(65-2)สมอง-จิต-วิญญาณ (ตอนจบ) เรียนรู้เรื่องจิตสำนึก-จิตใต้สำนึก-จิตเหนือสำนึก-จิตไร้สำนึก
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2024
- (65-2)สมอง-จิต-วิญญาณ (ตอนจบ)
เรียนรู้เรื่องจิตสำนึก-จิตใต้สำนึก-จิตเหนือสำนึก-จิตไร้สำนึก
โดย อ.ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม
วันพฤหัสบดีที่ ๑๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๕
เวลา ๑๗.๐๐ น. ณ ธรรมสถานจุฬาฯ
สุดยอดจริงๆๆครับกระผมขอยกย่องว่าท่านเป็นคุรุ ทางธรนมอย่างแท้จริง
คือท่านสามารถถ่ายทอด ให้เข้าใจง่าย ชัดเจน ร่วมสมัยในเชิงเปรียบเทียบทั้งภาษาบาลี ไทยและกำกับด้วยภาษาอังกฤษทำให้เกิดความชัดเจนและทันโลก ในทุกมิติอย่างลุ่มลึก เป็นพระคุณยิ่งต่อ ผู้ใฝ่ธรรมโดยรวม ครับ
ขอชื่นชม สาธุบุญกับท่านที่บรรยาย ธรรมเปรียบเทียบกับวิทยาศาสตร์#และสัจจะความจริงตามธรรมชาติ เกิดมา 67 ปีเพิ่งเข้าใจธรรมะ อย่างแท้จริงโดยท่านอาจารย์ ขอสาธุกราบท่านด้วยใจครับ ขอให้บุญกุศลที่ท่านบรรยายธรรมเจริญในทุกๆด้าน สาธุครับ
ขอน้อมกราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ทวีศักดิ์ เป็นบุญอย่างสูงสุดที่ได้ฟังธรรมบรรยายที่นำเอาคำสอนของพระพุทธเจ้าและวิทยาศาสตร์ในรูปและนามผสมผสานให้เข้าใจได้และเห็นจริง แม้นต้องใช้เวลารอที่นานแต่ก็ยังมีบุญที่ได้ฟังจากท่านคะขออนุโมทนาในความเมตตาที่บอกสอนคะ อนุโมทนาสาธุ สาธุคะ
ขอบพระคุณมากๆครับ..ได้ฟังธรรมที่นี่ที่เดียวจบเลย..ไม่ต้องวิ่งไปหาที่อื่นให้ยุ่งยากอีก..นี่แหละของแท้เลย..ความจริงแท้..ที่ต้องการ.คุ้มค่าแก่การเกิด
ขอบคุณอ.มากค่ะที่ให้ความรู้ละเอียดลึกซึ้งและเข้าใจง่าย เป็นธรรมะที่ฟังเพลินมาก อ.คนเดียวเหมือนรวมหลายท่านได้เลยค่ะ สุดยอดจริงๆ
เพลงประกอบสารคดีตามรอยพระอรหันต์
เนื่องในงานฉลองพระธุตังคเจดีย์ ณ วัดอโศการาม
เพลง หลงเสียงนาง (ท่านพ่อลี)
ขับร้องโดย หนู มิเตอร์
จากบ้านนา บวชเข้าป่า ไปหาพระธรรม
ใจเอ๋ยเจ้ากรรมพบยุพินแทบกินไม่ได้
บวชพรรษาเดียวหลงเสียงนางแทบเป็นแทบตาย
นั่งยืนนอนใจหาย กระสับกระส่ายคิดถึงเธอ
เสียงเธอร้องเพลงรัก ผ่านวัดป่ามาคราใด
หัวเอ๋ยหัวใจ แทบหล่นหายไปถึงตาตุ่ม
ต้องใช้ธรรมะ มาประพรมชะโลมให้ชุ้ม
ดับความร้อนลุ้ม กิเลสทีสุมหัวใจ
เฝ้า เฝ้าทน ทำตามคำหลวงปู่มั่น
สู้กิเลสเอ๋ยอัสจรรย์ มันไม่ง่ายเลยนะน้อ
