شكرا لسيادتكم الطيب والكريم جزاك الله خيرا لتبيان حقيقة التراثيين النكبة التي نعاني منها منها السنة والكتب التي تريد اعادتنا للظلمات وتريد ان تحنط. عقولنا وتجعلنا سلفيين ارهابيين واخوان مجرمين
ادا قرىء عليهم القران لا يسجدون ...ادا دكر الله وحده اشمازت اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون..........و ادا روى جاك عن شيراك عن باراك عن زودياك عن كاياك عن عن عن عن فهم يستبشرون
لقد #برمجوهم مند الصغر المدرسة المجتمع التقليد التبعية وووو على كتب 📖📚📘ارضاع الكبير غطس الدباب وووو ...و ابعدوهم عن القران العربي المبين ....#عمل ابليسي مع خدامه الشياطين$$$$$ بامتياز
وَمَن 👈يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ👈 لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا 👈حِسَابُهُ👉 عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ اين البرهان على السنة النبوية المزعومة يا ناس؟ لاحظ ان الله سبحانه وتعالى يقولها بوضوح انه من يدع اي من يعبد مع الله اله اخر بدون برهان فسيحاسب على ذلك.... دليلهم الوحيد هو (التراث، و الأكثرية) ، و الإثنين مذمومين في القرآن ( ما وجدنا عليه أبائنا، 👈👈 👈 👈 👈 و اكثرهم لا يعقلون، لا يؤمنون، للحق كارهون، لا يعقلون، يجهلون...). يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم👈 بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) كيف تتركون برهان الله الذي هو كتابه النور المبين و تتبعون كتب بشرية لا برهان عليها القرآن حجة لنا و عليا كتاب ربي واضح
عندما تقول للسلفين عودو لكتاب الله او ان كتاب الله يقول كذا يغضبهم الامر اننا لا نعود للسنة لماذا هم يغضبون للسنة، هل دعوناهم لكتاب الهندوس ام لكتاب البوذيين؟ نحن دعوناهم لكتاب الله
كل الاحترام استاذ احمد ..لن اطيل التعليق ..يا ريت يا استاذ لو تعمل حلقة عن النظر ابن الحارث ..وعمر ابن هشام الشهير بأبو الحكم ...لان التاريخ طمص اخبارهم مع انهم كانو ذو عقول نيرة واذكياء ولكن مع الاسف ماتو مشركين ولله اعلم ..لك كل المحبة يا استاذ احمد ..
الإشكال عندهم الإنتكاسة في الفطرة، فهم فقهاء في الجدال، أما شيطانهم فخياله واسع، وبالتالي خلقوا إلاها هو الهوى، قال الله تعالى "أفرايت من اتخذ إلاهه هواه وأضله على علم، وختم على سمعه وقلبه..."، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.
ما يسمى بالزكاة واللتي كانت تؤخذ زمن أبو بكر ليست بالزكاة وإنما ضريبة الدولة كونها تؤخذ من الاغنياء فقط بمقدار 2.5% عن نصاب معلوم بينما الزكاة في كتاب الله مكتوبة على الغني والفقير كلاهما سواء لذلك
ظهر الحق وزهق الباطل كنا نسمع بي الرويبضه. في الثرات وقيل وما الرويبضة يا رسول الله قيل كذا كذا 😅😅😅😅😅😅في الآخر صدقوا هم الرويبضه لا حول ولا قوه إلا بالله العظيم
قول لي : كيف استقر الإسلام وانتشر ووصل لنا الآن. من المؤكد كان هناك علي مر العهود منافقين ويهود وكفرة ....الخ. واكثر من هذا كان هناك فرق مختلفة ومتناحرة ، ومع ذلك وصلنا الإسلام . مؤكد انت معرض !!!!.
شكرا أستاذنا. بصراحة أريد جوابا حول سؤال قد طرحته سابقا . كيف نجيب من يؤمن بكتب التراثنيين عدد ركعات الصلوات وكيفية الصلاة من ركوع وسجود . سؤال جدير بالاجابة عنه ليكون حجة بالغة. أفدنا يا استاذنا المفضل.
