佛教中的贪嗔痴指的是什么，什么是贪，要怎样才能去除贪爱。靠接受某个思维观念能去除贪爱吗？

[@raymondeng4302]

常常覺得講者是天才 !

[@易远道长徒弟-c9b]

生辰八字，简称八字，文化久远，可通过八字推测人命运的事业财运感情祸福等。八字正印旺的女生，资质温文，敦品力学，重视内涵，善良正直，但有时既倔强又胆小，沉默寡言，令人纳闷，且喜好面子，知错而不想认输。想知道自己八字中的五行缺失、感情事业运势自己与另一半八字合不合等，我推荐一位资深八字命理道长，他薇信：20882988

[@Base5566]

的確是天才啊
可作者講「心經」就知道他是天才了

[@yongxianhuang540]

终于见到庐山真面目！👍

[@竹間曌喜]

主播真的說的很好，菩薩

[@易远道长徒弟-c9b]

生辰八字，简称八字，文化久远，可通过八字推测人命运的事业财运感情祸福等。八字正印旺的女生，资质温文，敦品力学，重视内涵，善良正直，但有时既倔强又胆小，沉默寡言，令人纳闷，且喜好面子，知错而不想认输。想知道自己八字中的五行缺失、感情事业运势自己与另一半八字合不合等，我推荐一位资深八字命理道长，他薇信：20882988

[@martinchen9997]

你好似菩萨，对你的讲解产生共鸣！

[@陳怡蓁-i1k]

阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛

[@lvduo]

讲得太好了，把你推荐给我的朋友听。感谢up主🙏

[@linjinqian4241]

受益匪浅

[@jozhou8877]

真知灼見👍🙏隨喜赞叹

[@taiwanhakkangin1688]

承蒙您个解說。

[@mktmok_hsn]

我5歲就玩貪吃龍，這隻笨龍最愛吃火，我都玩到媽媽叫我吃飯才關掉。
小孩子都會玩。

[@step_by_step867]

天才，理解透彻，解说清晰易懂

[@suyuhui3237]

謝謝分享. 南無阿彌陀佛

[@Bobi-kw5ec]

谢谢分享，讲得好明白，贪爱也是贪，对亲人的离世痛苦也是贪。对抗本能真的太难了。正在痛苦中

[@alvissaso]

很認同你講的內容
謝謝你的分享

[@lennox747]

讲的太好了

[@pryan520]

thank you so much for your sharing

[@wenhuazheng4526]

真心感谢你的分享，受益良多！谢谢🙏

[@ricekuo853]

感謝分享！

[@jozhou8877]

正在惑中，就看到這個視頻，像极上天慈悲🙏🙏🙏醍湖之恩🙆🏻‍♀️🙏

[@micxu599]

感谢分享

[@hypemania]

說得很好 容易理解👍🏻

[@孙悟空-z6t]

讲得很好👍

[@katherinelilin9837]

好佛气呀，帅气！很干净的一张脸。👍👍👍

[@eeRe-b3l]

讲得很对，请问一下up主有讨论组吗？

[@Raymanwee1933]

Very good explanation

[@naileehong2115]

再接再厉，还是很欣赏你的演说👍👍🙏🙏

[@林柄成-t9e]

請幫助 ::::: 請再多講關於 "禪修"的內容及方法! 一定是要坐禪才可以修嗎? 需不需要有指導師父在身旁保護不入魔?

[@路人六丙]

修禪為什麼會入魔？。因為凡夫會有執著境界 腦海會出現影像 有幻聽
有幻覺 凡夫會有執著這種境界 任何一位外人不能保護你 幫助不到你
祇有你自己才可以放下執著

[@蔡菜菜-c7k]

5蓋用禪定可以解決，漏煩惱必須要有智慧才能去除。會對禪定産生貪愛是因為進入邪定，修定首先要搞懂什麼是正定什麼是邪定，八正道裡的正定是指什麼，搞清楚佛教定禪定跟外道禪定有什麼區別。

[@王大有-c5j]

👍👍👍

[@微笑青蛙]

