عن سَمُرَةَ بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَحَبُّ الْكَلَام إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ. لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ". رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائي
قال الله تعالى : *﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾* برّ الوالدين ليست قبلة رأس فحسب .. هو خفض جناح .. و تلبية حاجة .. و طيب نفس .. و مسارعة لخدمة .. و إدخال سرور .. و تفريج كربة .. و دعاء . ••• اللهم أعنّا على برّهم حتى نصل إلى رضاك •••
الأحاديث بشكل عام اتعامل معها كما يلي : ما وافق القران اخذ به ما خالف القران ارفضه ما احتى على غيبيات لم تذكر في القران فلا اصدقه ولا اكذبه . كما علمنا الرسول ص ان نتعامل مع الروايات من الاديان السابقة .
❤ أمي ❤ ست كبيره ف السن ومش متعلمه، انا فهمتها فضل الباقيات الصالحات والذكر على اساس تذكر ربنا ويبقى جزء من فضلها عليا، قالتلي انها مش بتحفظ الكلام وبتنساه فجبت سماعه صغيره بكارت ميموري من محل موبايلات وحملت أذكار مكرره من قناة بدر النفيس بصوت هادي اذكار متنوعه والصلاه الابراهيميه مكرره وشغلتها ع السماعه لحد ما حفظتها وبتكررها نفسي حد ينشر الفكره تبقى صدقه جاريه ليا علشان معملتش حاجه اقابل بيها ربنا وادعو لأمي علشان مش عارف اوفيها ازاي فضلها على وخايف اكون عاق ليها من غير ما أعرف
@ تقول اسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بدون صلاة وكانه صديق في حارتك ماهذا الاحترام والتقديس لخير البشرية هذا اولاً ثانياً اين الحديث الذي قال بان رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه حاول الإنتحار
@@seddeknadhem5638اتقي الله وارجع الى ما تقول بعد ذكر اسم الرسول، انت تطلب من الله الصلاة عليه!! اي محلك انت من تلك الصلاة!! اسم الرسول تهتز المساجد ،لكن لما يذكر اسم الله سكون تام. اصلا لم يطلب منك الرسول ان تقدسه فما عليه الا البلاغ. هناك فرق بين الاحترام وبين ما تحاول شرحه. انت مبرمج عاطفيا فقط. حتى من تقدسهم من الصحابة كانو يرفعون صوتهم عليه "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ" لاحظ الاية فيها يا ايها النبى وليس يا ايها الرسول. لما تعي الفرق ستفهم عديد من الامور. ومحمد كرسول او كنبئ او كمحمد زوج عائشة متلا هناك فرق. فأن كان ابوك وزيرا تعي لما يتحدت معك كأب ولما يتحدت كوزير. لن تقبل حديتك مع ابوك يقولون قال الوزير. هنا وقعو في كتير من المغالطات حول الرسول والنبئ. ابحت في القرأن ان اطيعو الرسول وليس النبى. شخصيا احترمه جدا واخجل من بعض الامور التي تقال عنه في الاحاديت. ليس المطلوب من قول كلمات لا اعي ماقلت وانما اعرفه من القرأن وتقدير ما قام به وكيف عمل على تبليغ الرسالة. "وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" @seddeknadhem5638
أقوال النبي محمد التي يدعي البخاري ومسلم و من بعدهما كون ما جاء فيهم صحيح يؤكد جزما أنها كتب تضليلية، ذلك أن الأقوال نحكم عليها بالصدق أو بالكذب هذا المعيار الوعيد عند الله و رسله ( قال سليمان للهدهد : سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين...) و عند اولوا الألباب، و بالتالي توظيف كلمات صحيح او حسن أو مستحسن أو ضعيف على أقوال نسبت إلى النبي محمد للدلالة على صدقها هي خدعة صنعها اليهود و أمن بها أصحاب العقول الضعيفة، و التخفي وراء مصطلح الصحيح يفسد دين الله و شرعه، من اعطى و أجاز للبخاري و امثاله الحكم على أقوال النبي محمد بالصحيح و الضعيف و الحسن و المستحسن؟ المؤمن الحق يصدق أقوال النبي محمد كلها دون استثناء أو تمييز بينها لأن قوله حق من عند الله الحق رب العالمين ، و من يقول غير ذلك فهو كافر بما جاء به محمد من الله، و بالتالي كل المحدثين هم في ضلال مبين و كذا من صدقهم و سار على نهجهم
لكل سني : عندما يأتي ملحد أو شيعي ويقول لك كيف نثق بالبخاري ومسلم ومن هذا الكلام..الخ... قل له جميع أحاديث البخاري موجوده عند غيره من أصحاب الكتب الحديثية ماعدا حديثان هما في مصنف ابن أبي شيبة فلو فقد صحيح البخاري مافقدنا حديث واحد ولله الحمد... اتفق أصحاب الكتب الستة على 400 اتفق البخاري ومسلم على نصف الكتاب
للأسف توفي البخاري قبل أن ينقي كتابه ، كما ورد في الآثار ، جزاهم الله خيرا جميعا ورحمهم ، القران هو الحاكم والمعيار للأحاديث فما وافقه فهو تابع للقرآن وما عارضه فهو أبعد عن رسول الله ، لان من الشروط التي وضعها الإمام البخاري أن الحديث يرده الأقوى منه ، والقران قطعي وليس ظنيا. عملهم جبار وقوي واهتمام عظيم في السند وتقصير في المتن لكن في الأخير عملهم وجمعهم بشري يعتريه النقص والخطأ والريب الا القرآن الكريم كلام الله الذي لا ريب فيه ، فلا نقارن بين الإلهي والبشري لنتق الله تعالى ونعظمه ونعظم كتابه وما وافق من سنة رسوله وتابع القران الكريم .
لدي بعض الأسئله على ما تم ذكره في المقطع وهي : في بداية الفيديو قلت بأن مسلم هو تلميذاً للبخاري،، فكيف قام مسلم بجمع ٣٠٣٠ حديث في حين أن البخاري جمع ٢٧٠٠ حديث،، والسؤال هل البخاري لم يكن يعلم عن تلك الأحاديث.؟! وهو أستاذ مسلم وأول من قام بجمعها.؟! السؤال الثاني : قلت بأن هناك بعض الأحاديث قد نوزع فيها،، مثل حديث الجمعة وقلت بأن أهل العلم قالوا بأن حديث مسلم لا يصح.!! إذاً بناء على ماذا قام مسلم بتحديد بداية ساعة الإستجابة ومن أين أتى بها..؟! السؤال الأخير : حديث الحجر الأسود فعن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك،، رواه البخاري، 1520،، ومسلم 1720،، ونجد حديث إبن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من إستلمه بحق،، رواه الترمذي 961 وإبن ماجه 2944 ،، وهنا نجد تناقض بين الحديثين فالأول يقسم عمر بن الخطاب بأنه لا يضر ولا ينفع.. والثاني يشهد على من استلمه وطالما شهد فلا بد أن يؤجر من شهد له،، فكيف لا ينفع.؟!
قيل إنما خشي الفاروق رضي الله عنه ان تعبد الناس الحجر لأنهم كانوا يعبدون الأصنام . فقال كذلك حتى لا يغلوا فيه العامة . وللاستزادة أنصحك بالاطلاع وسؤال أهل العلم وإياك ان يدخلك الشك من هذا الباب فالشيطان والعياذ بالله منه وجنوده حريصون على ذلك .
