لقد لخص الشحرور رحمه الله كل مباديء وطرق التفكير والاستنتاج الصحيح وما على العلماء الآخرين الا ان يتدبروا في هذا القرآن لكي يكملوا مابدئه الشحرور استنادا إلى مفاتيح العلم التي اكتشفها وتركها لهم لكي يستزيدوا من اظهار عظمة هذا القرآن لكي يصيبوا الذين ظلموا واضلوا المسلمين بقارعة على رؤسهم بما صنعوا بعقائد المسلمين وشكرا لكل من يشعل شمعة لينير بها طريق المسلمين بعد ان اصبح هذا الطريق مظلما وموحشا ومقرفا بسبب شيوخ التراث الذين يقدسون كلام بعضهم لبعض وما قالوه هم عن الله ورسوله على حساب ماقاله الرسول عن الله...
لقد اكتشف مفاتيح الضلال والكفر. محمد هو الرسول من عند الله وهوالذي يفسر القرآن وليس هذا الزندق ….(وفي هذا ليكون الرسول. "محمد ". شهيدًا عليكم وتكونوا شهداء على الناس. )
@Mohammed-sr5cc اولا لم يقل احدا ان محمد ليس رسول الله لكي انت تثبت ان محمدا رسول الله ثانيا الرسول لم يفسر اكثر من ٢٥ آية من الآيات الثابت تفسيرها لانه اذا فسر كل القرآن لا يستطيع احد من بعده التدبر والتعقل والتفكر والله يأمرنا بذالك لان القرآن للناس كافة يعطيهم ما يحتاجون اليه كلما تطور الناس وارتقوا وهذا من اعجازه ثالثا انت ذكرت شهادة الرسول علينا وشهادتنا على الناس الآخرين ولا تعرف كيف يتم ذالك يتم هذا بالرسالة اي الرسول يشهد علينا بأنه ابلغنا رسالة ربه ونحن كذالك نشهد على الناس بتبليغنا القرآن لهم ولم يطلب منا الله ان نشهد ان محمدا رسول الله والذين ذكرهم القرآن بانهم شهدوا ان محمد رسول الله هم المنافقون وليس المؤمنون لان المؤمنون ايمانهم بأن محمد رسول من عند الله يعتبر شهادة وهذه الآية تأكد أن المنافقين هم الذين شهدوا كذبا ان محمد رسول الله في سورة المنافقون الآية ١..أذا جائكم المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون...وكم اليوم من المنافقين يشهدون بأن محمد رسول الله وهم معرضون عن رسالته...
@@مصطفىالملكي-ق4غ هل تقول أن الرسول كان تعليمه نا قصا لنا ولهذا تركنا سنته وراء ظهورنا. ؟؟؟؟ أرسل الله الرسل من أجل اتباعهم واتباع سنتهم وإلا فقد كفرنا بمحمد فلا نغالط أنفسنا. ( فوربك لايؤمنون حتى يحكمونك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ً مما قضيت ويسلموا تسليمًا. ) ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني فاتبعوني. فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. )ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
لكي تفهم ايات الله الحق اخونا ومرادها تلك الايات التي تحمل صفات عقائديه ايمانيه فكريه متشابهه عليك ان تفهم وتأخذ النص كاملا وتربط السياق سياق الايات بعضها ببعض حتى تتضح لك الرؤيا ومراد الايه ومفهومها والبعيد عن مفهومك المادي الحرفي للكلمه المشخص ،، كلام الله فكري ايماني عقلي مجازي لا يؤخذ بحرفيه اللفظ والكلمه الذي لخصته بثلاث نقاط وبانها هي الحياة !!! الخ !!!! مفهومك بعيد عن سياق الايات ومرادها الفكري العقائدي ،، كلام الله يفهم من سياق الايات واخبرنا تعالى. في سياق الايات. عن الذكر كتابه القران لقوله تعالى فمن شاء ذكره ، في صحف مكرمه ، مرفوعه مطهره ، بايدي سفره . والسفره هم المسافرون الباحثون العاملون في كتاب الله. كرامًا برره ، قتل الانسان ما اكفره ، ما اكفره بكتاب الله الناكر له. ، من اي شي خلقه ، الخلق راجع الى كتاب الله واياته التي احسن خلقها بمعنى صنعها وليس الى الانسان !!! من نطفة ، والنطفه ليست الحيوان المنوي !! التي فهمها التراثيون ونقلوها جهلا وافتراء وكذبا نقلا بلا عقل ،،، النطفه هي الشيئ النقي الصافي المتلئلئ والمقصود به كتاب الله واياته التي خلقها من الخلق والاخلاق الحميدة الطيبه الصافيه فقدره جعله قدرهم القادرين عليه فكرا وتدبرا وتعقلا وعملا. ثم السبيل يسره .. السبيل هو الطريق سبيل الانسان هي معرفته المتمثله من كتاب الله الحق الذي يسره لهم فكرا وعملا .. ثم اماته فاقبره. الموت ليس للانسان الجسدي !! المادي !!! الحرفي للكلمه ،، الموت هنا هو الكفر هو الظلام هو الضلال الموت هو موت العقول والقلوب في علم كتاب الله واياته. . التي اقبره الانسان بمعنى دفنه واعرض عنه. … ثم إذًا شاء والمشيئه ايضا هي للانسان اذا شاء انشره والنشر هو نشر المعرفه والهدى والعلم والعمل والنور والايمان لينشره في عقله وقلبه ونفسه ، كلا لما يقضي ما امره ، الكلام ايضا هو للانسان الذي لم يقض او يستوفي ما امره تعالى فيه الخ الخلاصه موضوع الايه التي ذكرتها. هو كتاب الله وليس ملخص حياة الانسان.. !! الموضوع هو الهدى والنور المتمثل بكتاب الله ….. الله لا يتحدث عن الحيوان المنوي !!! والقبر والموت المادي للجسد !!!! انما موت العلم والفكر. وقبر العقول … في علم كتاب الله .. تكملة الايه قوله تعالى فلينظر الانسان الى طعامه وطعام الانسان لا يعني الطبخ والنفخ والمأكولات !!! طعام الانسان الذي طعم به واستطعمه والذي هو مجازا هدى الله ايات الله التي اطعمهم تعالى بها .. إنا صببنا الماء صبا والماء لا يعني 💦 !!!! الماء بلسان القران هو الحياة القوه .. وهي القوه التي صبها تعالى في كتابه في علمه في اياته ،،، بمعنى رسخها نهجا. واسلوب حياة. الخ والحديث يطول… وسلامتكم ….
@@Atheer-35 ارجوا هههههه. المهم تفسير مدري كيف . لكن في الأشياء والموجودات امور وحاجات ظاهرية وأخرى باطنية جوهرية اي هناك ظاهر الشي وباطنه . وقد يكون تفسيره ان صح او تاويله باطني بمعنى ان الظاهر تفهمه شيء والباطن تفهمه شيء أخر والله اعلم بكتابه .