貪簡單來說 會讓自身有種得失心存在 這種得失心存在 也讓人忘了真正的價值觀 就好比 做同樣一件事 貪的人 就會以利益為歡喜 有價值觀的人 會以圓滿達成為歡喜 後者才能使自己更加長進 貪也會讓人招來麻煩跟罪惡 再加一下好了 最常見的就是在工作場所想貪得 正所謂求人不如求己 貪就是外求 外求一般來說靠機遇 求己就比方是 勤奮工作 減少需求 這樣更容易達到 將來有機會更能成功出頭天

[@Nuanekaew]

請問說明嗔跟癡的影片在哪？
滿喜歡這個男生的講解

[@mlc3469]

您好：請問您更新"嗔癡"的視頻嗎？

[@江江-v1i]

我想要開悟，解脫，度一切苦厄也是貪愛嗎？

[@tata7777]

🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤🙏❤

[@reamses1977]

請問有講解'嗔" "痴" 的影片嗎？謝謝！

[@feimeng1156]

请问有后边两期么

[@reandom-e6s]

怎么没有下集 嗔 了😆

[@ruhe3860]

潜意識是阿賴耶種子遇到緣會起作用，起作用是主宰自己的思維意識
[過去生的業因]。緣。[煩惱習氣]。 [自己的煩惱習氣主宰自己的思維意識]
。。。。。。。[煩惱習氣] 。。。。自私自利是煩惱習氣
比喻為穿在自己身上的衣服。。。。貪瞋癡慢疑是煩惱習氣
凡夫學佛修行是脫掉自己的煩惱習氣
[脫掉自己穿在身上的衣服]
凡夫若可以成功脫掉自己的煩惱習氣，這是證果聖人，即脫離六道生死輪迴轉生

[@路人六丙]

不迷是否就不會貪愛了？。。。。。 是的 凡夫五戒持得很好
十善業修得很好 凡夫不會迷惑顛倒 凡夫可以看破人世間一切人事物
凡夫看破以後 不再貪愛 不再執著

[@看清事實-p1f]

貪、就是執於你的所知一切、而去感受一切、這是貪。何謂不貪、放下你所認為、而感受當下即放下。故為不染。

[@yeyang8439]

讲什么是嗔的视频在哪里？

[@有夠大尾]

有快樂 就有痛苦 放棄快樂 就沒有了痛苦

[@angrypepe2778]

这是道家👍🏻

[@路人六丙]

外求。。。凡夫向外求 如果求得到 是你命裡本有的 你沒有需要外求
你以前的業因 在因緣成熟時 果報現前 就是你現和未來能擁有的
能遇到 能享受到 你不需要有外求這個行為 因為在因緣成熟時候
果報肯定會現前 縱然你沒有求 沒有外求 沒有去想 果報現前
你肯定可以得到 凡夫不懂 所以有求 有外求 凡夫要是懂了
什麼也不求 無所求 也可以得到果報。。。必需要有業因
才會有果報。。。念善行一切善 這是善業因 等因緣成熟時候
肯定可以得到 善福果報

[@베네시안]

嗔什么时候讲呢???

[@晨文]

禪病怎麼辦才好

[@0fdsafdsa]

等 下集 嗔 痴

[@ruhe3860]

看得破放得下
可以去除貪慾
看得破；因為全是假的，可以放得下，因為全是假的
譬如這個產品是假貨，在不知情的情況下可能會購買
如果知道這個產品是假貨，可能不會購買？

[@MalachiLai0528]

不是；是買到假貨的輪迴，剛開始興高采烈有說法．後來發現假貨有說法．如此這人在三善道一種說法覺受，三惡道也是．聽的人因為不明就理（癡）而被引入六道．生貪愛或瞋恨，如此你輪迴內各種遭遇都有．當警醒！橫出三界，就能回到清淨心．就是說你買前買後如如不動．若有動搖則名六道．

[@ruhe3860]

@@MalachiLai0528 大德說的正確，假設我買到假藥服食，
[如。如。不。動] [心。動。搖。了]
事後才曉得。如果我沒有執著是名清淨心，如果我有執著自己服食假藥是名六道輪迴。

[@Patrick633.]

至乐无乐

[@anthonylee1549]

去除贪爱是因为它来自潜意识,而离苦就必须摆脱潜意识对显意识的控制, 但显意识就没有可能产生类似的行为吗?比如说一个人想要在某个领域懂得更深层次的东西, 但不是为了潜意识的欲望(名声或财富). 还是说显意识就不可能产生任何动机去做任何事?或者显意识驱动的不可能是贪爱?那显意识驱动的是什么?它与贪爱的区别在哪里?

