هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه اختلف الذئب مع الحمار عن لون الحشيش الذئب يقول اخضر ولحمار يقول اصفر بعد نقاش ماقتنع الحمار احتكمو إلى الملك الأسد وشرحو له عن السبب فأمر الأسد بسجن الذئب وترك الحمار وشئنه بعد شهر طلع الذئب راح سئل الأسد لماذ تم سجني ونا معي الحق فقال الأسد نعم انت محق ولهذا امرت بسجنك لأنك تناقش الحمير (حمير البراليه العفنه ) الدرويش تم قتله ولحمار لازال يصر ع كلامه
الشيخ الدويش كل الناس كفار عنده حسب فكرة الوهابي الامام ابوحنيفة يجيز كشف وجه المراة والامام الشافعي يجيز كشف وجه المراة والامام مالك يجيز كشف المراة سبحان الله كل هولا كفار والدويش المومن العلويط كلام صحيح بادليل والبرهان والشيخ كذب وليس لدية دليل الله يوفق محمد ابن سلمان الذي لجم هذي الاشكل
@@roznajd434 كذبت وخسئت أين قال الأئمه مالك وأبوحنيفه والشافعي بجواز كشف الوجه ؟؟ في أي كتاب وفي أي مصدر . ولا تنسى تنقل لنا أين قال الشيخ الدويش إن كل الناس كفار ؟؟
الحمدلله حين نحزن الحمدلله حين تضيق بِنَا الدنيا الحمدلله حين نبتهج الحمدلله حين نمرض الحمدلله حين ترحل الأمنيات للجنة الحمدلله حين نرضى بالقدر الحمدلله حين تفرج الحمدلله على كل حال الحمد لله دائماً وابداً❤
كل من يدعي الليبراليه أو العلمانية هو إنسان شهواني يحب أن تشيع الفاحشة في اللذين آمنو....لايهمهما سوا عرض المرأة...ولذلك يحاربون كل فضيلة ويحبون كل رذيله...
كنت اذكر رجال (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) الله يذكرهم بالخير فالأماكن العامه يرددون غطي عيونك يامره وهي لابسه نقاب تم تحجيم سلطة الهىئه والآن شوفوا وين وصلنا اللهم من أراد مجتمعنا بكيد رد كيده في نحره واجعله عبرة وذوقه اشد العقاب فالدنيا قبل الآخرة كي يعتبر منه المسلمين ولا يضلهم بضلاله
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقن اجتنابه... أنا أقول ان فيه علماء ولله الحمد في هذا البلد ... وخﻻص هذا الي عشناه يعني بفهم تريدون نغير من هذا الحال الي تعودنا عليه ... اتقوا الله ... الله ﻻيسخط علينا..
يبدوا أنّ أصحاب الأهواء الفاسدة من المضيّقين على عباد الله فشلوا في إقناع النّاس بإيجاب تغطية المرأة لوجهها والسّبب معروف كونه لا يوجد أي دليل البتّة لا من الكتاب ولا من السنّة يوجب على المرأة تغطية وجهها بل العكس هو الصّحيح فالأدلّة من الكتاب ومن السنّة تدحض وتبطل زعم من قالوا بإيجابه بل وتلقم الحجارة في أفواههم , من هنا بدأ هؤلاء المضيّقون على عباد الله يسلكون طريقا آخر وهو زعمهم الكاذب بأنّ من قال بإباحة كشف المرأة لوجهها يشترطون بأن تلك الإباحة مرتبطة بعدم وجود فتنة كما يزعم هؤلاء المضيّقون كذبا كعادتهم , ثمّ زعموا كذبا بأنّ هذ الزّمن هو زمن فتنة ففي رأيهم يجب على المرأة تغطية وجهها , ونحن هنا نذكّر كلّ من يبحث عن الحق بأن الفتنة موجودة في كلّ زمان وفي كلّ مكان وحتى في زمن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كانت الفتنة موجودة والدّليل هو قول الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة والتي أتت بعد آية الجلابيب في سورة الأحزاب ((( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) ))) فإذا كان الله سبحانه وتعالى يقول في نهاية هذ الوعيد لكل منافق ولكلّ مريض قلبه ولكلّ مرجف في البلاد ((( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) فكيف يكون لهؤلاء المضيّقين وأصحاب الأهواء الفاسدة حق في تبدليل سنّة الله والله سبحانه وتعالى يقول ((( وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) ثمّ أنّ من قالوا بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها وهم جميع فقهاء السّلف من الصّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ومن التّابعين وأئمّة مذاهب أهل السنّة رحمهم الله , جميعهم لم يقل أحد منهم البتّة بأن مشروعيّة كشف المرأة لوجهها مشروط بعدم وجود فتنة فسلف هذه الأمّة هم أحرص على تدبّر آيات القرآن الكريم وأعلم النّاس على التفسير الصّحيح لتلك الآيات الكريمة ومقاصدها .
هو للتمييز بين الحرة والأمة لمنع فسقة المدينة من الاغتصاب والتحرش وهذا سبب نزول الآية،حتى أن أمة الفراش التي يجامعها سيدها تغطي وجهها كي لا يعترضون طريقها والأمة الكارهة للفسق كذلك، فمن لبست حجاب بدون غطاء وجه فهي امة أو تريد الفسق لكن ... إكراه الحاكم للمؤمنات على الكشف في بطائق لايبرر أن تفرع حتى شعرها أو تحكل عينها أو مكاياج أو نمص وتركيب رموش ولا حتى كشف الوجه تغطي وإذا اضطررتي للكشف للمرور والتحقق من الهوية أو طبيب يكشف صحتك مضطرة فالله يغفر لنا
اول شي اشكر فضيلة الشيخ على صبره امام هذا المنحط انا اتكلم عن نفسي انني لم اتمالك نفسي لحظه ويعلم الله انه لو كان امامي هذا الشخص لا استطيع ان اتوقف عن ضربه
رب العالمين امر موسى ان يذهب الى فرعون وان يقول له قولآ لينا هذا وهو فرعون الي فسق في الارض وطغى وقال انا ربكم الاعلى ( انت راح تكون افضل من موسى ؟ هل الدين يامرك بان تمد ايدك ؟ اذا هذا دينك فهذا دينك انت صناعتك انت ماهو دين الله لان الله بريئ من هذي التدين المتصنع بمد اليد يا بطل
وليش تضعون الموسيقى قال الرسول صلى الله عليه وسلم - لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
جزاك الله خير يا شيخ وكثر امثالك نصرتنا ونصرت بناتنا وامهاتنا وزوجاتنا من هذا الباحث وامثاله ، ما ادري وش العقليه هذي الي يضنون انهم افقه من الصحابه وفقههم ونسوا ان القران نزل عليهم بلغتهم
عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
حديث عائشة كان الركبان ....الخ هاذ الاثر ربما يدل على ان ستر الوجه ليس فرض , ولكن قبل ذلك اقول ان مجرد الفعل وحده لا يدل على الوجوب , والاهم ان عائشة رضي الله عنها وكإقرار منها لم تقل هي بنفسها امرنا رسول الله ان نغطي وجوهنا اذن فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأمر امهات المؤمنين بتغطية وجوههن حال الحج , حتى لا يفهم انه فرض على الجميع فهو فرض عليهن وحدهن امهات المؤمنين . ويعضد هذا انه صلى الله عليه وسلم لم يأمر الخثعمية ولا بنت الاعرابي بتغطية وجهيهما - هما اثنتان عند بعض اهل العلم - ولا الظعن التي اتى جاء ذكرهن في رواية في حديث مسلم الذي كان الفضل ينظر اليهن , ولا النساء عندما كن يطفن حول الكعبة كما ورد في رواية ربما تكون ضعيفة - اعني الحالات التي جاء ذكرها في حجته صلى الله عليه وسلم -
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ركزو على كلمة ادنى ان يعرفن كيف تعرف الشخص الذي امامك هل هو من الوجه تعرفه ام من شكله الايه واضحه ان المقصود تغطية الوجه حتى لايعرفن المرأه ان غطت وجهها لن تعرف وهدا استر لها
هو في الحقيقة من أهم وأكبر الأدلّة على وجوب تغطية المرأة لوجهها هو كون السيّدة المصون هيلاري كلينتون قالت في أحد دروسها أنّها سوف تغطّي وجهها الجميل عن الرّجال الأجانب فيما لوفازت بإنتخابات الرّآسة الأمريكيّة وذلك بعد إقتناعها بوجوب تغطية المرأة لوجهها وذلك بعد أن قرأت الأدلّة الدّامغة على وجوب تغطية المرأة لوجهها وكلّ ذلك مذكور وثابت في مسند الإمامة الفاضلة مونيكا لوينسكي عشيقة زوج هيلاري السيّد الفاضل والحبر الأعظم الرّئيس الأمريكي السّابق بل كلينتون , ويش تبون بعد أكبر من هذ الدّليل الثّابت .
قول الله ( ذالك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) هذا اكبر دليل على تغطية الوجه لان الوجه أقوى شي للمعرفة ولكن من كان اعمى فلن يستطيع الابصار ومن كان الصم فلن يسمع وقال الله سبحانه ( ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ماهم ببالغيه فاستعد بالله إنه هو السميع البصير )
معظم رويبضات شبه الجزيرة العربيّة ومنهم ذلك الرّويبضةالمنفّر المدعوا سليمان الدّويش وهو بدون شك عضو نشط ضمن أعضاء التيّار السّروري ومعه كلّ من شايعه من الرويبضات في العالم الإسلامي يستغلّون جهل الكثير من عوام المسلمين بعلم الفقه والسنّة وبعلم اللغة العربيّة فيردّدون تلك الآية الكريمة في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) ثمّ يهربون من مدلولها الصّحيح ويلوون عنق تفسيرهاومدلولها الصّحيح حتى يوهمون عوام المسلمين بأنّ تلك الآية الكريمة هي دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها بينما التّفسير والمدلول الصّحيح لهذه الآية الكريمة هي عكس ما قالوا فتلك الآية الكريمة بما يسندها من آيات كريمة أخرى وأحاديث صحيحة هي دليل على وجوب كشف المرأة لوجهها فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ))) أي الأقرب أو الأحرى أن يعرفن أي من أجل أن يعرفهنّ الفسّاق فيهربوا منهن خوفا من إنتقام ذويهن في ذلك الوقت أو خوفا من السّلطات في هذ الوقت , ونحن نعلم علم اليقين أنّ معظم هؤلاء المنظّرين الذين يفتون بغير ما أنزل الله هم أنفسهم يعلمون أنّهم بفتاواهم الخاطئة يخالفون الصّواب ولكن ومع عظيم الأسف تلك الأدلجة وتلك المجاملات لمنظرين متنفذين لاعلم عندهم وهؤلاء المجاملون لا يلتفتون لشيء أسمه الأمانة العلميّة بل ربّما لا مكان لتلك الأمانة العلميّة في قواميسهم ثمّ إنّهم قد لا يلتفتون للوعيد اللإلهي حيث قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة ((( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ))) وجميع هؤلاء المنظّرين الذين يصرّون على العناد والمكابرة ويخالفون الأحكام الصّحيحة المتعلّقة بالنّساء بمافي ذلك مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إنّما هم يفقدون(برفع الياء) أنفسهم المصداقيّة ويفقدون أنفسهم ثقة المسلمين بهم , فلا حول ولا قوّة إلّا بالله .
كثير من الذين يعلقون هنا يعقلون قبل ان يقرؤون كثير من التعليقات فان كان العلويط ردوده او بعضها او حتى كثير منها ضعيفة ففي التعليقات ردود اهم منها الا يفهمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندي اعتراض هي ليست قضية لان فيها أمر من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بالحجاب و لاكن هناك أشخاص يريدون تغير اوامر الله التي أمر بها إما في كتابة او على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
هذ رد كتبته لأحد الإخوة الأفاضل والذي كان يتناقش معي حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وكنت قد رددت عليه في تعليق سابق وأوضحت له أنّ آية الجلابيب في سورة الأحزاب والتي يدندن عليها الموجبون لتغطية المرأة لوجهها وأوضحت له بأنّ تلك الآية الكريمة والتي هي آية الجلابيب إنّما هي دليل واضح لمشروعيّة كشف المرأة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وهي أي تلك الآية الكريمة هي مع من قال بأنّ وجه المرأة ليس بعورة بل هي دليل واضح يدحض حجّة من قال بإيجاب تغطية المرأة لوجهها , فكان هذ ردّي عليه . قد يؤلمك الجواب على سؤالك لأنّك تسأل وكأنّك تستغرب لمن يقبل بحكم الله ورسوله وكأنّك تقول ولماذا تقبل بحكم الله ورسوله وهو يخالف عادات وتقاليد ولدنا ونشأنا عليها ثم كأنّك لم تقرأ قوله تعالى ((( وما كان ربّك نسيّا ))) وكأنّك لم تقرأ وعيد ربّ العالمين لهؤلاء المنافقين والذين في قلوبهم مرض وكذلك المرجفين في كلّ مدينة وقرية قال تعالى في سورة الأحزاب بعد آية الجلابيب ((( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) ))) فهل تعلم المدلول الصّحيح لقوله تعالى ((( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) أم أنّك سوف تصرعلى تبديل حكم وسنّة ربّ العالمين بحجّة أنّها لا توافق لكم هوى !!!؟؟؟ فهل أنتم أعلم أم الله الذي خلق هذ الخلق وسنّ له أحكامه ونظمه وقوانينه فلماذا أنت لا تقبل بتلك الأحكام التي سنّها الله ورسوله بحجّة أنّ أحكام ربّ العالمين تخالف ما ألفت عليه أنت وما قاله بشر محسوبون على طلبة العلم إعتمدوا برأيهم على عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان تاركين وراء ظهورهم أحكاما وسنن شرعها الله لخلقه فهو سبحانه وتعالى أعلم من كلّ من شرّع للنّاس مالم يأذن به الله فهو سبحانه أعلم بمصالح عباده فهل أنت مقتنع بهذ أم لك رأي آخر !!!؟؟؟ فعليك أن تسأل نفسك وتسأل من قال بوجوب أمر لم يوجبه الله ولا رسوله فيما إذا هؤلاء يعلمون المغزى والمدلول من قوله تعالى ((( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))) آية ( 21 ) سورة الشّورى . هذ التّشدّد المخالف لما سنّه الله لعباده من أحكام هو سبب لتلك الشّطحات والمخالفات من قبل الكثير من المسلمين رجال كانوا أم نساء فكلّ ما ترى أو تشاهده أو تسمع به من ألبسة نسائيّة مخالفة أو تحرّشات يقوم بها ضعاف نفوس أو غير ذلك من شطحات ليس هذ فقط بل حتى مسألة الإلحاد الذي بدأ يتزايد بين شباب المسلمين والذي يحاول البعض نفيه وكأنّهم يحاولون تغطيته حتى لا ينفضح أمر من كان السّبب في حدوث تلك الكارثة والتي تكاد أن تكون ظاهرة في مجتمع هذه البلاد إلّا أن السّبب معروف للكثير وهم أرباب الغلو والتّشدّد . سؤالك ياصاحبي يذكّرني بتلك المناظرة التي كانت بين الإمام المحدّث محمد ناصر الألباني وأحد مشائخ هذه البلاد حول موضوع تغطية المرأة المسلمة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وهي موجودة على اليوتيوب فقد كان سؤال هذ الشّيخ السّعودي في بداية المناظرة عبارة عن محاضرة وليس مجرّد سؤال إلّا أنّ هذ الشّيخ السّعودي خرج من تلك المناظرة بخفّي حنين صفر اليدين مهزوما أمام تلك الأدلّة الواضحة المستندة إلى الفهم الصّحيح للكتاب والسنّة والتي تقول بأنّ وجه المرأة ليس بعورة على الإطلاق . أخيرا نقول لك يا صاحبي ولغيرك أنّ كلّ من يوجب على المسلمين أمرا لم يوجبه الله ولا رسوله فهو يقارع الكتاب والسنّة ولذلك سوف يكون هو المهزوم .
ردك مع احترامي لك خالي من جواز كشف الوجه بل انك تمشي في خطوط غير مستقيمة لكي تقول لنا أننا اخترعنا هذا الشيء وكذلك انت تناقض نفسك تقول بأن اية الأحزاب هي التي احلت الكشف وهي العكس تماما وهذا يثبت بأنك تتكلم بما لا تفقه أسأل الله العلي العظيم أن يهديك للطريق الحق لأن هذا لا يسمى تشدد بل التمسك بالدين
+nabil hesham ليست مشكلتي كونك غير مؤهّل للفهم الصّحيح لمعنى وتفسير تلك الآية الكريمة والتي هي آية الجلابيب في سورة الأحزاب عموما أنا لاأعلم فيم إذا كنت أنت من العوام فشيء طبيعي أن يجهل العوام تفسير الكثير من الآيات الكريمة في القرآن الكريم وأمّا إذا كنت طالب علم فتلك ستكون كارثة عليك لأنّك ستكون كمن يحمل الأسفار على ظهره , عموما من الأفضل أن تتأكّد من أنّك في كامل صحوتك وكامل قواك العقليّة وكذلك يجب عليك أن تتأكد أنّك لابس عيونك بشكل صحيح أي بمعنى آخر لا تكون لا بسهم بشكل مقلوب .
(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكمات هن أم الكتاب وأُخَر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنةِ وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا وما يذكّر إلا أولوا الألباب)
عندما يأتي منظّر ضال مضل يلبسه أتباعه من العوام زورا ثوب المشيخة فيطلقون عليه تسمية شيخ ويقولون الشيخ فلان على غرار المدعو سليمان الدّويش وهو أي ذلك المتمشيخ يقتات على حساب جهل أتباعه العوام الذين أضلّهم بمعلومات وفتاوى لا تمت للصّحيح ولا للصّواب بصلة فيسرح ويمرح بضلال فتاواه ومعلوماته دون أن يجد من يوقفه , إذا فلا غرابة أن يكونوا هؤلاء المنظّرين و المتمشيخين قد جمعوا وكوّنوا الثّروات الطّائلة ومن أموال وجيوب أتباعهم هؤلاء العوام المساكين وعلى شكل هبات وصدقات وتبرّعات لأغراض وهميّة أو ربّما تستعمل تلك الثّروات لأغراض زعزعة الأمن ونشر الغلو والتّطرّف وتنامي ظهور تلك الفئآت الضّالّة وانضما مها إلى تلك المنظّمات الإرهابيّة والتي قتلت وأهلكت العشرات من شباب المسلمين في معارك خاسرة .
جاء في بداية سورة النور أمر واضح وصريح في تطبيق ما ذكر في آيات هذه السورة . .. بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون ......
ذلك الشّاب المسكين والذي دفعته تلك الفتاوى الدّاعشيّة إلى لبس الحزام النّاسف وبالتّالي قطّع نفسه إربا وتسبّب في مقتل العديد من الأبرياء مثل ذلك الشّاب المغرّر به من قبل الدّواعش وأتباعهم كان عليه أن يلبس ذلك الحزام النّاسف وسوف تذهب روحه بعد تفجيره لنفسه مباشرة إلى الجنّة وسوف يتقلّب في ليلة خروج روحه من جسده بين العديد من الحور العين , هكذا كان هؤلاء الدّواعش يتلاعبون بأدمغة هؤلاء الرّعاع وسخفاء العقول من شباب المسلمين , أولائك الشّباب كانت بداية الأسباب لضلالهم فتاوى الغلو والضّلال والتي يتبنّاها ذلك الدّاعشي المدعو سليمان الدّويش وأمثال سليمان الدّويش من أتباع التيّار السّروري ولذي هو أحد أجنحة حزب الخرفان المتأسلمين الإرهابي وما أكثرهم في مجتمعنا للأسف . أعزّائي الأفاضل ذلك البغل الدّاعشي المدعو سليمان الدّويش وكلّ منهو على شاكلة هذ البغل الدّويش من أمثال البغل الآخر المدعو عبد العزيز الطّريفي وغيرهم الكثير من بغال بني رويبضة وبشكل خاص أتباع التيّار السّروري والذي هو أحد أجنحة حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي والذين يحاولون فرض وصايتهم على النّاس بفتاواى الغلو والتّشدّد والتّنطّع والتّفيهق إنّماهم يحاولون تهيئة الأرضيّة لأخذ الولاء والطّاعة لتلك الدّسيسة وتلك المؤامرة التي تسمّى داعش والقبول والتّسليم بهذ الفكر المنحرف والذي هو فكر داعش الإرهابيّة . سمعت البعض من كبارهم للأسف وهم يقولون في بعض لقاءاتهم المتلفزة لاتشكّكوا النّاس في دينهم وكانوا يتكلّمون حول ذلك السّجال في موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها والذي كان بين بعض العلماء الذين دفعتهم أمانتهم العلميّة ثم هم من الذين لا تأخذهم بالله لومة لائم في الجهر في تبيين الحكم الصّحيح للنّاس وبين من يسمّيهم الرّعاع مشائخ فلو أردت أن أرد على مثل هؤلاء الذين يحاولون لوي أعناق الأدلّة الثّابتة والواضحة في الكتاب وفي السنّة ويوجبون على المسلمين أمورا لم يوجبها الله ويحرّمون طيّبات وأمورا لم يحرّمها الله لكنت قلت لهم أنتم , أنتم , والله العظيم أنتم وليس غيركم وأقولها مرّة أخرى وبالصّوت العالي أنتم , أنتم , والله العظيم أنتم وليس غيركم يا أصحاب الفضيلة من شكّكتم الكثير من شباب المسلمين بدينهم أنتم الأسباب الرّئيسة خلف تلك الأعداد الكبيرة والمهولة من شباب المسلمين والذين تركوا دين الإسلام وسلكوا طريق الإلحاد ومهما حاولتم ياأصحاب الفضيلة من نفي أو إنكار أو حتى محاولة التّستير على حقيقة تلك الأعداد الكبيرة والمهولة من شباب مجتمعنا السّعودي والذين قرّروا ترك دينهم الإسلام الحنيف وسلكوا طريق الإلحاد بسبب تلك الفتاوى البعيدة كلّ البعد عن الأحكام الصّحيحة وعن مقاصد ومثل الإسلام العليا فإنّه بالتّالي لن يصح إلّا الصّحيح حتى وإن كان الوضع لايسمح لأحد من أولائك الملحدين أن يعلن أو يصرّح بإلحاده بشكل علني .