กว่าจะเอาชนะได้แทบตาย ทั้งขึ้นทั้งล่อง
ร้องกิเลส มันเล่นของดี มีวิชาแก่หล้ามานาน
*พุทโธภาวนา สู้ไม่ถอย กิเลสเล่ห์พันร้อยจึงร่วงหล่น
หัวอกหัวใจ ได้ธรรมะ มีพระในตน
เสียงเอ๋ยเสียงคน จะลุ่มหลงกันไปทำไม
**นี้คือประวัติท่านพ่อลี เคยหลงเสียงสตรีที่เมืองยโสธร
ใจเป็นพระ เอาชนะทุกบททุกตอน
ละกิเลสที่แสนร้อน ดับใด้ ด้วยน้ำพระธรรม
ขอบคุณมากค่ะ
อาจารย์สอนและอธิบายในเรื่องที่เข้าใจได้ยาก ให้ผู้ที่ศึกษาธรรมได้เข้าใจและเห็นภาพ และยังมีการยกตัวอย่างที่ไม่ซับซ้อนเข้าใจได้โดยง่ายครับ
ขอบคุณอาจารย์มากๆเลยค่ะ ที่สามารถย่อยเรื่องยากๆให้กลายเป็นเรื่องง่ายๆ และเข้าใจได้อย่างรวมเร็ว แบบที่หาที่ไหนไม่ได้ อาจารย์เก่งมากจริงๆค่ะ มีความรู้เยอะมากๆ เป็นผู้ทรงคุณค่าทางธรรมอีกท่านสำหรับหนูเลยค่ะ หนูขอให้อาจารย์พบเจอแต่ความดี สุขภาพร่างกายแข็งแรง มีแต่ความสุขความเจริญนะคะ 🙏🙏🙏
สุดยอดครับ อาจารย์
ได้ฟังสิ่งที่ไม่เคยฟังมาก่อน
สาธุครับ
ຂອບພຣະຄຸນອາຈານມາກໆທີ່ນຳຄວາມຮູ້ນີ້ມາສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຊາບ ທ່ານອະທິບາຍໄດ້ແຈ້ງມາກ.ຟັງແລ້ວເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຫລາຍ
ขอบคุณมากๆนะค่ะ
สาธุ.โอ้โห อาจารย์เปิดเลยค่ะสิ่งที่ศึกษาสิ่งที่ได้รู้สิ่งที่ได้ฟังมาทั้งหมดทั้งมวล..เพิ่งจะรู้แจ้งก็วันนี้ค่ะนี่คือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานที่แทัจริง สาธุ สาธุ สาธุ ขอบคุณอาจารย์ที่สอนที่นำสิ่งมหัศจรรย์เหล่ามาเผยแพร่ขอบคุณๆๆๆๆขอบคุณมากๆค่ะ🙏🙏🙏
ขอบคุณอาจรย์ทวีศักดิ์มากๆเลยครับ ได้ตื่นรู้และเข้าใจหลักธรรมชาติมากขึ้น และ กฏ แรงสั่นสะเทือน string theory
สาธุอนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะ
สุดยอด
อาจารย์อธิบายได้เข้าใจมากค่ะ สามารถนำความรู้ที่ได้ไปใช้ในเวลาปฏิบัติ ภาวนาเพื่อให้เข้าใจสภาวะที่เกิดได้มากยิ่งขึ้นค่ะ ขอบพระคุณอาจารย์มากๆค่ะ
ขอบคุณครับอาจารย์
ขอบคุณค่ะ❤
กราบขอบคุณ อ.ค่ะ
สาธุ สาธุ สาธึ
พึ่งรู้วันนี้ 6 เมย67
เข้าใจได้ง่ายมากค่ะ ขอบคุณค่ะ อนุโมทนาบุญกุศลมา สาธุๆๆ❤❤
ขอบคุณองค์ความรู้💯📖📚📝ที่แบ่งปัน นะคะ ขอบคุณมากคะ🙏💗🙏
กราบสวัสดีผู้สนใจในธรรมทุกท่านครับ
ท่านชื่ออาจารย์อะไรค่ะ
ขอบคุณ อาจารย์มากเลยคะดิฉันเพิ่งมาเจอทางยูทูปคะ อาจารย์บรรยายได้ดีมากกเลยเข้าใจง่ายคะ ขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูงคะ
สุดยอดมากครับ เป็นบุญยิ่งนัก ขอบคุณที่แบ่งปันเรื่องราวดีๆแบบนี้ให้ทุกๆคนได้ฟังนะครับ
❤❤❤สนับสนุนการบรรยายด้วยการกด thank you ตามจำนวนที่ต้องการแล้วค่ะ ขอบพระคุณอาจารย์มากๆนะคะ และสถานธรรมด้วยค่ะ
ท่านใดต้องการสนับสนุนสามารถกดได้ตรง thank you นะคะ คิดว่าหลายคนยังไม่ทราบ
กราบสาธุค่ะ
กราบขอบพระคุณค่ะอาจารย์
กราบอนุโมทนาค่ะ
อนุโมทนาบุญ ที่ให้ความรู้ในแง่ พุทธ+วิทยาศาสตร์ครับ
ขอขอบคุณ
กราบขอบคุณท่านอาจารย์
ขอบพระคุณอาจารย์เป็นอย่างสูงค่ะ
กราบขอบพระคุณอาจารย์อย่างสูงค่ะ..ฟังคลิปนี้แล้วโพล่ง.
สว่างมากมายค่ะ🙏🙏🙏😇😇😇
ขอบคุณครับอาจาร
สาธุครับ
ขอบพระคุณอย่างสูงค่ะอาจารย์ กระจ่างมากค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับ
อ.อธิบายได้กระจ่างทำให้เข้าใจได้ถ่องแท้ครับ ขอบพระคุณครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์เป็นอย่างสูง อนุโมทนาสาธุๆๆค่า🌹🌹🌹
ขอบคุณอาจารย์ทวีศักดิ์ที่ให้ความรู้ละเอียดลึกซึ้งและเข้าใจง่าย,เป็นบุญอย่างสูงสุดที่ได้ฟังธรรมบรรยายเอาคำสอนของพระพุทธเจ้าและวิทยาศาสตร์ให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น 多謝你！
Thanks ขอบคุณอาจารย์ทวีศักดิ์มากๆค่ะ
ขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่าสูงยิ่ง ได้ประโยชน์มากครับ
อธิบายในเชิงวิทยาศาสตร์ได้ดีมากครับ เป็นประโชน์มากจริงๆ ทำให้เข้าใจ ธรรมชาติ กับพุทธศาสนาได้ลึกซึ้งมากขึ้น ได้ปัญญามากครับ กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์เป็นอย่างสูงที่มีเมตตาถ่ายทอด จะติดตามคำบรรยายอื่นๆให้หมดครับ
อาจารย์คะ กระจ่างแจ้งมากๆค่ะ🙏🙏
ผมฟังทุกคืน ล่องดีครับป๋า
ขอบคุณครับ
เข้าใจมากๆค่ะ ขอบคุณสำหรับความรู้นะคะ
ได้ความรู้มากมายมีประโยชน์มาก ขอบคุณมากครับ
ขอบคุนมากค่ะ อาจารย์ เข้าใจเรื่องกาย จิต และธาตุรู้อมตะ อย่างแจ่มแจ้งเลยค่ะ
รอฟังค่ะอาจารย์😊
อาจารย์ครับ อธิบายได้เนียนมาก มากที่สุดเท่าที่เคยได้ยินมา คิดว่ากรรมดีที่เคยปฏิบัติศีลสมาธิภาวนาจากภพชาติที่ผ่านมาหลายภพชาติทำให้ ได้สัมผัส และปฎิบัติธรรมต่อต่อไปไม่หยุด ยั้งอย่างผู้รู้จริงแบบพุทธะครับ
สวัสดีครับ
ชอบเรียนมากเลยค่ะ ขอบคุณอาจารย์มากเลยค่ะ
❤ขอบพระคุณอาจารย์มากๆๆค่ะถ่ายทอดให้กระจ่างแจ้ง เพิ่มพูลความรู้ละเอียด รู้แจ้งเห็นจริงเลยค่ะ 😊😊
ขอบคุณครับท่าน อาจารย์
ขอบคุณมากครับ!
