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阿弥陀佛🙏随喜赞叹戴教授的洞察能力和紧迫的使命感. 老老实实一心专念"阿弥陀佛"是唯一的出路了🌻🙏
戴老师的洞察力，是我近年来看到过的讲演中最深刻的。其中"已死之人"这段的表述又是带有如此深厚的悲悯。妙哉妙哉！
戴姐講得超棒的!!
謝謝您。
我看美國股市在這樣環境中仍強勁不斷，說明資產斷崖在惡化，極富人群終將和極貧人群之間形成不可逾越的溝壑，而政府將對富裕階層失去控制，他的社會管理職能會失控？
社會主義必須有丰富的资本及物質基礎，资本在社会主義的国家应该是更多彩，更受大众喜愛的。
我感觉戴教授讲的时间其实是历史 一种被组织的观念
讲得好，获益匪浅
講者第一件事就是顧及到能否把訊息傳達到聽者那边，注意到自己講話的聲音和速度。很難得，是謙虛的表現。
干涉因果也要機緣，現人類的道德滑坡也是末日的一個契機，所以魔鬼知道的比天使清楚，所以如果是世界末日，革命不如維新。
私有，国有，公有，在我看来即是三个不同的概念，又其实是相同的。所谓国有就是以集体的名义，以国家意志上身的类跳大神的技术实现的一种私有。而在现代商业体系下，所有私有中的绝大部分就是公有。因为一个人，无论多有钱，也只有一个肉身，一段百年内的寿命，消费有限，钱都在银行之类的公司里。
无论无私有多么的正当，多么的道德。实际上做不到就是做不到，再怎么样感情用事，来多少遍无产阶级文化大革命，也还是证明做不到而已。 狠斗私心一闪念，就相当于拔自己的头发以为能长得高一点。属于自欺欺人。 没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是 所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）
EVA 90年代的结局和 今年这个结局的 对比 就很像... 现在的这个结局就是捍卫现世一切重启..一点没有当时就剩下男主和女主的那种悲伤。
对2012的解读很有趣，看不懂是感动，看懂了是荒谬
6年前的讲座 对于今天依然不过时
马航是2014年。
如果能夠解開那種不可調和的敵對情緒，那麼科技競賽可以喘一口氣，軍備喘一口氣，熵增喘一口氣，但這種敵對不可調和，像您說的，是末日你死我活的爭奪，最後同歸於盡。
时间在59分钟开始字幕出现问题，就是叙述者的叙述和字幕不相匹配，字幕出现快于叙事内容。
就像現在人工智能的發展，普羅大眾完全無知，也無從反抗，如果被淘汰掉，也是在不知不覺之中。
控制知识产权的本质是资源是高地是割韭菜的有利地形。
知识产权就是控制了资源的开发和利用方式，或者说是资本控制生产工具的一种方式，比如进行环保开发的专利。又比如现在新冠疫情里发达国家持有的疫苗专利，发展中国家提供试验田和毒株，但是拿不到疫苗。
简单说知识产权就是资本市场的垄断
相当于另一种殖民主义，资本拥有的生产资料不再是以土地为载体，而是技术，人才，知识产权相当于对另一种被开发的自然资源的占有，落后的国家或者经济体不具有开发这种自然资源的能力，就只能成为另一种形式的佃农，而知识产权拥有者相当于地主，当然佃农分类，贫农，中农，富农，但必须以地主的利益为基本行为准则，否则地主会收回土地，让你瞬间一无所有。
北歐的那種均貧富有什麼弊端呢？怎樣節省資源，恢復生態，又照顧最大多數？
超棒
离开了先知的教导，人类的所有哲学都是在愚昧与黑暗中徘徊！
如果，那些百分之九十九从那百分之一那里夺取財富，消耗殆尽之后呢？那些不劳而获的人们最需要的是创造財富，还是要靠自己的劳动去创造財富才会源源不断。
你把劳动的人跟不劳而获的人给搞反了。
今天看到兩位女性談革命，陳文茜談反政治強權，戴錦華談反資本強權😆反正幹就是了，哪裡有壓迫，哪裏就有反抗😃如果簡單粗暴也算一種方法。
