رائع جدا. امثالك وامثال د. شحرور يسروا لنا الدين كما أراده الله لنا دين يسر و تدبر بين العبد و ربه من غير واسطة كهنة 😊 احبك واتفائل يكون بيننا عمل مشترك نقدم فيه الصلاة سوا (وأقصد بالصلاة حلاقاتك في التدبر والترتيل ) 🤲🏽 مع اني لم أقدم شيء على اليوتيوب ولكنك جعلتني اصلي (التدبر) واريد من غيري أن يصلي أيضا
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك و لى الشرف فى التعاون و المشاركة مع اى اخوة مجتهدين. تواصل معى على الماسنجر و الله يقدم لنا ما هو فيه خير. تحياتى
سبحان من علمنا وما كنا لنعلم لولا أن علمنا الله يبسط لنا الحياة ولكن فقهاء السلطان و حماة التراث وعبدة الاصنام يأبو الا ان يجترو لنا الأثر والاغلال التي كانت علي بني إسرائيل ((اذا كنتم جنبا فأطهرو )). والآن لدينا مجلدات عن كيفة الغسل مع اختلاف بين فلان و علان ويقولون لك اختلاف العلماء رحمة لنا سبحان الله . احسنت التدبر يابن النيل ودائما وراها حدوتة .
و الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما سورة الفرقان. اية 63 واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة. فلتقم طاءفة منهم معك. سورة النساء اية 102 وغيرها كثير على الصلاة. واوقاتها
الأستاذ الكريم أحمد بارك الله فيك و أنار طريقك، اذا سمحت لي بمداخلة قد تفيد، و هى ان الله سبحانه و تعالى خاطب النفس و لم يخاطب الجسد إطلاقاً، فالغسل هنا للنفس و ليس للجسد، يعني الغسل معنوي و ليس حسي. ثانياً الماء يرمز الى كل ما يحييك، فالقرآن يحيينا، فاذاً هو ماء، كما ورد في الآية (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ). و لماذا المرافق، و ليس المرفقين، كما في الكعبين. و قالت الآية امسحوا برؤوسكم و لم تقل امسحوا رؤوسكم؟؟ فالمقصود هو غسل النفس من كتاب الله. و لكم الشكر.
@sammyalkhafassy3250 اخى الكريم ربنا يكرمك و يفتح عليك و علينا بالحق و العلم النافع. الله سبحانه و تعالى خاطب النفس لمراعاة النفس و الجسد. و سبحانه و تعالى عن ان يقول لنا كلام يضلنا بل كلام الله ليهدينا. فأمرنا بمراعاة ابنفس بالتقوى و الإحسان و الخشوع و السجود و الحركات الحسدية كلها تؤدى الى نقاء النفس. لا عيب فى ان نتعلم النظافة لنراعى من نقابلهم و رغم ان الله انزل آياته الكريمة ليعلمنا النظافة مازلت تجد ناس كثيرة جدا لا تهتم بالنظافة و تجعل الاخرين ينفروا منهم. تحياتى
@fati_fati_ الله سبحانه و تعالى بين لنا الجهة فى قول ليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام. و هنا السباق واضح إنها للجهة. اما اغسلوا وجوهكم فهى للنظافة الشخصية و رغم ذلك تجد ناس لا تهتم بالنظافة نهائى
الجنب هو البعد فاذا كنتم جنب اظن اذا كنتم اجانب يعني غرباء لان هنا ايةحينما وضعت ام موسى ابنها في اليم تبعته اخته فبصرت به عن جنب يعني راقبته عن بعد وكذالك كلمة اجتنبوا يعني ابتعدوا والله اعلم تحياتي من المغرب
@katilass7044 و ما الغريب فى هذا. الحيوان لا يوجد من يعلمه النظافة و لذلك وضعت فى الفطرة للحيوان. اما الانسان فخلق ليتعلم كل شئ و لذلك تجد ناس تعتنى بنظافتها و ناس اخرى لا تهتم باى نظافة و لذلك على الانسان ان يتعلم. و انظر الى المعتمرين و الحجاج ماذا يفعلون فى الشعائر. تحياتى
بغض النظر عن النظافه وهذا شي فطري بس على حسب مفهومي للايه الان بان مسح الراس هو تطهيرها من الافكار السلبيه او الاعتقاد الخاطي وتزكيتها عن الله ومهما تدبرنا في القران فهو كما قال الله في سورة الكهف ( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) والله اعلى واعلم الله يجزاك خير
تحياتي اخ احمد وكل عام وحضرتك بخير مع الاسرة . والسؤال لماذا ذكر في الاية غسل الوجه قبل غسل اليدين شكرا لحضرتك لأن المنطق غسل اليدين اولا ثم غسل الوجة .
في وقت الصلاة او الصلوة نرتبط ونتصل ونتوجه لله بتسبيحه بعد قراءة الفاتحة وشيء من القرآن والا متى نقرا القرآن ونسلح .والصلة لا تكون دون كلام موجه للخالق .الصلاة اصدق موقف ناصل مع الله ونناجيه وندعوه بم.
كلام منطقي 💯% لكن بالنسبه للارجل تكون معطوفه على الايدي بقوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [المائدة:6.... بما معناه الجلد يغسل والشعر يمسح اكيد فمن الطبيعي نغسل القدم الى الكعبين اذ تتوسخ من الصحراء والصيد والله اعلى واعلم ولكم مني فائق الاحترام ❤❤❤
لو كانت معطوفة على الرأس لكانت مجرورة لأن المعطوف يتبع المعطوف عليه في حركاته أما الأرجل فقد حدد الله الجزء الواجب غسله إلى الكعبين فقط.@@warahahaddota.2124
الصلاة الحركية اية في سورة النساء 101 بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ………. صدق الله العظيم النساء وتعريف السجود الحركي في آخر سورة الإسراء 105 إلى آخر السورة بارك الله بك
هناك حالتين يتطلب الغسل قبل القيام بالصلاة، واحد منهما يعود قبل القيام بالصلاة الحركية كما هي بينة في الاية ' ... اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا ... ' والحالة الثانية اذا قمتم بقراءة القرأن او المصحف كما هو بين في الاية ' لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ... '، فالصلاة هنا تعود للكتاب او المصحف. ف ' ولا جنبا الا عابري سبيل ' تعني هنا في الاية اذا " ولا وانتم على غير طهارة الا اذا كان لغرض نقل المصحف من مكان لاخر وليس لقراءته او لتدبر اياته "؛ والله اعلم.