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌈🌈🌈🌏
ขอขอบพระคุณอาจารย์มากๆๆค่ะเข้าใจ..ดีมากค่ะ
🙏
นิพพานมีคุณลักษณะคล้ายกับเวลา ไม่ติดกับขันธ์5 ไม่มีรูปร่าง ไม่มีจุดเกิด ไม่มีที่สิ้นสุด
วิญญาณคือการรับรู้ เกิดมาพร้อมกับเรา และตายไปพร้อมกับเรา ส่วนที่เหลือคือจิตยังคงอยู่ 4ขันธ์แรกคือการรับรู้ทางกาย เช่นร้อน หนาว หิว คือเกิดจากร่างกายก่อน ผ่านเส้นประสาท ไปยังสมองก่อน วิญญาณถึงจะรับรู้ตามมา ส่วนขันธ์สุดท้ายคือการรับรู้ทางวิญญาณ เช่นความรัก(อารมณ์)จะเกิดขึ้นที่วิญญาณก่อน ถึงจะไปยังสมอง จะเห็นได้ว่าความรักไม่ได้เกิดขึ้นที่กาย แต่เกิดจากใจหรือวิญญาณ ซึ่งจะแตกต่างจาก4ขันธ์แรก วิญญาณจะดับสูญไปพร้อมร่างกาย เหลือไว้แต่จิต ซึ่งจิตรับรู้ถึงขันธ์5 (จิตรับรู้ถึงขันธ์5แต่จิตไม่มีความรู้สึก) ส่วนจิตจะควบคุมวิญญาณและร่างกาย และจะไม่ตายไปพร้อมกับตัเรา
จิตเรารู้ได้อย่างไรว่ามีอยู่ สมัยก่อนเจ้าชายสิทธ้ตถะทรงเห็นสิ่งใดจากการ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ทรงสงสัยว่าอะไรที่ทำให้เกิด แล้วทำไมถึงตาย อะไรคือความแตกต่างระหว่างคนเป็นกับคนตายคือจิตใช่หรือไม่ ในเมื่อคนเป็นกับคนตายมีเหมือนกันหมดทุกอย่าง เด็กเกิดมาถ้าไม่มีจิตก็คือตาย แล้วจิตมาจากไหนเข้าไปอยู่ในเด็กทารกได้อย่างไร ตายแล้วจิตไปอยู่ที่ไหน เมื่อตายจิตจะยังคงอยู่ ส่วนที่ตายคือร่างกายกัยวิญญาณ หรือที่เรียกกันว่าละสังขาร ส่วนจิตยังคงรับรู้ถึงขันธ์5จึงหาสังขารใหม่คือร่างกายใหม่หรือเกิด แล้วก็ดับ จะเป็นวัฎจ้กร จนพระองค์ตรัสรู้ คืออาริยะสัจ4 หนทางแห่งการหลุดพ้น พูดง่ายๆคือวิธีที่ทำให้จิตไม่ยึดติดกับขันธ์5 หรือที่เราเรียกว่า ดับขันธ์ปรินิพพาน
