llevar almas al cielo. Quiero un Papa, no un activista.
Saludos, Santiago. Hace algún tiempo que sigo tus publicaciones por tu canal y en buena parte estoy de acuerdo con tus argumentos, aunque en otras discrepe profundamente, igual que hacía con Gustavo Bueno. Pero respecto al presente vídeo no puedo más que disentir. Perdona que te lo plantee así, pero tus tesis acerca de Heidegger no merecen una argumentación tan superficial, plagada de omisiones y errores que me hace sospechar, y siento decírtelo, que tu conocimiento del pensamiento de Heidegger no es muy profundo. Sería muy largo y me voy a limitar a algunos ejemplos. Ciertamente, das a entender que "Ser y tiempo" y la aproximación del autor a Nietzsche, junto a su aceptación del Rectorado de Freiburg, demuestran su adhesión filosófica al nazismo. Su afiliación al partido es incuestionable, pero de eso no se sigue que su obra deba entenderse como una apología esencial del nazismo. Omites las razones de su dimisión del cargo, debido, entre otros factores, a sus discrepancias con los filósofos oficiales del régimen nazi como Ernst Krieck y Alfred Baeumler. En los cursos sobre Nietzsche de aquella época Heidegger mostró su oposición a toda interpretación de Nietzsche en clave biologicista tipo nazi. Por añadidura, el concepto de la angustia introducido en "Ser y tiempo", al que tú aludes, le valió precisamente a Heidegger la acusación por parte de los filósofos nazis anteriormente citados, que lo tildaron de nihilista.También podríamos señalar que Heidegger fue acusado por los filósofos del régimen porque la "sangre" o la "raza" no tienen cabida en la analítica del Dasein. Heidegger recalcó hasta la saciedad que el Dasein se determina a sí mismo como posibilidad, no en virtud de una necesidad biológica o antropológica. Tampoco Heidegger aceptaba sin más el concepto nazi de "pueblo", o "cultura del pueblo", pues una categoría del Dasein es la posibilidad de la caída en el anonimato social, lo cual imposibilita la experiencia de la angustia que abre al Dasein a la comprensión de su propio ser. En fin, daría para muchísimo y este no es el formato adecuado, pero estoy abierto a cualquier matización por tu parte. No oculto mi admiración por tu trabajo pero en este caso, creo que has de revisar seriamente los conceptos y las tesis que defiendes. Muchas gracias.
Excelente video e información, felicitaciones, sería bueno un video explicativo sobre cómo Gustavo Bueno argumenta que la escolástica no es ni puede ser una sintesis del trabaja de Aristóteles, Saludos desde Caracas Venezuela.
Evidentemente que el ateo esencial de Bueno, no pudiera creer que Santo Tomas hiciera una síntesis entre el catolicismo y el aristotelismo. Si lo creyera, dejaría de ser ateo esencial. 🤷♂
Hola Santiago: Recibe cordial saludo. Sigo con gran interés tus eruditos videos. También los desarrollos y avatares del materialismo político. Acerca del video: muy interesante conocer todos los aspectos históricos, filosóficos y demás que dieron lugar al fenómeno del nazismo. Pero lo más importante ahora es considerar como la situación evoluciona y ha de resolverse. El mañana. La naturaleza humana, los logros en el campo de la ética y la política nos irán dando algunas respuestas. Es la realidad de nuestros días.
Estimado, una consulta: Caracterizas a Heidegger como un Idealista, sin embargo uno podría ubicarlo más solidamente en el Existencialismo. No hace Heidegger enormes esfuerzos para romper el dualismo idealista? No es precisamente la tradición con la que se pelea, y Ser y Tiempo el primer elemento de una nueva tradición? En qué consiste el idealismo Heideggeriano? En términos históricos no tengo grandes conflictos con ubicar a Heidegger en esa tradición, aunque creo que, habiendo leído el Nietzsche de Heidegger, él mismo hubiera dicho algo más parecido a que Nietzsche clausuró el Idealismo y él viene a empezar una cosa nueva. En términos de influencia, me parece entender que Heidegger de hecho abre una nueva "tradición" "anti-Cartesiana". Me encantaría entender tu lectura en este sentido con más profundidad. Gracias!
@@manuelmanzanero5057 bueno las etiquetas que acepte o rechace un autor pueden tenernos sin cuidado. Un autor no juzga su propio lugar en historias o en escuelas. En todo caso, su opinión es un factor más en el criterio. Yo estoy de acuerdo en no poner a Heidegger en la misma bolsa que el existencialismo Francés más... inocente? Hablo de la línea de Sartre, Camus y demás. Sin embargo, no me queda duda de que de la misma manera que Wittgenstein hace estallar el Positivismo Lógico y, básicamente, empieza otra tradición analítica completamente diferente, Heidegger hace estallar el Idealismo Alemán y empieza otra tradición continental completamente diferente. Si llamamos a esa tradición no-dualista y hermenéutica "Existencialismo" o de alguna otra manera, no me hace mucho problema.
@@Findeepoca Pues no, no exactamente. Las etiquetas que acepte o rechace un autor sólo deben tenernos sin cuidado cuando no están respaldadas por un sistema de ideas que organicen sus contenidos de significación, o cuando ese sistema sea más endeble que el de otros autores, o que el nuestro. La forma en que se defina o se juzgue un autor no tiene por qué ser menos peregrina que la forma en que le definan o le juzguen otros. Yo tampoco situaría a Heidegger en la misma escuela que a Sartre, pero mucho menos haría lo mismo con Sartre y Camus. Heidegger tiene mucho más en común con Sartre que cualquiera de ellos con Camus: en parte, la filosofía de los dos primeros tiene fuentes o influencias comunes (entre ellas la fenomenología de Husserl, la filosofía de la existencia de Jaspers o la "angustia" de Kierkegaard, aunque en Heidegger hay un mayor peso inercial de la escolástica católica y en Sartre se percibe más la huella de Bergson). Camus era básicamente un autodidacta que se formó filosóficamente de forma desordenada, desigual, en un picoteo aquí y allá en el que la intuición suplió en gran medida a la sistematicidad, sin negar que pudiera "objetivar" ideas interesantes en sus novelas. El idealismo alemán ya lo habían reventado los hegelianos de izquierda en el siglo XIX (no sólo Marx), y ciertamente para los años en que Heidegger comienza a publicar ya era en gran medida arqueología filosófica, por venerable que fuera, siempre que por "idealismo alemán" entendemos específicamente a la línea que se abre con el "idealismo trascendental" de Kant y que tiene sus estertores con Schelling y (casi como caricatura) con Stirner, y no a la filosofía alemana idealista (no materialista) en sentido lato. Porque, de hecho, si por "tradición no dualista" se refiere usted al dualismo kantiano, quien primero lo pone en solfa no es Heidegger: Hegel ya lo había negado, al igual que después Husserl.