من يتدبر الآيات القرآنية التي تتحدث عن ( السجود و الركوع) من كتاب الله بشكل صحيح ، يجد ان مفهومي السجود و الركوع لاااااااااااااا علاقة لهما بحركات الموروث..... اصلا لا وجود ل كلمة ( الركعات او عدد الركعات).... لازلتم متمسكين ب الموروث طالما تعززون الصلاة الحركية التي ليست من عند الله،. كتاب الله تبيان لكل شيئ و تفصيل لكل شيئ، تدبرنا كتابه و لم نجد فيه الصلاة الحركية ابدا.... ابحثوا أكثر كي تعرفوا من وراء الصلاة الحركية و ما خفي أعظم... الله لن يكلفك بأوامر و بعدها يحيلك إلى كتب بشرية او موروث يفسرها او يشرحها.... اعمل على تفعيل نعمة العقل بدل النقل.... و تجرد من هوى نفسك و انت تبحث عن الحق في كتاب الله، الإيمان ناقص ما لم يكفر بالطاغوت... قال الله سبحانه وتعالى قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ الإيمان ليس فقط إقرار، بل الإيمان يصدقه العمل الإيمان بالقرآن يقتضي إتباع القرآن فقط ،و عدم لوي اعناق الآيات القرآنية كي تتوافق مع هواكم او تتوافق مع موروث ( ما وجدنا عليه آبائنا)
@ghaithal-battikhi7884 الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
@ghaithal-battikhi7884 الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
والله اخ احمد ذهبت للعمرة ولكن الله العظيم خرفات لا تحصى ولا تعد،ذهبت للعمرة ولكن في نفسي كل شىء لا يجوز جهل في جهل، هل بالاستطاع ان تتكلم عن العمر والحج والمناسك الحقيقية وهل ما نقوم به ماهو،أرجو الرد اخ مصطفى
وكأنه في تناقض في كلامك في بداية قناتكم كنت تتكلم ان التراثيين يرفضون المتنورين والآن انت ترفض الملحدين اعتقد ان حرية التدين بأي دين امر يخص لكل شخص بينه وبين ربه (فإنما حسابه عند ربه ) لماذا قلت هاذ الأمر منسكتش عليه انا فقط احب الإطلاع على كل الديانات والمعتقدات والمقارنة بينهم وعلي ان أكون حيادي كي أستطيع المقارنة بشكل صحيح تحياتي لكم ولمجهوداتكم ❤🙏
وبعد ما ركزت على كلامك قلت انه مفيش حروب ردة 07:25 والآية 29 من سورة التوبة تقول ((قاتلو اللذين لا يؤمنون بالله وباليوم الآخر ولا يحرمون #ماحرم الله ورسوله# ولا يدينون دين الحق من اللذين أوتو الكتاب حتى يعطو الجزية عن يد وهم صاغرون )) اي اعطيني الجزية وأكفر كما تشاء ؟؟
الله يتحدث عن فئة من الذين اتوا الكتاب انهم يخالفون ما انزل الله اليهم وما انزل الينا وهى رساله واحدة حاول تتبع اوصاف هذه الفئة فى السورة وماذا يفعلون حتى تكون على بينة والاية تقول قاتلوا وليس اقتلوا لا بد من الفهم جيدا قبل الاعتراض
كتاب الله وسنه رسوله تراثي واثري وقديم هذه بالآثار وليست بطريقه الله العليا وألسنه النبويه لا تخرج عن القران بل قوانين اسنها الله لنا وأجراها بلسان الرسول الاعضم صلوات الله وسلامه عليه يعني قوانين واحكام للحياه اليوميه وكل الأحاديث الصحيحه تتوائم وتنطبق مع القران ولا تخرج عن إطاره ولو لم يعجبكم هذا. اعملو لكم كتاب ورسول جديد يمكن الغرب يساعدكم
حديث نتف الشعر من الدبر ( رواه البخاري ) ان الشيطان ياتي احدكم و هو يصلي فينتف من دبره شعرة لكي يسمع صوتا او يحدث ريحا -------- لقد اصابوا علماء نتف الابط و الرقيه الشرعيه ---------------
مشكلتك ليست مع البخاري بل مع الإسلام ككل خليك صريح واطلقها صدريه اعمل دين خاص فيك واتبعه واترك الاسلام واهله ولسنا ناقصين ناس امثالك او تسبب لك بشي آخر افضل لك حاولو قبلك الكثير والكثير من هم اعلي منك مرتبه في جهنم
والفهم والاستوعاب شئ يوهبه الله لمن يريد ويطمس أبصار وعقول من يريد الإسلام ليست أكله كشري او كبسه بل فهم واستيعاب وبعدها ياتي الايمان الذي إذا دخل قلب وعقل الإنسان خلاص وبعدين كل شيء بين وانت تختار لكي تتحاسب لن أتحاسب بدلك ولن ادخل القبر بدلك كل منا عطاه الله ما يحتاجه والباقي عليك والا لماذا الجنه والنار فانت مخير ولا أستطيع ان أقنعك او اي حدا غيرك الحلال بين والحرام بين ولك الحريه التامه بالاختيار ولاكن لا تحاول فرض شئ على احد. لكم دينكم ولي دين
والله يا استاذ المحترم شفيت غليلي في التراثيين و ربنا يحفضك ومنتضرين منك المزيد وشكرا
شكرا لسيادتكم الطيب والكريم جزاك الله خيرا لتبيان حقيقة التراثيين النكبة التي نعاني منها منها السنة والكتب التي تريد اعادتنا للظلمات وتريد ان تحنط. عقولنا وتجعلنا سلفيين ارهابيين واخوان مجرمين
ادام الله في عمرك واعانك
شكرا اخي بارك الله فيك ❤
بارك الله فيك
الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله
شكرا ❤
موفق بعون الله
اجلدهم واجعلها ثورة تهز كيانهم الهش
الحمد لله على نعمة القرآن التي بها هدانا الله للصراط المستقيم التي اغنانا بها الله وحررنا من الاوهام والخرافات
بارك الله فيك أخي أحمد
شكرا لك اخي الكريم احمد.....يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا {الأنعام:112}
بارك الله فيك وجزاك الله احسن الجزاء هذا هو الجهاد الحقيقي في اهل الضلال والشرك ، بعد كل هذا التوضيح لم يبقى لهم اي عذر يخبئون وراءه .