اسأل الله العظيم أن يجعلك من اهل الجنة في الفردوس الاعلى يادكتور شحرور و ان يرزقنا الايمان الصادق و يجعلنا جميعا من اهل الجنة و يبعد عنا جهنم ..امين يا رب العالمين..
اول من قام بشرح القرآن الكريم بصورته الحقيقه هو العظيم محمد شحرور رحمه الله الان أرى كثير من المفسرين ألحمدلله لاكن الفضل لمحمد شحرور رائد التنوير ربي يجعل مقامه في عليين مع الصالحين البارين.
لا يكتمل شرح أي كان للقرآن لأن طبيعته لا تقف عند شرح ما مقترنا بزمان أو مكان و تلك معجزة القرآن فهو يفسر اليوم تبعا للموجود المنضور و غذا وفق متغيرات أخرى هداكم الله
@@houriyaoualid947 بصرك يصبح حديد وكل الحواس تصبح اكثر حدة في البعد الآخر اي بعد الموت ... الإنسان لما يكون في بطن أمه يكون في عالم و في مصفوفة لها قوانينها الخاصة و بعدها حين يولد يترك عالمه الذي كان فيه و يدخل في العالم و مصفوفة لها قوانينها الخاصة ثم بعدها يموت و يخرج من هذا العالم و يدخل في عالم و مصفوفة الاخرى لها قوانينها الخاصة ... هذا حسب ما استنتجته من معلومات ...والله اعلم
والله يا جماعه اريد ان اسرد عليكم قصة شخصية. استحضرتها بعد مشاهدتي لهذا الفيديو. توفي اخي منذ سنوات بين يدي وهو يحتظر قال لي أخبر امي أنني بخير أنا اطير أخبرها أن لا تقلق على ابدا. حقيقة تثبث كلام الدكتور محمد شحرور لانه رأى نفسه في منظر يريح القلب. فروح وريحان وجنة نعيم. اللهم ارحم من ذكرتهما اخي والدكتور محمد شحرور. وكل من مات على الحق
عن كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه.
وتصديق لكلامك روت لي احدى الأخوات كيف ماتت طفلتها قالت كنا بلمطبخ ونافذة المطبخ تطل على حديقة كانت بنتي عندها مرض ولكن وقتها كانت تشعر بتحسن وكانت واقفة عند نافذة المطبخ ونظرت بدهشة وقالت امي تعالي وانظري إلى هؤلاء ما اجمل لباسهم الأبيض سأذهب اليهم خرجت من المطبخ مسرعة إلى الحديقة وارتمت على الأرض وماتت
الموت راحة للمؤمن ويجب على الإنسان طاعة الله َالاكثار من الذكر وتلاوة القرآن والصلاة في أوقاتها والإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد والاستغفار والاعمال الصالحة حتى تكون خروج النفس من الجسد بلطف وراحه الإنسان ليس الجسد إنما هو داخل الجسم المادي وعندما يغادر الإنسان من الجسم يتحقق موت الجسم ويتحلل ولهذا تكريم للإنسان هو دفنه اطمن المؤمن عند الموت يدخل في رحمة الله الواسعة في نعيم وسعادة لا توصف
يارب لك الحمد والشكر على كل نعمه أنعمت علينا،بها،كم انته عظيم ياالله ورحيم ياالله غفرانك ربي على كل تغصيرمننافي عبادتك كم انته رئوف بناياالله ،،،ربي اجزي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرجزاء،عنا،،
الرحمة والمغفرة لدكتورنا محمد شحرور الحالتان اللتان يجب المقارنة بينهما هي الموت و المنام وهتان الحالتان فيهما يتوفى الله الأنفس و توفي النفس هي مغادرتها الوعاء الجسدي فهي تغادره في حالتين حالة النوم و حالة الموت ففي حالة الموت يمسكها الله و في حالة النوم يرسلها لوعائها حتى أجل مسمى أو إلى أجل مسمى كما قال سبحانه و تعالى فيمسك التي قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى و رحم الله الدكتور محمد شحرور تحياتي
و هو كذلك، لان الوفاة و الموت نتيجتهما واحدة، الفرق بين الموت و المنام طبعا، الانفس تقبض تعود فقط عندما يستيقظ النائم ، اما الميت فلا تعود، السؤوال فقط: عندما يستيقظ النائم لما يسمع صوت مثلا هو قرر ذلك، فكيف يرجع الله هذه النفس الى وعائها، الناىم له الاختيار اذا.
الحمد لله رب العالمين اختي الكريمة استمري في. نشر. منهاج. وفكر. رائد. التنوير محمد شحرور رحمة الله ٠ولك.الاجر..وسلام على من اتبع الهدى ٠❤️❤️من. المغرب ٠
اتقي الله يا أختي لا دليل على صحّة كلامة يفسّر القرآن من دون العودة الى الأحاديث النبوية وهذا خطير جدا اللهمّ ارنا الحقّ حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ولكل أمة رسول ( رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس أبو شحرور ) فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون. هذا قول الله سبحانه وتعالى فماذا تقولون؟؟؟؟؟؟؟؟
تفسير صح والدليل الكابوس لانه اوضح شئ لانه مخيف تشعر به كاانه حقيقة والحلم الجميل تشعر كاانه حقيقة وحتى تصرفك تصرف يشبه الحقيقة اثناء الحلم او المنام افضل تفسير وشكرا وفي الحلم تستطيع ان تدهب الى الماضي والى المستقبل وهو الرؤية ترى المستقبل قبل ان ياتي وهده حدتث لي فارئيت المستقبل قبل 14سنة مقسمة على 7 سنوات و7سنوات باالضبط في رؤية واحدة سبحان الله
@@nasserwannous7279حسب ما فهمت هناك من يقول اتاني في المنام و تحقق ذلك، يرجع الى ان الله عندما يريد مساعدتنا مثلا او ابعادنا عن شر، يبعث لنا بمنام او رؤية عن طريق قريبنا المتوفي، لا علاقة مع الميت، لكن الله يستعمل الارواح لكي لا نخاف ، لان الميت لا يعود و لا يحس و لا يرانا ، ميت في قبره. و الا كيف تفسر ما راينا في منامنا و تحقق؟ منها اخي المتوفي من سنين في حادث ، راته امي يقول لها اذهبي الى صديقي و اطلبي منه قيمة من النقود اعطيتها له، مبلغ لاباءس به، امي لم تؤمن بهذه الحكاية ، و لكنها كانت تلتقي بالصديق و يتهرب منها كل مرة الى ان ذهبت اليه و قالت له : الم يترك لك ابني مبلغ كذا و كذا، اندهش و خاف فقالت له امي : لا تخف على الاقل كنت بلغتني، جاء بالمبلغ من بعد و قال لها سامحيني، الدهشة ان امي اعطت له المبلغ بالتدقيق..و العلم عند الله.
الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضا عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ... وتفسيره اي ان الله يرفع وروح الميت اليه عند موته ولا يبقى الا جسده .. وكذلك النائمين عندما ينامون فان انفسهم وارواحهم تصعد الى الله فيمسك الله النفس التي كتب لها ان لاتقوم من منامها الى يوم القيامه ويرجع باقي الانفس الى اجساد النائمين عندما يستيقظون من نومهم .. وهذا يدل على صدق الحديث الذي يقول ..اذا قام المسلم من منامه فليقل الحمد لله الذي احياني من بعد مااماتني واليه والنشور .... وهذا يدل على تطابق كلام الله مع الحديث الصحيح .. والله قد ضرب لنا امثال غيرها بالقران مثل اصحاب الكهف والذي اماته الله 100وعام ثم بعثه ... وهذه ايه من الله ودليل على ان النوم المؤقت صوره قصيره من الموت الابدي لكي يثبت لنا الله ان الله على كل شي قدير وان عذاب مابعد الموت وفي القبر موجود تماما مثل الاحلام التي نراها في منامنا المؤقت .. ولذلك ربط الله النوم بالموت لكي يبين لنا علم من علوم الغيب ولكي لاتحتلف الناس اختلافات شيطانيه في امور لتيملكون شي من الامر فيها ..فالله على كل شي قدير يعذب من يشا ويرخم من يشا .. فالايمان بقدره الله على العذاب او الرحمه هو الصحيح بعكس الانكار بالعذاب وهو التطاول على قدره الله وارادته في خلقه وامره لان الحكم لله فقط في امور الغيب وليس للمخلوقين الحكم فيها ..هذا والله اعلى واعلم ... رحم الله الدكتور محمد شحرور وغفر الله له اخطائه وجزاه خير على ماصح من كلامه... فهو مجتهد وكل مجتهد يخطي ويصيب ولا يجوز لاي شخص ان يتقول عليه او يحكم عليه لانه بين يدي الله سبحانه والله اعلم مافي قلبه وسريرته . والسلام عليكم ورحمه الله
هذا اجتهاد فقط يختلط عليه الحلم والموت لاكن الفرق كبير لان الموت ليس موت عضوي بل موت كلي افتراق بين روح والجسد اما الحلم والمنام فهذا يعبر جزء من الحياة يرتاح سبات ويستيقض فقط
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا (1)} وهذا هو عذاب الروح (2)، وذلك بعد أن يموت الكافر، وقبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة فإن روحه ستعرض على النار في كل وقت، فيحصل له مثل ما يحصل للنائم (3) من الأهوال والأفزاع في منامه غير أن عذاب روح الميت أبلغ من عذاب روح النائم. فأخبر الله سبحانه وتعالى أن آل فرعون على هذه الحال يعرضهم الله سبحانه وتعالى على نار جهنم، ويريهم مقاعدهم التي سيصيرون إليها ويعذبون فيها يوم القيامة ويطلعهم على ما أعد لهم فيها من ألوان العذاب (4). {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ 46} فإذا كان موعد بعثهم فسيحاسبهم الله سبحانه وتعالى، ثم يأمر بسوقهم إلى نار جهنم التي ستكون مستقرهم ومصيرهم خالدين فيها أبداً. __________ (1) - سؤال: ما إعراب «النار»؟ وما محل جملة: {غُدُوًّا وَعَشِيًّا}؟ الجواب: «النار» بدل من سوء العذاب. «غدواً وعشياً» ظرف زمان ليعرضون. (2) - سؤال: من أين دلت هذه الآية على عذاب القبر؟ الجواب: الدليل من قوله تعالى في آخر الآية: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ 46} فدل ذلك على أن عرضهم على النار هو قُبَيْلَ قيام الساعة وبعد مماتهم لأنهم لم يعرضوا عليها في حياتهم الدنيا. (3) - سؤال: قد يقال: ما يحصل للنائم إنما هي رؤيا لا حقيقة لها، فيشبه أن يكون عذاب القبر لا حقيقة له؛ فكيف نجيب على ذلك؟ الجواب: القصد في التمثيل هو بيان نوع العذاب في القبر، وقد بيَّنَّا في التفسير أنه أبلغ منه، أي: أنه أشد وأعظم، فرؤية الميت لنار جهنم وسماعه أصوات سعيرها وهي تتفجر ونظره تطاير شررها التي كالقصور وكالجبال وتعقله لما يقال له: انظر إلى مقعدك في هذه النار، فرؤية هذا ليس كرؤية النائم لثعبان أو عقارب أو لجمل مقبل عليه، فشتان ما بين الرؤيتين. (4) - سؤال: وهل يصح أيضاً أن تحمل الآية على تعذيبهم بالنار في هذه الحالة استدلالاً بما تقوله العرب: «عرضتهم على السيف» إذا قتلتهم به فيكون المعنى: يعذبون بها وفيها أم لا ترون ذلك مناسباً؟ الجواب: ليس ما ذكرتم مناسباً لقوله تعالى في آخر الآية: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
لو كنت مكان الدكتور شحرور رحمه الله لانسحبت من هذه المقابلة التي يقاطع بها المذيع مضيفه بملاحظات واستنتاجات سابقة لاوانها او فيها مغالطة وعدم فهم اما يقوله الضيف !!!!!!
عدنان ابراهيم ليس لديه فكر مجرد قارئ جيد وخطابي لكنه تراثي واشعري حتى النخاع اشتهر بسبب سلسلة معاويه في الميزان وبعدها اوقفها بعد ان حصل ع مراده من الشهره ولقت الانظار وهو شخص مغرور الانا مرتفعه عنده ويهاجم السلفيين لاثبات ان الاشاعره هم اهل السنة والجماعه ومتناقض بشكل غريب بتارة يقول القرآن ويطعن بالاحاديث وتارة يأخذ من الاحاديث مايحلو له ويتهكم على الدكتور محمد شحرور وعدنان ابراهيم ليس له منهج علمي ابدا مجرد خطابي اشعري مغرور
كتَبَ الخليفةُ عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البِصريّ يقول:” اجمع لي أمر الدُّنيا، وصف لي أمر الآخرة “فكتَبَ إليهِ الحسنُ البِصريُّ يقولُ:.إنَّما الدُّنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام ومن حاسبَ نفسَهُ ربِحَ، ومنْ غفَلَ عنها خَسِرَ، ومن نظرَ في العواقِبِ نجا، ومنْ أطاعَ هواهُ ضلَّ، ومنْ حَلُمَ غَنِمَ، ومن خافَ سَلِمَ، ومن اعتبَرَ أبصَرَ، ومنْ أبْصَرَ فهِمَ، ومنْ فهِمَ علِمَ، ومنْ علِمَ عمِلَ، فإذا زللْتَ فارجِع، وإذا ندمتَ فأقلِعْ، وإذا جهِلْتَ فاسأل، وإذا غضبتَ فأمْسِك، واعلم أنَّ أفضلَ الأعمالِ ما أكْرهت النفوسُ عليهِ.