Cuando Heidegger nació NO existía Baden-Württemberg..., nació en Meßkirch (Gran Ducado de Baden). El Estado de Baden-Württemberg sólo nace tras la IIGM con la RFA. El Gran Ducado de Baden era de mayoría católica con una familia soberana luterana. El Reino de Württemberg era de mayoría luterana, con una familia real católica.
Nunca debemos separar las ideas, de los trastornos mentales de sus impulsores. Así entenderemos que el “superhombre” de quien se sentía una frustración de su creador (Nietzsche), es algo totalmente diferente del superhombre (Hombre Nuevo) de San Pablo.
Me ha gustado mucho tu video. Lamentablemente estos libros son muy difíciles de conseguir. Vivo en Países Bajos y en las librerías no tienen libros de filosofía, pero sí muchos de novela romántica, ciencia ficción, cocina, animales o autoayuda.Es muy frustrante, porque tu quieres aprender filosofía y los libros de Heidegger, Marx o Nietzche no están en ninguna biblioteca ni librería. Yo creo que estos libros que has mencionado están semi-censurados, porque si la gente los leyera la clase obrera tomaría conciencia y se alzaría contra su opresor, así que los políticos prefieren que leamos novelas policíacas o veamos series de Netflix para tener un pueblo ignorante.
¿Que no hay libros de Nietzsche en las bibliotecas? ¿De Nietzsche, que es la Corín Tellado o el Jorge Bucay de la filosofía? Entonces, ¿a qué filósofo leen o conocen allí? ¿A Hugo Grocio? ¿A Mannoury? (Me extrañaría). ¿O sólo a Geert Wilders?
Es increíble este resumen, y todo lo que involucra y encierra. Es la tercera vez que lo escucho, y debo resumirlo en un cuaderno, para tener los enlaces y así poder estudiarlos. Muchas gracias.
¡Viva España!!!
¡Viva el Perú!!!
Estos datos nunca nos contaron en las clases de la filosofía alemana aquí en Bolivia, nuestros docentes nos dijeron que los pensadores germanos pensaron por sí mismos. Gracias Santiago por tus videos y viva la Hispanidad.
Nunca dicen todo en clases, eso haria interminable el proceso educativo. Sólo se da la información esencial, para despertar el deseo de seguir profundizando, y se deja al alumno para que investigue por si mismo.
La verdad que no he leído mucho en mi vida y tus vídeos me dejan ,entre con la boca abierta,reflexionando y buscando información y obras de autores de los que expones. Gracias a ti que despertaste mi curiosidad con tus vídeos sobre la introducción al Marxismo, estoy leyendo autores y obras que ni se me pasarían por la cabeza.gracias por tus vídeos, aprendo bastante con ellos
Es evidente que respecto a la supuesta síntesis entre Razón y fe de Tomás de Aquino, tanto Bueno como el alemán tienen razón. Se trata de dos paradigmas distintos y la intuición de Averroes (la doble verdad si aceptamos las "verdades" de fe) acertó. Aún más, si Averroes no hubiera dado en la diana su solución no hubiera causado tanto revuelo escolástico. Respecto a "Ser y tiempo" me parece que le sobran frases, retórica, páginas, lenguaje oscurantista y toda esa jerga de academia cuyas ideas podrían resumirse en unas pocas páginas y sin necesidad de forjar terminología confusa (por lo menos en la traducción de Gaos, aunque me temo que el original alemán sufre de los mismos o peores males, a pesar de que según la "penetrante" afirmación del de Messkirch sólo es posible hacer filosofía en griego o en alemán (lo que entiendo que afectará a la posibilidad de traducir con fidelidad de los idiomas filosóficos a las sublenguas latinas)
@@HildaAzcarate Gracias por tu análisis. Ser y Tiempo despertó mi curiosidad y la terminaré leyendo
Es interesante ver que en todos los "tiempos" Ha existido las personas que han pensado y desarrollado el "Ser " Pero desde mi simpleza, sólo vives desde tu naturaleza de Ser, no hay nada más, sobran las palabras. El mundo eres tú, el núcleo, lo primordial. El camino lo haces tú Sólo. ❤
Ese es el objetivo, despertar nuestro Inter en investigar la historia
Te recomiendo a Jaume Farrerons, es un filósofo que explica muy bien e hizo su tesis doctoral de Heidelberg
Saludos Santiago Armesilla, es mucha la calidad que ofreces en tus exposiciones, me pones a reflexionar.....
El enfoque Católico (desde mi ateísmo Católico) e hispano, son más necesario que nunca, frente al protestantismo. Este vídeo me recordó al libro de Jorge Polo Blanco Románticos y Racistas. Mis más humildes felicitaciones por la investigación.
No eres ateo católico, sólo ateo a secas. Que reconozcas la importancia del Catolicismo no hará que dejes de ser ateo ni cambia el hecho de que tu ateísmo está motivado por tu rechazo a la verdad objetiva.
Catolicismo es ateísmo.
Saludos desde Puerto 🇵🇷 Rico. Tremenda exposición.!Qué viva la Hispanidad!
Un vídeo muy interesante y sobre un argumento no muy tratado. Gracias por citar las fuentes magisteriales de aquellos tiempos, no es común. Saludos.
Quizá la unión entre Aritóteles en el Catolicimo no sea posible según algunos pensadores (como G. Bueno), pero es innegable la altura intelectual y filosófica de Tomás de Aquino y de lo que luego fue la 2ª Escolástica, y en particular la Escuela de Salamanca, la cual ha sido olvidada en España puesto que apenas se nombra en los libros de texto de los colegios (si es que se nombra).
Me hiciste recordar algo, tuve la mala suerte de leer los libros de Tolkien despues de leer el Main Kampf, el libro de Tolkien repite mas veces la palabra -raza- por parrafo que Hitler, solo que para referirse a sus diferentes fantasias. Ya no pude leerlo sin sentir ironía.
Buen video.
Pero Tolkien no era antisemita, verdad?
@@fabiolalevequehi Tengo entendido que no.
Era católico, por eso su analogía en sus libros con el cristianismo
Tolkien era un católico fervoroso.
@@fabiolalevequehiTolkien fue un cristiano católico devoto
Elvira Roca: “No es casual que los nazis reivindicaran a Lutero”
El ira roca conoce de Hispanidad, no de la WW II
@@admdebases-rudye.p.6773 Por qué los CAMPOS de CONCENTRACIÓN, por qué los JUDÍOS
ruclips.net/video/W_fDocnz9tI/видео.htmlsi=0n1DdvYc0dKG5oE1
ya lo dijo antes Erich Fromm
Hitler nació en la católica Austria.
Siempre vi mucho de odio e hipócrita en Lutero, es mi opinión.
Gracias Santiago Armesilla.
Es como tener una agitación existencial, viceral, como "La Náusea", que angustia el posicionamiento crítico de la existencia, desde una filosofia del idealismo que cierra el Dasein con la supremacía ontológica.
