كل ما اسمع لشحرور افتح القران وانا فرحانه اني فهمت الشي الي كان اكثره مجهول بالنسبه لي والله كنا ناخذ ديننا من الاحاديث وكنا قوما جاهلين ورجعيين ..الحمد لله الذي هداني لشحرورالله يرحمه ومحمد هدايه الله يشفيه
والله العظيم مقطع اقشعر له بدني و دمعت عيني من ثوة ادراكي لعظمة الله عز وجل و مدى رأفته و رحمته بعباده .. هذا الرجل حببنا في دين الله و رحيله خسارة للأمة جمعاء. ❤
@@hdgfgfjczafvsgte8184 اخي الفاضل التشكيل صناعه بشريه حدث ذلك بعد وفاه الرسول الاعظم بمئتين عام من قبل ابو الاسود الدؤلي ومن ثم الخليل ابن احمد الفراهيدي التشكيل واللحن لا علاقه له بالقران الكريم.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج أشكرك على عرض أفكارك و أود لفت نظرك أن تسمية الرسول محمد بالرسول الأعظم خطأ فادح جدا ويخالف التعاليم الإلهية حيث أن المؤمنون يقولون ( أولئك رسل الله لا نفضل بعضهم على بعض) والله يذكرنا دائما أن الرسل بشر عاديون مثلنا و لا يجب تعظيمهم أبدا، من الأفضل أن يكون التعظيم لله فقط لا غير، بالنسبة للتنقيط و التشكيل في الواقع لدي شكوك حول الأمر، فأول سؤال أطرحه على نفسي هو لماذا تقوم حضارة معينة باستخدام نفس الرسم لحرفين أو ثلاثة مختلفين بالنطق، مثل الحاء و الجيم و الخاء أو السين و الشين، هذا شيئ غريب جدا و حتى أغبى الأغبياء لن يقوم بفعله، كما أني بدأت أشعر أن اللغة العربية بالذات هي صناعة إلهية و ليست بشرية لعظمتها و قوتها بالمقارنة مع باقي اللغات، لدي شعور داخلي أن الله عندما أنزل القرآن كانت اللغة جاهزة و مكتملة في المكان الذي نزل به و إلا لكان البشر واجهوا مشكلة بالتعامل مع هذا النص المرسل لهم.
@@hdgfgfjczafvsgte8184 نعم عندما انزل القرأن علا محمد وبدء بنطقه ودونوه كانت المعاني واضحة ولا يوجد لديهم مشكلة في فهم القرأن ومع الوقت تغيرت الهجة بلتدريج وتغير معنى الكلمات
الف رحمة على روحه الطيبة.....اللهم أدخله في رحمتك الواسعة وأسكنها فسيح جناته ويلهم أهله الصبر و السلوان . شىء نادر وفقدنا درة هائلة....آلله يرحمك يا رائد التنوير (الشحرور) مهندس يوسف من العراق
الله يرزقك يا صاحب الحساب الهنا والعافية والمال وراحة البال ويحفظ لكم الغاليين عليكم ويجعلكم من الآمنين المطمئنين دنيا وآخرة وكل من في التعليقات وجميع المسلمين. ثابر الله يعظم اجركم.
الذي فهمته انا هو اذا كنت انت من اهل الصلاح في الدنيا او تعمل الصالحات ولك قريب او صديق تراه انه من اهل المعاصي فقوم انت بالتصدق عن هذه القريب العاصي وادعو الله ان يتوب عليه فالله سبحانه وتعالى هنا يقبل توبتك عن صديقك كشافعه منك لله سبحانه وتعالى ويقبل التوبة - عن عباده - اي انه يقبل من يطلب التوبه من احد عباده نيابه احد عباده لمن يشاء.. ومن اجل ذلك عليك بمصاحبة اهل التقوى والصلاح وان لم تكن من الصالحين عل الله ان ينفعك بصلاحهم
الشفاعه حق....لكن لمن ارتضى ربنا.....فهناك شفاعة الشهداء....وشفاعة الصالحين....وشفاعة الرسول....ثم يأتي كرم الله لمن لايشركون به شيئا.٠....ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء....ياويلك يامن تحجب رحمة الله عن عباده....دعاة على ابواب جهنم
قال عن عباده وليس عبيده وكما اوضح الدكتور سابقا ان الله يخاطب الناس بكلمة عباد في الدنيا لانهم مخيرين وعبيد في الاخرة لانهم مسلوبي الارادة ومن هنا اذا كانت هناك شفاعة ستكون في الدنيا ومناطها الدعاء اي ادعو لشخص بالمغفرة و الهداية اما في الاخرة فالامر كله لله والله اعلم
موضوع الشفاعة يلغي صفة العدل عن الله كما أعتقد،،، من يحتاج الشفاعة هو بالتأكيد شخص سيئ و يستحق دخول جهنم بعمله، فلماذا ينقذه الله من جهنم و هو القائل ( من يعمل مثقال ذرة من خير يره و من يعمل مثقال ذرة من شر يره ) ، الله تعهد أن يجزينا بأعمالنا و إيماننا و ليس بمعارفنا و أصدقائنا و أقربائنا، الموضوع كله يبدو غريبا" و غير منطقي، على كل حال يبقى الأستاذ محمد شحرور من البشر يصيب و يخطئ و إذا شعرت أنه أخطأ سأقوم بعرض وجهة نظري بالأمر، جملة يقبل التوبة عن عباده لا تعني أبدا" يقبل الشفاعة عن عباده، التوبة قطعا" يجب أن تكون في الدنيا و لا تقبل بعد الموت، و لا أعتقد أنه من المنطق أن يتوب شخص بالنيابة عن شخص آخر، هذا الكلام لا يدخل العقل.