والله ما تخلفت الأمة وضعفت إلا عندما ابتعدت عن القرآن الكريم كمنهج حياة واستبدلته بروايات لم يأمرنا الله بتدوينها ونهى رسوله عن جمعها وصحابة رسولة حاربوا كل من ينشرها ثم أتى الوضاعون والفو روايات موضوعه زادت من تخلي الله عن نصرتنا لأننا نصرنا كلام البشر واغفلنا كلامه
سبحان الله، إذن كيف علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تدوين هذه الروايات إذا لم تقرأها من الذي دونوها كالبخاري ومسلم. يقول الله تعالى في سورة الحشر (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فواجب علينا اتباع اوامر النبي والانتهاء عن ما نهى عنه عليه الصلاة والسلام. وأما نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التدوين كان لعدم الاختلاط مع القرآن ثم نسخت بعد ذلك. إذا قرأت القرآن حقا فستجد انك في ضلال وأن الله أمر باتباع النبي في اكثر من مئة موضع لكن أسأل الله أن يهديك ويهدي كل من شكك في السنة وعلم الحديث الذي نقل إلينا حتى تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للآيات التي نزلت لأنك إن لم تستعن بكتاب تفسير لن تفهم اكثر القرآن لقلة علمك باللغة.
ما تتكلم بدون دليل ماضاع الناس الا باتخاذهم رؤوسا جهالا يبدلون عليهم دينهم ويعملون هواهم في تفسير كتاب الله بدلا من اتباع فهم رسول الله والصحابة الذي نقل الينا من اهل الحديث اين انت من قول الله تعالى: ((وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا))
@mxxiii2179 لا تتحمس فأنا كنت أكثر حماسا منك وربما أكثر حفظا للروايات منك فكل الأسئلة السطحية التي تسأل عنها موجود اجوبتها في قناتي وفي موقع الرجوع للحنيفية فهناك كشف لعورة المنهج السلفي الصناعي سواء السني أو الشيعي والذي تسلط على الأمة لقرون وانتج كل سلبيات الأمة التي نعيشها اليوم من تباغض وفرقة وفرق ضالة وجهل وبعد عن العلم التنموي وهو خلاف المنهج النبوي القرآني الذي اتبعه النبي عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قالوا: يا رسول الله، عدوٌّ حَضَرَ؟ قال: "لَا، وَلكِنْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ: قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُجَنَّبَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ". رواه النسائي، واللفظ له، والحاكم، والبيهقي وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ومعنى "جُنَّتُكُمْ" - بضم الجيم، وتشديد النون - أي ما يستركم ويَقِيكم.
قرأة عن البخاري لا يعلم اصله قيلة فارسي وتركي وعربي وجمعة ٦٠٠٠٠٠ الف حديق وصلى ركعتين لكل حديث ولديه كتب كثيره ما يقارب ٧٠ كتاب بينهم اجزاء الأغلب مفقود كل هذا ب ستة عشر سنه يعني ٦٠٠٠٠٠ تقسيم ١٦ سنه = ١٤٠ حديث في اليوم و ٢٤٠ صلاة ركعتين لكل حديث والسفر الكثير واين البخاري بخط يده على العموم كل الكتب كتبت بعد ١٣٢ سنه الهجريه عندما حكمو العباسيوون وبالأخص عندما طلب المنصور العباسي من محمد بن اسحاق ان يكتب - [ ] نزل العراق بعد ارتقاء العباسيين سدة الحكم 132 هـ. فنزل الكوفة، والجزيرة، والري، واتصل بالمنصور، وألف له كتابا في التاريخ منذ خلق آدم إلى يومه، واختصره في كتاب المغازي. وكان في آخر أمره سكن بغداد فمات فيها، ودفن بمقبرة الخيزران سنة 151 هـ الموافقة 769م.[4] هو لا يعلم أصله في زمنه ويكتب كتاب علم الرجال من اصدق !
منصور علي الكيالي شرح هذا اللبس في الفهم والضبابية والشك وأتى باليقين الدي يتقبله المنطق والعقل ففي الوهلة الأولى ربما صعب أن تصدق كلامه وأنت مبني على أسس مند الصغر لكن حين تشاهد ڤيديوهات كثيرة له ستفهم وتعرف الحق والباطل . الوحيد وأقول الوحيد الدي فك كل هذه الشبهات حيث لا حذيث بعد كلام الله والسنة هي السنة التنفيدية أو العملية المتوارثة كالصلاة والحج أما المسمى الحذيث فلا حاجة لنا به ففرقوا بين السنة والحذيث وبين مصطلح النبي والرسول كل هذا يوضحه منصور علي الكيالي في قناته أعلم أنكم لا تحبونه لكن بالتمعن ستحبونه
بعض احاديث البخاري تناقض القران مثال على ذلك من حديث لرسول الله ((أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ مُتفقٌ عليه.)) وفي القران قال الله تعالى (({وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ الناس حتى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ}. وقوله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) وقوله تعالى ({وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ' إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ،)) هذه الايات تناقض ماقاله البخاري عن الرسول ويوجد الكثير من ايات الله والان اتبع ماقاله البخاري او كلام الله ؟؟؟
تتبع كلام الله و ماقاله البخاري لأن قوله من قول النبي فحتى زمن الضالة السالفة لم يذكر أحدهم منهم كذب البخاري و كذب أحاديثه بل كانو متفقين على السند الذي ذكره أما مهاجمة البخاري فلم تحدث إلا من المتأخرين و الزمن الذي يأتي شر من الذي قبله فكيف يكون صحيح البخاري خيرا في أوله حتى نقول أنه شر في آخره أما ذكرك مقاتلة الناس حتى... فهذا لا يعني أننا نكرههم على الإيمان و إنما تبلغهم و تنشر دين الله كما أمر و بطبيعة الحال سيخرج من يقاتلك فأمرك أن تقاتلهم وليس تناقض بين الذي ذكرت و لكنه فهم عقلك الصغير الذي يتكلم و يحكم بما يعرف فقط ولا يستند و يبحث عما لا يعرف حتى يستوي كلامه كله
@@kaddourdris542يالله يافاهم يابو عقل كبير مغسول بمرق إذا انت تتبع كلام البخاري يالله تفضل ((صحيح البخارى: «يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت فى المهد، ولا يمكن منها حتى تصلح للوطء (تسع سنين) ويجوز أقل من ذلك إذا أطاقت الجماع».كلام لايقبله عقل ولا منطق هذا كذب عن الرسول وتدليس لسد رغباتهم الحيوانيه هل تستطيع ان تطبق هذا الحديث إذا رجلا طلب الزواج من طفلتك الرضيعه ؟؟؟
من أنت حتى تقول لصحابي ضعف في إيمانه وهل الصحابة في تلك الفتنة كانو يذهبون بأهوائهم ام كانو يتبعون الرأي الذي يرونه يخدم الامة الاسلامية وإن كانت طائفة منهم مخطئة إلا أن نيتها هي صالحة وهل إنتماء سيدتنا وأمنا عائشة الى فريق معاوية هو ضعف في الإيمان
جزاه الله خير على التوضيح، لكن بالغ الشيخ بأن هناك أحاديث قليلة جداً غير صحيحة مع ان الإمام الدارقطني في كتابه علل أحاديث البخاري ضعف أكثر من ٢٠٠ حديث وتكلم عن احاديث كثيرة فيها علل ولعل كتاب الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث لمحمد حمزة يوضح بالتفصيل عن مشكلة علم الرجال الذين اختلف عليهم أهل الحديث وحتى بين الإمامين البخاري ومسلم هناك خلافات بينهم في تضعيف وتقوية الرجال، وهذا لا ينقص من قدر الأئمة واجتهاداتهم، فكل يخطئ ويصيب، وكما قال الله تعالى عن أي كتاب غير القرآن فهو لا يخلوا من الأخطاء: ﴿أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء: 82]
تلك ايات الله نتلوها عليك بلحق فبأي حديث بعد الله واياته يؤمينون الله قال وفصلناه تفصيلا قال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ الله قال ما فرطنا في الكتاب من شئ الله لتربحكم تتقوالون على سيدنا محمد بي أحاديث روايات مغلوطة مكذوبة مدسوسة لتجارة
كل من اخذ منه الاسناد شهد له بصلاح الخلق و قوة الحفظ. هنالك ألآف الاحاديث التي نظن انها صحيحة في متنها ( محتواها و معناها ) ولكن مشكلتنا ان راوي الحادث او احدى التابعين عليه كلام ان حفظه قليل وذاكرته ليست قوية او اخلاقه ليست عالية مثل لنه يكذب او اي شيء اخر ، عندها لا يؤخذ بهذا الحديث على الرغم من ان معنى الحديث لا عيب فيه ولكن عشان تعرف انه كل حديث حدثنا به تابع من تابع من تابع من تابع من صحابي عن النبي. ف اذا كان هنالك خلل في احدى التابعين لا يؤخذ الحديث. تفقه في الدين وتعلم الاساسيات لو سمحت.
