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刚看到一个关于改革的段子。两出租车司机闲聊，聊到推迟退休年龄， 一哥们气愤的说：“为什么每次一改革就拿老百姓开刀？”另一哥们说：“废话，拿你开刀才叫改革，拿他们开刀就叫颠覆了。”（转）
STOP THINK JUST IMPROVIZE AND YOU WILL LEARN CHINESE
不畏强权的文人是真正的文人，上过百家讲坛的老师中，袁腾飞老师，鲍鹏山老师，易中天老师是三位才华与良知兼顾的人
袁先生对国民素质提高做出巨大贡献。
没毛病王宝
真好笑。“我爸是萬歲爺，我媽是萬歲爺。啊，不是“。
感谢会员大哥大姐让我们白嫖。祝福你们。
不客气，兄弟
哈哈，感恩
同上哈哈
哈哈哈哈
@@georgesun9542 不错
袁老师的讲课就是棒，没一句废话，句句紧扣，引人入胜。
再次感谢会员朋友。
为什么？
因为这是会员朋友同意和非会员分享的节目
@@okchen7896 明白了
不客气，兄弟大家都是袁老师的铁粉！
@@Peter-fv6uw 很棒
感謝會員兄弟們和袁sir！
喜欢袁老师讲改革！个人觉得尽量降低改革阻力和成本，利益最大化就是改革最大的成功。这个是不光只有钱可以收买人心，很多人还是更看重名，很佩服那些可以用“虚衔”明升暗降既得利益者的改革家们的智慧！
太过理想了，事物是矛盾的本身，两面性有好有坏，如果太容易要平衡各方利益最后肯定是不彻底的。改革就几句话，天时地利人和、物极必反、慈不掌兵、乱世重典、鱼和熊掌不可兼得、穷着人海富着乱轰。1、事物都有两面性有好有坏，所以做事要符合天时地利人和。但是这可遇不可求，不会符合你的。只能尽量知此知彼，对各种情况知道越多越好2，物极必反，乱世重典。事物发展很好，一定要抑制。事物发展很糟糕，就要乱杀错杀。慈不掌兵才有执行力。3，鱼和熊掌不可兼得，要知道自己需要的是什么，尽管不符合时机情况。所以要付出代价才能达成，代价就是人或钱，穷没钱人辛苦，有钱那就出钱，比如研究投1亿，有1千万被贪掉，8千万被浪费，1千万有回报就是成功
对！ 那你适合去台湾，那里的政治改革最超前
@往事随风 明治维新是半成功。。。
@往事随风？？嗯哼嗯哼
@@zhdonn3033 说了你爹的实话让你这么痛的。哪里扣帽子？一个没有主权完整的国家。并且永远被美国控制，算成功？只要日本一崛起，美国第一个下手弄它。不许日本发展尖端高科技，日本只是狗，并且永远无法翻身。 都源自于日本明治维新，没有确定好国家发展战略。
又想起袁老師講過的，遊牧部落，騎著自己的馬，帶著自家的弓刀，自備的牛肉乾、酸奶，奔著中原的綾羅綢緞漂亮姑娘，就來了。
2-
會員節目老師更敢講 聽了更舒服
倒是真想去听，可惜没钱啊！😂
没法加会员😭😭
@@MsShawshank 没法付钱吗？
@@kianakaslana3395 没渠道付款呀
终于被翻牌了🤣 非常感谢袁老师耐心的解答🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️
所以是你改名了，还是袁sir念错了？😂
@@centtune5010 袁哥他们给写错了🤣 没看出我是山寨的王守义
后边这个将是啥？
问的有水平
@@user-xh2sr8nj7c 会员标识吧
白嫖就把广告看完吧……😂
+1
謝謝袁老師豐富了我的歷史知識!
顺便说一嘴，袁老师说的秦制两千年是今年的新书，非常好看
谢谢袁老师分享，广告都看完。
>>>!