[@Whitemilkenator]

请问嗔和痴的影片什么时候发布呢？

[@MalachiLai0528]

這是你看完影片的副作用，就是引發好奇的雜念，事實你當修剪，否則之後敗壞，就會出現瞋與癡，癡就是入輪迴不知道很難受，瞋就是以為真的，結果是假的．這些都是雜念，剪除就是開悟．

[@jasonli7960]

请问解释嗔的视频是哪一个呀？谢谢。

[@marcolucky9560]

公众号叫什么啊

[@KimKim-cd5dt]

多謝分享
因為都想進一步了解如何正是視
因為如果貪是毒源
那麼如果有去除貪這個想法，是不是會成了使用毒去自毒，但這樣不能除去貪？
因為不想自己是這樣的未成佛，是否又是嗔？
認真想明白佛的修持

[@路人六丙]

這個年代，。。永斷，。。貪瞋癡五毒慾望念，。。不容易，。。。眞想，。。離苦得樂，。。唯選修行念佛法門

[@MalachiLai0528]

佛的修持以狀態論；先決定你要去哪，否則失焦．一心稱念是要你去除雜念，你所說每個問題都是雜念，看著他們不要進去就成佛．你想進去不確定對錯就是疑心．你想要繼續討論就是貪，你不信就是瞋恨．放任雜念紛飛就是癡．你若不是要這個，那你就繼續．如此各取所需．以我來說言盡於此，若我因此生貪嗔癡就是我的過錯了．

[@微笑青蛙]

再簡單說吃 農村小朋友會因為有根棒棒糖吃 而滿心歡喜 跟長大後進入城市吃龍蝦大餐 而滿心歡喜 請問龍蝦價值大於棒棒糖許多倍 請問吃龍蝦的歡喜心有大於棒棒糖許多倍嗎?那到底是東西高低帶給我們歡喜 還是自身心境在產生歡喜心呢?

[@路人六丙]

貪 是我想要佔有 控制 擁有 有這個心念想法 就是貪
有執著人世間一切人事物 就是貪 凡夫有執著 所以會執著報冤
報仇 就是凡夫貪報冤 報仇

[@ruhe3860]

[有需要]沒有存在貪的因素
[想要]有存在貪的因素

[@李扬-k8z]

贪嗔痴三毒，嗔最难戒除。希望能看到作者关于嗔的独到见解

[@路人六丙]

心量大，。。不瞋，。。。。。。。。。心量大，。。。。從行善布施，。。。提升到，。。無慾無求，。。行善布施，。。任何一切，。。生滅假相，。。我都可以全部布施給，。。有需要的人，。。我們的心量才能大，。。執著任何一切，。。生滅假相，。。心量不會大

[@許自強-y7u]

那些發明智慧手機或youtube,讓我們能更快速習佛法，那些重要發明且造福人類的人，是否也貪愛發明呢？請問您的看法。

[@路人六丙]

凡夫有貪愛，。。正常
通過學習減輕，。。減少

[@MalachiLai0528]

每個人的看法表示他的位階，他是業務就不能說壞，某些業務卻反其道而行，所以沒有定法．能檢視的只有雜念多寡，你能控制雜念不跟隨嗎？你能不因雜念而生瞋恨嗎？如此宣說即是善法．

[@minlin4883]

不知版主生肖和姓氏為何？

[@0fdsafdsa]

有心觉悟 赶紧开悟，再来指导！

[@belfastbale4049]

说太好，请问国内哪里可以比较正规的学习禅修呢

[@以指指月指非月]

一个渴求的念头，判断它是贪还是本，不是根据你的标准，是根据是否“真的好”

[@路人六丙]

去除貪這個想法。。。佛說：凡夫迷了 會貪 有貪
凡夫要是覺了 貪會自然消失 不存在貪 當然凡夫先要把貪瞋癡慢疑
五毒 斷了 凡夫才可以覺悟 修行人 五戒持得很好 十善業修得很好
才可以斷掉貪嗔癡慢疑 五毒

[@路人六丙]

