Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
معجزات النبي عليه الصلاة والسلام | الشيخ بسام جرار السيرة ومنهجية التفكير
HTML-код
- Опубликовано: 24 авг 2020
- #الشيخ_بسام_جرار درس عن #معجزات_الرسول صل الله عليه وسلم من محاضرة قديمة للشيخ بسام جرار بعنوان السيرة ومنهجية التفكير
@lessonssheikhbassamjarrar
معجزات الرسول صل الله عليه وسلم
معجزات الرسول
السيرة النبوية
الشيخ بسام جرار السيرة النبوية
الشيخ بسام جرار معجزات الرسول
معجزات النبي
الشيخ بسام جرار معجزات النبي
للاشتراك فى القناة اضغط على هذا الرابط goo.gl/B5wOiU
لا تنسوا الاشتراك فى قناة دروس بسام جرار مع تفعيل الجرس لكي يصلكم كل جديد ( 🔔 )
الشيخ بسام جرار 2020
محاضرات الشيخ بسام جرار
دروس الشيخ بسام جرار
اخر دروس الشيخ بسام جرار
#بسام_جرار
#الشيخ_بسام_جرار
#دروس_الشيخ_بسام_جرار
هذه الحلقة رائعة شاهدوها ♥
اول مره في حياتي اسمع جراااااررر يتكلم عن معجزات الرسول صلى الله عليه و سلم !! شي طيب
اطال الله في عمرك ياشيخ.....
ماشاء الله حلقه جدا رائعه
استغفر الله العظيم لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
صلى الله على سيدنا ونبينا محمد
يا حبيبي يارسول الله❤️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد النبي الامي
تفكير حقيقي واسع ورائع.
شكرا للقائمين على قناة دروس الشيخ بسام جرار ومجهوداتهم ،،،،،، يعطيكم العافية،،،،، ما شاء الله عليكم،،،،،،،
(1) 13 - محمد هدايه يقول ان الرسول لم يكن أُمي - RUclips
تقبل الله منكم وجزاكم خيراً .
أللهم صل على سيدنا محمد🌱 وعلى آل سيدنا محمد 🌱كما صليت علي سيدنا إبراهيم🌱 وعلي آل سيدنا إبراهيم 🌱وبارك على سيدنا محمد🌱 وعلى آل سيدنا محمد 🌱كمآ باركت علي سيدنا إبراهيم 🌱وعلي آل سيدنا إبراهيم 🌱في العالمين إنك حميد مجيد🌱🌱🌱
سبحان الله سبحان الله سبحان الله عدد خلقه و زنة عرشه و مداد كلماته ..و الصلاة و السلام على النبي الامي ذي الخلق العظيم ....و لا تنقضي عجائبه
علمه شديد القوة
الله جل جلاله
...................................
اللهم حاسبنا على ذنوبنا برحمتك وعلى تقصيرنا بعفوك وعلى توبتنا بكرمك واعفُ عنا وتولنا مع الصالحين
( طبتم صباحا وطاب يومكم
واسعدكم الله أينما كنتم )
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا ... قال تعالى ﴿وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون﴾
[الزمر: ٥٤]
...................................
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم. على نبينامحمد. صاحب الخلق العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الخير فيا وفي امتي الى يوم الدين
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل يارب ينور عليك دنياواخرى..اختكم زينب من العراق
محمد كذلك يكتب : الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن أميا - kazlak writer (google.com)
المعادله واضحه فالرجل الوحيد الذي له خلق عضيم على وجه البشريه اي ان كلمت محمد جاءت لتقول ان الاسلام الوحيد دين الحق ولادين غيره فانتم يا من تدينوا الاسلام لا يوجد لكم توهه ولكم ان تتشبثوا في هذا الدين وهو المنتصر
من يحب المساعدة
محمود شاهين - النبي محمد لم يكن أميا ! (ahewar.org)
@Brother Rachid
معجزات النبى (ص)
1-000فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب 00000قال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا خر ساجدا ولا يسجدان إلا لنبى إنى أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة 000"رواه الترمذى الخطأ هنا معجزة سجود الحجر والشجر للنبى (ص)
2-إن قريشا جعلت مائة ناقة لمن يرده عليها فركب سراقة فى أثره (ص)0000فلما بدا لى القوم ورأيتهم عثر بى فرسى فذهبت يداه فى الأرض وسقطت عنه ثم انتزع يديه من الأرض وتبعهما دخان كالإعصار فعرفت حين رأيت ذلك أنه ممنوع منى وأنه ظاهر "رواه ابن اسحاق والخطأ هنا هو معجزة دخول أرجل الفرس فى الأرض وظهور دخان كالإعصار فى رحلة الهجرة.
