ما أحوج الأمة الإسلامية اليوم لمثل هذه المواضيع المصيرية والهامة خصوصا في ضل استبداد زنادقة الحكام وانبطاح شيوخ البلاط لهم . فجزاكم الله عن الأمة خيرا .
المهم تكتوكة قبل دخول الأيادي الخارجية...فمابالنا بوضعنا الحاضر وحكامنا المتغلبون قوتهم من أعدائنا... أعتقد أن الأحداث التي تقع في غزة ستعجل بظهور القيادة التي ستوحد العالم الإسلامي وأول مبدأ عطل من شريعتنا هو الشورى وسيكون أول مبدإ سيعاد العمل به....(لأن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)...ولله في خلقه شؤون....
جزاك الله خيرا وزادك علما نحن فى وقت مات فيه المنطق والفهم وساد الرويبضه واصبح علمائنا بين سجين وخائف ومهاجر فلا علماء الا السفهاء فتكون انت وامثالك كباقة النور التى يحتاجها كل مؤمن جزاك الله خيرا انت ومذيع الحلقه
حفظ الله الاستاذ الهامي، و الله لو تبقى تتحدث 24 ساعة و ليس ساعة واحدة لا أمل من حديثك ، بل و كل كلمة تقولها احس عقلي يتشربها مثل الاسفنجة 😊، وهذا لا لشيء إلا لثقتي في غزير علمك و مفاهيمك الصحيحة . يحز في قلبي كل هذا العلم وليس هناك اشتراكات كبيرة بقدر باقي القنوات التافهة😔 اللهم انفعنا بما علمتنا و علمنا ما ينفعنا و زدنا علما
اخيرا يا استاذذ محمد كنت اشتاق جدا لسماع قولك فى هذه المسألة وقد اوضحت و كشفت و بينت لنا بسهولة و يسر ووضوح...جزاكم الله خيرا و لا تحرمنا من علمكم وننتظركم فى موضوعات خاصة بالسياسة الشرعية قريبا لنتعلم منكم
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و أبناؤه و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ إبراهيم الفارس و الشيخ عصام العويد و الشيخ الملا كريكار نجم الدين فرج أحمد و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ إبراهيم خضير و الشيخ أشرف عبد المنعم و الشيخ أحمد التلفيتي و الشيخ علي الخضير والشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ سليمان بو غيث و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ عبد الرحمن المحمود و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ سعد الله الحوالي و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الشيخ عبد الله بصفر و الشيخ محمد الخضيري و الشيخ صالح الشامي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ خالد العجيمي و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة حسيت أحمد ............ و أسر كل المسلمين ٨٨٨٧٧٧٧٨٨٨٨
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على السمعِ والطاعةِ، في اليُسْرِ والعُسْرِ، والمَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأن لا نُنَازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقولَ : - أو نَقُومَ - بالحقِّ حيثُ كنا، لا نخافُ لَوْمَةَ لائِمٍ
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠٠
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠
اي دستور هذا الذي يقسم عليه و قد يغيره متى أراد و يغير القضاء و يهين وجوه الناس و الا لو استطاعوا اجباره على العقد لكانوا انتصروا للامام العادل قبله الا ان يكون الذي قبله متغلب مثله
أظنه يقصد القرآن كدستور. والاجبار لا يلزم لان المتغلب عادة يبحث عن الشرعية بنفسه. يعني لا يلزم حكام السعودية مثلا أخذ البيعة ولكنهم يطلبونها وهي ملزمة لهم نوعا ما. حتى هيئة البيعة من العائلة الحاكمة تلزم الحاكم ببعض المعايير نوعا ما وإلا ما كان ابن سلمان تخلص من كل المنافسين له. وحتى الدستور الغير شرعي سترى كيف أن كل مستبد وإن أقسم على الدستور وإن كان يستطيع تغييره فهو سيخرج عنه وحتى أنه سيخرج في بعض الأحيان عن الدستور الذي وضعه بنفسه. وهناك أمثلة كثيرة من فعل بشار أو السيسي. وهذا كله شهادة على استبداد هذا الحاكم وزيادة في الإدانة له.
اكيد (من كلامه)يقصد الدستور الذى تنص اول مادة فيه أن الدولة اسلاميه وان الشريعة الاسلامية هى مصدر التشريعات والقوانين فى الدولة ليلتزم بذلك ويقوم به ...فيكون ذلك بمثابة قيد وشرط لمبايعته والا فإن الخرج عليه صار واجب
جزاكم الله خيرا أستاذ محمد على هذا التوضيح والشرح البين الواضح الشافي الذي أبان الحجة وأوضح المحجة. مع أنني أرى أن هذا الفقه الآن هو فقه منسوخ بمعنى أن كلام العلماء في وادٍ وواقع حكام المسلمين اليوم في واد آخر. لذلك أرى والله أعلم أن العلماء اليوم عليهم أن يجتهدوا اجتهادا جديدا عصريا بدل الرجوع الى فقه الماضى لأنه لا ينطبق على واقعنا. وأنتم وأمثالكم بارك الله فيكم أهل لذلك جزاكم الله وأمثالكم من رجالات الاسلام خير الجزاء
استاذنا الفاضل: نوافقكم فيما قلتم ولا غبار عليه..لكن هل واقع المسلمين اليوم يسمح بأن نخرج على الحكام لنقوم بعملية الإصلاح.. أم أن المسلمين أنفسهم بحاجة إلى تغيير واقعهم ليصبحوا أهلا لأن يقوموا بالتغيير المطلوب؟ فيا ليت أن الكلام يكون على جميع الجوانب ليكتمل مفهوم الإصلاح. أحسن الله إليكم.
بنسبة لي يجب الخروج عليهم هولاء الزنادقة فهم من يمنع التعليم الصحيح لدين و سجن العلماء المصلحين و ترك الشيوخ المدخلية المطبلة تدجن الناس و اصدقائهم العلمنج يخرجون الناس من الاسلام.
@@samimas4343 يمكن إصلاح الناس بنشر الفهم الصحيح لدين الله الذي يبينه في الكتاب. ننشر المعنى الحقيقي لتقوى الله. فيتوقف التعامل بقانون الغاب في المجتمع. و ننشر المعنى الحقيقي للإيمان بالله و ما يقتضيه من مولات أهل الحق و التوكل على الله و الصبر. ننشر المعنى الحقيقي للتوكل على الله. ننشر المعنى الحقيقي للإسلام لله و أن الناس في خطر عذاب الله العظيم و هم يشركون به في الأحكام و الفكر. نشر دين الله الحقيقي لا يمكن للحكام وقفه.
فعلا كلامك منطقي لان الوضع اليوم اختلف اختلاف كبير وفوق هذا قلة العلماء الربانيين ، لكن اللي استغرب منه تمجيد بعض العلماء للحكام بطريقة غريبة حتى سمعت بعضهم قسم الخروج على الحاكم الى اقسام ومنها الخروج بالقلب ، يعني اذا ابغضت الحاكم بقلبك لانه يخالف الشريعة ف بمفهومهم انت خارجي ،
@@lotfi1053 أتفق معك تماما سيدي الفاضل في أنه يجب علي الشعوب العربية والإسلامية الخروج علي الحكام الظالمين الذين أتخذوا اليهود والنصاري أولياء من دون الله تعالي ولا يحكمون بكتاب الله تعالي وشرعه الحكيم ويعملون علي نشر الإباحية والفجور وتغييب العقول عن فهم علوم الدين من عقيدة وفقه وتوحيد وحديث وتدبر للقرآن الكريم وفهمه والعمل به ولم يناصروا المسلمين الضعفاء الذين يقتلوا في فلسطين والصين والهند وبورما وغيرهم من البلدان! لما لا نفضب لله تعالي ولدينه ولنبيه غضبة كبيرة وننزل للميادين والشوارع بعشرات الملايين لنصرة المسلمين المستضعفين في الأرض ولنصرة المسجد الأقصي وتخليصه من أيدي المحتلين وللدفاع عن نبينا الذي يتطاول عليه سفهاء وحقراء الأرض!؟ كما ينزل الكثير منا لفرحتهم بالفوز بكأس بطولة كرة قدم!؟ لماذا لا نغضب لله تعالي كما نغضب لأنفسنا ؟وكما نغضب لأنديتنا ولمنتخباتنا عندما تهزم!؟ ماذا إذا ساءلنا الله تعالي يوم الدين : ألم كنتم تعلمون في الحياة الدنيا أن حكامكم خانوا الله ورسوله والمؤمنون؟ ماذا فعلتم؟ فليحضر كلا منا جوابه من الآن. ولذلك فأنا أبرأ إلى الله تعالي من كل حكام الدول العربية ومن الشعوب العربية المتخاذلين المنبطحين المتهاونين منهم عن نصرة دين الله تعالي ونبيه الكريم صل الله عليه وسلم والمسلمين المستضعفين في الأرض ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولله الأمر من قبل ومن بعد.
إذا كان حاكم متغلب عادل في الأغلب فيسلم له و لكن أن يكون حاكم متغلب و فوق هذا ظالم فهذا كثير و ضد مقاصد الشريعة التي تأمر بإقامة العدل و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
يقول السيد الهامي اننا نسلم للحاكم المتغلب عند عدم امكانية مقاومته على ان يقوم بشأن الامة من الدفاع عنها و النظر في شؤونها .. مادا لو كان هدا الحاكم يصر على الظلم والسرقة والنهب وسفك دماء الامة
الموضوع دقيق... ولا يؤخذ فيه بمأخذ التيرير والمتغلب يأخذ كل شئ لحماية تغلبه وان باع البلاد والعباد للأعداء وهذا حال جل المتغلرين لأنه وضع حياتيه على كفه فمن ذا. الذى ينازعه.. ولا وزن لعلما ء أمام متغلب.. واعلموا أن كلامكم مضيعه للامه لانه ينمى الخنوع بدلا عن تنميه حمل امانه الاسلام.. لا تعبدوا النصوص.. اسلمول وجهكم لله..
اتمني منك حلقه. عن كم عدد المسلمين الذين ماتوا فى حروب الدرعية ١ و٢و حروب عبدالعزيز مع القبائل المسلمة فى جزيرة العرب . ليش ما فيه مسلسلات عن هذا الحروب والمعارك اكيد الوضع فيه ان؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.مع كل الاحترام لراي هذا الشيخ المحترم الى أنه وقع هو ومن حاول تبرير جواز الحكم القهري مع تبرير مبتور حين يقولون ان هذا الحكم بانه اقام الشرع وذالك لاعطاء مفهوم ضيق للشريعة حين يستثنون القاعدة الاساسية في شرع الله المتمثل في قادة الشورة.فالحاكم الذي استولى على الحكم بالقوة قد خالف الشرع بل تعدى على الشورى التي هي جزء اساسي واصلي من شرع الله وبالتالي فهذا الحاكم ليست له الشرعية وليس بولي شرعي يجب طاعته.وعليه فان تبرير واجازة الحاكم المتغلب جانب الشرع والصواب وذريعة يستغلها الطغات والمستبدين الظالمين في كل زمان ومكان مع العلم أنه لم يثبت اي اجماع عن جواز الحكم الغالب بل هنالك من العلماء الاعلام من افتى بالخروج على الحاكم المتغلب ووجوب خلعه .والسلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.
ليس مبررا أن تقوم أمة على حكم المتغلب، فمنذ حاء معاوية بالحكم العضود، لم تشهد الأمة إلا تخلفا وتراجعا استمر فيها حتى يومنا هذا، بل لم تقم لها قائمة. أما الحاكم المتغلب فله كل السيادة والسيطرة على العباد، وهذا ما شهدته الأمة الآسلامية بعد عصر الخلافة الراشدة.
هؤلاء الحكام المعاصرين لاينطبق عليهم وصف ماةاقاموا الصلاة لا ينطبق عليهم وصف التغلب ...كلام الفقهاء رجل لايجرؤ على خلع الشريعة ....جاءوا ليحرسوا المشروع الاستعماري وضظ المشروع الاسلامي....هذه الصورة لم تخطر في بال العلماء الذي اجازوا التغلب ...ينعزل بالكفر والفسق او لم يتراجع عن ظلم اقترفه ....يدجنون الناس لمصلحة الحاكم يقاتلون معهم حتى ينتصرون ثم ياخذون حكم المتغلب
هو الحاكم المتغلب منع الفتنة والصارع علي الملك ؟؟ لم تتوقف الثورات ابدأ في عصر الأمويين حتي أطاحت بهم ثورة العباسيين وكذلك عصر العباسيين الاول لم يخلو من الثورات والفتن
تتكون الجمعية من تيارات فكرية متعددة ومختلفة، من أقصي اليمين إلي أقصي اليسار، وهو ما يجعلها الهيكل المعارض الأشمل حزب الغد حزب الجبهة الديمقراطية الإخوان المسلمون حزب الوسط المصري حزب الكرامة الاشتراكيون الثوريون حزب العمل المصري مصريات مع التغيير حركة شباب 6 أبريل الحزب الشيوعي المصري
الحاكم الذي بطارد المسلمين ولايحكم بشرع الله هذا ليس راي العلماء الذين قال المتغلب ...ابن العربي واما مبابعة الامام اذا لم يكن اهلا فمنهم من قال الخروج عليه واجب وبهذا خرج الحسين وبن الزبير
رسول الله بنفسه على عظم مكانته لم يصبح رئيسا للدولة الاسلامية حتى اخذ البيعة بنص القرآن ا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12) اما قول من تسميهم العلماء فلا علاقة له لا بالقران و لا بالسنة و لا بسنة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم و لا حتى باقوال ابصحابة ايام الدولة الاموية و انما هو اتباع للهوى و االركون الى الهوان حتى و لو كان معصية للخالق و لو انهم عملوا بما علموا لعرفوا تماما ان الحاكم المتغلب يناقض قوله تعالى و امرهم شورى بينهم وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) و لو كان هؤلاء العلماء على قدر المسؤولية في رفض امامة الحاكم المتغلب لما وصلنا اليوم الى قبول الحاكم الكافر الذي يحكم بغير ما أنزل الله و انا لله و انا اليه راجعون
عفواً يا سادة .. لكن الظروف الدولية اليوم مختلفة كما كانت زمن الأمويين والعباسيين .. اليوم نرى الدول الكبرى تتحكم بالمال والإعلام والسلاح في العالم .. ولذلك ، فإن أي محاولة للتغيير ، ستكون رهن إرادة الدول الكبرى ، وستديرها حسب مصلحتها .. ثم تكون النتيجة أسوأ من حكم الفاسقين .. وأمثلة الربيع العربي واضحة جداً .. فلا تلقوا بشبابنا في فتنة العصيان والثورة قبل أن تحذروهم من نتائج ذلك .. ثم إن حكامنا اليوم مجبرون على القبول بأمور تفرضها الدول الكبرى .. وحتى لو إستبدلناهم بحكام أفضل .. سيتخذون نفس قرارات السابقين .. لأنهم سيخضعون لنفس الضغوط الدولية .. إذا كانت ثورة الحسين شرعية .. فلماذا نصحه إبن عمر وإبن عباس بعدم الثورة ؟! هل كانا مخطئين ؟! إذا كانت ثورة إبن الأشعث شرعية .. هل توافق على تحالفه مع الكافر رتبيل ضد المسلمين
في مسألة العدالة في الحاكم فإن جمهور أهل السنة لم يشترطوها من الأصل، يقول ابن حزم: (وممن لم يشترط العدالة: طائفة الصحابة كلهم .. وجميع فقهاء التابعين .. وجمهور أصحاب الحديث، وأحمد، والشافعي، وأبو حنيفة.) (الفصل في الملل والأهواء والنحل ج٤ ص ١٧٦ - ١٧٨) وبعد أن يتولى الحكم، ففضلا عن الشروط الطوباوية المثالية التي وضعها الغزالي لتغيير الحاكم أن يتم بسلمية تامة وبدون إحداث فتنة فإنه حسب الاجتهاد الفقهي السني لا يمكن عزل الإمام بسبب الفسق والجور وهو مذهب الحنفية (شرح العقائد النسفية لسعد الدين ص ١٨٠ & حاشية الباجوري عل شرح الغزي ج٢ ص٢٥٩ & الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٢٠٥) يقول التفتازاني: (وهو المختار من مذهب الشافعي وأبي حنيفة ومحمد) (شرح المقاصد ج٥ ص ٢٥٧) وقد علل فقهاء السنة عدم انعزال الفساق وأمراء الجور بقولهم: (وقد ظهر الفسق، واشتهر الجور من الأئمة والأمراء، بعد الخلفاء الراشدين، والسلف كانوا ينقادون لهم، ويقيمون الجمع والأعياد بإذنهم ولا يرون الخروج عليهم.) (شرح العقائد النسفية لسعد الدين: ص ١٨٠) وأساس هذه الفتاو هي أحاديث وجوب طاعة الأمير التي أوردها مسلم (صحيح مسلم ج ٦ ص ١٣) والتي حرفت عن مواضعها، ففيما كان النبي يأمر بطاعة الأمير في سياق القيادة العسكرية وقت الحرب إلا أنه تم تعميم الأحاديث الشريفة (بالقياس!) إلى أوقات السلم ومع أمراء السلطنة!
يا أخي التغلب ليس فتوى اجتهادية في زمن ما إنما هو حديث صحيح؟! مع العلم أنا لا سلفي ولا إخواني ولا شيء آخر أنا مسلم كما سماني أبي إبراهيم و ارتضاه لي رب العالمين
أقسمت على تفسي ان استمع لمحاضرة لحضرتك والملاحظة الاولى ان الاخ المقدم تكلم عن الوراثة عند بني امية وبعد قليل انت اثنيت على هذا الكلام ، وكأنك والمقدم لا تعرفون ان اول من نادى وطالب بالوراثة هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه حين امتنع ستة شهور عن البيعة لأبي بكر كما في البخاري وقال له صراحة " لقد استبددت علينا بالامر " ثم لم يمانع بانتقال الامر بعده الى الحسن رضي الله عنهما ثم مطالبة الحسين ايضا بتلك التركة وهذه تعضون الطرف عنها اما جهلا واما تشيعا ولو بحسن نية .
غفر الله لك وأنت القارئ للتاريخ غفر الله لك محاولات الترقيع فقولك اختيار واقعي ربما كان مقبولا لازمة عابرة ينتهيعلما بانتهائها أما حصل فهو شرعنة للاستبداد حتى أضحى حكم المتغلب هو الشرع و الحق قل بربك اليس ماسميته اختيارا واقعيا كأنما يوجي ان الحديث عن شريعة العدل و الميزان هو تنظير ليس الا و لم يكن واقعا الا لفترات لا تبلغ المائة عام ترى أفات هذا الاختيار الواقعي على الحسين و ابن الزبير و سعيد بن جبير و سليمان بن صرد الخ ترى الم يقرأ الخلف عاقبة التغلب على السلف فيدركواحجم الخطأ الذي جر على الأمة ولاية الفجار و الخونة و الطواغيت و حتى السفهاء و الأطقال لتكن واقعيا يا أستاذ و لتورد حالة واخدة فقط غيرعلماء التعلب هذا الاختيار مع من بدل الشريعة و والى الأعداء من أواخر العباسيين مرورا بالأندلس و انتهاء بمجمد علي
السيد إلهامي يقول أنه طالما تغلّبت عصابة على كل مقاومة أخرى، فيجب القبول بها كحاكمة !!!!! و هذا الفكر هو ما يدفع للحرب الأهلية. إذ يرى كل طرف أن العلماء سيقبلون به حاكما طالما تغلب على الأطراف المعارضة له. في حين أن من إنكار المنكر و عبادة الله العادل يفرضان عدم القبول بالعصابة الغالبة مهما كان انتصارها. ثم ألم يخطر على السيد إلهامي و علمائه ما يجب فعله إذا تقاعست العصابة المتغلبة عن الذوذ عن الوطن و حماية الثغور و إقامة العدل في البلاد ؟ ماذا نفعل عندما تصبح العصابة المتغلبة في يد العدو الخارجي تطبّق برامجه التخريبية في البلاد ؟ (و هو ما يقع اليوم بالظبط ) ماذا نفعل أمامهم ؟ ماذا نفعل لردّهم للحق بعد أن قبلنا سلطتهم و تمكنوا من البلاد تمكنا تاما ؟!!!!
الفقهاء ليسوا من البلهاء والمغفلين الحكام المعاصرين خارج حكم الفقهاء وشوهت بمفهوم غلبة الحاكم عند فقهاء السلطان الطائفة الاخرى عكس الاولى يقولون ان الحكام جاءوا لتطويع الامة لحكام المستبدين وانكروا كلام الفقهاء في حكم المتغلب وهذا شطط.. الملك العاض فيه حدان اقامة الشريعة والذي تخلف اختيار الامة للامير ..الملوك يحكمون بالشريعة ولكن الامة لم تخترهم ... سؤال واقعي لم نعد قادرين على اختيار الامة وصار الحكم له اختيارال الواقعي بعد وقوعه ...العلماؤ اجازوا اجازة ضرورة واضطرار لان البديل استمرار النزاع بين المسلمين وليس عندك قدرة على تغييره ..لايجيزون التغلب ابتداء وهو من العصيان زالفسق ..نقبل به طالما حمى الامة وبيضتها ويطبق الشربعة وليس لدينا القدرة على اختيار البديل الافضل ... حالات واقعية وليست فلسفية نظرية لان النظر عكس ماقالوا ... التغلب في كلام العلماء ليس في كلامهم غموض ... التسليم للمتغلب غير موجودة ...العلماء في ذالك الزمن لم يكونوا يعانون مثل الان ...السلطة ليس لها علاقة في كل حياة الناس وهي الامن والدفاع واقتصاد الناس ....بقية الوزارات كانت من عمل الناس الاعلام والتعليم والثقافة وامواله واقتصاده ...كان لايحتاج اصلا حتى للحكام ....السلطة لم تكن متغللة مثل الان ....سلطة ذالك الزمان تنفيذية لم تكن لها التشريع والقضائية يحوزوها العلماء منفذو الشريعة الحاكم ليست متدخلا في الشرعية ...ليس له حق سن القوانين والتشريع قبول فقط بمن يدير الخالة التنظيمية لذالك المتغلب ....هذه السلطة سواء كان مبايعا او متغلبا يطاع بقدر ما اقام الشريعة وينكر عليه اذا خالف ذالك لن يقبل منه مايخالف الشريعة وهي التي تعلو عليه ...في حال الامام المتغلب خرج عن الشريعة واباح البلد للغرباء وثرواتها ...قبلت من اجل ان يقوم بالمصالح الضرورية ومن صريح العلماء يخرج عليه وينكر عليه ولايطاع فيه ...ابن بطال تسمع وتطيع اذا لم اذا ...ينحل عقد الامامة اذا ارتد او اظهر مايفيد الكفر ...يعزل اذا خرق الدين ....تققييم ن هذا الحاكم متروك الناس تعصيه فيما خالف الشريعة ...المساحات الاجتهادية نعتبر فيها بحال السلطان نفس...كلام ابن ايمية الامامز العدل تحب طاعته فيما لايعلم انه معصية الغيررعدل لاتطيعه الا اذا فيما علم انه طاعة ...العز بن عبد السللم ...لاينفذ امره ماننفذ من تصرف الحكام العادلين ...اذا خرج عليه حاكم اخر من اختاره الامة العدل يوقف معه ..اذا قام عليه ءاخر لم يأبهوا العلماء بالدفاع عنه ...مالك ...من اراد عزل الامام الحاكم المتغلب ..اذا كانوالقائم عدل نقف معه واذا كان عدلا نسل السيوف مع الامام العدل ...الامام النتغلب ناقص الشرعية اذا تغلب عليه غيره ترك ...الجويني رجل تغلب بالفعل هل يجب ان نعقد له الامامة يلزمون ان يقسم على الدستور لما؟ لان هذا نوع من التقييد له ...لم يصحخوا مجرد تغلبه لاقامة مصلحة الامة صححوا حكمه لمصالح الامة ...العلامات تدل على انه ليس نفاقا ولا جبن ستجد عند من اجازوا حكم المتغلب العز يقول واما ولاة السوء فهم احط الناس قدرا عند الله على حسب مايفعل ويقول .اي دين واي خير في من يرى بلية الدين ...
خسارة هذا العلم لم يشاهده إلا قليل القليل من الشعوب.. انا لله وانا اليه راجعون 😞
صدقت
انشروها اذا
@@Ahmadahmad-pg3to
الحمد لله بنشر .. ولكن اين القلوب التي تسمع
🎉 جزاكم الله خيرا
صدقت اخي الكريم، فهذا الرجل كنز معرفي بكل معنى الكلمة.
قالوا حاكم شغوم و لا فتنة تدوم فدامت الفتنة و دام الحاكم الغشوم !؟؟؟؟؟؟
من مسلم فلسطيني بحب في الله الأستاذ المهندس محمد إلهامي ،، انسان مثقف تبارك الله وله قبول و لسان حق و صدق ❤️
كنا كنعانين عربونا واسلمونا بحد السيف انطم
ال قبول حق ومثقف 😂😂
@ الله يصلح حالك يا معقده عفواً يا ناقصه
سبحان الله
نحن في واد. والشريعة الاسلامية
في واد. ٱخر.
جزيتم الجنة
ما أحوج الأمة الإسلامية اليوم لمثل هذه المواضيع المصيرية والهامة خصوصا في ضل استبداد زنادقة الحكام وانبطاح شيوخ البلاط لهم .
فجزاكم الله عن الأمة خيرا .
المهم تكتوكة قبل دخول الأيادي الخارجية...فمابالنا بوضعنا الحاضر وحكامنا المتغلبون قوتهم من أعدائنا...
أعتقد أن الأحداث التي تقع في غزة ستعجل بظهور القيادة التي ستوحد العالم الإسلامي وأول مبدأ عطل من شريعتنا هو الشورى وسيكون أول مبدإ سيعاد العمل به....(لأن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)...ولله في خلقه شؤون....
من اجمل ماسمعت
قد أوضحتم كل شي وبدليل وقد ازلتم تلبيس المنافقين والمدلسين
جزاكم الله خير
احسنت
يل هذا الشيخ مدلس كاذب كيف للطاغيه أن يقيم الشريعه ومبلغ مراده أن يحكم ؟؟؟؟
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) .
باختصار شديد
جزاك الله خيرا وزادك علما نحن فى وقت مات فيه المنطق والفهم وساد الرويبضه واصبح علمائنا بين سجين وخائف ومهاجر فلا علماء الا السفهاء فتكون انت وامثالك كباقة النور التى يحتاجها كل مؤمن جزاك الله خيرا انت ومذيع الحلقه
حفظ الله الاستاذ الهامي، و الله لو تبقى تتحدث 24 ساعة و ليس ساعة واحدة لا أمل من حديثك ، بل و كل كلمة تقولها احس عقلي يتشربها مثل الاسفنجة 😊، وهذا لا لشيء إلا لثقتي في غزير علمك و مفاهيمك الصحيحة .
يحز في قلبي كل هذا العلم وليس هناك اشتراكات كبيرة بقدر باقي القنوات التافهة😔
اللهم انفعنا بما علمتنا و علمنا ما ينفعنا و زدنا علما
من يدعون طاعة الحاكم و لو كان ظالما، ممن استولوا على منابر العلم و الدعوة، انما هم واحدا من اثنين، مرجىء او مسترزق
لا يسكتون عن الحاكم منذ أن فرض علينا الغرب نظام الأمان بعد مؤتمر برلين بقيادة بريطانيا حتى وإن كان محمد مرسي رحمه الله بإذنه.
هذا توضيح مهم جدا من الباحث الرائع محمد الهامي، بخصوص ولاية المتغلب. حقيقة استفدت كثيرا منها. جزاه الله الف خير
اللهم بارك فيكم أ. إلهامي.
معلومات في غاية الأهمية ويا ريت لو كانت تصل الجميع هذه المعلومات!
الإفساد يكون خلفه قلة قليلة تنسج خيوطه للناس ليفسدوا، فقوم صالح هلكوا بسبب تسعة (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون)
#الطريفي
لا عدمناكم.. فأسال الله أن لا يحرم جماهير الأمة من الاطلاع على ما تنثرونه من درر العلم، والفكر، والعبر.
جزاك الله خيرا أستاذ محمد إلهامي ..ونفعنا الله بعلمك ...
جزاكم الله كل خير. وزاد الله الاستاذ محمد علما وعملا
42:50 الرد على قول المداخلة بأن الحاكم لو زنى نصف ساعة على التلفاز لا يجوز الإنكار عليه
لقد شوه الزنادقة المنبطحين دين الله
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ، برنامج رائع وموضوع غاية في الأهمية
حياكم الله استاذ محمد
اخيرا يا استاذذ محمد كنت اشتاق جدا لسماع قولك فى هذه المسألة وقد اوضحت و كشفت و بينت لنا بسهولة و يسر ووضوح...جزاكم الله خيرا و لا تحرمنا من علمكم وننتظركم فى موضوعات خاصة بالسياسة الشرعية قريبا لنتعلم منكم
حكم محمد صلى الله عليه وسلم
نحن من نصنع الطغات و الخونة و العملاء
بارك الله فيكم شرح مهم و يجب أن ينشر
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و أبناؤه و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ إبراهيم الفارس و الشيخ عصام العويد و الشيخ الملا كريكار نجم الدين فرج أحمد و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ إبراهيم خضير و الشيخ أشرف عبد المنعم و الشيخ أحمد التلفيتي و الشيخ علي الخضير والشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ سليمان بو غيث و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ عبد الرحمن المحمود و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ سعد الله الحوالي و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الشيخ عبد الله بصفر و الشيخ محمد الخضيري و الشيخ صالح الشامي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ خالد العجيمي و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة حسيت أحمد ............ و أسر كل المسلمين
٨٨٨٧٧٧٧٨٨٨٨
بعض من ذكرت يرضون بحاكم كافر أصلا اعترافا منهم بسيادة الشعب كركن من أركان الحكم.
دون اعتبار لسيادة الشرع
جزاكم الله خيرا وحفظكم يا شيخ محمد
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بارك الله فيكم
جزاك الله عنا كل الخير و أدام عليك صحتك و ثبتك على الحق
بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على السمعِ والطاعةِ، في اليُسْرِ والعُسْرِ، والمَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأن لا نُنَازِعَ الأمرَ أهلَه، وأن نقولَ : - أو نَقُومَ - بالحقِّ حيثُ كنا، لا نخافُ لَوْمَةَ لائِمٍ
و هل هناك مقارنة بين الرسول عليه الصلاة والسلام و الخلفاء الراشدين و بين الحكام الظلمة اليوم، حتى مسقط النصوص على حكمهم
و من أهله
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا)
[سورة النساء 59]
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠٠
جعل الله عز وجل عملك هذا في ميزان حسناتك آمين وجزاك الله خيرا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠
جزاكم الله خيراً
نفع الله بكم
جزاكم الله خيرا
و بارك الله فيكم
من فضلكم تردد قناة التناصح
حلقة رائعة..
بارك الله فيكم
الله يحفظكم ويوفقكم
هذا قضاء للصالح إبتلاء وتمحيص وللطالح عقاب وتذكرة لعله يرجع
الذنوب والمعاصى والمجاهرة بها من ضمن الأسباب وآية لكل أهل الأرض
اي دستور هذا الذي يقسم عليه و قد يغيره متى أراد و يغير القضاء و يهين وجوه الناس و الا لو استطاعوا اجباره على العقد لكانوا انتصروا للامام العادل قبله الا ان يكون الذي قبله متغلب مثله
أظنه يقصد القرآن كدستور. والاجبار لا يلزم لان المتغلب عادة يبحث عن الشرعية بنفسه. يعني لا يلزم حكام السعودية مثلا أخذ البيعة ولكنهم يطلبونها وهي ملزمة لهم نوعا ما. حتى هيئة البيعة من العائلة الحاكمة تلزم الحاكم ببعض المعايير نوعا ما وإلا ما كان ابن سلمان تخلص من كل المنافسين له.
وحتى الدستور الغير شرعي سترى كيف أن كل مستبد وإن أقسم على الدستور وإن كان يستطيع تغييره فهو سيخرج عنه وحتى أنه سيخرج في بعض الأحيان عن الدستور الذي وضعه بنفسه. وهناك أمثلة كثيرة من فعل بشار أو السيسي. وهذا كله شهادة على استبداد هذا الحاكم وزيادة في الإدانة له.
اكيد (من كلامه)يقصد الدستور الذى تنص اول مادة فيه أن الدولة اسلاميه وان الشريعة الاسلامية هى مصدر التشريعات والقوانين فى الدولة ليلتزم بذلك ويقوم به ...فيكون ذلك بمثابة قيد وشرط لمبايعته والا فإن الخرج عليه صار واجب
لم اسمع من قبل هاذا الكلم جزاك الله خيرا
(وَلَا تَلۡبِسُوا۟ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتَكۡتُمُوا۟ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)
[سورة البقرة 42]
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون
استاذ محمد ماشاء الله تبارك الله دئما متميز. 🤲🤲🤲❤️❤️❤️
ما شاء الله
مقدم وضيف
فهمانين وواعين وأذكياء
من اروع واهم الحلقات
ما أحوج الأمة اليوم لرجل ثقة لينير العقول والقلوب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
حلقة فوق الممتازة بارك الله فيك يا بشمهندس و بارك الله فى الاستاذ عبدالله
يا شيخنا الله يحميك
يجوز في الانتهاء ما لايجوز في الابتدا
لآ حول ولا قوة الا بالله
الموضوع ممتاز ؛ حبذا لو تكون حلقة تفصل حكم التغلب القائم بين الفصائل الجهادية وخصوصاً ما نعيشه في سوريا
احسن الله اليكم وبارك فيكم ونفع بكم الامة
بسبب عدم الضبط
كانوا بيعتبروا نتيناهو حاكم متغلب
او اي كافر او نصراني او منافق حاكم متغلب
انت وين ليش تتأخر في ضهورك.احنا دائما في انتظارك
جزاكم الله خيرا أستاذ محمد على هذا التوضيح والشرح البين الواضح الشافي الذي أبان الحجة وأوضح المحجة. مع أنني أرى أن هذا الفقه الآن هو فقه منسوخ بمعنى أن كلام العلماء في وادٍ وواقع حكام المسلمين اليوم في واد آخر. لذلك أرى والله أعلم أن العلماء اليوم عليهم أن يجتهدوا اجتهادا جديدا عصريا بدل الرجوع الى فقه الماضى لأنه لا ينطبق على واقعنا. وأنتم وأمثالكم بارك الله فيكم أهل لذلك جزاكم الله وأمثالكم من رجالات الاسلام خير الجزاء
جزاكم اللَّه خيرا كثيرا شيخنا الكريم على الشرح البسيط والفهم العميق للشريعة الاسلامية
باركم فيكم اخي
ربي يحفظكم
ومن الذى قال بإستحالة إختيار الامير و قد تم اختيار عليا رضى الله عنه و الدولة تمتد من فارس الى مصر.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
بارك الله فيكم يا شيخ كفيتم و وفيتم
جزاكم الله خير الجزاء وزادكم من فضله وعلمه وثبتكم وجعل عملكم لوجهه سبحانه وتعالى
حفظك الله وبارك في علمك ونفع بك الأمة الإسلامية ان شاء الله
استاذنا الفاضل: نوافقكم فيما قلتم ولا غبار عليه..لكن هل واقع المسلمين اليوم يسمح بأن نخرج على الحكام لنقوم بعملية الإصلاح.. أم أن المسلمين أنفسهم بحاجة إلى تغيير واقعهم ليصبحوا أهلا لأن يقوموا بالتغيير المطلوب؟ فيا ليت أن الكلام يكون على جميع الجوانب ليكتمل مفهوم الإصلاح. أحسن الله إليكم.
بنسبة لي يجب الخروج عليهم هولاء الزنادقة فهم من يمنع التعليم الصحيح لدين و سجن العلماء المصلحين و ترك الشيوخ المدخلية المطبلة تدجن الناس و اصدقائهم العلمنج يخرجون الناس من الاسلام.
@@lotfi1053
نعم، كيف يمكن اصلاح الناس واحوالهم إن كان الحاكم هو نفسه من ينشر الفساد ويغيب العلماء الربانيين؟
@@samimas4343
يمكن إصلاح الناس بنشر الفهم الصحيح لدين الله الذي يبينه في الكتاب.
ننشر المعنى الحقيقي لتقوى الله. فيتوقف التعامل بقانون الغاب في المجتمع.
و ننشر المعنى الحقيقي للإيمان بالله و ما يقتضيه من مولات أهل الحق و التوكل على الله و الصبر.
ننشر المعنى الحقيقي للتوكل على الله.
ننشر المعنى الحقيقي للإسلام لله و أن الناس في خطر عذاب الله العظيم و هم يشركون به في الأحكام و الفكر.
نشر دين الله الحقيقي لا يمكن للحكام وقفه.
فعلا كلامك منطقي لان الوضع اليوم اختلف اختلاف كبير وفوق هذا قلة العلماء الربانيين ، لكن اللي استغرب منه تمجيد بعض العلماء للحكام بطريقة غريبة حتى سمعت بعضهم قسم الخروج على الحاكم الى اقسام ومنها الخروج بالقلب ، يعني اذا ابغضت الحاكم بقلبك لانه يخالف الشريعة ف بمفهومهم انت خارجي ،
@@lotfi1053
أتفق معك تماما سيدي الفاضل في أنه يجب علي الشعوب العربية والإسلامية الخروج علي الحكام الظالمين الذين أتخذوا اليهود والنصاري أولياء من دون الله تعالي ولا يحكمون بكتاب الله تعالي وشرعه الحكيم ويعملون علي نشر الإباحية والفجور وتغييب العقول عن فهم علوم الدين من عقيدة وفقه وتوحيد وحديث وتدبر للقرآن الكريم وفهمه والعمل به ولم يناصروا المسلمين الضعفاء الذين يقتلوا في فلسطين والصين والهند وبورما وغيرهم من البلدان! لما لا نفضب لله تعالي ولدينه ولنبيه غضبة كبيرة وننزل للميادين والشوارع بعشرات الملايين لنصرة المسلمين المستضعفين في الأرض ولنصرة المسجد الأقصي وتخليصه من أيدي المحتلين وللدفاع عن نبينا الذي يتطاول عليه سفهاء وحقراء الأرض!؟ كما ينزل الكثير منا لفرحتهم بالفوز بكأس بطولة كرة قدم!؟ لماذا لا نغضب لله تعالي كما نغضب لأنفسنا ؟وكما نغضب لأنديتنا ولمنتخباتنا عندما تهزم!؟ ماذا إذا ساءلنا الله تعالي يوم الدين : ألم كنتم تعلمون في الحياة الدنيا أن حكامكم خانوا الله ورسوله والمؤمنون؟ ماذا فعلتم؟ فليحضر كلا منا جوابه من الآن.
ولذلك فأنا أبرأ إلى الله تعالي من كل حكام الدول العربية ومن الشعوب العربية المتخاذلين المنبطحين المتهاونين منهم عن نصرة دين الله تعالي ونبيه الكريم صل الله عليه وسلم والمسلمين المستضعفين في الأرض ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولله الأمر من قبل ومن بعد.
😇👍👍
تبارك ربي
بوركتم
الله اكبر
يا ريت ترحمونا من الاغنية في المقدمة... ياريت
إذا كان حاكم متغلب عادل في الأغلب فيسلم له و لكن أن يكون حاكم متغلب و فوق هذا ظالم فهذا كثير و ضد مقاصد الشريعة التي تأمر بإقامة العدل و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
يقول السيد الهامي اننا نسلم للحاكم المتغلب عند عدم امكانية مقاومته على ان يقوم بشأن الامة من الدفاع عنها و النظر في شؤونها .. مادا لو كان هدا الحاكم يصر على الظلم والسرقة والنهب وسفك دماء الامة
كمل الحلقة
الموضوع دقيق...
ولا يؤخذ فيه بمأخذ التيرير
والمتغلب يأخذ كل شئ لحماية تغلبه وان باع البلاد والعباد للأعداء وهذا حال جل المتغلرين لأنه وضع حياتيه على كفه فمن ذا. الذى ينازعه..
ولا وزن لعلما ء أمام متغلب..
واعلموا أن كلامكم مضيعه للامه لانه ينمى الخنوع بدلا عن تنميه حمل امانه الاسلام..
لا تعبدوا النصوص..
اسلمول وجهكم لله..
❤❤❤❤❤❤
اتمني منك حلقه. عن كم عدد المسلمين الذين ماتوا فى حروب الدرعية ١ و٢و حروب عبدالعزيز مع القبائل المسلمة فى جزيرة العرب
. ليش ما فيه مسلسلات عن هذا الحروب والمعارك اكيد الوضع فيه ان؟
التاريخ يكتبه المنتصر ، يمكن اذا قريت تاريخ ابن غنام تعرف الطريقة اللي كان ا يستحلون فيها الدماء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.مع كل الاحترام لراي هذا الشيخ المحترم الى أنه وقع هو ومن حاول تبرير جواز الحكم القهري مع تبرير مبتور حين يقولون ان هذا الحكم بانه اقام الشرع وذالك لاعطاء مفهوم ضيق للشريعة حين يستثنون القاعدة الاساسية في شرع الله المتمثل في قادة الشورة.فالحاكم الذي استولى على الحكم بالقوة قد خالف الشرع بل تعدى على الشورى التي هي جزء اساسي واصلي من شرع الله وبالتالي فهذا الحاكم ليست له الشرعية وليس بولي شرعي يجب طاعته.وعليه فان تبرير واجازة الحاكم المتغلب جانب الشرع والصواب وذريعة يستغلها الطغات والمستبدين الظالمين في كل زمان ومكان مع العلم أنه لم يثبت اي اجماع عن جواز الحكم الغالب بل هنالك من العلماء الاعلام من افتى بالخروج على الحاكم المتغلب ووجوب خلعه .والسلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.
ليس مبررا أن تقوم أمة على حكم المتغلب، فمنذ حاء معاوية بالحكم العضود، لم تشهد الأمة إلا تخلفا وتراجعا استمر فيها حتى يومنا هذا، بل لم تقم لها قائمة. أما الحاكم المتغلب فله كل السيادة والسيطرة على العباد، وهذا ما شهدته الأمة الآسلامية بعد عصر الخلافة الراشدة.
قد بدأ الشرخ في مسيرة الاسلام منذ تبني "خكم المتغلب"،
هؤلاء الحكام المعاصرين لاينطبق عليهم وصف ماةاقاموا الصلاة لا ينطبق عليهم وصف التغلب ...كلام الفقهاء رجل لايجرؤ على خلع الشريعة ....جاءوا ليحرسوا المشروع الاستعماري وضظ المشروع الاسلامي....هذه الصورة لم تخطر في بال العلماء الذي اجازوا التغلب ...ينعزل بالكفر والفسق او لم يتراجع عن ظلم اقترفه ....يدجنون الناس لمصلحة الحاكم يقاتلون معهم حتى ينتصرون ثم ياخذون حكم المتغلب
هو الحاكم المتغلب منع الفتنة والصارع علي الملك ؟؟ لم تتوقف الثورات ابدأ في عصر الأمويين حتي أطاحت بهم ثورة العباسيين وكذلك عصر العباسيين الاول لم يخلو من الثورات والفتن
تتكون الجمعية من تيارات فكرية متعددة ومختلفة، من أقصي اليمين إلي أقصي اليسار، وهو ما يجعلها الهيكل المعارض الأشمل
حزب الغد
حزب الجبهة الديمقراطية
الإخوان المسلمون
حزب الوسط المصري
حزب الكرامة
الاشتراكيون الثوريون
حزب العمل المصري
مصريات مع التغيير
حركة شباب 6 أبريل
الحزب الشيوعي المصري
وكل دول ملهمش 30 لازمة
هذا يعني ان العلماء كانو مراقبين يحدوا وردع لهوى وخروج السلطان عن المصلحة الشرعية للناس
كيف يعزل وهو متغلب
هو متغلب على من هو أحق منه، يعزل عن طريق جموع الشعب الذين إن لم يكونوا في صفه فليس هناك أحد يحكمه
مشكلة المذيع كثرة مقاطعته
الحاكم الذي بطارد المسلمين ولايحكم بشرع الله هذا ليس راي العلماء الذين قال المتغلب ...ابن العربي واما مبابعة الامام اذا لم يكن اهلا فمنهم من قال الخروج عليه واجب وبهذا خرج الحسين وبن الزبير
رسول الله بنفسه على عظم مكانته لم يصبح رئيسا للدولة الاسلامية حتى اخذ البيعة بنص القرآن
ا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12)
اما قول من تسميهم العلماء فلا علاقة له لا بالقران و لا بالسنة و لا بسنة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم و لا حتى باقوال ابصحابة ايام الدولة الاموية و انما هو اتباع للهوى و االركون الى الهوان حتى و لو كان معصية للخالق
و لو انهم عملوا بما علموا لعرفوا تماما ان الحاكم المتغلب يناقض قوله تعالى و امرهم شورى بينهم
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38)
و لو كان هؤلاء العلماء على قدر المسؤولية في رفض امامة الحاكم المتغلب لما وصلنا اليوم الى قبول الحاكم الكافر الذي يحكم بغير ما أنزل الله
و انا لله و انا اليه راجعون
عفواً يا سادة .. لكن الظروف الدولية اليوم مختلفة كما كانت زمن الأمويين والعباسيين .. اليوم نرى الدول الكبرى تتحكم بالمال والإعلام والسلاح في العالم .. ولذلك ، فإن أي محاولة للتغيير ، ستكون رهن إرادة الدول الكبرى ، وستديرها حسب مصلحتها .. ثم تكون النتيجة أسوأ من حكم الفاسقين .. وأمثلة الربيع العربي واضحة جداً .. فلا تلقوا بشبابنا في فتنة العصيان والثورة قبل أن تحذروهم من نتائج ذلك .. ثم إن حكامنا اليوم مجبرون على القبول بأمور تفرضها الدول الكبرى .. وحتى لو إستبدلناهم بحكام أفضل .. سيتخذون نفس قرارات السابقين .. لأنهم سيخضعون لنفس الضغوط الدولية ..
إذا كانت ثورة الحسين شرعية .. فلماذا نصحه إبن عمر وإبن عباس بعدم الثورة ؟! هل كانا مخطئين ؟!
إذا كانت ثورة إبن الأشعث شرعية .. هل توافق على تحالفه مع الكافر رتبيل ضد المسلمين
من أخذ االحكم وراثة وأقام الشريعة ثم طلب البييعة ، يبقى متغلب،أليس كذلك؟
ومن يجرؤ على عدم مبايعته وهوغالب عليهم؟هههههههه
استمرات الفتن و القتال ولم تنفع فكره المتغلب 😂😂
لماذا يعاقب الله أناساً يحسبون أنهم يحسنون صنعا؟
ruclips.net/video/O7XDKiBga8U/видео.html
في مسألة العدالة في الحاكم فإن جمهور أهل السنة لم يشترطوها من الأصل، يقول ابن حزم: (وممن لم يشترط العدالة: طائفة الصحابة كلهم .. وجميع فقهاء التابعين .. وجمهور أصحاب الحديث، وأحمد، والشافعي، وأبو حنيفة.) (الفصل في الملل والأهواء والنحل ج٤ ص ١٧٦ - ١٧٨) وبعد أن يتولى الحكم، ففضلا عن الشروط الطوباوية المثالية التي وضعها الغزالي لتغيير الحاكم أن يتم بسلمية تامة وبدون إحداث فتنة فإنه حسب الاجتهاد الفقهي السني لا يمكن عزل الإمام بسبب الفسق والجور وهو مذهب الحنفية (شرح العقائد النسفية لسعد الدين ص ١٨٠ & حاشية الباجوري عل شرح الغزي ج٢ ص٢٥٩ & الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٢٠٥) يقول التفتازاني: (وهو المختار من مذهب الشافعي وأبي حنيفة ومحمد) (شرح المقاصد ج٥ ص ٢٥٧) وقد علل فقهاء السنة عدم انعزال الفساق وأمراء الجور بقولهم: (وقد ظهر الفسق، واشتهر الجور من الأئمة والأمراء، بعد الخلفاء الراشدين، والسلف كانوا ينقادون لهم، ويقيمون الجمع والأعياد بإذنهم ولا يرون الخروج عليهم.) (شرح العقائد النسفية لسعد الدين: ص ١٨٠) وأساس هذه الفتاو هي أحاديث وجوب طاعة الأمير التي أوردها مسلم (صحيح مسلم ج ٦ ص ١٣) والتي حرفت عن مواضعها، ففيما كان النبي يأمر بطاعة الأمير في سياق القيادة العسكرية وقت الحرب إلا أنه تم تعميم الأحاديث الشريفة (بالقياس!) إلى أوقات السلم ومع أمراء السلطنة!
يا أخي التغلب ليس فتوى اجتهادية في زمن ما إنما هو حديث صحيح؟! مع العلم أنا لا سلفي ولا إخواني ولا شيء آخر أنا مسلم كما سماني أبي إبراهيم و ارتضاه لي رب العالمين
هذه اكبر سقطه في تاريخ العالم الاسلامي ومع الاسف اخرج لنا اجيال بدون كرامة ولا عزة نفس حتى استمر الحال وصلنا الى مرحلة حكم العسكر الفجره
أقسمت على تفسي ان استمع لمحاضرة لحضرتك والملاحظة الاولى ان الاخ المقدم تكلم عن الوراثة عند بني امية وبعد قليل انت اثنيت على هذا الكلام ، وكأنك والمقدم لا تعرفون ان اول من نادى وطالب بالوراثة هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه حين امتنع ستة شهور عن البيعة لأبي بكر كما في البخاري وقال له صراحة " لقد استبددت علينا بالامر " ثم لم يمانع بانتقال الامر بعده الى الحسن رضي الله عنهما ثم مطالبة الحسين ايضا بتلك التركة وهذه تعضون الطرف عنها اما جهلا واما تشيعا ولو بحسن نية .
غفر الله لك وأنت القارئ للتاريخ غفر الله لك محاولات الترقيع فقولك اختيار واقعي ربما كان مقبولا لازمة عابرة ينتهيعلما بانتهائها أما حصل فهو شرعنة للاستبداد حتى أضحى حكم المتغلب هو الشرع و الحق قل بربك اليس ماسميته اختيارا واقعيا كأنما يوجي ان الحديث عن شريعة العدل و الميزان هو تنظير ليس الا و لم يكن واقعا الا لفترات لا تبلغ المائة عام
ترى أفات هذا الاختيار الواقعي على الحسين و ابن الزبير و سعيد بن جبير و سليمان بن صرد الخ
ترى الم يقرأ الخلف عاقبة التغلب على السلف فيدركواحجم الخطأ الذي جر على الأمة ولاية الفجار و الخونة و الطواغيت و حتى السفهاء و الأطقال
لتكن واقعيا يا أستاذ و لتورد حالة واخدة فقط غيرعلماء التعلب هذا الاختيار مع من بدل الشريعة و والى الأعداء من أواخر العباسيين مرورا بالأندلس و انتهاء بمجمد علي
يبدو انك لم تشاهدي الحلقة الى آخرها كما أن هناك جزء ثان يكمل الفكرة ويوضح الأمر
السيد إلهامي يقول أنه طالما تغلّبت عصابة على كل مقاومة أخرى،
فيجب القبول بها كحاكمة !!!!!
و هذا الفكر هو ما يدفع للحرب الأهلية.
إذ يرى كل طرف أن العلماء سيقبلون به حاكما طالما تغلب على الأطراف المعارضة له.
في حين أن من إنكار المنكر و عبادة الله العادل
يفرضان عدم القبول بالعصابة الغالبة مهما كان انتصارها.
ثم ألم يخطر على السيد إلهامي و علمائه
ما يجب فعله إذا تقاعست العصابة المتغلبة عن الذوذ عن الوطن و حماية الثغور و إقامة العدل في البلاد ؟
ماذا نفعل عندما تصبح العصابة المتغلبة في يد العدو الخارجي تطبّق برامجه التخريبية في البلاد ؟
(و هو ما يقع اليوم بالظبط )
ماذا نفعل أمامهم ؟ ماذا نفعل لردّهم للحق بعد أن قبلنا سلطتهم و تمكنوا من البلاد تمكنا تاما ؟!!!!
هو ذكر أن الصنف من المتغلبين الذين ذكرتهم انت لا ينطبق عليهم وصف المتغلب ولا حكم المتغلب فو عهود الخلافه الاسلاميه
الفقهاء ليسوا من البلهاء والمغفلين
الحكام المعاصرين خارج حكم الفقهاء وشوهت بمفهوم غلبة الحاكم عند فقهاء السلطان
الطائفة الاخرى عكس الاولى يقولون ان الحكام جاءوا لتطويع الامة لحكام المستبدين وانكروا كلام الفقهاء في حكم المتغلب وهذا شطط..
الملك العاض فيه حدان اقامة الشريعة والذي تخلف اختيار الامة للامير ..الملوك يحكمون بالشريعة ولكن الامة لم تخترهم ...
سؤال واقعي لم نعد قادرين على اختيار الامة وصار الحكم له اختيارال الواقعي بعد وقوعه ...العلماؤ اجازوا اجازة ضرورة واضطرار لان البديل استمرار النزاع بين المسلمين وليس عندك قدرة على تغييره ..لايجيزون التغلب ابتداء وهو من العصيان زالفسق ..نقبل به طالما حمى الامة وبيضتها ويطبق الشربعة وليس لدينا القدرة على اختيار البديل الافضل ...
حالات واقعية وليست فلسفية نظرية لان النظر عكس ماقالوا ...
التغلب في كلام العلماء ليس في كلامهم غموض ... التسليم للمتغلب غير موجودة ...العلماء في ذالك الزمن لم يكونوا يعانون مثل الان ...السلطة ليس لها علاقة في كل حياة الناس وهي الامن والدفاع واقتصاد الناس ....بقية الوزارات كانت من عمل الناس الاعلام والتعليم والثقافة وامواله واقتصاده ...كان لايحتاج اصلا حتى للحكام ....السلطة لم تكن متغللة مثل الان ....سلطة ذالك الزمان تنفيذية لم تكن لها التشريع والقضائية يحوزوها العلماء منفذو الشريعة الحاكم ليست متدخلا في الشرعية ...ليس له حق سن القوانين والتشريع قبول فقط بمن يدير الخالة التنظيمية لذالك المتغلب ....هذه السلطة سواء كان مبايعا او متغلبا يطاع بقدر ما اقام الشريعة وينكر عليه اذا خالف ذالك لن يقبل منه مايخالف الشريعة وهي التي تعلو عليه ...في حال الامام المتغلب خرج عن الشريعة واباح البلد للغرباء وثرواتها ...قبلت من اجل ان يقوم بالمصالح الضرورية ومن صريح العلماء يخرج عليه وينكر عليه ولايطاع فيه ...ابن بطال تسمع وتطيع اذا لم اذا ...ينحل عقد الامامة اذا ارتد او اظهر مايفيد الكفر ...يعزل اذا خرق الدين ....تققييم ن هذا الحاكم متروك الناس تعصيه فيما خالف الشريعة ...المساحات الاجتهادية نعتبر فيها بحال السلطان نفس...كلام ابن ايمية الامامز العدل تحب طاعته فيما لايعلم انه معصية الغيررعدل لاتطيعه الا اذا فيما علم انه طاعة ...العز بن عبد السللم ...لاينفذ امره ماننفذ من تصرف الحكام العادلين ...اذا خرج عليه حاكم اخر من اختاره الامة العدل يوقف معه ..اذا قام عليه ءاخر لم يأبهوا العلماء بالدفاع عنه ...مالك ...من اراد عزل الامام الحاكم المتغلب ..اذا كانوالقائم عدل نقف معه واذا كان عدلا نسل السيوف مع الامام العدل ...الامام النتغلب ناقص الشرعية اذا تغلب عليه غيره ترك ...الجويني رجل تغلب بالفعل هل يجب ان نعقد له الامامة يلزمون ان يقسم على الدستور لما؟ لان هذا نوع من التقييد له ...لم يصحخوا مجرد تغلبه لاقامة مصلحة الامة صححوا حكمه لمصالح الامة ...العلامات تدل على انه ليس نفاقا ولا جبن ستجد عند من اجازوا حكم المتغلب العز يقول واما ولاة السوء فهم احط الناس قدرا عند الله على حسب مايفعل ويقول .اي دين واي خير في من يرى بلية الدين ...
اسأل كل من يترضي على معاويه او اي صحابي من غير السابقين الأولين ما هو دليلك على ذلك
مثل من يقول عن مرجع ديني أنه آية الله ماهو دليلك؟ 😅