الله يفتح عليك استاذ احمد
ينصر دينك وبارك الله فيك
بارك الله فيك تحياتي اخي الكريم لك كلام من ذهب
احنا لم يصل لنا الاسلام بعد الي وصل القران فقط وياربي تهدينا الى الاسلام الحقيقي يارب ونقدر نتدبرو القران الكريم
احسنت جزاك الله خيرا
قال الله تعالى﴿ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾ر فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ . فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ
ادا قرىء عليهم القران لا يسجدون ...ادا دكر الله وحده اشمازت اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون..........و ادا روى جاك عن شيراك عن باراك عن زودياك عن كاياك عن عن عن عن فهم يستبشرون
صدقت ❤
فهم القرآن ليس صعب
اما الصعب فهو الرابط العجيب الي بنحاول نلاقيه بين ما في القران والسنة
كلام في الصميم
حياك الله
ولما تكلمهم من الكتاب لا يسمعون قلوبهم فيها غشاوه لا يسمعووون
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لاحول ولاقوة إلا بالله
لقد #برمجوهم مند الصغر المدرسة المجتمع التقليد التبعية وووو على كتب 📖📚📘ارضاع الكبير غطس الدباب وووو ...و ابعدوهم عن القران العربي المبين ....#عمل ابليسي مع خدامه الشياطين$$$$$ بامتياز
يا أخي قصص ما أنزل الله بها من سلطان..
رجال الدين أصبحوا مشكلة في المجتمع
جيت انت ليهم على الجرح اللى بيخرسهم ويحرجهم
❤❤❤❤❤❤
{ ۞ وَلَقَدۡ وَصَّلۡنَا لَهُمُ ٱلۡقَوۡلَ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ }
[سُورَةُ القَصَصِ: ٥١]
الايه دي تكفيني اما زخرف القول الى المزبله
{ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ لِیُفۡسِدَ فِیهَا وَیُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ (٢٠٥) وَإِذَا قِیلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ (٢٠٦) }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٠٥-٢٠٦]
هاذا هو الشرك بعينو
هدا كتابنا ينطق بلحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
وَمَن 👈يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ👈 لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا 👈حِسَابُهُ👉 عِندَ رَبِّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
اين البرهان على السنة النبوية المزعومة يا ناس؟
لاحظ ان الله سبحانه وتعالى يقولها بوضوح انه من يدع اي من يعبد مع الله اله اخر بدون برهان فسيحاسب على ذلك....
دليلهم الوحيد هو (التراث، و الأكثرية) ، و الإثنين مذمومين في القرآن
( ما وجدنا عليه أبائنا، 👈👈 👈 👈 👈 و اكثرهم لا يعقلون، لا يؤمنون، للحق كارهون، لا يعقلون، يجهلون...).
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم👈 بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174)
كيف تتركون برهان الله الذي هو كتابه النور المبين و تتبعون كتب بشرية لا برهان عليها
القرآن حجة لنا و عليا
كتاب ربي واضح
الكهنوت لهم دينهم الذي يدر عليهم المنافع..الدين عندهم أكل عيش ..يعني تجارة.
