Die Entrückung - das Comeback | Lukas Knieß
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- Опубликовано: 13 апр 2021
- Was ist die Entrückung? Wann findet sie statt? Wen betrifft das? Im Rahmen der Serie „Das größte Comeback aller Zeiten“ erklärt Lukas Knieß in diesem vertiefenden Teaching die Bedeutung der Entrückung und zeigt die praktische Relevanz für unser Leben auf.
BIBELSTELLEN
1. Thessalonicher 4, 13-18
1. Korinther 15, 51-52
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• Das große Comeback
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Кино
Sehr gut erklärt!!!
Danke für diese einfache und klare Stellungnahme. Bin selbst intensiv in der Bibelschule über die Entrückungslehre unterrichtet worden und habe viele ungeklärte Bibelstellen gesehen, bzw es wurde manchmal mit allen Mitteln und Argumenten in diese Richtung gedrängt, damit alles erklärbar wird.
Das Beste Argument ist für mich nach wie vor, dass die Bibel sich mit der Bibel erklärt und wir Gottes Prinzipien erkennen.
Danke! Tut wirklich gut, diese biblisch fundierte Sicht über das Thema Entrückung zu hören, wobei es darüber so viele komische Lehren gibt.
Das freut uns sehr!
Gottes Segen wünsche ich dir ❤️ Respekt das so ein junger Mann so toll alles erklärt, vielen Dank dafür, toll erklärt
DANKE DAFÜR! 🙏 Endlich.
Danke für deine Predigt. Ich kam hierher mit offenem Herzen und muss sagen, ich habe meine Sicht von der Vorentrückung aufgegeben. Gott segne dich.
Preis den Herrn dafür , falls dir noch etwas unklar sein sollte schreib mir. LG
@@apokryphix8124Hi, danke für das Angebot. Es sind ehrlich gesagt schon noch einige Fragen da. Was ist zum Beispiel mit dem Gleichnis von den 10 klugen und 10 törichten Jungfrauen (Matthäus 25). Wer sind die zurück gebliebenen? Und bisher dachte ich Jesus kommt zwei mal wieder (einmal zur Entrückung in den Wolken zu Beginn der Drangsaal und einmal am Ende der Drangsaal in Macht und Herrlichkeit). Wie lässt sich das jetzt unter einen Hut bringen? Vielleicht kann man mal telefonieren? VG Tobias
Lieber Weekendler, ich gebe dir absolut recht, ja, die Entrückung geschieht vor der Trübsal!!
@@tobiasdolling2738 Hallo Tobias, es stimmt, dies ist ein großes Themengebiet und da gibt es tatsächlich viele Fragen zu klären. Und ja, du hast recht, die Entrückung vor der Trübsal (welches die 70. Jahrwoche Daniels ist, die noch aussteht) ist ein anderes Ereignis als die Wiederkunft Jesu. Bei der Entrückung kommt Jesus FÜR seine Gemeinde, die ihm in die Wolken entgegengerückt wird, bei der Wiederkunft nach den 7 Jahren MIT seiner Gemeinde und dann tatsächlich auf die Erde, um im 1000-jährigen Friedensreich mit ihr zu regieren. Dies sind nur 2 von vielen Unterschieden. Ich habe sie einmal alle aufgelistet in einem Artikel in meiner Gruppe auf MeWe (eine FB-Alternative), die ich gegründet habe. Dort sind die Hauptthemen biblische Endzeitprophetie sowie die Gnade Gottes versus Gesetzlichkeit. Falls du Interesse haben solltest, bist du herzlich eingeladen dazuzustoßen (sag einfach hier Bescheid und ich lasse dir den Link zukommen). Es gibt eine Hauptseite, wo Artikel gepostet werden, sowie einen Chat zum Austausch und Fragen stellen.
Was das Gleichnis der Jungfrauen betrifft, so ist dies nicht an die Gemeinde gerichtet. Die ist ja auch die Braut und nicht Brautjungfer. Generell läßt sich die Entrückung nicht in den Evangelien finden, sie war zu diesem Zeitpunkt noch ein Geheimnis, die Gemeinde selbst war ja noch eines, dies wurde erst Paulus nach Jesu Tod und Auferstehung geoffenbart.
Bei den Zurückgebliebenen in Mat. 24 handelt es sich um diejenigen, die nach Jesu Wiederkunft als Sterbliche in das Friedensreich eingehen werden, die Weggenommenen werden zum Gericht weggenommen.