لقد لخص الشحرور رحمه الله كل مباديء وطرق التفكير والاستنتاج
الصحيح وما على العلماء الآخرين الا ان يتدبروا في هذا القرآن
لكي يكملوا مابدئه الشحرور استنادا إلى مفاتيح العلم التي اكتشفها
وتركها لهم لكي يستزيدوا من اظهار عظمة هذا القرآن لكي يصيبوا
الذين ظلموا واضلوا المسلمين بقارعة على رؤسهم بما صنعوا بعقائد المسلمين
وشكرا لكل من يشعل شمعة لينير بها طريق المسلمين بعد ان اصبح هذا الطريق
مظلما وموحشا ومقرفا بسبب شيوخ التراث الذين يقدسون كلام بعضهم لبعض
وما قالوه هم عن الله ورسوله على حساب ماقاله الرسول عن الله...
جزاكم الله خيرا
الان و هو في رحمة الله قد عرف ما هو الموت.بدون تفسير.
لقد اكتشف مفاتيح الضلال والكفر. محمد هو الرسول من عند الله وهوالذي يفسر القرآن وليس هذا الزندق ….(وفي هذا ليكون الرسول. "محمد ". شهيدًا عليكم وتكونوا شهداء على الناس. )
@Mohammed-sr5cc اولا لم يقل احدا ان محمد ليس رسول الله لكي انت تثبت
ان محمدا رسول الله ثانيا الرسول لم يفسر اكثر من ٢٥ آية من الآيات الثابت تفسيرها لانه اذا فسر كل القرآن لا يستطيع احد من بعده التدبر والتعقل والتفكر والله يأمرنا بذالك لان
القرآن للناس كافة يعطيهم ما يحتاجون اليه كلما تطور الناس وارتقوا وهذا من اعجازه
ثالثا انت ذكرت شهادة الرسول علينا وشهادتنا على الناس الآخرين ولا تعرف كيف يتم ذالك
يتم هذا بالرسالة اي الرسول يشهد علينا بأنه ابلغنا رسالة ربه ونحن كذالك نشهد على الناس بتبليغنا القرآن لهم ولم يطلب منا الله ان نشهد ان محمدا رسول الله والذين ذكرهم القرآن بانهم شهدوا ان محمد رسول الله هم المنافقون وليس المؤمنون لان المؤمنون ايمانهم بأن
محمد رسول من عند الله يعتبر شهادة وهذه الآية تأكد أن المنافقين هم الذين شهدوا كذبا
ان محمد رسول الله في سورة المنافقون الآية ١..أذا جائكم المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول
الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون...وكم اليوم من المنافقين يشهدون بأن محمد رسول الله وهم معرضون عن رسالته...
@@مصطفىالملكي-ق4غ هل تقول أن الرسول كان تعليمه نا قصا لنا ولهذا تركنا سنته وراء ظهورنا. ؟؟؟؟ أرسل الله الرسل من أجل اتباعهم واتباع سنتهم وإلا فقد كفرنا بمحمد فلا نغالط أنفسنا. ( فوربك لايؤمنون حتى يحكمونك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ً مما قضيت ويسلموا تسليمًا. ) ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني فاتبعوني. فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. )ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.
اول مره في حياتي ألقى اجابات عقلية منطقية ومنطقية للموت والحياة والأسلام والإيمان وكل شي … رحمة الله عليك يا مفكر الأمه
ما أقصرها من رحلة
﴿مِن نُطفَةٍ خلقَهُ فَقدَّره۞ثُمَّ السَّبِيل يسَّرَه۞ثُمَّ أمَاتهُ فَأقبرَه﴾
ثلاثة آيات تختصر مشوار حياتنا
لكي تفهم ايات الله الحق اخونا ومرادها تلك الايات التي تحمل صفات عقائديه ايمانيه فكريه متشابهه عليك ان تفهم وتأخذ النص كاملا وتربط السياق سياق الايات بعضها ببعض حتى تتضح لك الرؤيا ومراد الايه ومفهومها والبعيد عن مفهومك المادي الحرفي للكلمه المشخص ،،
كلام الله فكري ايماني عقلي مجازي لا يؤخذ بحرفيه اللفظ والكلمه الذي لخصته بثلاث نقاط وبانها هي الحياة !!! الخ !!!!
مفهومك بعيد عن سياق الايات ومرادها الفكري العقائدي ،، كلام الله يفهم من سياق الايات واخبرنا تعالى. في سياق الايات. عن الذكر كتابه القران لقوله تعالى فمن شاء ذكره ، في صحف مكرمه ، مرفوعه مطهره ، بايدي سفره . والسفره هم المسافرون الباحثون العاملون في كتاب الله. كرامًا برره ، قتل الانسان ما اكفره ، ما اكفره بكتاب الله الناكر له. ، من اي شي خلقه ، الخلق راجع الى كتاب الله واياته التي احسن خلقها بمعنى صنعها وليس الى الانسان !!! من نطفة ، والنطفه ليست الحيوان المنوي !! التي فهمها التراثيون ونقلوها جهلا وافتراء وكذبا نقلا بلا عقل ،،، النطفه هي الشيئ النقي الصافي المتلئلئ والمقصود به كتاب الله واياته التي خلقها من الخلق والاخلاق الحميدة الطيبه الصافيه فقدره جعله قدرهم القادرين عليه فكرا وتدبرا وتعقلا وعملا. ثم السبيل يسره .. السبيل هو الطريق سبيل الانسان هي معرفته المتمثله من كتاب الله الحق الذي يسره لهم فكرا وعملا .. ثم اماته فاقبره. الموت ليس للانسان الجسدي !! المادي !!! الحرفي للكلمه ،، الموت هنا هو الكفر هو الظلام هو الضلال الموت هو موت العقول والقلوب في علم كتاب الله واياته. . التي اقبره الانسان بمعنى دفنه واعرض عنه. … ثم إذًا شاء والمشيئه ايضا هي للانسان اذا شاء انشره والنشر هو نشر المعرفه والهدى والعلم والعمل والنور والايمان لينشره في عقله وقلبه ونفسه ، كلا لما يقضي ما امره ، الكلام ايضا هو للانسان الذي لم يقض او يستوفي ما امره تعالى فيه الخ
الخلاصه
موضوع الايه التي ذكرتها. هو كتاب الله وليس ملخص حياة الانسان.. !! الموضوع هو الهدى والنور المتمثل بكتاب الله ….. الله لا يتحدث عن الحيوان المنوي !!! والقبر والموت المادي للجسد !!!! انما موت العلم والفكر. وقبر العقول … في علم كتاب الله .. تكملة الايه قوله تعالى فلينظر الانسان الى طعامه وطعام الانسان لا يعني الطبخ والنفخ والمأكولات !!! طعام الانسان الذي طعم به واستطعمه والذي هو مجازا هدى الله ايات الله التي اطعمهم تعالى بها .. إنا صببنا الماء صبا والماء لا يعني 💦 !!!! الماء بلسان القران هو الحياة القوه .. وهي القوه التي صبها تعالى في كتابه في علمه في اياته ،،، بمعنى رسخها نهجا. واسلوب حياة. الخ
والحديث يطول… وسلامتكم ….