要在灾后重建的短暂休养生息时候更容易繁荣啊，一旦缓过来就回到秦制和折腾的路上去了。
这一代是最折腾的，还没缓过来就折腾了30年
兩回事，人類社會興替循環，跟制度不必然
@@mukeshuiling
日子一滋润就觉得自己又行了😂
改革開放三十年，慶豐改回文革前。
你好 萬歲爺
清单写不下了
@@YYDS1024 😎不寫，我提(慶豐)頭來見。
lol
贱不贱啊
袁老师会成为一代大师的！
No Ta Tall , 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 太逗了那個名字， 懂的真的會笑出去
袁老师是唯一一个让我看完广告的人。
大家会讨论改革的成本收益问题，代价与好处的问题，以社会学的视角来看，不仅要看成本收益，更要关注「谁」的问题：谁从改革中获益，谁获益最多，而且每次改变都获益；谁承担了最大的代价而没有获得多少好处，而且每一次改变都是他们在承担代价；什么样的结构位置使得他们得到好处和付出代价。
袁老师好，精华一别已有十余年矣，甚为想念。看到您讲改革想到您当年讲英法美俄德日的改革与革命，英法美是革命，所以进行的彻底，而俄德日是改革，从而有残留。又想到您在讲戊戌变法时讲，如果有的选的情况下，尽可能的要选改革，这样对国家的伤害小。现在想问您再讲讲这两点矛盾吗？学生敬上，祝您安好
要光荣革命不要法国革命。改革当然损失小但是成的少，既得利益者不肯放弃利益，只能革命
请问袁老师，能不能有空做一期节目谈谈欧盟的来源和发展历史。
沒有管計畫生育的...，有酸有損我喜歡
商，行商坐賈，古代的商人就是 倒賣行的，一般都是穩定初期控制，穩定後就不抑制了
謝謝袁老師，今天看到翻牌的答案了。
+17
美国的改革最繁荣！台湾的改革最超前！袁老师的飞机挂票最刺激
台湾的改革是太过了，过犹不及，过到了反智的程度。例如反核、废死、同婚、去中国化，这些都脱离了社会现实
逻辑清晰，厚积薄发，袁老师，有点意思
袁老师好！昨天澳洲发生了一件大事情，可能对世界来说也是大事情，美英澳三国签署了盟约AUKUS（读音澳克斯），美英帮助澳洲制造部署核潜艇，第一艘核潜艇大约在八年后交付使用。从此澳大利亚也变成了拥有核潜艇国家。袁老师，请聊一聊核潜艇对于一个国家在防御和威慑方面的意义。谢谢！
牛逼了，不遗余力怼中国
都啥时候了 几十年还能吓唬吓唬人 再说澳洲那么远 根本没人打过去
@@mingxuanfan 核潜艇不是用来防御的，偷偷溜到你身边你都不知道，威慑力极大
@@evanzhang445 几十年前我会说 好吓人哦
@@mingxuanfan 你以为战争很远？还是你以为核潜艇就是垃圾？
先点赞，再听袁老师单口相声
我爸是萬歲爺 我媽是萬歲爺不是 我媽不是袁老師真的很可愛耶
+300
那不是Not at all嘛？哈哈，太幽默了
“不是一个高”lol
普世价值是创造者放在人心里的东西，也可称为良知。但有良知的人并不一定都认识自己生命的创造者。
+32
袁老师是行走的历史书
看到袁sir书架上有本书和我一样 长廊故事🤣
感谢会员老爷们的慷慨大方！！！！
21:00 说的太好了，怪不得七宗罪第一条就是傲慢
henan biaozi small3
之所以看不起富人，仇富心里，那是皇帝所希望看到的，因为富人会抢了皇帝的风头，有可能抢了皇帝的江山，所以皇帝要压制商人。正是驭民五术中写的，贫民是很重要的一点，富人当然是打击对象了。
难怪马云王健林都倒了霉
关键现在底层互害相当严重。这点这么破啊。
@@richardsonharvey1414 现在破不了
@@richardsonharvey1414 36计走为上
@@richardsonharvey1414 没有话语权和教育权，只能听之任之。
谢谢方降落老师，我又白嫖一期会员节目。
改革要看长远，说得很对。
袁老师念英文好吃力哈哈哈
建议，念英文昵称时候仅称呼前两个字母就够了。
哈哈哈哈，臣附议！
永远喜欢袁老师
感谢老师让我们白嫖！
蹭听好久了。包括他在精华学校的课。
孔夫子，弟子三千。袁夫子弟子几何？感恩您的启蒙！
问袁老师个问题，您每次翻牌是自己找的评论还是公司工作人员帮您找的？
别人找 然后他再筛选
改革就几句话，天时地利人和、物极必反、慈不掌兵、乱世重典、鱼和熊掌不可兼得、穷着人海富着乱轰。1、事物都有两面性有好有坏，所以做事要符合天时地利人和。但是这可遇不可求，不会符合你的。只能尽量知此知彼，对各种情况知道越多越好2，物极必反，乱世重典。事物发展很好，一定要抑制。事物发展很糟糕，就要乱杀错杀。慈不掌兵才有执行力。3，鱼和熊掌不可兼得，要知道自己需要的是什么，尽管不符合时机情况。所以要付出代价才能达成，代价就是人或钱，穷没钱人辛苦，有钱那就出钱，比如研究投1亿，有1千万被贪掉，8千万被浪费，1千万有回报就是成功
袁老师我看您节目几十年了！能不能讲讲前苏联解体的时候，为什么俄罗斯还有议会和总统，苏共和俄议会、苏共总书记和俄罗斯总统算是个什么关系？隶属还是合作关系？
真要看老袁节目这么多年不会问这样的问题，也不会不知道，复习以前的视频去，又不是没讲过！
苏联是由多个加盟共和国组成，懂了吗？
最高品级的吏：押司。宋江为证，哈哈！
这镜头的对焦绝了，从头糊到了尾。