Me siento muy pequeño y me abruma la hermosa exposición, en una larga cadena y personajes. Mi Libertad se cohibe.
Saludos desde Lima, Perú.
Sos una máquina de conocimiento hermano 😎
Mis repetos Santiago yo creci en un pais de habla inglesa. Pero siempre me intereso mi cultura mis raíces.
Por eso siempre busco información objetiva independiente sin propaganda.
pues ya vas a darte una vuelta a leer a Gustavo Bueno o de menos los videos de Jesús G maestro y dejarte de periplos del idealismo.
Este video es el resultado de una muy buena investigación felicitaciones Santiago.
He echado en falta una hora más de vídeo, concretando la genealogía de las ideas de Heiddeger en relación a otros idealistas alemanes y en especial a Lutero. Pero me ha gustado. En muy de agradecer atreverse en como influente con estos temas. Mucha salud y mantenimiento de la lucidez.
Que Orgullo y Razón VANGUARDIA ESPAÑOLA HispanoAmericanos
Desde mi ateísmo comunista, siempre he tenido claro que en España pertenecemos a una cultura católica que lo impregna todo, para lo bueno y para lo malo. Pero gracias a tus vídeos, Santiago, como gran divulgador de la filosofía que eres he podido comprender, que más allá de la fe (en la que muchos no creemos), el catolicismo comprende a su vez una filosofía muy concreta, de carácter humanista.
Gracias a este vídeo, he podido comprender mejor qué diferencia y separa esa filosofía y esa forma de ver el mundo, la esfera católica de la esfera luterana. Lo cual a su vez arroja luz sobre la leyenda negra y como los imperios hispano y portugués por un lado e inglés y holandés por otro se comportaron en el Nuevo Mundo.
En cambio, me arroja una pregunta. ¿Porqué el imperio francés, siendo mayoritariamente católico, se ha comportado más cómo los imperios anglosajones que como el imperio español? Santiago, seguro que tienes una explicación para esto y me encantaría conocerla.
Quizás incluso podría ser material para un vídeo.
Un saludo desde Zaragoza.
Eso de Lutero a Hitler lo dijo un día Gustavo Bueno pero años después dijo que habría que matizar mucho. El antisemitismo no nació con Lutero, ya existía antes, es como una maldición
Decir que el antisemitismo es una maldición es simplificar este fenómeno a un fenómeno esoterico y divino, creo que la raíz del antisemitismo tiene que ver mucho con la forma de organización judía, que es tribal y completamente cerrada, lo cual ocasiona conflictos con otras formas de pensamientos.
Otro vídeo que he podido disfrutar de la mano de Santiago Armesilla. Agradecido por ello.
gran video santiago, luego un video desarrollando más la cuestion de la ontologia nazi y nietzsche mencionaste brevemente porfavor, parece algo interesante
Pedazo de clase que acabo de ver... 🚬
Saludos desde Colombia 🇨🇴
Ojala munca falten tus videos santiago, que alegria poderte escuchar
No comprendo como vídeos tan buenos como este, no tienen tantos likes como merecen
Con estas formas de razonamiento todo es posible.
Ante todo mi agradecimiento por su ilustrado e ilustrante trabajo.
Por supuesto que me gustaría su presentación del "Mi lucha" y las correspondencias del paramilitarismo colombiano (1970-2010+o-).
No puedo creer que este tipo de información pase de ser desapercibido, mientras se culpa a la iglesia católica de algunos males, enserio lutero yo creo que mas bien te poseyo un demonio 😈, gran trabajo armecilla.
"Los alemanes tienen una oportunidad histórica, tal vez única para aprender, penetrando en lo más íntimo de su corazón que justamente de aquellos peligros del alma (...) el cristianismo quería salvar a la humanidad.
Alemania es una tierra de catástrofes espirituales, donde determinadas fuerzas naturales tan sólo aparentemente hacen las paces con la razón (...)
El rival de la razón es un viento que desde la vastedad primitiva de Asia sopla hacia Europa, a través de un amplio frente que se extiende desde Tracia a Alemania, ya sea dispersando, como hojas secas, los pueblos uno tras otro, o bien inspirando pensamientos que sacuden al mundo hasta sus cimientos;
es un Dionisio elemental que infringe el orden apolíneo.
El suscitador del huracán se llama Wotan; para poder realizar un examen más atento de su carácter debemos no tan sólo reconocer sus acciones en medio de la agitación histórica y de los trastornos políticos, sino que también necesitamos las interpretaciones mitológicas, que aunque no explicaron las cosas en términos humanos y según las limitadas posibilidades humanas, sí encontraron los motivos más profundos en la psique y en su potencia autónoma.
La más antigua intuición humana siempre ha deificado poderes similares, caracterizándolos ampliamente y con gran cuidado por medio de mitos, de acuerdo con sus peculiaridades.
Esto fue tanto más posible por cuanto se trataba de las imágenes o de los tipos originales innatos en el inconsciente de muchas razas, que ejercitaban sobre éstas una influencia directa. Por lo tanto, se puede hablar de un arquetipo “Wotan”, que, como un factor psíquico autónomo, produce efectos colectivos, delineando así una imagen de su propia naturaleza.
Wotan tiene su particular biología, separado de la naturaleza del individuo, que sólo de vez en cuando cae bajo el irresistible influjo de aquel factor inconsciente; durante los períodos de calma, sin embargo, el arquetipo Wotan es inconsciente como una epilepsia latente.
Los alemanes que ya eran adultos en 1914 ¿podían haber predicho el estado en que estarían en 1935?
(...)"
Fragmento del artículo escrito en 1935, titulado 'Wotan'. Autor: Carl G. Jung
No lo poseyó el demonio, eso es muy ofensivo y muy poco cristiano.
@@rocio-bz6en si como la película el exorcismo, hecha por protestantes, donde dicen que a Isabel la católica la poseyó el demonio.
@@gonzalo240 y tu deja de contarme poesías que de nada sirve hoy en día, Lutero pensó en los que hacía cuando juego a la iglesia católica de corrupta, ha pensado Guillermo de Orange, cuando hizo su propaganda contra la monarquía hispánica, ha pensado Enrique octavo cuando hizo su iglesia, el error de los protestantes es juzgar.
y tampoco me lo creo
@@RODRIchavezdecharcas
La filosofía en 100 preguntas, sería un sueño
Talvez con el Ruzzarin o uno de sus compas, algún día 🥲
@@vir_sumA lo mejor era mucho más interesante si fuera con Sergio "Profiláctico" Manco Herrero o con Frank de la Jungla.
Simplemente lee, y ya está
Gran vídeo! Gracias por generar estas reflexiones del idealismo, teología e ideología! Saludos de parte de un antropólogo social de México
Admito no haber leído *todos* los autores que mencionas, solo algunos de ellos, pero he logrado entender el hilo conductor y sus derivaciones por lo que te agradezco muchísimo el trabajo de divulgación y enseñanza que haces. *MUCHAS GRACIAS*
Gran video! Estaré pendiente del de Mein kampf ;)
Santiago Armesilla, tu último libro 'Lenin. Una crítica marxista al derecho de autodeterminación', es de una contundencia y una brillantez difícil de superar, a la altura de 'El príncipe' de Maquiavelo y de 'Stalin el Grande' de Anselmo Santos.