سبحان الله أعتقد أنّ البعض يعاني من عقدة نفسيّة وهميّة متأصّلة ومستحكمة في كيانه وهذه العقدة هي التّعطّش للتّحريم والتّشدّد في الأحكام بغير ما أنزل الله تماما على شاكلة الرّهبانيّة التي فرضها كهّان أهل الكتاب على أنفسهم والله سبحانه وتعالى لم يفرضها عليهم وأنا هنا أعني البعض من أصحاب التّعليقات الذين نجدهم يتخبّطون في تعليقاتهم وأقوالهم دون علم ودون هدى ودون كتاب منير بعيدين كلّ البعد عن شمّ رائحة الفقه الصّحيح وبعيدين عن تدبّر آيات كتاب ربّ العالمين المتعلّقة بلباس المرأة وزيّها الشّرعي وبعيدين حتى عن معرفة تلك الأحاديث الصّحيحة في صحيحي البخاري ومسلم والتي تؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها وأنّه هو السنّة وكأنّ البعض من هؤلاء الإخوة أصحاب التّعليقات والذين يسيرون خلف التّشديد على أنفسهم ويرون التّشديد على الآخرين من المسلمين فمثل هؤلاء الإخوة لا يعلمون أنّ هناك كتب فقه لفقهاء بحور من العلم مشهود لهم بغزارة العلم والورع والتّقى بيّنوا في تلك الكتب الفقهيّة مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إلّا أنّ تعلّق البعض في تلك العادات وتلك التّقاليد والمفاهيم الخاطئة التي ولد عليها وترعرع ذلك المتشدّد على نفسه يجعل من تعلّقهم وكأنّه مسألة إدمان لا يمكن التّخلّص أو الشّفاء منه إلّا بتدخّل طبّي وربّما جراحي , فماذا نقول عن مثل هؤلاء الله أعلم فلا أريد أن أشتم ولكن أدعو الله لهم بالهداية .
أعتقد أنّ المذيع الأخ أحمد العرفج لم يوفّق في هذه المرّة بإختياره لعبدالله العلويط ليناظر الشّيخ سليمان الدّويش فمعروف أنّ الشّيخ الدّويش صاحب خبرة طويلة في المقابلات وصاحب مهارة في المراوغة والخروج عن نقطة البحث حتى وإن لم يكن على صواب فهذه المناظرة لم تكن على المستوى المطلوب خصوصا بالنّسبة للعوام في علم الفقه أو الحديث , وأعتقد أنّ الأخ عبدالله العلويط لم يكن بتلك الكفائة العلميّة كما لم يكن بتلك الكفائة المهنيّة فعلى الرّغم من كون الشّيخ سليمان الدّويش لم يكن على صواب في جميع أقواله من النّاحية الشّرعيّة إلّا أنّه استطاع من تضييع وإرباك الأخ العلويط عموما كلا الطّرفين لم يخرجوا بشيء مفيد .
عموما كتاب رب العالمين والصّحيح من السنّة هما من يسند الأخ الفاضل عبدالله العلويط حتى وإن كان الأخ عبدالله لم يكن متمكّن حتى ولم يكن مستعد في هذه المناظرة من إستعمال أدلّة كتاب رب العالمين والأدلّة الواضحة من السنّة وتفسيراتهما الصّحيحة والتي تسند الرّأي الذي ذهب إليه الأخ عبدالله العلويط وتلقم فم معارضه السّروري سليمان الدّويش وفم كل من يعارضه بالحجارة . لا أحد يستطيع أن يغفل ذلك الفكر الضّال المضل الذي نشره التيّار السّروري واعتنقه العديد من المحسوبين على طلبة العلم الدّيني في بلادنا للأسف وهو الفكر البعيد عن صحيح أحكام فقه ديننا الإسلامي الحنيف ذلك الفكر السّروري الذي قسم الكثير من شرائح المجتمع السّعودي المسلم بين من إتّبع فتاوى الفكر السّروري الغير صحيحة بل هي الفتاوى الضّالّة والتي ليس لها ما يسندها أي دليل صحيح من الكتاب أو من السنّة وبين شرائح من المجتمع السّعودي نفسه وهم الذين منّ الله عليهم بنور البصيرة وعلموا علم اليقين أن كتاب ربّ العالمين وسنّة نبيّه عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم وألفهم الصّحيح لأدلّتهما تختلف تماما عن تلك الفتاوى التي نشرها أتباع ذلك الفكر السّروري الضّال المضل بل أنّ تلك الفتاوى السّروريّة هي من غلغلت فكر التّشدّد والغلو الذي لا علاقة له البتّة بأحكام الفقه الصّحيحة لديننا الإسلامي الحنيف ولا بمثله السّامية . قد يرد علي البعض من الإخوة الأفاضل ممّن إنطلى عليهم ذلك الفكر السّروري وفتاويه ليقول لي أنّني لم آتي بدليل يسند ما قلته وما كتبته فأرد على كل من يعترض علي أنّ البحث في ذلك الموضوع سبق أن كتبت أنا وغيري على هذ الموقع وفي غيره من المواقع أكثر ممّاهو مطلوب لمعرفة الصّواب وكلّما هو مطلوب من الإخوة الأفاضل أن يعطو أنفسهم الفرصة لقراءة جميع التّعليقات الموجودة في هذ المقطع وفي غيره من المواقع التي تعرض وتتكلّم حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها فأنا لا أرى أنّ هناك حاجة لأن أكرّر ما سبق أن كتبته وكتبه غيري حول ذلك الموضوع فكل منصف يعلم تماما أنّ الكتابة حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو موضوع طويل قد يصل بالقارئ الكريم إلى الملل . ختاما أحببت أن أعطي معلومة فقط لكلّ من لا يعرف ماهو التيّارالسّروري فأقول أنّ ذلك التيّار هو أحد أجنحة حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي وقد قام بتأسيسه الهالك محمد سرور زين العابدين وهو سوري من منطقة حوران وهو عضو نشط في حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي , والفكرة من تأسيس ذلك التيّار هي أنّ زعماء حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي أدركوا أنّه بعد أن إنكشفت حقيقة النوايا الخبيثة لذلك الحزب الذي كان يتاجر في الدّين لتحقيق أهداف خبيثة أصبح ذلك الحزب الإرهابي غير مرحّب به في العديد من الدّول الإسلاميّة عند ذلك قام زعماء ذلك الحزب والذي هو حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي بتأسيس ذلك التيّار السّروري والذي كان يمتطي صهوة الدّين الذي كان يعتمد على المفاهيم والعادات السّائدة في المجتمع حتى يكون مقبول عند العديد من شرائح المجتمع وفي نفس الوقت يهيّئ الأرضيّة لتمكين الحزب الأم والذي هو حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي من التّغلغل في بلادنا لتحقيق أهدافه ونواياه الخبيثة والحمد لله أنّ الله كفانا شرّهم .
كتبت ذلك الرّد على أحد الإخوة الأفاضل والذي يزعم أنّ الصّحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه خالف الصّحابي الجليل عبدالله بن عبّاس في تفسيره لآية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) . القول بأن الصّحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه خالف الصّحابي الجليل عبدالله بن عبّاس رضي الله عنه وأرضاه حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو محض كذب وافتراء على عبد الله بن مسعود فالباحث في فقه وسيرة عبدالله بن مسعود يجد أن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه يرى أنّ وجه المرأة ليس بعورة وما ذكر في بعض التّفاسير حول قول عبد الله بن مسعود عن الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وأنّه الثّياب ذلك جانب واحد فقط من آراء عبدالله بن مسعود بل أنّ قول عبدالله بن مسعود في أحد رواياته بأنّه الثّياب هو تخفيف على المرأة المسلمة ورد على من أثقل على المرأة المسلمة وزعم بأنه لا يجب أن يكون جلباب المرأة زينة في ذاته والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف ((( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) , وتلك الآيات الكريمة موجّهة للرّجال والنّساء على وجه العموم . فكيف يكون لصحابي جليل هو من كبار الصّحابة وهو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه أن يقول على الله بغير علم حاشاه من ذلك ولكن المشكلة لدى البعض تكمن في غياب تدبّر آيات ذلك الكتاب العظيم وهو القرآن الكريم والذي ينتج عنه عدم فهم المدلولات الصّحيحة لتلك الآيات الكريمة .
هو لا يعتبر الوجه من الزينة , فعدم ادراجه في المستثنى من الزينة ليس بالضرورة انه يعتبره عورة بل قد يكون لسبب اخر وهو انه لا يعتبره من الزينة , لان له رواية فسر الزينة الباطنة بالدملج والشنف والقرط عند الحاكم وبطرق اخرى عند غير الحاكم , ولم يذكر منها الوجه ولا في الزينة الظاهرة , وله رواية في تفسير الاستثناء بالثياب والوجه ورجالها ثقات وهي تنتهي بمطرف بن طريف عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص مالك بن عوف عن عبدالله بن مسعود , الا انها رواية قد تكون مختلف في صحتها لكن قد يقويها ان ابا اسحاق معروف وربما كثيرا في الرواية عن ابي الاحوص مالك بن عوف .
محب الحق أستاذي الفاضل الخلاف المصطنع حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو ثغرة وهميّة استغلّها أعداء الإسلام والمسلمين وهم بالمناسبة من صنعوها ولكن تلك الثّغرة الوهميّة مكّنت أصحاب المكر والدّسائس من أولائك الأعداء من تحقيق الكثير والكثير من أهدافهم وعلى رأس تلك الأهداف هو خلق تلك الفئآت الضّالّة الإرهابيّة والتي تحاول أن تعيث في الأرض فسادا وتزعزع الأمن مستعملة في الكثير من الأحيان التّخفّي بزي النّساء والحمد لله أن الجهات المختصّة تكتشف تلك الفئآت الضّالّة من وقت لآخر فهم مدحورون وكيدهم دائما يرجع إلى نحورهم ونحن وأنت نستطيع رؤية العديد من كبار المضيّقين وقد وقعوا في شر أعمالهم فلم يكونوا سوى عملاء لتلك الجهات المشبوهة التي تتربّص بهذه البلاد الشّر وكلّ الشّر وهم وأقصد هؤلاء العملاء في نفس الوقت قد أعمى الله بصائرهم وكأنّ الخيانة جزء لا يتجزأ من كيانهم فلماذا لا يكون ذلك الدّويش هو أحد هؤلاء العملاء المدسوسين الذين يتّخذون الدّين المغلوط والمفبرك وسيلة للوصول وتحقيق أهداف تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة فلا أحد يستطيع أن ينفي تلك التّهمة عن الدويش ولا عن كلّ مضيّق فالحق واضح وضوح الشّمس الصّافية في وسط الظّهيرة تحيّاتي .
لا اظن ان الدويش وامثاله الى هذا الحد الذي وصفت به , انما هو تبنى هذا الراي المضيق لسبب رئيسي , انه امعة مقلد , ويعتقد في من يتبعهم انهم افقه واعلم العلماء , انظر عندما قال للضيف الاخر الذي ذكر بعض ادلة جمهور علماء الاسلام قال له , الم تقرا رد العلماء عليها , وكأنه لا يعتبر الغير مضيقين من العلماء , علماء ! هو صاحب عقلية اقرب للمريضة ترى ان العالم الذي من بلدك صح , وغيرهم خطأ او اقل صواب , وهذه العقلية لا تختلف كثيراً عن عقلية آباءنا وماذا قالوا . بل الصحيح انهم مثل غيرهم يصيبون ويخطئون , بل ترجح العقول ان غيرهم قد يكونوا افقه منهم نسبياً بقرينة ان من يقلدهم الدويش ما اشتهر عنهم كثرة سفرهم لدول كثيرة للتباحث والمدارسة .
محب الحق عزيزي الفاضل بارك الله فيك وأثابك الله على كلّ ما تقدّمه لخدمة دينك وأمّتك . أخي الفاضل أنت تعلم تماما أنّ ما كل ما يعلم يقال ولكن أقل ما نقول عن هؤلاء الرّويبضات من أمثال سليمان الدّويش أنّهم بجانب شكوك التّهم لعمالتهم لتلك الجهات الخارجيّة المشبوهة فهم أيضا يقتاتون من مواقفهم المتشنّجة وفتاواهم فتاوى الجهل والضّلال فجيوبهم وحساباتهم متخمة بتلك الأموال التي تنهال عليهم وذلك على حساب أتباعهم وهم ضحايا جهلهم وإمّعيّتهم وكذلك الأموال التي تأتيهم من تلك الجهات المشبوهة هذ إذا كان لهم علاقة بتلك الجهات الخارجيّة التي تتربّص الشّرور بهذه البلاد الآمنة المملكة العربيّة السّعوديّة ومن تلك الجهات الحركة السّروريّة والتي أسّسها المقبور محمد سرور زين العابدين والذي كان يعيش في قطر بعد طرده من المملكة العربيّة السّعوديّة وتلك الحركة هي جزء منبثق من حزب الإخوان المتأسلمين وتابع لذلك الحزب وبالمناسبة معظم المضيّقين ولا أقول جميعهم ولكن معظمهم أعضاء في الحركة السّروريّة أو التيّار السّروري , أمّا معرفة حقيقتهم ففي ذلك شيء من التّعقيد ولكن على الأقل هناك جهات مختصّة وهم بدون شك أدرى بمستويات خطورة كلّ فرد من هؤلاء العملاء ثمّ كلّنا نعلم أيضا أنّ البعض من المجاهرين بعمالتهم والذين يتّخذون من الدّين وسيلة للوصول لأهدافهم فمثل أولائك قد وقع بالفعل في شر أعماله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصّالحات .
القول الفصل في نفس الاية ولاكلام بعد كلام الله سبحانه ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59]. قوله تعالى ((ذلك ادنى ان يعرفن)) انا فهمي المتواضع ان يكون الجلباب ساتر للوجه ومانع للغير من معرفة المرأه فاذا كان المقصود هو الحجاب مع كشف الوجه فقط فسوف يعرف اي شخص من هي الانثى ولكن الايه تقول ذلك ادنى ان يعرفن يعني ان يكون الجلباب مانع للمعرفه
ممّا لاشكّ فيه أنّ المرأة السّعوديّة بالفعل قد شقّت طريقها وأثبتت وجودها عندما دخلت إلى مجلس الشّورى وأصبحت شريكة للرّجل في صنع القرار وتساهم بإبداء رأيها حول إدارة الأمور واتّخاذ القرارات الخاصّة في بلدها المملكة العربيّة السّعوديّة وانطلقت تزاول العمل التّجاري بالرّغم من وجود مثل هؤلاء الأمراض والأوبئة من أمثال سليمان الدّويش ومن هو على شاكلة سليمان الدّويش من أشباه البشر وهم البقر من المنظّرين ولكن بالرّغم من هذه القفزات الكبيرة للمرأة السّعوديّة إلّا أنّها تبقى تلك المشكلة الكأداء والتي ينسبها البعض من المنظّرين والذين لا علم عندهم إلى الدّين الإسلامي الحنيف وهي ليست من الدّين في شيء ألا وهي إيجاب تغطية المرأة لوجهها علما أنّ تلك المسألة والتي هي إيجاب تغطية المرأة لوجهها تبقى نقطة سوداء تؤخذ على العقلاء من علماء المسلمين فعلم الكتاب والسنّة يؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها بل أنّ الباحث في تلك المسألة يجد أن القول بإيجاب تغطية المرأة لوجهها هو معصية لله ولرسوله شاء من شاء وأبى من أبى , وإيجاب تغطية المرأة لوجهها دليل واضح على ضحالة علم من يفتي بوجوب تغطية المرأة لوجهها فمن يفتي بذلك من المنظّرين أي من يقول بإيجاب تغطية المرأة لوجهها فحري به أن يخطئ في أبسط المسائل الفقهيّة والأمثلة على ذلك كثيرة .
سبحان الله عندما كان رسول الله يدعو للإسلام كانوا يحاجونه بحجج ضعيفة وواهية ولم يستطيعوا إطفاء نور الله بأفواههم وهذا النقاش يدل على ضعف الحجة عند المحاور وقد يكون بسبب فساد نيتهم لأن الأصل عندهم ليس الحكم الشرعي ولو كان كذلك لجلبوا طالب علم يرى الجواز وتكون مسئلة علمية وليس مسئلة إفساد
هذه الآية الكريمة يستثنى منها ما استثناه الدليل لأن الله تعالى ذكر قاعدة فقهية كبرى فقال تعالى ":وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
ليس كل من يرى بجواز كشف الوجه والكفان المرأة المسلمة هو ليبرالي وعلماني، لأن جمهور علماء المسلمين يجيزون كشف الوجه والكفان للمرأة المسلمة وعلى رأسهم الشيخ أبن قدامه المقدسي رحمه الله في كتابه المغني وهو فقيه الحنابلة وايضا علاء الدين المرداوي في كتابه الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف وايضا ابن هبيرة الحنبلي رحمه الله في كتابه الإفصاح وايضا الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه الرد الملجم والقائمة تطول بأهل العلم ، كشف الوجه والكفان هي مسألة فقهية مختلف فيها بين اهل العلم وشكرا
أصلا لو كان الوجه و الكفين حرام كشفهم كان مستحيل أن يسمح رب العالمين بكشفهم في أي حال من الأحوال...يعني معقول المرأة المحرمة و هي من يجب عليها كشف الوجه و الكفين و الا لزمتها الفدية، تذهب لأداء عمرة أو حج و يشوفها ملايين الرجال و بعضهم حتى يحتك بها في أوقات الزحام، و عندما تتحلل من إحرامها تعود الى تغطية وجهها؟؟؟!!....عجبا للدويش و أمثاله...خلونا مسخرة للشعوب اللي تسوى و اللي ما تسوى...حسبي الله عليهم ...
بالنّسبة لحكم الله ورسوله بالأدلّة القاطعة من الكتاب والسنّة هو أنّ الوجه والكفّين والقدمين ليسوا بعورة على الإطلاق وأمّا الأحكام المصنّعة من قبل مرضى القلوب توافه بني رويبضة الحروريّين كما أسماهم ووصفهم البعض فالمرأة كلّها عورة ومكانها البيت فقط وليس لها سوى ثلات طلعات من البيت الأولى لبيت زوجها والثّانية للحج والثّالثة للقبر , عموما بإمكانك أن تختارين ما تشائين .
ما اجمل المراه المسلمه المحتشمه الرجال النحيف مايعرف شي وجهه يصب عرق من كثر مايغالط في الموضوع والسوال الموجه له هل ترضى الرجال يشفون زوجتك 😄 جاوب لا طيب ليش يناقش وهو نفسه ميرضى لأهله
39:20 لاحظوا الصياغة المتحيزة للقناة المغرضة .. كما أنها طوال الحلقة تسجل و تبروز أقوال العلويط المدلس صاحب الشبهات، و كأنها الحجج المفحمة .. لمقابله الشيخ الرزين حفظه الله . و رزقنا الثبات حتى الممات.