جزاك الله خيرا بالنسبة للوجه في القرآن هو الوجهة قال تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام وام الغسل الوجه ليس مادى بل معنوي مثل غسل الأموال غسل الأدمغة والأيدي هي الموءيدات المرافق هي الاتي ترفقك قال تعالى وابوي ذو الأيدي المسح يكون بالرأس والأرجل أي الرأس هو ادات المسح أي عندم تقوم ببحث عملي او علمي او بمشروع او الذهاب لمنتديات علمية حديثة والمشاريع يجب أن تخلع نعليك أي تتخل علي الافكار القديمه بوجهة جديد وأفكار حديثة
هذا تدبر باطنى جميل و اتفق معه. و لاحقا نتناقش فيه فانا اتفق ان الوجه هو الوجهة و لكن اعطينى الفرق بين. شطر المسحد و قبل المشرق. الفرق بين شطر و قبل. تحياتى
بالنسبة لدليل الصلاة الحركية في سورة الفتح ، يقول جلالة الله عز وجل - تراهم ركعا سجدا ، يعني فيه ركوع ويوجد فيه سجود . لا أحد يستطيع إنكار الصلاة الحركية وهي أفعال للدخول والوصول بها الي مشاعر وخشوع لله في الصلاة ، فكيف تتحقق هذه المشاعر وهذا الخشوع بدون هذه الحركات من وقوف وركوع وسجود .
التيمم ..تعني ألم تأويل أليم للمائين المقسوم تأويله لك...وتعني العاده السريه لغير المتزوج عندما يتصلب مستقيمه بين يديه لشهوت الأنسان لبشره للسائل عليه يوم يسأل كل سائل على سوائله أين قطعت وفي أي أناء وضعت لبضاعتك المبتضعه من ماء بعوضتك فما فوقها المجموع لك فوق ميزان السوائل للماء عند عرش الرحمن لتسأل.... سبحان العدل للعادل لكل شئ وليس كمثله شئ
تحياتى استاذى وشكرا على ما تقدمه من شرح يتوافق مع الآيات ومع منطق العقل صلزة ، صلوات ..............صلاتهم ...صلاة سورة المؤمنون جاء فيها الجمع برسمين مختلفين ففى اول الآيات جاء (فى صلاتهم) ثم بعد ذلك نجد (على صلواتهم ) صلواتهم المفرد فيها صلوة ولكن صلاتهم المفرد فيها صلاة لم تأتى صلاة مفرد بهذا الرسم ولا مرة فى النص القرآنى ولكن الذى جاء صلوة بدون تعريف الألف لام فى سورة النور ولكن كان التعريف بمسمى الوقت ، ثم فى باقى الآيات جاء الأسم الصلوة معرف بألف لام التعريف مقترن بأقم اقيموا المقيمى فاليقيموا مقيم الصلوة الجمع للصلوة جاء ذكره مرة واحدة فى سورة البقرة (الصلوات) من هنا سنفهم ان صلوة وصلاة التى لم تأتى مفرد بهذا الرسم المعنى لها فى الرسمين واحد لا يمكن ان يتغير ولكن المتغير هو دلالة المعنى فقط يعنى صلوة من خلال سورة طه نفهم انها علاقة محددة فى امر محدد ويكون مستمر وغير منقطع صلاة او الجمع صلاتهم علاقة غير محددة وغير مستمرة يعنى كما اقول علاقات إنسانية عابرة ، يعنى تاجر فى محل يبيع للناس فالزبائن تأتى إليه فعلاقة الزبون بالبائع غير متسمرة وغير محددة لانه مجرد علاقة فى بيع وهكذا ولكن لو تدبرنا الآيات من سورة البقرة والسابقة على الآية 238 والتى فيها حافغظوا على الصلوات والصلوة الوسطى سنجد ان كل الآيات تتحدث عن زواج وطلاق وحقوق وهكذا ، هنا الصلوات هى مجموع العلاقات الإنسانية المحددة والمعلومة والتى كان او فيها استمرارية الصلوة الوسطى هو ما كان بين الزوجين بعد الطلاق مثل الاطفال مثلا او كان هناك علاقة شراكة بين الزوج ووالد الزوجة او اخيها وهكذا هذه تسمى صلوة وسطى اى علاقة محددة وسيطة بين العائلتين وهكذا فى سورة طه واول لقاء لله بموسى وقبل ان يأتى الله موسى الكتاب او تعاليم صلاة او غيره عرف الله بنفسه والامر بعبادته وبعد ذلك نجد (واقم الصلوة لذكرى) الصلوة هنا تمثل اللقاء نفسه الذى هو اول لقاء لله بموسى واقامة الصلوة هو ما جاء فيها من اوامر والذى كان فى السورة امر واحد الا وهو ان يذهب إلى فرعون ويطلب منه ان يخرج معه بنى إسرائيل هذا هو الأمر المطلوب من موسى ان يقيمه الصلوة وسيلة لتحقيق غاية وليست غاية تحياتى
الكعبين بالنسبة للآية إذا جاء أحدكم من الغاءط هو مكان منخفظ قديما كان عندهم مثل المرحاض في زمنا.يعني عندما تقضي حاجتك اغسل النجاسة التي تطأ عليها بقدمك لهذا قال الله إذا جاءك أحدكم من الغاءط هو اسم المكان الذي في الخلاء موجود لحد اليوم في الصحراء و البوادي.