ฌาณหรือการเข้าฌาณ คือการกำหนดจิตจดจ่อกับสิ่งหนึ่งจนเกิดเป็นสมาธิ แต่จะไม่มีญาณเกิดขึ้น เช่นช่างซ่อมนาฬิกาจดจ่อกับการซ้อมจนเกิดสมาธิใครเรียกก็ไม่ได้ยิน คือเข้าฌาณแต่ไม่มีญาณ ส่วนการเข้าฌาญตามพระพุธศาสนานั้น จะเข้าฌาญโดยให้กำหนดจิตจดจ่อไปที่วิญญาณ จนเกิดสมาธิและรับรู้การมีอยู่ของวิญญาณ เมือรับรู้ว่ามีวิญญาณอยู่นั่นหมายความว่าได้รับ ญาณขั้นต้นแล้วซึ่งต่างจากช่างซ่อมนาฬิกาที่รับรู้การคงอยู่ของนาฬิกาแต่ไม่ได้รู้ถึงการมีอยู่ของวิญญาณ ช่างจึงไม่มีญาณเกิดขึ้น เมื่อเรารับรู้การมีอยู่ของวิญญาณจนเชียวชาญแล้ว เราจึงต้องกำหนดวิญญาณให้รับรู้ถึงการมีอยู่ของจิต เมื่อรู้แล้วก็กำหนดจิตไม่ให้จิตไปยึดติดกับขันธ์5 ก็จะเข้าถึงนิพพาน
จิตรับรู้และยึดติดกับขันธ์5 แต่จิตไม่มืความรู้สึก จิตเปรียบได้กับสัตว์นักล่าคือเกิดมาต้องล่า จิตก็ใกล้เคียงกัน คือจิตต้องการขันธ์5 จึงหาขันธ์5เป็นที่อาศัย(การเกิด)เมื่อร่างกายดับจิตที่ไม่ได้ดับตาม ก็จะพยายามหาขันธ์5 หรือร่างกายใหม่ แบบนี้ไปเรื่อยๆ
1. ขันธ์5 ก็ยังเนื่องด้วยเวลา
การจะกล่าวว่านิพพานมีคุณลักษณะคล้ายเวลาก็ไม่ควรครับ
นิพพานตามที่พระศาสดาทรงอธิบายไว้ เป็นอสังขตลักษณะ
(๑) เกิดไม่ปรากฎ (๒) เสื่อมไม่ปรากฎ (๓) ไม่มีภาวะอื่นแทรกปรากฎ
มันจึง make sense ที่สุดแล้วครับ
2. ใช่ครับ วิญญาณคือการรับรู้
แต่ไม่ได้เกิดพร้อมเรา หรือตายไปพร้อมเราครับ
วิญญาณเป็นปฏิจจสมุปปันธรรม คือเกิดเพราะเหตุ และดับไปเพราะเหตุ
เป็นธาตุตามธรรมชาติ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
พระศาสดาตรัสไว้เองเลยว่า
(( ตถาคตจะบังเกิด หรือไม่บังเกิดขึ้นก็ตาม
ธรรมธาตุนั้นย่อมตั้งอยู่แล้วนั่นเทียว
คือความตั้งอยู่แล้วเป็นธรรมดา
คือความเป็นกฎตายตัวอยู่แล้วเป็นธรรมดา
คือความที่เมื่อมี "สิ่งนี้" สิ่งนี้เป็นปัจจัย "สิ่งนี้" สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น ))
ฉะนั้น จะเกิดหรือไม่เกิด ธรรมชาติเหล่านี้ก็ตั้งอยู่เป็นธรรมดาครับ
3. จิต มโน วิญญาณ คือตัวเดียวกันหมดครับ
แค่เรียกต่างกันตามการทำงานของแต่ละตัว
และเป็นปฏิจจสมุปปันธรรมทั้งหมดเช่นกัน ไม่ใช่ตัวเรา
เกิด-ดับไปเป็นธรรมดา เป็นแสนๆล้านๆดวงในคนหนึ่งคน
ใคร่ครวญให้ดี ไม่ใช่ดวงเดียวแล้วตายนะครับ
แล้วการคิดว่า วิญญาณเวียนว่ายตายเกิด คือมิจฉาทิฏฐิอีก