هذ تعليق كتبته ردا على تعليق أحد الإخوة الكرام ينتقد فيه دعاة الغلو والتّطرّف والبعيد عن المثل العليا والمبادئ السّامية لهذ الدّين الإسلامي الحنيف . بارك الله فيك أخي الفاضل , والله العظيم أنّك صدقت فيما قلت , نتمنّى لو يعلم الكثير من الإخوة المسلمين أنّ إيجاب تغطية المرأة لوجهها هو دسيسة ماكرة من أعداء الإسلام والمسلمين سلّطت على المسلمين على صهوة الدّين وسوّق لها رويبضات منهم منهو مؤدلج ومنهم من أعمى الله بصيرته فهم يجمعون بين أمراض في قلوبهم وليس مرض واحد وبين جهل قاتل في تدبروفهم كتاب ربّ العالمين بسبب جهلهم القاتل في فن اللغة العربيّة والفاظها وكذلك عدم إلتفاتهم إلى العديد من المدلولات الصّحيحة للعديد من الأحاديث النّبويّة الشّريف الثّابتة في الصّحيحين وغير الصّحيحين هذ بالنّسبة لمن أعمى الله بصيرته من المنظّرين أمّا المؤدلجون منهم فهم وبدون شك عملاء لمن أدلجهم وأوعز لهم بالتّسويق لدسائسهم والتي فقط من شأنها تشويه دين الإسلام ومحاولة تنفير شباب المسلمين من ذلك الدّين الإسلامي الحنيف وهذ بالفعل الذي تحقّق لهم فالأعداد من شباب المسلمين الذين تشكّكوا من صحّة دينهم دين الإسلام الحنيف وسلكوا طريق الإلحاد يفوق التّصوّر هذ إضافة إلى مجموعات أخرى من شباب المسلمين بلغ بهم الجهل في دينهم إلى أن سلكوا طريق الغلو والتّطرّف واتّخذوا من الإرهاب وزعزعة الأمن مهنة لهم وهم الذين نسمّيهم بالفئآت الضّالّة والمنظّمات الإرهابيّة التي تنتمي زورا إلى الإسلام والذين كانت مصائرهم إمّا إلى القتل في معارك خاسرة أو تمضية سنين طويلة من أعمارهم خلف قضبان السّجون . بقي أن نقول أنّ دسيسة إيجاب تغطية المرأة لوجهها هي أكبر ضربة موجعة على المسلمين أوصلت أعداء الإسلام والمسلمين إلى تحقيق الكثير والكثير من أهدافهم , فلا نعلم أي فقه وأي دين ذلك الذي يأمرك أخي المسلم بأن تشل حركة نصفك ونصف جسمك الإسلامي المتمثّل بالمرأة , نسأل الله العلي القدير أن يشفي قلوب المسلمين من الأمراض التي رانت على قلوب الكثير منهم وأن يشفي عقولهم وأدمغتهم من الضّلال الذي أدّى بهم إلى ذلك الضّعف والهزال والذّل الذي تعيشه الأمّة الإسلاميّة إنّه ولي ذلك والقادر عليه .
بارك الله فيك أخي الفاضل , ماكنت بحاجة لأن أعقّب على ما تفضّلت به لولا أنّني قرأت ما قاله ذلك السّفيه الذي يطلق على نفسه ( إبن الجزيرة السّلفي ) فمن ذلك المعرّف الذي يستعمله علمت علم اليقين أنّه من الذين يكنّون الكراهيّة الممقوتة والعداء لأولياء الأمر في المملكة العربيّة السّعوديّة والذين رفعوا رؤوسنا جميعا نحن شعب المملكة العربيّة السّعوديّة بل وهم الذين أعادوا الكرامة للأمة العربيّة جمعاء عندما وقفوا في وجه ملالي إيران المجوس وحطّموا أحلامهم في التّمدّد والتّوسع على حساب البلدان العربيّة والإسلاميّة . عزيزي الكريم , رأيك وما تفضّلت به في تعليقك يساهم في كشف وإبطال خطط هؤلاء المنافقين والذينهم يتاجرون في الدّين من أجل أهداف خبيثة تملّى عليهم من تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة . أمّا ذلك البغل الذي يطلق على نفسه إبن الجزيرة وهو بدون شك ينتمي إلى إحدى الفئآت الضّالّة التي تكتشفهم الجهات الأمنيّة المختصّة من وقت لآخر وتلاحقهم , هؤلاء الأعداء من الإخونجيّة والسّروريّين المدعومين من نظام الحمدين في قطر والدّواعش لن يهدأ لهم بال وهم يرون بلادنا المملكة العربيّة السّعوديّة وهي تسير بخطى ثابتة وسريعة نحو التّقدّم والتّطوّر في كل المجالات , هؤلاء الأعداء لن يهدأ لهم بال وهم يرون ذلك الأمن المستتب والرّفاهيّة والرّغد في العيش الذي ينعم به شعب المملكة العربيّة السّعوديّة بقياد خادم الحرمين الشّريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه وولي عهده البطل الأمين صاحب السّمو الملكي الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ورعاه . أخي الفاضل يجب علينا أن نحمد الله ونشكره ونحن نرى بأم أعيننا وقد رد الله كيد هؤلاء الأعداء إلى نحورهم من إخونجيّة مدعومين من نظام الحمدين في قطر وسروريّين باعوا أنفسهم للشّيطان فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصّالحات . أخي الفاضل مرّة أخرى أقول بارك الله فيك أرجو أن تستمر في مساهماتك القيّمة لخدمة دينك ووطنك وأبناء وطنك .
@@abowissam121 الحمد لله أنّني لم أخطئ عندما علمت حقيقتك من ذلك المعرّف الذي تستعمله ولكن دعني أقول لك الحمدلله الذي مكّننا من رقابكم ورقاب من تساندون وتقفون معه ضد بلاد الحرمين الشّريفين المملكة العربيّة السّعوديّة يامن تتاجرون في الدّين وأنتم المنافقون الذين تتاجرون في الدّين وتتضامنون وتقفون مع أعداء الله وأعداء رسوله والحمدلله أن ردّ كيدكم إلى نحوركم ((( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ))) فلن تنفعك الخيانة أنت وكل الخونة المنافقين من أمثالك فمصيركم بإذن الله أصبح محتوم .
@@abowissam121 ههههههههههههههه سبحان الله والله العظيم لا أرى فيك أنت وكل منهو على شاكلتك إلّا من أولائك الأقوام الذين حذرنا منهم رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم حيث قال عنهم يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدّين كمرقة السّهم من الرميّة . نعم الدّين قائم لقيام السّاعة ومن أكبر الأدلّة أنّ الله سبحانه وتعالى حفظ دينه والذي هو دين الإسلام الصّحيح منذ أن خلق الله البشر ومكّن المسلمون بقيادة أولياء الأمور في المملكة العربيّة السّعوديّة من رقاب المفسدين في الأرض من أمثالكم , ودين الإسلام الصّحيح ومثله العليا فهو والله العظيم أبعد ما يكون عنكم وعن دين خوارج هذ العصر والذينهم أنتم وكل من ساندكم فدينكم ليس من الإسلام في شيء بل أنّ دينكم الذي ألصقتموه زورا وأسميتموه كذبا بدين الإسلام وحقيقته هو دين صنّعه وصنّع أحكامه لكم أعداء الله وأعداء رسوله , فكم من أسرة أفقدتموهم أبنائهم في معارك خاسرة بإسم الجهاد المزوّر والذي لم يخدم سوى من يتربّص بالإسلام والمسلمين الشّرور وهم الذين صنّعوا أحكام دينكم الذي أسميتموه كذبا وزورا بالإسلام والدّين الإسلامي الصّحيح بريء منكم ومن كل خوارج هذ العصر . لم يعد لكم أي قيمة تذكر وأنتم من حكمتم على أنفسكم بالهلاك بسبب خيانتكم لله ولرسوله ولجميع الأمّة الإسلاميّة ولكنّنا نحزن لموت أولائك الشّباب المسلم الغر الذين غسلت أدمغتهم من قبلكم أنتم ومن قبل منظّريكم حيث أصبحوا هؤلاء الشّباب هم الضّحايا حيث تسبّبتم أنتم بقتلهم في تلك المعارك الخاسرة التي لم يجني منها المسلمون سوى التّشويه لدين الإسلام الحنيف ووصفه ظلما وزورا من قبل شعوب العالم من غير المسلمين بأن الإسلام دين قتل وسفك دماء , أمّا أنتم يا خوارج هذ العصر فعلى نفسها جنت براقش فلتذهبوا جميعا إلى حيث ألقت .
معظم رويبضات شبه الجزيرة العربيّة ومنهم ذلك الرّويبضةالمدعوا سليمان الدّويش وكلّ من شايعهم من رويبضات البلدان العربيّة يستغلّون جهل الكثير من عوام المسلمين بعلم الفقه والسنّة وبعلم اللغة العربيّة فيردّدون تلك الآية الكريمة في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) ثمّ يهربون من مدلولها الصّحيح ويلوون عنق تفسيرها حتى يوهمون عوام المسلمين بأنّ تلك الآية الكريمة هي دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها بينما التّفسير والمدلول الصّحيح لهذه الآية الكريمة هي عكس ما قالوا تماما فتلك الآية الكريمة بما يسندها من آيات كريمة أخرى هي دليل على وجوب كشف المرأة لوجهها فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ))) أي الأقرب أو الأحرى أن يعرفن أي من أجل أن يعرفهنّ الفسّاق فيهربوا منهن خوفا من إنتقام ذويهن في ذلك الوقت أو خوفا من السّلطات في هذ الوقت , ونحن نعلم علم اليقين أنّ معظم هؤلاء المنظّرين الذين يفتون بغير ما أنزل الله هم أنفسهم يعلمون أنّهم بفتاواهم الخاطئة يخالفون الصّواب ولكن ومع عظيم الأسف تلك الأدلجة وتلك المجاملات لمنظرين متنفذين لاعلم عندهم وهؤلاء المجاملون لا يلتفتون لشيء أسمه الأمانة العلميّة بل ربّما لا مكان لتلك الأمانة العلميّة في قواميسهم ثمّ إنّهم قد لا يلتفتون للوعيد اللإلهي حيث قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة ((( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ))) وجميع هؤلاء المنظّرين الذين يصرّون على العناد والمكابرة ويخالفون الأحكام الصّحيحة المتعلّقة بالنّساء بمافي ذلك مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إنّما هم يفقدون أنفسهم المصداقيّة ويفقدون أنفسهم ثقة المسلمين بهم , فلا حول ولا قوّة إلّا بالله
ايه صريحه واحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم صريحه وقصص للصحابيات بتغطية الوجه صريحه .. وش تبيون ادله اكثر من كذا بفهم ؟؟ ياعالم خافوا الله مابقى شي على علامات الساعه وانتم همكم كشف وجه المرأه ؟؟
+ NORA أعتقد أنّك تشيرين إلى الآية الكريمة في سورة الأحزاب برقم (59) وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) فإذا كان كذلك فالفهم السّقيم والفهم المعاق من لدن البعض ومنهم أنت جعل من أصحاب ذلك الفهم السّقيم يغرّدون خلف سراب بقيعة فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ))) أي الأحرى والأقرب أن يعرفن أي من أجل أن يعرفن وهذ هو نص الآية الكريمة ولم يكن نص الآية ( ذلك أدنى ..ألّا.. يعرفن ) كما يفسّرها من أعمى الله بصيرته من أصحاب الأهواء المنحرفة عن قول الصّواب , ومن هنا فإنّ آية الجلابيب في سورة الأحزاب هي مع من قال بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها وليس مع قال بتغطيته . وأمّا الأحاديث الشّريفة فيكفي لمن قلبه معافى من المرض والزّيغ أن يقرأ دون تشنّج العديد من الأحاديث فقط في الصّحيحين البخاري ومسلم منها حديث المرأة الخثعميّة في حجّة الوداع ومنها حديث سبيعة بنت الحارث ومنها حديث المرأة سفعاء الخدّين ومنها حديث أسماء بنت عميس وغير ذلك الكثير فقط في الصّحيحين , أمّا في السّنن الأخرى فهناك العشرات من الأحاديث التي تدل على كشف المرأة لوجهها , ولو كنت صادقة مع نفسك وحريصة للوصول للصّواب فاقرأي دون عناد ودون مكابرة ودون تشنّج كتب الإمام الألباني رحمه الله وبشكل خاص ( جلباب المرأة المسلمة وكتابه الآخرالرّد المفحم ) إقرأي رأي الإمام بن حزم رحمه الله , إقرأي خلاصة رأي المفسّرين في تفاسيرهم مثل الإمام الطّبري والإمام القرطبي وغيرهم أمّا إذا تريدين التّوسّع في البحث فاقرأي كتاب ( تحرير المرأة في عصر الرّسالة ) للآمام عبد الحليم أبو شقة رحمه الله . وأمّا الأفعال لبعض نساء السّلف فلا يؤخذ منها الإيجاب وإنّما يؤخذ منها فقط الإباحة أي أنّ تغطية المرأة لوجهها مباح فقط لا أكثر .
+ NORA إسمعي أيّتها البقرة العجوز ربّما وأكرّر وأقول ربّما كنت تقترفين بعض الفواحش عندما كنت شابّة وعندما بلغت سن الشّيخوخة كرهت ماضيك ولكنّكي بعد توبتكي بسبب بلوغك سن الشّيخوخة سلكتي أيضا طريق الضّلال والذي ليس من الإسلام في شيء فأحكام الشّرع أوضحها لنا كتاب ربّ العالمين وسنّة نبيّه عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم وصدق الله الذي قال واصفا أمثالك في الآيتين الثّامنة والتّاسعة من سورة الحج حيث قال جلّ من قائل ((( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ))) , فلا أنت أيّتها العجوز الشّمطاء ولا غيرك يستطيع مقارعة كتاب ربّ العالمين وسنّة رسوله عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم .
+ NORA هههههههههههههههههه سبحان الله لابد وأن يظهر الحق فربّما أكون في تعليقي السّابق قد أصبت كبد حقيقة أمرك , وربّما أنا قد توفّقت في معرفة وتشخيص حقيقة أمرك وحالتك أليس كذلك !!! , المهم أنّ باب التّوبة إلى الله مفتوح طالما أنّ المذنب جاد في توبته فالله سبحانه وتعالى يقول في سورة النّساء الآية (48) ((( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ))) فأكثري من الإستغفار والتّوبة إلى الله فإنّ الله توّاب رحيم .
لحد علمي انها نزلت عندما كانوا بعض الرجال يتعرضون للنساء في ظلام الليل عندما يخرجن لقضاء الحاجه فهم ما يعرفون الامه من غيرها وتأدن التساء من هذا الاصرف فنزلت الايه ان النساء الشريفات والحرات ان يتميزن بلباس الجلباب حتى ما احد يغلط عليهن لما يرون نوع اللباس حتى بالليل يكون لها شكل معروف اما الوجه ما احد يعرف احد في الظلمه لمن اراد ان يفهم يبحث عن التفسير
الحجاب لتعرف المسلمة من غير المسلمة .. و الحرة من الأمة .. و نزيد في زمننا هذا المحترمة من الباحثة عن المتحرشين . حقيقة أنه للمؤمنات اللتي يرجين لقاء الله . أمّا المنافقة فستتحجب أمام أهلها و تخلعه وتخربها من ورائهم.
تطورت الشياطين مع التطور المدني والتكنلوجي فأصبحت تتمثل في صور الإنسي ويحاضرون وينناظرون ويسوقون مايشوشون به على الادلة القرأنية تمهيدا لنفي القرأن والتخلي عنه وافعال العقل ومايريده لان القرأن موحى به من عالم الكون والعقل متقلب حسب الهوى
الحمد لله أنّ هناك من علماء الإسلام الشّرعيّين من يطالب بمحاكمة أي منظّر محسوب على طلبة العلم الشّرعي يوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها وأنا هنا أقول وبصوت مرتفع أنّني أضمّ صوتي إلى أصوات هؤلاء العلماء الأفاضل ونطالب بمحاكمة أي دعي محسوب زورا على طلبة العلم الشّرعي ويوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها من أمثال ذلك الدّعي سليمان الدّويش وكلّ من سار على نهجهه من المنظّرين فإيجاب أمر لم يوجبه الله ولارسوله هو تقديم بين يدي الله ورسوله وهو إهانة وتشويه واضح لهذ الدّين الإسلامي الحنيف .
اللهم عليك بالدويش وبامثاله هؤلاء الذي يقدمون نية السوء والفتنة على المسلمين وعلى راسهم مسلمي بلاد الحرمين. , ولو كانت هناك فتنة كما يقول لم لا تقتصر على التي جمالها كبير ومتزوجة فقد تلزم بستر وجهها ربما بالزام محارمها لها , اما ان يعم التشديد على الابكار والمطلقات والارامل والمتزوجات الغير جمالهن كبير فهذا تحجير واسع وظلم ظلم كبير للنساء وللمجمتع . ثم ان اتيانه ببعض النصوص التي دلالتها ظنية ليقول انها محكمات - مع ان دلالتها ليس قطعية - فيه تعطيل ايضا للقران وللسنة الذان يقولان ما يفهم منهما ان مطلق القران تقيده السنة .
+ محب الحق أثابك الله على كلّ ما تقوم به من مساهمات لتغيير منكر التّعدّي على أحكام ربّ العالمين وعلى سنّة رسوله الكريم عليه وعلى آله صلوات ربّي وسلامه وجعل كلّ ما تساهم به لخدمة هذ الدّين الإسلامي الحنيف في ميزان حسناتك , أخي الفاضل والله العظيم أنّ ما تقوم به من مساهمات جليلة هي جانب من جوانب الجهاد في سبيل الله . عزيزي الفاضل هناك مقطع فيديو لأحد الذين يتستّرون بأهل السنّة واسمه عبد الرّحيم الطّحّان ينتقد فيه أدلّة الإمام الألباني واسم المقطع (( مناقشة أدلّة الألباني )) أتمنّى عليك أن يكون لك مساهمة هناك بارك الله فيك وفي مساهماتك لخدمة دينك . وأمّا عن قولي أن ذلك الطحّان يتستّر بأهل السنّة فليس بقولي أنا وإنّما ذلك هو قول الإمام الألباني نفسه عن الطحّان واسم المقطع الذي يكشف فيه الإمام الألباني حقيقة الطحّان ((الإمام الألباني رحمه الله يحذر من عبدالرحيم الطحان )) هذ لمعلوماتك , بارك الله فيك وفي مجهوداتك .
لي مختصر من قديم والاخوة جزاهم الله كل خير ماقصروا , لكن الاهم اود ان اقول ان هؤلاء لهم طوام اخرى ليس فقط في هذه المسالة . لكن اذا رجعنا الى هذه المسالة مرة ثانية اقول محاور الدويش خلفيته الفقهية ليست كاملة بشان هذا الموضوع ولم يرد على الدويش في بعض كلامه - مع احترامي له - , وليت المحاور رجل وعالم اخر رد
يلاحظ ان الدويش لم يجرؤ على القول ان اية الجلابيب دلالتها قطعية في وجوب ستر الوجه للمراة واكتفى بالقول انها من المحكمات وهي لفظة خف وطأة من قطعية . ومن نافلة القول ان دلالتها ظنية لا قطعية في الزام المراة بستر وجهها وقيدوها جمهور العلماء بادلة اخرى .
+ محب الحق لا تنخدع أيّها الأخ الفاضل بزعم الدّويش أنّ ما قاله في تلك المناظرة هي قناعته أبدا فأنا لا أعتقد أنّ المدعو الدّويش لا يعلم أنّ آية الجلابيب قطعيّة في الدّلالة على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها ولكن الدّويش وكونه ينتمي إلى تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة مثل التيّار السّروري وحزب الإخوان المتأسلمين والذين يهمّهم خلق أي مبرّر لمحاولة زعزعة الأمن في المملكة ولشق الصّف في المجتمع السّعودي بشكل خاص فالدّويش يراوغ وفقا لتعليمات أسياده من تلك الجهات التي ينتمي لها والجهات المختصّة في الدّولة تعلم ذلك جيّدا ونحن لسنا بصدد الحديث عن تفاصيل تلك التيّارات المنحرفة فما كلّ ما يعلم يقال . قوله تعالى ضمن آية الجلابيب ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) أي الأقرب والأحرى أي من أجل أن يعرفن من هن ونساء من ؟؟؟ حتى يهرب الفسّاق عن ملاحقتهن وإيذائهن فكيف تعرف المرأة زوجة من ؟؟؟ وبنت من ؟؟؟ وأخت من ؟؟؟ إلّا إذا كانت كاشفة لوجهها , وهذه الآية الكريمة هي جزء من آية الجلابيب وآية الجلابيب هي أمر من الله ممّا يعني أنّ كشف المرأة لوجهها هو أمر من الله ومن تغطّي وجهها فأقل ما يقال في حكمها أنّها آثمة لأنّها خالفت أمر الله , والمدعو الدّويش يعلم أقوال كبار الصّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ومعهم كبار التّابعين وكبار فقهاء السّلف ويعلم أيضا أنّه لم يقول أحد من كبار فقهاء السّلف بوجوب تغطية المرأة لوجهها فمراجع الفقه والسنّة في متناول الجميع .