祇要動了念頭就不可能沒有貪啊。。。。。 六道眾生 人道凡夫
有起心動念 凡夫動了念頭以後 凡夫會有分別執著 所以凡夫會有貪
佛菩薩會有起心動念 可是 佛菩薩動了念頭以後 佛菩薩沒有分別執著
所以佛菩薩不會有貪 不存在貪

[@MalachiLai0528]

貪嗔癡在輪迴裡面有，出輪迴沒有，所以三個字貪嗔癡，以出入為分別．並沒有特別的意思．

[@wusheng]

天曰：“佛为增上慢人，说离淫、怒、痴为解脱耳！若无增上慢者，佛说淫、怒、痴性即是解脱。”--乾隆大藏经第142部《维摩诘所说经》
文殊师利菩萨言：“世尊，贪嗔痴性即是平等，我常住于如是平等，是故我于贪嗔痴，非已出离亦非未离。世尊，若有沙门、婆罗门，自见离贪嗔痴，见他有贪嗔痴，即是二见。何谓二见？谓断见、常见。所以者何？若见自身离贪嗔痴即是断见，若见他身有贪嗔痴即是常见。世尊，如是之人非为正住。夫正住者，不应于己见胜、谓他为劣故。”--乾隆大藏经第42部《文殊师利所说不思议佛境界经》

[@路人六丙]

愛惜生命去頌經念佛消業力，求平安，算不算是貪？
愛惜生命。佛弟子的生命是 隨緣行一切善 可是沒有執著一切善
同時沒有執著自己的生命
頌經念佛消業力。。。清淨心念佛號 有消除業障這個功效
是因 是果報 沒有有求的因素存在
妄想分別執著是因 果報是 六道輪迴轉生
六道眾生 人道凡夫 沒有有求要得到妄想分別執著
眾生一念不覺就迷了 迷了以後有妄想分別執著 就成了六道眾生
。。。。。。。是因。。。。。。緣。。。。。。。。果報是六道眾生
清淨心念佛號 如果心裡有想著 消除罪業障因這樁事情 這是打妄想
打妄想念佛號 這個不是清淨心念佛號 消除罪業障因的功能不會起作用
結果是 妄心雜念心 念佛號 不能消除罪業障因
求平安。。。佛說：念一切善 行ㄧ切善 有ㄧ切善業因
可以享得一切善福果報 善福果報不需要求 祇要念一切善 行一切善
肯定可以享得善福果報
每一位眾生 在過去生 在以前 有念惡行惡 有造作罪業障因
有些罪業障因 會在我們今生因緣成熟 不善惡苦果報現前
這樁事情 求平安 不會不能起作用 沒有效果 眾生有罪業障因
必需要受苦消業障

[@dkny7121]

不迷是否就不是貪愛呢？也就是有度

[@龚学贤]

不知道博主会不会看到，但我还是想问一下，原始佛教的慧解脱阿罗汉，博主觉得存不存在，我很好奇

[@ruhe3860]

阿羅漢聖人先得定 斷見思煩惱
定功了得，才可以斷執著心
先斷執著心，才證得阿羅漢果位
戒定慧

[@MalachiLai0528]

好奇，就是六道輪迴的一環，當被指責則生瞋恨，發現自己是對的就生驕傲．如是輪迴反覆．直到你發現這些事很無聊，你就不再入．等待下次輪迴．因為遭遇是相續的．

[@貓薛定諤]

这里本能跟潜意识是不是一个意思？虽然大部分人认为本能更代表生理上的表象，但是其实是潜意识控制了生理才表象出来的吧？

[@MalachiLai0528]

不是，是你生了雜念，要求你一心稱念，反而雜念更多．若不識本心雜念紛飛．學法無益．

[@MalachiLai0528]

故事的曲折離奇，能引出貪嗔癡，所以內文不可信．只要觀察雜念即可．保守辦法就是一心稱念，你聽我這麼說也會雜念紛飛，一心稱念就無效，我看你無效，我也雜念紛飛，如此二人皆入三途．

[@路人六丙]

養生吃素延壽，算不算貪？。。。佛弟子有眞修行這個概念 佛弟子
拋棄。養生。這個概念 不吃被宰殺眾生肉 是依佛陀老師教誨
持戒戒殺。。。佛弟子把。延壽。這個概念放下 沒有執著有沒有延壽
能活著是緣 能離開人世間是緣 一切隨緣 隨緣自在

[@路人六丙]