3-كان رسول الله فى الصحراء فإذا مناد يناديه يا رسول الله فالتفت فلم ير أحدا ثم التفت فإذا ظبية موثقة فقالت ادن منى يا رسول الله 00000فأطلقها فخرجت تعدو وهى تقول لا إله إلا الله وأنك رسول الله "رواه الطبرانى والخطأ هنا تكليم الظبية للنبى (ص).
4-قدم على رسول الله وفد بنى عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل 000فهم عامر بن الطفيل بالغدر برسول الله0000 فلما ولى قال رسول الله اللهم اكفنى عامر000وخرجوا راجعين إلى بلادهم حتى إذا كانوا ببعض الطريق بعث الله على عامر الطاعون فى عنقه 0000فقالوا ما وراءك يا أربد0000فأرسل الله عليه وعلى جمله صاعقة فأحرقتهما "رواه الطبرى فى تاريخه والخطأ هنا حدوث معجزة هى قتل عامر وأربد استجابة لقول النبى (ص).
5- كان أبو براء عامر بن مالك قد أصابته دبيلة فبعث لبيد بن ربيعة إلى رسول الله وأهدى له رواحل فقدم بها لبيد وأمره أن يستشفيه من وجعه فقال له رسول الله لو قبلت من مشرك لقبلت منه وتناول من الأرض مدرة فتفل عليها ثم أعطاها لبيدا وقال دفها له بماء ثم اسقه إياه0000 قال هاتها فأخرجها له فدافها ثم شربها"رواه الطبرى فى تاريخه والخطأ هنا هو معجزة شفاء عامر بقطعة طين عليها روال النبى (ص).
6-لم يكن النبى يمر فى طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيبه "رواه البخارى فى تاريخه الكبير والخطأ هنا هو حدوث معجزة وجود رائحة طيبة تبقى بعد مشيه فى طريق سيره .
7-كان رسول الله يرى فى الظلماء كما يرى فى الضوء "رواه البيهقى فى الدلائل والخطأ هنا معجزة رؤية النبى (ص) فى الظلام كما فى النور .
8-كانت لها قلادة فاخرة فقالت لأنفقنها فى عداوة محمد وعن أسماء بنت أبى بكر لما نزلت "تبت 00"أقبلت العوراء أم جميل 000وفى يدها فهر "حجر 000فقال رسول الله إنها لن ترانى ثم وقفت على أبى بكر ولم تر الرسول 000 "الخطأ هنا هو معجزة عدم رؤية أم جميل للنبى (ص)وهو أمامها .
9-إنى لغلام 0000وإذا بيهودى يصرخ000قال وقد طلع نجم أحمد الذى يولد به هذه الليلة 000السيرة النبوية لابن هشام 000قالت أحبار يهود ولد أحمد الليلة هذا الكوكب قد طلع فلما تنبأ قالوا تنبأ أحمد قد طلع الكوكب 000"هداية الحيارى لابن القيم والخطأ هنا هو معجزة طلوع كوكب عند ولادة النبى (ص)وبعثته .
10-أن رسول الله واصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة 000فأخذ النبى لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال النبى هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها 000رواه أحمد والخطأ هنا هو حدوث معجزة هى معرفة النبى(ص)أن الشاة ذبحت بغير إذن أهلها من خلال مضغ قطعة منها .
11-لما كانت ليلة ولد رسول الله ارتجس إيوان كسرى وسقط 000وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادى السماوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل هذا 000ورأى الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت فى بلادها "الإصابة فى تمييز الصحابة وأسد الغابة والخطأ هنا هو حدوث معجزات عدة يوم ولادة النبى (ص)منها سقوط إيوان كسرى .