قال تعالى ( يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن ) هذا دليل على تغطية الوجه لانه قال عز وجل ((أن يعرفن )) والمعرفه تكون بالوجه فلو غطت وجهها لم تعرف ولو لم تغطي عرفت هذا تفسيري والله أعلم
الله سبحانه وتعالى كرّم الإنسان بالعقل على بقيّة مخلوقاته على الأرض وأحكام الغلو والتّشدّد التي من صنع البشر تفرغ ذلك الإنسان من مضمون العقل وتجعله متساويا بل مطابقا للحيوان في العقل فالحيوان الطّليق في الغابة عندما يرى أنثاه سوف يجري خلفها أمّا الإنسان وكون الله سبحانه وتعالى كرّمه بالعقل فعقله على الأقل يمنعه من تجاوز حدوده إمّا أن يكون بسبب إيمانه بدينه وإسلامه أوبسبب أخلاقه وكرامته أو على الأقل بسبب الخوف من العقاب من الحاكم أو من ذوي المرأة , أمّا أرباب الغلو وصانعي التّشدّد في الأحكام الفقهيّة والتي ما أنزل الله بها من سلطان فالذي يبدو أنّ عقولهم مقفلة وهي أشبه بعقول الحيوانات لاأكثر .
عندما أقرأ الكثير من التّعليقات والتي يعترض أصحابها على كشف المرأة لوجهها أشعر والله العظيم بالغصّة وأتسائل كيف أنّ العادات والتّقاليد مهما كانت خاطئة تتغلغل وتترسّخ في أدمغة هؤلاء الذين يستميتون في سبيل الدّفاع عن جهلهم القاتل وكأنّ العناد والمكابرة على الباطل جزء لا يتجزأ من أدمغتهم ولا شأن لهم لا بكتاب ربّ العالمين وماذا قال ولا بسنّة صاحب السنّة محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم وماذا قالت سنّته الصّحيحة كلّ ذلك لا مكان له ولا اعتبار في أدمغتهم فليقول كتاب ربّ العالمين ما قال ولتقول سنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم ماقالت لا شأن لهؤلاء الجهلة والمرضى قلوبهم بكلّ ذلك وإنّما المهم هو ماذا قال فلان وماذا قال علّان نقول لهم قال الله وقال رسوله وقال أئمّة أهل السنّة وكبار فقهائهم ويقولون لنا ولكن قال فلان وقال علّان ليس هذ فقط بل أنّ بعض منظّري هؤلاء الجهلة لا يتورّعون من الكذب على الله وعلى رسوله ويلوون أعناق أي مدلول لأي دليل يلقم أفواههم بالحجارة والتّراب فليس غريبا أن يكذب هؤلاء المنظّرون على أي إمام وعلى أي محدّث أو فقيه فيقوّلوه مالم يقول وكأنّ كلّ هدفهم وكلّ غايتهم من تلك الحياة هي فقط الحفاظ على كراسيهم ونيل المزيد من الشّهرة وبالتّالي مزيدا من تخمة الأموال وللأسف هذ هو الواقع فحسبنا الله ونعم الوكيل .
ذالك أدني أن يعرفن أقسم بالله لن أرضى بتفسير أي بشر !!! إذا أنت تلثمت بشماغك لن تعرف وان غطيتي وجهك لن تعرفي والعكس صحيح. ....المعرفه واضحه.... وذالك أدني أن تعرفن واضحه. ... ولذلك تغطيه الوجه واجبه واجبه واجبه. ... بعيدا عن تأويل أي بشر. ... يكفيني وضوح كلام رب العالمين
ادنى ان يعرفن هذا ليست نفي انما اثبات فليست هنا بمعنى ان لا تعرف انما المراد اقرب ان يعرفن وكثير من ايات القران جاءت ادنى بمعنى اقرب مثل قول الله ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا اي اقرب , ومثل فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ , ومثل فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى , وتاتي في ايات اخرى بمعنى اقل , والمقصود ب ان يعرفن هنا ان يعرفن انهن من اهل الصلاح والعفاف فلا يتعرض لهن الفساق واهل النفاق كما قال بعض القسرين
الأخ الفاضل محب الحق وليس مجاملة لوقلت أنّك فعلا محب للحق . هناك سؤال لكل من حاول أو يحاول لوي عنق المدلول الصّحيح لقوله تعالى (((ذلك أدنى أن يعرفن ))) والسؤال هو , هل أولائك الجمع من كبار أصحاب رسول الله وكذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم لم يقرأوا آية الجلابيب في سورة الأحزاب أم لم يفهموها عندما فسّروا الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وقالوا أنّ المقصود بذلك الإستثناء هو الوجه والكفّان , أم أنّ كبار فقهاء السّلف من أمثال بن قدامة والمقادمة جميعهم في مؤلّفاتهم وكذلك صاحب كتاب الإنصاف وهو علاء الدّين المرداوي وبن مفلح في كتابيه الفروع والآداب الشّرعيّة وغيرهم من فقهاء السّلف فهل كلّ أولائك عندما أجمعوا على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها لم يقرأوا أو لم يفهموا المقصود بقوله تعالى ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) , سبحان الله أمر هؤلاء المنظّرين المتوّهين أعجب من العجيب .
شكرا يا قصيمي وافتخر . الاخ وطني السعودية نحن نرد على جزئية ذكرتها انت هنا لا على جزئية اخرىتسال عنها الان وانا نقلت الرد على احتجاجك هذا الاخير في مشاركتي الخاصة بي
+ وطني السّعوديّة أولا الإدناء هو التّقريب والأمر هو لإدناء الجلباب على جسم المرأة عند الخروج من بيتها وليس لتغطية الوجه والجلباب هو ذلك اللباس الواسع الذي يغطّي تضاريس الجسم من الخلف ومن الأمام وهو بمثابة العبائة السّوداء التي يلبسنها نساء الخليج العربي أومثلا السّاري في السّودان أمّا الخمار فهو غطاء الرأس وهو المفصود بقوله تعالى ((( وليضربن بخمرهنّ على جيوبهنّ ))) ولم يقول سبحانه على وجوههنّ , والجيب هو فتحة الصّدر ويسمّى ضرب الخمار على الجيب بالإعتجار , وأمّا قوله تعالى ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) فذلك نص واضح يفهم منه ( برفع الياء ) الأمر بكشف وجه المرأة من أجل أن تعرف منهي تلك المرأة حتى يهرب ذلك الفاسق عندما يعرف أنّ تلك المرأة هي زوجة فلان أو أخت أو بنت فلان مثلا أبو بكر أو عمر بن الخطّاب أو خالد بن الوليد أو غيرهم من صناديد المسلمين فيهرب الفسّاق منهن خوفا من سطوة ذويهن , وأنا هنا أعطيتك فقط مثال , أمّا نص الآية فهو واضح ولكن لمن ليس لهو هوى ولمن يفهمها ويفسّرها بشكل صحيح فالله سبحانه وتعالى لم يقول في تلك الآية ( ذلك أدنى أن...لا...يعرفن فلا يؤذين ) كما يفسّرها المتوّهون والذين يلوون عنق ومدلول الآية الكريمة , وأمّا إدناء الجلابيب فمن أجل أن يعرف الفسّاق أنّ من تدني جلبابها على جسمها هي إمرأة شريفة فيبتعد عنها الفسّاق كما قلنا , وقد ترد أنت علينا لتقول أنتم تفسّرون تلك الآية الكريمة على هواكم ووفقا لمزاجكم أليس كذلك ؟؟؟ وأنا أرد عليك وأقول لو لم يكون تفسير الآية كما قلت أنا وغيري ممّن يرى رأيي لما فسّر أولائك الجمع من كبار صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومعهم أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ذلك الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وقالوا بأنّه الوجه والكفّان ولما أجمع كبار فقهاء السّلف والذين ذكرت البعض منهم في تعليقي السّابق وهم أكبر فقهاء المسلمين من أهل السنّة وكلّهم مجمعون على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها , إقرا كتب الإجماع مثل الإجماع لإبن عبد البر القرطبي إقرأ كتاب النّظر في أحكام النّظر لإبن القطّان إقرأ الرّد المفحم للألباني إقرأ مراجع فقه السّلف أمّا إذا كنت مصر على الأخذ بأقوال الدّويش ومنهو على شاكلة الدّويش فأنت حر في نفسك وهذه مشكلتك أنت .
الله يرحم صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ووزير الذاخليه حينما قال من يطالب بحريت المرأه هم مايبغون حريت المرأه هم يبغون الوصول إلى المرأه وانا أضيف لهم ان شاء الله وعن قريب يتتبق علا محارمهم كل ماكتبو وكل أفكارهم واكيد كمان يكون عادي لهم لأنهم خرفان حريمهم ولانهم ينطبق عليهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انهم؟ ياااا لطيف
بالنسبة للشيخ الدويش المفروض يعطونك جائزة نوبل للصبر ... اهنيك الصراحة على صبرك الغير طبيعي على هذي العقليات 😂😂😂😂😂😂 بس سالفة انت تقليدي وغير مجدد هذي لحالها 😂😂
الله يقلل من امثاله وامثالك هذا الرويبضه التافه وليس لديه حجج وفاشل في النقاش وحشره الشيخ يريد ان يكشف وجوه النساء وزوجته لاء هذا المنحط وانت مثله مع الاسف هداك الله
سجال عقيم حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها وليس لهذ السّجال نهاية والنّتيجة هي ما نشاهده واضحا كوضوح الشّمس في قارعة نهار الصّيف دواعش وفئآت ضالّة تمتهن الإرهاب والقتل وزعزعة الأمن هذ من جهة , ومن جهة أخرى إلحاد ومجموعات كبيرة تقدّر بمئآت الآلاف من شباب المسلمين وبشكل خاص من شباب هذ البلد المملكة العربيّة السّعوديّة يتركون دينهم ويختارون طريق الإلحاد . لم يبقى لأرباب الغلو والتّنطّع سوى أن يعلنوا عن ذلك الكهنوت المغلق وكهنته الذين يوحون لضحاياهم من العوام أنّهم يتلقّون الوحي من السّماء ولا علاقة لغيرهم بذلك الوحي فهو خاص بهؤلاء الكهنة والأصنام العاملون بذلك الكهنوت المغلق . أمّا الكتاب والسنّة وأدلّتهما الثّابتة والواضحة والتي تؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها والتي جميعها بين أيدينا وبين أيدي المسلمين وعلمائهم فلهما رأي آخر والذي يقول لنا أنّ كهنة ذلك الكهنوت المغلق ضالّون في أنفسهم ومضلّون لغيرهم ولا علا قة لهم ولا لعلمهم لابكتاب ربّ العالمين ولا بسنّة نبيّه عليه وعلى آله صلوات ربّي وسلامه . وأمّا من قرأ وفهم أدلّة الكتاب والسنّة وتدبّر تلك الأدلّة حق التّدبّر والتي تقول بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها فلو لم يكن أمامهم سوى الفهم الصّحيح للتّفسير والمدلول الصّحيح لآية الجلابيب في سورة الأحزاب , لو لم يكن أمامهم سوى تفسير كبار صحابة رسول الله وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم للإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وأنّ المقصود بذلك الإستثناء هو الوجه والكفّين , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح للآية الكريمة في سورة النّور والتي رقمها (61) ألم تكن تلك الآية الكريمة من المحكم كما أكّدت ذلك الآية الكريمة الأولى والتي افتتح الله سبحانه وتعالى بها سورة النّور , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح للآية الكريمة وهي قوله تعالى في سورة الأحزاب ((( لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ))) الآية ( 52 ) , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح لمجموعة من الأحاديث الصحيحة في صحيحي البخاري ومسلم والتي منها حديث المرأة الخثعميّة الوضيئة في حجّة الوداع وحديث المرأة سفعاء الخدّين وحديث سبيعة بنت الحارث وكل تلك الأحاديث الشّريفة وقصصها حدثت في حجّة الوداع ثم بعد ذلك حديث أسماء بنت عميس وقصّته المعروفة والتي حدثت في مرض أبوبكر رضي الله عنه وأرضاه , هذه الأحاديث التي ذكرناها لا يستطيع أحد من كهنة ذلك الكهنوت المغلق من ردّها مثلما فعلوا بحديث أسماء بنت أبي بكر ذات النّطاقين رضي الله عنها وأرضاها وهو الحديث المعروف والمشهور وهو حديث صحيح وهو الذي بمدلوله يقصم ظهر من أوجب على المسلمين مالم يوجبه الله ولا رسوله , وأمّا الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم والذي لايمكن لهم من ردّها إلّا أنّهم حاولوا ولا يزالون يحاولون التّلاعب في قصص تلك الأحاديث والتّلاعب في مدلولاتها مع محاولاتهم المستميتة لمنع دخول وتسويق بعض البحوث الفقهيّة والتي تشرح وتوضّح وتعطي مزيدا من الأدلّة والإيضاح حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إلّا أنّ هؤلاء الأدعياء لن يكونوا قادرين على مقارعة الكتاب والسنّة فهؤلاء الأدعياء من منظّري ذلك الكهنوت المغلق يسيرون بشكل مخالف ومعاكس لأدلّة الكتاب والسنّة والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الحجر ((( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))) الآية رقم (9) ندعو الله بالهداية والبصيرة لجميع المسلمين .
عجيب منطق هؤلاء الزنادقة - لو تركنا جانباً مسألة أن كتاب الله أنزل إلينا فيه هدى ونور و شريعة من الأمر نتبعها بحمد الله وفضله . كل شعوب العالم تعتز بعاداتها وتقاليدها إلا نحن يجب أن نتعارك مع تقاليدنا و ننبذها ما بال هؤلاء المسوخ المنبطحون يحاربون كل ما نمتاز به من فضيلة . إنهم يكرهوننا كما نحن يكرهون كل شيء فينا .. وحتى لو أطاعهم بعض المفتونين و ارتدوا عن دينهم فسيستمرون - بسبب بغض الإسلام - يعيرونهم " أنتم ابناء اللاتي يحتشمن ، أنتم اجدادكم كانوا مسلمين ". ولا حول ولا قوة إلا بالله .
Авто/Мото
قسم بالله اني لما اشوف المطاوعه اني ارتاح صح اني ماني ملتزم بس اللي فيه غيره يرتاح لهل الدين الله يحفظهم ويديم من ينصرهم ويخذل من يرفض تواجدهم
اقسم بالله ان لما اشوف مطوع نغم وحسن اني فتنه.واكره اني امراه.
@@user-vf6qs2ou6c يكفي الإسلام كرمكم ورفع قدركم ي اختي
@@user-vf6qs2ou6c وهذا والله يدل ع أخلاقك وادبك واحترامك ف رحم الله من رباك وانا بصيرك
@@user-vf6qs2ou6c عيب عليك
@@user-vf6qs2ou6c انتي صيري مطوعه ما يخالف وين المشكله والله اني اعرف كثير من الصالحين ما كان سبب التزامهم بعد الله الا الام الصالحه
قال تعالى((ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق))
👍
بيض الله وجهك احسن رد على هذا الكائن الفضائي
@@janoonty22 و
👍🔥🔥🔥
لله درك يالشيخ سليمان .. فلقد الجمت هذا الجاهل الذي لا يعرف كيف يرد
الحوار واضح بين ( العقل ، و الجهل ) 😂😂
هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
اختلف الذئب مع الحمار عن لون الحشيش الذئب يقول اخضر ولحمار يقول اصفر بعد نقاش ماقتنع الحمار احتكمو إلى الملك الأسد وشرحو له عن السبب فأمر الأسد بسجن الذئب وترك الحمار وشئنه
بعد شهر طلع الذئب راح سئل الأسد لماذ تم سجني ونا معي الحق فقال الأسد نعم انت محق ولهذا امرت بسجنك لأنك تناقش الحمير (حمير البراليه العفنه )
الدرويش تم قتله
ولحمار لازال يصر ع كلامه
الشيخ الدويش كل الناس
كفار عنده حسب فكرة الوهابي
الامام ابوحنيفة يجيز كشف
وجه المراة والامام الشافعي
يجيز كشف وجه المراة
والامام مالك يجيز كشف المراة
سبحان الله كل هولا كفار
والدويش المومن
العلويط كلام صحيح بادليل
والبرهان والشيخ كذب
وليس لدية دليل
الله يوفق محمد ابن سلمان
الذي لجم هذي الاشكل
@@roznajd434 كذبت وخسئت
أين قال الأئمه مالك وأبوحنيفه والشافعي بجواز كشف الوجه ؟؟
في أي كتاب وفي أي مصدر .
ولا تنسى تنقل لنا أين قال الشيخ الدويش إن كل الناس كفار ؟؟
@فهد اليحياوي اقصد العلماني
نسأل الله الرحمة والمغفرة للشيخ الدويش وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجميع موتى المسلمين .
امين
الله يرحمه متى توفي
@@trr99599 وش الكلام هذا ؟؟
امين
يقول النقاب فعل شنيع والتبرج شيء مرغوب به. قاتلهم الله انى يؤفكون. يجاهدون جهاد في محاربة الدين واهله.
كلام الدويش أقرب إلى الصواب والله أعلم من جميع النواحي شرعيا ومنطقيا كما ذكر الايه الكريمه والآية حجة قوية
ونسأل الله ان يظهر الحق ويبطل الباطل
اللهــــــم أرنا الحق حقاً وارزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه... اللهــــــم آمين.
امين
آمين يارب العالمين
حي ؟
الدويش إذا كان مات الله يرحمه ويعافيه ويعفو عنه ويجعله مثواه في عليين هو ووالديه وأولاده وزوجته
الي جهنم وبئس المصير
@@sm1sm160 جعلك تلحقه
@@sm1sm160 تتألى على الله ؟
@@azizalmutiri2771 ههههههه ههههههه ي جعل هو يدخلها مو الدويش
لا حي والان رجع يقول لازم نرجع ننظر في تفسير القرآن قبحه الله
الله يبيض وجهك ياشيخ قصف جبهات متعدده 😂😂 والله من شفت العقال اكبر من راسه وانا غاسله يدي منه
😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
تتتتتتتتت معد عرف يتكلم ليش يجادل وهو غلطان لازم تجيبو الكلام لنفسيكم
😂😂😂😂مساكين
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
فرق بين من يتكلم بقال الله وقال رسووله
ومن يحكم عقله !
كثرالله من امثالك ياشيخ سليمان
الشيخ الدويش اسد من اسود الدين
واثق متمكن هادئ بارك الله فيه
هههههه لا يوجد لديه دليل كيف اسد
الدليل با القران @@lovelifeitsbeautfiull5104
😢😊😊😊😊😊😊😊😅😊😊
😢😊😊😊😊😊😊😊😅😊😊
الحمدلله حين نحزن
الحمدلله حين تضيق بِنَا الدنيا
الحمدلله حين نبتهج
الحمدلله حين نمرض
الحمدلله حين ترحل الأمنيات للجنة
الحمدلله حين نرضى بالقدر
الحمدلله حين تفرج
الحمدلله على كل حال
الحمد لله دائماً وابداً❤
كل من يدعي الليبراليه أو العلمانية هو إنسان شهواني يحب أن تشيع الفاحشة في اللذين آمنو....لايهمهما سوا عرض المرأة...ولذلك يحاربون كل فضيلة ويحبون كل رذيله...
مدرسة للإرهاب اي مطوع كذاب
@@user-zt4zm8gv4w
مين انت عشان تقول اي مطوع كذاب
تحية لك من اعماق قلبي يا سليمان الدويش
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 💕
كنت اذكر رجال (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) الله يذكرهم بالخير فالأماكن العامه يرددون غطي عيونك يامره وهي لابسه نقاب تم تحجيم سلطة الهىئه والآن شوفوا وين وصلنا اللهم من أراد مجتمعنا بكيد رد كيده في نحره واجعله عبرة وذوقه اشد العقاب فالدنيا قبل الآخرة كي يعتبر منه المسلمين ولا يضلهم بضلاله
هذا امر محزن بحق 💔 ،وإنَّ لله وإنَّ اليه لراجعون
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ضضذذضذضض0ججطط
اميين
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقن اجتنابه...
أنا أقول ان فيه علماء ولله الحمد في هذا البلد ...
وخﻻص هذا الي عشناه يعني بفهم تريدون نغير من هذا الحال الي تعودنا عليه ... اتقوا الله ...
الله ﻻيسخط علينا..
