بسیار بحث جذاب و هیجان انگیزی بود. این مباحث نیاز واقعی جامعۀ ما و همۀ جوامع خاورمیانه است تا ما رو از شر خرافه نجات بده تا به آزادی برسیم. از استاد متشکرم. دو کتاب بسیار جالب، مفید و ساده و قابل فهم که اخیرا در این زمینه منتشر شده با عناوین: حلقۀ وین: مروری بر ظهور، سقوط و فلسفۀ آن پوزیتیویسم منطقی: آرای هانس هان هتنس هان ریاضی دان اتریشی از بنیان گذارن حلقه وین بود. این کتابها از طاقچه قایل دسترسی است.
خيلي مفید بود، همیشه توضیحات شما خیلی روان و منسجم هستند🙏👍فقط کاشکی مثالی برای اصول علمی که نه حقایق تجربی و نه حقایق منطقی هستند بیان می کردید(حدس من این است که تعریف نقطه و خط و...از این اصول هستند)
بسیار غم انگیز است که کسی که خود را دانشمند می داند(کارناپ)عقیده دارد اخلاق غریزی است😢...پس چرا اکثر انسانها اخلاقی رفتار نمی کنند؟..چرا اینقدر دروغ می گویند؟..اگر اخلاق غریزی بود همه به جز افراد بسیار استثنائی باید همیشه راست می گفتند و اخلاقی بودن مثل سایر غرایز همه گیر بود😊...امان از وقتی که انسان بخواهد در مقابل خالق لجبازی کند😅 و امان از انسانهای متوسطی که اندازه خود را ندانند...یکی از نوابغ بزرگ بشر نیست که ادعاهای این اشخاص را کرده باشد..😂
با سپاس از شما ودرس گفتار خوبتون .يك سوال : منظور از (بي معنا) همان امر ابزورد (absurd) است؟ و يك سوال ديگه در مورد كانت ونقد عقل محض كه :كانت به تجربه گرايي استعلايي معتقد بود يعني اصل عموميت وضرورت واز اين منظر عقل را كافي نمي دانست. ممنون ميشم نظرتون را بشنوم.
مطالب ظاهراً خیلی خوب وباب دل من است اما متاسفانه من نمیتوانم عضوشوم بخاطریکه دّین انسانی شما درگردن اینجانب نماند مطالب شمارادرشبکه های اجتماعی شیرمیکنم این جانماز آب کشیدن نیست رعایت اصول اولیه انسانی ورعایت حقوق مئلف پیروزباشید جناب دکتر باقری
درود بر شما جناب دکتر باقری، من قبلن هم با شما از طریق ایمیل تماسی داشتم. اما متاسفانه دیگر از شما جوابی دریافت نکردم. مایلم از شما درخواست کنم که اگر امکان دارد یک وقتی به من بدهید تا با شما گفتگویی داشته باشم. من ساکن آلمان هستم و مدتی است که به اتفاق دوستان دیگری در همین مسیری که شما فعالیت میکنید فعال هستیم. اگر امکان گفتگو به من بدهید میتوانیم در این مسیر با هم همکاری داشته باشیم و ما هم از علم و راهنمایی های شما استفاده کنیم تا بتوانيم عقلانیت را به این مردم و به خودمان بازگردانیم. با سپاس جواد رضائی
@@drbagheri.critical.thinking با عذر خواهی از شما، من الان هرچه گشتم متاسفانه آدرس ایمیل شما رو پیدا نکردم ، اگر امکان داره براتون مجددا در همینجا آدرس ایمیلتون رو اعلام بفرمائید . سپاسگذارم
نحوه توضیح شمرده شما تحسین برانگیزند سپاسگزارم
ممنون
با سلام وتشکر فراوان از توضیحات جالب شما
سپاس فراوان از شما
متشکرم
بسیار عالی بود متشکرم
موفق باشید
بسیار جالب بود استفاده کردم
درود استاد عزیز
تشکر
Thank you so much, it was really helpful.
You are welcome
بسیار روشنگرانه
ممنون
عالی بود ❤
Thank you
بسیار بحث جذاب و هیجان انگیزی بود. این مباحث نیاز واقعی جامعۀ ما و همۀ جوامع خاورمیانه است تا ما رو از شر خرافه نجات بده تا به آزادی برسیم. از استاد متشکرم.