Si? Ya me picaste la curiosidad, lo voy a comprar.
Wow, gracias Santiago Armesilla por tu información, me he quedado sorprendida, excelente vídeo,
Impecable trabajo, cada vez se entienden más para Latinoamérica, los evangelistas y Bolsonaro por ejemplo.
Tendrías q hacer un video para Hispanoamérica explicando están conexiones y porque la bandera de Israel en todas las iglesias evangélicas de brasi
Esto de evangelistas nos lo debería explicar un brasileño
Yo solo se que el evangelismo fue introducido en Sudamérica por la Cia por orden de Nixon como fuerza de choque.
Muy buen trabajo . Saludos de un católico no marxista ja desde el Virreinato del Río de la Plata
El galimatías Heideggeriano tiene más de Teología que de Filosofía y como dijo Borges con su retranca porteña: "La teología es la ciencia de lo que no existe, o , como mucho puede considerarse una rama de la literatura fantástica". Como siempre genial Jorge Luis Borges.
Una aseveración a mi modesto entender, muy exacta del gran maestro Borges.
...una frase facilona y vacia de contenido...
Inteligente analisis historico filosofico, sobre Hieddeger y sobre ser y tiempo. Lutero como reformador.
Gran vídeo, como siempre.
Me dejó pensando tu planteamiento. Gran video.
Me ha encantado esta lección como todas las que dedicas a la historia pero sobre todo a la filosofía.
La "Agustia vital" de Heidegger me recuerda mucho a la Catarsis de los griegos que creían que te permitía alcanza un estado purificador y luminoso.
He escuchado más de una vez mencionar la conexión entre Lutero y el Nazismo, pasando por Nietzche. Pero nuca lo he acabado de ver en lo que se refiere a Nietzche pues también se dice que su hermana que si era Nazi manipuló su obra. Esto hay que tenerlo en cuenta. Pero aún así hay que reconocer que hay muchas conexiones que no se pueden negar.
Para Heidegger la "angustia" surge de la confrontación del sujeto con la nada, que es la completa negación de todo ente: “sólo en la clara noche de la nada de la angustia surge por fin la originaria apertura de lo ente como tal: que es ente y no nada”. En cierto sentido, se podría tomar como un precedente de la náusea del primer Sartre, que es la conciencia del individuo de la contingencia del universo. No está muy claro que ninguno de esos conceptos pueda asimilarse a la catarsis tal y como la entiende Aristóteles, que es inseparable de la experiencia del teatro trágico (aunque la catarsis está lejos de ser un término categorialmente unificado en la antigua Grecia: no es lo mismo para el médico Hipócrates que para el botánico Teofrasto).
La conexión entre Lutero y el nazismo se ha explorado por parte de distintas escuelas y autores. Algunos más serios, otros menos, como el antropólogo (después monje budista) William Montgomery McGovern, que dedicó un libro al tema en 1941. La línea de descendencia entre el idealismo alemán (y en concreto Schelling), Nietzsche y los nazis, fue objeto del que tal vez sea el libro más conocido del marxista húngaro György Lukács, "El asalto a la razón" como probablemente ya sabrá. Él ve una trayectoria de irracionalismo filosófico que conecta a ambos Friderich y encuentra su forma más degradada en el "filósofo" y teórico racial Rosenberg, gran apologista del protestantismo, y Hitler. Respecto del protestantismo, Nietzsche mismo tuvo en alta estima a Lutero hasta, al menos, la publicación de "Humano, demasiado humano", cuando dejó de verlo como el padre del pensamiento moderno y pasó a deplorarlo como el restaurador de un anticuado modo de vida medieval (estamos en la etapa "ilustrada" del pensamiento de Nietzsche) contra el pensamiento renacentista, y pasar a describirle como un "campesino". Para él, de todas maneras, la increencia era algo mucho más característico de las "razas" nórdicas, y por ende de los países protestantes, que de las "razas" meridionales y los países católicos: en las primeras, la increencia era una afirmación de la raza, mientras que en las segundas era una rebelión contra la misma ("Más allá del bien y del mal", aforismo 48). Que Elisabeth Förster "manipulara" los escritos póstumos de su hermano, especialmente en la compilación "La voluntad de poder", sólo debe tener importancia en la medida en que el producto de dicha manipulación negara o contradijera directamente la producción de su hermano, sea en conjunto o en todas y cada una de las partes que la componen. Pero la producción de Nietzsche, publicada o no en vida, es un conjunto heterogéneo y enormemente desigual en sus contenidos, calidad e interés, gran parte del cual encaja antes en el campo de la aforística sapiencial que en la de la filosofía académica de cualquier tipo (incluso la filosofía académica alemana de su tiempo) o incluso en lo que se supone que era su especialidad como la filología clásica (recuérdese su disputa con Wilamowitz-Moellendorff). Así que es muy difícil saber si el producto de esa "manipulación" supone una ruptura o un desvío del "corpus" nietzschiano anterior, ya que su filosofía cambió de rumbo infinidad de veces, tomó como referencia a filósofos o autores de quienes luego se burló o sobre los que escupió (antes que criticarlos o comprenderlos), y saltó de unas opiniones a otras sin que ninguna de ellas tuviera más coherencia que la autoridad autoalimentada o la egolatría de su autor. Wagner (un viejo conocido de Nietzsche), en el fondo, también fue manipulado por sus familiares, en especial su nuera británica Winnifred, para hacerlo encajar en la cultura nazi. La cuestión estriba en entender si en el último Wagner no estaban ya citados todos los ingredientes para hacer posible ese encaje, sin que se precisara de otra cosa que alguien que se atreviera a llevarlos a la olla.
Y aunque el nazismo en concreto haya sido sociológicamente mucho más protestante que católico, no hay que olvidar la influencia que otras ramas del cristianismo tuvieron tanto en la dialéctica con los fascismos de su tiempo, como en la solidaridad con ellos. Igual que el nazismo fue sociológicamente protestante, y el catolicismo alemán fue sociológicamente antinazi o extranazi, hubo otros fascismos no alemanes que fueron sociológica o incluso doctrinalmente católicos. Entre ellos el inglés de Oswald Mosley, el eslovaco del sacerdote Jozef Tiso, el croata del repugnante Ante Pavelic, el húngaro del Partido de la Cruz Flechada, el belga de León Dregrelle, o incluso el español de Giménez Caballero y el francés de ciertos elementos de la monárquica "Action Française". En otros lugares los fascismos fueron ortodoxos, como los de Metaxás, Codreanu, Bandera o el Partido Fascista Ruso de Manchukuo. Esto tampoco deben olvidarlo los católicos, u otros cristianos, que hoy pretenden que el fascismo fue una especie de ateología política que vino a negar el tradicionalismo religioso y a rellenar el vacío espiritual y cognitivo dejado a sus espaldas por la secularización moderna. Precisamente muchos fascismos acudieron a las formas e instituciones más fundamentalistas o irracionales de las iglesias o grupos religiosos de su tiempo en su lucha contra ese "vacío". La conexión de Lutero y el protestantismo con el nazismo tal vez explique en parte el carácter especialmente racista y antisemita de éste, ya que otros fascismos persiguieron igualmente agendas antisemitas o racistas, pero lo hicieron más bien por motivos culturales, religiosos o económicos que biológico-metafísicos anclados en jerarquías raciales. Así que sí, conexiones hay muchas, pero siempre son más complejas de lo que creemos.