تحياتي لك اخي العزيز احمد دسوقي لكن الله اثبت في كتابه ان هناك صلاة بحركات اسمع ماقال ربنا بعد بسم الله الرحمن الرحيم ﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: ٢٩] صدق الله العظيم ذكر الله تعالى في سياق الايه تراهم ركعاً سجدا
تحياتي يا استاذ احمد وربنا ينور بصيرتك وبصيرتنا جميعا يا رب .. واذا سمحت لي ليا تعليقين صغيرين الاول ان كلمة أرجلكم مفتوحة فهي معطوفة على الايدي والوجه وليست معطوفة على رؤوسكم والتعليق الثاني ان كلمة عليه الصلاة والسلام غير صحيحة اطلاقا لان كلمة يسلموا تسليما وسلموا تسليماذكرت ثلاث مرات في القرآن وهي تعني التسليم لرب العالمين اما الصلاة فهي الدعاء للنبي بالمغفرة والرحمة وده تدبري للآيات وتحياتي لحضرتك ❤
عندي بضع تدبرات تخص قصة موسى والرجل الصالح واهل الكهف والحور العين والجنة والنار وكنت حابة اوصل الكلام للناس بمساعدة حضرتك لو امكن وحضرتك اقتنعت بيه فا لو ممكن طريقة للتواصل مع سيادتك اكون شاكرة جدا
يا له من أسلوب !! كونك محمّدي فمن المفترض أن تحترم الأستاذ ولو خالفت رأيه ! لكن الكهنوت شربو أدمغتكم وأخشى أن تكونوا أبعد من محمد من أن تكونوا أقرب إليه! الله المستعان
الوضوء بشكله المعروف يوفي كل هاته المتطلبات.. نظافة اليدين وغسل الفم وتنظيف الأنف والوجه وشعر الرأس والأذنين والقدمين.. تواجدي في أي مجلس أو ضمن أي جماعة تستدعي نظافة هاته الأجزاء
انا فهمت الاية بمعنى آخر انا أرى الوضوء عند القيام به تخرج كل الاشعاعات السلبية لدى الانسان قبل الصلاة مهما كان مفهوم الصلاة عندما تكون في حالة تعصب أو stree أو تقلقات فإن غسل الوجه واليدين و الرجلين و مسح الراس يساعدك على ضبط النفس و الله اعلم و شكرا
سبحان الله من سنه وف رمضان كنت بدأت قبلها باربع شهور اتدبر لوحدي ومحاولش اعتمد ع اي تفسير قريته قبل كده بس قابلت هجمه شرسه من كل اللي حواليه بالإجابه اياها السنه شرحه القرآن ولكن لما تتدخل باب ربنا من طريق صح وتحاول تدور ربنا بيهديك من ضمن الأشياء اللي قعدت اشغل دماغي بيها حوالي ٤ شهور هو الغسل وهل لو مش معني الصلاه هي الحركه امال معناها ايه والاجابه كانت من سؤالي نفسي ومن موضوع كورونا القصه يا استاذ احمد كلها علميه بإمتياز القصه قصة طهارة من الجراثيم لان ايدك هتسلم بيها ووشك هتبوس بيه واللي اكدلي المعلومه في سورة المدثر وثيابك فطهر وده معني وان كنتم جنبا فاطهروا اي بمعني المجلس متجاور خلي هدومك نضيفه متنساش ان الملابس علميا تنقل الجراثيم هذا والله اعلم
... و ارجلكم الى الكعبين. بمعنى الرجل من فوق الى الكعب ؟ و ليس من الكعب الى القدم اول مرة اتفطن لهذه التذبر 😮 بارك الله فيك اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه، و ارنا الباطل باطلا و جنبنا اتباعه
استادشكرالجهودك عندي استفسار بخصوص الغائط اضن والله اعلم يمكن يكون صح الخروج من الحمام اكرمكم الله لازم يغتسل اويمسح بشيء نضيف عشان ماتتشم منوريحت لمايكون مع الناس في مجلس اوكمان ريحت تحت الابط لازم تتمسح لانهاريحة كريهة مادكرهالقران والله اعلاواعلم اماعن قوله ائن لم تجدوماءافتيممو فمسحوالي اخرالاية مكتوب منه اضن كلمت منه يعني من الماء قليل تبلل به قطعة قماش تمسح بيهالاوساخ والله اعلم اماالشيح محمدالسوري نفاكامل الغسل وشرحوانومعنوي مافهمناشوالصح
السلام عليكم استاذي الكريم اعتقد ان المقصود ب لامستم النساء هو اللمس عند الاعتناء بمن هو في حاجة إلى المساعدة كإنسان مشلول مثلا لا يستطيع الذهاب إلى المرحاض فنحن نستني به في هذه الحالة لازم نغسل بعد القيام بهذه العملية وهكذا
رائع جدا. امثالك وامثال د. شحرور يسروا لنا الدين كما أراده الله لنا دين يسر و تدبر بين العبد و ربه من غير واسطة كهنة 😊 احبك واتفائل يكون بيننا عمل مشترك نقدم فيه الصلاة سوا (وأقصد بالصلاة حلاقاتك في التدبر والترتيل ) 🤲🏽 مع اني لم أقدم شيء على اليوتيوب ولكنك جعلتني اصلي (التدبر) واريد من غيري أن يصلي أيضا
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك و لى الشرف فى التعاون و المشاركة مع اى اخوة مجتهدين. تواصل معى على الماسنجر و الله يقدم لنا ما هو فيه خير. تحياتى
ياريت تنورونا و تقدموا لنا طريقة الصلاة الصحيحة و تساعدونا نتخلص من الجهل اللي ورثناه و جزاكم الله كل خير و بارك الله فيكم
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك وتدبرك سؤال لو سمحت لو حصلت معاشرة زوجية هل من الواجب الاغتسال كامل مع الرأس ولا نكتفي بغسل اجزاء معينة
وأخيرا حليت لغز الوضوء
شكرا على هذا التوضيح والشرح المفصل
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
الفضل لله ولألي الألباب فلنعلي كلمة الحق في الله وكتبه ورسله.حياكم الله
شكرا شجعتمونا على تشغيل عقولنا التي سلمناها للموروث الذي اضلنا
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
الحمد لله رب العالمين على نعمه القرآن وهو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة وهو حبل الله المتين لاكلام بعد كلام الله عز وجل
احسنت القول بارك الله فيك
سبحان الله كم ديننا يسير
شكرا على توضيحك الجميل 👍🏽🇲🇦🍀
حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك
بارك الله فيك ولك حضرة الاستاذ دسوقي وجزاك الله عنا كل الخير ، استمر في اجتهادك فانت عند الله مبجل ورفيع المستوي
كل سنة وحضرتك طيب يااستاذنا ماهذا الشرح المبين جزاك الله خيرا ماشاء الله تبارك الرحمن ربنا يفتح على حضرتك اكثر فأكثر 🥰🥰🥰🥰
الله يكرمك و يسعدك فى الدارين اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى
جزاك الله عنا كل خير وقل ربي زدني علما
جزانا و إياكم تحياتى
بارك الله فيكم استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء اللهم امين و شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ
شكرا على التطرق للمسالة و الله محتاجين جدا لهذه التدبرات و بالتالي هذه النقاشات و التواصلات
سبحان من علمنا وما كنا لنعلم لولا أن علمنا الله يبسط لنا الحياة ولكن فقهاء السلطان و حماة التراث وعبدة الاصنام يأبو الا ان يجترو لنا الأثر والاغلال التي كانت علي بني إسرائيل
((اذا كنتم جنبا فأطهرو )). والآن لدينا مجلدات عن كيفة الغسل مع اختلاف بين فلان و علان ويقولون لك اختلاف العلماء رحمة لنا سبحان الله .