之前教授讲加拿大人热情是因为早期殖民者都是一批批按地理来移民的，比如来自伦敦的移民会聚集在一个地方， 来自兰开夏的移民会聚集在另一个地方。殖民者移民前很多都是街坊殖民后还是同街坊，所以有当街问好的传统极端宗教没啥不好理解吧， 那帮老红卫兵都还活着问问你就知道了
在西方哲学等人文科学上，普世价值泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之普世价值的价值观念，是人类普遍认可的共同价值。 “尊重他人的权利、保障利己的权利、惩戒害人的行径”三项原则是不可分割的整体，应该是人类社会共同遵守的普世价值。 维基百科
加拿大 法国移民为先，然后是英国人。这2个民族是人口主力，然后移民从欧洲意大利爱尔兰开始，近代墨西哥东南亚中国港澳台。所以人口结构和北欧很不一样。
朕今日赐封袁腾飞为万岁爷
关于普世价值，推荐C S Lewis的《返璞归真》，论证得很清楚。举个简单的例子，古往今来，任何时代得任何民族、文化、国家，都至少认同一条普世价值：“没有原因地随意杀人是不对的。”仅从这一点，就能证明普世价值是存在的。至于某条价值观是不是普世价值，则需要逐条论证。
这个没有说服力啊，哺乳动物里只有人类互相杀害
@@clashclan1427 哈？
本朝的军委副主席和各战区的司令员政治委员都是职业军人
关于普世价值，想起Jordan Peterson回答一个学生的提问“是否有上帝”的时候说过一段话。上帝是否存在并不是最重要的问题，如果你相信人人平等；你认为当你与身居高位者对谈时，应该平等对谈而不是跪着听；如果你在掌权者不平等地对待你时，会感到不自在甚至羞辱 -- 那你实际上就是承认基督教价值观的。因为这些价值观都是基督教里的，不存在于其他意识形态。所以当你问一个人“你是否相信上帝”，他的回答完全可能就只是噪声，无关紧要。重要的是他的遵循的价值观的行为准则。
按照你的标准，中国人都信上帝😂
袁老師早 。一早就發了連珠箭..
普世价值观，应该是人的道德底线，是懂“规矩”。地球上无论哪个国家，虽然语言不同，信仰不同，国民性格都不同，但是相同之处是：没有道德底线的人，终究被淘汰。早点晚点而已。是人就懂规矩，是国就有法制法规。全球共通。
增补: 国家的规章制度不仅是为民而设，也是为领袖和执政党而设！
@@jimqian680是的。领袖/执政党不以身竟效，谈何平等。 一个国家分官/商/民，而法制法规，实则主要对象就是指管理“权钱”阶层的官/商。民众是伦理道德为先。领袖是领税金的，身份比缴税金的工人高贵的话，本就是社会歧视心理的根源。这个问题，一亿的党员们不自主性的改变，（民的）规章制度就形同虚设，就不可能形成“法治”国家。法制法规/规章制度的弱点：法不责众。执政党不能高于法。领袖不能位高于民。
@@jimqian680 制度不是为民而设！看来这一代中毒太深了！
@@huocheluntai 虽然统称制度，但需要细分，规章制度，法制法规，概念不一样！所针对的对象人群也不一样！而且，规章制度是集体可以自行制定。法制法规，是国家的权力机关或行政机关制定。
@@huocheluntai “制度不是为民而设”您呢这句话本身就是概念混淆的误解。中国社会的乱象，难道不是因为管理阶层没有严格遵守“法制法规”吗？民呢，放心吧，被法制法规管了严着呢。民呢，缺乏的是精神文明建设。义务教育的“德智体美劳”除了智还剩什么？
感谢会员朋友们的分享
不客气，兄弟👬
袁老师一提恐怖分子🤣说话结巴啦！❤️
他只有挂票！美国爹不给站票
能不结巴？家里有个白嫖的小姐养着！有风险啊，没有免费的午餐
@@taoyu6291 你这话说的就不对了！允许地铁拉一车，允许共享单车，袁老师也喜欢用共享的老婆，还免费！他乐意
恐怖分子，塔利班后面有王毅，袁老师是不愿批评王毅
@@arnoldgood1 那么哪里不对？塔利班是美国佬养起来的！美国搞了20年，被人家赶跑，塔利班带着几万亿美金的矿产资源求合作，我们又没花钱，符合国家利益。
袁老师，您好！我中学读中国历史的时候就看到一个规律，中国不断改朝换代，每个朝代就是一个周期，都经过开始，強盛，哀弱，都最后都要天下大乱，千万人生命的牺牲才会改变换代。于是一个新的周期又开始了。我想我们中国人为什么就不能用最低成本的和平的方式去完成改朝换代呢？为什么？中国人似乎走入了一个死循环。请袁老师解答。
原因再简单不过了，最根本原因是：人是以自身利益而非国家利益来考虑问题。这直接导致统治阶层不愿放权，即使糜烂透顶。二千年来最和平的改朝换代，算是优待清帝换退位了，但是军阀不是自己人最后还是打起来。统治阶层，会用自己人，会万不得已绝不放弃，本质还是为了利益。所以有一点儿威胁他们统治的都不能饶恕，远的比如说，有报谋反的必会被身死族灭，近的比如说，怕香港民主延烧大陆既使给香港弄成死港也要上国安法，也要指鹿为马说民主派是港独。利益，自始，就是天性，国家利益算个毛线。所以袁老师说，读历史就是读人性。所以说华盛顿，孙中山是伟人。
@@tree-bb3iy 所言极是。依你看，有解药吗？
@@tree-bb3iy 确实很难，改变人心最难了，去掉自私，天下为公，公义，平等，正直，善良，诚实，勇气⋯这些普世价值没有建立起来之前，中国不可能有真正的改变。
最后这个问题答的太好了
PY SIN. TAO TWEI LI HAO CHIN DONG. PU TIEN TA LAI DENG QING!