La conexión de Heidegger con Lutero no se agota en el nazismo, con ese argumento razonas como un sociólogo que fuera buscando relaciones de filiación entre los sujetos del campo. En términos filosóficos la conexión de Heidegger con Lutero y el nazismo se hunde en la deshelenización del cristianismo que se inicia con el nominalismo voluntarista de Scoto, Ockham, continua con el empirismo inglés y pasa al idealismo alemán con Kant. En virtud del creacionismo cristianismo (=subjetivismo/voluntarismo) la reflexión ontológica deja de sostenerse en el logos para hacerlo en un factum existencial, la misma condición genérica de la idea de ser del nominalismo voluntarista implica que el logos es una propiedad del factum, por lo que el logos no puede acceder al ser sino es a través de un descubrimiento del Dasein, del factum que genera logos. Para el cristianismo helénico es el logos el que genera el factum, puesto que el verbo es el que engendra a Cristo...por eso ningún factum puede borrar la esencia del individuo racional, que se mantiene con el verbo mientras utiliza su razón contra cualquier factum (Historia, Estado, etc); aunque tampoco la razón es un factum interior como en la razón práctica kantiana sino un logos normativo que permite establecer relaciones racionales con otros sujetos
@@manuelmanzanero5057 Muchas gracias por tomarse el tiempo y el trabajo de regalarme esta magnífica lección.
D. Santiago, si me permites el entrañable tuteo, te diré que me admira tu docta sapiencia, la cual siempre estimula al oyente a querer saber más. No obstante, y aún sabiendo que ello no resulta sencillo, te agradecería enormemente que, para los que somos profanos en filosofía, tratases de sintetizar más la idea central repitiéndola hasta la saciedad si es preciso, porque personalmente me pierdo bastante entre tal cúmulo de datos como los que muy documentadamente ofreces. Es solo una humilde sugerencia, por si tienes a bien tenerla en cuenta. En cualquier caso, mis felicitaciones por tus instructivos y analíticos videos.
Precioso video. Muchas gracias, Santiago.
Me gustan tus videos Santiago...eres el unico youtuber de izquierdas q veo y escucho por tu gran conocimiento, aunque yo defiendo el liberalismo y no estoy de acuerdo en muchas de tus ideas, siempre extraigo algo de tus enseñanzas... saludos desde Canarias
Heidegger era un idealista, se integró al partido N4Z1 creyendo que dentro de él podría ejercer una influencia edificadora sobre la población y dirigir sus mentes hacia pensamientos más allá de la fe, Heidegger creyó que toda la población podría liberarse de la religión dogmática y acceder a la presencia de la divinidad a través de preguntas filosóficas. Heidegger permaneció en el partido N4Z1 unicamente 2 años porque finalmente Heidegger entendió que su pensamiento jamás sería tomado en cuenta, pero sobre todo se dio cuenta de las tácticas inhumanas del N4Z1SM0. El maestro de Heidegger fue Edmund Husserl que era judío, y Heidegger tuvo amistad con muchos pensadores judíos durante toda su vida, por lo que es absurdo creer que Heidegger tuviese ideas G3N0C1D4S 4NT1SEM1T4S, ya que si hubiese sido así, entonces habría permanecido fielmente dentro del partido N4Z1 hasta el fin de la guerra. Pero sobre todo que el pensamiento de Heidegger lucha contra la técnica, lucha contra la metafísica, mientras que la filosofía N4Z1 busca la técnica afanosamente como fuente de poder del Superhombre, incluso Heidegger afirma que Nietzsche es la última etapa de la técnica en su nihilismo, ya que niega cualquier sentido espiritual de la realidad y afirma que todo es objeto utilitario, en cambio Heidegger no buscaba ni el dominio del mundo a través de la técnica, ni la negación de la divinidad en un materialismo nihilista, sino que él buscaba acceder a la presencia misma de la divinidad a través del abandono total de la técnica, en ese sentido si es muy cercano a Lutero, más precisamente Heidegger busca la experiencia mística a través del cuestionamiento filosófico, abandonando el deseo de crear una metafísica interpretativa y enfocándose en cambio en la absurdidad poética de la realidad.
@@Krisoler Leéte los Cuadernos Negros de Heidegger, anda.
Santiago, muchas gracias por tu trabajo.
Buenísimo el video Santiago, me apunto las lecturas que mencionas.
Cuantas horas dedicara Santiago para realizar una investigación tan bien elaborada como esta? Gracias por leer, analizar, y resumir tanta información. Saludos
La verdad es estirar mucho el argumento el grupo a una gran cantidad de autores en la misma bolsa. Decir que todos los idealismos son iguales es como decir que todos los materialismos son iguales o al menos tiene la misma tradición
Genial que el pensar de Heidegger haya dado un giro luego de la segunda guerra mundial, prefiriendo el lenguaje y en particular la poesía como morada del ser! Es una exaltación, un mostrar! Es como el poema de García Lorca que dice: "Verde que te quiero verde".
¿Podrías hacer un vídeo de Pedro Fernández de Quirós y el descubrimiento de Australia (Austrialia del Espíritu Santo) por parte de España casi 170 años antes de que el pirata Cook robase toda la cartografía española y se adjudicase el descubrimiento al imperio británico?
AUSTRALIA ES LO QUE ES POR SER BRITANICA--SI FUERA POR ESPAÑA SERIA OTRO PAIS DE LATAM++NADA
Que interesante, escuchar estos audoos me motiva más a seguir leyendo .. Gracias por tus temas ..
Que tal bomba de información, felicitaciones!! , estuvo buenísimo.
Excelente! Es increíble lo mucho que sabes y la humildad con la que enseñas, eres un grande, gracias.
Creo que entenderé mejor este video cuando lea "La ética protestante" de Max Weber.
Excelente reflexión, lo felicitó y se comprende mejor la actitud de los protestantes alemanes con respecto a la heugenesia y las esterilizaciones que se llevaban a cabo en hospitales y clínicas protestantes pero no en las católicas. Y pensar que la DW sigue atacando a la Iglesias Católica hasta hoy con sus reportajes.