愛花愛草愛萬物能算得上貪嗎？。。。佛菩薩和佛弟子 愛世間萬物和
愛一切眾生 包括花草植物 是用慈悲心去愛 慈悲心裡沒有分別執著
沒有有所求的心 沒有想要得到善福果報的心 沒有自私自利的心
是慈悲心 沒有分別執著就沒有貪戀 沒有貪慾心
凡夫妄心 有妄想分別執 有佔有 有控制的慾望 有自私自利的貪念
凡夫是我喜歡的 我會愛 而且要佔有和控制 凡夫我不喜歡的 厭惡他
傷害他 殺害他 這是凡夫有妄想分別執著 就會有以上的行為
佛菩薩把我不喜歡的 拋棄了 我不喜歡的已經消失了 佛萻薩祇有我喜歡的
佛萻薩善和惡都喜歡 因為佛萻薩沒有分別執著 凡夫一但放下分別心
惡就消失了 看到的惡 全部都是善 凡夫一但放下執著心 不會再
執著一切善和惡

[@IronMan_Daddy]

躺平，貌似很符合吧，哈哈哈

[@Be_blessed99]

什么是嗔？什么是痴？

[@MalachiLai0528]

就是輪迴裡面遭遇的二種狀況，比方你被罵，你被稱讚，感受不同．若相同則等你發現不同．癡就是當你瞋恨說瞋恨話，當你喜樂說喜樂話．若出輪迴，二種話術雖引發雜念，卻能保持清淨心．如是覺察就是修行．

[@劉文龍-n7k]

怕你不貪所以編織一個永恆不滅的世界讓世人迷戀不捨地相信.在不斷地稱念名號求取往生.如此教義怎能稱作是佛教

[@장효하]

不知道作者是否已经禅修了

[@MalachiLai0528]

作者禪修與否我們不知道，只能說若有禪修的說法一定不同，比方我正對你說法．你聽後的反應也不同．如是若規定剪除雜念，你雜念少就是功夫了得．你若起疑心不自知就是癡，你願意就做，不願意我也沒關係，否則我也入貪瞋癡．

[@en1503]

只要动了念头就不可能没有贪啊,学会主动体会并接受世间的快乐和烦恼挺好的,给你机会体验各种你不要,佛法太执着了😁......佛法也只是意识创造的一种存在而已,追求不同罢了,本质上和其它人喜欢体验贪嗔痴没区别. 有哭有笑,有打有闹,它不香吗??

[@ct9245]

不是不能动念头，否则与稙物人没分别了，而是转换成正念，如佛陀的大愿要全众生成佛，与菩萨们的愿力要渡众生

[@en1503]

@@ct9245 我的意思是 想要成佛 这个过程就是一种贪 和其他的贪本质上区别不大

[@ct9245]

@@en1503 @是有情生物，自然有意识情感，佛法修行就是把惯性的邪见，时时要转化为正知见
一心欲见自己的佛身，也同时欲要引众生成就佛身，这本来就是圣菩萨的心态

[@ct9245]

@@en1503 您用词不当，有正见就是愿力；
如果是邪见和恶见，那才是贪
俗人因为颠倒人生观，所以有邪见与恶见，所以所做所想的都是颠倒错事，所想出来的都是戏论。
知到要从梦境里醒过来，这欲也就是悟
知到要从行佛法行菩萨道那儿才能醒过来，这欲是觉
知到要呼醒别的众生也醒觉过来，这欲是愿

[@en1503]

@@ct9245 哪些算是正？那些算是恶？必须要悟到吗？还是有一些具体的举例？

[@Bankchiu-c7u]

在说我吗？

[@delekam5723]

為什麼你的頭總是左右晃😂

[@薛僑東]