改革本身是一种探险，探险并不总能成功。我说我这扫地机人好，你那扫帚不好，你也换个机器人，那也就换了，也就几千块的事情。但若我说，我这个生产线先进，比你那个效率高百分之二十，你会卖掉自己的生产线换我的吗？问题就在这里，改革也是有代价的，是有实施成本和风险成本的行为，你不能单凭臆想就去实施。更何况对于国家社会来说，改革不像换个扫地机器人或者生产线那么直观可测，到底能不能改成功，能做到哪一步，有没有充分考虑生产力，有没有考虑到人的主观因素，改革需要花费多少时间，需要付出多大的代价，要死多少人，死掉这些人，改革后的红利能否填平这些先期投入，需要多少时间回收这些成本。。。革命家们不会说，因为他们也不知道！所以我认为，只有在现有制度遇到瓶颈，说白了就是老百姓要生活不下去了才适宜改革，不然改良就足够了，为改革而改革，为验证而验证，那不是吃饱了撑的吗？
袁老师太搞笑了！
袁老师您好，现在很多人在网上对李鸿章讨论挺多的，争议也是蛮大的。反方：那几个丧权辱国条约都是他签的。正方：他也是迫于无奈，而且也做了促动中国前进的事，比如修铁路等等…您能以个人观点聊聊他吗？
袁老师还是不化妆看着舒服
看来你挺喜欢斜眼儿的？莫非你有这种癖好？还是因为你也斜眼儿，有看到同类的亲切？
11:10八国联军战略制裁，生物战打得不亦说乎。有望刷新最长命的王朝。
今天可以连着听 过瘾
袁老师您好～求翻牌～～我是您的老观众，从《百家讲坛》就喜欢您了～请问您看过韩国历史剧《明成皇后》吗？讲的是朝鲜高宗一朝的历史，你觉得咋样？服道化都挺讲究的～～另外，袁老师，你和复旦大学的钱文忠老师还有联系吗？当时就非常喜欢你跟钱文忠老师在百家讲坛讲的节目～
老袁不看古装电视剧，甚至不看电视剧，尤其讨厌包装成历史剧的爱情偶像剧。
感谢会员朋友们
袁老师你减肥了啊，帅多了健康多了👍🤓
以前是冷兵器時代...
关于普世价值的回答非常政治正确。墙内只能这么说了。
说尚武其实也分地方，一起打HBM的日本人有一个就是九州那边来的，听说在那边剑道之类的东西就挺有人气
滚粗
@@robinhood-to5iy 揉细
袁老师辛苦了
袁老师什么时候开个专题讲讲日本战国史
我妈是万岁爷，啊哈哈哈哈，害我在图书馆笑出声
传出去，袁腾飞支持ss
想请教袁老师，在马镫出来之前，匈奴这些游牧民族的骑兵是如何骑射的，那时候没有马镫，射箭就没法骑马了，难道是下马射箭？不能边跑边射？
not at all 袁老師幽默了
穷生奸计，富长良心
袁老师圣明！！！
穷国或富国不是要害，当然后勤很重要。要害是武器装备的差别、差距及其对战争胜负的作用大小。假设北朝鲜与南朝鲜打起来了(我只是假设)，北朝鲜有大量核武器而南朝鲜没有，最终谁会赢？南朝鲜比北朝鲜更富有。
提改革，必须从主体的改革目标是什么。不能站在上帝视角，更不能从客体角度。
这是个敏感的话题，袁老师有魄力！
哪敏感了？
@@user-qd4yl3hq7k 看明白的自然觉得敏感，没看懂自然觉得不敏感，就像是火药的发明，没看懂的觉得是烟花，看懂的知道是杀人统治的重大变革武器。
@@bearhonest8810 是你太敏感了吧😂就比如过度解读窗帘是蓝色的
@@lilyz3580 有时候活的天然呆一点比较幸福，有句话叫做难得糊涂。
@@bearhonest8810 也有句话叫做自作多情😂
在国外确实没有人愁比尔盖茨有那么多钱，而是烦他拿着钱干坏事
什么改革才算好？只有愿意改革，并一直改革下去的就是好的，那一天不想改革，就想过自己的小日子就不好了
朕今日封袁老师为方万岁爷
改革现在可是敏感词，现在只能革命
想听袁老师讲抗美援朝，是新中国刚建立去打联合国军，我觉得应该是得到了苏联的大力支援，不然这个结果不太现实