@@سعيدججج طيب هل احد قال القران غير كامل ؟ القرآن كامل وهو الكتب الوحيد الكامل. ولكن صحيح البخاري جميع العلماء من افنوا عمرهم في تعلم الدين بال٤٠و ٥٠ سنة واكثر اتفقوا على صحيح البخاري انه اصح كتاب بعد القرآن، من انا ومن انت جالسين في بيوتنا و فاتحين اليوتيوب و نضيع الوقت مقارنة بهؤلاء الناس ؟ اذا كنت تبغا تحاجج ف حاجج بدليل ، افني عمرك بتعلم العلم الشرعي ثم وقتها اثبت خطا البخاري. سهل تتكلم و تسولف من بعيد وانت مالك في الشغلة ولكن صعب تتعب نفسك وتحاجج لانه انا وغيري نعلم انه اي احد يشكك بالبخاري هو شخص جاهل لانه لو كان غير جاهل كان تعلم وافنى عمره في التعلم ثم اتاك بالحجج والبراهين في خطا البخاري. ولكن لن تجد ابدًا، لان اي شخص اتبع المسار هذا وافنى عمره في تعلم الدين وكان هدفه دحض التصديق بالصحيحين سيكتشف انه كان على ضلال و ان حجته ضعيفة وانه هو نفسه من سيدافع عن الصحيحين. الله يصلحك بس.
@dr.meshaalalmalki3052 نعم اللي يكملوه بسنه' الكتاب الوحيد اللي المفروض نتمسك به هو القرآن ام البخاري فهو إنسان زيه زي اي واحد قد يخطي وقد يصيب طيب في احاديث تخالف القران هل معقول هذي الرسول قالها' وفي احاديث تشكك المسلم في دينه وكثير ناس الحدوا بسبب البخاري ومسلم فالقرانيون اتوا لتصحيح ما اخذه الناس عن ديننا الذي هو منسوب وليس منه
@dr.meshaalalmalki3052 اخي عندي سؤال اذا سمحت للمعرفة فقط بنسبة لموضوع السند سمعت ان هناك علم يسمونه علم الرجال او علم جرح وتعديل المختص بمراقبة السند و راوي الذي نقل الحديث ..ويوضح اذا كانو ثقه ام لا سؤالي الذي اردت معرفته هو اذا كان قبول الاحاديث على انها صحيحة او ضعيفة يعتمد على اسماء الرواة المذكورين في هذه الرواية و مدى ثقتهم .. فماذا لو افترضنا ان شخص سابق سواء كان قد عاش بزمن البخاري او قبله او بعده .. اخذ من اسماء الرواة من الصحابة المذكورين في رواية والتي تعتبر سندها صحيحاً واضافها على رواية اخرى ضعيفه او قام بتأليف حديث من عنده ونسبه للرسول ودعى ان هذا الحديث رواه فلان وفلان من الصحابة الذين يعتبرون ثقة و عدولاً عند اهل مذهب اهل السنة في هذه الحالة كيف لنا ان نعرف حقاً اذا كان هذا الحديث صحيحاً عن رسول او رواه فلان فعلاً ام مجرد شخص افتراه ونسبه للرسول وللصحابة ؟ اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت وانتظر منك الافادة .. وشكراً جريلاً
إيش جاب الحواس في الموضوع هذا كقول الكافر الجاهل: "انا و محمد سواء ، فكيلانا بشر" نعم كلاكم بشر بس في فرق فضيع 1. الإمام أحمد بن حنبل: قال: "ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري". 2. الإمام مسلم بن الحجاج: قال: "دعني أُقبّل رجليك يا أستاذ الأساتذة، وسيّد المحدثين". 3. الإمام الترمذي: أثنى على البخاري وقال: "لم أرَ أعلم منه في علم العلل". 4. الإمام ابن خزيمة: قال: "تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله من محمد بن إسماعيل". 5. الإمام أبو زرعة الرازي: أثنى على دقته وإتقانه. 6. الإمام أبو حاتم الرازي: قال: "البخاري إمام في الحديث". 7. الإمام الدارمي: شهد له بالتميّز في الحديث. 8. الإمام ابن عدي: قال: "محمد بن إسماعيل ثقة ثبت". 9. الإمام النسائي: قال عنه إنه من أثبت الناس في الحديث. 10. الإمام يعقوب بن شيبة: قال: "محمد بن إسماعيل البخاري أوثق الناس وأعلمهم". 11. الإمام الخطيب البغدادي: قال: "كان البخاري أوثق الناس في الحديث". 12. الإمام الذهبي: قال: "لا يُدانيه أحد في صحة الأحاديث". 13. الإمام ابن حجر العسقلاني: وصف صحيحه بأنه "أصح الكتب بعد كتاب الله". 14. الإمام ابن تيمية: أثنى على البخاري وصحيحه بشدة. 15. الإمام النووي: قال: "اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن صحيح البخاري". 16. الإمام السيوطي: أثنى على كتابه وقال إنه المرجع بعد القرآن. 17. الإمام ابن عبد البر: أكد أنه أصح كتب الحديث. 18. الإمام الشافعي: لم يدرك البخاري، لكن أصوله وافقت منهج البخاري، وهو دليل على قوة البخاري. 19. الإمام العيني: في شرحه على البخاري أثنى على دقة اختياراته. 20. الإمام الكرماني: وصف البخاري بأنه الإمام الذي لا يُشق له غبار. @@AhmedNur-h1g
@@tsaid9335 يابني دول بشر زيك انا قريت للناس دي وشفت مستواهم العقلي والعلمي في كتبهم مستواهم متدني جدا جدا اهدى على نفسك واقرأ كتبهم وانت تعرف ان الناس دي عادية جدا بالعكس مستواهم العلمي والثقافي في ادنى المستويات ومتدافعش عمياني اقرا الاول واحكم الا لو انت مازوخي وعندك تخلف وبتدافع عن ناس انت بتجهل حقيقتهم لمجرد انك في قوقعة بتعظمهم دي مشكلتك انت
يا شيخ في صحيحيهما أكثر من مئة رواية ظاهر باطلهما لكل ذي عقل سليم ظهور الشمس في رابعة النهار. فإذا قيل أن هذه صحيحة فقد فقدا الكتابان مصداقيتهما في كل محتواهما.