الايه الاولى :واتقوا يوما ترجعون فيه:المقصود يوم القيامه مافي شفاعه لاحد عند احد:الايه الثانيه تقول ولقد جئتمونا فرادى:المقصود انت لوحدك ما احد راح يشفعلك لذلك احسن عبادتك لله رغم معارضه من حولك ما احد راح يشفع لاحد يوم القيامه:وهذا يثبت صدق كلام الدكتور ان الشفاعه في الدنيا وليس في الاخر
صحيح أخي الكريم تبدأ من الحياة الدنيا وايضاً في الآخرة في الدنيا بدليل يقبل التوبة والتوبة لاتكون في الآخرة وفي الآخرة يقبل الشفاعة بدليل يأخذ الصدقات فبالدنيا يقبل الصدقات وليس يأخذها
أعتقد أن الأستاذ محمد شحرور اختلط عليه الأمر بين الشفاعة و الاستغفار، الله طلب من الرسول محمد أن يستغفر للمؤمنين، و لا أعلم بالضبط آلية عمل هذا الاستغفار ، حتى موضوع الهداية الذي هو أقل من التوبة و الشفاعة الله قال له ( إنك لا تهدي من أحببت و الله يهدي من يشاء ) هذا يدل أنه لايوجد ( خاطر أو عواطف ) في الميزان و العدالة الإلهية، العدالة الإلهية مطلقة يوم القيامة، يوم تجزى كل نفس بما عملت، و الله أعلم، مجرد رأي شخصي و أدعو للأستاذ محمد شحرور بالرحمة و المغفرة فهو بالتأكيد مفكر كبير و أوضح لنا الكثير من الأمور.
أخي الكريم لنحاول التفكر و الاجابة على الآية الكريمة ولا نذهب بها بعيدا: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم.)
@@D.Safwan المعنى الظاهري للآية يدل أنه يمكن لشخص أن يتوب بالنيابة عن شخص آخر، وهذا الفهم يتعارض مع الفكرة العامة في القرآن و هي أن كل شخص مسؤول عن سلوكه و أعماله، لا أستطيع إدخال هذه الفكرة في رأسي أن شخصا يتوب بالنيابة عن شخص آخر 😅 بالنسبة للأستاذ محمد شحرور قام بتحويل كلمة توبة إلى شفاعة وهذا خطأ كبير، لا يوجد أي صلة بين الكلمتين كما أرى.
ماأعظم هذا الكلام لوأن كل الناس تفتح عقولها وقلوبها وتسمع مايقول هذا الرجل رحمك الله يادكتور محمد شحرور
كلام لدكتور واااضح مفسر من القران الكريم لا غبار عليه ❤ربي ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك
كل ما اسمع لشحرور افتح القران وانا فرحانه اني فهمت الشي الي كان اكثره مجهول بالنسبه لي
والله كنا ناخذ ديننا من الاحاديث وكنا قوما جاهلين ورجعيين ..الحمد لله الذي هداني لشحرورالله يرحمه ومحمد هدايه الله يشفيه
والله العظيم مقطع اقشعر له بدني و دمعت عيني من ثوة ادراكي لعظمة الله عز وجل و مدى رأفته و رحمته بعباده .. هذا الرجل حببنا في دين الله و رحيله خسارة للأمة جمعاء. ❤
ياأخي أحسن الله إليك.
الموسيقى والمونتاج مع هذه المعلومة كاد قلبي أن يتوقف عن النبض.
رمضانكم مبارك.