Viele Grüße und Gottes Segen
Eva
@@evasavedbygrace4ever Es stimmt, die Entrückung findet sich nirgendwo in den Evangelien, Jesus hat den Evangelien zufolge derartiges nie gelehrt. Das ist ein starkes Argument gegen die Theorie der Entrückung, welche erst von Paulus eingeführt wurde. Paulus hat viele Wahrheiten erkannt und aufgeschrieben, er war aber - im Gegensatz zu Jesus - dennoch nur ein Mensch. Und wieso sollte Jesus die Entrückung nicht bereits zu seiner Zeit auf Erden gelehrt haben, falls sie denn wahr wäre? Warum sollte das zu dieser Zeit noch ein Geheimnis gewesen sein? Darin kann ich keinen Sinn sehen.
Ich halte mich an die erste der beiden Beispiele, weil mich das motiviert, das Evangelium weiterzugeben. Es macht mich gar nicht träge. Es steht ja dann auch, dass Jesus mit seiner Gemeinde nach 7 Jahren wieder kommt . Ich sehe da nur gute Früchte. 🍎🍏🍇🍋🍒🍑
Wann hat das erste s Jahr schon angefangen? Die 7 jahre?
@@oliviaopitz6630 ???
Sehr gut u.einfach erklärt ,danke dir !
Wir waren gerade darüber ,uns in diese Richtung zu beschäftigen u.da kam dein Vortrag zeitlich sehr passend.Ich kann deine Meinung klar teilen ,denn genau das steht ja im Wort ...u.das ist die Wahrheit, unsere Zukunft.
Wir haben auch schon überlegt, was wird mit den Menschen, die vor Jesu irdischer Zeit gelebt u.gestorben sind - haben die auch noch die Möglichkeit in Ewigkeit mit Jesus zu leben ??? Kannst du das Thema auch mal behandeln?
LG Cathleen
Wieso erstmal nach Oben entrückt von Christus und mit Christus wieder zurück ??? Wo steht das genau in der Bibel ? Hast du mit Post Tribulation gelehrt???
Eine Frage zum Nachdenken!
Ich leite sie einfach so weiter wie ich sie anderen gestellt habe. Antwort erbeten!
Liebster Pastor Erich Engler, Liebste Pastoren,
Ich hätte eine Frage für den 30.05.2021 zur Livechurch (die sich zwiefältig in Raum und Zeit vergrößert, wenn sie ernstgenommen wird!)
Die Lehre, des beschriebenen Entrückungsablaufes, die wir im Detail in 1Thes 4,14-18 und 1Kor 15,50-55 finden, ist für die meisten Bibeltreuen Brautgemeinden die Entrückung vor den 7 Jahren Trübsalszeit: wie aber kann die Entrückung der Brautgemeinde, von Offb 11,12.15 biblisch getrennt werden und ohne die in den Versen zuvor beschriebenen zwei Zeugen stattfinden: stehen diese zwei Zeugen nicht geradezu Symbolisch und in Wirklichkeit für die Braut Christi? Die zweite Frage, die eigentlich unmittelbar mit dieser ersten Frage zusammen hängt, lautet:
wenn die Entrückung, tatsächlich vor dem Auftreten der zwei Zeugen (Offb 11) und der 42 monatigen wirke Zeit der zwei „anstatt Christus-Zeugen“ Offb 13,5ff stattfinden würde: wie könnte dann die Braut Christi, in das Millennium per Gericht berufen werden (Offb 20,4), wenn sie weder herausgefordert war, das Malzeichen auf ihre Stirn noch auf ihre Hand anzunehmen, noch das Tier anbeten hätten müssen noch sein Bild zu Gesicht bekommen hätten und vor allem somit nicht die Enthauptung unter den Antichristen erdulden hätten können? Achim Klein, diese Frage kann Erich Engler nicht beantworten, denn sonst müsste er seine Eschatologie verwerfen und das würde Weltweit ja ein zweites 19:19 Apostel Geschichtchen bedeuten, wäre sicherlich in edelsten Edelsteinen aufzuwiegen🤗💎📔📕📖📗📃📘📄🗞📑📚📚📚💰💸💸💸💸🌋🌋🌋🌋🌋🌍🌎🌏🗺
Warum wird eigentlich immer angenommen, das die Brautgemeinde nur aus den Christen bestehen darf, die in der Entzweit leben. Was ist mit den anderen Geschwistern, aus den bereits vergangenen 2000 Jahren ?????