دو کتاب بسیار جالب، مفید و ساده و قابل فهم که اخیرا در این زمینه منتشر شده با عناوین:
حلقۀ وین: مروری بر ظهور، سقوط و فلسفۀ آن
پوزیتیویسم منطقی: آرای هانس هان
هتنس هان ریاضی دان اتریشی از بنیان گذارن حلقه وین بود. این کتابها از طاقچه قایل دسترسی است.
درود بر شما
درود استاد ورجاوند تشکر زیاد از معلومات توضیحی و صحبت های ارزشمند تان🎉🎉🎉🎉🎉
از لطف شما ممنونم
سپاس فراوان جناب استاد!
واقعاً استفاده می‌کنیم از ویدیو‌های مفید‌تان❤
سپاس از توجه و لطف شما
سپاس و درود، آگاهی دهنده و جذاب بود۰❤
تشکر
درود بر استاد عزیز.واقعا عالی و مفید❤
متشکرم
ممنون از توضیحات. کاش به جای توضیح صرف و گذر از مطالب از مثال هم استفاده می کردید تا فهم مطالب را آسان تر کند.
خيلي مفید بود، همیشه توضیحات شما خیلی روان و منسجم هستند🙏👍فقط کاشکی مثالی برای اصول علمی که نه حقایق تجربی و نه حقایق منطقی هستند بیان می کردید(حدس من این است که تعریف نقطه و خط و...از این اصول هستند)
درست میفرمایید
بسیار غم انگیز است که کسی که خود را دانشمند می داند(کارناپ)عقیده دارد اخلاق غریزی است😢...پس چرا اکثر انسانها اخلاقی رفتار نمی کنند؟..چرا اینقدر دروغ می گویند؟..اگر اخلاق غریزی بود همه به جز افراد بسیار استثنائی باید همیشه راست می گفتند و اخلاقی بودن مثل سایر غرایز همه گیر بود😊...امان از وقتی که انسان بخواهد در مقابل خالق لجبازی کند😅 و امان از انسانهای متوسطی که اندازه خود را ندانند...یکی از نوابغ بزرگ بشر نیست که ادعاهای این اشخاص را کرده باشد..😂
با سپاس از شما ودرس گفتار خوبتون .يك سوال : منظور از (بي معنا) همان امر ابزورد (absurd) است؟
و يك سوال ديگه در مورد كانت ونقد عقل محض كه :كانت به تجربه گرايي استعلايي معتقد بود يعني اصل عموميت وضرورت واز اين منظر عقل را كافي نمي دانست.
ممنون ميشم نظرتون را بشنوم.
فرهنگ آلمانی چقدر در شکل گیری و آرا حلقه وین اثرگذار بود؟ و در ادامه چقدر به نظم جدید آلمانی کمک کرد؟
باید در این زمینه تحقیق کنم
هر قضیە متافیزیکی بی معنا است thanks
متاسفانه ما در ایران از ترجمه آثار اگوست کنت و هربرت اسپنسر محرومیم!
باید در این زمینه بیشتر کار شود
مطالب ظاهراً خیلی خوب وباب دل من است اما متاسفانه من نمیتوانم عضوشوم بخاطریکه دّین انسانی شما درگردن اینجانب نماند مطالب شمارادرشبکه های اجتماعی شیرمیکنم این جانماز آب کشیدن نیست رعایت اصول اولیه انسانی ورعایت حقوق مئلف پیروزباشید جناب دکتر باقری
مانا باشید
درود بر شما جناب دکتر باقری،
من قبلن هم با شما از طریق ایمیل تماسی داشتم. اما متاسفانه دیگر از شما جوابی دریافت نکردم. مایلم از شما درخواست کنم که اگر امکان دارد یک وقتی به من بدهید تا با شما گفتگویی داشته باشم. من ساکن آلمان هستم و مدتی است که به اتفاق دوستان دیگری در همین مسیری که شما فعالیت میکنید فعال هستیم. اگر امکان گفتگو به من بدهید میتوانیم در این مسیر با هم همکاری داشته باشیم و ما هم از علم و راهنمایی های شما استفاده کنیم تا بتوانيم عقلانیت را به این مردم و به خودمان بازگردانیم.
با سپاس جواد رضائی
درود بر شما جلسه ای در زوم ترتیب می دهیم تا گفتگویی داشته باشیم از طریق ایمیل هماهنگی را انجام می دهیم
@@drbagheri.critical.thinking با عذر خواهی از شما، من الان هرچه گشتم متاسفانه آدرس ایمیل شما رو پیدا نکردم ، اگر امکان داره براتون مجددا در همینجا آدرس ایمیلتون رو اعلام بفرمائید .
سپاسگذارم