🙏🤲
رحمة الله عليك و اسكنك الجنة يا دكتور شحرور.
اللهم يا رب اغفر لوالدي واعف عنه و تب عليه و ادخله الجنة مع عبادك الصالحين ، يا رحمان يا رحيم.
إذا ضاق عليك الدنيا فتصدق ففي الصدقة تيسير للأمور وراحة للصدور
{فُأمٌا مٌنَ أعطى واَْتٍقى وصِدق بالحًسنَى فُسنَيِسره لليِسرى}
صديقي المصدر الذي نسخت منه الآية غير طبيعي، التشكيل كله خطأ و بشكل غريب،
و كأنه مقصود، الم تنتبه له؟
@@hdgfgfjczafvsgte8184 اخي الفاضل التشكيل صناعه بشريه حدث ذلك بعد وفاه الرسول الاعظم بمئتين عام من قبل ابو الاسود الدؤلي ومن ثم الخليل ابن احمد الفراهيدي التشكيل واللحن لا علاقه له بالقران الكريم.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج أشكرك على عرض أفكارك و أود لفت نظرك أن تسمية الرسول محمد بالرسول الأعظم خطأ فادح جدا ويخالف التعاليم الإلهية حيث أن المؤمنون يقولون ( أولئك رسل الله لا نفضل بعضهم على بعض) والله يذكرنا دائما أن الرسل بشر عاديون مثلنا و لا يجب تعظيمهم أبدا، من الأفضل أن يكون التعظيم لله فقط لا غير،
بالنسبة للتنقيط و التشكيل في الواقع لدي شكوك حول الأمر، فأول سؤال أطرحه على نفسي هو لماذا تقوم حضارة معينة باستخدام نفس الرسم لحرفين أو ثلاثة مختلفين بالنطق، مثل الحاء و الجيم و الخاء أو السين و الشين،
هذا شيئ غريب جدا و حتى أغبى الأغبياء لن يقوم بفعله،
كما أني بدأت أشعر أن اللغة العربية بالذات هي صناعة إلهية و ليست بشرية لعظمتها و قوتها بالمقارنة مع باقي اللغات،
لدي شعور داخلي أن الله عندما أنزل القرآن كانت اللغة جاهزة و مكتملة في المكان الذي نزل به و إلا لكان البشر واجهوا مشكلة بالتعامل مع هذا النص المرسل لهم.
@@hdgfgfjczafvsgte8184
نعم عندما انزل القرأن علا محمد وبدء بنطقه ودونوه كانت المعاني واضحة ولا يوجد لديهم مشكلة في فهم القرأن ومع الوقت تغيرت الهجة بلتدريج وتغير معنى الكلمات
كم نحبك يا دكتور 💚💜💖🌷🌷🌷اللهم ارفع درجاته واجمعنا به في الفردوس الاعلى يا رب العالمين
الف رحمة على روحه الطيبة.....اللهم أدخله في رحمتك الواسعة وأسكنها فسيح جناته ويلهم أهله الصبر و السلوان .
شىء نادر وفقدنا درة هائلة....آلله يرحمك يا رائد التنوير (الشحرور)
مهندس يوسف من العراق
الله يرحمك و يسكنك فسيح جناتك
اللهم ارحمه وادخاه جنات النعيم
الله يرحمك و يغفرلك ويعفو عنك
ياعالمنا الجليل ❤🌹🤲
اللهم اجعل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين شفعائنا في الدنيا والآخرة
يالطيف كم انت عبقرى
الله يرحمك ويسكنك الفردوس الأعلي من الجنه. لنفسك الأمن والأمان ليوم يبعثون.
الله يرحمك أيها الرجل الطيب ❤❤❤
رحمة الله تغشاك وندعوا الله ان يخرج لنا من يسير على نهجك ويبين للناس
شكرآ جزيلا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني. رحم الله الدكتور محمد شحرور رحمه واسعه.
يالله مااروع هذا الانسان.....رحمك الله
رسائل مهمة جدا شكرا لصاحب القناة
الله وأكبر .. افتقدنا علمك الحي رحمة الله عليك
سبحان الله عملاق من عمالقة التفكير ،رحمة الله عليه
رمضان كريم للجميع ..توصيف رائع يعطر القلب والله 🙏
صدقت يا علامة العصر و على التراث أن يتوارى
رحمة الله على دكتورنا النابغة جعله الله في ميزان حسناته
رحمة الله عليه
الله يرحمك محمد شحرور العبقري
رحمة الله تعالى عليك
ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ... صدق الله العظيم
الله يرحم الدكتور شحرور.