يبدوا أنّ أصحاب الأهواء الفاسدة من المضيّقين على عباد الله فشلوا في إقناع النّاس بإيجاب تغطية المرأة لوجهها والسّبب معروف كونه لا يوجد أي دليل البتّة لا من الكتاب ولا من السنّة يوجب على المرأة تغطية وجهها بل العكس هو الصّحيح فالأدلّة من الكتاب ومن السنّة تدحض وتبطل زعم من قالوا بإيجابه بل وتلقم الحجارة في أفواههم , من هنا بدأ هؤلاء المضيّقون على عباد الله يسلكون طريقا آخر وهو زعمهم الكاذب بأنّ من قال بإباحة كشف المرأة لوجهها يشترطون بأن تلك الإباحة مرتبطة بعدم وجود فتنة كما يزعم هؤلاء المضيّقون كذبا كعادتهم , ثمّ زعموا كذبا بأنّ هذ الزّمن هو زمن فتنة ففي رأيهم يجب على المرأة تغطية وجهها , ونحن هنا نذكّر كلّ من يبحث عن الحق بأن الفتنة موجودة في كلّ زمان وفي كلّ مكان وحتى في زمن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كانت الفتنة موجودة والدّليل هو قول الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة والتي أتت بعد آية الجلابيب في سورة الأحزاب ((( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) ))) فإذا كان الله سبحانه وتعالى يقول في نهاية هذ الوعيد لكل منافق ولكلّ مريض قلبه ولكلّ مرجف في البلاد ((( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) فكيف يكون لهؤلاء المضيّقين وأصحاب الأهواء الفاسدة حق في تبدليل سنّة الله والله سبحانه وتعالى يقول ((( وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) ثمّ أنّ من قالوا بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها وهم جميع فقهاء السّلف من الصّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ومن التّابعين وأئمّة مذاهب أهل السنّة رحمهم الله , جميعهم لم يقل أحد منهم البتّة بأن مشروعيّة كشف المرأة لوجهها مشروط بعدم وجود فتنة فسلف هذه الأمّة هم أحرص على تدبّر آيات القرآن الكريم وأعلم النّاس على التفسير الصّحيح لتلك الآيات الكريمة ومقاصدها .
ههههه المهم اكشف حتى جحرك ولاتكذب على الدين
غطاء الوجه من الحياء وهذا هو المعنى الحقيقي والحياء يمنع من المعاصي وهو شعبة من شعب الإيمان
والمرأة زينها الله بعفتها وحيائها
هو للتمييز بين الحرة والأمة لمنع فسقة المدينة من الاغتصاب والتحرش وهذا سبب نزول الآية،حتى أن أمة الفراش التي يجامعها سيدها تغطي وجهها كي لا يعترضون طريقها والأمة الكارهة للفسق كذلك، فمن لبست حجاب بدون غطاء وجه فهي امة أو تريد الفسق
لكن ... إكراه الحاكم للمؤمنات على الكشف في بطائق لايبرر أن تفرع حتى شعرها أو تحكل عينها أو مكاياج أو نمص وتركيب رموش ولا حتى كشف الوجه
تغطي وإذا اضطررتي للكشف للمرور والتحقق من الهوية أو طبيب يكشف صحتك مضطرة فالله يغفر لنا
تغطية المرأة لوجهها ليس من الاسلام
الله يحرم وجهك عن النار ياشيخ سليمان ... وحسبي الله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله على كل علماني وليبرالي
رحمه الله ورحم الله اسد السنة نايف والعنة ع كل علماني
اول شي اشكر فضيلة الشيخ على صبره امام هذا المنحط انا اتكلم عن نفسي انني لم اتمالك نفسي لحظه ويعلم الله انه لو كان امامي هذا الشخص لا استطيع ان اتوقف عن ضربه
رب العالمين امر موسى ان يذهب الى فرعون وان يقول له قولآ لينا هذا وهو فرعون الي فسق في الارض وطغى وقال انا ربكم الاعلى ( انت راح تكون افضل من موسى ؟ هل الدين يامرك بان تمد ايدك ؟ اذا هذا دينك فهذا دينك انت صناعتك انت ماهو دين الله لان الله بريئ من هذي التدين المتصنع بمد اليد يا بطل
😂😂
@@user-rt1jq7yf8fتلقى هالحين غير رايه 😂
اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
اللهم آمين
وليش تضعون الموسيقى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
- لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ
الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 152/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
من كثر ما انحشر العلويط حتى المذيع حب يشارك مين قال مباح 😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يبغي يطلعه من الحشره ، مين مين قال ؟؟!!! 😂😂🤣😂😹
😂😂😂😂😂😂😂😂
ههههههها
*ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھہ ❜ ‹໌★😹💔 "~_◡̈.😅*
“صلاة واحده على النبي تُرفع للسماء وتهطل عليك بعشرَ ، اللهم صل وسلم على نبينا محمد”🌿
جزاك الله خير يا شيخ وكثر امثالك نصرتنا ونصرت بناتنا وامهاتنا وزوجاتنا من هذا الباحث وامثاله ، ما ادري وش العقليه هذي الي يضنون انهم افقه من الصحابه وفقههم ونسوا ان القران نزل عليهم بلغتهم
اذا كنت طفشان ومتضايق اشوف مقاطع العلويط عشان احمد ربي على عقلي واضحك بعد 😂
لا تشوفه انصحك
يستانس ويزيد
يفكر انك واقف معه
تبي تضحك بجد
قناة اشرف غريب
و قناة رامي عيسى
قناة فراج الصهيبي
اضحك مع المعممين 👍
افلام كل يوم اكشن
يابناتي يا خواتي انتبهو تمسكو بدينكن تمسكو بحجابكن .
كيف تتمسك بحجابها ولاتتمسك بدينها؟
@@LAYLA-ol9hu الله يعينكم 😭😭
@@mohammedd1765 انا توي استوعب قصدها تمسكو بدينكم وحجابكم على بالي قصدها تمسكو بحجابكم ولاتتمسكو بدينكم
@@LAYLA-ol9hu هههههههههههههههههههههههههههههههه
اللي تتضايق من الحجاب مريضه
عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
حديث عائشة كان الركبان ....الخ هاذ الاثر ربما يدل على ان ستر الوجه ليس فرض , ولكن قبل ذلك اقول ان مجرد الفعل وحده لا يدل على الوجوب , والاهم ان عائشة رضي الله عنها وكإقرار منها لم تقل هي بنفسها امرنا رسول الله ان نغطي وجوهنا
اذن فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأمر امهات المؤمنين بتغطية وجوههن حال الحج , حتى لا يفهم انه فرض على الجميع فهو فرض عليهن وحدهن امهات المؤمنين .
ويعضد هذا انه صلى الله عليه وسلم لم يأمر الخثعمية ولا بنت الاعرابي بتغطية وجهيهما - هما اثنتان عند بعض اهل العلم - ولا الظعن التي اتى جاء ذكرهن في رواية في حديث مسلم الذي كان الفضل ينظر اليهن , ولا النساء عندما كن يطفن حول الكعبة كما ورد في رواية ربما تكون ضعيفة - اعني الحالات التي جاء ذكرها في حجته صلى الله عليه وسلم -
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
ركزو على كلمة ادنى ان يعرفن
كيف تعرف الشخص الذي امامك هل هو من الوجه تعرفه ام من شكله
الايه واضحه ان المقصود تغطية الوجه حتى لايعرفن
المرأه ان غطت وجهها لن تعرف وهدا استر لها
نعم الله يحفضك
هو في الحقيقة من أهم وأكبر الأدلّة على وجوب تغطية المرأة لوجهها هو كون السيّدة المصون هيلاري كلينتون قالت في أحد دروسها أنّها سوف تغطّي وجهها الجميل عن الرّجال الأجانب فيما لوفازت بإنتخابات الرّآسة الأمريكيّة وذلك بعد إقتناعها بوجوب تغطية المرأة لوجهها وذلك بعد أن قرأت الأدلّة الدّامغة على وجوب تغطية المرأة لوجهها وكلّ ذلك مذكور وثابت في مسند الإمامة الفاضلة مونيكا لوينسكي عشيقة زوج هيلاري السيّد الفاضل والحبر الأعظم الرّئيس الأمريكي السّابق بل كلينتون , ويش تبون بعد أكبر من هذ الدّليل الثّابت .
سبحان الله صاحب الحق له قوة الكلمة وصاحب الباطل متذبذب ومتردد في كلامه
اكيد واضح لكم من هو الحق و من هو الباطل
(والقواعد من النساء فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)
هذي الآية تدل على أن غير القواعد عليهن جناح في وضع ثيابهن
قول الله ( ذالك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) هذا اكبر دليل على تغطية الوجه لان الوجه أقوى شي للمعرفة ولكن من كان اعمى فلن يستطيع الابصار ومن كان الصم فلن يسمع وقال الله سبحانه ( ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ماهم ببالغيه فاستعد بالله إنه هو السميع البصير )
معظم رويبضات شبه الجزيرة العربيّة ومنهم ذلك الرّويبضةالمنفّر المدعوا سليمان الدّويش وهو بدون شك عضو نشط ضمن أعضاء التيّار السّروري ومعه كلّ من شايعه من الرويبضات في العالم الإسلامي يستغلّون جهل الكثير من عوام المسلمين بعلم الفقه والسنّة وبعلم اللغة العربيّة فيردّدون تلك الآية الكريمة في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) ثمّ يهربون من مدلولها الصّحيح ويلوون عنق تفسيرهاومدلولها الصّحيح حتى يوهمون عوام المسلمين بأنّ تلك الآية الكريمة هي دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها بينما التّفسير والمدلول الصّحيح لهذه الآية الكريمة هي عكس ما قالوا فتلك الآية الكريمة بما يسندها من آيات كريمة أخرى وأحاديث صحيحة هي دليل على وجوب كشف المرأة لوجهها فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ))) أي الأقرب أو الأحرى أن يعرفن أي من أجل أن يعرفهنّ الفسّاق فيهربوا منهن خوفا من إنتقام ذويهن في ذلك الوقت أو خوفا من السّلطات في هذ الوقت , ونحن نعلم علم اليقين أنّ معظم هؤلاء المنظّرين الذين يفتون بغير ما أنزل الله هم أنفسهم يعلمون أنّهم بفتاواهم الخاطئة يخالفون الصّواب ولكن ومع عظيم الأسف تلك الأدلجة وتلك المجاملات لمنظرين متنفذين لاعلم عندهم وهؤلاء المجاملون لا يلتفتون لشيء أسمه الأمانة العلميّة بل ربّما لا مكان لتلك الأمانة العلميّة في قواميسهم ثمّ إنّهم قد لا يلتفتون للوعيد اللإلهي حيث قال سبحانه وتعالى في سورة البقرة ((( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ))) وجميع هؤلاء المنظّرين الذين يصرّون على العناد والمكابرة ويخالفون الأحكام الصّحيحة المتعلّقة بالنّساء بمافي ذلك مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إنّما هم يفقدون(برفع الياء) أنفسهم المصداقيّة ويفقدون أنفسهم ثقة المسلمين بهم , فلا حول ولا قوّة إلّا بالله .
كثير من الذين يعلقون هنا يعقلون قبل ان يقرؤون كثير من التعليقات فان كان العلويط ردوده او بعضها او حتى كثير منها ضعيفة ففي التعليقات ردود اهم منها الا يفهمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من عرفنا انفسنا وحنا متحجبات ولا يمكن نكشف وجوهنا اما الرجال الاجانب .ابدا وهذا دين وشريعه.
بارك الله فيك
العلويط الله يهديه دايم يتصدر للمناظرات ثم يفحمونه ، كما أفحمه من قبل ناصر الحمد في مسألة إغلاق المحلات وقت الصلاة
بو جاسم اسأل الله ان يأخذه أخذ عزيز مقتدر بقدرة من احق الحق وأبطل الباطل
العلويط ماهوا الى رويبضه مثله مثل الرويبضات الأخرى قبحهم الله .
@@user-im8nt9on6b اكل زق
@@charlottevictoriamegane4780 سمعنا صيااحك
@@charlottevictoriamegane4780 تألم بصمت
عندي اعتراض هي ليست قضية لان فيها أمر من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم بالحجاب و لاكن هناك أشخاص يريدون تغير اوامر الله التي أمر بها إما في كتابة او على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
16:08 تذكرت كفار قريش لما كانوا يخوضون في امر النبيﷺ ويمدحون القرآن ويناقضون انفسهم يقولون ساحر.. سبحان الله.. اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
والباطل باطل وارزقنا اجتنابه
واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ، والموت راحةً لنا من كل شر
هذ رد كتبته لأحد الإخوة الأفاضل والذي كان يتناقش معي حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وكنت قد رددت عليه في تعليق سابق وأوضحت له أنّ آية الجلابيب في سورة الأحزاب والتي يدندن عليها الموجبون لتغطية المرأة لوجهها وأوضحت له بأنّ تلك الآية الكريمة والتي هي آية الجلابيب إنّما هي دليل واضح لمشروعيّة كشف المرأة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وهي أي تلك الآية الكريمة هي مع من قال بأنّ وجه المرأة ليس بعورة بل هي دليل واضح يدحض حجّة من قال بإيجاب تغطية المرأة لوجهها , فكان هذ ردّي عليه .
قد يؤلمك الجواب على سؤالك لأنّك تسأل وكأنّك تستغرب لمن يقبل بحكم الله ورسوله وكأنّك تقول ولماذا تقبل بحكم الله ورسوله وهو يخالف عادات وتقاليد ولدنا ونشأنا عليها ثم كأنّك لم تقرأ قوله تعالى ((( وما كان ربّك نسيّا ))) وكأنّك لم تقرأ وعيد ربّ العالمين لهؤلاء المنافقين والذين في قلوبهم مرض وكذلك المرجفين في كلّ مدينة وقرية قال تعالى في سورة الأحزاب بعد آية الجلابيب ((( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) ))) فهل تعلم المدلول الصّحيح لقوله تعالى ((( سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ))) أم أنّك سوف تصرعلى تبديل حكم وسنّة ربّ العالمين بحجّة أنّها لا توافق لكم هوى !!!؟؟؟ فهل أنتم أعلم أم الله الذي خلق هذ الخلق وسنّ له أحكامه ونظمه وقوانينه فلماذا أنت لا تقبل بتلك الأحكام التي سنّها الله ورسوله بحجّة أنّ أحكام ربّ العالمين تخالف ما ألفت عليه أنت وما قاله بشر محسوبون على طلبة العلم إعتمدوا برأيهم على عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان تاركين وراء ظهورهم أحكاما وسنن شرعها الله لخلقه فهو سبحانه وتعالى أعلم من كلّ من شرّع للنّاس مالم يأذن به الله فهو سبحانه أعلم بمصالح عباده فهل أنت مقتنع بهذ أم لك رأي آخر !!!؟؟؟ فعليك أن تسأل نفسك وتسأل من قال بوجوب أمر لم يوجبه الله ولا رسوله فيما إذا هؤلاء يعلمون المغزى والمدلول من قوله تعالى ((( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))) آية ( 21 ) سورة الشّورى .
هذ التّشدّد المخالف لما سنّه الله لعباده من أحكام هو سبب لتلك الشّطحات والمخالفات من قبل الكثير من المسلمين رجال كانوا أم نساء فكلّ ما ترى أو تشاهده أو تسمع به من ألبسة نسائيّة مخالفة أو تحرّشات يقوم بها ضعاف نفوس أو غير ذلك من شطحات ليس هذ فقط بل حتى مسألة الإلحاد الذي بدأ يتزايد بين شباب المسلمين والذي يحاول البعض نفيه وكأنّهم يحاولون تغطيته حتى لا ينفضح أمر من كان السّبب في حدوث تلك الكارثة والتي تكاد أن تكون ظاهرة في مجتمع هذه البلاد إلّا أن السّبب معروف للكثير وهم أرباب الغلو والتّشدّد .
سؤالك ياصاحبي يذكّرني بتلك المناظرة التي كانت بين الإمام المحدّث محمد ناصر الألباني وأحد مشائخ هذه البلاد حول موضوع تغطية المرأة المسلمة لوجهها أمام الرّجال الأجانب وهي موجودة على اليوتيوب فقد كان سؤال هذ الشّيخ السّعودي في بداية المناظرة عبارة عن محاضرة وليس مجرّد سؤال إلّا أنّ هذ الشّيخ السّعودي خرج من تلك المناظرة بخفّي حنين صفر اليدين مهزوما أمام تلك الأدلّة الواضحة المستندة إلى الفهم الصّحيح للكتاب والسنّة والتي تقول بأنّ وجه المرأة ليس بعورة على الإطلاق .
أخيرا نقول لك يا صاحبي ولغيرك أنّ كلّ من يوجب على المسلمين أمرا لم يوجبه الله ولا رسوله فهو يقارع الكتاب والسنّة ولذلك سوف يكون هو المهزوم .
العلوي هذا وحد غبي مفيه رجال يخاف عل دينه وا عرضه ويكشف عن وجه اهله
حمدتركي تركي
إنت صديق فيه كلام عربي أنا مافيه معلوم كلام هندي .
ردك مع احترامي لك خالي من جواز كشف الوجه بل انك تمشي في خطوط غير مستقيمة لكي تقول لنا أننا اخترعنا هذا الشيء وكذلك انت تناقض نفسك تقول بأن اية الأحزاب هي التي احلت الكشف وهي العكس تماما وهذا يثبت بأنك تتكلم بما لا تفقه أسأل الله العلي العظيم أن يهديك للطريق الحق لأن هذا لا يسمى تشدد بل التمسك بالدين
+nabil hesham
ليست مشكلتي كونك غير مؤهّل للفهم الصّحيح لمعنى وتفسير تلك الآية الكريمة والتي هي آية الجلابيب في سورة الأحزاب عموما أنا لاأعلم فيم إذا كنت أنت من العوام فشيء طبيعي أن يجهل العوام تفسير الكثير من الآيات الكريمة في القرآن الكريم وأمّا إذا كنت طالب علم فتلك ستكون كارثة عليك لأنّك ستكون كمن يحمل الأسفار على ظهره , عموما من الأفضل أن تتأكّد من أنّك في كامل صحوتك وكامل قواك العقليّة وكذلك يجب عليك أن تتأكد أنّك لابس عيونك بشكل صحيح أي بمعنى آخر لا تكون لا بسهم بشكل مقلوب .
أكره الغلو طيب ياأيها الشيخ عطني تفسير الآية لأنك لم تتكلم عن تفسيرها هيا أنني انتظر تفسيرك لها
والله اثنينتهم راقيين و يعرفوا يتناقشون هذا الي شدني الاحترام بين الطرفين و الهدوء👍 جزاك الله خير يا شيخ سلمان
الحق أبلج والباطل زهوق حمى الله أهل الإسلام من الغرب وأذياله وجزى الشيخ خير الجزاء
و الله أنتم جهلة 😂😂😂
عن أي غرب تتحدث ؟!! معظم نساء المسلمين غير منتقبات و تظن أن من قال بعدم وجوبه تابع للغرب !!!
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.
(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ محكمات هن أم الكتاب وأُخَر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنةِ وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا وما يذكّر إلا أولوا الألباب)
عندما يأتي منظّر ضال مضل يلبسه أتباعه من العوام زورا ثوب المشيخة فيطلقون عليه تسمية شيخ ويقولون الشيخ فلان على غرار المدعو سليمان الدّويش وهو أي ذلك المتمشيخ يقتات على حساب جهل أتباعه العوام الذين أضلّهم بمعلومات وفتاوى لا تمت للصّحيح ولا للصّواب بصلة فيسرح ويمرح بضلال فتاواه ومعلوماته دون أن يجد من يوقفه , إذا فلا غرابة أن يكونوا هؤلاء المنظّرين و المتمشيخين قد جمعوا وكوّنوا الثّروات الطّائلة ومن أموال وجيوب أتباعهم هؤلاء العوام المساكين وعلى شكل هبات وصدقات وتبرّعات لأغراض وهميّة أو ربّما تستعمل تلك الثّروات لأغراض زعزعة الأمن ونشر الغلو والتّطرّف وتنامي ظهور تلك الفئآت الضّالّة وانضما مها إلى تلك المنظّمات الإرهابيّة والتي قتلت وأهلكت العشرات من شباب المسلمين في معارك خاسرة .
الشيخ سليمان عنده صبر عظيم ماشاء اللة
جاء في بداية سورة النور أمر واضح وصريح في تطبيق ما ذكر في آيات هذه السورة . ..
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون ......
هذه تتكلم عن الزنى وما شئنها بالحجاب
@@lovelifeitsbeautfiull5104 الله يسعدك المقصود هو آيات سورة النور كاملة وليس آيات الزنى فقط
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخره
ذلك الشّاب المسكين والذي دفعته تلك الفتاوى الدّاعشيّة إلى لبس الحزام النّاسف وبالتّالي قطّع نفسه إربا وتسبّب في مقتل العديد من الأبرياء مثل ذلك الشّاب المغرّر به من قبل الدّواعش وأتباعهم كان عليه أن يلبس ذلك الحزام النّاسف وسوف تذهب روحه بعد تفجيره لنفسه مباشرة إلى الجنّة وسوف يتقلّب في ليلة خروج روحه من جسده بين العديد من الحور العين , هكذا كان هؤلاء الدّواعش يتلاعبون
بأدمغة هؤلاء الرّعاع وسخفاء العقول من شباب المسلمين , أولائك الشّباب كانت بداية الأسباب لضلالهم فتاوى الغلو والضّلال والتي يتبنّاها ذلك الدّاعشي المدعو سليمان الدّويش وأمثال سليمان الدّويش من أتباع التيّار السّروري ولذي هو أحد أجنحة حزب الخرفان المتأسلمين الإرهابي وما أكثرهم في مجتمعنا للأسف .
