Cher Professeur, merci infiniment pour vos conférences riches et enrichissantes. Je les 'écoute de Paris et chacune d'elle est une mine de connaissances sur notre histoire et patrimoine. En plus d'être une découverte, vos conférences incitent à la réflexion. Encore un grand merci. Hana de Paris
يا ريت لو شرح لكتاب الطواسين دكتور يوسف 😁🌹 و بالتحديد الطاسين الثالث " طاسين الصفاء " و ما هية هذه الاربعين مقاماً و معنى كل واحد منها !! و شكراً مقدماً على كل الجهود ...
حضرة الدكتور، بعد الشكر لعملك وأفكارك الرائعة، أود أن أثير مسألة حساسة، وهي أن ما يسمى خطآ أحيانا بعالم المثال الأفلاطوني، هو ليس عالم روحاني نظيف يخص النفس، بل هو جزء متأصل من عالم الفيزياء، أي المادة، وهو ما يمكن تسميته عالم "الأسباب" لتمييزه عن عالم "الظواهر" أي عالم المحسوسات. فلكل ظاهرة محسوسة او "مادية" سبب يجعلها تظهر للوجود. اعتقد أن وصف ابن سينا بهذا الوصف قد يعطي الانطباع بأنه متصوف او غنوصي. لكنني أعتقد جازما أن ابن سينا وابن الهيثم هم من المدرسة الأفلاطونية في العلوم الطبيعية حيث يبحثون عن الأسباب وليس الظواهر، لأن الظواهر خادعة والعقل يعمل في مجال الأسباب بينما الحواس تعمل في مجال المادة الظاهرية. ولكن الإثنان في ذات العالم وليسا في عالمين مختلفين، أي عالم الروح وعالم الجسد، بطبيعة الحال هناك متصوفون كثيرون لديهم هذه الرؤية، لكن العلماء الطبيعيين ينظرون إلى المسألة أيضا بعقل عالم البصريات والطب والفلك. فكيف يمكن أن تكتشف شيئا لا تراه عيناك أو تلمسه يداك، سوى بالعقل؟ الصورة المجازية للكهف في حوار الجمهورية لأفلاطون هو هذا مغزاه. العقل يجب أن يترفع عن الحواس حتى يكتشف أسباب ما يجري في عالم الظواهر المحسوسة. لعل أهم من وضح هذا الأمر هو عالم الفلك يوهانيس كيبلر الذي اكتشف قانون الجاذبية الكوني عن طريق الطريقة الأفلاطونية هذه، حيث بحث عن "المحرك" للمجموعة الشمسية وليس للعلاقات المحسوسة بين الكواكب، فهو افترض وجود محرك غير مرأي أو سبب وراء حركة الكواكب، وهذا هو قانون الجاذبية الكوني. هذا الموضوع هو في صلب صراع قديم جدا في مجال العلوم في الغرب، وبالتأكيد جزء من تاريخ العلوم عند المسلمين فالافلاطونية لا تخص عالم الروح والأخلاق فقط، إنما تدخل في صلب العلوم الطبيعية. ملاحظة أخرى هي أن المادة لا تفسد إنما تتغير أو تتحول من حال إلى حال الدراسة في الرابط أدناه هي أول دراسة مفصلة لاكتشاف كيبلر منذ أكثر من 400 عام، وقام بها مجموعة من زملائي في حركة لاروش العالمية science.larouchepac.com/kepler/harmony-old/ المرجع الآخر لهذه المسألة هو كتاب لاروش في علم الاقتصاد الفيزيائي، وتوجد ترجمته التي قمت بها هنا arabic.larouchepub.com/category/%D9%83%D8%AA%D8%A8/ أرجو أن يتم اعتبار ما أذكره هنا نقدا بناء غرضه التعمق في عملك الذي هو محط إعجاب وتقدير بالمناسبة أنا قرأت هذه القصيدة مترجمة في مؤتمر دولي في المانيا عام 1997 وهي معلقة أمامي على مكتبي منذ ذلك الوقت.
تحية لدكتورنا الكبير يوسف زيدان. في إطار نشر الوعي والثقافة في عالمنا العربي.قمت بإعداد سلسلة أقدم فيها قراءتي التحليلية لأهم الكتب، الرابط في أسفل التعليق لمن يهمه الأمر. تحياتي ruclips.net/video/5fjEffzUwWE/видео.html
مجرد كون الانسان يعرف اكثر من غيره يتطلب من الآخرين ان يركعوا احتراما. لا زلنا عند فكره مولااااااناااااا!!!!!!! موجوده المعلومات بالكتب حركوا اسوتكم فقط.
مبارك ماتقدمه ايها المعلم الفاضل ، وما اجمل تحليق الفتية حولك صديقي الصدّيق في زمن الضيق ، اصلي ان ربي اشرح صدرك
كم نتمنى المزيد من المحاضرات القيمة ..
امد الله لنا في عمرك مولانا .
درة من درر الفكر العربي المعاصر. وقفة إجلال لك يا معلم من جمهورك في العراق.
تمنيت لو كنت معكم في هذه الجلسة الثقافية
Cher Professeur, merci infiniment pour vos conférences riches et enrichissantes. Je les 'écoute de Paris et chacune d'elle est une mine de connaissances sur notre histoire et patrimoine. En plus d'être une découverte, vos conférences incitent à la réflexion. Encore un grand merci. Hana de Paris
الللللللللللللللله عليك يا استاذ يوسف زيدان ^_^ ما شاء الله عليك بجد :)))
الله يوفقك دكتور .. الشرح و كلام جميل جدا
وتحية للمصريين من 🇮🇶
تحية لك من تلاميذتك من العراق
استمتعت واستفت كثيرا، شكرا لك.