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جنانه امين
يارب الرحمه والمغفره
الله يرزقك يا صاحب الحساب الهنا والعافية والمال وراحة البال ويحفظ لكم الغاليين عليكم ويجعلكم من الآمنين المطمئنين دنيا وآخرة وكل من في التعليقات وجميع المسلمين.
ثابر الله يعظم اجركم.
الله يرحمك
هذا تفسير لا يتلائم مع بعض تفسيرات ال....علماء الله يرحمك دكتور ما احوجنا اليك
سبحان الله العظيم الله يرحمك يا عبقري
طبعا دكتور شحرور تبيا لك لعد تبين النه كل شي منفهم ❤❤❤❤❤
يأخد الصدقات
ممكن يتوب عنك
إلا بإذنه
وإنه هو التواب الرحيم
رحمة الله أعظم من الخيال
كلام جميل
سبحان الله 😢😢😢😢😢
الله عظيم ورحيم احنا الي انفسنا سيئا جدا
كلام رائع جدا ولكن الموسيقى لا تجعلنا نسمع جيدا
أفهم من كلام الدكتور شحرور رحمه الله أنه لا ينكر الشفاعة مطلقا
❤❤❤❤❤
الاما ادن الرحمان له وقل صوابا
الله يجازيكم الخير , يا ريت توضيح أكثر ,, كيف لإنسان أن يتوب عن إنسان وكيفية ألية الشفاعة عند الله ؟؟
الذي فهمته انا هو اذا كنت انت من اهل الصلاح في الدنيا او تعمل الصالحات ولك قريب او صديق تراه انه من اهل المعاصي فقوم انت بالتصدق عن هذه القريب العاصي وادعو الله ان يتوب عليه فالله سبحانه وتعالى هنا يقبل توبتك عن صديقك كشافعه منك لله سبحانه وتعالى ويقبل التوبة - عن عباده - اي انه يقبل من يطلب التوبه من احد عباده نيابه احد عباده لمن يشاء..
ومن اجل ذلك عليك بمصاحبة اهل التقوى والصلاح وان لم تكن من الصالحين عل الله ان ينفعك بصلاحهم
@@عبدالله-ر8ث4ذ جزيل الشكر.
الله يرحمو
حلو حلو حلو بلشت توضح الصورة
الشفاعه حق....لكن لمن ارتضى ربنا.....فهناك شفاعة الشهداء....وشفاعة الصالحين....وشفاعة الرسول....ثم يأتي كرم الله لمن لايشركون به شيئا.٠....ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء....ياويلك يامن تحجب رحمة الله عن عباده....دعاة على ابواب جهنم
رحم الله الدكتور شحرور
لدي استفسار لمن لديه المعلومة المؤكدة مايقصد به هذه الشفاعة في الحياة الدنيا أم في الاخرة .
تحياتي وشكرا للسؤال , الشفاعة تكون في الدنيا وفي الآخرة
قال عن عباده وليس عبيده وكما اوضح الدكتور سابقا ان الله يخاطب الناس بكلمة عباد في الدنيا لانهم مخيرين وعبيد في الاخرة لانهم مسلوبي الارادة ومن هنا اذا كانت هناك شفاعة ستكون في الدنيا ومناطها الدعاء اي ادعو لشخص بالمغفرة و الهداية اما في الاخرة فالامر كله لله والله اعلم
ملاحظه جميله 🙏🙏🙏 فعلا كلمه عباد و عبيد تفرق
رحم الله الدكتور محمد شحرور
ممتااااااااااااااز
الشهيد و حافظ القرأن يشفع لأهله
لم يرد في القرأن .
@@karimbrahim9259
أحاديث معروفه وواضحة تقر بذلك
لا اعلم. بالقرأن كثيرا لكي ارد
لكن. معروف الشهيد و حافظ القرأن يشفع ل ٧٠ من اهله و الله اعلم
@@pleasetoo12 هذه رويات منسوبة للرسول كذبا وهي تخالف القرأن مئة بالمئة .
@@karimbrahim9259
و كيف تخالف القرأن أجبني
يا رجل ما هو دليلك منسوبة خطأ للرسول
فل عني و عن كذبك
@@pleasetoo12 اعطيني اية من القرأن تذكر ان الشهيد وحافض القرأن يشفعان للناس والا فهي رواية كاذبة منسوبة للرسول كذبا بل تخالف القرأن.