@@nikolasvanderboyt6806 Pero si se aplico la Eugenesia por estas tierras, mira a Chile, Argentina, Uruguay y Brasil, son casi potencia mundial, han "refinado" su raza en especial Chile, por eso han tenido los gobiernos que tienen hasta hoy.
Gracias cada vez la La historia nos conecta con el pasado.
Apoyo que hagas un análisis del libro M! Luch4, saludos
Un poco de la ideología austriaca... Después de la video reacción al discurso de milei estoy muy interesado en ver este video 👍🏼
Gracias por la cita de Cesar Lambert, hace años ya profesor de la PUCV, Chile. Gran profesor y conocedor de Heidegger.
Qué excelente. La ontología destruyó la metafisica ...
Muy muy interesante! He aprendido mucho! Muchas gracias! Me ha encantado!
definitivamente cada día tiene más sentido un enfoque católico e hispano.
"Solamente espíritus superficiales pueden caer en el error de hablar de un Dios nacional, de una religión nacional, y emprender la loca tarea de aprisionar en los límites de un pueblo solo, en la estrechez étnica de una sola raza, a Dios, creador del mundo, rey y legislador de los pueblos, ante cuya grandeza las naciones son como gotas de agua en el caldero (Is 40, 15)." Encíclica Mit Brennender Sorge de Pío XI.
Sustituyan nacional por imperial y ahí tienen su catolicismo hispano.
Y si me dicen que se trata de desproveer al catolicismo de su sentido axiológico (véanse las aberraciones de desproveer a sujetos de su condición de persona, o de condicionar la legalidad del aborto a su utilidad política) y metafísico-teológico, entonces no es catolicismo, es otra cosa.
Yo lo que me pregunto es si los católicos condenaban el socialismo marxista, ¿cómo se concilian esas diferencias? ¿Qué pasaría si en el futuro una vanguardia socialista alcanza poder político y quiere acercarse a la iglesia?
@@diegosebastianvazquez5741 no exactamente perdido, se sigue pensando eso, solo que ya se entiende lo que pasa cuando tratas de quitarle el opio al adicto, que se rebela. Por eso ni Stalin quitó la iglesia ortodoxa de rusia. Lo que yo si creo es que entre las alternativas para la hispanidad o el socialismo, lo católico es la opción menos complicada.
@@morenocastillo1 la iglesia católica casi siempre está donde está el poder, si una vanguardia socialista consigue el poder político no tiene que hacer mucho para que la iglesia se acerque.
@@morenocastillo1El socialismo está condenado por la Iglesia como una herejía, al igual que el liberalismo.
1. Heidegger no fue idealista, primer error de un estudiante de primer semestre de filosofia. Heidegger era fenomenólogo, y la fenomenologia esta mas cerca del realismo que del idealismo. Pero todo parece indicar que desconoces del tema.
2. Heidegger siempre fue catolico, si fuera el caso que se "acercó" mas al Luteranismo, entonces ?¿porque no mejor optó por bautizarse en la Iglesia Luterana? Cosa que no sucedió, siempre fue catolico hasta su funeral.
3. En las obras filosóficas de Hediegger no hay ni un apice de "nazismo", Heidegger no maneja ninguna teoria racial ni antisemita ni nada por estilo, sus obras son 100% metafisicas y ontologicas. De ser cierto su nazismo, no se explica como es que le salvó la vida a Husserl (judio ) y tuvo amorios con Hannah Arendt, otra filosofa judia.
4. Aunque Heidegger haya entrado en el partido Nazi, su estadia dentro fue corta, porque pronto se dio cuenta que dicho partido y sus politicas eran contrarias a lo que él esperaba de una politica que sacara de las ruinas a Alemania. De hecho su salida del Partido le valió ser vetado de la Rectoria y de catedra y fue llevado al ostracismo, esto ultimo lo explica perfectamente George Steiner y tambien en la entrevista a Der Spiegel.
Hago esto por que veo varios erroes en la informacion que manejas.
Interesante el video, pero Alemania también fue el país de Karl Marx, Friedrich Engels, Karl Liebknecht, la socialdemocracia alemana. No me convencen las explicaciones históricas tipo histórico-genéticas como si el inicio llevara el embrión de lo que sucederá en el futuro, o las explicaciones "intencionalistas" en la historia. Estas son explicaciones tipo "sonderweg" o del "camino especial" alemán. El antisemitismo estuvo bien enraizado prácticamente en toda Europa independientemente de las religiones vigentes en cada territorio. Quizás Carl Schmitt sea más susceptible de calificarlo como nacional-socialista por su postura de amigo-enemigo, el decisionismo, y el estado de emergencia permanente.
@@luisgarrido5185eran JUDEN.
Estimado, me gustan algunos de tus planteamientos, como otros para nada. Sin embargo, me encanta cuando divulgas asuntos como estos o geopolíticos. Da igual que tengamos posiciones distintas dentro de la izquierda, eres un gran aporte. Sigue así. Saludos desde Chile.
El mundo bipolar sigue existiendo? En biología humana salvo excepciones pero el fiel del péndulo.haber dígame usted.
EXCELENTE.. RELATO!!!👌🇨🇴 GRACIAS!!
Si, mucha desinformación
Excelente !!!estamos pendientes👍
Sí, estaría genial que hicieras un estudio sobre el Mein Kampf. Gracias. Y gracias por este víeo... y por todos. Adelante.
Tremendas investigaciones que haces. Gracias por tu compromiso de compartir tus conocimientos.
Buenas tardes a toda la audiencia
Saludos Santiago,
En cuanto a la metafísica aristotélica y la metafísica monoteísta, ya Avicena, un sabio musulmán lo hizo 240 años antes que Santo Tomas de Aquino. Recuerda la contribución oriental hacia la filosofía occidental(Favor, ver la controversia entre Enrique Dussel y Gustavo Bueno). El rescate de documentación de algunos filósofos griegos en manos de los árabes. La contribución Algebraica de AL-juarismi por modernizar el Organón de Aristóteles y que derivó a la mecánica newtoniana, los operadores Lógicos de Boole y la filosofía contemporánea en su estructura argumentativa. Por otro lado, hace falta otro vídeo de la segunda etapa de Heidegger corroborado por su alumna judía Hanna Arendt Autora de *La Banalidad Del Mal*, Esa segunda etapa ocurrió Después de La Noche De Los Cuchillos Largos y su gran decepción hacia el nacional-socialismo. Por eso es justicia hablar de su Libro *Introducción a la Metafísica*, una obra maestra después de reflexionar sobre las consecuencias del nazismo.
Pfff increíble me encantó 😮❤
Por favor, video de "Mi Lucha", gracias
Una explicación excelente y única en estos tiempos. Gracias y gracias!!
Lutero, ese hombre homenajeado en el Vaticano con una estatua.