اعجبني كثيرا قولك، ماهو معلوم من التلفزيون بالضروره
تحياتي
تستحق الاحترااااام
واصل
يا ريت لو شرح لكتاب الطواسين دكتور يوسف 😁🌹 و بالتحديد الطاسين الثالث " طاسين الصفاء " و ما هية هذه الاربعين مقاماً و معنى كل واحد منها !!
و شكراً مقدماً على كل الجهود ...
رائع د.يوسف
حضرة الدكتور، بعد الشكر لعملك وأفكارك الرائعة، أود أن أثير مسألة حساسة، وهي أن ما يسمى خطآ أحيانا بعالم المثال الأفلاطوني، هو ليس عالم روحاني نظيف يخص النفس، بل هو جزء متأصل من عالم الفيزياء، أي المادة، وهو ما يمكن تسميته عالم "الأسباب" لتمييزه عن عالم "الظواهر" أي عالم المحسوسات. فلكل ظاهرة محسوسة او "مادية" سبب يجعلها تظهر للوجود. اعتقد أن وصف ابن سينا بهذا الوصف قد يعطي الانطباع بأنه متصوف او غنوصي. لكنني أعتقد جازما أن ابن سينا وابن الهيثم هم من المدرسة الأفلاطونية في العلوم الطبيعية حيث يبحثون عن الأسباب وليس الظواهر، لأن الظواهر خادعة والعقل يعمل في مجال الأسباب بينما الحواس تعمل في مجال المادة الظاهرية. ولكن الإثنان في ذات العالم وليسا في عالمين مختلفين، أي عالم الروح وعالم الجسد، بطبيعة الحال هناك متصوفون كثيرون لديهم هذه الرؤية، لكن العلماء الطبيعيين ينظرون إلى المسألة أيضا بعقل عالم البصريات والطب والفلك. فكيف يمكن أن تكتشف شيئا لا تراه عيناك أو تلمسه يداك، سوى بالعقل؟ الصورة المجازية للكهف في حوار الجمهورية لأفلاطون هو هذا مغزاه. العقل يجب أن يترفع عن الحواس حتى يكتشف أسباب ما
يجري في عالم الظواهر المحسوسة. لعل أهم من وضح هذا الأمر هو عالم الفلك يوهانيس كيبلر الذي اكتشف قانون الجاذبية الكوني عن طريق الطريقة الأفلاطونية هذه، حيث بحث
عن "المحرك" للمجموعة الشمسية وليس للعلاقات المحسوسة بين الكواكب، فهو افترض وجود محرك غير مرأي أو سبب وراء حركة الكواكب، وهذا هو قانون الجاذبية الكوني.
هذا الموضوع هو في صلب صراع قديم جدا في مجال العلوم في الغرب، وبالتأكيد جزء من تاريخ العلوم عند المسلمين
فالافلاطونية لا تخص عالم الروح والأخلاق فقط، إنما تدخل في صلب العلوم الطبيعية. ملاحظة أخرى هي أن المادة لا تفسد إنما تتغير أو تتحول من حال إلى حال
الدراسة في الرابط أدناه هي أول دراسة مفصلة لاكتشاف كيبلر منذ أكثر من 400 عام، وقام بها مجموعة من زملائي في حركة لاروش العالمية
science.larouchepac.com/kepler/harmony-old/
المرجع الآخر لهذه المسألة هو كتاب لاروش في علم الاقتصاد الفيزيائي، وتوجد ترجمته التي قمت بها هنا
arabic.larouchepub.com/category/%D9%83%D8%AA%D8%A8/
أرجو أن يتم اعتبار ما أذكره هنا نقدا بناء غرضه التعمق في عملك الذي هو محط إعجاب وتقدير
بالمناسبة أنا قرأت هذه القصيدة مترجمة في مؤتمر دولي في المانيا عام 1997 وهي معلقة أمامي على مكتبي منذ ذلك الوقت.
شكرا لك .على هذه المعلومات
تحية للأستاذ يوسف زيدان الذي ما فتئ يتحفنا بمحاضراته الجميلة.
أتمنى مقابلتك يا دكتور
سيدي، أسهبت وما شرحت...
تحية لدكتورنا الكبير يوسف زيدان.
في إطار نشر الوعي والثقافة في عالمنا العربي.قمت بإعداد سلسلة أقدم فيها قراءتي التحليلية لأهم الكتب، الرابط في أسفل التعليق لمن يهمه الأمر. تحياتي
ruclips.net/video/5fjEffzUwWE/видео.html
لاحظت بعض الارتباط بين قصيدة بن سينا و بين الثيوصوفية او الفكر الغنوصي
غريب جدا كيف يكون من مثل الدكتور و ضبطه للغة بهذا الشكل
مجرد كون الانسان يعرف اكثر من غيره يتطلب من الآخرين ان يركعوا احتراما. لا زلنا عند فكره مولااااااناااااا!!!!!!! موجوده المعلومات بالكتب حركوا اسوتكم فقط.
هل ستكون جلسات يومية طيلة رمضان؟