ต้องระวังเรื่องนี้
4. การหลุดพ้นกล่าวว่าคือการไม่ยึดในขันธ์ 5 ก็จริง
แต่ก็ยังติดคำว่า จิต อยู่นะครับ มันจะย้อนไปข้อ 2-3เลย
จิตไม่ใช่ตัวเราของเราอีกนะครับ ต้องเข้าใจการทำงานของมันด้วย
เดี๋ยวมันจะไปเข้าข่ายที่ว่า จิตไปนิพพานได้ ซึ่งนี่ก็มิจฉาทิฏฐินะครับ
5. ฌาน คือการจดจ่อหรือเพ่ง ใช่ครับ
และญาณมันก็คือการไปรู้สิ่งใดสิ่งหนึ่งเหมือนกัน
ต่างกันที่ว่า ได้รู้และเข้าใจในสิ่งนั้นชัดเจนมากขึ้้น
เช่น การพิจารณาว่าวิญญาณดับจากสิ่งหนึ่ง แล้วไปรับรู้อีกสิ่งหนึ่ง
นี่จะเกิดวิปัสสนาญาณแล้วนะครับ
ไม่ใช่แค่กำหนดรู้วิญญาณ แล้วไปรู้ในจิตอีก มันคือตัวเดียวกันครับ
การที่คุณกล่าวว่า "กำหนดจิตไม่ให้ยึดติดในขันธ์ 5"
คุณบังคับไม่ได้เดี๋ยวนั้นหรอกครับ
เราเกิดมาในสังสารวัฏที่ยาวนานขนาดนี้ อนุสัยหนาแน่นมาก
สิ่งที่ต้องทำ พระศาสดาก็บอกให้เห็นการเกิดดับไปเรื่อยๆ
เห็นตามความเป็นจริง ซึ่งความเกิดขึ้น (สมุทัย)
ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ (อัตถังคมะ)
ซึ่งรสอร่อย (อัสสาทะ)
ซึ่งโทษอันต่ำทราม (อาทีนวะ)
แล้วถึงจะเข้าใจถึงอุบายเป็นเครื่องสลัดออก (นิสสรณะ)
แห่งอุปาทานขันธ์ทั้งห้าเหล่านี้ตามพระศาสดาครับ
เห็นจนมันเบื่อหน่ายอ่ะ (ไม่ใช่ซึมเศร้านะ)
นั่นถึงจะใกล้เคียงความหลุดพ้นครับ อยู่ที่เพียรแค่ไหน
ฉะนั้น คุณพี่ลองใคร่ครวญเรื่อง จิต ตามพระศาสดาสอนอีกทีครับ
และมันมีสิ่งที่มายึดตัววิญญาณหรือจิตนี้อีกที ซึ่งไม่สปอยนะครับ
ธรรมตรงนี้ละเอียดอ่อนมาก ต้องปัจจัตตังเท่านั้น
@@tathagatasawago7895 จิตกับวิญญาณเป็นคนล่ะอันกัน ถ้าตีความหมายผิด จะหาทางไม่เจอ ส่วนนิพพาน ที่ผมบอกว่ามีสภาพคล้ายเวลานั้น ผมเพียงบอกเป็นแนวทาง คล้ายกันแต่ไม่เหมือน คนวิกลจริตสูญเสียอะไร จิตหรือวิญญาณกัน คนวิกลจริตจะเสียหายทางวิญญาณ(ความรู้สึกทางใจ)แต่จิตยังอยู่
@@scpraiphisut3989
พระศาดสาตรัสว่า (( ปฐมํ จิตฺตํ อุปฺปนฺนํ ปฐมํ วิญฺญาณํ ปาตุภูตํ ))
: บาลี มหา. วิ. ๔/๑๘๗/๑๔๑.