12-شهدت أمنة لما ولدت النبى (ص)فلما ضربها المخاض 00 فلما ولدت خرج لها نور أضاء له البيت الذى نحن فيه والجدار 00أسد الغابة لإبن الأثير وفى رواية 000ورأت أمى حين حملت بى أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام "ونلاحظ وجود تناقض بين قولهم "خرج لها نور "وقولهم "خرج منها نور" فالأولى تفيد أن النور أتى من غير المرأة والثانى يفيد أن النور خرج من جسمها وبين قولهم "أضاء له البيت الذى نحن فيه والجدار" وبين "وأضاءت له قصور بصرى من أرض الشام "فالأول يفيد أن النور كان فى بيتهم فقط والثانى يفيد أن النور امتد لقصور بصرى فى الشام والخطأ هنا هو معجزة الإضاءة عند ولادة النيى (ص) .
13-إن أم مالك كانت تهدى للنبى فى عكة سمنا فيأتيها بنوها 000 فما زال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته فأتت النبى فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قائما"رواه مسلم والخطأ هنا هو أن عصر العكة سبب انتهاءها ولو تركت لظلت مليئة وهى معجزة .
14-إن بمكة حجرا كان يسلم على ليالى بعثت إنى لا أعرفه الآن وفى رواية كنت مع النبى بمكة فخرجنا فى بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله "رواه مسلم والترمذى والخطأ هنا هو حدوث معجزة تسليم الحجارة والجبال على النبى (ص).
15- جاء جبريل ذات يوم إلى رسول الله وهو جالس حزين قد خضب بالدماء قد ضربه بعض أهل مكة 0000قال أتحب أن أريك آية قال نعم أرنى فنظر إلى شجرة من وراء الوادى قال ادع تلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشى 000فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال رسول الله حسبى "رواه ابن ماجة والخطأ هنا هو حدوث معجزة مشى الشجرة .16-جاء أعرابى إلى رسول الله قال بم أعرف أنك نبى قال إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة تشهد أنى رسول الله فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبى ثم قال ارجع فعاد فأسلم الأعرابى "رواه الترمذى والخطأ هنا هو شهادة العذق أمام الأعرابى أن محمد (ص)رسول الله.17-أن النبى كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فالتزمه فسكن وقال لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة "رواه البخارى والشافعى وابن ماجة والترمذى والخطأ هنا هو حدوث معجزة الحنين .18-خرجنا مع رسول الله فى غزوة 000فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم على النطع فتطاولت لأحزره كم هو فحزرته كربضة العنزة ونحن 14 مائة فأكلنا حتى شبعنا ثم حشونا جربنا فقال نبى الله فهل من وضوء فجاء رجل بإدواة له فيها نطفة فأفرغها فى قدح فتوضأنا14 مائة ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور فقال رسول الله فرغ الوضوء "رواه مسلم والخطأ هنا هو حدوث معجزة وضوء وأكل 1400مسلم من قدح وطعام بحجم قطعة من العنزة .19-خطبنا رسول الله فقال إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء 0000ثم دعا بميضأة كانت معى فيها شىء من ماء فتوضأ منها وضوء دون وضوء وبقى فيها شىء من ماء 00ودعا بالميضأة فجعل رسول الله يصب وأبو قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الناس ماء فى الميضأة تكابوا عليها 000فشربت وشرب رسول الله فأتى الناس الماء جامين رواء "رواه مسلم والخطأ هنا هو معجزة سقى العدد الكبير وهو الجيش من ماء لا يكفى عشرة على أكثر تقدير .20-كنا مع النبى فى مسير فنفدت أزواد القوم حتى هم بنحر بعض حمائلهم فقال عمر يا رسول الله لو جمعت ما بقى من أزواد القوم فدعوت الله عليها قال ففعل 0000فدعا عليها حتى ملأ القوم أزودتهم فقال 0000إلا دخل الجنة "رواه مسلم والخطأ هنا وجود معجزة زيادة أزودة القوم القليلة ونلاحظ تناقضا بين قول الرواية "فنفدت أزواد القوم "وبين قولها "لو جمعت ما بقى من أزواد القوم فالأول يعنى عدم زاد نهائيا والثانى يعنى وجود بقية من الزاد .
21-000قال وغسل رسول الله فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء منهمر أو غزير حتى استقى الناس 000"رواه مسلم فهنا الخطأ حدوث معجزة زيادة الماء .
22-تزوج رسول الله فدخل بأهله قال فصنعت أمى أم سليم حيسا فجعلته فى تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى النبى 000قال زهاء 300 000فقال لى يا أنس ارفع قال فرفعت فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت "رواه الترمذى والخطأ هو حدوث معجزة زيادة الطعام الذى لا يكفى خمسة إلى كفاية 300 وبقائه كما هو أو أزيد .