Paulus war zweifellos ein großer Gotteskämpfer.
Aber hatte er in allem Recht?
Aus dem 1 Johannes 1:8 "So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns."
*ergibt sich, dass* der Mensch selbst dann, *wenn er sich weitgehend durch den Heiligen Geist leiten lässt, noch Fehler macht.*
Selbst dann können also noch Fehler in Wort und Tat geschehen, wobei die Fehler im Wort noch am häufigsten vorkommen dürften.
Viele Kirchen und Bibelgemeinschaften propagieren aber auch die Paulusbriefe als quasi unfehlbares Wort, obwohl Paulus im Unterschied zu Christus selbst ja nur ein fehlbarer Mensch war.
Da Gott ja selbst die Liebe ist, kann auch nur eine Auslegung der Bibel richtig sein, die dieser Liebe entspricht.
Selbst die Paulusbriefe *an sich* können nur insofern richtig sein, *solange sie sich im Rahmen der Liebe Gottes bewegen.*
Genauso wie im Doppelgebot der Nächstenliebe und Gottesliebe die zehn Gebote als natürliche Folge enthalten sind, so ist es auch die richtige Auslegung der Bibel an sich.
*Auch die Worte Christi und das Leben Christi sind im vollendeten Einklang mit dem Doppelgebot der Nächstenliebe und Gottesliebe.*
Wenn sich nun die Worte Christi und die Worte des Paulus an einigen sehr wenigen Stellen widersprechen, wie sollen dann die Worte des Paulus wichtiger sein als die Worte Christi selbst?
Solch eine Fehlauslegung erklärt sich dann leider aus der persönlichen Motivation der Kirchen oder sonstigen Bibelgemeinschaften.
Ein Beispiel hierfür ist 1.Timotheus 2:12
Einem Weibe aber gestatte ich nicht, daß sie lehre, auch nicht, daß sie des Mannes Herr sei, sondern stille sei.
Die Spitzen der katholischen Kirche behaupten hierzu, der Herr habe keine Frauen auserwählt. Das ist aber die Unwahrheit.
ER rief damals das Weib am Jakobsbrunnen. Sie verbreitete die frohe Botschaft, dass der Messias Jesus gekommen ist. *Somit hat ER sie doch auserwählt.*
Auch Maria Magdalena, die Sünderin, rief ER. ER erschien ihr auch an erster Stelle, ER rief sie beim Namen: "Verbreite die Botschaft meinen
Aposteln, verbreite die Botschaft den Menschen, die an mich fest glauben, dass ich lebe."
zum Beispiel:
Matthaeus 28:10
10 Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht hin und verkündigt es meinen Brüdern, daß sie gehen nach Galiläa; daselbst werden sie mich sehen.
In den letzten Tagen wird es geschehen, spricht Gott, da werde ich von meinem Geist auf alles Fleisch ausgießen, sodass eure Söhne und eure Töchter prophetisch reden und eure jungen Männer Gesichte schauen und eure Greise Offenbarungen in Träumen empfangen;ja, sogar auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, sodass sie prophetisch reden (Apg. 2,17-18)
Wenn sogar die Mägde prophetisch reden, wie könnten sie dann nicht befugt sein, zu lehren, wenn sie dann doch gerade durch den heiligen Geist geleitet sind?
Der Apostel Paulus vertritt in seinem Brief an die Galater die Einbeziehung aller Menschen im Gegensatz zum traditionellen jüdischen Gesellschaftsbild:
Galater 3:28
28 Hier ist kein Jude noch Grieche, hier ist kein Knecht noch Freier, hier ist kein Mann noch Weib; denn ihr seid allzumal einer in Christo Jesu.
Dass es einer Frau im Gegensatz zum Mann nicht gestattet sein soll zu lehren, dass dies falsch sein muss, ergibt sich ja bereits aus der Nächstenliebe heraus.
Denn aus der Nächstenliebe heraus fließt ja bereits der christliche Gleichbehandlungsgrundsatz.
*Die kleinste Ungleichbehandlung ist doch bereits nach Jakobus 2,1-9 eine Sünde.*
Was ist es aber anderes, wenn der Mann sich über die Frau stellen möchte?