احسنت التدبر يابن النيل ودائما وراها حدوتة .
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
شكرا استاذ وزادك الله بركة في علمك.
يا استاذ حفظك الله من كل شر واستمر لانك تعملما كيف تعمل عقولنا
الحمد لله بدأ الحق يظهر بعد ما كنا عايشين في جهل و ظلمات بسبب الموروث حسبنا الله فيهم
الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله تحياتى
جزاك الله كل خير
فعلا حررت عقلي من قيود كبلته اعوام طويله
و الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما سورة الفرقان. اية 63 واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة. فلتقم طاءفة منهم معك. سورة النساء اية 102 وغيرها كثير على الصلاة. واوقاتها
الايه تتكلم عن حرب
جمع النبي والذين معه للحرب والتواصل وإعداد خطه للحرب
بارك الله فيك اخي الغالي
والحمد لله أن الناس بدأت تدرس القران وتفهمه صح بدون الأحاديث الي اظلتنا عن الحق وجمدت عقولنا وابعدتنا عن تدبر كتاب الله
كيفية الصلاة موضحه في القرءان وانا مااعرف شو ديانتكم ...@@dhadha7412
ليس بعد كتاب الله وكلامه وهو الحق كتاب. وهو القرآن
كمل الآية هل سجد رسول الله
الله يجازيك خير عن البحث ويسر امرك وامرنا
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة. تحياتى
كل التقدير والاحترام. بالفعل العقل نعمة استاذي الفاضل. ننتظر دائما الجديد من حضرتك. نتابعك ونتدبر معك
تحياتى و احترامى و تقديرى لك و جزاك الله خير الجزاء
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴿١٩٥ الأعراف﴾يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿24 النور﴾
... التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا ... عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ... ﴿31 النور﴾
هناك ايات اخرى عن مسح الارجل
... ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨ البقرة﴾
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ
احسنت استاذ وبارك الله في مجهودك النير❤
الأستاذ الكريم أحمد بارك الله فيك و أنار طريقك، اذا سمحت لي بمداخلة قد تفيد، و هى ان الله سبحانه و تعالى خاطب النفس و لم يخاطب الجسد إطلاقاً، فالغسل هنا للنفس و ليس للجسد، يعني الغسل معنوي و ليس حسي.
ثانياً الماء يرمز الى كل ما يحييك، فالقرآن يحيينا، فاذاً هو ماء، كما ورد في الآية (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ).
و لماذا المرافق، و ليس المرفقين، كما في الكعبين.
و قالت الآية امسحوا برؤوسكم و لم تقل امسحوا رؤوسكم؟؟
فالمقصود هو غسل النفس من كتاب الله. و لكم الشكر.
صح كلامك واضيف اغسلوا وجوهكم ليس المقصود الوجه وأنما الوجهة والمسح بالرأس هو البحث وللمزيد من التدبر شاهد فيديوهات الاستاذ شاهيم بوزيد
@sammyalkhafassy3250 اخى الكريم ربنا يكرمك و يفتح عليك و علينا بالحق و العلم النافع. الله سبحانه و تعالى خاطب النفس لمراعاة النفس و الجسد. و سبحانه و تعالى عن ان يقول لنا كلام يضلنا بل كلام الله ليهدينا. فأمرنا بمراعاة ابنفس بالتقوى و الإحسان و الخشوع و السجود و الحركات الحسدية كلها تؤدى الى نقاء النفس. لا عيب فى ان نتعلم النظافة لنراعى من نقابلهم و رغم ان الله انزل آياته الكريمة ليعلمنا النظافة مازلت تجد ناس كثيرة جدا لا تهتم بالنظافة و تجعل الاخرين ينفروا منهم. تحياتى
@fati_fati_ الله سبحانه و تعالى بين لنا الجهة فى قول ليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام. و هنا السباق واضح إنها للجهة. اما اغسلوا وجوهكم فهى للنظافة الشخصية و رغم ذلك تجد ناس لا تهتم بالنظافة نهائى
اروع من هذا التدبر لا يوجد
كلام سليم ١٠٠٪ احسنت بارك الله فيك
بوركت و جزاك الله خير الجزاء تحياتى
الجنب هو البعد فاذا كنتم جنب اظن اذا كنتم اجانب يعني غرباء لان هنا ايةحينما وضعت ام موسى ابنها في اليم تبعته اخته فبصرت به عن جنب يعني راقبته عن بعد وكذالك كلمة اجتنبوا يعني ابتعدوا والله اعلم تحياتي من المغرب
الجنب معنه تلقاه في سورة النساء. معنه لما تكن في حاله واجب فيها تغتسل بسبب قد يكون جسمك وثيابك في حاله قد تتجنب الناس أحراجا منك من منضرك الذي لايليق
@@umaltayebalwajih4820 هل يعقل أن الله سبحانه وتعالى ينزل رسالة عظيمة للبشرية من. أجل النظافة الغسل والنظافة مسألة فطرية حتى الحيوان ينظف نفسة
@katilass7044 و ما الغريب فى هذا. الحيوان لا يوجد من يعلمه النظافة و لذلك وضعت فى الفطرة للحيوان. اما الانسان فخلق ليتعلم كل شئ و لذلك تجد ناس تعتنى بنظافتها و ناس اخرى لا تهتم باى نظافة و لذلك على الانسان ان يتعلم. و انظر الى المعتمرين و الحجاج ماذا يفعلون فى الشعائر. تحياتى
جزاك الله كل خير فعلا الفديو والشرح جميل ويدخل القلب ومكمله مع حضرتك بقضل الله❤❤
اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك 🙏🙏❤️❤️
اين تعليقك الذى اخبرتنى به.