@@NB-nb2wr قوله تعالى
(نحن يسرنا الذكر فهل مدكر)
أرجو منكم أن تصعبوا كتاب الله الكريم على الأخرين
@@Atheer-35 ارجوا هههههه.
المهم تفسير مدري كيف .
لكن في الأشياء والموجودات امور وحاجات ظاهرية وأخرى باطنية جوهرية اي هناك ظاهر الشي وباطنه .
وقد يكون تفسيره ان صح او تاويله باطني بمعنى ان الظاهر تفهمه شيء والباطن تفهمه شيء أخر والله اعلم بكتابه .
اسأل الله العظيم أن يجعلك من اهل الجنة في الفردوس الاعلى يادكتور شحرور و ان يرزقنا الايمان الصادق و يجعلنا جميعا من اهل الجنة و يبعد عنا جهنم ..امين يا رب العالمين..
الله يرحمه🤲🏼والله يسامح اللي خوفونا ورعبونا سنين😢حسبنا الله ونعم الوكيل
الله لابسامحهم ولايرحمهم الي خوفونا٨من ربنا عشرات السنين وينتقم منهم اشد انتقام شيوخ الضلال
لكن اولا واخيرا حتى لوكان مثل الحلم فهو مؤثر كم نحن نصحو متأثرين بالاحلام
نعم الله يرحمه
Ta raison.....
انا كنت شفت ناس عادو من الموت كلهم شافو انفسهم كانهم في حلم سبحان الله
اول من قام بشرح القرآن الكريم بصورته الحقيقه هو العظيم محمد شحرور رحمه الله
الان أرى كثير من المفسرين ألحمدلله لاكن الفضل لمحمد شحرور رائد التنوير
ربي يجعل مقامه في عليين مع الصالحين البارين.
آمين 🌺💝
@@souhilabel شكرا 🌷 سهيله
تفسيره يتناقض مع الآيات الأخرى
العظيم هو الله
لا يكتمل شرح أي كان للقرآن لأن طبيعته لا تقف عند شرح ما مقترنا بزمان أو مكان و تلك معجزة القرآن فهو يفسر اليوم تبعا للموجود المنضور و غذا وفق متغيرات أخرى هداكم الله
يالله مااعظمك بنا،، وماارحمك بنا، اغفرلناولايغفرالذنوب غيرك ياعظيم
فعلا عقل هذا الرجل سيعرف به العقلاء القادمين
🤲🌺
نسال الله أن يجعل منامنا راحة
نسأل الله العظيم أن يجعل اخرتنا خير من دنيانا
اللهم امين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
الله الله اللهم يجعل لنا ولك روحا وريحان وجنة نعيم اللهم آمين...
آمين 🌺
قولو لاإله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك ❤️❤️❤️❤️❤️
تفسير يتقبله العقل، الله يجعلك من اهل الجنة ايها الاستاذ العالم المنور
يتقبله العقل المريض وليس العقل السليم هذا ضال مضل
هل عاد أحد من الموت فيخبرنا ؟ يا لتفاهة عقولكم
رحمك الله وشكرا لك ال ان تقوم الساعة
اللهم ارفع بهذا الكلام الجميل المعبر درجاته في جنات النعيم
الله يرجمك يا امي الحبيبة.......ترحمو علي امي الحبيبة
عدلها الله يرحمها عدل الكلمه الي كتبت
اولا بدل الكلمة من رجم إلى رحمه
عدل كلمة يا اخي
الله يرحمك يا شهيد محمد شحرور
الله يرحمك يا أبي و يغفر لك و يعطيك الراحة و الطمأنينة إن شاء الله 🤲🏼💔😞
هذا هو الصحيح والمنطقي بدلائل من الله . والله لا يترك عباده .فهم اليه راجعون .
حياة الدنيا هي المنام ،و الموت هو الإستيقاض
كيف تدخل العقل ونحن نعيش حياة ملموسة
@@houriyaoualid947
بصرك يصبح حديد وكل الحواس تصبح اكثر حدة في البعد الآخر اي بعد الموت ...
الإنسان لما يكون في بطن أمه يكون في عالم و في مصفوفة لها قوانينها الخاصة و بعدها حين يولد يترك عالمه الذي كان فيه و يدخل في العالم و مصفوفة لها قوانينها الخاصة ثم بعدها يموت و يخرج من هذا العالم و يدخل في عالم و مصفوفة الاخرى لها قوانينها الخاصة ...
هذا حسب ما استنتجته من معلومات ...والله اعلم
@@nadsal6044 شكرا على جوابك
ممكن سؤال لو سمحت كيف نخرج من المصفوفة الله يحفظك
لا يوجد موت، نحن، كوعي، دائما أحياء فقط في أبعاد او عوالم متعددة. مثلا نحن الآن في هذا العالم.
@@Meriem13farida
الموت هو الحقيقة الوحيدة على الأرض ،، كل ما يقال فلسفات لا اساس علمي لها كلها تكهنات و نظريات غير منطقية
اللهم اجعل علم دكتور / شحرور الذي ننتفع به في ميزان حسناته .. و اجمعنا به في الجنه
والله يا جماعه اريد ان اسرد عليكم قصة شخصية. استحضرتها بعد مشاهدتي لهذا الفيديو. توفي اخي منذ سنوات بين يدي وهو يحتظر قال لي أخبر امي أنني بخير أنا اطير أخبرها أن لا تقلق على ابدا. حقيقة تثبث كلام الدكتور محمد شحرور لانه رأى نفسه في منظر يريح القلب. فروح وريحان وجنة نعيم. اللهم ارحم من ذكرتهما اخي والدكتور محمد شحرور. وكل من مات على الحق
اخت زوجي توفيت وهي طفلة وقبل الموت قالت لأمها أمي انا اطير في السماء .
الله يرحمهم أجمعين
الله يرحمهم ويرحم ابي
عن كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه.