แรกจิตเกิดปรากฎ ก็คือวิญญาณเกิดปรากฎครับ
ยังไม่ต้องไปหาเจอหรือไม่เจอเลยครับนิพพาน
เอาสิ่งที่มันเกิดขึ้นตรงหน้านี้ให้เข้าใจก่อนครับ
พระศาสดาอุปมาให้เห็นภาพง่าย คือ
เมื่อแสงสาดส่องลงมา ยังไม่กระทบกับฉาก
คุณจะรู้หรือไม่ว่ามันมีแสง?? แสงนั่นคือ "มโน"
พอกระทบกับฉากเกิดเป็นรอยแดด รอยแดดนั่น คือ "วิญญาณ"
เสพนานๆ สืบเนื่องไปกลายเป็น "จิต"
ฉะนั้น มันจะเรียกเหมือนหรือต่างล่ะครับ??
หรือคุณเข้าใจจิตเป็นอย่างอื่นอยู่??
คนวิกลจริต เขาเสียหายทางสมอง หรือเป็นที่เคมีในสมอง
ซึ่งเป็นกายสังขารครับ มันส่งผลให้กระบวนการคิดไม่ปกติ
มันก็แน่นอนเพราะกายไม่ใช่ของเรา และจิตมันก็ไม่ใช่ของเรา
เพราะพวกนี้มันเนื่องด้วยขันธ์5 ซึ่งมีความแปรปรวนเป็นธรรมดา
วิญญาณจะไปเสียหายอะไร มันไม่ได้เป็นตัวปรุงแต่ง
มันเป็นตัวที่ถูกเข้าไปปรุงแต่งมากกว่าครับ จิตก็เหมือนกัน
ฉะนั้น มันอยู่ที่ว่า คุณเข้าใจคำว่า "จิต" แท้ๆเนี่ยคืออะไรกัน???
@@tathagatasawago7895 คุณเชื่อมากน้อยแค่ไหนที่พระไตรปิฎกถูกเสริมเติมแต่งผ่านกาลเวลา
@@scpraiphisut3989
ใช่ครับ จริง มันมีการถูกเติมแต่งตามกาลเวลา แต่ไม่ใช่ทั้งหมดครับ
สุดท้ายยังไงก็ต้องศึกษา เพื่อเอาไปใคร่ครวญปฏิบัติอยู่ดีครับ
ขอขอบพระคุณท่านอาจารย์เป็นอย่างสูงมากๆ ครับ
สวัสดดีจากมาเลเซีย ครับ อาจารย์ ผมอยากให้อ. อธิบาย มรรค ๘ อย่างลึกซึ่งครับ เพื่อพ้นทุกข์สิ้นเชิ้ง ขอบคุณครับ
นี่หล่ะพุทธปรัชญาที่นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกยอมรับ คลิบอย่างนี้ออกมาบ่อยๆครับเพราะชาวพุทธบางกลุ่มไม่เข้าใจพุทธเเท้ ไปเชื่อเทวนิยม มโนจิตนิยม สุดท้ายดับทุกข์ไม่ได้ฯลฯ
ຂອບໃຈອາຈານຫລາຍໆທີ່ສົ່ງຄວາມຮູ້ເຫລົ່ານີ້ມາໃຫ້ຟັງ ຢາກໃຫ້ອາຈານອະທິບາຍການຝຶກແບບເຫັນກາຍນີ້ໄດ້ແຈ້ງ ເພື່ອການລຸດພົ້ນຈາກທຸຂ
+1
ของแข็ง-ของเหลว-ก๊าซ-พลังงาน
กราบสาธุ ขอบพระคุณค่ะ อาจารย์🙏