كافي تسئل و تهرب الإنترنت متوفر و الكتب ببلاش 1. الإمام أحمد بن حنبل: قال: "ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري". 2. الإمام مسلم بن الحجاج: قال: "دعني أُقبّل رجليك يا أستاذ الأساتذة، وسيّد المحدثين". 3. الإمام الترمذي: أثنى على البخاري وقال: "لم أرَ أعلم منه في علم العلل". 4. الإمام ابن خزيمة: قال: "تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله من محمد بن إسماعيل". 5. الإمام أبو زرعة الرازي: أثنى على دقته وإتقانه. 6. الإمام أبو حاتم الرازي: قال: "البخاري إمام في الحديث". 7. الإمام الدارمي: شهد له بالتميّز في الحديث. 8. الإمام ابن عدي: قال: "محمد بن إسماعيل ثقة ثبت". 9. الإمام النسائي: قال عنه إنه من أثبت الناس في الحديث. 10. الإمام يعقوب بن شيبة: قال: "محمد بن إسماعيل البخاري أوثق الناس وأعلمهم". 11. الإمام الخطيب البغدادي: قال: "كان البخاري أوثق الناس في الحديث". 12. الإمام الذهبي: قال: "لا يُدانيه أحد في صحة الأحاديث". 13. الإمام ابن حجر العسقلاني: وصف صحيحه بأنه "أصح الكتب بعد كتاب الله". 14. الإمام ابن تيمية: أثنى على البخاري وصحيحه بشدة. 15. الإمام النووي: قال: "اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن صحيح البخاري". 16. الإمام السيوطي: أثنى على كتابه وقال إنه المرجع بعد القرآن. 17. الإمام ابن عبد البر: أكد أنه أصح كتب الحديث. 18. الإمام الشافعي: لم يدرك البخاري، لكن أصوله وافقت منهج البخاري، وهو دليل على قوة البخاري. 19. الإمام العيني: في شرحه على البخاري أثنى على دقة اختياراته. 20. الإمام الكرماني: وصف البخاري بأنه الإمام الذي لا يُشق له غبار.
@@AhmedNur-h1gوتفضل يا علامة انت يا اللي مانك حافظ القرآن اعملننا دين جديد نتبعه! انا الآن لو قلتلك "الصمد" من سورة الإخلاص ما معناها. طيب "مختالاً فخوراً" ما معناها؟! انت القرآن مو عارف تقرأه كيف تناقش علماء أعلم منك بكتييير؟!
لو كان صحيح البخاري ومسلم كتبوا في عهد رسول الله فكان بها ولكن مادامت هذهالكتب كتبت بعد 200 سنة فسيتحمل وزرها من كتبها ومن قدسها مثل قدسية القرآن. ولو علم رسول الله خيرا في كتابة أقواله وأفعاله لطلب من أصحابه كتابتها والله أعلم.
@SkyWalker-pm7uu طبعا أعبد الله كما بين لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كباقي المسلمين الحمد لله ولكن أقول كل من كتب أو ذكر شيئا عن رسول الله وهو كذب ونحن تبعنا فلن نسامح إلى أن نلقى الله والله أعلم
محد قدسها مثل القرآن. وجملة لو علم رسول الله خيراً في كتابة اقواله وافعاله لطلب من اصحابه كتابتها والله اعلم, هل تقترح بهذا القول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى خيراً في كتابة افعاله ولا اقواله؟
البخاري لا يقدس ولاكن علم الحديث و الإسناد و الرجال علم متن خالي من الأخطاء بشكل شبه كامل العلماء كانو شديدين في تصحيح الأحاديث و الإمام البخاري جمع الصحيح(ليس كله ولاكن المهم لعامة الناس و المسلمين )
@cjplunder26 كيف علمت انه خالي من الاخطاء هل تصدق ان الرسول قال النساء ناقصات عقل ودين وايضا ان الرسول طاف على زوجاته بغسله وحدة' وان الرسول كان يقبل زوجاته وهو صائم'وان الرسول كان مع اصحابه فشاف إمراة فقال لاصحابة ساذهب اقضي حاجة لي وارجع فذهب الى احدا زوجاته وووو... الرسول صل الله عليه وسلم بري منهن.
انت بهيمه ماعنده شي من العلم . اذا كنت تصلي من أين اخذت كيفية الصلاة يابهيمه. البخاري جمع الاحاديث باسنادها. يابهيمه ياللي ماتعرف كوعك من بوعك. اذا كنت تقرأ القرآن سوف تعرف ان القران ذكر اتباع السنه يابهيمه. لاتعمل نفسك فاهم روح تعلم .
"الإمام البخاري لم يخترع أحاديث، بل جمع ما نقله المسلمون بالإسناد المتصل منذ عهد النبي. وضع شروطًا صارمة لقبول الحديث، والعلماء راجعوا كتابه لقرون ولم يجدوا فيه مخالفات للقرآن أو السنة. القرآن يبقى المصدر الأول، لكن السنة ضرورية لشرح القرآن كما أمرنا الله: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (سورة الحشر، الآية 7)."
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك شيخنا، ربي يحفظك من الجزائر. ربي يهدينا و يقوي ايماننا
جزاكم الله كل خير فضيلة الشيخ ومن نشر المقطع 😊😊❤
استغفر ان نقدسه ولكننا لا نتجاهله
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا
اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ أَلَمْ يَعْلَمُوا
أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَنَهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَمُ
الْغُيُوبِ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَوِّعِينَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا
جهدهم فيسخرون منهم سخر الله . سَخَّرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
عن سَمُرَةَ بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"أَحَبُّ الْكَلَام إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ. لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ".
رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائي
الحمد لله على نعمة البخاري
جزاكم الله خير الجزاء 🌹 🌹 🌹
سورة الإسراء
سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْو
جميل
قال الله تعالى :
*﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾*
برّ الوالدين ليست قبلة رأس فحسب .. هو خفض جناح .. و تلبية حاجة .. و طيب نفس .. و مسارعة لخدمة .. و إدخال سرور .. و تفريج كربة .. و دعاء .
••• اللهم أعنّا على برّهم حتى نصل إلى رضاك •••
جزاك الله خيرا
سورة الأحزاب
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةِ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُواْ فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَلَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (19)
الأحاديث بشكل عام اتعامل معها كما يلي :
ما وافق القران اخذ به
ما خالف القران ارفضه
ما احتى على غيبيات لم تذكر في القران فلا اصدقه ولا اكذبه . كما علمنا الرسول ص ان نتعامل مع الروايات من الاديان السابقة .
❤ أمي ❤ ست كبيره ف السن ومش متعلمه، انا فهمتها فضل الباقيات الصالحات والذكر على اساس تذكر ربنا ويبقى جزء من فضلها عليا، قالتلي انها مش بتحفظ الكلام وبتنساه فجبت سماعه صغيره بكارت ميموري من محل موبايلات وحملت أذكار مكرره من قناة بدر النفيس بصوت هادي اذكار متنوعه والصلاه الابراهيميه مكرره وشغلتها ع السماعه لحد ما حفظتها وبتكررها
نفسي حد ينشر الفكره تبقى صدقه جاريه ليا علشان معملتش حاجه اقابل بيها ربنا وادعو لأمي علشان مش عارف اوفيها ازاي فضلها على وخايف اكون عاق ليها من غير ما أعرف
عادة من يطعن في الأحاديث هو كافر يبحث عن تعلة لتبرير كفره
هههه ايشرفك ان في الاحاديت ان محمد حاول الانتحار!؟!؟!؟
@@watim9662 قابلت مثلك بالمئات و سئمت من هذه النقاشات العقيمة
بدون لف ودوران .. قل أنا كافر بالله صراحة لا تخف . ليس هناك دولة للمسلمين تطبق حد الردة
كذاب .@@watim9662
@ تقول اسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بدون صلاة وكانه صديق في حارتك ماهذا الاحترام والتقديس لخير البشرية
هذا اولاً
ثانياً اين الحديث الذي قال بان رسولنا صلوات ربي وسلامه عليه حاول الإنتحار
@@seddeknadhem5638اتقي الله وارجع الى ما تقول بعد ذكر اسم الرسول، انت تطلب من الله الصلاة عليه!! اي محلك انت من تلك الصلاة!! اسم الرسول تهتز المساجد ،لكن لما يذكر اسم الله سكون تام. اصلا لم يطلب منك الرسول ان تقدسه فما عليه الا البلاغ. هناك فرق بين الاحترام وبين ما تحاول شرحه. انت مبرمج عاطفيا فقط.