是不是我們都要再讀一讀雨果的悲慘世界。
资本之恶不在于贫富差距。而在于无节制地追求高效率快速膨胀
台灣人難得的可愛，一起作死膽大點兒。
美國靈媒多洛莉絲預言，地球將產生兩個維度，可能就是指一個虛擬的元宇宙，一個恢復男耕女織的實宇宙。
危機之中，人類最擅長的是找替罪羊。
烏托邦是在中国道中医求.上医治未病(社会思想,價值.自私為了自己及兒女所以要修)也叫良医是良相
对穷人的概念必须清晰，对辛勤劳动的人但还很贫困，是穷人。但些不劳而获的人是无赖，如果，让一个一生辛勤工作获得的財富给予一个不劳而获的穷人，难道是公平的吗？当初的苏联的革命，杀富济贫是公平吗？而新贵所占有的財富和旧贵有什么不同呢？
杀富济贫是开始，而且不是主要的部分。
哈哈哈哈哈哈，38:32 这不就现在吗？根本控制不住疫情，也不打算控制。直接就讨论后疫情时代的全球治理。
監控式資本是剝削弱勢,不然生態環境污染的受害者是強勢者？人為文明如瑪雅的偶像祭壇怎救不了屬它的權貴？
私欲懷胎生出罪,罪靠權勢位階，用權勢的律法，叫人死，所以死能騎在馬上，聖經的啟示是用靈意解釋。聖經例子裡的哈曼就是靠亞哈隋魯王賜他的權勢位階，借口叫不拜他的弱勢，怎麼受迫害，去死？現今誰有在玩權弄法的？敵擋神賜生命的勢力？
聽得好累喔
依这觀察現代应是小周期剛过要進入大周天期-所以应先建立社会的道(道理.依上帝的考慮到對方心'裡依愛心思考)而眞正文化須千年後也才能眞正形成
基督教佛教也是社會主義沒差。都是給資本供養的群体。
集體盲目的拒絕當中的狀態...........................末日的狀態
白馬、紅馬、黑馬、灰馬(不是綠馬）。
以赛亚，耶利米不是虚幻，是真实的
不要讲的那么隐晦，听懂了，终于承认文革的必要性，这个世界有些东西不斗争是不会改变的。
大陸就只會出你這些蠢貨
似是而非的忽悠，怪不得北大七十年来再无大家
经典听不懂就反智
虽然认同其核心思想，但这种讲述方式着实累人，10句里有4句文学评论式的抒情，3句艺术家式的感叹， 2句哲学家式的高谈阔论，只有一句是接地气的实际问题论述。 前十句不知所云，咱普通人跟不上哈，最后一句听明白了。 累
戴教授的普通話很標準，為什麼沒自信呢？真奇怪！
是不是听众说粤语？
“奥斯维辛之后，写诗是奢侈的”。绕过当前的生活现实，侈谈六十年代左倾狂飙的启示，危言耸听资本主义的末日，就是不触及她身边的现实。批判资本主义是很安全的，鄙视资本是挺高尚的，满口艰涩的学术词汇背后是满满的优越感。这戴老师把涉世不深的年轻人带歪了。汪晖当主编以后，《读书》变得满口后现代，充斥了语言哲学的词汇游戏，我就不再看了，不值得。如果这样的内容也叫学术，那是学术的异化，学术成了贬义词。
我能部分理解你的不满，我们需要真正的、新时代的左翼。但就现实中知识分子舆论场的构成来看，这些人总比那些自由派好多了吧
人類不就是這樣子嗎？兩千年前的猶太人已經被趕出了中東，他們的末日夢想就是復國，而耶穌的出現讓他們半信半疑，不知道這個小子是不是復興者，最終落入失望，因為基督當時說“我的國不屬於這裡。”所以在美國扶持下的復國也最終是場鬧劇。
但是資本主義裹挾的人類卻是到了一個臨界點，一個新臨界點，儘管我們誰都不能看清未來的真面目。
由於人類所犯的罪太重.了所以上帝才会降下敌基督與假基-督於人間來控制價值-與思想迷乱人性
这就是西方化道路，凡走西化道路的国家 民族都将自取灭亡，因为所谓的现代西方文明，就是绝嗣文化。最终你会发现只有伊斯兰才是人类可持续发展的必由之路，也是人类最终走向后世的成功之路，因为，只有伊斯兰才是两世兼顾的，文明的切不极端的道路。
这种普通话要是都定不懂哪就是不懂普通话或不精通汉语的外国人。
北大中文系普通話說不好？凡爾賽？
通篇逻辑谬误，偷换概念 典型的辩证法