Pff! Eso es culpa de los católicos por idolatrar estatuas cuando eso está prohibido por el mismo Dios en la Biblia, leelo en Exodo 20:4-5 y en 1 de Juan 5:21
Hola @Juanjotaozorio 2477. ¿tu eres filosafo cristiano evagelico, por favor dimeporq este tipo Santiago me a caido muy mal, es un catolico empedernido, la filosofía para mi se opone a la palabra de Díos, y no le creo todo lo que dice este greñido, todos pero es que todos los filosofos tienen esta facha ,y esa habitación donde hace este programa no me gusta, 🙄
@@anapatriciagomezguillen4013 Aprende a escribir y a tener educación. Si no te gusta el vídeo no lo veas y en paz.
@@anapatriciagomezguillen4013 Y por cierto, Armesilla no es católico sino ateo, y si fuera católico también se merecería un respeto.
Santiago, ¿pasaste hoy al lado de la estación de autobuses? Es que yo estaba llegando en bus y creo que te vi.
Me quedé con ganas de haber podido saludarte. Eres un fenómeno. ¡Sigue así!
Contigo estamos aprendiendo historias qué no conociamos👍👍👍👍👍👍🫶🫶🫶
Algun video "del cristianismo primitivo"(?) Eran Zorotraistas/Mazdaistas o que...? Por cierto tremendo video,Como siempre..Gracias!!!🤘🏼
Hay un Brentano muy amigo de Beethoven, debe haber sido familiar, supongo. Muy interesante tu video, Santiago. La verdad que desde que los sigo, a ustedes, a través del material que difunde la fundación Bueno, en youtube, la cuestión del catolicismo se me ha representado de un modo muy distinto a como lo venía pensando. Y resulta muy revelador ir rastreando las abismales diferencias con el pensamiento protestante. Como influye esto, incluso, hasta en la geopolítica actual. Muchas gracias por abrir y enriquecer con vuestro material nuevos puntos de vista. Saludos desde Argentina
Fenómeno!
No cuento con tanta información como la que desplegaste en este video. Me considero un heideggeriano aunque no creo que Heidegger estuviera de acuerdo con este término. He leído algunos de los textos, como Ser y Tiempo y otros cursos y conferencias, incluida La pregunta por la técnica. Realmente no siento ninguna simpatía por los nazis y menos con los antisemitas. Pero realmente no he encontrado nada de eso (racismo, odio, etc.) en los textos de Heidegger que he podido leer. Hace unos 30 años, un escritor (Luis Tonis) me comentó algo similar, nada más que en lugar de Hidegger, se mencionaba a Hegel como parte de este trió con Hitler y Lutero. En fin, me gustó tu charla y todo lo que hagas, lo seguiré escuchando. Un fuerte abrazo desde Baires.
¿Y "El bucle melancólico" de Jon Juaristi?
Me encantaría que hubiera un vídeo o una serie de videos sobre filosofía y autores de la tradición española
Estaría interesante que pusieras la bibliografía en algún comentario fijado para poder leerla, es un tema interesante
Definitivamente se necesita que hagas un análisis sobre "mi lucha". Porfavor
Saludos desde Tarija. Excelente trabajo.
Podrias compartir referencias y bibliografia porfavor? Esta interesante
Excelente explicación. Gracias.
Es usted grande, Armesilla.
Como católica, apostólica y romana, estoy más cerca de usted que de Bergoglio.
Mi admiración y estima.
Si es usted lo que dice ser, desde 1870 no puede estar más cerca de cualquier sujeto humano susceptible de falibilidad que de quien ocupa el solio pontificio, se llame Bergoglio, Rodríguez Maradiaga o Pérez Perales de Perinto. Y además es un dogma, no se trata de sentimientos ni de cercanías.
@@manuelmanzanero5057 Sí, soy lo que digo ser: católica, apostólica y romana. Sé de la fidelidad al Romano Pontífice, pero siempre que este sea fiel a Cristo, a las Sagradas escrituras, a la Tradición apostólica y al Magisterio de la Iglesia.
Como sabrá, la infalibilidad del Papa está vinculada a los dogmas y la moral. El resto es opinión.
Y sí, me siento más cercana a Paloma Hernández que al Sucesor de Pedro por cuestiones obvias, pues este último nos "deleita", día sí día también, con "ideas" y/o aseveraciones que nada tienen que ver con la doctrina de la Iglesia.
El Papa está para confirmar en la fe, no para confundir o apartar de la misma, y para llevar almas al cielo.
Quiero un Papa, no un activista.
@@manuelmanzanero5057 Perdón, más cerca, en este caso, de Armesilla. De la citada, también lo estoy.
Saludos, Santiago. Hace algún tiempo que sigo tus publicaciones por tu canal y en buena parte estoy de acuerdo con tus argumentos, aunque en otras discrepe profundamente, igual que hacía con Gustavo Bueno. Pero respecto al presente vídeo no puedo más que disentir. Perdona que te lo plantee así, pero tus tesis acerca de Heidegger no merecen una argumentación tan superficial, plagada de omisiones y errores que me hace sospechar, y siento decírtelo, que tu conocimiento del pensamiento de Heidegger no es muy profundo. Sería muy largo y me voy a limitar a algunos ejemplos. Ciertamente, das a entender que "Ser y tiempo" y la aproximación del autor a Nietzsche, junto a su aceptación del Rectorado de Freiburg, demuestran su adhesión filosófica al nazismo. Su afiliación al partido es incuestionable, pero de eso no se sigue que su obra deba entenderse como una apología esencial del nazismo. Omites las razones de su dimisión del cargo, debido, entre otros factores, a sus discrepancias con los filósofos oficiales del régimen nazi como Ernst Krieck y Alfred Baeumler. En los cursos sobre Nietzsche de aquella época Heidegger mostró su oposición a toda interpretación de Nietzsche en clave biologicista tipo nazi. Por añadidura, el concepto de la angustia introducido en "Ser y tiempo", al que tú aludes, le valió precisamente a Heidegger la acusación por parte de los filósofos nazis anteriormente citados, que lo tildaron de nihilista.También podríamos señalar que Heidegger fue acusado por los filósofos del régimen porque la "sangre" o la "raza" no tienen cabida en la analítica del Dasein. Heidegger recalcó hasta la saciedad que el Dasein se determina a sí mismo como posibilidad, no en virtud de una necesidad biológica o antropológica. Tampoco Heidegger aceptaba sin más el concepto nazi de "pueblo", o "cultura del pueblo", pues una categoría del Dasein es la posibilidad de la caída en el anonimato social, lo cual imposibilita la experiencia de la angustia que abre al Dasein a la comprensión de su propio ser. En fin, daría para muchísimo y este no es el formato adecuado, pero estoy abierto a cualquier matización por tu parte. No oculto mi admiración por tu trabajo pero en este caso, creo que has de revisar seriamente los conceptos y las tesis que defiendes. Muchas gracias.
totalmente de acuerdo
Le debatiste con argumentos sólidos por ese motivo no le puso me gusta a tu comentario.