حتى من تقدسهم من الصحابة كانو يرفعون صوتهم عليه
"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ"
لاحظ الاية فيها يا ايها النبى وليس يا ايها الرسول.
لما تعي الفرق ستفهم عديد من الامور.
ومحمد كرسول او كنبئ او كمحمد زوج عائشة متلا هناك فرق. فأن كان ابوك وزيرا تعي لما يتحدت معك كأب ولما يتحدت كوزير. لن تقبل حديتك مع ابوك يقولون قال الوزير. هنا وقعو في كتير من المغالطات حول الرسول والنبئ. ابحت في القرأن ان اطيعو الرسول وليس النبى.
شخصيا احترمه جدا واخجل من بعض الامور التي تقال عنه في الاحاديت.
ليس المطلوب من قول كلمات لا اعي ماقلت وانما اعرفه من القرأن وتقدير ما قام به وكيف عمل على تبليغ الرسالة.
"وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ"
@seddeknadhem5638
أقوال النبي محمد التي يدعي البخاري ومسلم و من بعدهما كون ما جاء فيهم صحيح يؤكد جزما أنها كتب تضليلية، ذلك أن الأقوال نحكم عليها بالصدق أو بالكذب هذا المعيار الوعيد عند الله و رسله ( قال سليمان للهدهد : سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين...) و عند اولوا الألباب، و بالتالي توظيف كلمات صحيح او حسن أو مستحسن أو ضعيف على أقوال نسبت إلى النبي محمد للدلالة على صدقها هي خدعة صنعها اليهود و أمن بها أصحاب العقول الضعيفة، و التخفي وراء مصطلح الصحيح يفسد دين الله و شرعه،
من اعطى و أجاز للبخاري و امثاله الحكم على أقوال النبي محمد بالصحيح و الضعيف و الحسن و المستحسن؟ المؤمن الحق يصدق أقوال النبي محمد كلها دون استثناء أو تمييز بينها لأن قوله حق من عند الله الحق رب العالمين ، و من يقول غير ذلك فهو كافر بما جاء به محمد من الله، و بالتالي كل المحدثين هم في ضلال مبين و كذا من صدقهم و سار على نهجهم
لكل سني : عندما يأتي ملحد أو شيعي ويقول لك كيف نثق بالبخاري ومسلم ومن هذا الكلام..الخ...
قل له جميع أحاديث البخاري موجوده عند غيره من أصحاب الكتب الحديثية ماعدا حديثان هما في مصنف ابن أبي شيبة فلو فقد صحيح البخاري مافقدنا حديث واحد ولله الحمد...
اتفق أصحاب الكتب الستة على 400
اتفق البخاري ومسلم على نصف الكتاب
سؤال بعد اذنك هل هنالك من يحفض الحديث من مصدر آخر غير كتب الحديث في وقتنا هذا؟.
اتوقع هذا افضل شيء خوفنا من التحريف @@MohammedMohammed-jk6yi
لا نقدس أحدا ولكن أن من اجلال الله اجلال أهل العلم
سرد ظريف بس. ضاعت الامة بهذا الجمع .. وسبحان الله اللبيب بالاشارة يفهم اول طبعه لكتابالبخاري كانت في الهند واول طبعه لمسلم كانت في اسبانيا
jamil
لايوجد كتاب اجتمع عليه اهل الاسلام بعد القرآن هو صحيحين
للأسف توفي البخاري قبل أن ينقي كتابه ، كما ورد في الآثار ،
جزاهم الله خيرا جميعا ورحمهم ، القران هو الحاكم والمعيار للأحاديث فما وافقه فهو تابع للقرآن وما عارضه فهو أبعد عن رسول الله ، لان من الشروط التي وضعها الإمام البخاري أن الحديث يرده الأقوى منه ، والقران قطعي وليس ظنيا.
عملهم جبار وقوي واهتمام عظيم في السند وتقصير في المتن لكن في الأخير عملهم وجمعهم بشري يعتريه النقص والخطأ والريب الا القرآن الكريم كلام الله الذي لا ريب فيه ، فلا نقارن بين الإلهي والبشري لنتق الله تعالى ونعظمه ونعظم كتابه وما وافق من سنة رسوله وتابع القران الكريم .
لدي بعض الأسئله على ما تم ذكره في المقطع وهي :
في بداية الفيديو قلت بأن مسلم هو تلميذاً للبخاري،، فكيف قام مسلم بجمع ٣٠٣٠ حديث في حين أن البخاري جمع ٢٧٠٠ حديث،، والسؤال هل البخاري لم يكن يعلم عن تلك الأحاديث.؟! وهو أستاذ مسلم وأول من قام بجمعها.؟!
السؤال الثاني : قلت بأن هناك بعض الأحاديث قد نوزع فيها،، مثل حديث الجمعة وقلت بأن أهل العلم قالوا بأن حديث مسلم لا يصح.!! إذاً بناء على ماذا قام مسلم بتحديد بداية ساعة الإستجابة ومن أين أتى بها..؟!
السؤال الأخير : حديث الحجر الأسود فعن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك،، رواه البخاري، 1520،، ومسلم 1720،،
ونجد حديث إبن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من إستلمه بحق،، رواه الترمذي 961 وإبن ماجه 2944 ،، وهنا نجد تناقض بين الحديثين فالأول يقسم عمر بن الخطاب بأنه لا يضر ولا ينفع.. والثاني يشهد على من استلمه وطالما شهد فلا بد أن يؤجر من شهد له،، فكيف لا ينفع.؟!
قيل إنما خشي الفاروق رضي الله عنه ان تعبد الناس الحجر لأنهم كانوا يعبدون الأصنام . فقال كذلك حتى لا يغلوا فيه العامة . وللاستزادة أنصحك بالاطلاع وسؤال أهل العلم وإياك ان يدخلك الشك من هذا الباب فالشيطان والعياذ بالله منه وجنوده حريصون على ذلك .
تسأل من بالضبط؟ في شيوخ بالتعليقات تأخذ منهم الدين مثلاً؟
والله ما تخلفت الأمة وضعفت إلا عندما ابتعدت عن القرآن الكريم كمنهج حياة واستبدلته بروايات لم يأمرنا الله بتدوينها ونهى رسوله عن جمعها وصحابة رسولة حاربوا كل من ينشرها ثم أتى الوضاعون والفو روايات موضوعه زادت من تخلي الله عن نصرتنا لأننا نصرنا كلام البشر واغفلنا كلامه
سبحان الله، إذن كيف علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تدوين هذه الروايات إذا لم تقرأها من الذي دونوها كالبخاري ومسلم.
يقول الله تعالى في سورة الحشر (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
فواجب علينا اتباع اوامر النبي والانتهاء عن ما نهى عنه عليه الصلاة والسلام.
وأما نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التدوين كان لعدم الاختلاط مع القرآن ثم نسخت بعد ذلك.
إذا قرأت القرآن حقا فستجد انك في ضلال وأن الله أمر باتباع النبي في اكثر من مئة موضع لكن أسأل الله أن يهديك ويهدي كل من شكك في السنة وعلم الحديث الذي نقل إلينا حتى تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للآيات التي نزلت لأنك إن لم تستعن بكتاب تفسير لن تفهم اكثر القرآن لقلة علمك باللغة.