23-إن الله زوى لى الأرض0000 وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض 000وإنى أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن0000 وفى رواية سألت ربى ثلاثا 000أن لا يهلك 0000وسألته أن لا يهلك أمتى بالغرق فأعطانيها 00"رواه مسلم والخطأ هنا هو حدوث معجزة إعطاء النبى زوى الأرض والكنزين والخطأ الثانى هو أن الأمة لا تهلك بسنة عامة أو بالغرق وهو ما يخالف أن الله طلب من نبيه (ص)أن يبلغ الناس قدرته على إرسال عذاب عليهم من فوقهم أو من تحتهم أرجلهم كالماء المغرق وإلباسهم شيعا وإذاقة بعضهم أذى بعض إن كفروا وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام "قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض ".
24-أتيت النبى بتمرات فقلت يا رسول الله ادع فيهن بالبركة فضمهن ثم دعا لى فيهن بالبركة فقال لى خذهن فاجعلهن فى مزودك هذا كلما أردت أن تأخذ منه شيئا فأدخل يدك فيه فخذه ولا تنثره نثرا فقد حملت من ذلك التمر كذا وكذا من وسق فى سبيل الله وكنا نأكل منه ونطعم وكان لا يفارق حقوى حتى كان يوم قتل عثمان فإنه انقطع "رواه الترمذى والخطأ هنا حدوث معجزة أكل التمرات لمدة سنوات وزيادتها زيادة رهيبة.
25-إن رجلا أتى النبى يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله فأتى النبى فقال لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم "رواه مسلم والخطأ هنا هو حدوث معجزة كفاية شطر الوسق أياما كثيرة وهو لا يكفى سوى يومين أو ثلاثة ونفاده بسبب الكيل .
26-رأيت خاتما فى ظهر رسول الله كأنه بيضة حمامة وفى رواية 00إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وفى رواية 000فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه 00كأمثال الثآليل وفى رواية 000غدة حمراء مثل بيضة الحمامة "رواه البخارى ومسلم والترمذى والخطأ هنا وجود معجزة هى خاتم النبوة فى ظهر النبى (ص).
27-دخل علينا النبى فقال عندنا فعرق000قالت هذا عرقك نجعله فى طيبنا وهو من أطيب الطيب وفى رواية 00فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره فى قورايرها ففزع النبى فقال ما تصنعين يا أم سليم فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال أصبت "رواه مسلم والخطأ هنا هو حدوث معجزة أن عرق النبى (ص)هو أطيب الطيب .
28-لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله المدينة أضاء منها كل شىء فلما كان اليوم الذى مات فيه أظلم فيها كل شىء 000"رواه الترمذى والخطأ هنا هو حدوث معجزة إضاءة المدينة لمقدم النبى (ص)وإظلامها لموته .
الخطأ العام هنا هو وجود معجزات أى آيات للنبى(ص) وهو ما يخالف قوله تعالى بسورة الإسراء "وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون "فهنا منع الله المعجزات عن الناس بسبب تكذيب الأقوام السابقة بها وبين الله لنبيه (ص) أنه لو كان عظم عليه كفر الناس فإن قدر أن يأتيهم بمعجزة أى آية فليفعل بالنزول فى نفق فى الأرض أو بالصعود على سلم فى السماء للمجىء بها ومع هذا لن يأتى بها وفى هذا قال تعالى بسورة الأنعام "وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغى نفقا فى الأرض أو سلما فى السماء فتأتيهم بآية "وطلب منه أن يبين للناس أنه بشر مثلهم لا يزيد عنهم سوى فى نزول الوحى إليه مصداق لقوله تعالى بسورة الكهف "قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى ".
29-أتانى ربى فى أحسن صورة فقال فيم تختصم الملأ الأعلى 00 فوضع كفه بين كتفى 00وتجلى لى علم كل شىء 0000رواه السيوطى فى الإتقان والخطأ الأول هو نزول الله فى مكان فى صورة ووضع يده بين كتفى النبى (ص)وهو يخالف قوله تعالى بسورة الشورى "ليس كمثله شىء "فإذا كان الخلق فى مكان فالله لا يحل فى مكان والخطأ الثانى هو تجلى علم كل شىء للنبى (ص)وهو يخالف أن الله طالب نبيه (ص)أن يعلن عدم علمه بالغيب فقال بسورة الأنعام "ولا أعلم الغيب ".