اهه ومتشكرة لاهتمام حضرتك
تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
استاء أحمد ياريت تفسير للأية ٩ و ١٠ من سورة الجمعة وجزاك الله خيرا
شكرا لك يا استاذي والله تحليلك صائب
ارجو منك شرح الاية الكريمة قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم دنوبكم وصيغة الاستغفار
برك لله فبك يا استاد
Barak Allah fik ya Si Ahmed Dessouky. Allah Yahafdhek. Alef Choukr.
Baral Allah fik wa gazak khair algaza2
بصراحة الفقرة بلدقيقة ١٤ بموضوع لامستم النساء غير مفهومة ياريت شرح أدق استاذ أحمد وشكرا
عليه الصلاة والسلام.
وان كنتم جنبا فطهروا يعني تجتنبكم الناس من رواءحكم الكريهة
فتح الله عليك و علينا بالحق و العلم النافع احسنت بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي الكريم جزاك الله خيرا❤
بوركت و جزاك الله خير الجزاء تحياتى و احترامى و تقديرى
كلام جميل جدا رووووعه يجزيك الله خيرا باذن الله العزيز نورت استاذ الغالي بالتوفيق والنجاح باذن الله العزيز ❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉❤❤❤🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى 🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️
اخر الاية واضحة
و ما يريد ان يجعل عليكم من حرج و لكن يريد ان يطهركم
اذا كنت طاهر فلا داعى للغسل 😊
تحيه طيبه…
العراق … بلاد الرافدين …
تحياتى و احترامى و تقديرى لك و لكل اهل العراق الاحباب
استاذ بارك الله فيك اعمل لنا حلقة على العسل و الحماية انا في حيرة❤
شكراً جزيلاً
تحياتى و احترامى
تسلم من كل سوء
تسلمى جزاك الله خير الجزاء
استاذى تفاضل ما هى الخطوات المتبعة فى تدبر آيات الله وجزاكم الله كل الجزاء ❤❤❤❤❤
التدبر بسيط حضرتك رتل التيات التى تتحدث عن نفس الموضوع و من التيات و بعضها تجد التفاصيل. ان شاء الله قريبا افتح القناة للتدبر لايف
بغض النظر عن النظافه وهذا شي فطري
بس على حسب مفهومي للايه الان
بان مسح الراس هو تطهيرها من الافكار السلبيه او الاعتقاد الخاطي وتزكيتها عن الله
ومهما تدبرنا في القران فهو كما قال الله في سورة الكهف ( قل لو كان البحر مداد لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا)
والله اعلى واعلم
الله يجزاك خير
شكرا لمجهودك 🙏🏻🩵🩵🩵
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك
تحياتي اخ احمد وكل عام وحضرتك بخير مع الاسرة .
والسؤال لماذا ذكر في الاية غسل الوجه قبل غسل اليدين
شكرا لحضرتك لأن المنطق غسل اليدين اولا ثم غسل الوجة .
في وقت الصلاة او الصلوة نرتبط ونتصل ونتوجه لله بتسبيحه بعد قراءة الفاتحة وشيء من القرآن والا متى نقرا القرآن ونسلح .والصلة لا تكون دون كلام موجه للخالق .الصلاة اصدق موقف ناصل مع الله ونناجيه وندعوه بم.
ارجو قرآه سوره النساء ايه 102 اللتي تتحدث عن الصلاه التي صلاها الرسول مع الصحابه التي يسمونها صلاة الخوف ، ارجو الرد والتعليق لو تكرمت ولك جزيل الشكر
شكرا جزيلا الله يحفظك ويسعدك
ماهو الصعيد الطيب؟
في قوله تعالى(فتيمموا صعبدا طيبا)
الصعيد يعنى الذى يعلو الشئ يعنى تضعه على الشئ. كيبا فهى من الكيب اى الرائحة الذكية. فتصبح فى وقتنا هذا البرفان او المسك او الديودورونت و أمثالهم
مبدع كالعادة شكرا جزيلا . سؤال إذن لا طريقة لغسل الجنابة التي أقنعونا أنها الممارسة الجنسية او خروج المني من الإحتلام هل آخذ دوش عادي .
شكرا علي مجهوداتك بس تأكيد صغير. يعني حتي لما نغسل مش لازم العدد ثلاث مرات الوجه و الخ؟
أحسنت
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء
كلام منطقي 💯% لكن بالنسبه للارجل تكون معطوفه على الايدي بقوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [المائدة:6.... بما معناه الجلد يغسل والشعر يمسح اكيد فمن الطبيعي نغسل القدم الى الكعبين اذ تتوسخ من الصحراء والصيد والله اعلى واعلم ولكم مني فائق الاحترام ❤❤❤
اشكرك جزيلا بارك الله فيك. لا نهائى هى معطوفة على اارأس و ليس الأيدى و بالمنطق الغسيل للأرجل يستوجب هلع الملابس كلها و الاسهل ان نستحم. تحياتى
لو كانت معطوفة على الرأس لكانت مجرورة لأن المعطوف يتبع المعطوف عليه في حركاته أما الأرجل فقد حدد الله الجزء الواجب غسله إلى الكعبين فقط.@@warahahaddota.2124
@@atlasmaroc9405 القرآن بلساااااااااااااااااااان عربى و لا يقع تحت قوانين اللغة العربية نهائى
معلش عمري هيصير 46 ومن فترة قليلة جدا بدات بمتابعة المرحوم شحرور وحضرتكم وغيركم فلا زلنا نحتاج وقت كبير لكي نستوعب الحقيقة 😢😢
وبالنسبه للشرح عن العطف هذا مقتبس من الدكتور علي كيالي حفظكم واياه وكل من يحاول اظهار الدين الحق 🤍🤍🤍
الصلاة الحركية
اية في سورة النساء 101
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ……….