وتصديق لكلامك روت لي احدى الأخوات كيف ماتت طفلتها قالت كنا بلمطبخ ونافذة المطبخ تطل على حديقة كانت بنتي عندها مرض ولكن وقتها كانت تشعر بتحسن وكانت واقفة عند نافذة المطبخ ونظرت بدهشة وقالت امي تعالي وانظري إلى هؤلاء ما اجمل لباسهم الأبيض سأذهب اليهم خرجت من المطبخ مسرعة إلى الحديقة وارتمت على الأرض وماتت
أخوك هو الآن في جنة المأوى وليس كما قالوا عذاب القبر وضمة القبر ....الخ
رحمك الله دكتور محمد شحرور افظل عالم شاهدته اول مره القاء اجابات صحيحة
الله يرحم المفكر الاسلامي الكبير الدكتور محمد شحرور
د. محمد شحرور شورحات في الصميم شكرن اختي الغاليه على النشر
🙏🌼🌺
شكراً و ليس شكرن
سبحان الله كنت عندي نظرة مخيفة للموت أن الله يعذب الموتى حسبنا الله
الموت راحة للمؤمن ويجب على الإنسان طاعة الله َالاكثار من الذكر وتلاوة القرآن والصلاة في أوقاتها والإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد والاستغفار والاعمال الصالحة حتى تكون خروج النفس من الجسد بلطف وراحه الإنسان ليس الجسد إنما هو داخل الجسم المادي وعندما يغادر الإنسان من الجسم يتحقق موت الجسم ويتحلل ولهذا تكريم للإنسان هو دفنه اطمن المؤمن عند الموت يدخل في رحمة الله الواسعة في نعيم وسعادة لا توصف
وماذا عن من يقول تناسخ الارواح ؟@@Mohmad-pj1gg
تبارك الرحمن الرحيم الخالق العظيم
أسألك ربي حسن الختام روح وريحان وجنات نعيم
رحم الله ابويا الروحي العبقري دكتور محمد شحرور واسكنه فسيح جناته 🤲🤲
آمين🌺
اللهم آمين جميعا يارب العالمين
الله يرضيكِ و يراضيكِ
رحمه الله عليك يا دكتور
اللهم نسالك حسن الخاتمة.. العلم نور الف رحمه ونور عليك يادكتور محمد
آمين 🌺
كلام مرتاح وتفسير جميل ومقنع عنى الوفاة والموت والمنام داءما في القمة الفكر عبقري راءع الف رحمة عليه تحية لك اختي سهيلة واصلي من الجزاءر
شكرا لدعمك .تحياتي أخي 🌺🙏
يارب لك الحمد والشكر على كل نعمه أنعمت علينا،بها،كم انته عظيم ياالله ورحيم ياالله غفرانك ربي على كل تغصيرمننافي عبادتك كم انته رئوف بناياالله ،،،ربي اجزي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرجزاء،عنا،،
رحمة الله عليك يا د. محمد شحرور.
تفسير منطقى فى القمة 👏🏻👏🏻
هل انتي مغربية ؟
الرحمة والمغفرة لدكتورنا محمد شحرور
الحالتان اللتان يجب المقارنة بينهما هي الموت و المنام
وهتان الحالتان فيهما يتوفى الله الأنفس
و توفي النفس هي مغادرتها الوعاء الجسدي
فهي تغادره في حالتين
حالة النوم و حالة الموت
ففي حالة الموت يمسكها الله
و في حالة النوم يرسلها لوعائها حتى أجل مسمى أو إلى أجل مسمى كما قال سبحانه و تعالى
فيمسك التي قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى
و رحم الله الدكتور محمد شحرور
تحياتي
جزاك الله خيراً.
و هو كذلك، لان الوفاة و الموت نتيجتهما واحدة، الفرق بين الموت و المنام طبعا، الانفس تقبض تعود فقط عندما يستيقظ النائم ، اما الميت فلا تعود، السؤوال فقط: عندما يستيقظ النائم لما يسمع صوت مثلا هو قرر ذلك، فكيف يرجع الله هذه النفس الى وعائها، الناىم له الاختيار اذا.
دكتور محمد شحرور رحمه الله ماشاء الله
رحمة الله على روح محمد شحرور ..
اسكنه الله فسيح جنانه رحمه الله
الله يجزاك خير اختي الكريمه ورحمه من الله تعالى تغشاة الدكتور محمد شحرور
الحمد لله رب العالمين اختي الكريمة استمري في. نشر. منهاج. وفكر. رائد. التنوير محمد شحرور رحمة الله ٠ولك.الاجر..وسلام على من اتبع الهدى ٠❤️❤️من. المغرب ٠
بعون الله وبدعمكم نستمر 🌺🙏
اتقي الله يا أختي
لا دليل على صحّة كلامة
يفسّر القرآن من دون العودة الى الأحاديث النبوية وهذا خطير جدا
اللهمّ ارنا الحقّ حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
كلامك جميله فعلآ هدايا التفكير الصح الليل يتماشى مع العقل
تفسير عميق جدا
يارب رحمتك انت ارحم الراحمين
فروح وريحان وجنة نعيم 🎉 ماشاء الله
سبحانك ربنا مااعظمك بارك الله فيكي يااختي وجزاكي آلله ألف خير أمين يارب العالمين
رحمة الله عليك دكتور محمد شحرور وطيب الله ثراك 😔من افضل ماسمعت وقراءة معاصرة للتنزيل الحكيم ،،شكرا لك استاذة سهيلة 🙏🙂🌺💚كل التقدير والاحترام ومجهودك النبيل وفكرك الراقي تحياتي وامسية سعيدة
🙏💚
الله يرحمه كم هو عظيم
الله يرحمه ويرحم امواتنا
الله يرحمك امي بالله ترحمولي على امي والله كانت الخير و طيبة
الله يرحمها و يرحم أمي و جميع موتى المسلمين أجمعين آمين 🤲
رحمك الله رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته.