所以其实治理国家很简单，给老百姓好的政策福利，国家自然就会很好日本能给德国毛的帮助
我妈是万岁爷，哈哈
感谢袁腾飞老师。。。。袁老
普世价值是中国人首先提出的。大概是在1946年。没记住名字。
白嫖了，有机会一定补上
不流血的改革/革命
对不起袁老师白嫖了一次，以后有机会一定会补票😢😢
改革成功與否，該看長期是沒錯。但是，有時國家的長期計畫比如日本明治維新對比同時期中國就是一個也該注意的地方。我記得明朝還是有脫產純軍人啊…
明朝是有的 前期土木堡全送掉了 后期万历抗倭援朝也送掉一批 最后的关宁铁骑也是职业军人
为啥非会员也能看，设置错了吧
刚看到一个关于改革的段子。
两出租车司机闲聊，聊到推迟退休年龄， 一哥们气愤的说：“为什么每次一改革就拿老百姓开刀？”另一哥们说：“废话，拿你开刀才叫改革，拿他们开刀就叫颠覆了。”（转）
STOP THINK JUST IMPROVIZE AND YOU WILL LEARN CHINESE
不畏强权的文人是真正的文人，上过百家讲坛的老师中，袁腾飞老师，鲍鹏山老师，易中天老师是三位才华与良知兼顾的人
袁先生对国民素质提高做出巨大贡献。
没毛病王宝
真好笑。“我爸是萬歲爺，我媽是萬歲爺。啊，不是“。
感谢会员大哥大姐让我们白嫖。祝福你们。
不客气，兄弟
哈哈，感恩
同上哈哈
哈哈哈哈
@@georgesun9542 不错
袁老师的讲课就是棒，没一句废话，句句紧扣，引人入胜。
再次感谢会员朋友。
为什么？
因为这是会员朋友同意和非会员分享的节目
@@okchen7896 明白了
不客气，兄弟大家都是袁老师的铁粉！
@@Peter-fv6uw 很棒
感謝會員兄弟們和袁sir！
喜欢袁老师讲改革！个人觉得尽量降低改革阻力和成本，利益最大化就是改革最大的成功。这个是不光只有钱可以收买人心，很多人还是更看重名，很佩服那些可以用“虚衔”明升暗降既得利益者的改革家们的智慧！
太过理想了，事物是矛盾的本身，两面性有好有坏，如果太容易要平衡各方利益最后肯定是不彻底的。改革就几句话，天时地利人和、物极必反、慈不掌兵、乱世重典、鱼和熊掌不可兼得、穷着人海富着乱轰。1、事物都有两面性有好有坏，所以做事要符合天时地利人和。但是这可遇不可求，不会符合你的。只能尽量知此知彼，对各种情况知道越多越好2，物极必反，乱世重典。事物发展很好，一定要抑制。事物发展很糟糕，就要乱杀错杀。慈不掌兵才有执行力。3，鱼和熊掌不可兼得，要知道自己需要的是什么，尽管不符合时机情况。所以要付出代价才能达成，代价就是人或钱，穷没钱人辛苦，有钱那就出钱，比如研究投1亿，有1千万被贪掉，8千万被浪费，1千万有回报就是成功
对！ 那你适合去台湾，那里的政治改革最超前
@往事随风 明治维新是半成功。。。
@往事随风？？嗯哼嗯哼
@@zhdonn3033 说了你爹的实话让你这么痛的。哪里扣帽子？一个没有主权完整的国家。并且永远被美国控制，算成功？只要日本一崛起，美国第一个下手弄它。不许日本发展尖端高科技，日本只是狗，并且永远无法翻身。 都源自于日本明治维新，没有确定好国家发展战略。
又想起袁老師講過的，遊牧部落，騎著自己的馬，帶著自家的弓刀，自備的牛肉乾、酸奶，奔著中原的綾羅綢緞漂亮姑娘，就來了。
2-
會員節目老師更敢講 聽了更舒服
倒是真想去听，可惜没钱啊！😂
没法加会员😭😭
@@MsShawshank 没法付钱吗？
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后边这个将是啥？
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謝謝袁老師豐富了我的歷史知識!
顺便说一嘴，袁老师说的秦制两千年是今年的新书，非常好看
谢谢袁老师分享，广告都看完。
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要在灾后重建的短暂休养生息时候更容易繁荣啊，一旦缓过来就回到秦制和折腾的路上去了。
这一代是最折腾的，还没缓过来就折腾了30年
兩回事，人類社會興替循環，跟制度不必然
@@mukeshuiling
日子一滋润就觉得自己又行了😂
改革開放三十年，慶豐改回文革前。
你好 萬歲爺
清单写不下了
@@YYDS1024 😎不寫，我提(慶豐)頭來見。
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贱不贱啊
袁老师会成为一代大师的！
No Ta Tall , 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 太逗了那個名字， 懂的真的會笑出去
袁老师是唯一一个让我看完广告的人。
大家会讨论改革的成本收益问题，代价与好处的问题，以社会学的视角来看，不仅要看成本收益，更要关注「谁」的问题：谁从改革中获益，谁获益最多，而且每次改变都获益；谁承担了最大的代价而没有获得多少好处，而且每一次改变都是他们在承担代价；什么样的结构位置使得他们得到好处和付出代价。
袁老师好，精华一别已有十余年矣，甚为想念。看到您讲改革想到您当年讲英法美俄德日的改革与革命，英法美是革命，所以进行的彻底，而俄德日是改革，从而有残留。又想到您在讲戊戌变法时讲，如果有的选的情况下，尽可能的要选改革，这样对国家的伤害小。现在想问您再讲讲这两点矛盾吗？学生敬上，祝您安好
要光荣革命不要法国革命。改革当然损失小但是成的少，既得利益者不肯放弃利益，只能革命
请问袁老师，能不能有空做一期节目谈谈欧盟的来源和发展历史。
沒有管計畫生育的...，有酸有損我喜歡
商，行商坐賈，古代的商人就是 倒賣行的，一般都是穩定初期控制，穩定後就不抑制了
謝謝袁老師，今天看到翻牌的答案了。
+17
美国的改革最繁荣！台湾的改革最超前！袁老师的飞机挂票最刺激
台湾的改革是太过了，过犹不及，过到了反智的程度。例如反核、废死、同婚、去中国化，这些都脱离了社会现实
逻辑清晰，厚积薄发，袁老师，有点意思
袁老师好！昨天澳洲发生了一件大事情，可能对世界来说也是大事情，美英澳三国签署了盟约AUKUS（读音澳克斯），美英帮助澳洲制造部署核潜艇，第一艘核潜艇大约在八年后交付使用。从此澳大利亚也变成了拥有核潜艇国家。袁老师，请聊一聊核潜艇对于一个国家在防御和威慑方面的意义。谢谢！
牛逼了，不遗余力怼中国
都啥时候了 几十年还能吓唬吓唬人 再说澳洲那么远 根本没人打过去
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@@evanzhang445 几十年前我会说 好吓人哦
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先点赞，再听袁老师单口相声
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不是 我媽不是
袁老師真的很可愛耶
+300
那不是Not at all嘛？哈哈，太幽默了
“不是一个高”lol
普世价值是创造者放在人心里的东西，也可称为良知。但有良知的人并不一定都认识自己生命的创造者。
+32
袁老师是行走的历史书
看到袁sir书架上有本书和我一样 长廊故事🤣
感谢会员老爷们的慷慨大方！！！！
21:00 说的太好了，怪不得七宗罪第一条就是傲慢
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之所以看不起富人，仇富心里，那是皇帝所希望看到的，因为富人会抢了皇帝的风头，有可能抢了皇帝的江山，所以皇帝要压制商人。正是驭民五术中写的，贫民是很重要的一点，富人当然是打击对象了。
难怪马云王健林都倒了霉
关键现在底层互害相当严重。这点这么破啊。
@@richardsonharvey1414 现在破不了
@@richardsonharvey1414 36计走为上
@@richardsonharvey1414 没有话语权和教育权，只能听之任之。
谢谢方降落老师，我又白嫖一期会员节目。
改革要看长远，说得很对。
袁老师念英文好吃力哈哈哈
建议，念英文昵称时候仅称呼前两个字母就够了。
哈哈哈哈，臣附议！
永远喜欢袁老师
感谢老师让我们白嫖！
蹭听好久了。包括他在精华学校的课。
孔夫子，弟子三千。袁夫子弟子几何？感恩您的启蒙！
问袁老师个问题，您每次翻牌是自己找的评论还是公司工作人员帮您找的？
别人找 然后他再筛选
改革就几句话，天时地利人和、物极必反、慈不掌兵、乱世重典、鱼和熊掌不可兼得、穷着人海富着乱轰。1、事物都有两面性有好有坏，所以做事要符合天时地利人和。但是这可遇不可求，不会符合你的。只能尽量知此知彼，对各种情况知道越多越好2，物极必反，乱世重典。事物发展很好，一定要抑制。事物发展很糟糕，就要乱杀错杀。慈不掌兵才有执行力。3，鱼和熊掌不可兼得，要知道自己需要的是什么，尽管不符合时机情况。所以要付出代价才能达成，代价就是人或钱，穷没钱人辛苦，有钱那就出钱，比如研究投1亿，有1千万被贪掉，8千万被浪费，1千万有回报就是成功
袁老师我看您节目几十年了！能不能讲讲前苏联解体的时候，为什么俄罗斯还有议会和总统，苏共和俄议会、苏共总书记和俄罗斯总统算是个什么关系？隶属还是合作关系？
真要看老袁节目这么多年不会问这样的问题，也不会不知道，复习以前的视频去，又不是没讲过！
苏联是由多个加盟共和国组成，懂了吗？
最高品级的吏：押司。宋江为证，哈哈！
这镜头的对焦绝了，从头糊到了尾。
之前教授讲加拿大人热情是因为早期殖民者都是一批批按地理来移民的，比如来自伦敦的移民会聚集在一个地方， 来自兰开夏的移民会聚集在另一个地方。殖民者移民前很多都是街坊殖民后还是同街坊，所以有当街问好的传统
极端宗教没啥不好理解吧， 那帮老红卫兵都还活着问问你就知道了
在西方哲学等人文科学上，普世价值泛指那些不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之普世价值的价值观念，是人类普遍认可的共同价值。 “尊重他人的权利、保障利己的权利、惩戒害人的行径”三项原则是不可分割的整体，应该是人类社会共同遵守的普世价值。 维基百科
加拿大 法国移民为先，然后是英国人。这2个民族是人口主力，然后移民从欧洲意大利爱尔兰开始，近代墨西哥东南亚中国港澳台。所以人口结构和北欧很不一样。
朕今日赐封袁腾飞为万岁爷
关于普世价值，推荐C S Lewis的《返璞归真》，论证得很清楚。举个简单的例子，古往今来，任何时代得任何民族、文化、国家，都至少认同一条普世价值：“没有原因地随意杀人是不对的。”仅从这一点，就能证明普世价值是存在的。至于某条价值观是不是普世价值，则需要逐条论证。
这个没有说服力啊，哺乳动物里只有人类互相杀害
@@clashclan1427 哈？
本朝的军委副主席和各战区的司令员政治委员都是职业军人
关于普世价值，想起Jordan Peterson回答一个学生的提问“是否有上帝”的时候说过一段话。
上帝是否存在并不是最重要的问题，如果你相信人人平等；你认为当你与身居高位者对谈时，应该平等对谈而不是跪着听；如果你在掌权者不平等地对待你时，会感到不自在甚至羞辱 -- 那你实际上就是承认基督教价值观的。因为这些价值观都是基督教里的，不存在于其他意识形态。所以当你问一个人“你是否相信上帝”，他的回答完全可能就只是噪声，无关紧要。重要的是他的遵循的价值观的行为准则。
按照你的标准，中国人都信上帝😂
袁老師早 。一早就發了連珠箭..