صدق الله العظيم
النساء
وتعريف السجود الحركي في آخر سورة الإسراء
105 إلى آخر السورة
بارك الله بك
فإذا سجدوا هم سجدوا فقط وليس الرسول
@nadiamahmoud4496 احسنت القول بارك الله فيك و قد صححتها فى حلقة اخرى. تحياتى
لو سمحت أريد حلقه عن قصة الخيضر مع موسى وشكرا لك دكتور
لا ينكر الصلاةةالحزكيةةإلا المتكاسل او المندس الذي لا يريد خيرا بالمسلمين
لا يعرف قيمة الصلاة الحركية وسرها إلا الذي يقيمها بخشوع
ممكن تتكلم عن نوع الصلاه الحركيه بالتفصيل ووقتها وطريقتها لانه هذا اكثر شي نفسي افهمه
ساشرح من آيات الله فى فيديو قادم اقامة الصلاة بالتفصيل ثم حين اصل للحركية اكيد سارفعها
التيمم للاعضاء المغسولة فقط. يعني الممسوحة مافيهاش تيمم. مسح الراس و الارجل .
بتابعك بكل فرح وأمل ❤🎉
يشرفنى و يسعدنى متابعتكم الكريمة ❤️❤️🙏🙏
شكرا اخي احمد ❤
من فضلك لو تكرمت بشرح الصلاة الوسطى و علاقتها بالسياق الذي أتت فيه و هو موضوع الطلاق و لك جزيل الشكر. أحبك يا صديقي.
هناك حالتين يتطلب الغسل قبل القيام بالصلاة، واحد منهما يعود قبل القيام بالصلاة الحركية كما هي بينة في الاية ' ... اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا ... '
والحالة الثانية اذا قمتم بقراءة القرأن او المصحف كما هو بين في الاية ' لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ... '، فالصلاة هنا تعود للكتاب او المصحف.
ف ' ولا جنبا الا عابري سبيل ' تعني هنا في الاية اذا " ولا وانتم على غير طهارة الا اذا كان لغرض نقل المصحف من مكان لاخر وليس لقراءته او لتدبر اياته "؛ والله اعلم.
درر ماشالله ❤
حبيبي يا غالى ربنا يكرمك و يسعدك
السلام عليكم، هل نفهم من ما سمي بأية الوضوء اننا نتوضؤ لكل صلاة؟ ارجو من سيادتكم المحترمة ان توضح لنا هذه المسالة، وشكرا.
ونفس الشيء مع الميكانيكي والجزار.. و و و.. مع كامل الاحترام لأصحاب هاته المهن إذ الاستقامة أن يقوموا بما يستلزم ازالة الروائح من على الثياب...
Thanks 😊 so much
شكرا لك يا أخي الكريم
جزاك الله خيرا بالنسبة للوجه في القرآن هو الوجهة قال تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام وام الغسل الوجه ليس مادى بل معنوي مثل غسل الأموال غسل الأدمغة والأيدي هي الموءيدات المرافق هي الاتي ترفقك قال تعالى وابوي ذو الأيدي المسح يكون بالرأس والأرجل أي الرأس هو ادات المسح أي عندم تقوم ببحث عملي او علمي او بمشروع او الذهاب لمنتديات علمية حديثة والمشاريع يجب أن تخلع نعليك أي تتخل علي الافكار القديمه بوجهة جديد وأفكار حديثة
هذا تدبر باطنى جميل و اتفق معه. و لاحقا نتناقش فيه فانا اتفق ان الوجه هو الوجهة و لكن اعطينى الفرق بين. شطر المسحد و قبل المشرق. الفرق بين شطر و قبل. تحياتى
أخي الكريم هو مضوع يطيل شرحه لاكن عليك بالدكتور عبد الغني بن عوده
@@nejibtrabelsi5790 تحياتى
@@warahahaddota.2124التدبر الباطني يؤدي إلى التأويل والله يقول "لا يعلم تأويله الا الله"
اتفق معك تماما و لذلك لا اتبع التدبر الباطنى
شكرا جزيلا على مجهودك وتدبرك، لكن عندي سؤال جزاك الله خيرا،
ربنا قال :"و امسحو برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين" ما معنى إلى الكعبين.
السلام عليكم حلقة خاصة بالحج والعمرة ان كان لديك وقت لذلك وشكرا ❤🌹
فاذا قضيتم الصلاة هي الصلاة الحركية مثل اذا قضيتم مناسككم يبقى الوقت وكم مرة والله اعلم
اكمل الايه ولا تقطعها فهي تتكلم عن الصله مع الأعداء ( وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ
سبحان الله قال امسحوا برؤسكم وقول هارون لموسى عليهما السلام لا تأخز بالحيتى ورأسى واتسائل ما هو سبب عدم ذكر الله لكلمة الشعر بالتحديد
ليس الشعر فقط هناك كثير لم يذكر و لكن هذه قصة اخرى محتاجة جلسات تدبر كثيرة. 😃. تحياتى
@@warahahaddota.2124 شكرا لك استاذى
حياك الله
بالنسبة لدليل الصلاة الحركية في سورة الفتح ، يقول جلالة الله عز وجل - تراهم ركعا سجدا ، يعني فيه ركوع ويوجد فيه سجود .
لا أحد يستطيع إنكار الصلاة الحركية وهي أفعال للدخول والوصول بها الي مشاعر وخشوع لله في الصلاة ، فكيف تتحقق هذه المشاعر وهذا الخشوع بدون هذه الحركات من وقوف وركوع وسجود .
وادخلو الباب سجدا؟؟؟؟
يسجد لله ما في السموات والارض طوعا وكرها؟؟؟؟
وهذا دليل أن السجود ليس كما تظن
@fati_fati_ احسنت القول بارك الله فيك
ممكن تشرح لنا كيف تغسل وجهك قبل يدك ..؟🤔
تحياتي . .