فعلا كان عبقري في التفسير
رحمك الله ❤
سبحانك ربي اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها يا ارحم الراحمين
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته للدكتور محمد شحرور
سبحان الله العظيم
ربي يرحمنا برحمته ♥️♥️
الأستاذ محمد شحرور محلل و مفسر ماشاء الله ولاكن ما أفهم لهجته و يتكلم بسرعة.الله يرحمه
لمن صعب عليه وصول الفكرة او فهم اللهجة يتابعني 🌷
اظن ان هدذا ما يسما بتناسخ الارواح من حلم الى حلم حتى قيام الساعة الكبرة
😂😂😂😂😂😂😂
عقلي توقف
ولكل أمة رسول ( رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وليس أبو شحرور ) فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون. هذا قول الله سبحانه وتعالى فماذا تقولون؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يرحمك يا شحرور
تفسير صح والدليل الكابوس لانه اوضح شئ لانه مخيف تشعر به كاانه حقيقة والحلم الجميل تشعر كاانه حقيقة وحتى تصرفك تصرف يشبه الحقيقة اثناء الحلم او المنام افضل تفسير وشكرا وفي الحلم تستطيع ان تدهب الى الماضي والى المستقبل وهو الرؤية ترى المستقبل قبل ان ياتي وهده حدتث لي فارئيت المستقبل قبل 14سنة مقسمة على 7 سنوات و7سنوات باالضبط في رؤية واحدة سبحان الله
كيف ذلك وماذا عن تناسخ الارواح ؟ وهل عذاب القبر هو الحلم ؟ يعني وضح اكثر
رحم الله محمد شحرور
ولو ترى إذ يتوفي الذين كفروا الملائكة يضربون وجزههم وأدبارهم
هذا الشحرور قد ذات الموت
ولو يخبرنا بما لاقاه من ضرب على وجهه لقال عجبا.......
هل انت كنت معه يا حيزا في فراغ لم نعلم له شكل حتى الآن اخرج من هنا أيها الشي الفارغ لا مكان لك بين الكبار
إذا إعتمدنا هذا التفسير فكيف نفسر الآية التي تقول "قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون"
لما كانو يقولو نتعذبوا في القبر ..ولكن فالروح تنفصل على الجسد ..و الجسد هو الذي نشعر به ...
الميت حين ياتي موعده يحبس لسانه. ويسمع حسابه
Que la terre lui soit légère! Amen
اخي متوفي من سنوات وجاءني في المنام وقال لي اكثرو من التسبيح
الحقيقة أن المتوفي عندما يأتي في المنام لايحكي ولايقول شيئاً، فكفى تدجيلاً
يتكلم ولكن لا يأمر بشئ
@@nasserwannous7279حسب ما فهمت هناك من يقول اتاني في المنام و تحقق ذلك، يرجع الى ان الله عندما يريد مساعدتنا مثلا او ابعادنا عن شر، يبعث لنا بمنام او رؤية عن طريق قريبنا المتوفي، لا علاقة مع الميت، لكن الله يستعمل الارواح لكي لا نخاف ، لان الميت لا يعود و لا يحس و لا يرانا ، ميت في قبره. و الا كيف تفسر ما راينا في منامنا و تحقق؟ منها اخي المتوفي من سنين في حادث ، راته امي يقول لها اذهبي الى صديقي و اطلبي منه قيمة من النقود اعطيتها له، مبلغ لاباءس به، امي لم تؤمن بهذه الحكاية ، و لكنها كانت تلتقي بالصديق و يتهرب منها كل مرة الى ان ذهبت اليه و قالت له : الم يترك لك ابني مبلغ كذا و كذا، اندهش و خاف فقالت له امي : لا تخف على الاقل كنت بلغتني، جاء بالمبلغ من بعد و قال لها سامحيني، الدهشة ان امي اعطت له المبلغ بالتدقيق..و العلم عند الله.
الله يتوفى الأنفس حين موتها هو رفع القلم عن التسجيل وكذلك النائم عندما ينام يرفع عنه القلم حتى يصحا
شرح صح وشكرا
0:50 الدكتور رحمه الله يقصد: "نحن نظن ان "الموت" وفاة" و ليس "نحن نظن ان "النوم" وفاة"
شكرا اختى للتوضيح
العفو 🌺
هاد تفسير صح. غيرو فهمنا إنو الله خلقنا بس ليعزبنا.
بوركت.
شكرا🌺
Thanks for sharing 👍
الله يرحمه برحمته الواسعة انشالله ويجعل قبره روظة من رياض الجنة نشالله يارب العالمين ويجعل الله مكانه فى أعلى عليين فى جنات النعيم
Many thanks sister souhila for sharing this video with us. Lots of love from your brother
Thank you so much🌺🌺
❤🎉❤🎉الله يطمنك بجنات النعيم
كل فيديو اروع من الثاني 👏🏻👏🏻👏🏻
الكتاب والقرآن شحرور
الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضا عليها الموت ويرسل الاخرى الى اجل مسمى ... وتفسيره اي ان الله يرفع وروح الميت اليه عند موته ولا يبقى الا جسده .. وكذلك النائمين عندما ينامون فان انفسهم وارواحهم تصعد الى الله فيمسك الله النفس التي كتب لها ان لاتقوم من منامها الى يوم القيامه ويرجع باقي الانفس الى اجساد النائمين عندما يستيقظون من نومهم .. وهذا يدل على صدق الحديث الذي يقول ..اذا قام المسلم من منامه فليقل الحمد لله الذي احياني من بعد مااماتني واليه والنشور .... وهذا يدل على تطابق كلام الله مع الحديث الصحيح .. والله قد ضرب لنا امثال غيرها بالقران مثل اصحاب الكهف والذي اماته الله 100وعام ثم بعثه ... وهذه ايه من الله ودليل على ان النوم المؤقت صوره قصيره من الموت الابدي لكي يثبت لنا الله ان الله على كل شي قدير وان عذاب مابعد الموت وفي القبر موجود تماما مثل الاحلام التي نراها في منامنا المؤقت .. ولذلك ربط الله النوم بالموت لكي يبين لنا علم من علوم الغيب ولكي لاتحتلف الناس اختلافات شيطانيه في امور لتيملكون شي من الامر فيها ..فالله على كل شي قدير يعذب من يشا ويرخم من يشا .. فالايمان بقدره الله على العذاب او الرحمه هو الصحيح بعكس الانكار بالعذاب وهو التطاول على قدره الله وارادته في خلقه وامره لان الحكم لله فقط في امور الغيب وليس للمخلوقين الحكم فيها ..هذا والله اعلى واعلم ... رحم الله الدكتور محمد شحرور وغفر الله له اخطائه وجزاه خير على ماصح من كلامه... فهو مجتهد وكل مجتهد يخطي ويصيب ولا يجوز لاي شخص ان يتقول عليه او يحكم عليه لانه بين يدي الله سبحانه والله اعلم مافي قلبه وسريرته . والسلام عليكم ورحمه الله
عليك ان تقرا الاحاديث و ستجدها مناقظة للقران، و لماذا لا تؤمنوا بالحديث الذي يقول: و لا تكتبوا عني ......
صحح يعذب من يشاء ويرحم من يشاء عدل تعليق
هذا اجتهاد فقط يختلط عليه الحلم والموت لاكن الفرق كبير لان الموت ليس موت عضوي بل موت كلي افتراق بين روح والجسد اما الحلم والمنام فهذا يعبر جزء من الحياة يرتاح سبات ويستيقض فقط
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا (1)} وهذا هو عذاب الروح (2)، وذلك بعد أن يموت الكافر، وقبل أن يبعثه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة فإن روحه ستعرض على النار في كل وقت، فيحصل له مثل ما يحصل للنائم (3) من الأهوال والأفزاع في منامه غير أن عذاب روح الميت أبلغ من عذاب روح النائم.