يعني انت لا تؤمن الا بما جاء في القرآن وما عدا ذلك روايات موضوعه؟
ما تتكلم بدون دليل ماضاع الناس الا باتخاذهم رؤوسا جهالا يبدلون عليهم دينهم ويعملون هواهم في تفسير كتاب الله بدلا من اتباع فهم رسول الله والصحابة الذي نقل الينا من اهل الحديث
اين انت من قول الله تعالى: ((وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا))
@mxxiii2179
لا تتحمس فأنا كنت أكثر حماسا منك وربما أكثر حفظا للروايات منك
فكل الأسئلة السطحية التي تسأل عنها موجود اجوبتها في قناتي وفي موقع الرجوع للحنيفية فهناك كشف لعورة المنهج السلفي الصناعي سواء السني أو الشيعي والذي تسلط على الأمة لقرون
وانتج كل سلبيات الأمة التي نعيشها اليوم من تباغض وفرقة وفرق ضالة وجهل وبعد عن العلم التنموي
وهو خلاف المنهج النبوي القرآني الذي اتبعه النبي عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام
كتاب صحيح البخاري صحيح ولكن ليس شرع ولا ملزم اذا خالف القرآن
الشرع ياخذ من القرآن فقط
الشرع يؤخذ من الكتاب والسنة
القرآن صحيح ولكن ليس شرع ولا ملزم اذا خالف دين الاسلام.
يبدو انك المنطق شوية تعبان عندك. كيف صحيح البخاري صحيح وبنفس الوقت ممكن يخالف القرآن؟
بخاري مايسمع من تابعي إقراء فتح باري ماذا كتب عن تابعي نعمان بن ثابت
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قالوا: يا رسول الله، عدوٌّ حَضَرَ؟ قال: "لَا، وَلكِنْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ: قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُجَنَّبَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ".
رواه النسائي، واللفظ له، والحاكم، والبيهقي وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
ومعنى "جُنَّتُكُمْ" - بضم الجيم، وتشديد النون - أي ما يستركم ويَقِيكم.
قرأة عن البخاري لا يعلم اصله قيلة فارسي وتركي وعربي وجمعة ٦٠٠٠٠٠ الف حديق وصلى ركعتين لكل حديث ولديه كتب كثيره ما يقارب ٧٠ كتاب بينهم اجزاء الأغلب مفقود كل هذا ب ستة عشر سنه يعني ٦٠٠٠٠٠ تقسيم ١٦ سنه = ١٤٠ حديث في اليوم و ٢٤٠ صلاة ركعتين لكل حديث والسفر الكثير واين البخاري بخط يده على العموم كل الكتب كتبت بعد ١٣٢ سنه الهجريه عندما حكمو العباسيوون وبالأخص عندما طلب المنصور العباسي من محمد بن اسحاق ان يكتب - [ ] نزل العراق بعد ارتقاء العباسيين سدة الحكم 132 هـ. فنزل الكوفة، والجزيرة، والري، واتصل بالمنصور، وألف له كتابا في التاريخ منذ خلق آدم إلى يومه، واختصره في كتاب المغازي. وكان في آخر أمره سكن بغداد فمات فيها، ودفن بمقبرة الخيزران سنة 151 هـ الموافقة 769م.[4]
هو لا يعلم أصله في زمنه ويكتب كتاب علم الرجال من اصدق !
بعض التعليقات من ناس مجرمين يرغبون في تشكيك الناس في السنه وهدفهم زعزعة الدين في قلوب المسلمين خيبهم الله وخيب مسعاهم عليهم من الله مايستحقون
منصور علي الكيالي شرح هذا اللبس في الفهم والضبابية والشك وأتى باليقين الدي يتقبله المنطق والعقل ففي الوهلة الأولى ربما صعب أن تصدق كلامه وأنت مبني على أسس مند الصغر لكن حين تشاهد ڤيديوهات كثيرة له ستفهم وتعرف الحق والباطل . الوحيد وأقول الوحيد الدي فك كل هذه الشبهات حيث لا حذيث بعد كلام الله والسنة هي السنة التنفيدية أو العملية المتوارثة كالصلاة والحج أما المسمى الحذيث فلا حاجة لنا به ففرقوا بين السنة والحذيث وبين مصطلح النبي والرسول كل هذا يوضحه منصور علي الكيالي في قناته أعلم أنكم لا تحبونه لكن بالتمعن ستحبونه
شكلك مش عارف ان علي الكيالي كذب على القرآن؟ الله يعينكم بس
@ أتابع جميع ڤيديوهاته والحمد لله اسفدت منه الكثير وقوى إيماني بالقرآن أكثر وأكثر لكن عليك مشاهدت جميع فيديوهاته
@@lmarkasaw9484 ليش اتسمع لواحد كذب على القرآن؟
@@seddeknadhem5638 لقد برمجوك على قول ذلك
@@lmarkasaw9484حبيبي هاد واحد دجال عم ينشر عقيدة النصارى عن طريق القرآن
السنة: هي كل ما ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
ان أعمال بنية حديث عريب ليس صحيح
بعض احاديث البخاري تناقض القران مثال على ذلك من حديث لرسول الله ((أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ مُتفقٌ عليه.)) وفي القران قال الله تعالى (({وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأرض كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ الناس حتى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ}. وقوله تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) وقوله تعالى ({وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ' إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ،)) هذه الايات تناقض ماقاله البخاري عن الرسول ويوجد الكثير من ايات الله والان اتبع ماقاله البخاري او كلام الله ؟؟؟
تتبع كلام الله و ماقاله البخاري لأن قوله من قول النبي فحتى زمن الضالة السالفة لم يذكر أحدهم منهم كذب البخاري و كذب أحاديثه بل كانو متفقين على السند الذي ذكره أما مهاجمة البخاري فلم تحدث إلا من المتأخرين و الزمن الذي يأتي شر من الذي قبله فكيف يكون صحيح البخاري خيرا في أوله حتى نقول أنه شر في آخره أما ذكرك مقاتلة الناس حتى... فهذا لا يعني أننا نكرههم على الإيمان و إنما تبلغهم و تنشر دين الله كما أمر و بطبيعة الحال سيخرج من يقاتلك فأمرك أن تقاتلهم وليس تناقض بين الذي ذكرت و لكنه فهم عقلك الصغير الذي يتكلم و يحكم بما يعرف فقط ولا يستند و يبحث عما لا يعرف حتى يستوي كلامه كله
@@kaddourdris542يالله يافاهم يابو عقل كبير مغسول بمرق إذا انت تتبع كلام البخاري يالله تفضل ((صحيح البخارى: «يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت فى المهد، ولا يمكن منها حتى تصلح للوطء (تسع سنين) ويجوز أقل من ذلك إذا أطاقت الجماع».كلام لايقبله عقل ولا منطق هذا كذب عن الرسول وتدليس لسد رغباتهم الحيوانيه هل تستطيع ان تطبق هذا الحديث إذا رجلا طلب الزواج من طفلتك الرضيعه ؟؟؟
من أنت حتى تقول لصحابي ضعف في إيمانه وهل الصحابة في تلك الفتنة كانو يذهبون بأهوائهم ام كانو يتبعون الرأي الذي يرونه يخدم الامة الاسلامية وإن كانت طائفة منهم مخطئة إلا أن نيتها هي صالحة وهل إنتماء سيدتنا وأمنا عائشة الى فريق معاوية هو ضعف في الإيمان
جزاه الله خير على التوضيح، لكن بالغ الشيخ بأن هناك أحاديث قليلة جداً غير صحيحة مع ان الإمام الدارقطني في كتابه علل أحاديث البخاري ضعف أكثر من ٢٠٠ حديث وتكلم عن احاديث كثيرة فيها علل ولعل كتاب الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث لمحمد حمزة يوضح بالتفصيل عن مشكلة علم الرجال الذين اختلف عليهم أهل الحديث وحتى بين الإمامين البخاري ومسلم هناك خلافات بينهم في تضعيف وتقوية الرجال، وهذا لا ينقص من قدر الأئمة واجتهاداتهم، فكل يخطئ ويصيب، وكما قال الله تعالى عن أي كتاب غير القرآن فهو لا يخلوا من الأخطاء: ﴿أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا﴾ [النساء: 82]
مقتل عمر بن الخطاب رضى الله عنه ومقتل عثمان رضي الله عنه ومقتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المحكمه الكبرى يوم القيامه
الحديث قد يكون صحيحا ليس بسنده، و لكن بمثناه، هل قول الرسول يطابق القرآن؟
تلك ايات الله نتلوها عليك بلحق فبأي حديث بعد الله واياته يؤمينون الله قال وفصلناه تفصيلا قال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ الله قال ما فرطنا في الكتاب من شئ الله لتربحكم تتقوالون على سيدنا محمد بي أحاديث روايات مغلوطة مكذوبة مدسوسة لتجارة
البحاري فيه احاديث وقصص مضحكة وعلماء كبار رفضو بعض الاحاديث وربما هذا الكتاب تم تزويره
لو شخص قالك اكتب عن جدك العاشر وسالت الناس عنده هل كل ما سيقوله الناس فيه صدق
كل من اخذ منه الاسناد شهد له بصلاح الخلق و قوة الحفظ. هنالك ألآف الاحاديث التي نظن انها صحيحة في متنها ( محتواها و معناها ) ولكن مشكلتنا ان راوي الحادث او احدى التابعين عليه كلام ان حفظه قليل وذاكرته ليست قوية او اخلاقه ليست عالية مثل لنه يكذب او اي شيء اخر ، عندها لا يؤخذ بهذا الحديث على الرغم من ان معنى الحديث لا عيب فيه ولكن عشان تعرف انه كل حديث حدثنا به تابع من تابع من تابع من تابع من صحابي عن النبي. ف اذا كان هنالك خلل في احدى التابعين لا يؤخذ الحديث. تفقه في الدين وتعلم الاساسيات لو سمحت.