أعزّائي الأفاضل ذلك البغل الدّاعشي المدعو سليمان الدّويش وكلّ منهو على شاكلة هذ البغل الدّويش من أمثال البغل الآخر المدعو عبد العزيز الطّريفي وغيرهم الكثير من بغال بني رويبضة وبشكل خاص أتباع التيّار السّروري والذي هو أحد أجنحة حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي والذين يحاولون فرض وصايتهم على النّاس بفتاواى الغلو والتّشدّد والتّنطّع والتّفيهق إنّماهم يحاولون تهيئة الأرضيّة لأخذ الولاء والطّاعة لتلك الدّسيسة وتلك المؤامرة التي تسمّى داعش والقبول والتّسليم بهذ الفكر المنحرف والذي هو فكر داعش الإرهابيّة .
سمعت البعض من كبارهم للأسف وهم يقولون في بعض لقاءاتهم المتلفزة لاتشكّكوا النّاس في دينهم وكانوا يتكلّمون حول ذلك السّجال في موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها والذي كان بين بعض العلماء الذين دفعتهم أمانتهم العلميّة ثم هم من الذين لا تأخذهم بالله لومة لائم في الجهر في تبيين الحكم الصّحيح للنّاس وبين من يسمّيهم الرّعاع مشائخ فلو أردت أن أرد على مثل هؤلاء الذين يحاولون لوي أعناق الأدلّة الثّابتة والواضحة في الكتاب وفي السنّة ويوجبون على المسلمين أمورا لم يوجبها الله ويحرّمون طيّبات وأمورا لم يحرّمها الله لكنت قلت لهم أنتم , أنتم , والله العظيم أنتم وليس غيركم وأقولها مرّة أخرى وبالصّوت العالي أنتم , أنتم , والله العظيم أنتم وليس غيركم يا أصحاب الفضيلة من شكّكتم الكثير من شباب المسلمين بدينهم أنتم الأسباب الرّئيسة خلف تلك الأعداد الكبيرة والمهولة من شباب المسلمين والذين تركوا دين الإسلام وسلكوا طريق الإلحاد ومهما حاولتم ياأصحاب الفضيلة من نفي أو إنكار أو حتى محاولة التّستير على حقيقة تلك الأعداد الكبيرة والمهولة من شباب مجتمعنا السّعودي والذين قرّروا ترك دينهم الإسلام الحنيف وسلكوا طريق الإلحاد بسبب تلك الفتاوى البعيدة كلّ البعد عن الأحكام الصّحيحة وعن مقاصد ومثل الإسلام العليا فإنّه بالتّالي لن يصح إلّا الصّحيح حتى وإن كان الوضع لايسمح لأحد من أولائك الملحدين أن يعلن أو يصرّح بإلحاده بشكل علني .
سبحان الله أعتقد أنّ البعض يعاني من عقدة نفسيّة وهميّة متأصّلة ومستحكمة في كيانه وهذه العقدة هي التّعطّش للتّحريم والتّشدّد في الأحكام بغير ما أنزل الله تماما على شاكلة الرّهبانيّة التي فرضها كهّان أهل الكتاب على أنفسهم والله سبحانه وتعالى لم يفرضها عليهم وأنا هنا أعني البعض من أصحاب التّعليقات الذين نجدهم يتخبّطون في تعليقاتهم وأقوالهم دون علم ودون هدى ودون كتاب منير بعيدين كلّ البعد عن شمّ رائحة الفقه الصّحيح وبعيدين عن تدبّر آيات كتاب ربّ العالمين المتعلّقة بلباس المرأة وزيّها الشّرعي وبعيدين حتى عن معرفة تلك الأحاديث الصّحيحة في صحيحي البخاري ومسلم والتي تؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها وأنّه هو السنّة وكأنّ البعض من هؤلاء الإخوة أصحاب التّعليقات والذين يسيرون خلف التّشديد على أنفسهم ويرون التّشديد على الآخرين من المسلمين فمثل هؤلاء الإخوة لا يعلمون أنّ هناك كتب فقه لفقهاء بحور من العلم مشهود لهم بغزارة العلم والورع والتّقى بيّنوا في تلك الكتب الفقهيّة مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إلّا أنّ تعلّق البعض في تلك العادات وتلك التّقاليد والمفاهيم الخاطئة التي ولد عليها وترعرع ذلك المتشدّد على نفسه يجعل من تعلّقهم وكأنّه مسألة إدمان لا يمكن التّخلّص أو الشّفاء منه إلّا بتدخّل طبّي وربّما جراحي , فماذا نقول عن مثل هؤلاء الله أعلم فلا أريد أن أشتم ولكن أدعو الله لهم بالهداية .
أعتقد أنّ المذيع الأخ أحمد العرفج لم يوفّق في هذه المرّة بإختياره لعبدالله العلويط ليناظر الشّيخ سليمان الدّويش فمعروف أنّ الشّيخ الدّويش صاحب خبرة طويلة في المقابلات وصاحب مهارة في المراوغة والخروج عن نقطة البحث حتى وإن لم يكن على صواب فهذه المناظرة لم تكن على المستوى المطلوب خصوصا بالنّسبة للعوام في علم الفقه أو الحديث , وأعتقد أنّ الأخ عبدالله العلويط لم يكن بتلك الكفائة العلميّة كما لم يكن بتلك الكفائة المهنيّة فعلى الرّغم من كون الشّيخ سليمان الدّويش لم يكن على صواب في جميع أقواله من النّاحية الشّرعيّة إلّا أنّه استطاع من تضييع وإرباك الأخ العلويط عموما كلا الطّرفين لم يخرجوا بشيء مفيد .
الان العليويط يعقد جلسات للالحاد تعدا مرحلة غطاء الوجه.. فغطاء الوجه مجرد بوابة صغيرة لدعوة للالحاد
طيب يا شيخ ماحكم تغطية وجه العليويط بعد هذه الحلقة ؟
ج : واجب من الفشيلة
😂😂😂😂😂😂😂اتفق
الشعب الحي هو الذي ينتصر لدينه ويرجع إليه ويمتثل لكل ما أمر به الله ويبتعد عن كل مانهى عنه ويترك كل اﻷمور التي يرتكب المعاصي والتقليد اﻷعمى
عموما كتاب رب العالمين والصّحيح من السنّة هما من يسند الأخ الفاضل عبدالله العلويط حتى وإن كان الأخ عبدالله لم يكن متمكّن حتى ولم يكن مستعد في هذه المناظرة من إستعمال أدلّة كتاب رب العالمين والأدلّة الواضحة من السنّة وتفسيراتهما الصّحيحة والتي تسند الرّأي الذي ذهب إليه الأخ عبدالله العلويط وتلقم فم معارضه السّروري سليمان الدّويش وفم كل من يعارضه بالحجارة .
لا أحد يستطيع أن يغفل ذلك الفكر الضّال المضل الذي نشره التيّار السّروري واعتنقه العديد من المحسوبين على طلبة العلم الدّيني في بلادنا للأسف وهو الفكر البعيد عن صحيح أحكام فقه ديننا الإسلامي الحنيف ذلك الفكر السّروري الذي قسم الكثير من شرائح المجتمع السّعودي المسلم بين من إتّبع فتاوى الفكر السّروري الغير صحيحة بل هي الفتاوى الضّالّة والتي ليس لها ما يسندها أي دليل صحيح من الكتاب أو من السنّة وبين شرائح من المجتمع السّعودي نفسه وهم الذين منّ الله عليهم بنور البصيرة وعلموا علم اليقين أن كتاب ربّ العالمين وسنّة نبيّه عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم وألفهم الصّحيح لأدلّتهما تختلف تماما عن تلك الفتاوى التي نشرها أتباع ذلك الفكر السّروري الضّال المضل بل أنّ تلك الفتاوى السّروريّة هي من غلغلت فكر التّشدّد والغلو الذي لا علاقة له البتّة بأحكام الفقه الصّحيحة لديننا الإسلامي الحنيف ولا بمثله السّامية .
قد يرد علي البعض من الإخوة الأفاضل ممّن إنطلى عليهم ذلك الفكر السّروري وفتاويه ليقول لي أنّني لم آتي بدليل يسند ما قلته وما كتبته فأرد على كل من يعترض علي أنّ البحث في ذلك الموضوع سبق أن كتبت أنا وغيري على هذ الموقع وفي غيره من المواقع أكثر ممّاهو مطلوب لمعرفة الصّواب وكلّما هو مطلوب من الإخوة الأفاضل أن يعطو أنفسهم الفرصة لقراءة جميع التّعليقات الموجودة في هذ المقطع وفي غيره من المواقع التي تعرض وتتكلّم حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها فأنا لا أرى أنّ هناك حاجة لأن أكرّر ما سبق أن كتبته وكتبه غيري حول ذلك الموضوع فكل منصف يعلم تماما أنّ الكتابة حول موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو موضوع طويل قد يصل بالقارئ الكريم إلى الملل .
ختاما أحببت أن أعطي معلومة فقط لكلّ من لا يعرف ماهو التيّارالسّروري فأقول أنّ ذلك التيّار هو أحد أجنحة حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي وقد قام بتأسيسه الهالك محمد سرور زين العابدين وهو سوري من منطقة حوران وهو عضو نشط في حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي , والفكرة من تأسيس ذلك التيّار هي أنّ زعماء حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي أدركوا أنّه بعد أن إنكشفت حقيقة النوايا الخبيثة لذلك الحزب الذي كان يتاجر في الدّين لتحقيق أهداف خبيثة أصبح ذلك الحزب الإرهابي غير مرحّب به في العديد من الدّول الإسلاميّة عند ذلك قام زعماء ذلك الحزب والذي هو حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي بتأسيس ذلك التيّار السّروري والذي كان يمتطي صهوة الدّين الذي كان يعتمد على المفاهيم والعادات السّائدة في المجتمع حتى يكون مقبول عند العديد من شرائح المجتمع وفي نفس الوقت يهيّئ الأرضيّة لتمكين الحزب الأم والذي هو حزب الإخوان المتأسلمين الإرهابي من التّغلغل في بلادنا لتحقيق أهدافه ونواياه الخبيثة والحمد لله أنّ الله كفانا شرّهم .
الله يثبتنا على العقل والدين والادبٍ والحياء
واللهم انتقم من الليبراليين والعلمانيين أعداء الأمة الاسلامية والعربية .
كتبت ذلك الرّد على أحد الإخوة الأفاضل والذي يزعم أنّ الصّحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه خالف الصّحابي الجليل عبدالله بن عبّاس في تفسيره لآية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) .
القول بأن الصّحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه خالف الصّحابي الجليل عبدالله بن عبّاس رضي الله عنه وأرضاه حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو محض كذب وافتراء على عبد الله بن مسعود فالباحث في فقه وسيرة عبدالله بن مسعود يجد أن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه يرى أنّ وجه المرأة ليس بعورة وما ذكر في بعض التّفاسير حول قول عبد الله بن مسعود عن الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وأنّه الثّياب ذلك جانب واحد فقط من آراء عبدالله بن مسعود بل أنّ قول عبدالله بن مسعود في أحد رواياته بأنّه الثّياب هو تخفيف على المرأة المسلمة ورد على من أثقل على المرأة المسلمة وزعم بأنه لا يجب أن يكون جلباب المرأة زينة في ذاته والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف ((( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) , وتلك الآيات الكريمة موجّهة للرّجال والنّساء على وجه العموم .
فكيف يكون لصحابي جليل هو من كبار الصّحابة وهو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه أن يقول على الله بغير علم حاشاه من ذلك ولكن المشكلة لدى البعض تكمن في غياب تدبّر آيات ذلك الكتاب العظيم وهو القرآن الكريم والذي ينتج عنه عدم فهم المدلولات الصّحيحة لتلك الآيات الكريمة .
هو لا يعتبر الوجه من الزينة , فعدم ادراجه في المستثنى من الزينة ليس بالضرورة انه يعتبره عورة بل قد يكون لسبب اخر وهو انه لا يعتبره من الزينة , لان له رواية فسر الزينة الباطنة بالدملج والشنف والقرط عند الحاكم وبطرق اخرى عند غير الحاكم , ولم يذكر منها الوجه ولا في الزينة الظاهرة , وله رواية في تفسير الاستثناء بالثياب والوجه ورجالها ثقات وهي تنتهي بمطرف بن طريف عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص مالك بن عوف عن عبدالله بن مسعود , الا انها رواية قد تكون مختلف في صحتها لكن قد يقويها ان ابا اسحاق معروف وربما كثيرا في الرواية عن ابي الاحوص مالك بن عوف .
محب الحق
أستاذي الفاضل الخلاف المصطنع حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو ثغرة وهميّة استغلّها أعداء الإسلام والمسلمين وهم بالمناسبة من صنعوها ولكن تلك الثّغرة الوهميّة مكّنت أصحاب المكر والدّسائس من أولائك الأعداء من تحقيق الكثير والكثير من أهدافهم وعلى رأس تلك الأهداف هو خلق تلك الفئآت الضّالّة الإرهابيّة والتي تحاول أن تعيث في الأرض فسادا وتزعزع الأمن مستعملة في الكثير من الأحيان التّخفّي بزي النّساء والحمد لله أن الجهات المختصّة تكتشف تلك الفئآت الضّالّة من وقت لآخر فهم مدحورون وكيدهم دائما يرجع إلى نحورهم ونحن وأنت نستطيع رؤية العديد من كبار المضيّقين وقد وقعوا في شر أعمالهم فلم يكونوا سوى عملاء لتلك الجهات المشبوهة التي تتربّص بهذه البلاد الشّر وكلّ الشّر وهم وأقصد هؤلاء العملاء في نفس الوقت قد أعمى الله بصائرهم وكأنّ الخيانة جزء لا يتجزأ من كيانهم فلماذا لا يكون ذلك الدّويش هو أحد هؤلاء العملاء المدسوسين الذين يتّخذون الدّين المغلوط والمفبرك وسيلة للوصول وتحقيق أهداف تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة فلا أحد يستطيع أن ينفي تلك التّهمة عن الدويش ولا عن كلّ مضيّق فالحق واضح وضوح الشّمس الصّافية في وسط الظّهيرة تحيّاتي .
لا اظن ان الدويش وامثاله الى هذا الحد الذي وصفت به , انما هو تبنى هذا الراي المضيق لسبب رئيسي , انه امعة مقلد , ويعتقد في من يتبعهم انهم افقه واعلم العلماء , انظر عندما قال للضيف الاخر الذي ذكر بعض ادلة جمهور علماء الاسلام قال له , الم تقرا رد العلماء عليها , وكأنه لا يعتبر الغير مضيقين من العلماء , علماء ! هو صاحب عقلية اقرب للمريضة ترى ان العالم الذي من بلدك صح , وغيرهم خطأ او اقل صواب , وهذه العقلية لا تختلف كثيراً عن عقلية آباءنا وماذا قالوا .
بل الصحيح انهم مثل غيرهم يصيبون ويخطئون , بل ترجح العقول ان غيرهم قد يكونوا افقه منهم نسبياً بقرينة ان من يقلدهم الدويش ما اشتهر عنهم كثرة سفرهم لدول كثيرة للتباحث والمدارسة .
محب الحق
عزيزي الفاضل بارك الله فيك وأثابك الله على كلّ ما تقدّمه لخدمة دينك وأمّتك .
أخي الفاضل أنت تعلم تماما أنّ ما كل ما يعلم يقال ولكن أقل ما نقول عن هؤلاء الرّويبضات من أمثال سليمان الدّويش أنّهم بجانب شكوك التّهم لعمالتهم لتلك الجهات الخارجيّة المشبوهة فهم أيضا يقتاتون من مواقفهم المتشنّجة وفتاواهم فتاوى الجهل والضّلال فجيوبهم وحساباتهم متخمة بتلك الأموال التي تنهال عليهم وذلك على حساب أتباعهم وهم ضحايا جهلهم وإمّعيّتهم وكذلك الأموال التي تأتيهم من تلك الجهات المشبوهة هذ إذا كان لهم علاقة بتلك الجهات الخارجيّة التي تتربّص الشّرور بهذه البلاد الآمنة المملكة العربيّة السّعوديّة ومن تلك الجهات الحركة السّروريّة والتي أسّسها المقبور محمد سرور زين العابدين والذي كان يعيش في قطر بعد طرده من المملكة العربيّة السّعوديّة وتلك الحركة هي جزء منبثق من حزب الإخوان المتأسلمين وتابع لذلك الحزب وبالمناسبة معظم المضيّقين ولا أقول جميعهم ولكن معظمهم أعضاء في الحركة السّروريّة أو التيّار السّروري , أمّا معرفة حقيقتهم ففي ذلك شيء من التّعقيد ولكن على الأقل هناك جهات مختصّة وهم بدون شك أدرى بمستويات خطورة كلّ فرد من هؤلاء العملاء ثمّ كلّنا نعلم أيضا أنّ البعض من المجاهرين بعمالتهم والذين يتّخذون من الدّين وسيلة للوصول لأهدافهم فمثل أولائك قد وقع بالفعل في شر أعماله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصّالحات .
حسبي الله عليك يامنكر القران
القول الفصل في نفس الاية ولاكلام بعد كلام الله سبحانه
((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ [الأحزاب: 59].
قوله تعالى ((ذلك ادنى ان يعرفن)) انا فهمي المتواضع ان يكون الجلباب ساتر للوجه ومانع للغير من معرفة المرأه فاذا كان المقصود هو الحجاب مع كشف الوجه فقط فسوف يعرف اي شخص من هي الانثى ولكن الايه تقول ذلك ادنى ان يعرفن يعني ان يكون الجلباب مانع للمعرفه
ممّا لاشكّ فيه أنّ المرأة السّعوديّة بالفعل قد شقّت طريقها وأثبتت وجودها عندما دخلت إلى مجلس الشّورى وأصبحت شريكة للرّجل في صنع القرار وتساهم بإبداء رأيها حول إدارة الأمور واتّخاذ القرارات الخاصّة في بلدها المملكة العربيّة السّعوديّة وانطلقت تزاول العمل التّجاري بالرّغم من وجود مثل هؤلاء الأمراض والأوبئة من أمثال سليمان الدّويش ومن هو على شاكلة سليمان الدّويش من أشباه البشر وهم البقر من المنظّرين ولكن بالرّغم من هذه القفزات الكبيرة للمرأة السّعوديّة إلّا أنّها تبقى تلك المشكلة الكأداء والتي ينسبها البعض من المنظّرين والذين لا علم عندهم إلى الدّين الإسلامي الحنيف وهي ليست من الدّين في شيء ألا وهي إيجاب تغطية المرأة لوجهها علما أنّ تلك المسألة والتي هي إيجاب تغطية المرأة لوجهها تبقى نقطة سوداء تؤخذ على العقلاء من علماء المسلمين فعلم الكتاب والسنّة يؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها بل أنّ الباحث في تلك المسألة يجد أن القول بإيجاب تغطية المرأة لوجهها هو معصية لله ولرسوله شاء من شاء وأبى من أبى , وإيجاب تغطية المرأة لوجهها دليل واضح على ضحالة علم من يفتي بوجوب تغطية المرأة لوجهها فمن يفتي بذلك من المنظّرين أي من يقول بإيجاب تغطية المرأة لوجهها فحري به أن يخطئ في أبسط المسائل الفقهيّة والأمثلة على ذلك كثيرة .
سبحان الله
عندما كان رسول الله يدعو للإسلام كانوا يحاجونه بحجج ضعيفة وواهية ولم يستطيعوا إطفاء نور الله بأفواههم
وهذا النقاش يدل على ضعف الحجة عند المحاور وقد يكون بسبب فساد نيتهم
لأن الأصل عندهم ليس الحكم الشرعي
ولو كان كذلك لجلبوا طالب علم يرى الجواز وتكون مسئلة علمية
وليس مسئلة إفساد
يا كرهي لك
يا حبي لك
يا حبي لك
حبك برص :)
والله صدقت يا بعد تسبدي وتو مانور اليوتيوب اول مره اشوف لك تعليق وكان من قلب الله يوفقنا وياك الى مايحبه ويرضاه يا اخوي هليل
الدويش سحب فيه رايح جاي الدقيقه 33.00 اااعع بااااع ععععع ماااع😂
بارك الله فيك يالدويش وكثر من امثالك
😂😂😂😂
لا تجادل المطاوعة يمسحون فيك الأرض ههههه
مسكين العلماني خرشه الدويش حرش انا بنفسي نخرشت
تحية للشيخ الدويش
هههههههه😂
مسح بوجه البلاط
توفى من فترة
قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
هذه الآية الكريمة يستثنى منها ما استثناه الدليل لأن الله تعالى ذكر قاعدة فقهية كبرى فقال تعالى ":وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
ليس كل من يرى بجواز كشف الوجه والكفان المرأة المسلمة هو ليبرالي وعلماني، لأن جمهور علماء المسلمين يجيزون كشف الوجه والكفان للمرأة المسلمة وعلى رأسهم الشيخ أبن قدامه المقدسي رحمه الله في كتابه المغني وهو فقيه الحنابلة وايضا علاء الدين المرداوي في كتابه الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف وايضا ابن هبيرة الحنبلي رحمه الله في كتابه الإفصاح وايضا الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه الرد الملجم والقائمة تطول بأهل العلم ، كشف الوجه والكفان هي مسألة فقهية مختلف فيها بين اهل العلم وشكرا
أصلا لو كان الوجه و الكفين حرام كشفهم كان مستحيل أن يسمح رب العالمين بكشفهم في أي حال من الأحوال...يعني معقول المرأة المحرمة و هي من يجب عليها كشف الوجه و الكفين و الا لزمتها الفدية، تذهب لأداء عمرة أو حج و يشوفها ملايين الرجال و بعضهم حتى يحتك بها في أوقات الزحام، و عندما تتحلل من إحرامها تعود الى تغطية وجهها؟؟؟!!....عجبا للدويش و أمثاله...خلونا مسخرة للشعوب اللي تسوى و اللي ما تسوى...حسبي الله عليهم ...