Exelente video, que bueno
Excelente video e información, felicitaciones, sería bueno un video explicativo sobre cómo Gustavo Bueno argumenta que la escolástica no es ni puede ser una sintesis del trabaja de Aristóteles, Saludos desde Caracas Venezuela.
Gratitud
Evidentemente que el ateo esencial de Bueno, no pudiera creer que Santo Tomas hiciera una síntesis entre el catolicismo y el aristotelismo. Si lo creyera, dejaría de ser ateo esencial. 🤷♂
No es asunto de creer sino de entender.
Hola Santiago: Recibe cordial saludo. Sigo con gran interés tus eruditos videos. También los desarrollos y avatares del materialismo político.
Acerca del video: muy interesante conocer todos los aspectos históricos, filosóficos y demás que dieron lugar al fenómeno del nazismo.
Pero lo más importante ahora es considerar como la situación evoluciona y ha de resolverse. El mañana.
La naturaleza humana, los logros en el campo de la ética y la política nos irán dando algunas respuestas.
Es la realidad de nuestros días.
Estimado, una consulta:
Caracterizas a Heidegger como un Idealista, sin embargo uno podría ubicarlo más solidamente en el Existencialismo. No hace Heidegger enormes esfuerzos para romper el dualismo idealista? No es precisamente la tradición con la que se pelea, y Ser y Tiempo el primer elemento de una nueva tradición?
En qué consiste el idealismo Heideggeriano?
En términos históricos no tengo grandes conflictos con ubicar a Heidegger en esa tradición, aunque creo que, habiendo leído el Nietzsche de Heidegger, él mismo hubiera dicho algo más parecido a que Nietzsche clausuró el Idealismo y él viene a empezar una cosa nueva. En términos de influencia, me parece entender que Heidegger de hecho abre una nueva "tradición" "anti-Cartesiana".
Me encantaría entender tu lectura en este sentido con más profundidad. Gracias!
Eso creía Sartre: que se podía ubicar a Heidegger en el existencialismo ateo. Pero Heidegger rechazó ambas etiquetas.
@@manuelmanzanero5057 bueno las etiquetas que acepte o rechace un autor pueden tenernos sin cuidado. Un autor no juzga su propio lugar en historias o en escuelas. En todo caso, su opinión es un factor más en el criterio.
Yo estoy de acuerdo en no poner a Heidegger en la misma bolsa que el existencialismo Francés más... inocente? Hablo de la línea de Sartre, Camus y demás.
Sin embargo, no me queda duda de que de la misma manera que Wittgenstein hace estallar el Positivismo Lógico y, básicamente, empieza otra tradición analítica completamente diferente, Heidegger hace estallar el Idealismo Alemán y empieza otra tradición continental completamente diferente. Si llamamos a esa tradición no-dualista y hermenéutica "Existencialismo" o de alguna otra manera, no me hace mucho problema.
@@Findeepoca Pues no, no exactamente. Las etiquetas que acepte o rechace un autor sólo deben tenernos sin cuidado cuando no están respaldadas por un sistema de ideas que organicen sus contenidos de significación, o cuando ese sistema sea más endeble que el de otros autores, o que el nuestro. La forma en que se defina o se juzgue un autor no tiene por qué ser menos peregrina que la forma en que le definan o le juzguen otros. Yo tampoco situaría a Heidegger en la misma escuela que a Sartre, pero mucho menos haría lo mismo con Sartre y Camus. Heidegger tiene mucho más en común con Sartre que cualquiera de ellos con Camus: en parte, la filosofía de los dos primeros tiene fuentes o influencias comunes (entre ellas la fenomenología de Husserl, la filosofía de la existencia de Jaspers o la "angustia" de Kierkegaard, aunque en Heidegger hay un mayor peso inercial de la escolástica católica y en Sartre se percibe más la huella de Bergson). Camus era básicamente un autodidacta que se formó filosóficamente de forma desordenada, desigual, en un picoteo aquí y allá en el que la intuición suplió en gran medida a la sistematicidad, sin negar que pudiera "objetivar" ideas interesantes en sus novelas. El idealismo alemán ya lo habían reventado los hegelianos de izquierda en el siglo XIX (no sólo Marx), y ciertamente para los años en que Heidegger comienza a publicar ya era en gran medida arqueología filosófica, por venerable que fuera, siempre que por "idealismo alemán" entendemos específicamente a la línea que se abre con el "idealismo trascendental" de Kant y que tiene sus estertores con Schelling y (casi como caricatura) con Stirner, y no a la filosofía alemana idealista (no materialista) en sentido lato. Porque, de hecho, si por "tradición no dualista" se refiere usted al dualismo kantiano, quien primero lo pone en solfa no es Heidegger: Hegel ya lo había negado, al igual que después Husserl.
Felicitaciones para ud
Si, fuera bueno un comentario de mi lucha de Adolf Hitler. Y fascismo. Gracias
Cuando Heidegger nació NO existía Baden-Württemberg..., nació en Meßkirch (Gran Ducado de Baden). El Estado de Baden-Württemberg sólo nace tras la IIGM con la RFA.
El Gran Ducado de Baden era de mayoría católica con una familia soberana luterana.
El Reino de Württemberg era de mayoría luterana, con una familia real católica.
interesante sería un trabajo sobre Lutero y su antisemitismo
Sí! Video sobre el Mein Kampf! Sería interesante. Hace mucho que lo leí y estaría bien refrescarlo con tu análisis
Me encanta tu trabajo y te sigo gracias por tu trabajo
Nunca debemos separar las ideas, de los trastornos mentales de sus impulsores. Así entenderemos que el “superhombre” de quien se sentía una frustración de su creador (Nietzsche), es algo totalmente diferente del superhombre (Hombre Nuevo) de San Pablo.
Me ha gustado mucho tu video. Lamentablemente estos libros son muy difíciles de conseguir. Vivo en Países Bajos y en las librerías no tienen libros de filosofía, pero sí muchos de novela romántica, ciencia ficción, cocina, animales o autoayuda.Es muy frustrante, porque tu quieres aprender filosofía y los libros de Heidegger, Marx o Nietzche no están en ninguna biblioteca ni librería. Yo creo que estos libros que has mencionado están semi-censurados, porque si la gente los leyera la clase obrera tomaría conciencia y se alzaría contra su opresor, así que los políticos prefieren que leamos novelas policíacas o veamos series de Netflix para tener un pueblo ignorante.
¿No puede pedir libros por internet? ¿O bajárselos de Libgen?
¿Que no hay libros de Nietzsche en las bibliotecas? ¿De Nietzsche, que es la Corín Tellado o el Jorge Bucay de la filosofía? Entonces, ¿a qué filósofo leen o conocen allí? ¿A Hugo Grocio? ¿A Mannoury? (Me extrañaría). ¿O sólo a Geert Wilders?
Pero ¿no eran un país avanzado?
@@manuelmanzanero5057 A Coelho 🤣🤣🤣