會性法師:【中了毒箭,你還在審箭嗎?】
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- Опубликовано: 6 сен 2024
- 會性法師:【中了毒箭,你還在研究箭從哪裡射來嗎?】
佛法傳入中國後,中國人很奇怪,看到好的經典反而認為不是佛說;看到《起信論》便說那不是印度傳來的,甚至否定是馬鳴菩薩造的,好像親自站在馬鳴菩薩身旁般。自己推論武斷,然後想當然耳,便把話說出來。
不僅一般人,很多大學者也發生這種問題,如民初的梁啓超先生反對《大乘起信論》,絲毫不相信。認為大乘起信論是中國人寫的;我們中國有佛?還是有馬鳴菩薩?像這類疑心重者,不能聽這種法,因為他們是在用審箭法。
何謂「審箭法」?《涅槃經》記載:有人被箭射中,旁人急得想幫他拔出毒箭,他卻說:不急!不急!不要拔,我先要研究。研究什麼呢?研究箭從哪個方向射來?什麼材質,箭頭呈何形狀,塗了什麼毒藥?弄清楚才拔出。結果,尚未研究到,就嗚乎哀哉了!那些認為《起信論》等是偽造的人,用的就是審箭法,只想追究箭的來處,不想療治箭傷,結果只有枉死。
一般著重研究者,研究到最後,此非佛說,彼也非佛說,請問:哪部才是佛說?其實,他們是不了解佛之法印,與大乘法印相契即是大乘法,與聲聞法印相契是聲聞法,不以法印為準,用推論方式研判,是最大最大的錯誤!
我們學佛,要在箭射中時趕快拔出來,不需作無益而危害生命的研究;像關公刮骨療傷,被毒箭射中,華陀拔掉毒箭,割開皮肉削骨,把中毒發黑的部分刮除。
我們急著把病治好為重,你們聽懂這些話嗎?我們學佛的目的在斷煩惱,不必研究這部經誰說、從哪來、哪段道理與哪部經合不合?縱使研究到最後,徹底明白了,也不會了生死,徒增所知障,學佛旨在斷惑了生死,只要拔出毒箭,能治療箭傷就對了!
有人專作這類學術研究,那是推演、想像,想當然耳,可是,學佛人懂這些有何幫助呢?自古之高僧大德絕對不比我們差,從唐朝以來,《起信論》的註疏不勝枚舉,現在卍續藏中的將近二十部,像賢首國師的德智會比我們差嗎?蕅祖會比我們差嗎?我們何以不相信高僧大德,而相信今人胡亂說話?
感恩。阿弥陀佛🙏🏻
感恩 會性法師 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
信為道源功德母
長養一切諸眾生~
感恩菩薩慈悲開示
南無阿彌陀佛
隨喜讚歎,破邪顯正
🙏
「念地藏經迴向,改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
是的,知道箭从哪里射来的不是更重要吗?你拔出了一支毒箭,然后再有数十只毒箭射来,你怎么躲避和治疗?
还有人说,大乘佛法不是佛说的,是伪造的,根本没有文殊与普贤,观音等大菩萨。说这话的人还是个出家人
參考葛拉馬經吧!
這樣的杈威崇拜的態度
不是很符合佛陀的教法