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢ البقرة﴾
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٤٤ البقرة﴾
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٩ البقرة﴾
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٠ البقرة﴾
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ ... ﴿١٧٧ البقرة﴾
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠ آل عمران﴾
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦ آل عمران﴾
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧ آل عمران﴾
... مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا ... ﴿٤٣ النساء﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴿٤٧ النساء﴾
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴿١٢٥ النساء﴾
... إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ ... مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ ...
هدا هو معنى غسل الوجه واليد
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩ البقرة﴾
... وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ ... ﴿٦ المائدة﴾
... أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ ... ﴿١٥٠ الأعراف﴾
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٦ يوسف﴾
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ﴿٤١ يوسف﴾
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿٤٣ ابراهيم﴾
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا ﴿٥١ الإسراء﴾
قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﴿٩٤ طه﴾
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَـٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ ﴿٦٥ الأنبياء﴾
هَـٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ﴿١٩ الحج﴾
وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ﴿١٢ السجدة﴾
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ﴿٦٥ الصافات﴾
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ﴿٤٨ الدخان﴾
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴿٢٧ الفتح﴾
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ ﴿٥ المنافقون﴾
معنى مسح الراس
هناك من قال لمس النساء مثل علاقة الممرضه بالمرضى مثلا اذا كانوا مرضى او عندهم فايروس
من فظلك من قال هذا؟ أريد إسما أو إسم قناته وشكرا
طيب القران يقول
اذا قمتم الى الصلاة
فيها اذا الشرطية
فاغسلوا......
يعني تمت أخطأت هذه المرة
عيد مبارك سعيد
التيمم ..تعني ألم تأويل أليم للمائين المقسوم تأويله لك...وتعني العاده السريه لغير المتزوج عندما يتصلب مستقيمه بين يديه لشهوت الأنسان لبشره للسائل عليه يوم يسأل كل سائل على سوائله أين قطعت وفي أي أناء وضعت لبضاعتك المبتضعه من ماء بعوضتك فما فوقها المجموع لك فوق ميزان السوائل للماء عند عرش الرحمن لتسأل.... سبحان العدل للعادل لكل شئ وليس كمثله شئ
اخي الكريم
ماذا لو كان الصياد لابس جزمة
فما معنى مسح الكعبين وهي لم تتسخ
اصلاً
احسنت استاذي
تحياتى استاذى وشكرا على ما تقدمه من شرح يتوافق مع الآيات ومع منطق العقل
صلزة ، صلوات ..............صلاتهم ...صلاة
سورة المؤمنون جاء فيها الجمع برسمين مختلفين ففى اول الآيات جاء (فى صلاتهم) ثم بعد ذلك نجد (على صلواتهم )
صلواتهم المفرد فيها صلوة ولكن صلاتهم المفرد فيها صلاة
لم تأتى صلاة مفرد بهذا الرسم ولا مرة فى النص القرآنى ولكن الذى جاء صلوة بدون تعريف الألف لام فى سورة النور ولكن كان التعريف بمسمى الوقت ، ثم فى باقى الآيات جاء الأسم الصلوة معرف بألف لام التعريف مقترن بأقم اقيموا المقيمى فاليقيموا مقيم الصلوة
الجمع للصلوة جاء ذكره مرة واحدة فى سورة البقرة (الصلوات)
من هنا سنفهم ان صلوة وصلاة التى لم تأتى مفرد بهذا الرسم المعنى لها فى الرسمين واحد لا يمكن ان يتغير ولكن المتغير هو دلالة المعنى فقط
يعنى صلوة من خلال سورة طه نفهم انها علاقة محددة فى امر محدد ويكون مستمر وغير منقطع
صلاة او الجمع صلاتهم علاقة غير محددة وغير مستمرة يعنى كما اقول علاقات إنسانية عابرة ، يعنى تاجر فى محل يبيع للناس فالزبائن تأتى إليه فعلاقة الزبون بالبائع غير متسمرة وغير محددة لانه مجرد علاقة فى بيع وهكذا
ولكن لو تدبرنا الآيات من سورة البقرة والسابقة على الآية 238 والتى فيها حافغظوا على الصلوات والصلوة الوسطى سنجد ان كل الآيات تتحدث عن زواج وطلاق وحقوق وهكذا ، هنا الصلوات هى مجموع العلاقات الإنسانية المحددة والمعلومة والتى كان او فيها استمرارية
الصلوة الوسطى هو ما كان بين الزوجين بعد الطلاق مثل الاطفال مثلا او كان هناك علاقة شراكة بين الزوج ووالد الزوجة او اخيها وهكذا
هذه تسمى صلوة وسطى اى علاقة محددة وسيطة بين العائلتين وهكذا
فى سورة طه واول لقاء لله بموسى وقبل ان يأتى الله موسى الكتاب او تعاليم صلاة او غيره عرف الله بنفسه والامر بعبادته
وبعد ذلك نجد (واقم الصلوة لذكرى)
الصلوة هنا تمثل اللقاء نفسه الذى هو اول لقاء لله بموسى واقامة الصلوة هو ما جاء فيها من اوامر والذى كان فى السورة امر واحد الا وهو ان يذهب إلى فرعون ويطلب منه ان يخرج معه بنى إسرائيل هذا هو الأمر المطلوب من موسى ان يقيمه
الصلوة وسيلة لتحقيق غاية وليست غاية
تحياتى
كيف للتيمم أن يزيل أثر الغائط و ملامسة النساء?
اعد مشاهدة الفيديو
التيمم ....صعيدا طيب
العطر
@@hocinehocine5223 أعد قراءة السؤال و كن ذكيا !
الكعبين بالنسبة للآية إذا جاء أحدكم من الغاءط هو مكان منخفظ قديما كان عندهم مثل المرحاض في زمنا.يعني عندما تقضي حاجتك اغسل النجاسة التي تطأ عليها بقدمك لهذا قال الله إذا جاءك أحدكم من الغاءط هو اسم المكان الذي في الخلاء موجود لحد اليوم في الصحراء و البوادي.