@dr.meshaalalmalki3052 كلام غير منطقي الله توعد بحفظ القران فقط والقران كامل لا يحتاج الى ما يكمله
@@سعيدججج طيب هل احد قال القران غير كامل ؟ القرآن كامل وهو الكتب الوحيد الكامل. ولكن صحيح البخاري جميع العلماء من افنوا عمرهم في تعلم الدين بال٤٠و ٥٠ سنة واكثر اتفقوا على صحيح البخاري انه اصح كتاب بعد القرآن، من انا ومن انت جالسين في بيوتنا و فاتحين اليوتيوب و نضيع الوقت مقارنة بهؤلاء الناس ؟ اذا كنت تبغا تحاجج ف حاجج بدليل ، افني عمرك بتعلم العلم الشرعي ثم وقتها اثبت خطا البخاري. سهل تتكلم و تسولف من بعيد وانت مالك في الشغلة ولكن صعب تتعب نفسك وتحاجج لانه انا وغيري نعلم انه اي احد يشكك بالبخاري هو شخص جاهل لانه لو كان غير جاهل كان تعلم وافنى عمره في التعلم ثم اتاك بالحجج والبراهين في خطا البخاري. ولكن لن تجد ابدًا، لان اي شخص اتبع المسار هذا وافنى عمره في تعلم الدين وكان هدفه دحض التصديق بالصحيحين سيكتشف انه كان على ضلال و ان حجته ضعيفة وانه هو نفسه من سيدافع عن الصحيحين. الله يصلحك بس.
@dr.meshaalalmalki3052
نعم اللي يكملوه بسنه' الكتاب الوحيد اللي المفروض نتمسك به هو القرآن ام البخاري فهو إنسان زيه زي اي واحد قد يخطي وقد يصيب
طيب في احاديث تخالف القران هل معقول هذي الرسول قالها' وفي احاديث تشكك المسلم في دينه وكثير ناس الحدوا بسبب البخاري ومسلم
فالقرانيون اتوا لتصحيح ما اخذه الناس عن ديننا الذي هو منسوب وليس منه
@dr.meshaalalmalki3052
اخي عندي سؤال اذا سمحت للمعرفة فقط
بنسبة لموضوع السند
سمعت ان هناك علم يسمونه علم الرجال او علم جرح وتعديل المختص بمراقبة السند و راوي الذي نقل الحديث ..ويوضح اذا كانو ثقه ام لا
سؤالي الذي اردت معرفته هو اذا كان قبول الاحاديث على انها صحيحة او ضعيفة يعتمد على اسماء الرواة المذكورين في هذه الرواية و مدى ثقتهم .. فماذا لو افترضنا ان شخص سابق سواء كان قد عاش بزمن البخاري او قبله او بعده .. اخذ من اسماء الرواة من الصحابة المذكورين في رواية والتي تعتبر سندها صحيحاً
واضافها على رواية اخرى ضعيفه او قام بتأليف حديث من عنده ونسبه للرسول ودعى ان هذا الحديث رواه فلان وفلان من الصحابة الذين يعتبرون ثقة و عدولاً عند اهل مذهب اهل السنة
في هذه الحالة كيف لنا ان نعرف حقاً اذا كان هذا الحديث صحيحاً عن رسول او رواه فلان فعلاً ام مجرد شخص افتراه ونسبه للرسول وللصحابة ؟
اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت وانتظر منك الافادة .. وشكراً جريلاً
اذا كان الحلال بين و الحرام بين لماذا ألف شيوخك مجلدات في شرح المستحب و المكروه و الجائز و غيره
مين العلماء واهل العلم دول واجمعوا ازاي على البخاري ومسلم عشت وشوفت ناس كتير مبيعترفوش بالبخاري ومسلم اصلا وبيشككوا فيهم
وانت ماهي منزلتك حتى تتكلم في البخاري ومسلم
@ossamacatalonia4297 انا انسان مسلم بسيط ولدي نفس حواس البخاري ومسلم
إيش جاب الحواس في الموضوع
هذا كقول الكافر الجاهل: "انا و محمد سواء ، فكيلانا بشر"
نعم كلاكم بشر بس في فرق فضيع
1. الإمام أحمد بن حنبل: قال: "ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري".
2. الإمام مسلم بن الحجاج: قال: "دعني أُقبّل رجليك يا أستاذ الأساتذة، وسيّد المحدثين".
3. الإمام الترمذي: أثنى على البخاري وقال: "لم أرَ أعلم منه في علم العلل".
4. الإمام ابن خزيمة: قال: "تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله من محمد بن إسماعيل".
5. الإمام أبو زرعة الرازي: أثنى على دقته وإتقانه.
6. الإمام أبو حاتم الرازي: قال: "البخاري إمام في الحديث".
7. الإمام الدارمي: شهد له بالتميّز في الحديث.
8. الإمام ابن عدي: قال: "محمد بن إسماعيل ثقة ثبت".
9. الإمام النسائي: قال عنه إنه من أثبت الناس في الحديث.
10. الإمام يعقوب بن شيبة: قال: "محمد بن إسماعيل البخاري أوثق الناس وأعلمهم".
11. الإمام الخطيب البغدادي: قال: "كان البخاري أوثق الناس في الحديث".
12. الإمام الذهبي: قال: "لا يُدانيه أحد في صحة الأحاديث".
13. الإمام ابن حجر العسقلاني: وصف صحيحه بأنه "أصح الكتب بعد كتاب الله".
14. الإمام ابن تيمية: أثنى على البخاري وصحيحه بشدة.
15. الإمام النووي: قال: "اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن صحيح البخاري".
16. الإمام السيوطي: أثنى على كتابه وقال إنه المرجع بعد القرآن.
17. الإمام ابن عبد البر: أكد أنه أصح كتب الحديث.
18. الإمام الشافعي: لم يدرك البخاري، لكن أصوله وافقت منهج البخاري، وهو دليل على قوة البخاري.
19. الإمام العيني: في شرحه على البخاري أثنى على دقة اختياراته.
20. الإمام الكرماني: وصف البخاري بأنه الإمام الذي لا يُشق له غبار.