بالنّسبة لحكم الله ورسوله بالأدلّة القاطعة من الكتاب والسنّة هو أنّ الوجه والكفّين والقدمين ليسوا بعورة على الإطلاق وأمّا الأحكام المصنّعة من قبل مرضى القلوب توافه بني رويبضة الحروريّين كما أسماهم ووصفهم البعض فالمرأة كلّها عورة ومكانها البيت فقط وليس لها سوى ثلات طلعات من البيت الأولى لبيت زوجها والثّانية للحج والثّالثة للقبر , عموما بإمكانك أن تختارين ما تشائين .
ما اجمل المراه المسلمه المحتشمه
الرجال النحيف مايعرف شي وجهه يصب عرق من كثر مايغالط في الموضوع
والسوال الموجه له هل ترضى الرجال يشفون زوجتك 😄 جاوب لا طيب ليش يناقش وهو نفسه ميرضى لأهله
39:20 لاحظوا الصياغة المتحيزة للقناة المغرضة .. كما أنها طوال الحلقة تسجل و تبروز أقوال العلويط المدلس صاحب الشبهات، و كأنها الحجج المفحمة .. لمقابله الشيخ الرزين حفظه الله . و رزقنا الثبات حتى الممات.
الحمدلله موب انا لحالي الي لاحظت
يارب نسالك الثبات ..
الشيخ ما قصر بارك الله فيه
والحجاب حياء ❤️
هذ تعليق كتبته ردا على تعليق أحد الإخوة الكرام ينتقد فيه دعاة الغلو والتّطرّف والبعيد عن المثل العليا والمبادئ السّامية لهذ الدّين الإسلامي الحنيف .
بارك الله فيك أخي الفاضل , والله العظيم أنّك صدقت فيما قلت , نتمنّى لو يعلم الكثير من الإخوة المسلمين أنّ إيجاب تغطية المرأة لوجهها هو دسيسة ماكرة من أعداء الإسلام والمسلمين سلّطت على المسلمين على صهوة الدّين وسوّق لها رويبضات منهم منهو مؤدلج ومنهم من أعمى الله بصيرته فهم يجمعون بين أمراض في قلوبهم وليس مرض واحد وبين جهل قاتل في تدبروفهم كتاب ربّ العالمين بسبب جهلهم القاتل في فن اللغة العربيّة والفاظها وكذلك عدم إلتفاتهم إلى العديد من المدلولات الصّحيحة للعديد من الأحاديث النّبويّة الشّريف الثّابتة في الصّحيحين وغير الصّحيحين هذ بالنّسبة لمن أعمى الله بصيرته من المنظّرين أمّا المؤدلجون منهم فهم وبدون شك عملاء لمن أدلجهم وأوعز لهم بالتّسويق لدسائسهم والتي فقط من شأنها تشويه دين الإسلام ومحاولة تنفير شباب المسلمين من ذلك الدّين الإسلامي الحنيف وهذ بالفعل الذي تحقّق لهم فالأعداد من شباب المسلمين الذين تشكّكوا من صحّة دينهم دين الإسلام الحنيف وسلكوا طريق الإلحاد يفوق التّصوّر هذ إضافة إلى مجموعات أخرى من شباب المسلمين بلغ بهم الجهل في دينهم إلى أن سلكوا طريق الغلو والتّطرّف واتّخذوا من الإرهاب وزعزعة الأمن مهنة لهم وهم الذين نسمّيهم بالفئآت الضّالّة والمنظّمات الإرهابيّة التي تنتمي زورا إلى الإسلام والذين كانت مصائرهم إمّا إلى القتل في معارك خاسرة أو تمضية سنين طويلة من أعمارهم خلف قضبان السّجون .
بقي أن نقول أنّ دسيسة إيجاب تغطية المرأة لوجهها هي أكبر ضربة موجعة على المسلمين أوصلت أعداء الإسلام والمسلمين إلى تحقيق الكثير والكثير من أهدافهم , فلا نعلم أي فقه وأي دين ذلك الذي يأمرك أخي المسلم بأن تشل حركة نصفك ونصف جسمك الإسلامي المتمثّل بالمرأة , نسأل الله العلي القدير أن يشفي قلوب المسلمين من الأمراض التي رانت على قلوب الكثير منهم وأن يشفي عقولهم وأدمغتهم من الضّلال الذي أدّى بهم إلى ذلك الضّعف والهزال والذّل الذي تعيشه الأمّة الإسلاميّة إنّه ولي ذلك والقادر عليه .
غباءك لا حدود له
تريدون التبرج والعري وفسق وفجور
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنتم الغثاء
بارك الله فيك أخي الفاضل , ماكنت بحاجة لأن أعقّب على ما تفضّلت به لولا أنّني قرأت ما قاله ذلك السّفيه الذي يطلق على نفسه ( إبن الجزيرة السّلفي ) فمن ذلك المعرّف الذي يستعمله علمت علم اليقين أنّه من الذين يكنّون الكراهيّة الممقوتة والعداء لأولياء الأمر في المملكة العربيّة السّعوديّة والذين رفعوا رؤوسنا جميعا نحن شعب المملكة العربيّة السّعوديّة بل وهم الذين أعادوا الكرامة للأمة العربيّة جمعاء عندما وقفوا في وجه ملالي إيران المجوس وحطّموا أحلامهم في التّمدّد والتّوسع على حساب البلدان العربيّة والإسلاميّة .
عزيزي الكريم , رأيك وما تفضّلت به في تعليقك يساهم في كشف وإبطال خطط هؤلاء المنافقين والذينهم يتاجرون في الدّين من أجل أهداف خبيثة تملّى عليهم من تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة .
أمّا ذلك البغل الذي يطلق على نفسه إبن الجزيرة وهو بدون شك ينتمي إلى إحدى الفئآت الضّالّة التي تكتشفهم الجهات الأمنيّة المختصّة من وقت لآخر وتلاحقهم , هؤلاء الأعداء من الإخونجيّة والسّروريّين المدعومين من نظام الحمدين في قطر والدّواعش لن يهدأ لهم بال وهم يرون بلادنا المملكة العربيّة السّعوديّة وهي تسير بخطى ثابتة وسريعة نحو التّقدّم والتّطوّر في كل المجالات , هؤلاء الأعداء لن يهدأ لهم بال وهم يرون ذلك الأمن المستتب والرّفاهيّة والرّغد في العيش الذي ينعم به شعب المملكة العربيّة السّعوديّة بقياد خادم الحرمين الشّريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه وولي عهده البطل الأمين صاحب السّمو الملكي الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ورعاه .
أخي الفاضل يجب علينا أن نحمد الله ونشكره ونحن نرى بأم أعيننا وقد رد الله كيد هؤلاء الأعداء إلى نحورهم من إخونجيّة مدعومين من نظام الحمدين في قطر وسروريّين باعوا أنفسهم للشّيطان فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصّالحات .
أخي الفاضل مرّة أخرى أقول بارك الله فيك أرجو أن تستمر في مساهماتك القيّمة لخدمة دينك ووطنك وأبناء وطنك .
@@abowissam121
الحمد لله أنّني لم أخطئ عندما علمت حقيقتك من ذلك المعرّف الذي تستعمله ولكن دعني أقول لك الحمدلله الذي مكّننا من رقابكم ورقاب من تساندون وتقفون معه ضد بلاد الحرمين الشّريفين المملكة العربيّة السّعوديّة يامن تتاجرون في الدّين وأنتم المنافقون الذين تتاجرون في الدّين وتتضامنون وتقفون مع أعداء الله وأعداء رسوله والحمدلله أن ردّ كيدكم إلى نحوركم ((( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ))) فلن تنفعك الخيانة أنت وكل الخونة المنافقين من أمثالك فمصيركم بإذن الله أصبح محتوم .
@@abowissam121
ههههههههههههههه سبحان الله والله العظيم لا أرى فيك أنت وكل منهو على شاكلتك إلّا من أولائك الأقوام الذين حذرنا منهم رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم حيث قال عنهم يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدّين كمرقة السّهم من الرميّة .
نعم الدّين قائم لقيام السّاعة ومن أكبر الأدلّة أنّ الله سبحانه وتعالى حفظ دينه والذي هو دين الإسلام الصّحيح منذ أن خلق الله البشر ومكّن المسلمون بقيادة أولياء الأمور في المملكة العربيّة السّعوديّة من رقاب المفسدين في الأرض من أمثالكم , ودين الإسلام الصّحيح ومثله العليا فهو والله العظيم أبعد ما يكون عنكم وعن دين خوارج هذ العصر والذينهم أنتم وكل من ساندكم فدينكم ليس من الإسلام في شيء بل أنّ دينكم الذي ألصقتموه زورا وأسميتموه كذبا بدين الإسلام وحقيقته هو دين صنّعه وصنّع أحكامه لكم أعداء الله وأعداء رسوله , فكم من أسرة أفقدتموهم أبنائهم في معارك خاسرة بإسم الجهاد المزوّر والذي لم يخدم سوى من يتربّص بالإسلام والمسلمين الشّرور وهم الذين صنّعوا أحكام دينكم الذي أسميتموه كذبا وزورا بالإسلام والدّين الإسلامي الصّحيح بريء منكم ومن كل خوارج هذ العصر .
لم يعد لكم أي قيمة تذكر وأنتم من حكمتم على أنفسكم بالهلاك بسبب خيانتكم لله ولرسوله ولجميع الأمّة الإسلاميّة ولكنّنا نحزن لموت أولائك الشّباب المسلم الغر الذين غسلت أدمغتهم من قبلكم أنتم ومن قبل منظّريكم حيث أصبحوا هؤلاء الشّباب هم الضّحايا حيث تسبّبتم أنتم بقتلهم في تلك المعارك الخاسرة التي لم يجني منها المسلمون سوى التّشويه لدين الإسلام الحنيف ووصفه ظلما وزورا من قبل شعوب العالم من غير المسلمين بأن الإسلام دين قتل وسفك دماء , أمّا أنتم يا خوارج هذ العصر فعلى نفسها جنت براقش فلتذهبوا جميعا إلى حيث ألقت .
معظم رويبضات شبه الجزيرة العربيّة ومنهم ذلك الرّويبضةالمدعوا سليمان الدّويش وكلّ من شايعهم من رويبضات البلدان العربيّة يستغلّون جهل الكثير من عوام المسلمين بعلم الفقه والسنّة وبعلم اللغة العربيّة فيردّدون تلك الآية الكريمة في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) ثمّ يهربون من مدلولها الصّحيح ويلوون عنق تفسيرها حتى يوهمون عوام المسلمين بأنّ تلك الآية الكريمة هي دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها بينما التّفسير والمدلول الصّحيح لهذه الآية الكريمة هي عكس ما قالوا تماما فتلك الآية الكريمة بما يسندها من آيات كريمة أخرى هي دليل على وجوب كشف المرأة لوجهها فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ))) أي الأقرب أو الأحرى أن يعرفن أي من أجل أن يعرفهنّ الفسّاق فيهربوا منهن خوفا من إنتقام ذويهن في ذلك الوقت أو خوفا من السّلطات في هذ الوقت , ونحن نعلم علم اليقين أنّ معظم هؤلاء المنظّرين الذين يفتون بغير ما أنزل الله هم أنفسهم يعلمون أنّهم بفتاواهم الخاطئة يخالفون الصّواب ولكن ومع عظيم الأسف تلك الأدلجة وتلك المجاملات لمنظرين متنفذين لاعلم عندهم وهؤلاء المجاملون لا يلتفتون لشيء أسمه الأمانة العلميّة بل ربّما لا مكان لتلك الأمانة العلميّة في قواميسهم ثمّ إنّهم قد لا يلتفتون للوعيد اللإلهي حيث قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة ((( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ))) وجميع هؤلاء المنظّرين الذين يصرّون على العناد والمكابرة ويخالفون الأحكام الصّحيحة المتعلّقة بالنّساء بمافي ذلك مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إنّما هم يفقدون أنفسهم المصداقيّة ويفقدون أنفسهم ثقة المسلمين بهم , فلا حول ولا قوّة إلّا بالله
تغطيه الوجه للمراه واجبه شرعا بالاجماع
ايه صريحه واحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم صريحه وقصص للصحابيات بتغطية الوجه صريحه .. وش تبيون ادله اكثر من كذا بفهم ؟؟ ياعالم خافوا الله مابقى شي على علامات الساعه وانتم همكم كشف وجه المرأه ؟؟
+ NORA
أعتقد أنّك تشيرين إلى الآية الكريمة في سورة الأحزاب برقم (59) وهي قوله تعالى ((( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))) فإذا كان كذلك فالفهم السّقيم والفهم المعاق من لدن البعض ومنهم أنت جعل من أصحاب ذلك الفهم السّقيم يغرّدون خلف سراب بقيعة فالله سبحانه وتعالى قال ضمن تلك الآية الكريمة ((( ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ))) أي الأحرى والأقرب أن يعرفن أي من أجل أن يعرفن وهذ هو نص الآية الكريمة ولم يكن نص الآية ( ذلك أدنى ..ألّا.. يعرفن ) كما يفسّرها من أعمى الله بصيرته من أصحاب الأهواء المنحرفة عن قول الصّواب , ومن هنا فإنّ آية الجلابيب في سورة الأحزاب هي مع من قال بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها وليس مع قال بتغطيته .
وأمّا الأحاديث الشّريفة فيكفي لمن قلبه معافى من المرض والزّيغ أن يقرأ دون تشنّج العديد من الأحاديث فقط في الصّحيحين البخاري ومسلم منها حديث المرأة الخثعميّة في حجّة الوداع ومنها حديث سبيعة بنت الحارث ومنها حديث المرأة سفعاء الخدّين ومنها حديث أسماء بنت عميس وغير ذلك الكثير فقط في الصّحيحين , أمّا في السّنن الأخرى فهناك العشرات من الأحاديث التي تدل على كشف المرأة لوجهها , ولو كنت صادقة مع نفسك وحريصة للوصول للصّواب فاقرأي دون عناد ودون مكابرة ودون تشنّج كتب الإمام الألباني رحمه الله وبشكل خاص ( جلباب المرأة المسلمة وكتابه الآخرالرّد المفحم ) إقرأي رأي الإمام بن حزم رحمه الله , إقرأي خلاصة رأي المفسّرين في تفاسيرهم مثل الإمام الطّبري والإمام القرطبي وغيرهم أمّا إذا تريدين التّوسّع في البحث فاقرأي كتاب ( تحرير المرأة في عصر الرّسالة ) للآمام عبد الحليم أبو شقة رحمه الله .
وأمّا الأفعال لبعض نساء السّلف فلا يؤخذ منها الإيجاب وإنّما يؤخذ منها فقط الإباحة أي أنّ تغطية المرأة لوجهها مباح فقط لا أكثر .
+ NORA
أستميح الإخوة عذرا فقد كنت أعتقد أنّني أجيب بشر على هرطقة كتبتها ولم أعلم أنّني كتبت لبقرة عجوز معاقة .
+ NORA
إسمعي أيّتها البقرة العجوز ربّما وأكرّر وأقول ربّما كنت تقترفين بعض الفواحش عندما كنت شابّة وعندما بلغت سن الشّيخوخة كرهت ماضيك ولكنّكي بعد توبتكي بسبب بلوغك سن الشّيخوخة سلكتي أيضا طريق الضّلال والذي ليس من الإسلام في شيء فأحكام الشّرع أوضحها لنا كتاب ربّ العالمين وسنّة نبيّه عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم وصدق الله الذي قال واصفا أمثالك في الآيتين الثّامنة والتّاسعة من سورة الحج حيث قال جلّ من قائل ((( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ))) , فلا أنت أيّتها العجوز الشّمطاء ولا غيرك يستطيع مقارعة كتاب ربّ العالمين وسنّة رسوله عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم .
+ NORA
هههههههههههههههههه سبحان الله لابد وأن يظهر الحق فربّما أكون في تعليقي السّابق قد أصبت كبد حقيقة أمرك , وربّما أنا قد توفّقت في معرفة وتشخيص حقيقة أمرك وحالتك أليس كذلك !!! , المهم أنّ باب التّوبة إلى الله مفتوح طالما أنّ المذنب جاد في توبته فالله سبحانه وتعالى يقول في سورة النّساء الآية (48) ((( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ))) فأكثري من الإستغفار والتّوبة إلى الله فإنّ الله توّاب رحيم .
يا أخي في الآية (ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذيين ) كيف لايعرفن وهن كاشفات وجوههن
لحد علمي انها نزلت عندما كانوا بعض الرجال يتعرضون للنساء في ظلام الليل عندما يخرجن لقضاء الحاجه فهم ما يعرفون الامه من غيرها وتأدن التساء من هذا الاصرف فنزلت الايه ان النساء الشريفات والحرات ان يتميزن بلباس الجلباب حتى ما احد يغلط عليهن لما يرون نوع اللباس حتى بالليل يكون لها شكل معروف اما الوجه ما احد يعرف احد في الظلمه لمن اراد ان يفهم يبحث عن التفسير
@@ommohmid8757 دليل لاهنت
الحجاب لتعرف المسلمة من غير المسلمة .. و الحرة من الأمة ..
و نزيد في زمننا هذا المحترمة من الباحثة عن المتحرشين .
حقيقة أنه للمؤمنات اللتي يرجين لقاء الله . أمّا المنافقة فستتحجب أمام أهلها و تخلعه وتخربها من ورائهم.
@@ommohmid8757
طيب جميل لنفرض جدلا أنها نزلت للتفريق بين الحرائر والإمات مع استحالة ذلك شرعا وعرفا فهل من تكشف وجهها اليوم أمة مملوكة أم حرة شريفة !؟🤣
@@ommohmid8757 العلويط اخوك اكيد 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
تطورت الشياطين مع التطور المدني والتكنلوجي فأصبحت تتمثل في صور الإنسي ويحاضرون وينناظرون ويسوقون مايشوشون به على الادلة القرأنية تمهيدا لنفي القرأن والتخلي عنه وافعال العقل ومايريده لان القرأن موحى به من عالم الكون والعقل متقلب حسب الهوى
والله ياذا العلويط دلخ بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
الحمد لله أنّ هناك من علماء الإسلام الشّرعيّين من يطالب بمحاكمة أي منظّر محسوب على طلبة العلم الشّرعي يوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها وأنا هنا أقول وبصوت مرتفع أنّني أضمّ صوتي إلى أصوات هؤلاء العلماء الأفاضل ونطالب بمحاكمة أي دعي محسوب زورا على طلبة العلم الشّرعي ويوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها من أمثال ذلك الدّعي سليمان الدّويش وكلّ من سار على نهجهه من المنظّرين فإيجاب أمر لم يوجبه الله ولارسوله هو تقديم بين يدي الله ورسوله وهو إهانة وتشويه واضح لهذ الدّين الإسلامي الحنيف .
اللهم عليك بالدويش وبامثاله هؤلاء الذي يقدمون نية السوء والفتنة على المسلمين وعلى راسهم مسلمي بلاد الحرمين. , ولو كانت هناك فتنة كما يقول لم لا تقتصر على التي جمالها كبير ومتزوجة فقد تلزم بستر وجهها ربما بالزام محارمها لها , اما ان يعم التشديد على الابكار والمطلقات والارامل والمتزوجات الغير جمالهن كبير فهذا تحجير واسع وظلم ظلم كبير للنساء وللمجمتع .
ثم ان اتيانه ببعض النصوص التي دلالتها ظنية ليقول انها محكمات - مع ان دلالتها ليس قطعية - فيه تعطيل ايضا للقران وللسنة الذان يقولان ما يفهم منهما ان مطلق القران تقيده السنة .
+ محب الحق
أثابك الله على كلّ ما تقوم به من مساهمات لتغيير منكر التّعدّي على أحكام ربّ العالمين وعلى سنّة رسوله الكريم عليه وعلى آله صلوات ربّي وسلامه وجعل كلّ ما تساهم به لخدمة هذ الدّين الإسلامي الحنيف في ميزان حسناتك , أخي الفاضل والله العظيم أنّ ما تقوم به من مساهمات جليلة هي جانب من جوانب الجهاد في سبيل الله .
عزيزي الفاضل هناك مقطع فيديو لأحد الذين يتستّرون بأهل السنّة واسمه عبد الرّحيم الطّحّان ينتقد فيه أدلّة الإمام الألباني واسم المقطع (( مناقشة أدلّة الألباني )) أتمنّى عليك أن يكون لك مساهمة هناك بارك الله فيك وفي مساهماتك لخدمة دينك .
وأمّا عن قولي أن ذلك الطحّان يتستّر بأهل السنّة فليس بقولي أنا وإنّما ذلك هو قول الإمام الألباني نفسه عن الطحّان واسم المقطع الذي يكشف فيه الإمام الألباني حقيقة الطحّان ((الإمام الألباني رحمه الله يحذر من عبدالرحيم الطحان )) هذ لمعلوماتك , بارك الله فيك وفي مجهوداتك .
لي مختصر من قديم والاخوة جزاهم الله كل خير ماقصروا , لكن الاهم اود ان اقول ان هؤلاء لهم طوام اخرى ليس فقط في هذه المسالة . لكن اذا رجعنا الى هذه المسالة مرة ثانية اقول محاور الدويش خلفيته الفقهية ليست كاملة بشان هذا الموضوع ولم يرد على الدويش في بعض كلامه - مع احترامي له - , وليت المحاور رجل وعالم اخر
رد
يلاحظ ان الدويش لم يجرؤ على القول ان اية الجلابيب دلالتها قطعية في وجوب ستر الوجه للمراة واكتفى بالقول انها من المحكمات وهي لفظة خف وطأة من قطعية . ومن نافلة القول ان دلالتها ظنية لا قطعية في الزام المراة بستر وجهها وقيدوها جمهور العلماء بادلة اخرى .
+ محب الحق
لا تنخدع أيّها الأخ الفاضل بزعم الدّويش أنّ ما قاله في تلك المناظرة هي قناعته أبدا فأنا لا أعتقد أنّ المدعو الدّويش لا يعلم أنّ آية الجلابيب قطعيّة في الدّلالة على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها ولكن الدّويش وكونه ينتمي إلى تلك الجهات الخارجيّة المشبوهة مثل التيّار السّروري وحزب الإخوان المتأسلمين والذين يهمّهم خلق أي مبرّر لمحاولة زعزعة الأمن في المملكة ولشق الصّف في المجتمع السّعودي بشكل خاص فالدّويش يراوغ وفقا لتعليمات أسياده من تلك الجهات التي ينتمي لها والجهات المختصّة في الدّولة تعلم ذلك جيّدا ونحن لسنا بصدد الحديث عن تفاصيل تلك التيّارات المنحرفة فما كلّ ما يعلم يقال .
قوله تعالى ضمن آية الجلابيب ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) أي الأقرب والأحرى أي من أجل أن يعرفن من هن ونساء من ؟؟؟ حتى يهرب الفسّاق عن ملاحقتهن وإيذائهن فكيف تعرف المرأة زوجة من ؟؟؟ وبنت من ؟؟؟ وأخت من ؟؟؟ إلّا إذا كانت كاشفة لوجهها , وهذه الآية الكريمة هي جزء من آية الجلابيب وآية الجلابيب هي أمر من الله ممّا يعني أنّ كشف المرأة لوجهها هو أمر من الله ومن تغطّي وجهها فأقل ما يقال في حكمها أنّها آثمة لأنّها خالفت أمر الله , والمدعو الدّويش يعلم أقوال كبار الصّحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ومعهم كبار التّابعين وكبار فقهاء السّلف ويعلم أيضا أنّه لم يقول أحد من كبار فقهاء السّلف بوجوب تغطية المرأة لوجهها فمراجع الفقه والسنّة في متناول الجميع .
قناة الرسالة فعلا هي رسالة ولكن ليس رسالة تعزيز الاسلام بل تضع السم في العسل
اكيد تدس السم بالعسل طالما صاحبها الوليد بن طلال اغسل يدك منها .. فهي قناة خبيثه .. مديرها الشيعي طارق السويدان
+NORA صدقتي بارك الله فيك نسال الله ان يجعل كيدهم في نحورهم
الله يوفقك يالدويش
رحمك الله يا شيخ سليمان و انتقم ممن عذبك و قتلك...
قولوا امين و لا تخافوا
من قتله
@@soomsooma3203 قتله زبانية بن سلمان
قال تعالى ( يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن ) هذا دليل على تغطية الوجه لانه قال عز وجل ((أن يعرفن )) والمعرفه تكون بالوجه فلو غطت وجهها لم تعرف ولو لم تغطي عرفت هذا تفسيري والله أعلم
الله سبحانه وتعالى كرّم الإنسان بالعقل على بقيّة مخلوقاته على الأرض وأحكام الغلو والتّشدّد التي من صنع البشر تفرغ ذلك الإنسان من مضمون العقل وتجعله متساويا بل مطابقا للحيوان في العقل فالحيوان الطّليق في الغابة عندما يرى أنثاه سوف يجري خلفها أمّا الإنسان وكون الله سبحانه وتعالى كرّمه بالعقل فعقله على الأقل يمنعه من تجاوز حدوده إمّا أن يكون بسبب إيمانه بدينه وإسلامه أوبسبب أخلاقه وكرامته أو على الأقل بسبب الخوف من العقاب من الحاكم أو من ذوي المرأة , أمّا أرباب الغلو وصانعي التّشدّد في الأحكام الفقهيّة والتي ما أنزل الله بها من سلطان فالذي يبدو أنّ عقولهم مقفلة وهي أشبه بعقول الحيوانات لاأكثر .
احسنت لا فض فوك ولا جف قلمك لا على التعليقات في اليوتوب او في التعليقات في الصحف .
قسم بالله يخجل الدويش بأسلوب كلامه
finally saudi arabia has some progressive thinkers like allouite
الجنة تبغا والنار تبغا_من أرادت الحجاب فمرحباً بها بالجنة_ومن أرادت النار فلتخلع حجابها . انتهى
نصيحة فقط
+احمد القحطاني
هههههههههههه أها ...أها ...أها .... بس نصيحتك ياخي هذي قربة شقوقها كثيرة ...أها ... أها... أها ... ومالها قاعة وما تمسك الماء ... أها ... أها ... أها ... والحلال عطشان ويبي ماء ... أها ...أها... أها .... هههههههههههههههه .
العلويط ماعنده ماعند جدتي , موب عارف يتكلم ويدور ويرجع ويفتي من راسه , الله يبارك فيه الدويش
ادعوا للشيخ بالرحمة تكفون
عندما أقرأ الكثير من التّعليقات والتي يعترض أصحابها على كشف المرأة لوجهها أشعر والله العظيم بالغصّة وأتسائل كيف أنّ العادات والتّقاليد مهما كانت خاطئة تتغلغل وتترسّخ في أدمغة هؤلاء الذين يستميتون في سبيل الدّفاع عن جهلهم القاتل وكأنّ العناد والمكابرة على الباطل جزء لا يتجزأ من أدمغتهم ولا شأن لهم لا بكتاب ربّ العالمين وماذا قال ولا بسنّة صاحب السنّة محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم وماذا قالت سنّته الصّحيحة كلّ ذلك لا مكان له ولا اعتبار في أدمغتهم فليقول كتاب ربّ العالمين ما قال ولتقول سنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم ماقالت لا شأن لهؤلاء الجهلة والمرضى قلوبهم بكلّ ذلك وإنّما المهم هو ماذا قال فلان وماذا قال علّان نقول لهم قال الله وقال رسوله وقال أئمّة أهل السنّة وكبار فقهائهم ويقولون لنا ولكن قال فلان وقال علّان ليس هذ فقط بل أنّ بعض منظّري هؤلاء الجهلة لا يتورّعون من الكذب على الله وعلى رسوله ويلوون أعناق أي مدلول لأي دليل يلقم أفواههم بالحجارة والتّراب فليس غريبا أن يكذب هؤلاء المنظّرون على أي إمام وعلى أي محدّث أو فقيه فيقوّلوه مالم يقول وكأنّ كلّ هدفهم وكلّ غايتهم من تلك الحياة هي فقط الحفاظ على كراسيهم ونيل المزيد من الشّهرة وبالتّالي مزيدا من تخمة الأموال وللأسف هذ هو الواقع فحسبنا الله ونعم الوكيل .
عاداتنا وتقاليدنا مستمدة من فهم الدين وليست من الكنهوت كما بروج له الليبراليون واتباعهم الجهله
اللهم اصلح حالنا
هذا الموظوع مهم جدا ومن يقول يجوز كشف الوجه فهو جاااااهل وليس لديه علم فاحذروه
ذالك أدني أن يعرفن أقسم بالله لن أرضى بتفسير أي بشر !!! إذا أنت تلثمت بشماغك لن تعرف وان غطيتي وجهك لن تعرفي والعكس صحيح. ....المعرفه واضحه.... وذالك أدني أن تعرفن واضحه. ... ولذلك تغطيه الوجه واجبه واجبه واجبه. ... بعيدا عن تأويل أي بشر. ... يكفيني وضوح كلام رب العالمين
ادنى ان يعرفن هذا ليست نفي انما اثبات فليست هنا بمعنى ان لا تعرف انما المراد اقرب ان يعرفن وكثير من ايات القران جاءت ادنى بمعنى اقرب مثل قول الله ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا اي اقرب , ومثل فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ , ومثل فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى , وتاتي في ايات اخرى بمعنى اقل , والمقصود ب ان يعرفن هنا ان يعرفن انهن من اهل الصلاح والعفاف فلا يتعرض لهن الفساق واهل النفاق كما قال بعض القسرين
الأخ الفاضل محب الحق وليس مجاملة لوقلت أنّك فعلا محب للحق .
هناك سؤال لكل من حاول أو يحاول لوي عنق المدلول الصّحيح لقوله تعالى (((ذلك أدنى أن يعرفن ))) والسؤال هو , هل أولائك الجمع من كبار أصحاب رسول الله وكذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم لم يقرأوا آية الجلابيب في سورة الأحزاب أم لم يفهموها عندما فسّروا الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وقالوا أنّ المقصود بذلك الإستثناء هو الوجه والكفّان , أم أنّ كبار فقهاء السّلف من أمثال بن قدامة والمقادمة جميعهم في مؤلّفاتهم وكذلك صاحب كتاب الإنصاف وهو علاء الدّين المرداوي وبن مفلح في كتابيه الفروع والآداب الشّرعيّة وغيرهم من فقهاء السّلف فهل كلّ أولائك عندما أجمعوا على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها لم يقرأوا أو لم يفهموا المقصود بقوله تعالى ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) , سبحان الله أمر هؤلاء المنظّرين المتوّهين أعجب من العجيب .
وصيغة الأمر قل لنسائك وبناتك ونساء المؤمنين أليست كافيه
شكرا يا قصيمي وافتخر . الاخ وطني السعودية نحن نرد على جزئية ذكرتها انت هنا لا على جزئية اخرىتسال عنها الان وانا نقلت الرد على احتجاجك هذا الاخير في مشاركتي الخاصة بي
+ وطني السّعوديّة
أولا الإدناء هو التّقريب والأمر هو لإدناء الجلباب على جسم المرأة عند الخروج من بيتها وليس لتغطية الوجه والجلباب هو ذلك اللباس الواسع الذي يغطّي تضاريس الجسم من الخلف ومن الأمام وهو بمثابة العبائة السّوداء التي يلبسنها نساء الخليج العربي أومثلا السّاري في السّودان أمّا الخمار فهو غطاء الرأس وهو المفصود بقوله تعالى ((( وليضربن بخمرهنّ على جيوبهنّ ))) ولم يقول سبحانه على وجوههنّ , والجيب هو فتحة الصّدر ويسمّى ضرب الخمار على الجيب بالإعتجار , وأمّا قوله تعالى ((( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ))) فذلك نص واضح يفهم منه ( برفع الياء ) الأمر بكشف وجه المرأة من أجل أن تعرف منهي تلك المرأة حتى يهرب ذلك الفاسق عندما يعرف أنّ تلك المرأة هي زوجة فلان أو أخت أو بنت فلان مثلا أبو بكر أو عمر بن الخطّاب أو خالد بن الوليد أو غيرهم من صناديد المسلمين فيهرب الفسّاق منهن خوفا من سطوة ذويهن , وأنا هنا أعطيتك فقط مثال , أمّا نص الآية فهو واضح ولكن لمن ليس لهو هوى ولمن يفهمها ويفسّرها بشكل صحيح فالله سبحانه وتعالى لم يقول في تلك الآية ( ذلك أدنى أن...لا...يعرفن فلا يؤذين ) كما يفسّرها المتوّهون والذين يلوون عنق ومدلول الآية الكريمة , وأمّا إدناء الجلابيب فمن أجل أن يعرف الفسّاق أنّ من تدني جلبابها على جسمها هي إمرأة شريفة فيبتعد عنها الفسّاق كما قلنا , وقد ترد أنت علينا لتقول أنتم تفسّرون تلك الآية الكريمة على هواكم ووفقا لمزاجكم أليس كذلك ؟؟؟ وأنا أرد عليك وأقول لو لم يكون تفسير الآية كما قلت أنا وغيري ممّن يرى رأيي لما فسّر أولائك الجمع من كبار صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ومعهم أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم ذلك الإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وقالوا بأنّه الوجه والكفّان ولما أجمع كبار فقهاء السّلف والذين ذكرت البعض منهم في تعليقي السّابق وهم أكبر فقهاء المسلمين من أهل السنّة وكلّهم مجمعون على مشروعيّة كشف المرأة لوجهها , إقرا كتب الإجماع مثل الإجماع لإبن عبد البر القرطبي إقرأ كتاب النّظر في أحكام النّظر لإبن القطّان إقرأ الرّد المفحم للألباني إقرأ مراجع فقه السّلف أمّا إذا كنت مصر على الأخذ بأقوال الدّويش ومنهو على شاكلة الدّويش فأنت حر في نفسك وهذه مشكلتك أنت .
الله يرحم صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ووزير الذاخليه حينما قال من يطالب بحريت المرأه هم مايبغون حريت المرأه هم يبغون الوصول إلى المرأه وانا أضيف لهم ان شاء الله وعن قريب يتتبق علا محارمهم كل ماكتبو وكل أفكارهم واكيد كمان يكون عادي لهم لأنهم خرفان حريمهم ولانهم ينطبق عليهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انهم؟ ياااا لطيف
بالنسبة للشيخ الدويش المفروض يعطونك جائزة نوبل للصبر ... اهنيك الصراحة على صبرك الغير طبيعي على هذي العقليات 😂😂😂😂😂😂
بس سالفة انت تقليدي وغير مجدد هذي لحالها 😂😂
يارب سترك الله المستعان نخاف من غضب الله علينا يارب ارحمنا
ارفع قبعتي احتراما وتقديرا وحبا للباحث الإسلامي الرائع الأستاذ العلويط وكثر الله من أمثاله .
الله يقلل من امثاله وامثالك هذا الرويبضه التافه وليس لديه حجج وفاشل في النقاش وحشره الشيخ يريد ان يكشف وجوه النساء وزوجته لاء هذا المنحط وانت مثله مع الاسف هداك الله
قال تعالى ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (115) وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116)
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل هاذا الاخ لايفقه من القول شيء يدور على الفلته الله يصلحه
ورط نفسه هذا العلماني لم يدرس عند الغرب تمام ارسلوه على عماها
سجال عقيم حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها وليس لهذ السّجال نهاية والنّتيجة هي ما نشاهده واضحا كوضوح الشّمس في قارعة نهار الصّيف دواعش وفئآت ضالّة تمتهن الإرهاب والقتل وزعزعة الأمن هذ من جهة , ومن جهة أخرى إلحاد ومجموعات كبيرة تقدّر بمئآت الآلاف من شباب المسلمين وبشكل خاص من شباب هذ البلد المملكة العربيّة السّعوديّة يتركون دينهم ويختارون طريق الإلحاد .
لم يبقى لأرباب الغلو والتّنطّع سوى أن يعلنوا عن ذلك الكهنوت المغلق وكهنته الذين يوحون لضحاياهم من العوام أنّهم يتلقّون الوحي من السّماء ولا علاقة لغيرهم بذلك الوحي فهو خاص بهؤلاء الكهنة والأصنام العاملون بذلك الكهنوت المغلق .
أمّا الكتاب والسنّة وأدلّتهما الثّابتة والواضحة والتي تؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها والتي جميعها بين أيدينا وبين أيدي المسلمين وعلمائهم فلهما رأي آخر والذي يقول لنا أنّ كهنة ذلك الكهنوت المغلق ضالّون في أنفسهم ومضلّون لغيرهم ولا علا قة لهم ولا لعلمهم لابكتاب ربّ العالمين ولا بسنّة نبيّه عليه وعلى آله صلوات ربّي وسلامه .
وأمّا من قرأ وفهم أدلّة الكتاب والسنّة وتدبّر تلك الأدلّة حق التّدبّر والتي تقول بمشروعيّة كشف المرأة لوجهها فلو لم يكن أمامهم سوى الفهم الصّحيح للتّفسير والمدلول الصّحيح لآية الجلابيب في سورة الأحزاب , لو لم يكن أمامهم سوى تفسير كبار صحابة رسول الله وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم للإستثناء في آية الزّينة في سورة النّور ((( إلّا ما ظهر منها ))) وأنّ المقصود بذلك الإستثناء هو الوجه والكفّين , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح للآية الكريمة في سورة النّور والتي رقمها (61) ألم تكن تلك الآية الكريمة من المحكم كما أكّدت ذلك الآية الكريمة الأولى والتي افتتح الله سبحانه وتعالى بها سورة النّور , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح للآية الكريمة وهي قوله تعالى في سورة الأحزاب ((( لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ))) الآية ( 52 ) , لو لم يكن أمامهم سوى المدلول الصّحيح لمجموعة من الأحاديث الصحيحة في صحيحي البخاري ومسلم والتي منها حديث المرأة الخثعميّة الوضيئة في حجّة الوداع وحديث المرأة سفعاء الخدّين وحديث سبيعة بنت الحارث وكل تلك الأحاديث الشّريفة وقصصها حدثت في حجّة الوداع ثم بعد ذلك حديث أسماء بنت عميس وقصّته المعروفة والتي حدثت في مرض أبوبكر رضي الله عنه وأرضاه , هذه الأحاديث التي ذكرناها لا يستطيع أحد من كهنة ذلك الكهنوت المغلق من ردّها مثلما فعلوا بحديث أسماء بنت أبي بكر ذات النّطاقين رضي الله عنها وأرضاها وهو الحديث المعروف والمشهور وهو حديث صحيح وهو الذي بمدلوله يقصم ظهر من أوجب على المسلمين مالم يوجبه الله ولا رسوله , وأمّا الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم والذي لايمكن لهم من ردّها إلّا أنّهم حاولوا ولا يزالون يحاولون التّلاعب في قصص تلك الأحاديث والتّلاعب في مدلولاتها مع محاولاتهم المستميتة لمنع دخول وتسويق بعض البحوث الفقهيّة والتي تشرح وتوضّح وتعطي مزيدا من الأدلّة والإيضاح حول مشروعيّة كشف المرأة لوجهها إلّا أنّ هؤلاء الأدعياء لن يكونوا قادرين على مقارعة الكتاب والسنّة فهؤلاء الأدعياء من منظّري ذلك الكهنوت المغلق يسيرون بشكل مخالف ومعاكس لأدلّة الكتاب والسنّة والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الحجر ((( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))) الآية رقم (9) ندعو الله بالهداية والبصيرة لجميع المسلمين .
عجيب منطق هؤلاء الزنادقة - لو تركنا جانباً مسألة أن كتاب الله أنزل إلينا فيه هدى ونور و شريعة من الأمر نتبعها بحمد الله وفضله .
كل شعوب العالم تعتز بعاداتها وتقاليدها إلا نحن يجب أن نتعارك مع تقاليدنا و ننبذها
ما بال هؤلاء المسوخ المنبطحون يحاربون كل ما نمتاز به من فضيلة . إنهم يكرهوننا كما نحن يكرهون كل شيء فينا .. وحتى لو أطاعهم بعض المفتونين و ارتدوا عن دينهم فسيستمرون - بسبب بغض الإسلام - يعيرونهم " أنتم ابناء اللاتي يحتشمن ، أنتم اجدادكم كانوا مسلمين ". ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)
قال ومايخفين من زينتهن والزينة تشمل الوجه من كحل العين و الشعر والمكياج
والحلية...كل هدا زينة للمرآة والكلام عربي فصيح من ينكر هدا إنما...يتبع الهوى
●●●●●●●●●●●
قال الله عزوجل
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)[[النور]]
والله يعلم وأنتم لا تعلمون
والله يعلم وأنتم لا تعلمون
والله يعلم وأنتم لا تعلمون