普世价值观，应该是人的道德底线，是懂“规矩”。地球上无论哪个国家，虽然语言不同，信仰不同，国民性格都不同，但是相同之处是：没有道德底线的人，终究被淘汰。早点晚点而已。
是人就懂规矩，是国就有法制法规。全球共通。
增补: 国家的规章制度不仅是为民而设，也是为领袖和执政党而设！
@@jimqian680是的。领袖/执政党不以身竟效，谈何平等。 一个国家分官/商/民，而法制法规，实则主要对象就是指管理“权钱”阶层的官/商。民众是伦理道德为先。
领袖是领税金的，身份比缴税金的工人高贵的话，本就是社会歧视心理的根源。这个问题，一亿的党员们不自主性的改变，（民的）规章制度就形同虚设，就不可能形成“法治”国家。
法制法规/规章制度的弱点：法不责众。执政党不能高于法。领袖不能位高于民。
@@jimqian680 制度不是为民而设！看来这一代中毒太深了！
@@huocheluntai 虽然统称制度，但需要细分，规章制度，法制法规，概念不一样！所针对的对象人群也不一样！
而且，规章制度是集体可以自行制定。法制法规，是国家的权力机关或行政机关制定。
@@huocheluntai “制度不是为民而设”您呢这句话本身就是概念混淆的误解。中国社会的乱象，难道不是因为管理阶层没有严格遵守“法制法规”吗？
民呢，放心吧，被法制法规管了严着呢。民呢，缺乏的是精神文明建设。义务教育的“德智体美劳”除了智还剩什么？
感谢会员朋友们的分享
不客气，兄弟👬
袁老师一提恐怖分子🤣说话结巴啦！❤️
他只有挂票！美国爹不给站票
能不结巴？家里有个白嫖的小姐养着！有风险啊，没有免费的午餐
@@taoyu6291 你这话说的就不对了！允许地铁拉一车，允许共享单车，袁老师也喜欢用共享的老婆，还免费！他乐意
恐怖分子，塔利班后面有王毅，袁老师是不愿批评王毅
@@arnoldgood1 那么哪里不对？塔利班是美国佬养起来的！美国搞了20年，被人家赶跑，塔利班带着几万亿美金的矿产资源求合作，我们又没花钱，符合国家利益。
袁老师，您好！我中学读中国历史的时候就看到一个规律，中国不断改朝换代，每个朝代就是一个周期，都经过开始，強盛，哀弱，都最后都要天下大乱，千万人生命的牺牲才会改变换代。于是一个新的周期又开始了。我想我们中国人为什么就不能用最低成本的和平的方式去完成改朝换代呢？为什么？中国人似乎走入了一个死循环。请袁老师解答。
原因再简单不过了，最根本原因是：人是以自身利益而非国家利益来考虑问题。这直接导致统治阶层不愿放权，即使糜烂透顶。二千年来最和平的改朝换代，算是优待清帝换退位了，但是军阀不是自己人最后还是打起来。统治阶层，会用自己人，会万不得已绝不放弃，本质还是为了利益。所以有一点儿威胁他们统治的都不能饶恕，远的比如说，有报谋反的必会被身死族灭，近的比如说，怕香港民主延烧大陆既使给香港弄成死港也要上国安法，也要指鹿为马说民主派是港独。利益，自始，就是天性，国家利益算个毛线。所以袁老师说，读历史就是读人性。所以说华盛顿，孙中山是伟人。
@@tree-bb3iy 所言极是。依你看，有解药吗？
@@tree-bb3iy 确实很难，改变人心最难了，去掉自私，天下为公，公义，平等，正直，善良，诚实，勇气⋯这些普世价值没有建立起来之前，中国不可能有真正的改变。
最后这个问题答的太好了
PY SIN. TAO TWEI LI HAO CHIN DONG. PU TIEN TA LAI DENG QING!