نزلت قبل بسم الله الرحمن الرحيم آيات كثيرة :
1 - إقرأ بسم ربك الذى خلق - 2 - خلق الانسان من علق
تقسم البلد الى صنفان مختلطان يجب الفصل بينهما
للحياة السعيدة لكلاهما كل على دينه - كل الاعمار
صنف يحرم منع الحمل - و صنف يحلل منع الحمل
صنف يحب كثرة أولاده و مملكته و رزقه الواسع
و صنف يكره اولاده
لا احد يقرأ بسم ربه الذى خلق و لا يفقهون الرسالة من اولها ...
و يمنعون الخلق و يكفرون بالرحمن و حقت عليهم صفة القوم البور و يحسبون انهم مخيرون فى تحديد عدد اولادهم و تحديد الاخوات و جعلهم ذرية ضعافا ..
و قد أتوا بما لم يسبقهم احد من العالمين ( تحديد النسل )
و يحسبون انهم مهتدون و على شئ و هم اضل من الانعام سبيلا
و لا يعلمون حتى ما معنى و السبيل يسره و يقتلون اولادهم من املاق و غير املاق ..
و الحمد لله الذى ارسل رسوله بالكتاب و النبوآت حتى نعرف المنافقين و المتشدقين عبر خارطة الزمان
* رب ادعوا الزبانية
هل انت على ملة ابراهيم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50) سورة مريم
** يوم المسلم المقيم :
صلاة المغرب فجلسة علم فطعام العشاء فصلاة العشاء / عورة بعد العشاء فنوم فعورة قبل الفجر فطعام السحر / صلاة الفجر فجلسة ذكر / اعمال المعاش اليدوية فى التربية والطعام الى الضحى فراحة فتجارة / صلاة الظهر فطعام فعورة الظهيرة فنوم القيلولة / صلاة العصر فرواية مبشرات فزيارات ورياضات الى الغروب ..
وفى السفر ايسر الدين وافضله ..
فهل انتم مسلمون ؟
* يتزوج المسلم الذكر يوم بلوغة الحلم والانثى قبل ان تبلغ المحيض بأعوام
الهدف من الزواج الذرية وتأخير الزواج وإعاقته ومنع الحمل
( صد عن السبيل وكفر بالرحمن وقتل للاولاد )
ههههه هاذا الفيديو أكبر مني ب8 اشهر 1/12/1998
كشف أكذوبة أمية محمد باعترافه الصريح وشهادة من حوله ! | كشف الاسلام (wordpress.com)
الأحاديث الكاذبة فى معجزات النبى(ص)1 (ahlamontada.net)
🔴(اللعبة الكبرى)🔴
بدأت الفورات العربية وبدأ المنافقين والمرتدين بركوب موجة هذه الفورات للتخلص من خصومهم وهم يظنون أنهم يتخلصون منهم بإرادتهم الحرة ولكن هيهات فكانت الأندية المحلية تحكمها منتخبات أقليمية وكانت هذه المنتخبات الأقليمية تعتقد أنها أيضاً تحرك المشهد بإرادتها ولصالحها ولكن الحقيقة أنه أيضاً كان هناك دوري للمحترفين يحرك المنتخبات والمنتخبات بدورها تحرك الأندية وكان خارج هذا الملعب الآسن فريق وحده يحيط بذلك الملعب وأنديته وقد كان المجاهدين في الخلافة الإسلامية التي ينبزونها ويلمزونها بداعش ينظرون للمشهد بعين الأسد من فوق أعلى قمة ويرون قطعان ضباع (الأندية والمنتخبات والمحترفين ) كيف يلعبون في الملعب على مرأى الجمهور المخمور الذي سكن ينظر للمباريات وأثناء ذلك النظر يفقد عمره وقوته وأمواله فقالت لهم هلم إلى خارج ملعب هؤلاء الشياطين ومشاريعهم فقالوا أنتم خوارج مارقين سفهاء أحلام لئن تمكنا منكم قتلناكم قتل عاد وإرم وفي باطنهم يقولون نعلم والله أن لاحق إلا معكم وأن لاوصول للحق إلا بوسيلتكم ولكننا جبناء خوارين نستر جبننا وخورنا بقولنا فتنة وخوارج لكي لانتحمل تبعات الحق وكانت الأندية