天地玄黃 즉 인지의 주체자는 인간이고 늘 그래왔듯이 무극이나 태극이나 모두 인간이 풀어나갈 방안이지 누가(인간 이외의 절대적 초인) 뚝 떨어뜨려 준 적이 있는가 ? 관측이나 인식이나 설계의 당사는 결국은 아직은 그 주관자가 인간이었고, 인간이며 인간일 것으로 보인다는 말이징
이 말이 무신론으로 보일 수도 있지만, 우리가 신을 제대로 보고 이해한다면 절대 무신론이 아니라 유신론이란 말이거든 ~ 그동안 종교가 신을 곡해하고 왜곡해 왔을 뿐이란 것이지 왜 유신론이냐면 나의 아리랑이 불러 주는 노래를 잘 이해하면 왜 유신론인가를 알게하지 ~ 아리랑 아리랑 아라리요. 삼천리 팔도강산 무궁화 동산에 우리가 하늘이라네 ~ 너와 나는 그 아래 스스로 부족함을 깨달아 겸손함이 참자유라네 ~ 아리랑 아리랑 아라리요 삼천리 팔도강산 무궁화 동산에 아리 아리요, 서리 서리요 아라리가 낫네
"이지사,
하늘서 내려주신
대한민국 인재 같다!"
(도올 김용옥-안민석의 지지辯)
天地玄黃
즉 인지의 주체자는
인간이고
늘 그래왔듯이
무극이나 태극이나
모두 인간이 풀어나갈
방안이지
누가(인간 이외의 절대적 초인)
뚝 떨어뜨려 준 적이 있는가 ?
관측이나 인식이나
설계의 당사는 결국은
아직은 그 주관자가
인간이었고, 인간이며
인간일 것으로 보인다는 말이징
모든 행동에는 이유가 있다.
이유의 내용이 다를 뿐이다. 이런 논리인가?
만물에는 이치가 있다.
단지 이치의 내용이 각개의 재료에 따라 다를 뿐이다.
이 말이 무신론으로 보일 수도 있지만,
우리가 신을 제대로 보고 이해한다면
절대 무신론이 아니라 유신론이란 말이거든 ~
그동안 종교가 신을 곡해하고 왜곡해 왔을 뿐이란 것이지
왜 유신론이냐면 나의 아리랑이 불러 주는 노래를
잘 이해하면 왜 유신론인가를 알게하지 ~
아리랑 아리랑 아라리요.
삼천리 팔도강산 무궁화 동산에
우리가 하늘이라네 ~
너와 나는 그 아래 스스로 부족함을 깨달아
겸손함이 참자유라네 ~
아리랑 아리랑 아라리요
삼천리 팔도강산 무궁화 동산에
아리 아리요, 서리 서리요 아라리가 낫네