عندما تقول للسلفين عودو لكتاب الله
او ان كتاب الله يقول كذا
يغضبهم الامر اننا لا نعود للسنة
لماذا هم يغضبون للسنة، هل دعوناهم لكتاب الهندوس ام لكتاب البوذيين؟
نحن دعوناهم لكتاب الله
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
وبعد هااذالفاااصل الدموي .ايسمونهم السلف الصالح .GA…
كل الاحترام استاذ احمد ..لن اطيل التعليق ..يا ريت يا استاذ لو تعمل حلقة عن النظر ابن الحارث ..وعمر ابن هشام الشهير بأبو الحكم ...لان التاريخ طمص اخبارهم مع انهم كانو ذو عقول نيرة واذكياء ولكن مع الاسف ماتو مشركين ولله اعلم ..لك كل المحبة يا استاذ احمد ..
.🎉.
الإشكال عندهم الإنتكاسة في الفطرة، فهم فقهاء في الجدال، أما شيطانهم فخياله واسع، وبالتالي خلقوا إلاها هو الهوى، قال الله تعالى "أفرايت من اتخذ إلاهه هواه وأضله على علم، وختم على سمعه وقلبه..."، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.
ما يسمى بالزكاة واللتي كانت تؤخذ زمن أبو بكر ليست بالزكاة وإنما ضريبة الدولة كونها تؤخذ من الاغنياء فقط بمقدار 2.5% عن نصاب معلوم بينما الزكاة في كتاب الله مكتوبة على الغني والفقير كلاهما سواء لذلك
للأسف هاظ الواقع مايصدقو قال الله لوحده انما لازم قال فلان وفلان وهم اللي نقلوالقرٱن ونقلوا الحديث ويدافعوا بشده عن ابوهريره والبخاري
ظهر الحق وزهق الباطل كنا نسمع بي الرويبضه. في الثرات وقيل وما الرويبضة يا رسول الله قيل كذا كذا 😅😅😅😅😅😅في الآخر صدقوا هم الرويبضه لا حول ولا قوه إلا بالله العظيم
الموروث تعبنا كتير
هذا التراثي ان كان عاقل فعلا ف ل يسأل نفسه : فلان وعلان ب شنو راح يفيدوني لما اموت؟ ب شنو ح ينفعوني في يوم الحساب؟
أوليس اسم عبد شمس فيه شرك
تاريخ سيء الصيت وتاريخ مزورة تخلف جهل. وغيره. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الله ارنا الحق وارزقنا اتباعه. كلامك يغير موروثنا كله ❤
قول لي :
كيف استقر الإسلام وانتشر ووصل لنا الآن.
من المؤكد كان هناك علي مر العهود منافقين ويهود وكفرة ....الخ.
واكثر من هذا كان هناك فرق مختلفة ومتناحرة ، ومع ذلك وصلنا الإسلام .
مؤكد انت معرض !!!!.
أحسنت قولا، اللهم إستعملنا و لا تستبدلنا
جزاك الله عنا خير الجزاء ❤
بارك الله فيك ويكثر من امثالك
شكرا أستاذنا.
بصراحة أريد جوابا حول سؤال قد طرحته سابقا .
كيف نجيب من يؤمن بكتب التراثنيين عدد ركعات الصلوات وكيفية الصلاة من ركوع وسجود .
سؤال جدير بالاجابة عنه ليكون حجة بالغة.
أفدنا يا استاذنا المفضل.
من يتدبر الآيات القرآنية التي تتحدث عن ( السجود و الركوع) من كتاب الله بشكل صحيح ، يجد ان مفهومي السجود و الركوع لاااااااااااااا علاقة لهما بحركات الموروث.....
اصلا لا وجود ل كلمة ( الركعات او عدد الركعات)....
لازلتم متمسكين ب الموروث طالما تعززون الصلاة الحركية التي ليست من عند الله،. كتاب الله تبيان لكل شيئ و تفصيل لكل شيئ،
تدبرنا كتابه و لم نجد فيه الصلاة الحركية ابدا.... ابحثوا أكثر كي تعرفوا من وراء الصلاة الحركية و ما خفي أعظم...
الله لن يكلفك بأوامر و بعدها يحيلك إلى كتب بشرية او موروث يفسرها او يشرحها....
اعمل على تفعيل نعمة العقل بدل النقل....
و تجرد من هوى نفسك و انت تبحث عن الحق في كتاب الله،
الإيمان ناقص ما لم يكفر بالطاغوت...