ธาตุมีอยู่ สังคตะ อสังคตะ ธาตุดินน้ำดินไฟลมมีอยู่ อสังคตะจิตรู้คืจิตมีวิชานิพานเหมือนรู้วาอาหารนั้นมีน้ำขี้ผสมอยู่จิตเกาะรู้ความเป็นสัจจะอมตนิรันดร์ ต่างจากจิตอวิชาหรือสัตนัง จิตเป็นธาตุไฟ(ไฟฟ้)จุดชีวิตในวิญญาน อายรัตนะในขัน๕พิจารณาด้วยครับอาจจะไม่มีในพระไตรปิฎกชีวิตทำหน้าที่หาประการณ์เรียนรู้ความจริงครับ
ธาตุรู้ กับวิญญาณธาตุต่างกันอย่างไรคะ
มีหรอครับ ุพุทธภูมิ
ทำไมรึครับ
ผมเคยนั่งสมาธิ แล้วเกิดความเงียบ ไม่ได้ยิน ไม่รู้สึกหายใจ อันนี้คืออะไรหรอครับ แต่บางที มีภาพปรากฏขึ้นมาด้วย...
เป็นสมถะกรรมฐานหรือฌาน ไม่ใช่วิปัสสนาครับ ถ้าทำคล่องๆจนถึงฌาน4จะมีฤทธิ์ครับ น่าจะเป็นของเก่า แต่มาสายพุทธดีกว่า
อาจารย์คะสักแต่ว่าเห็นไม่ปรุงแต่งไม่มีอารมณ์อ่ะแล้วเราเป็นฆราวาส มีหน้าที่หลายอย่างเป็นแม่ค้า เป็นแม่ของลูก แล้วเราไม่มีอารมณ์ในการสั่งสอนลูกแต่ว่าเห็นแล้วก็ปล่อยวางแบบนี้ทุกคนก็เหมือนหุ่นยนต์สิคะ ทุกคนสักแต่ว่าเห็นไม่มีการโต้ตอบต่างคนต่างเดินไม่มีอารมณ์ไม่เกิดเรื่อง
มันจะเป๋นรูปแบบหุ่นยนต์ มัยค่ะแบบนี้ ถามด้วยความสงสัยนะคะ🙏🙏🙏
ผิด ทุกข์สองอย่างที่ว่าคืออนิจจัง อนัตตา
ขอบคุณมากค่ะ
🙏🙏🙏
เคยคิดนะนิพพานคือไข่แดงแล้วไข่ขาวคือชั้นของภพภูมิสัตตะโลดแล่นในภพภูมิหรือเปรียบเหมือนแผลสดตรงกลางรอบๆแผลสดคือภพภูมิ
ขอบคุณอาจารย์มากๆทำให้เข้าใจธรรมในตัวเองมากๆค่ะหายากที่จะได้เรียนรู้แบบนี้นะคะ
ท่านอาจารย์เขี่ยเส้นผมออกจากตาได้ยอดเยี่อม🎉🎉🎉
กราบนมัสการสาธุๆๆเข้าใจได้ดีมากๆเลยค่ะ
อาจารย์สอนได้ดีมากขอบคุณมากผมได้ความรู้มากเลยครับ
กราบสาธุคะอาจารย์ชัดเจนแจ่มแจ้งจริงๆหนอขอบคุณมากๆคะโชคดีที่เปิดมาเจอคลิปนี้🙏🙏🙏
ขอบพระคุณอาจารย์ที่ขยายความให้ละเอียดและลึกซึ้งมากๆ
ผมเข้าใจลึกซึ้งที่สุดครับขอบพระคุณอาจารย์ครับ
ขอบคุณอาจารย์มากค่ะฟังแล้วรู้สึกปิติในธรรมสาธุๆๆ