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم لاحفظ ولا قراءة للقرآن وبدو يفسر والمصيبه في ناس عم تسمعلو هزلت والله هزلت
@@ABC-bz8tp إن شاءالله يهديني ويهديك
ممكن توضيح أكثر؟
تحياتي اختي الفاضلة ارجوا تحديد النقاط الغير واضحة وساحاول توضيحها
توب
في مفهوم غلط يا دكتور محمد شحرور في قضيه الشفاعه
موضوع الشفاعة يلغي صفة العدل عن الله كما أعتقد،،، من يحتاج الشفاعة هو بالتأكيد شخص سيئ و يستحق دخول جهنم بعمله،
فلماذا ينقذه الله من جهنم و هو القائل ( من يعمل مثقال ذرة من خير يره و من يعمل مثقال ذرة من شر يره ) ،
الله تعهد أن يجزينا بأعمالنا و إيماننا و ليس بمعارفنا و أصدقائنا و أقربائنا،
الموضوع كله يبدو غريبا" و غير منطقي،
على كل حال يبقى الأستاذ محمد شحرور من البشر يصيب و يخطئ و إذا شعرت أنه أخطأ سأقوم بعرض وجهة نظري بالأمر،
جملة يقبل التوبة عن عباده لا تعني أبدا" يقبل الشفاعة عن عباده،
التوبة قطعا" يجب أن تكون في الدنيا و لا تقبل بعد الموت، و لا أعتقد أنه من المنطق أن يتوب شخص بالنيابة عن شخص آخر، هذا الكلام لا يدخل العقل.
شكرا أخي ولكنك تحكم من عدل الاانسان وكما يفكر الإنسان
أما في الآخرة فالعدل للرحمن الرحيم وله ماشاء
ًلاكن في غير ايات واضحه انه ما في شفاعه
تحياتي اخي ياريت لو تذكر لنا مثال للتوضيح وشكرا سلفاً
@@D.Safwanوَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)
@@D.Safwan في أية تانيه كمان اريد توضيح (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
@@drisselbouamri4649 الآية التي ذكرتها تتحدث عن الكفار الذين يعبدون الأصنام من دون ويزعمون أنها تشفع لهم عند الله فجاءت الآية ردا على زعمهم
الايه الاولى :واتقوا يوما ترجعون فيه:المقصود يوم القيامه مافي شفاعه لاحد عند احد:الايه الثانيه تقول ولقد جئتمونا فرادى:المقصود انت لوحدك ما احد راح يشفعلك لذلك احسن عبادتك لله رغم معارضه من حولك ما احد راح يشفع لاحد يوم القيامه:وهذا يثبت صدق كلام الدكتور ان الشفاعه في الدنيا وليس في الاخر
هنا يتبين لنا ان الشفاعة من الشافع تكون في حياته الدنيا وليس في الاخرة ...اليس كذلك؟
صحيح أخي الكريم تبدأ من الحياة الدنيا وايضاً في الآخرة
في الدنيا بدليل يقبل التوبة والتوبة لاتكون في الآخرة
وفي الآخرة يقبل الشفاعة بدليل يأخذ الصدقات فبالدنيا يقبل الصدقات وليس يأخذها
@@D.Safwan الله يرحمه منه
شحرور مش حافظ الآيات اصلا
أعتقد أن الأستاذ محمد شحرور اختلط عليه الأمر بين الشفاعة و الاستغفار،
الله طلب من الرسول محمد أن يستغفر للمؤمنين، و لا أعلم بالضبط آلية عمل هذا الاستغفار ،
حتى موضوع الهداية الذي هو أقل من التوبة و الشفاعة الله قال له ( إنك لا تهدي من أحببت و الله يهدي من يشاء ) هذا يدل أنه لايوجد ( خاطر أو عواطف ) في الميزان و العدالة الإلهية،
العدالة الإلهية مطلقة يوم القيامة، يوم تجزى كل نفس بما عملت، و الله أعلم، مجرد رأي شخصي و أدعو للأستاذ محمد شحرور بالرحمة و المغفرة فهو بالتأكيد مفكر كبير و أوضح لنا الكثير من الأمور.
أخي الكريم لنحاول التفكر و الاجابة على الآية الكريمة ولا نذهب بها بعيدا:
(ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم.)
@@D.Safwan المعنى الظاهري للآية يدل أنه يمكن لشخص أن يتوب بالنيابة عن شخص آخر،
وهذا الفهم يتعارض مع الفكرة العامة في القرآن و هي أن كل شخص مسؤول عن سلوكه و أعماله،
لا أستطيع إدخال هذه الفكرة في رأسي أن شخصا يتوب بالنيابة عن شخص آخر 😅
بالنسبة للأستاذ محمد شحرور قام بتحويل كلمة توبة إلى شفاعة وهذا خطأ كبير،
لا يوجد أي صلة بين الكلمتين كما أرى.
صحيح فهمان فهمان فهمان بس حمارنا أفهم منك.