قال الله سبحانه وتعالى
قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ
الإيمان ليس فقط إقرار، بل الإيمان يصدقه العمل
الإيمان بالقرآن يقتضي إتباع القرآن فقط ،و عدم لوي اعناق الآيات القرآنية كي تتوافق مع هواكم او تتوافق مع موروث ( ما وجدنا عليه آبائنا)
@ghaithal-battikhi7884
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
@ghaithal-battikhi7884
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
جزاك الله خير
والله اخ احمد ذهبت للعمرة ولكن الله العظيم خرفات لا تحصى ولا تعد،ذهبت للعمرة ولكن في نفسي كل شىء لا يجوز جهل في جهل،
هل بالاستطاع ان تتكلم عن العمر والحج والمناسك الحقيقية وهل ما نقوم به ماهو،أرجو الرد اخ مصطفى
معاويه مش كاتب وحى ولا حاجه
وكأنه في تناقض في كلامك
في بداية قناتكم كنت تتكلم ان التراثيين يرفضون المتنورين
والآن انت ترفض الملحدين
اعتقد ان حرية التدين بأي دين امر يخص لكل شخص بينه وبين ربه (فإنما حسابه عند ربه )
لماذا قلت هاذ الأمر منسكتش عليه
انا فقط احب الإطلاع على كل الديانات والمعتقدات والمقارنة بينهم وعلي ان أكون حيادي كي أستطيع المقارنة بشكل صحيح
تحياتي لكم ولمجهوداتكم ❤🙏
وبعد ما ركزت على كلامك قلت انه مفيش حروب ردة 07:25
والآية 29 من سورة التوبة تقول
((قاتلو اللذين لا يؤمنون بالله وباليوم الآخر ولا يحرمون #ماحرم الله ورسوله# ولا يدينون دين الحق من اللذين أوتو الكتاب حتى يعطو الجزية عن يد وهم صاغرون ))
اي اعطيني الجزية وأكفر كما تشاء ؟؟
الله يتحدث عن فئة من الذين اتوا الكتاب انهم يخالفون ما انزل الله اليهم وما انزل الينا وهى رساله واحدة حاول تتبع اوصاف هذه الفئة فى السورة وماذا يفعلون حتى تكون على بينة والاية تقول قاتلوا وليس اقتلوا لا بد من الفهم جيدا قبل الاعتراض
شكرا لك استاذ احمد جذاك الله خير بصراحة تاريخ محزن ومؤسف
النبي تزوج بصفيه ( امنا صفيه ) بعدما ان قتل ابوها و اخوها و زوجها ------- يظهر ان النبي كان يحب الجهاد الاكبر و الا------
كتاب الله وسنه رسوله تراثي واثري وقديم هذه بالآثار وليست بطريقه الله العليا وألسنه النبويه لا تخرج عن القران بل قوانين اسنها الله لنا وأجراها بلسان الرسول الاعضم صلوات الله وسلامه عليه يعني قوانين واحكام للحياه اليوميه وكل الأحاديث الصحيحه تتوائم وتنطبق مع القران ولا تخرج عن إطاره ولو لم يعجبكم هذا. اعملو لكم كتاب ورسول جديد يمكن الغرب يساعدكم
حديث نتف الشعر من الدبر ( رواه البخاري ) ان الشيطان ياتي احدكم و هو يصلي فينتف من دبره شعرة لكي يسمع صوتا او يحدث ريحا
-------- لقد اصابوا علماء نتف الابط و الرقيه الشرعيه ---------------
مشكلتك ليست مع البخاري بل مع الإسلام ككل خليك صريح واطلقها صدريه اعمل دين خاص فيك واتبعه واترك الاسلام واهله ولسنا ناقصين ناس امثالك او تسبب لك بشي آخر افضل لك حاولو قبلك الكثير والكثير من هم اعلي منك مرتبه في جهنم
@@madeinthebestdesign2144 لماذا تخجل من السنة النبويه رغم انك متيقنا ان الحديث موجود و يدرسونه في جامعة الازهر - اقنعني لكي ادخل في تراثك
والفهم والاستوعاب شئ يوهبه الله لمن يريد ويطمس أبصار وعقول من يريد الإسلام ليست أكله كشري او كبسه بل فهم واستيعاب وبعدها ياتي الايمان الذي إذا دخل قلب وعقل الإنسان خلاص وبعدين كل شيء بين وانت تختار لكي تتحاسب لن أتحاسب بدلك ولن ادخل القبر بدلك كل منا عطاه الله ما يحتاجه والباقي عليك والا لماذا الجنه والنار فانت مخير ولا أستطيع ان أقنعك او اي حدا غيرك الحلال بين والحرام بين ولك الحريه التامه بالاختيار ولاكن لا تحاول فرض شئ على احد. لكم دينكم ولي دين
@@madeinthebestdesign2144 هل نتف شعر الابط و الدبر يحتاج الى دراسة معمقة في الجامعة و استعاب و فهم ام هي طرطهات يدرسها شيوخ الولائم
بارك الله فيك