反复聆听了戴老师的演讲，不得不承认很有收获！但只有这问题无解？就是资本的本身罪在何处？对原罪理论更不得解？革命成本和代价实在是太大！可结果依然是为定论！难道资本主义就不能改造吗？
比较失望的是通篇借用的事件和理论名人没有一个中国古往今来的名家名言 老子 孔子对社会世界的治理变革有太多的看法和建议 如果资本主义是个人类灾难。而却借助的却都是资本主义社会名家的言论。这可能就是中国部分文人的悲哀。这是一篇文艺工作者对政治的文艺化的描述和设想所以也就是一个文艺娱乐内容就好
傻逼
這是兜售馬克思共産主義的新噱頭
So what? 不健康了吗？😏
这是兜售西方即将灭亡的新噱头，而且还是西方人自己的观点，那就是，西方资本主义要玩儿完了，所有走西化道路或资本主义道路的东方国家都要跟着陪葬，包括中国。
中国贫富差距世界最大令人发指 我相信美国贫富差距更大
美国是你爹吗？这里说中国问题扯什么美国呢？
一切就是从拥抱霉式资本主义自由市场经济开始的，现在本来应该是公共产品被产业化导致的教育医疗和高房价等都是拥抱霉式经济理念和结果。
老母！
缺乏基本的逻辑
人傻不能怪别人。
中国由道家產生.是由推算而來!叫大周期(大周天).小周期(小周天)这是透过人與天(道)合一而來的社会環境價值思想的演變.依現代周天期是歸于大周天期(也是伏羲與女娲)而三千年前周文王是小周天期所以周朝建立後整個社会就產生跟以前不同-所以聖經的道!原是中国的道因東周後期中国人性的腐敗(貪婪.自大.自私)所以形成無,道.(大家不講愛的道理)所以道家修持者在中国想改變人性往上帝愛的道路上但几百年过了也沒辩法改變人性貪婪.自大.自私.所以再漢代中期順著綱之路往西方傳道-他的上帝叫!耶和華.
你的意思是，基督教是中国传到西方的？无稽之谈！
天马行空，这个北大教授写不出正儿八经文章
真的是无病呻吟
阿弥陀佛🙏随喜赞叹戴教授的洞察能力和紧迫的使命感. 老老实实一心专念"阿弥陀佛"是唯一的出路了🌻🙏
戴老师的洞察力，是我近年来看到过的讲演中最深刻的。其中"已死之人"这段的表述又是带有如此深厚的悲悯。妙哉妙哉！
戴姐講得超棒的!!
謝謝您。
我看美國股市在這樣環境中仍強勁不斷，說明資產斷崖在惡化，極富人群終將和極貧人群之間形成不可逾越的溝壑，而政府將對富裕階層失去控制，他的社會管理職能會失控？
社會主義必須有丰富的资本及物質基礎，资本在社会主義的国家应该是更多彩，更受大众喜愛的。
我感觉戴教授讲的时间其实是历史 一种被组织的观念
讲得好，获益匪浅
講者第一件事就是顧及到能否把訊息傳達到聽者那边，注意到自己講話的聲音和速度。很難得，是謙虛的表現。
干涉因果也要機緣，現人類的道德滑坡也是末日的一個契機，所以魔鬼知道的比天使清楚，所以如果是世界末日，革命不如維新。
私有，国有，公有，在我看来即是三个不同的概念，又其实是相同的。所谓国有就是以集体的名义，以国家意志上身的类跳大神的技术实现的一种私有。而在现代商业体系下，所有私有中的绝大部分就是公有。因为一个人，无论多有钱，也只有一个肉身，一段百年内的寿命，消费有限，钱都在银行之类的公司里。
无论无私有多么的正当，多么的道德。实际上做不到就是做不到，再怎么样感情用事，来多少遍无产阶级文化大革命，也还是证明做不到而已。 狠斗私心一闪念，就相当于拔自己的头发以为能长得高一点。属于自欺欺人。 没有私有制，甚至没有私有物，连身体都是公家的（我猜这才是 所谓的我将无我），人还是自私的。 因为所有物和所有者是两个概念。 一无所有，无产，但还是有个我的。 （混淆概念。方便了英明领导们为所欲为，还可以自欺欺人，说不是出于私心。就好比跳了集体主义的大神，国家意志上身，就不受你们凡人的道德约束了。）
EVA 90年代的结局和 今年这个结局的 对比 就很像... 现在的这个结局就是捍卫现世一切重启..一点没有当时就剩下男主和女主的那种悲伤。