فأخبر الله سبحانه وتعالى أن آل فرعون على هذه الحال يعرضهم الله سبحانه وتعالى على نار جهنم، ويريهم مقاعدهم التي سيصيرون إليها ويعذبون فيها يوم القيامة ويطلعهم على ما أعد لهم فيها من ألوان العذاب (4).
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ 46} فإذا كان موعد بعثهم فسيحاسبهم الله سبحانه وتعالى، ثم يأمر بسوقهم إلى نار جهنم التي ستكون مستقرهم ومصيرهم خالدين فيها أبداً.
__________
(1) - سؤال: ما إعراب «النار»؟ وما محل جملة: {غُدُوًّا وَعَشِيًّا}؟
الجواب: «النار» بدل من سوء العذاب. «غدواً وعشياً» ظرف زمان ليعرضون.
(2) - سؤال: من أين دلت هذه الآية على عذاب القبر؟
الجواب: الدليل من قوله تعالى في آخر الآية: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ 46} فدل ذلك على أن عرضهم على النار هو قُبَيْلَ قيام الساعة وبعد مماتهم لأنهم لم يعرضوا عليها في حياتهم الدنيا.
(3) - سؤال: قد يقال: ما يحصل للنائم إنما هي رؤيا لا حقيقة لها، فيشبه أن يكون عذاب القبر لا حقيقة له؛ فكيف نجيب على ذلك؟
الجواب: القصد في التمثيل هو بيان نوع العذاب في القبر، وقد بيَّنَّا في التفسير أنه أبلغ منه، أي: أنه أشد وأعظم، فرؤية الميت لنار جهنم وسماعه أصوات سعيرها وهي تتفجر ونظره تطاير شررها التي كالقصور وكالجبال وتعقله لما يقال له: انظر إلى مقعدك في هذه النار، فرؤية هذا ليس كرؤية النائم لثعبان أو عقارب أو لجمل مقبل عليه، فشتان ما بين الرؤيتين.
(4) - سؤال: وهل يصح أيضاً أن تحمل الآية على تعذيبهم بالنار في هذه الحالة استدلالاً بما تقوله العرب: «عرضتهم على السيف» إذا قتلتهم به فيكون المعنى: يعذبون بها وفيها أم لا ترون ذلك مناسباً؟
الجواب: ليس ما ذكرتم مناسباً لقوله تعالى في آخر الآية: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
اعضم شرح والمصيبة المنشط يقول بقيت دقيقة يستعجل لقطع شرحه ياللمصيبة
تحيه طيبه لصاحبة القناة 🌹❤️
💝
يعنى معنى كلام الدكتور شحرور انة الميت قد علم النتيجة قبل الحساب
وأيضا كون الرحمة شفاعة اللة غير واردة يوم القيامة لان النتيجة محسومة من قبل
و يوم القيامة نرى افعالنا طبعا، و لكن الله يعلم مسبقا ما ينتظرنا.
Baravo chahrour rahmatou Allah l'avi manem comme la morts uner balagh?
Bravo
و لكن الذي يموت او يتوفى في المنام ، النتيجة واحدة موت الاعضاء، لماذا اذا نفرق؟
كان العرب قبل الاسلام يعتقدون بان الروح تغادر الجسد في المنام وتلتحق بعالم الاموات.
النفس هى التى تموت وليس الروح
معقول
لا احد يعرف ما اللذي يقع.
لو كنت مكان الدكتور شحرور رحمه الله لانسحبت من هذه المقابلة التي يقاطع بها المذيع مضيفه بملاحظات واستنتاجات سابقة لاوانها او فيها مغالطة وعدم فهم اما يقوله الضيف !!!!!!
توجد احسن خطبة بادلة علمية وقرانية لدكتورعدنان إبراهيم الموتى يتكلمون جزاه الله خيرا ورحم الله دكتور محد شحرور وشكر لصاحبة القناة souhila bel9
حسبنا الله ونعم الوكيل…. الجهل لا حدود له.
عدنان ابراهيم ليس لديه فكر مجرد قارئ جيد وخطابي لكنه تراثي واشعري حتى النخاع اشتهر بسبب سلسلة معاويه في الميزان وبعدها اوقفها بعد ان حصل ع مراده من الشهره ولقت الانظار وهو شخص مغرور الانا مرتفعه عنده ويهاجم السلفيين لاثبات ان الاشاعره هم اهل السنة والجماعه ومتناقض بشكل غريب بتارة يقول القرآن ويطعن بالاحاديث وتارة يأخذ من الاحاديث مايحلو له ويتهكم على الدكتور محمد شحرور وعدنان ابراهيم ليس له منهج علمي ابدا مجرد خطابي اشعري مغرور
@@rtttd38 صح كلامك صحيح ليس له فكر أنه تراثي لامقار نة بينه وبين عملاق محمد شحرور هو والءخرين من الجزاءر
@@rtttd38خاصة يحكي حكايات لا اساس لها من الصحة طبعا بالعاطفة ايضا
@@gombalomba4765تارة ينكر الاحاديث و تارة يعطي امثلة بها 😄
👍👍👍👍👍👍👍👍
بس ممكن مليارات السنين لتقوم الساعة
معقول ضل نايمة كل هالوقت😢
حسبالي صدك يفتهم من فسر الاية وعلم ادم السماء كلها عرفت ان هذا الشخص كلشي مايفتهم
كتَبَ الخليفةُ عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البِصريّ يقول:” اجمع لي أمر الدُّنيا، وصف لي أمر الآخرة “فكتَبَ إليهِ الحسنُ البِصريُّ يقولُ:.إنَّما الدُّنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام ومن حاسبَ نفسَهُ ربِحَ، ومنْ غفَلَ عنها خَسِرَ، ومن نظرَ في العواقِبِ نجا، ومنْ أطاعَ هواهُ ضلَّ، ومنْ حَلُمَ غَنِمَ، ومن خافَ سَلِمَ، ومن اعتبَرَ أبصَرَ، ومنْ أبْصَرَ فهِمَ، ومنْ فهِمَ علِمَ، ومنْ علِمَ عمِلَ، فإذا زللْتَ فارجِع، وإذا ندمتَ فأقلِعْ، وإذا جهِلْتَ فاسأل، وإذا غضبتَ فأمْسِك، واعلم أنَّ أفضلَ الأعمالِ ما أكْرهت النفوسُ عليهِ.
تفسير منطقي يتقبله العاقل و يجحده الجاهل, كفاكم يا أئمة الظلال عن ترويع العباد
هياتك مش سامع هذا المثل الذي يقول، يلي عمالي يموت شاف الموت بعيونو،،