Jede Hierarchie widerspricht bereits der Lehre Christi.
Dies ergibt sich zum einen aus Jakobus 2,1-9
1 Meine Brüder, habt den Glauben an unsern Herrn Jesus Christus, (den Herrn) der Herrlichkeit, *nicht so, daß Ansehen der Person damit verbunden ist.*
2 Wenn z.B. in eure (gottesdienstliche) Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und in prächtiger Kleidung tritt und zugleich ein armer in unsauberem Anzug erscheint,
3 und ihr dann eure Blicke auf den prächtig Gekleideten richtet und zu ihm sagt: »Setze du dich hierher auf den guten Platz«, während ihr zu dem Armen sagt: »Stelle du dich dorthin oder setze dich hier unten auf meinen Fußschemel!« -
4 seid ihr da nicht in Zwiespalt mit euch selbst geraten und *zu Richtern mit bösen Erwägungen* geworden?
5 Hört (mich an), meine geliebten Brüder! Hat Gott nicht gerade die, welche für die Welt arm sind, dazu erwählt, reich im[5] Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?
6 Ihr aber habt *den Armen mißachtet.* Sind es nicht gerade die Reichen, die euch gewalttätig behandeln, und ziehen nicht gerade sie euch vor die Gerichte?
7 Sind nicht gerade sie es, die den guten[6] Namen lästern, der (bei der Taufe) über euch angerufen[7] worden ist?
8 Allerdings[8], wenn ihr das königliche Gesetz nach dem Schriftwort erfüllt (3.Mose 19,18): »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«, so tut ihr recht daran;
9 *wenn ihr aber die Person anseht, so begeht ihr Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter überführt.*
und aus Matthäus 23,9-12
9 Und niemand auf Erden sollt ihr euren ›Vater‹ nennen; denn einer ist euer Vater, der im Himmel.
10 Auch *Lehrer sollt ihr euch nicht nennen lassen;* denn einer ist euer Lehrer, nämlich Christus.
11 Der Größte unter euch soll euer Diener sein.
12 Wer sich aber selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.«
*Sogar Lehrer soll man sich nicht nennen lassen.*
*Es geziemt sich nicht* für Menschen, die behaupten, Nachfolger Christi zu sein, Hierarchien zu bilden oder über andere zu herrschen, *auch wenn es das in allen anderen Bereichen geben sollte oder sogar so sein muss.*
Matthaeus 20:25-28
25 Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisset, daß die *weltlichen Fürsten herrschen und die Obersten haben Gewalt.*
26 *So soll es nicht sein unter euch.*
*Sondern, so jemand will unter euch gewaltig sein, der sei euer Diener;*
27 und wer da will der Vornehmste sein, der sei euer Knecht,
28 gleichwie des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele.
Wenn man sich also in der Ehe mit einer Frau befindet, so gebietet es sich aus der Nächstenliebe heraus gerade nicht, sich als Mann über die Frau zu stellen.
Umgekehrt natürlich aber auch nicht.
Anhand des Doppelgebotes der Liebe kann man also ganz leicht die für eigene Zwecke oder aus der Bequemlichkeit heraus mißbrauchten Stellen der Paulusbriefe erkennen.
"Wir kommen alle in den Himmel allein aus Glauben" ist die nächste Irrlehre, denn Paulus hat sich ja gerade auf *die Gesetzeswerke vor der Bekehrung,* bezogen.
*Allein* findet sich noch nicht mal im griechischen Urtext.
Und dass die Werke der Nächstenliebe *sogar notwendig* für das ewige Leben sind, ergibt sich aus 1.Johannes 3,14-17
1.Johannes 3,14-17
14 Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode.
15 Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt.
16 Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben.
17 Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm?
Wir sind sogar verpflichtet, das Leben für unsere Brüder hinzugeben. *Wenn das mal kein Werk der Nächstenliebe ist.*
Insofern sind wir verpflichtet mit der Gnade Gottes zu wirken, sonst kein ewiges Leben.
*Es gibt keine Grundsätze, Dogmen oder Richtlinien, Glaubenssätze, die über die zwei Liebesgebote, die zehn Gebote oder den Glauben an Christus hinausgehen bzw. sich außerhalb dieses Rahmens befinden, die nicht falsch wären.*
*Alles andere dient lediglich dem Machterhalt und der Einschüchterung der Mitglieder.*