@@AhmedNur-h1g
@@AhmedNur-h1gلديك حواسه نعم تشم وتشوف وتسمع لكن ليس لديك حكمته وبصيرته وعلمه ولا واحد من ألف من ذلك وإلا لكنت بديع زماننا
@@tsaid9335
يابني دول بشر زيك
انا قريت للناس دي وشفت مستواهم العقلي والعلمي في كتبهم مستواهم متدني جدا جدا
اهدى على نفسك واقرأ كتبهم وانت تعرف ان الناس دي عادية جدا بالعكس مستواهم العلمي والثقافي في ادنى المستويات
ومتدافعش عمياني اقرا الاول واحكم
الا لو انت مازوخي وعندك تخلف وبتدافع عن ناس انت بتجهل حقيقتهم لمجرد انك في قوقعة بتعظمهم دي مشكلتك انت
يا شيخ في صحيحيهما أكثر من مئة رواية ظاهر باطلهما لكل ذي عقل سليم ظهور الشمس في رابعة النهار. فإذا قيل أن هذه صحيحة فقد فقدا الكتابان مصداقيتهما في كل محتواهما.
اسكت
" قالوا العلماء " هذا كلام غير علمي
كافي تسئل و تهرب الإنترنت متوفر و الكتب ببلاش
1. الإمام أحمد بن حنبل: قال: "ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري".
2. الإمام مسلم بن الحجاج: قال: "دعني أُقبّل رجليك يا أستاذ الأساتذة، وسيّد المحدثين".
3. الإمام الترمذي: أثنى على البخاري وقال: "لم أرَ أعلم منه في علم العلل".
4. الإمام ابن خزيمة: قال: "تحت أديم السماء أعلم بحديث رسول الله من محمد بن إسماعيل".
5. الإمام أبو زرعة الرازي: أثنى على دقته وإتقانه.
6. الإمام أبو حاتم الرازي: قال: "البخاري إمام في الحديث".
7. الإمام الدارمي: شهد له بالتميّز في الحديث.
8. الإمام ابن عدي: قال: "محمد بن إسماعيل ثقة ثبت".
9. الإمام النسائي: قال عنه إنه من أثبت الناس في الحديث.
10. الإمام يعقوب بن شيبة: قال: "محمد بن إسماعيل البخاري أوثق الناس وأعلمهم".
11. الإمام الخطيب البغدادي: قال: "كان البخاري أوثق الناس في الحديث".
12. الإمام الذهبي: قال: "لا يُدانيه أحد في صحة الأحاديث".
13. الإمام ابن حجر العسقلاني: وصف صحيحه بأنه "أصح الكتب بعد كتاب الله".
14. الإمام ابن تيمية: أثنى على البخاري وصحيحه بشدة.
15. الإمام النووي: قال: "اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن صحيح البخاري".
16. الإمام السيوطي: أثنى على كتابه وقال إنه المرجع بعد القرآن.
17. الإمام ابن عبد البر: أكد أنه أصح كتب الحديث.
18. الإمام الشافعي: لم يدرك البخاري، لكن أصوله وافقت منهج البخاري، وهو دليل على قوة البخاري.
19. الإمام العيني: في شرحه على البخاري أثنى على دقة اختياراته.
20. الإمام الكرماني: وصف البخاري بأنه الإمام الذي لا يُشق له غبار.
@@rachid2210 تتجمع اكبر الاكاذيب على الله ورسله تحت مسمى "قال العلماء واجمع العلماء"
@@AhmedNur-h1gوتفضل يا علامة انت يا اللي مانك حافظ القرآن اعملننا دين جديد نتبعه!
انا الآن لو قلتلك "الصمد" من سورة الإخلاص ما معناها. طيب "مختالاً فخوراً" ما معناها؟!
انت القرآن مو عارف تقرأه كيف تناقش علماء أعلم منك بكتييير؟!
لو كان صحيح البخاري ومسلم كتبوا في عهد رسول الله فكان بها ولكن مادامت هذهالكتب كتبت بعد 200 سنة فسيتحمل وزرها من كتبها ومن قدسها مثل قدسية القرآن. ولو علم رسول الله خيرا في كتابة أقواله وأفعاله لطلب من أصحابه كتابتها والله أعلم.
ردك متخلف
وزرها؟ كيف تقوم بعبادة الله بدون سنة النبي صلى الله عليه و سلم
@SkyWalker-pm7uu طبعا أعبد الله كما بين لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كباقي المسلمين الحمد لله ولكن أقول كل من كتب أو ذكر شيئا عن رسول الله وهو كذب ونحن تبعنا فلن نسامح إلى أن نلقى الله والله أعلم
@@Imanzkitchen بارك الله فيك. المهم أن الله أرسل لنا الدين كاملا و سخر لنا حتى العلماء و الفقهاء لنرى الحق حقا و الباطل باطلا
محد قدسها مثل القرآن. وجملة لو علم رسول الله خيراً في كتابة اقواله وافعاله لطلب من اصحابه كتابتها والله اعلم, هل تقترح بهذا القول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى خيراً في كتابة افعاله ولا اقواله؟
الكوارث
انا اتعجب لماذا تقدسونا البخاري وهو بشر يخطي ويصيب
البخاري لا يقدس ولاكن علم الحديث و الإسناد و الرجال علم متن خالي من الأخطاء بشكل شبه كامل
العلماء كانو شديدين في تصحيح الأحاديث
و الإمام البخاري جمع الصحيح(ليس كله ولاكن المهم لعامة الناس و المسلمين )
@cjplunder26 كيف علمت انه خالي من الاخطاء
هل تصدق ان الرسول قال النساء ناقصات عقل ودين
وايضا ان الرسول طاف على زوجاته بغسله وحدة' وان الرسول كان يقبل زوجاته وهو صائم'وان الرسول كان مع اصحابه فشاف إمراة فقال لاصحابة ساذهب اقضي حاجة لي وارجع فذهب الى احدا زوجاته وووو... الرسول صل الله عليه وسلم بري منهن.
ومن الذي قال لك بأن الناس يقدسون البخاري نحن المسلمون نقدس ما قاله الله وقاله الرسول وليس البخاريّ
@tsaid9335 ولكن اللي نسمعه من الاخوه الشيوخ في الخطب والمحاضرات يستدلون باقوال البخاري اكثر من القرأن واذا لم تصدقني انظر ورد لي خبر
@@سعيدججج لا والله كذب ورب الكعبه، يستدلون بأحاديث أخرجها البخاري و مسلم ولا يستدلون بأقوالهم
هل الرسول هو من يكتب الرسالة?
بخاري ماذا هذا ؟ جاء 200 سنه بعد الرسول و رغم ذلك عرف عنه كل شيء ؟!! كفاكم خرافات و كذب و لا تتخذوا القرآن مهجورا
انت بهيمه ماعنده شي من العلم . اذا كنت تصلي من أين اخذت كيفية الصلاة يابهيمه. البخاري جمع الاحاديث باسنادها. يابهيمه ياللي ماتعرف كوعك من بوعك. اذا كنت تقرأ القرآن سوف تعرف ان القران ذكر اتباع السنه يابهيمه. لاتعمل نفسك فاهم روح تعلم .
ثلاث أشخاص بين البخاري و رسول الله ﷺ يا عدو الله. اخسأ فلن تعدو قدرك.
كلامك هذا يدل انك احمق وجهول في علم الحديث
طيب كيف وصل لك القران الكريم بعد ١٤٠٠ سنة؟
و لمعرفتك بخاري و مسلم نقلاً الصحيح فقط مو كل شي.
والحمد لله القران محفوظ ويقرأ ويرتل في كل مكان.
"الإمام البخاري لم يخترع أحاديث، بل جمع ما نقله المسلمون بالإسناد المتصل منذ عهد النبي. وضع شروطًا صارمة لقبول الحديث، والعلماء راجعوا كتابه لقرون ولم يجدوا فيه مخالفات للقرآن أو السنة. القرآن يبقى المصدر الأول، لكن السنة ضرورية لشرح القرآن كما أمرنا الله:
"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"
(سورة الحشر، الآية 7)."