سيدي د. زيدان انا من أشد المعجبين بك و لكن انا أعتقد ان العالم العربي بشكل عام في حاجة الى الأنقتطاع عن التراث و العيش في جذوة الحاضر المحترق و العمل على دراسة الواقع المرير لتجاوزة لغد أفضل اذا كانت هناك فرصة لذلك .
زيدان اذا تكلم في اليهوديات كان يهوديا حقيقي وضمير اليهودية الحقيقية وكذلك اذا تكلم في المسيحية يسبق الكهان واللاهوتيين ويعللمهم ويغلبهم واذا تكلم في الصوفية لا يترك ساحة الصوفية طرفة عين واذا تكلم في التاريخ انصف المتخصصين وانصف العامة... هو عارف بعلوم العقل ووصل فيها مدي بعيد .فمثل هذا الفكر وامثاله تقوم عليها الحضارات الكبري. اي محاربة لهؤلاء حتي لو علي سبيل تبرير السياسة او الامن او الراي العام او غيرة من عباطات الساسة والجنود والعامة الجهلاء فهذه جريمة ليست في حق الوطن فحسب بل في حق البشرية.
ومن دلك علم المركب والبسيط في المحاط والمحيط :( احاط بكل شيء علما )الطلاق 12 عند من رزقه الله فهما ، فلا تعم الاحاطة كل شيء الا ادا كانت معنى وهدا الكلام انقلوه عنا ، فأن زالت عن هده المنزلة فقدزالت تلك التكملة ، فهي احاطة فيما احاطت به، وهدا الامر مشتبه ، لايحيط البسيط بالمركب لان البسيط لايتركب . ان البسيط الى السيط بسيط فهو المحاط ولو تراه يحيط . ايضا تعقيبا من الفتوحات على قوله لوعلمته لم يكن هو
تعقيب من فتوحات الشيخ (من بهت فقد بخت قال :لايكون البهت ابدا الا لمن عجز ،ومن عجز فقد وقف على حقيقته ،ومن وقف على حقيقته علم ما ثم فشرف محله بالعلم فأنه ما يتصرف الا بالعلم ،ومن صرفه العلم فقد سعد لشبهه بالاصل وهوالتخلق .وقال :قال الله لنمرود بلسان ابراهيم (فأت بها من المغرب فبهت الدي كفر)البقرة (258) في المسألة الاولى وهو الان بالبهت ليس بكافر لانه علم الحق ( والله لا يهدي القوم الكافرين )البقرة (264) اي لا يبين لهم في حال سترهم وحجابهم فأن ا لابانه بالعلم ترفع ستور الجهل بدلك المعلوم ، وادا ارتفع الستر كان تجلي الامر على ما هو عليه فأعطي العلم فبهت الدي ستر عنه الامر فبل تجليه فأمن به في نفسه ولابد وان لم يتلفظ به ، وكيف يتلفظ به وقد غاب عن الاحساس بعين ما هو محس ...انتهى الاقتباس في اشارة الى قوله لو علمته لم يكن هو ...الخ
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
داؤك منك وما تبصر.. دواؤك فيك وما تشعر
تحسب أنك جرم صغير.. وفيك انطوى العالم الأكبر
أدرك الانتشاء الفكري في صحبة الدكتور يوسف زيدان...شكرا جزيلا
*_انا من المعجبين بصراحتك وشجاعتك يا استاذ يوسف وشكرا لك لانك انرت طريقي وكشفت الزيف التاريخي عن اشخاص كنا نظنهم عمالقة كصلاح الدين الايوبي المجرم_*
انا مهتمة بالموضوع كثييرا
شكرااااا
اقرء الايه صح اهتميت بكلام ابن عربى اكثر من اهتمامك للقران حقا انتم علماء اخر الزمان { أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً
سيدي د. زيدان انا من أشد المعجبين بك و لكن انا أعتقد ان العالم العربي بشكل عام في حاجة الى الأنقتطاع عن التراث و العيش في جذوة الحاضر المحترق و العمل على دراسة الواقع المرير لتجاوزة لغد أفضل اذا كانت هناك فرصة لذلك .
زيدان اذا تكلم في اليهوديات كان يهوديا حقيقي وضمير اليهودية الحقيقية وكذلك اذا تكلم في المسيحية يسبق الكهان واللاهوتيين ويعللمهم ويغلبهم واذا تكلم في الصوفية لا يترك ساحة الصوفية طرفة عين واذا تكلم في التاريخ انصف المتخصصين وانصف العامة... هو عارف بعلوم العقل ووصل فيها مدي بعيد .فمثل هذا الفكر وامثاله تقوم عليها الحضارات الكبري. اي محاربة لهؤلاء حتي لو علي سبيل تبرير السياسة او الامن او الراي العام او غيرة من عباطات الساسة والجنود والعامة الجهلاء فهذه جريمة ليست في حق الوطن فحسب بل في حق البشرية.
hani adel كثير الله ممن امثالك
اتمنى لن تكون المحاضرات القادمة باللغة العربية الفصحى , لاننا نتابعك من دول غير مصر , الا يحق لنا الاستفادة من فصاحتك المعهودة , شكرااااااااااا
ومن دلك علم المركب والبسيط في المحاط والمحيط :( احاط بكل شيء علما )الطلاق 12 عند من رزقه الله فهما ، فلا تعم الاحاطة كل شيء الا ادا كانت معنى وهدا الكلام انقلوه عنا ، فأن زالت عن هده المنزلة فقدزالت تلك التكملة ، فهي احاطة فيما احاطت به، وهدا الامر مشتبه ، لايحيط البسيط بالمركب لان البسيط لايتركب .
ان البسيط الى السيط بسيط فهو المحاط ولو تراه يحيط .
ايضا تعقيبا من الفتوحات على قوله لوعلمته لم يكن هو
وأين الفصحى ؟
فلغته هجين بين اللغة العربية الفصحى و اللهجة العامية المصرية .
تعقيب من فتوحات الشيخ (من بهت فقد بخت قال :لايكون البهت ابدا الا لمن عجز ،ومن عجز فقد وقف على حقيقته ،ومن وقف على حقيقته علم ما ثم فشرف محله بالعلم فأنه ما يتصرف الا بالعلم ،ومن صرفه العلم فقد سعد لشبهه بالاصل وهوالتخلق .وقال :قال الله لنمرود بلسان ابراهيم (فأت بها من المغرب فبهت الدي كفر)البقرة (258) في المسألة الاولى وهو الان بالبهت ليس بكافر لانه علم الحق ( والله لا يهدي القوم الكافرين )البقرة (264) اي لا يبين لهم في حال سترهم وحجابهم فأن ا لابانه بالعلم ترفع ستور الجهل بدلك المعلوم ، وادا ارتفع الستر كان تجلي الامر على ما هو عليه فأعطي العلم فبهت الدي ستر عنه الامر فبل تجليه فأمن به في نفسه ولابد وان لم يتلفظ به ، وكيف يتلفظ به وقد غاب عن الاحساس بعين ما هو محس ...انتهى الاقتباس في اشارة الى قوله لو علمته لم يكن هو ...الخ
يوسف زيدان ضيعت عمرك في الكلام الفاضي.