对2012的解读很有趣，看不懂是感动，看懂了是荒谬
6年前的讲座 对于今天依然不过时
马航是2014年。
如果能夠解開那種不可調和的敵對情緒，那麼科技競賽可以喘一口氣，軍備喘一口氣，熵增喘一口氣，但這種敵對不可調和，像您說的，是末日你死我活的爭奪，最後同歸於盡。
时间在59分钟开始字幕出现问题，就是叙述者的叙述和字幕不相匹配，字幕出现快于叙事内容。
就像現在人工智能的發展，普羅大眾完全無知，也無從反抗，如果被淘汰掉，也是在不知不覺之中。
控制知识产权的本质是资源是高地是割韭菜的有利地形。
知识产权就是控制了资源的开发和利用方式，或者说是资本控制生产工具的一种方式，比如进行环保开发的专利。又比如现在新冠疫情里发达国家持有的疫苗专利，发展中国家提供试验田和毒株，但是拿不到疫苗。
简单说知识产权就是资本市场的垄断
相当于另一种殖民主义，资本拥有的生产资料不再是以土地为载体，而是技术，人才，知识产权相当于对另一种被开发的自然资源的占有，落后的国家或者经济体不具有开发这种自然资源的能力，就只能成为另一种形式的佃农，而知识产权拥有者相当于地主，当然佃农分类，贫农，中农，富农，但必须以地主的利益为基本行为准则，否则地主会收回土地，让你瞬间一无所有。
北歐的那種均貧富有什麼弊端呢？怎樣節省資源，恢復生態，又照顧最大多數？
超棒
离开了先知的教导，人类的所有哲学都是在愚昧与黑暗中徘徊！
如果，那些百分之九十九从那百分之一那里夺取財富，消耗殆尽之后呢？那些不劳而获的人们最需要的是创造財富，还是要靠自己的劳动去创造財富才会源源不断。
你把劳动的人跟不劳而获的人给搞反了。
今天看到兩位女性談革命，陳文茜談反政治強權，戴錦華談反資本強權😆反正幹就是了，哪裡有壓迫，哪裏就有反抗😃如果簡單粗暴也算一種方法。
是不是我們都要再讀一讀雨果的悲慘世界。
资本之恶不在于贫富差距。而在于无节制地追求高效率快速膨胀
台灣人難得的可愛，一起作死膽大點兒。
美國靈媒多洛莉絲預言，地球將產生兩個維度，可能就是指一個虛擬的元宇宙，一個恢復男耕女織的實宇宙。
危機之中，人類最擅長的是找替罪羊。
烏托邦是在中国道中医求.上医治未病(社会思想,價值.自私為了自己及兒女所以要修)也叫良医是良相
对穷人的概念必须清晰，对辛勤劳动的人但还很贫困，是穷人。但些不劳而获的人是无赖，如果，让一个一生辛勤工作获得的財富给予一个不劳而获的穷人，难道是公平的吗？当初的苏联的革命，杀富济贫是公平吗？而新贵所占有的財富和旧贵有什么不同呢？
杀富济贫是开始，而且不是主要的部分。
哈哈哈哈哈哈，38:32 这不就现在吗？根本控制不住疫情，也不打算控制。直接就讨论后疫情时代的全球治理。
監控式資本是剝削弱勢,不然生態環境污染的受害者是強勢者？人為文明如瑪雅的偶像祭壇怎救不了屬它的權貴？
私欲懷胎生出罪,罪靠權勢位階，用權勢的律法，叫人死，所以死能騎在馬上，聖經的啟示是用靈意解釋。聖經例子裡的哈曼就是靠亞哈隋魯王賜他的權勢位階，借口叫不拜他的弱勢，怎麼受迫害，去死？現今誰有在玩權弄法的？敵擋神賜生命的勢力？
聽得好累喔
依这觀察現代应是小周期剛过要進入大周天期-所以应先建立社会的道(道理.依上帝的考慮到對方心'裡依愛心思考)而眞正文化須千年後也才能眞正形成
基督教佛教也是社會主義沒差。都是給資本供養的群体。
集體盲目的拒絕當中的狀態
...........................末日的狀態
白馬、紅馬、黑馬、灰馬(不是綠馬）。
以赛亚，耶利米不是虚幻，是真实的
不要讲的那么隐晦，听懂了，
终于承认文革的必要性，
这个世界有些东西不斗争是不会改变的。
大陸就只會出你這些蠢貨
似是而非的忽悠，怪不得北大七十年来再无大家
经典听不懂就反智