أيضاً تعلم هذا فقالوا لما لا نحشر هذه الدعوة للحق في زاوية بأن نلمز ونهمز وننبز دعاتها بداعش فيصبح الحق محصوراً بحصار أهله بهذه الألقاب فيتركون الحق وينشغلون بالدفاع عن أنفسهم ونصيد طائرين بحجر نمنع الخارجين عنهم من اللحاق بهم خشية أن يلمزون ويهمزون وينبزون بهذه اللألقاب ونجعل الداخلين فيهم يأنفون من هذا النبز والهمز واللمز فيخرجون عنه فتتوقف لعبة الشطرنج خارج ملعب الشيطان وتبقى لعبة كرة القدم التي تستنزف أعمار القطيع من الجمهور وقوته وأمواله وهم مخمور بمتابعة اللعبة التي لاتحسم هذا يرمي الكرة (التي تمثل طموحات وغايات وحقوق الشعوب ) بين أقدامهم هذا يقذفها لذاك حتى تفنى أجيالهم ثم بعد ذلك نجعل أبناءنا يلعبون في طموحات وغايات وحقوق أبناءهم وكان يظن الإسلاميين كانوا كمايسمونهم متطرفين أعني (القاعدة) السرورية منافقي أهل القبلة أو الوثطيين أعني الإخوان وتوابعهم نصارى أهل القبلة والمرجئة أعني الجامية والمداخلة يهود أهل القبلة أن إذا أُكلت الخلافة الإسلامية أن سيكونون هم الأندية المحلية والجراء الأوفياء لكلاب المنتخبات وضباع المحترفين ولكن ضباع المحترفين يعلمون أن الحق مع الخلافة الإسلامية وأن لامشروع لغيرهم سوى الاستكلاب لهم ولهذا استكلبوهم لقتالها ثم بعد ذلك جعلوهم ينهشون بعضهم حتى يأتون عليهم وقد أنهك بعضهم بعضاً والعداوت بينهم عداوة دماء وأعراض فيأتون راكعين يزحفون على بطونهم خاضعين تحت أقدامهم يسألونهم أن يغتصبون حقوقهم وشعوبهم وبلادهم حتى يكونوا حاجز بينهم لكي لايقتل بعضهم بعضها وقد قالت ومازالت لهم الخلافة الإسلامية أعزها الله على لسان متحدثها وخليفتها توبوا ولكم من الآمان توبوا ولكم مالنا وعليكم ماعلينا وليكن عدونا واحد وسيفنا واحد وجفنتنا واحدة فأداروا لها ظهر المجن وقالوا هؤلاء سفهاء أحلام لو اجتمعنا معهم اجتمعت علينا من أقطارها فقالت لهم ولمن في أقطارها نحن لانطلب دنيا بل نطلب دين نصلحها به ونقومه بها وأما تجاراتكم مع العدو فلن نضركم بكم وبهم وإنما نريد تهذيبها من المعاملات المحرمة التي تضر بكم وبهم فوضعوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا على المضي في باطلهم واستكبروا عن سماع الحق وقبوله استكبارا وهم الآن يجنون ثمار حنظلهم لا رفع الله قدرهم ولا أعز شأنهم .
🔺لامشروع لايتبنى الأسرة ويحفظها ولايتبنى المدينة ويحفظها ولايتبنى القبيلة ويحفظها ولايتبنى الأوطان ويحفظها ولايتبنى اللغة والقومية ويحفظها سوى مشروع الخلافة الإسلامية والحكم بما أنزل الله ولاخيار للإنسان سواه إن أراد الكرامة والعزة في هذه الأرض وإلاسيعيش أبد الدهر ثور يحرث الأرض للطواغيت ويحصدون كل يوم وأسبوع وشهر وعام ماغرس بالمكوس(الضرائب)وبالجهل والظلم والطغيان فيستلذون وينعمون على آلامه وأوجاعه.
لا يأتي مشروع خير " بفتح الخاء و تشديد الياء " ممن لا ينصف الناس ...!!! ولا تبخسوا الناس اشياءهم ....و الله لا يصلح عمل المفسدين .
فضح أكذوبة أمية محمد : “محمد يكتب” ! | كشف الاسلام (wordpress.com)
الأحاديث الكاذبة فى معجزات النبي .
الأحاديث الكاذبة فى معجزات النبى(ص)2 (ahlamontada.net)