..................
五．总结
综上所述我们可以得知，须深经承认慧解脱阿罗汉可以不需要【禅定】而只通过逻辑推理得解脱，但是必须具备一个前提，就是对业力以及轮回的确信不疑。
.......................
zhuanlan.zhihu.com/p/29020215
〈须深经阐微〉
--------------------------------------------------------------------
★ 原文：
薛簡曰：「京城禪德皆云，欲得會道，必須坐禪習定，若不因禪定而得解脫者，未之有也。未審師所說法如何？」
師曰：「道由心悟，豈在坐也。經云：『若言如來若坐若臥，是行邪道。』何故？無所從來，亦無所去，無生無滅，是如來清凈禪。諸法空寂，是如來清凈坐。究竟無證，豈況坐耶？」
☉ 文意：
薛簡傳完了聖旨，就對祖師說：「您知道嗎？在洛陽城裏的禪師、大德，普遍都說：『想要開悟、解脫生死，一定要透過打坐、禪修的方式；如果不靠打坐、禪修的方式而想要得到解脫，那根本就不可能的！』不曉得禪師您這兒的說法，又是怎樣的呢？」
祖師回答說：「尋找自己的﹝本性﹞』是靠用心領悟的，跟『打坐禪修』有甚麼關係呢？《金剛經》文說：『如果有人說，如來不是也有行、住、坐、臥的種種行相嗎？這樣說的人，就是大外行，根本就不懂我說的意思，也代表還是在迷惑不覺的邪路上！』佛為甚麼會這樣說呢？因為﹝本性﹞是沒有來處，也沒有去處，更沒有來去的痕跡。既沒有凡夫的『生』(報身)，也沒有二乘學人的『不生』；既不是二乘學人的『生滅心』(化身)，也不是菩薩的不生不滅心(法身)。要說禪嘛！這就是﹝如來清淨禪﹞。
一切萬法，現象作用，逼真明顯；究竟而論，本質體性，虛擬夢幻。這樣體會，才是﹝如來清淨坐﹞。如果論到極致之處，更是遠遠超越了『證』或『不證』的果報位階，甚至就連討論『坐禪』、『不坐禪』都是多此一舉！」
..............................................《壇經如是知》

[@lili-jf1th]

失业了，大家平时做什么？

[@MalachiLai0528]

失業的時候迷惘，就業的時候想下班，這個階段皆入三惡道．如此若不識本心，就永無寧日．

[@yeukoan2187]

佛法界講 "貪"的内容 太計較。人貪那麼ㄧ點不為過。愛花愛草愛萬物能算得上貪嗎 ? 養生吃素延壽 , 算不算是貪 ? 愛惜生命去頌經念佛消業力 , 求平安 , 算不算是貪 ?

[@0fdsafdsa]

佛法一切都在说 内在 不是外界逻辑思考的词汇概念，只能借用外界大概相近的词汇。 这里的贪，是人潜意识的一个本能欲望贪欲，想更进一步占为己有成为我的，那个意思。 爱花爱万物那是爱，爱是爱，占有是占有。你讲的那些只要不粘连住都不是贪，是向着解脱的方向

[@0fdsafdsa]

自己挖的坑 赶紧填平，呵呵hehe

[@apmobile1843]

最难解脱的是：
病根之所在
贪、憎、癡，都可以是：最难解脱的

[@AA-vf8fs]

Perfect lol the most no non sense 👍 mathematical way of explaining human vices and conciousness.

[@218dcx]

我感覺你是靠理解來了解貪的意思,我的意思是說自己沒達到那種境界但是卻可以理解佛經的內容,森田正馬的理論說慾望,影片中的貪愛是人生命力的展現,人想要性想要吃好吃的東西都是行動的動機,當然所有東西過與不及都不好,我認為佛法是在那個充滿種姓制度的產物,教人脫離苦痛,我懷疑是因為有人一輩子都沒解觸過佛法像基督教徒,西方人就真的沒有一個人體驗過真正的快樂嗎?我不認為追求是一種罪惡,各種本能對於生存都有重要的意義

[@kevincheng56]

你弄錯啦，這跟佛法講的不是一回事，萬一真的如此，佛法也不用渡己渡人了

[@MalachiLai0528]

弄錯與弄對關鍵非對錯，是你聽聞弄錯與弄對的情緒，因而開啟你十法界的說法．比方你是佛，就不理他．你是三惡道，就跟他拼命，你是三善道，就覺得大人不記小人過，其實都在六道裡面．若心保持清淨就入而無入．

[@ct9245]

四无量心，大乘 与 小乘 的不同
ruclips.net/video/G07BoHcJHs8/видео.html

[@刘加v]

说的太具体就跑偏了，只可意会。不然会误导人。

[@MalachiLai0528]

每個人聽完得不同十法界，你是其中之一．

[@0fdsafdsa]

等 下集 嗔 痴