虽然认同其核心思想，但这种讲述方式着实累人，10句里有4句文学评论式的抒情，3句艺术家式的感叹， 2句哲学家式的高谈阔论，只有一句是接地气的实际问题论述。 前十句不知所云，咱普通人跟不上哈，最后一句听明白了。 累
戴教授的普通話很標準，為什麼沒自信呢？真奇怪！
是不是听众说粤语？
“奥斯维辛之后，写诗是奢侈的”。
绕过当前的生活现实，侈谈六十年代左倾狂飙的启示，危言耸听资本主义的末日，就是不触及她身边的现实。批判资本主义是很安全的，鄙视资本是挺高尚的，满口艰涩的学术词汇背后是满满的优越感。这戴老师把涉世不深的年轻人带歪了。
汪晖当主编以后，《读书》变得满口后现代，充斥了语言哲学的词汇游戏，我就不再看了，不值得。
如果这样的内容也叫学术，那是学术的异化，学术成了贬义词。
我能部分理解你的不满，我们需要真正的、新时代的左翼。但就现实中知识分子舆论场的构成来看，这些人总比那些自由派好多了吧
人類不就是這樣子嗎？兩千年前的猶太人已經被趕出了中東，他們的末日夢想就是復國，而耶穌的出現讓他們半信半疑，不知道這個小子是不是復興者，最終落入失望，因為基督當時說“我的國不屬於這裡。”所以在美國扶持下的復國也最終是場鬧劇。
但是資本主義裹挾的人類卻是到了一個臨界點，一個新臨界點，儘管我們誰都不能看清未來的真面目。
由於人類所犯的罪太重.了所以上帝才会降下敌基督與假基-督於人間來控制價值-與思想迷乱人性
这就是西方化道路，凡走西化道路的国家 民族都将自取灭亡，因为所谓的现代西方文明，就是绝嗣文化。最终你会发现只有伊斯兰才是人类可持续发展的必由之路，也是人类最终走向后世的成功之路，因为，只有伊斯兰才是两世兼顾的，文明的切不极端的道路。
这种普通话要是都定不懂哪就是不懂普通话或不精通汉语的外国人。
北大中文系普通話說不好？凡爾賽？
通篇逻辑谬误，偷换概念 典型的辩证法
反复聆听了戴老师的演讲，不得不承认很有收获！但只有这问题无解？就是资本的本身罪在何处？对原罪理论更不得解？革命成本和代价实在是太大！可结果依然是为定论！难道资本主义就不能改造吗？
比较失望的是通篇借用的事件和理论名人没有一个中国古往今来的名家名言 老子 孔子对社会世界的治理变革有太多的看法和建议 如果资本主义是个人类灾难。而却借助的却都是资本主义社会名家的言论。这可能就是中国部分文人的悲哀。
这是一篇文艺工作者对政治的文艺化的描述和设想
所以也就是一个文艺娱乐内容就好
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這是兜售馬克思共産主義的新噱頭
So what? 不健康了吗？😏
这是兜售西方即将灭亡的新噱头，而且还是西方人自己的观点，那就是，西方资本主义要玩儿完了，所有走西化道路或资本主义道路的东方国家都要跟着陪葬，包括中国。
中国贫富差距世界最大令人发指 我相信美国贫富差距更大
美国是你爹吗？这里说中国问题扯什么美国呢？
一切就是从拥抱霉式资本主义自由市场经济开始的，现在本来应该是公共产品被产业化导致的教育医疗和高房价等都是拥抱霉式经济理念和结果。
老母！
缺乏基本的逻辑
人傻不能怪别人。
中国由道家產生.是由推算而來!叫大周期(大周天).小周期(小周天)这是透过人與天(道)合一而來的社会環境價值思想的演變.依現代周天期是歸于大周天期(也是伏羲與女娲)而三千年前周文王是小周天期所以周朝建立後整個社会就產生跟以前不同-所以聖經的道!原是中国的道因東周後期中国人性的腐敗(貪婪.自大.自私)所以形成無,道.(大家不講愛的道理)所以道家修持者在中国想改變人性往上帝愛的道路上但几百年过了也沒辩法改變人性貪婪.自大.自私.所以再漢代中期順著綱之路往西方傳道-他的上帝叫!耶和華.
你的意思是，基督教是中国传到西方的？无稽之谈！
天马行空，这个北大教授写不出正儿八经文章
真的是无病呻吟