改革本身是一种探险，探险并不总能成功。
我说我这扫地机人好，你那扫帚不好，你也换个机器人，那也就换了，也就几千块的事情。
但若我说，我这个生产线先进，比你那个效率高百分之二十，你会卖掉自己的生产线换我的吗？
问题就在这里，改革也是有代价的，是有实施成本和风险成本的行为，你不能单凭臆想就去实施。
更何况对于国家社会来说，改革不像换个扫地机器人或者生产线那么直观可测，到底能不能改成功，能做到哪一步，有没有充分考虑生产力，有没有考虑到人的主观因素，改革需要花费多少时间，需要付出多大的代价，要死多少人，死掉这些人，改革后的红利能否填平这些先期投入，需要多少时间回收这些成本。。。
革命家们不会说，因为他们也不知道！
所以我认为，只有在现有制度遇到瓶颈，说白了就是老百姓要生活不下去了才适宜改革，不然改良就足够了，为改革而改革，为验证而验证，那不是吃饱了撑的吗？
袁老师太搞笑了！
袁老师您好，现在很多人在网上对李鸿章讨论挺多的，争议也是蛮大的。反方：那几个丧权辱国条约都是他签的。正方：他也是迫于无奈，而且也做了促动中国前进的事，比如修铁路等等…您能以个人观点聊聊他吗？
袁老师还是不化妆看着舒服
看来你挺喜欢斜眼儿的？莫非你有这种癖好？还是因为你也斜眼儿，有看到同类的亲切？
11:10八国联军战略制裁，生物战打得不亦说乎。有望刷新最长命的王朝。
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今天可以连着听 过瘾
袁老师您好～求翻牌～～我是您的老观众，从《百家讲坛》就喜欢您了～请问您看过韩国历史剧《明成皇后》吗？讲的是朝鲜高宗一朝的历史，你觉得咋样？服道化都挺讲究的～～另外，袁老师，你和复旦大学的钱文忠老师还有联系吗？当时就非常喜欢你跟钱文忠老师在百家讲坛讲的节目～
老袁不看古装电视剧，甚至不看电视剧，尤其讨厌包装成历史剧的爱情偶像剧。
感谢会员朋友们
袁老师你减肥了啊，帅多了健康多了👍🤓
以前是冷兵器時代...
关于普世价值的回答非常政治正确。墙内只能这么说了。
说尚武其实也分地方，一起打HBM的日本人有一个就是九州那边来的，听说在那边剑道之类的东西就挺有人气
滚粗
@@robinhood-to5iy 揉细
袁老师辛苦了
袁老师什么时候开个专题讲讲日本战国史
我妈是万岁爷，啊哈哈哈哈，害我在图书馆笑出声
传出去，袁腾飞支持ss
想请教袁老师，在马镫出来之前，匈奴这些游牧民族的骑兵是如何骑射的，那时候没有马镫，射箭就没法骑马了，难道是下马射箭？不能边跑边射？
not at all 袁老師幽默了
穷生奸计，富长良心
袁老师圣明！！！
穷国或富国不是要害，当然后勤很重要。
要害是武器装备的差别、差距及其对战争胜负的作用大小。
假设北朝鲜与南朝鲜打起来了(我只是假设)，北朝鲜有大量核武器而南朝鲜没有，最终谁会赢？
南朝鲜比北朝鲜更富有。
提改革，必须从主体的改革目标是什么。不能站在上帝视角，更不能从客体角度。
这是个敏感的话题，袁老师有魄力！
哪敏感了？
@@user-qd4yl3hq7k 看明白的自然觉得敏感，没看懂自然觉得不敏感，就像是火药的发明，没看懂的觉得是烟花，看懂的知道是杀人统治的重大变革武器。
@@bearhonest8810 是你太敏感了吧😂就比如过度解读窗帘是蓝色的
@@lilyz3580 有时候活的天然呆一点比较幸福，有句话叫做难得糊涂。
@@bearhonest8810 也有句话叫做自作多情😂
在国外确实没有人愁比尔盖茨有那么多钱，而是烦他拿着钱干坏事
什么改革才算好？只有愿意改革，并一直改革下去的就是好的，那一天不想改革，就想过自己的小日子就不好了
朕今日封袁老师为方万岁爷
改革现在可是敏感词，现在只能革命
想听袁老师讲抗美援朝，是新中国刚建立去打联合国军，我觉得应该是得到了苏联的大力支援，不然这个结果不太现实
所以其实治理国家很简单，给老百姓好的政策福利，国家自然就会很好
日本能给德国毛的帮助
我妈是万岁爷，哈哈
感谢袁腾飞老师。。。。袁老
普世价值是中国人首先提出的。大概是在1946年。没记住名字。
白嫖了，有机会一定补上
不流血的改革/革命
对不起袁老师白嫖了一次，以后有机会一定会补票😢😢
改革成功與否，該看長期是沒錯。
但是，有時國家的長期計畫比如日本明治維新對比同時期中國就是一個也該注意的地方。
我記得明朝還是有脫產純軍人啊…
明朝是有的 前期土木堡全送掉了 后期万历抗倭援朝也送掉一批 最后的关宁铁骑也是职业军人
为啥非会员也能看，设置错了吧