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
تحياتي لك اخي العزيز احمد دسوقي
لكن الله اثبت في كتابه ان هناك صلاة بحركات
اسمع ماقال ربنا بعد بسم الله الرحمن الرحيم
﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾
[الفتح: ٢٩]
صدق الله العظيم
ذكر الله تعالى
في سياق الايه تراهم ركعاً سجدا
اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. هذه ليست حركات اخى الكريم بل تصديق و خضوع
@@warahahaddota.2124
اسأل الله ان يرشدنا الى الحق
وبارك الله فيك اخي استاذ احمد
يا رب ان شاء الله
تحياتي يا استاذ احمد وربنا ينور بصيرتك وبصيرتنا جميعا يا رب .. واذا سمحت لي ليا تعليقين صغيرين الاول ان كلمة أرجلكم مفتوحة فهي معطوفة على الايدي والوجه وليست معطوفة على رؤوسكم والتعليق الثاني ان كلمة عليه الصلاة والسلام غير صحيحة اطلاقا لان كلمة يسلموا تسليما وسلموا تسليماذكرت ثلاث مرات في القرآن وهي تعني التسليم لرب العالمين اما الصلاة فهي الدعاء للنبي بالمغفرة والرحمة وده تدبري للآيات وتحياتي لحضرتك ❤
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى
عندي بضع تدبرات تخص قصة موسى والرجل الصالح واهل الكهف والحور العين والجنة والنار وكنت حابة اوصل الكلام للناس بمساعدة حضرتك لو امكن وحضرتك اقتنعت بيه فا لو ممكن طريقة للتواصل مع سيادتك اكون شاكرة جدا
@@MsRoo1504 ممكن حضرتك تتواصلي معي على الماسنجر و ارسل لك رقم الواتس اب
@@warahahaddota.2124 طيب ممكن اسم الصفحة او الاكاونت اللي على الفيسبوك او الماسنجر يا استاذ احمد
@MsRoo1504 facebook.com/Waraha7adotaelbazeffindi?mibextid=ZbWKwL
جزاك الله خيرا وفتح لك ابواب علمه وقل ربى زدنى علما
جزانا و إياكم و بارك الله فيك
بل خزاه الله وأخرس الله لسانه وأعمى بصره كما أعمى بصيرته آمييين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
@@sedemohalamen1678 خذ منه ولا تعتقد بكلامه ولاكن ابحث انت عن الحقيقه بنفسك ولاكن اخلع جلباب سياسه التبعيه اولا
يا له من أسلوب !!
كونك محمّدي فمن المفترض أن تحترم الأستاذ ولو خالفت رأيه !
لكن الكهنوت شربو أدمغتكم وأخشى أن تكونوا أبعد من محمد من أن تكونوا أقرب إليه!
الله المستعان
الوضوء بشكله المعروف يوفي كل هاته المتطلبات.. نظافة اليدين وغسل الفم وتنظيف الأنف والوجه وشعر الرأس والأذنين والقدمين.. تواجدي في أي مجلس أو ضمن أي جماعة تستدعي نظافة هاته الأجزاء
❤❤❤❤شرح في قمة الروعة دايما متألق شكرا جزيلا
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى و تقديرى
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى و تقديرى لحضرتك 🙏🙏🥰🥰🥰
انا فهمت الاية بمعنى آخر انا أرى الوضوء عند القيام به تخرج كل الاشعاعات السلبية لدى الانسان قبل الصلاة مهما كان مفهوم الصلاة عندما تكون في حالة تعصب أو stree أو تقلقات فإن غسل الوجه واليدين و الرجلين و مسح الراس يساعدك على ضبط النفس و الله اعلم و شكرا
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
سبحان الله من سنه وف رمضان كنت بدأت قبلها باربع شهور اتدبر لوحدي ومحاولش اعتمد ع اي تفسير قريته قبل كده بس قابلت هجمه شرسه من كل اللي حواليه بالإجابه اياها السنه شرحه القرآن ولكن لما تتدخل باب ربنا من طريق صح وتحاول تدور ربنا بيهديك من ضمن الأشياء اللي قعدت اشغل دماغي بيها حوالي ٤ شهور هو الغسل وهل لو مش معني الصلاه هي الحركه امال معناها ايه والاجابه كانت من سؤالي نفسي ومن موضوع كورونا القصه يا استاذ احمد كلها علميه بإمتياز القصه قصة طهارة من الجراثيم لان ايدك هتسلم بيها ووشك هتبوس بيه واللي اكدلي المعلومه في سورة المدثر وثيابك فطهر وده معني وان كنتم جنبا فاطهروا اي بمعني المجلس متجاور خلي هدومك نضيفه متنساش ان الملابس علميا تنقل الجراثيم هذا والله اعلم
... و ارجلكم الى الكعبين. بمعنى الرجل من فوق الى الكعب ؟ و ليس من الكعب الى القدم
اول مرة اتفطن لهذه التذبر 😮
بارك الله فيك
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه، و ارنا الباطل باطلا و جنبنا اتباعه
نفس الملاحظة
لم أتفطن للرجل والساق والقدم
دليله قوي جدا جدا
استادشكرالجهودك عندي استفسار بخصوص الغائط اضن والله اعلم يمكن يكون صح الخروج من الحمام اكرمكم الله لازم يغتسل اويمسح بشيء نضيف عشان ماتتشم منوريحت لمايكون مع الناس في مجلس اوكمان ريحت تحت الابط لازم تتمسح لانهاريحة كريهة مادكرهالقران والله اعلاواعلم
اماعن قوله ائن لم تجدوماءافتيممو فمسحوالي اخرالاية مكتوب منه اضن كلمت منه يعني من الماء قليل تبلل به قطعة قماش تمسح بيهالاوساخ والله اعلم
اماالشيح محمدالسوري نفاكامل الغسل وشرحوانومعنوي مافهمناشوالصح
👍🏼👍🏼
🙏🙏
السلام عليكم استاذي الكريم اعتقد ان المقصود ب لامستم النساء هو اللمس عند الاعتناء بمن هو في حاجة إلى المساعدة كإنسان مشلول مثلا لا يستطيع الذهاب إلى المرحاض فنحن نستني به في هذه الحالة لازم نغسل بعد القيام بهذه العملية وهكذا
الله اعلم. تحياتى
ماشاء الله تبارك الله
تدبر وشرح في محله
حفظك الله ورعاك
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك