نعم البخاري و المسلم سبب ضياعنا و هذا بدون شك 《تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ》لااا حديث بعد آيات الله
هو عامة شيخ ميزو عنده نظرة واقعية جدا .. و كلامه صحيح انه في حشو كثير من الأكاذيب الموضوعه للمصلحة بعض الفئات والشخصيات ... لازم تنظيف الإسلام من كل هذا
الشيخ محمد عبد الله نصر شيخ يبحث عن الحقيقة ويجتهد لتنقية التراث الاسلامي من الخرافات وبعض الاحاديث التي تتنافى مع النص القرآني الصريح والتي تم وضع أغلبها في العصر الاموي لاهداف سياسية محضة حيث بلغ عدد الاحاديث الى مليون حديث كما أشار الى دلك الدكتور محمد الشحرور والتي ترتب عن الاخد بها من طرف المسلمين واعتمادها في سلوكاتهم وتعاملاتهم سواء مع بعضهم اومع غيرهم ممن يخالفهم العقيدة الى مصائب وكوارث أضرت كثيرا بصورة الانسان المسلم وبصورة نبينا عليه الصلاة والسلام الدي جاء رحمة للعالمين .... فاستمر يادكتور محمد عبد الله على السير في درب الحق والحقيقة ولا تخشى في قول الحق لومة لائم .
ممتاز ياشيخ محمد عبد الله تكلمت عن الغزوا الذي نسبوه الى رسول الله والنبي منه براء حتى حروب الرده كذبه تاريخيه كبيره لقد قتلو القبائل التي لم تبايع أبو بكر على الخلافه وإنما بقيت على بيعتها لعلي إبن أبي طالب في عهد النبي فلما جاءو اليهم قالوا لهم بايعوا أبي بكر قالوا لهم نحن بايعنا علي إبن أبي طالب في عهد النبي فقاموابذبحهم عن بكرة أبيهم بقيادة خالد إبن الوليد وقتل خالد مالك بن نويره الذي ولاه النبي على العراق وزنى بزوجته في نفس الليله وهو موجود في كل الكتب وقتلوا الناس من أجل البيعة وأسموها حروب الرده وهذه الرده ليس على الإسلام بل على أبي بكر
اولا القاعده تقول مابنيا علي باطل فهو باطل فأن الجهاد الذي يدعيه مايسمي داعش فهو باطل اساسا لأن الجهاد له شروط واحكام فلا يلصق افعال داعش بالاسلام فإن التشريع الاسلامي انما بعث رحمة للعالمين ثانيا هناك احكام في حالة الحرب واحكام في حالة السلم اما ماقاله الشيخ ميزو من احكام فهي في حالة الحرب مع العدو ولها شروط وليست بالسهوله اللتي يقولها وبعض ماقاله من احاديث اما شاذه او منكره او لايفهم معناها ولها وجه اخر اما ماقاله في امر الرده فلها شروط واحكام فليس كل من ارتد قتل الا اذا كان دخل الاسلام وهو ينوي له الدمار والشر ثم خرج منه لذلك السبب وهو العداء والشر والدمار للاسلام وكل اية استشهد بها الشيخ ميزو وغيرها من الايات في القران مثل ان الذين كفرو ثم امنو ثم كفرو وغيرها من الايات فهي براءة من الله منهم وليس بمعنى الخيار واخيرا انما جائت السنه لتفسر القران واحكامه فهناك احكام وامور فالقران تكون مطلقه فتقيدها وتحددها السنه والامثلة علي هذا كثير اللهم احفظ الاسلام والمسلمين من الاعداء الظاهرين وغير الظاهرين واحفظ لنا سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
اذان ما معني جهاد نفس كيف يجاهد هؤلاء بأنفسهم و مقابل ماذا يجاهدون طبعا داعش تطبق تعاليم الإسلام هم فقط يوضحون صورة قثم في سبي و جلد و قتل و اغتنام أهذه اشياء غريبة علي اسلام موجودة و مكررة باختلاف أوامر فقط أما قتل اي شخص فهو عمل لا انساني هناك من يقول حتي حيوان لا يمكن قتله وله حق في فرصة الوجود و له حقا بكل حرية شخصية و ليس تقيد و فرض طاعة و الاستعباد بأي اي شكل أن كان كما استعيد محمد أو استعباد بالمال في أي عصر هذا حق كل كائن نحن لا نحتاج لا أشخاص ماتو من قرون اكل علي أقوالهم ضهر و شرب بل استراتيجيات فعالة و مفيدة لكل شخص نحن لا نحتاج قصة موسي و العصي حتي نصنع هواتف مثلا بل اساتذة يدرسون علوم علمية بابرهان علمي يمكن حسابه و درسه فقط أما دين يقدم افيون للتخدير عقل حتي تستسلم لأمر واقع و تنتظر مكافأة من سراب و شكرا
الخطة ديالو وضحا الهدم عبر مراحل يعني القران لانتوجد فيه عيوب ولكن كتب الصحاح مليءة والاخطاء كالتحريض على. اذن. النتيجه التي يريد هذا الشخص الوصول إليها معروفة. وهكذا. يحذفون تراثنا شيء ف شيء
و لماذا تريد سجن رجل هل هو سيأخذ 13 سنة سجن و أن تأخد 13 مليار ماذا انت ستستفيد في أي حالة انت تريد تقرب من اله علي ضهر ناس أليس كذالك فبشر يوم أقام جنازتك هو يوم سيأتي سيأتي هل تظن أن هذا سيدخلك لجنة لنكاح حوريات و شراب انهار من فودكا و هو سيرمي في نار هل تعلم ما معني قولي هذا أن من هذه لحظة الي يوم جنزاتك هو اصل موت و ليست حيات و شكرا
اللهم ثبتنا على دينك بس فعلا في فتارة غريبه او احنا ما فهمنا قصدها الحقيقي عموما الانسان في الوقت الحالي يهتم بالأصول والاحكام التي تنفعنا في زمنا هذا وتقرب الناس من الله
شتم وظلم أبو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام!! لاشك أن لفاطمة الزهراء عليها السلام منزلة رفيعة عند الله ورسوله لاتوصف ببيان؛ ولا يعبر عنها بلسان ولا تخطر ببال إنسان. وطالما وقف النبيّ الأمين صلى الله عليه وآله المسدد بوحي السماء والمؤيد بروح القدس مبينا تلك المنزلة التي لايعرفها إلا الله ورسوله والأئمة عليهم السلام. وقد قال صلى الله عليه وآله: ((فاطمة بضعة بني فَمن أغضبها أغضبني))؛ (راجع صحيح البخاري.ج5، ص36، باب فضائل الصحابة، وج7، ص47 كتاب النكاح، ط:مصر، وصحيح مسلم ج7، ص140باب فضائل الصحابة، ط مصر، وسنن الترمذي ج5، ص359، ط:مصر ومسند أحمد ج4، ص5، وص326،ط:مصر). وروي ابن الأثير عن النبي صلى الله عليه وآله: ((يافاطمة إن الله لبغضب لغضبك ويرضى لرضاك)). (أسد الغاية ج5،ص522). وروي القندوري حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وقال: ((فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيت عنه؛ ومن غضبت عليه غضب آلله عليه؛ ياسلمان ويل لمن يظلمها)). (ينابيع المودة ص314ط: إيران). وروى ابن حجر عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ((من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام؛ ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله؛ ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله؛ إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم)).(الصواعق المحرقة، ص143، باب التحذير من بغضهم وسبهم). وروى الكراجكي حديثاً عن الإمام الصادق عليه السلام عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغضبها حقها ويقتلها)). (كنز الفوائد ج1،ص149). هذا غيض من فيض؛ وقليل من كثير نقلته كتب الفريقين نكتفي به ونخرج بهذه النتائج: 1. إن الله تعالى ورسوله يغضبان على كل من أغضب فاطمة عليها السلام. 2. إن من ظلم فاطمة وأغضبها وآذاها وسبها فهو ملعون. 3. كل من صار مصدآقا لغضب الله تعالى ورسوله فهو كافر بلا شك كائنا من كان. بعد هذه النتائج المستوحاة من أقواله صلى الله عليه وآله الصادقة نريد أن نؤكد حقيقة لابد منها مطمورة بين طيات التاريخ تكاد تكون غائبة عن أذهان بعض القراء. وهي: مَن الذي سب فاطمة الزهراء عليها السلام فيستحق الكفر و اللعنة؟ المتبع لكتب الفريقين يجد أن ابن أبي قحافة المسمى بطلانا بالخليفة الأول هو الذي أغضب فاطمة عليها السلام؛ وهو الذي أذاها وهو الذي هظمها؛ وهو الذي شتمها وسبها؛ كما نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة؛ عن أبي بكر الجوهري؛ بإسناده إلى جعفر بن محمد بن عمارة؛ قال: ((فلما سمع أبو بكر خطبتها - يعني فاطمة عليها السلام - شق عليه مقالتها فصعد المنبر وقال: أيها الناس! ماهذه الرعة (أي:الاستماع والأصغاء) إلى كل قالة (أي: القول) أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله؟! ألا مَن شهد فليتكلم! إنما هو ثعالة - يعني عليا عليه السلام - شهيد ذنبه! مربِ لكل فتنة! وهو الذي يقول : كروها جذعة بعدما هرمت! يستعينون بالضعفة ويستنصرون بالنساء - يعني بفاطمة - كأم طحال أحب أهلها إليها البغي))!! (شرح نهج البلاغة ج16.ص214. و215،ط: دار إحياء التراث العربي). أنظر أيَها القارئ المنصف الغيور كيف يشبه أبو بكر فاطمة سيدة نساء العالمين روح المصطفى التي بين جنبيه؛ أم أبيها؛ التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها الطاهرة البتول بامرأة زانية فاجرة يُضرب بها المثل في الجاهلية فيقال: (( أزنى من أم طحال))!! أُنظر كيف سمحت له نفسه الحاقدة أن يشتم ويسب ويؤذي فاطمة عليها السلام؟ لا أدري كيف تسنّي لأبي بكر أن يتكلم بذلك البذيئ الذي وجهَه إلى قرة عين المصطفى؛ وهو سمع قول الرسول: ((فاطمة بضعة مني مَن أذاها فق آذاني؛ ومن أغضبها فقد أغضبني))؟! فأصبح أبو بكر مصداقا لغضب رسوله؛ لأنه أغضب من يغضب الله لغضبها؛ فأصبح مصداقا لأذية الله وررسوله,والله سبحانه قد وصف الذين يؤذون الله ورسوله بكتابه المجيد حيث قال: (( إًنَ الذينَ يُؤذِونَ اللِهَ ورَسُولهِ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُنّيَا وَ الأَخِرَةَ وَأَعَدَ لَهُمُ عَذَابَاً مُهِيَناً)). ( الأحزاب: 57). ولمآ صار ابن أبي قحافة من مصاديق هذه الآية الشريفة بسبِه وشتمه لفاطمة عليها السلام وغضبها وسخطها عليه؛ فهو كافر ملعون؛ هذا ما قررته الأحاديث المروية عند الفريقين والأية القرآنية الشريفة. وما صرح به أحد علماء أبناء العامَة (السنة) وهو صاحب كتاب جامع العلوم المعروف بـ ((دستور العلماء)) في الجزء الأول ص9؛ القاضي عبد النبي بن عبدالرسول الأحمد نكري إذ قال: ((إن فاطمة رضي الله عنها بضعة الرسول صلى الله عليه وآله؛ على أن شتمها رضي الله عنها يوجب الكفر)). وهذا شتم وسب صريح من ابن أبي قحافة لفاطمة الزهراء عليها السلام وتجاوز وقح مابعده وقاحة! بعد هذآ، تمعَن في رواية ابن حجر المروية في الصواعق المحرقة ص143 ؛ التي تقدم ذكرها في أول البحث,إذ سوف تخرج بنتيجة وهي (إن ابن أبي قحافة خارج ومرتد عن آلله و الإسلام)؛ أي أنه ليس بمسلم لأنه سب أهل بيت الرسول عليهم السلام. وإن أهل البيت بإجماع المفسرين من العامَة والخاصة هم أصحاب الكساء الخمسة علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم. وابن أبي قحافة سبّ فاطمة و علياً. وبسبهم لاشكَ أنه آذاهم وأغضبهم وأرابهم.. فمقتضى الدليل الذي يخضع له كل منصف ذي لبً؛ ويرفضه كل جاحد متكبر أن ابن أبي قحافة مرتد عن آلله والإسلام؛ وعليه لعنة الله؛ واللعن يعني الطرد من رحمة الله؛ فهو مطرود من رحمة الله. ومما يؤكد أن أبا بكر قد آذي الله هذه الرواية التي يرويها ابن حجر أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؛ ألا ومَن آذاني فقد أذى الله)). (الصواعق ص345،ط: دار الكتب العلمية). هل يشك أحدٌ إن فاطمة عليها السلام هي رحم رسول الله صلى الله و عليه وآله فضلا عن كونها أبنته الحبيبة؟!! والباحق عن الحقيقة يحد أن شتم أبي بكر للزهراء عليها السلام ليس بأول إيذاء لها، فذكرنا شتمه لفاطمة على سبيل المثال لا الحصر وإلا فهو الذي أمر بالهجوم على بيت فاطمة عليها السلام؛ وجعل صعاليك يذهبون إليه وأضرموا النار به؛ حتى أسقطوآ جنينها المسمى (محسناً). هذا ما اعترف به أبو بكر نفسه قائلاً: ((فوددتُ أنًي لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا أعلنوا عليّ الحرب)). (راجع العقد الفريد ج1، ص268، ط:مصر). وإذا أردت أيها القارئ أن تطَلع على ندم أبي بكر لكشفه وهجومه على بيت فاطمة عليك بمراجعة ((الإمامة والسياسة)) ج1،ص18، واليعقوبي في تاريخه ج2،ص137، والطبري في تاريخه ج4،ص240.ط:لندن، والمعتزلي في شرحه على نهج البلاغة ج6،ص51،وج2،ص46. إلى غيرهم من المؤرخين،!!!٠٠
من اول ناحية القرأن اذا اعطينا الي شخص يقرأه أول مرة في حياته لن يتعرف علي هذا كتاب اله تحدث علي اي مندوب بضبط القرأن ذكر أشخاص آخرين غير معنيين اصلا أكثر من مفرود يتحدث عنهم وركز علي قصص لا فائدة منها في أي عصر من يقاوم تفكير منطقي قد يفقد صوابه من تلك قصص و اساطير من غير أنه لا فائدة منها هي مستحيلة و خارجة علي قوانين طبيعة فهي تخلف عقل و لا تنوره إطلاقا بصريح عبارة هناك ملايير سنين ضوئية حتي يعلم مظلم أنا هذا كتاب مجرد هرطقات بدوي راعي بعير لا علم له نهائيا و شكر
أن دين عند لله هو الاسلام و قاتلو مشركين حتي يكون دين الله لا إكراه في دين قالها قثم ايام كان يخرج هو و أصدقاءه من جوع أما بعد أن جمع حقيبته و هجر إلي مدينة رجع رجل آخر و شكر
يا شيخ المحترم يريت ماتقوله صح ولكن للاسف الشديد هذا ترقيعك مع كل احترامتي لك لكي تخرج من ازمة السبي والرق والله لم افهم اي شيء يا خالق الوجود ارني الحق سبحانك ربي لم اكن بدعائك شقيا امين امين امين امين امين امين
قربت ملك اليمين الكتابيات فعلا لكن الكتابيات التي كانين في عهد الرسول لان كان الإنجيل والتورات محفوظات إلآ أن أنتها الله من نسخ ما في كتاب التورات والانجيل إلى كتاب القران بعدها الله حفظ القران وترك التورات والانجيل في ذلك الوقت كان الزواج منهن حلال. من التي ماسكه بكتابها الذي مؤمنه به ولاكنها لم تؤمن بالقرآن ولا بالرسول هن الذي أحل الله الزواج بهن أما اليهوديات والنصران فهن مشركات. ولا يجوز الزواج بهن أيات كثيره تبين بإن الأحاديث مخالفه لمافي كتاب اللغه
اصحح الخطأ الأحاديث مخالفه لما في كتاب القران عندي ادله كثيره من أيات الله تبين حلاوة الدين الأسلامي وتدحر جميع الكتب التي خالفت مافي القران شوهو الدين. وصدوا الناس عن السبيل انت على حق ياشيخ محمد وهم على باطل الله يعينك كيف اتواصل معك لنتعاون على إظهار الحق
و ما علاقة شيخ انت من مفترض أن ترد أو تفكر في ما تسمع من شخص ولا تحجر علي شخص نفسه لا تشخصن أشخاص هذا ما جاء من كتب صحاح هو لم يأتي به من رأسه يجب عليك أن تساؤل كتاب سيرة و ليس من يوضح لك ما هو موجود في تلك كتب و شكر
ايه الجهل دا الله ينتقم منك ياميزو والله خسارة فيك اسم محمد وعبدالله..وهل يعقل ان يدرس فى الازهر ان يمارسو الرزيله يابنى آدم حرام عليك اتقى الله انت بتفهم غلط .انت عار على المسلمين ومسمى نفسه جماعة التنوير انت جماعة التجهيل.ارحمنا منهم يارب .
نعم البخاري و المسلم سبب ضياعنا و هذا بدون شك
《تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ》لااا حديث بعد آيات الله
الف تحيه حب احترام للمفكر العظيم الشيخ ميزو🖒🖒🖒👏👏👏 عقل مستنير ومتدبر للقران الكريم👏👏👏💖💛
و الله ما اجهل منه الى انت استخف عقلك و انت تمشي وراه و نهايتكم انكم اصحاب اتباع ( هوى النفس )
ميزو ميزه الله على الآخرين
ميزو معه الحق ومنطقي مفكر عضيم ويستحق الاحترام والتقدير
بارك الله فيك ياشيخ ياليت الشيوخ يتعلموا منك
ربي معك يا شيخ ميزو
كلام الشيخ محمد عبدالله نصر يتطابق مع العقل والمنطق
والدين؟
الشيخ محمد عبدالله نصر دائما ينتصر للاسلام ويدافع عن الاسلام بينما الاخرين يدافعوا عن البخاري وعن كتب التراث التي تسئ للاسلام
الله يعينك يا شيخ ميزو برافو
بارك الله بالشيخ محمد . يذكر ايات من كلام الله كادليل والطرف الاخر يذكر اقوال بشر كانهم حجه عالبشر وهم يخطؤؤن كاي انسان .
تحية للشيخ محمد تحية للعقل المستنير
هو عامة شيخ ميزو عنده نظرة واقعية جدا .. و كلامه صحيح انه في حشو كثير من الأكاذيب الموضوعه للمصلحة بعض الفئات والشخصيات ... لازم تنظيف الإسلام من كل هذا
لازم تنظيف الاسلام من اشخاص مثلك
Sacad Mukhtar ياشيخ. انا ازهري ده بيلاوع. في الكلام. والايات الي بيستشهد بيها موضع نزولها وتفسرها غير الي بيقولو
امثالك انت و ميزو يضيعو المسلمين و يشعلو بينهم نار الفتن وهي الشد من القتل
لقد أوشك الإسلام أن يضيغ نتيجة الروايات المكذوبة على الرسول (ص)
الشيخ محمد عبد الله نصر شيخ يبحث عن الحقيقة ويجتهد لتنقية التراث الاسلامي من الخرافات وبعض الاحاديث التي تتنافى مع النص القرآني الصريح والتي تم وضع أغلبها في العصر الاموي لاهداف سياسية محضة حيث بلغ عدد الاحاديث الى مليون حديث كما أشار الى دلك الدكتور محمد الشحرور والتي ترتب عن الاخد بها من طرف المسلمين واعتمادها في سلوكاتهم وتعاملاتهم سواء مع بعضهم اومع غيرهم ممن يخالفهم العقيدة الى مصائب وكوارث أضرت كثيرا بصورة الانسان المسلم وبصورة نبينا عليه الصلاة والسلام الدي جاء رحمة للعالمين .... فاستمر يادكتور محمد عبد الله على السير في درب الحق والحقيقة ولا تخشى في قول الحق لومة لائم .
قال الله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا
ممتاز ياشيخ محمد عبد الله تكلمت عن الغزوا الذي نسبوه الى رسول الله والنبي منه براء حتى حروب الرده كذبه تاريخيه كبيره لقد قتلو القبائل التي لم تبايع أبو بكر على الخلافه وإنما بقيت على بيعتها لعلي إبن أبي طالب في عهد النبي فلما جاءو اليهم قالوا لهم بايعوا أبي بكر قالوا لهم نحن بايعنا علي إبن أبي طالب في عهد النبي فقاموابذبحهم عن بكرة أبيهم بقيادة خالد إبن الوليد وقتل خالد مالك بن نويره الذي ولاه النبي على العراق وزنى بزوجته في نفس الليله وهو موجود في كل الكتب وقتلوا الناس من أجل البيعة وأسموها حروب الرده وهذه الرده ليس على الإسلام بل على أبي بكر
Sajad Almilk مالك بن نويرة كان من اتباع سجاح التي ادعت النبوة وصادر اموال الزكاة والظاهر انك واحد اهبل مثل ميزو
@@mmhajr لا ده شيعي 😂😂
الشيخ محمد يضعنا بين الجهل والعقل بين الكذب والصدق ..
اصحح الخطأ. أيات كثيره
تبين بإن الأحاديث مخالفه. للقران
أنت على حق يا شيخ
لماذا السب والشتم. في إ سلام لا يوجد شتم. بارك الله فيك يا شيخ الأزهر. محمد عبدالله
اولا القاعده تقول مابنيا علي باطل فهو باطل فأن الجهاد الذي يدعيه مايسمي داعش فهو باطل اساسا لأن الجهاد له شروط واحكام فلا يلصق افعال داعش بالاسلام فإن التشريع الاسلامي انما بعث رحمة للعالمين
ثانيا هناك احكام في حالة الحرب واحكام في حالة السلم اما ماقاله الشيخ ميزو من احكام فهي في حالة الحرب مع العدو ولها شروط وليست بالسهوله اللتي يقولها وبعض ماقاله من احاديث اما شاذه او منكره او لايفهم معناها ولها وجه اخر اما ماقاله في امر الرده فلها شروط واحكام فليس كل من ارتد قتل الا اذا كان دخل الاسلام وهو ينوي له الدمار والشر ثم خرج منه لذلك السبب وهو العداء والشر والدمار للاسلام وكل اية استشهد بها الشيخ ميزو وغيرها من الايات في القران مثل ان الذين كفرو ثم امنو ثم كفرو وغيرها من الايات فهي براءة من الله منهم وليس بمعنى الخيار
واخيرا انما جائت السنه لتفسر القران واحكامه فهناك احكام وامور فالقران تكون مطلقه فتقيدها وتحددها السنه والامثلة علي هذا كثير
اللهم احفظ الاسلام والمسلمين من الاعداء الظاهرين وغير الظاهرين واحفظ لنا سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
اذان ما معني جهاد نفس كيف يجاهد هؤلاء بأنفسهم و مقابل ماذا يجاهدون
طبعا داعش تطبق تعاليم الإسلام هم فقط يوضحون صورة قثم في سبي و جلد و قتل و اغتنام أهذه اشياء غريبة علي اسلام موجودة و مكررة باختلاف أوامر فقط أما قتل اي شخص فهو عمل لا انساني هناك من يقول حتي حيوان لا يمكن قتله وله حق في فرصة الوجود و له حقا بكل حرية شخصية و ليس تقيد و فرض طاعة و الاستعباد بأي اي شكل أن كان كما استعيد محمد أو استعباد بالمال في أي عصر هذا حق كل كائن نحن لا نحتاج لا أشخاص ماتو من قرون اكل علي أقوالهم ضهر و شرب بل استراتيجيات فعالة و مفيدة لكل شخص نحن لا نحتاج قصة موسي و العصي حتي نصنع هواتف مثلا بل اساتذة يدرسون علوم علمية بابرهان علمي يمكن حسابه و درسه فقط
أما دين يقدم افيون للتخدير عقل حتي تستسلم لأمر واقع و تنتظر مكافأة من سراب و شكرا
تلبيس على الناس
يعنى احنا منذ ١٤٥٠ سنه
مسنى السيخ ميزو يصحح لينا ديننا!!
الله يعينك يا شيخ ميزو
ياخي اهرمازدا قال لا يلقب بعضكم بعض وشكر
اسمه محمد عبدالله نصر، القرآن نهى المسلمين عن التنابز بالالقاب، واخوان الصهاينة اطلقوا هذا اللقب بعد ان بهتهم بحججه واظهر جهلهم بالقران
Rodi Reason اي حجج يااهبل واحد كذاب يموله مجمع الكنائس في فرنساليكذب على الاسلام
رائد المهاجر لا تعجبك الحجه من القران انت حر
وأنت من أي نوع منهم يهودي ولا مسيحي ولا إيه أنت مش عارف اسم نوع ده معندوش اسم ده بيتلون زي حرباء
نام يا ميزو نام
ابقا انت نائم اما الشيخ محمد نام زمان و استيقظ و استيقظنا معه نام نام نام ياخويا
الخطة ديالو وضحا الهدم عبر مراحل يعني القران لانتوجد فيه عيوب ولكن كتب الصحاح مليءة والاخطاء كالتحريض على. اذن. النتيجه التي يريد هذا الشخص الوصول إليها معروفة. وهكذا. يحذفون تراثنا شيء ف شيء
كلام المدعو ميزو واقعي ويخدم الاسلام رغم ادعاءه ان الاخوان ارهابيون فهو حق يراد به باطل
الى اليوم لم يتغلب احد عن الشيخ عبدالله
ايه المحامى اللى حافظ بس ده ؟
allaho Akbar alik ya cheich .........
كلامه صحيح البخارى به ما يشكك الدين ومن بين ما ذكر فى البخارى ان عائشه قالت للرسول اما زلت تدعى انك نبي الله التنقيه واجبه
Mohamed Mahrous طبعا الحديث الي بتتكلم عنه كذب ..
محمد عبدالله نصر في المستوى انتهى نهج البخاري الكداب
مثال من التاريخ لتبرير جرائم الاسلام. اذا كان تفكير الهك كتفكير ملك اسباني فاهلا. و سهلا.
13 سنة سجن مبروك عليك
العقبة الاسلام لسنة مليار هجرية
و لماذا تريد سجن رجل
هل هو سيأخذ 13 سنة سجن و أن تأخد 13 مليار
ماذا انت ستستفيد في أي حالة
انت تريد تقرب من اله علي ضهر ناس أليس كذالك فبشر يوم أقام جنازتك هو يوم سيأتي سيأتي هل تظن أن هذا سيدخلك لجنة لنكاح حوريات و شراب انهار من فودكا و هو سيرمي في نار
هل تعلم ما معني قولي هذا أن من هذه لحظة الي يوم جنزاتك هو اصل موت و ليست حيات و شكرا
لماذا يعتبرون صحيح البخاري كتاب مقدس سبحان الله اليس البخاري رحمه الله انسان يمكن يخطا يمكن الناس الي نقلوله الحديث اخطاوا
محامي المجرمين يناضر الشيخ في مسائل لا علافة له بها
الشيخ محمد عبدالله ينطق بالحق ولاكن أكثر الأصنام لايفقهون؟
الشيخ محمد عبدالله نصر كلامه صحيح
هو كا يتكلم. بدون خوف.هل. لا حظتم ذلك رغم انه يتطاول على تراثنا الذي هو جزء منا
اللهم ثبتنا على دينك
بس فعلا في فتارة غريبه او احنا ما فهمنا قصدها الحقيقي
عموما الانسان في الوقت الحالي يهتم بالأصول والاحكام التي تنفعنا في زمنا هذا وتقرب الناس من الله
شتم وظلم أبو بكر لفاطمة الزهراء عليها السلام!!
لاشك أن لفاطمة الزهراء عليها السلام منزلة رفيعة عند الله ورسوله لاتوصف ببيان؛ ولا يعبر عنها بلسان ولا تخطر ببال إنسان. وطالما وقف النبيّ الأمين صلى الله عليه وآله المسدد بوحي السماء والمؤيد بروح القدس مبينا تلك المنزلة التي لايعرفها إلا الله ورسوله والأئمة عليهم السلام. وقد قال صلى الله عليه وآله: ((فاطمة بضعة بني فَمن أغضبها أغضبني))؛ (راجع صحيح البخاري.ج5، ص36، باب فضائل الصحابة، وج7، ص47 كتاب النكاح، ط:مصر، وصحيح مسلم ج7، ص140باب فضائل الصحابة، ط مصر، وسنن الترمذي ج5، ص359، ط:مصر ومسند أحمد ج4، ص5، وص326،ط:مصر).
وروي ابن الأثير عن النبي صلى الله عليه وآله: ((يافاطمة إن الله لبغضب لغضبك ويرضى لرضاك)). (أسد الغاية ج5،ص522).
وروي القندوري حديثا عن النبي صلى الله عليه وآله وقال: ((فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيت عنه؛ ومن غضبت عليه غضب آلله عليه؛ ياسلمان ويل لمن يظلمها)). (ينابيع المودة ص314ط: إيران).
وروى ابن حجر عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ((من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام؛ ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله؛ ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله؛ إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم)).(الصواعق المحرقة، ص143، باب التحذير من بغضهم وسبهم).
وروى الكراجكي حديثاً عن الإمام الصادق عليه السلام عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغضبها حقها ويقتلها)). (كنز الفوائد ج1،ص149).
هذا غيض من فيض؛ وقليل من كثير نقلته كتب الفريقين نكتفي به ونخرج بهذه النتائج:
1. إن الله تعالى ورسوله يغضبان على كل من أغضب فاطمة عليها السلام.
2. إن من ظلم فاطمة وأغضبها وآذاها وسبها فهو ملعون.
3. كل من صار مصدآقا لغضب الله تعالى ورسوله فهو كافر بلا شك كائنا من كان.
بعد هذه النتائج المستوحاة من أقواله صلى الله عليه وآله الصادقة نريد أن نؤكد حقيقة لابد منها مطمورة بين طيات التاريخ تكاد تكون غائبة عن أذهان بعض القراء.
وهي: مَن الذي سب فاطمة الزهراء عليها السلام فيستحق الكفر و اللعنة؟
المتبع لكتب الفريقين يجد أن ابن أبي قحافة المسمى بطلانا بالخليفة الأول هو الذي أغضب فاطمة عليها السلام؛ وهو الذي أذاها وهو الذي هظمها؛ وهو الذي شتمها وسبها؛ كما نقل ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة؛ عن أبي بكر الجوهري؛ بإسناده إلى جعفر بن محمد بن عمارة؛ قال: ((فلما سمع أبو بكر خطبتها - يعني فاطمة عليها السلام - شق عليه مقالتها فصعد المنبر وقال: أيها الناس! ماهذه الرعة (أي:الاستماع والأصغاء) إلى كل قالة (أي: القول) أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله؟! ألا مَن شهد فليتكلم! إنما هو ثعالة - يعني عليا عليه السلام - شهيد ذنبه! مربِ لكل فتنة! وهو الذي يقول : كروها جذعة بعدما هرمت! يستعينون بالضعفة ويستنصرون بالنساء - يعني بفاطمة - كأم طحال أحب أهلها إليها البغي))!! (شرح نهج البلاغة ج16.ص214. و215،ط: دار إحياء التراث العربي).
أنظر أيَها القارئ المنصف الغيور كيف يشبه أبو بكر فاطمة سيدة نساء العالمين روح المصطفى التي بين جنبيه؛ أم أبيها؛ التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها الطاهرة البتول بامرأة زانية فاجرة يُضرب بها المثل في الجاهلية فيقال: (( أزنى من أم طحال))!!
أُنظر كيف سمحت له نفسه الحاقدة أن يشتم ويسب ويؤذي فاطمة عليها السلام؟
لا أدري كيف تسنّي لأبي بكر أن يتكلم بذلك البذيئ الذي وجهَه إلى قرة عين المصطفى؛ وهو سمع قول الرسول: ((فاطمة بضعة مني مَن أذاها فق آذاني؛ ومن أغضبها فقد أغضبني))؟!
فأصبح أبو بكر مصداقا لغضب رسوله؛ لأنه أغضب من يغضب الله لغضبها؛ فأصبح مصداقا لأذية الله وررسوله,والله سبحانه قد وصف الذين يؤذون الله ورسوله بكتابه المجيد حيث قال: (( إًنَ الذينَ يُؤذِونَ اللِهَ ورَسُولهِ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُنّيَا وَ الأَخِرَةَ وَأَعَدَ لَهُمُ عَذَابَاً مُهِيَناً)). ( الأحزاب: 57).
ولمآ صار ابن أبي قحافة من مصاديق هذه الآية الشريفة بسبِه وشتمه لفاطمة عليها السلام وغضبها وسخطها عليه؛ فهو كافر ملعون؛ هذا ما قررته الأحاديث المروية عند الفريقين والأية القرآنية الشريفة.
وما صرح به أحد علماء أبناء العامَة (السنة) وهو صاحب كتاب جامع العلوم المعروف بـ ((دستور العلماء)) في الجزء الأول ص9؛ القاضي عبد النبي بن عبدالرسول الأحمد نكري إذ قال: ((إن فاطمة رضي الله عنها بضعة الرسول صلى الله عليه وآله؛ على أن شتمها رضي الله عنها يوجب الكفر)).
وهذا شتم وسب صريح من ابن أبي قحافة لفاطمة الزهراء عليها السلام وتجاوز وقح مابعده وقاحة!
بعد هذآ، تمعَن في رواية ابن حجر المروية في الصواعق المحرقة ص143 ؛ التي تقدم ذكرها في أول البحث,إذ سوف تخرج بنتيجة وهي (إن ابن أبي قحافة خارج ومرتد عن آلله و الإسلام)؛ أي أنه ليس بمسلم لأنه سب أهل بيت الرسول عليهم السلام. وإن أهل البيت بإجماع المفسرين من العامَة والخاصة هم أصحاب الكساء الخمسة علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم. وابن أبي قحافة سبّ فاطمة و علياً. وبسبهم لاشكَ أنه آذاهم وأغضبهم وأرابهم.. فمقتضى الدليل الذي يخضع له كل منصف ذي لبً؛ ويرفضه كل جاحد متكبر أن ابن أبي قحافة مرتد عن آلله والإسلام؛ وعليه لعنة الله؛ واللعن يعني الطرد من رحمة الله؛ فهو مطرود من رحمة الله.
ومما يؤكد أن أبا بكر قد آذي الله هذه الرواية التي يرويها ابن حجر أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ((ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي؛ ألا ومَن آذاني فقد أذى الله)). (الصواعق ص345،ط: دار الكتب العلمية).
هل يشك أحدٌ إن فاطمة عليها السلام هي رحم رسول الله صلى الله و عليه وآله فضلا عن كونها أبنته الحبيبة؟!!
والباحق عن الحقيقة يحد أن شتم أبي بكر للزهراء عليها السلام ليس بأول إيذاء لها، فذكرنا شتمه لفاطمة على سبيل المثال لا الحصر وإلا فهو الذي أمر بالهجوم على بيت فاطمة عليها السلام؛ وجعل صعاليك يذهبون إليه وأضرموا النار به؛ حتى أسقطوآ جنينها المسمى (محسناً). هذا ما اعترف به أبو بكر نفسه قائلاً: ((فوددتُ أنًي لم أكشف بيت فاطمة عن شئ وإن كانوا أعلنوا عليّ الحرب)). (راجع العقد الفريد ج1، ص268، ط:مصر).
وإذا أردت أيها القارئ أن تطَلع على ندم أبي بكر لكشفه وهجومه على بيت فاطمة عليك بمراجعة ((الإمامة والسياسة)) ج1،ص18، واليعقوبي في تاريخه ج2،ص137، والطبري في تاريخه ج4،ص240.ط:لندن، والمعتزلي في شرحه على نهج البلاغة ج6،ص51،وج2،ص46. إلى غيرهم من المؤرخين،!!!٠٠
من اول ناحية القرأن اذا اعطينا الي شخص يقرأه أول مرة في حياته لن يتعرف علي هذا كتاب اله تحدث علي اي مندوب بضبط
القرأن ذكر أشخاص آخرين غير معنيين اصلا أكثر من مفرود يتحدث عنهم وركز علي قصص لا فائدة منها في أي عصر
من يقاوم تفكير منطقي قد يفقد صوابه من تلك قصص و اساطير من غير أنه لا فائدة منها هي مستحيلة و خارجة علي قوانين طبيعة فهي تخلف عقل و لا تنوره إطلاقا بصريح عبارة
هناك ملايير سنين ضوئية حتي يعلم مظلم أنا هذا كتاب مجرد هرطقات بدوي راعي بعير لا علم له نهائيا و شكر
لا إكراه فى الدين .
أن دين عند لله هو الاسلام
و قاتلو مشركين حتي يكون دين الله
لا إكراه في دين قالها قثم ايام كان يخرج هو و أصدقاءه من جوع أما بعد أن جمع حقيبته و هجر إلي مدينة رجع رجل آخر و شكر
و ماذا عن قتل المرتد؟
ليش السب البطل يجاوب بالبرهان والدليل .المسلم الحقيقي مي سب
لا يتشرخ كان هناك سبي وفي الايات السيطانية م جودة ما ملكت ايملنكم ومحند السفاح نفسه كانت له سبايا وواري وسرته نتنة فمفاك تنةيه وتدبيس
مدام الستات العروة تتكلم عن الدين ،.!!!؟ فلازم يكون التجديد الديني 🤔🤫🤨
ميزو ابن الداخيه
على فكرة هذا المحامي بيخرف ماهو هذا الأسلوب والحجج الغبية من قوانين تشريعية وتاريخية ناقشنا بالقرآن وبلا هبل
يا اصحاب الفضاءية اين منفعة الاسلام في هذه التناقضات يا عقلاء؟
يا شيخ المحترم يريت ماتقوله صح ولكن للاسف الشديد هذا ترقيعك مع كل احترامتي لك لكي تخرج من ازمة السبي والرق والله لم افهم اي شيء يا خالق الوجود ارني الحق سبحانك ربي لم اكن بدعائك شقيا امين امين امين امين امين امين
والله العظيم كلامك صحيح كلام الشيخ غلط في غلط
يسمون البخارى بصحيح
اينا شيخ الازهر من الكلام ده يامسلمين
اسمه الشيخ عبد الله نصر و لا تبارزو بالالقاب الاسلام يقول و يأمر بهذا .
قربت ملك اليمين
الكتابيات فعلا
لكن الكتابيات التي كانين
في عهد الرسول
لان كان الإنجيل والتورات
محفوظات
إلآ أن أنتها الله من نسخ ما في كتاب التورات والانجيل إلى كتاب القران
بعدها الله حفظ القران
وترك التورات والانجيل
في ذلك الوقت كان الزواج منهن حلال. من التي ماسكه بكتابها الذي مؤمنه به
ولاكنها لم تؤمن بالقرآن ولا بالرسول هن الذي أحل الله
الزواج بهن
أما اليهوديات والنصران
فهن مشركات. ولا يجوز الزواج بهن
أيات كثيره
تبين بإن الأحاديث مخالفه
لمافي كتاب اللغه
اصحح الخطأ الأحاديث مخالفه لما في كتاب القران
عندي ادله كثيره من أيات الله تبين حلاوة الدين الأسلامي
وتدحر جميع الكتب التي خالفت
مافي القران
شوهو الدين. وصدوا الناس عن السبيل
انت على حق ياشيخ محمد
وهم على باطل
الله يعينك
كيف اتواصل معك
لنتعاون على إظهار الحق
الاخ دا منافق!!!؟ والايام بيننا 😤😡
فاااافيش غير الشيخ محمد عبدالله نصر
اينا رجال الدين يامسلمين اتقي الله ياميزو
a
هذا. الشيخ غير أزهري. ...
و ما علاقة شيخ
انت من مفترض أن ترد أو تفكر في ما تسمع من شخص ولا تحجر علي شخص نفسه لا تشخصن أشخاص هذا ما جاء من كتب صحاح هو لم يأتي به من رأسه
يجب عليك أن تساؤل كتاب سيرة و ليس من يوضح لك ما هو موجود في تلك كتب و شكر
من هوه الشيخ ميزو خربة مصر وحسب الله ونعمه الوكيل
يا ميزو اشهد الله ان كل ما تكلمت به مخالف لعقيدة الاسلام السمح واشهد انك علي خطا
mohamed salah الله يبارك لك وينور عليك.
حللمفاهيم
انت حامي الدين او مرسول من السماء نحن أحرار نفكر كما نحب ليس عندك الحقيقة المطلقة إلى دهنيا مالك انت والاخر
Youssef Znati لماذا السب و الشتم و القذف لماذا لا ترد عليه بادب و بالدليل و بالحكمة
انه حرب علي الاسلام والمسلمون في شتي انحاء العالم
نعما يا اخي
حتي بوذين يشتكون أن هناك حرب علي بوديا في عالم من يحارب هؤلاء قلة وعي مؤمن و شكرا
مذيعة جهله واجهل منه ميزو الغرب
روحوا بقه اعملوا لقاء مع ميزو فى السجن مجنون إبن مجنونه
من انتم لكي تتحدثو عن الاسلام وماذا تعرفون. عن الاسلام حسبي الله ونعم الوكيل
ايه الجهل دا الله ينتقم منك ياميزو والله خسارة فيك اسم محمد وعبدالله..وهل يعقل ان يدرس فى الازهر ان يمارسو الرزيله يابنى آدم حرام عليك اتقى الله انت بتفهم غلط .انت عار على المسلمين ومسمى نفسه جماعة التنوير انت جماعة التجهيل.ارحمنا منهم يارب .
الشيخ ابومسلم السويفى و الله كلام الشيخ محمد يلامس العقل و المنطق فلما تسب و تشتم و تلعن لما لا تناقشه بالأدلة ووالبراهين
الشيخ ابومسلم السويفى اصحاب اللحا لا ينالنا منهم سوى السب والشتم لاحجة لهم