@herrenkrug. de Средний доход у жителей Аляски не превышает 150 $, и это при ценах США.. это нищий регион..нищета и голод. В России они будут сытые и одетые. и будет работа
herrenkrug. de Но самое смешное что кридитное рабство США, выдают за достаток. Причом работают там люди по 12 часов. Ну чтоб кредит отдать. А кто неможет, велком в бомжи😂
Кто-то подменил понятия, сказав, что, мол, "русский - это такая национальность". Возможно, это произошло в советский период, когда объединяющим решили сделать понятие "советский человек", и это реально работало. Ну а сейчас, когда Советы приказали долго жить, негоже нам оставаться без объединяющего - цивилизационного понятия, тем более, что оно у нас было и до Союза, и во время, да и сейчас есть, надо только всё разложить по полочкам: Так вот, национальность в русском языке - это имя существительное: "малоросс", "великоросс", "белоросс" и т.п., а все вместе они - и есть РУССКИЕ. Впрочем, точно так же русским себя может назвать человек любых кровей, если в силу каких-то причин он впитал в себя русскую культуру, русский язык, русские представления о Совести, Справедливости... И, оставаясь по крови человеком своей национальности, он запросто может называть себя русским: "русский немец", "русский калмык", "русский папуас"... - да кто угодно! Русская цивилизация - м н о г о н а ц и о н а л ь н а .
Русские это эпоха.. белоруссы это этнос в этой эпохе, без России, не будет белоруссов.. У вас только один выход.. или с нами, в составе единого государства, или вы исчезните как прибалты, лет через 60-100.. как то так.
@@andrewhomeuser православные-это часть Русского мира,культура Русские.Посмотри в музеях даты и картины Русского воинства православного христианского-с флагами и хоругвями Иисуса Христа Русские сражались и Богородицей матерью Божьей девой Марией с младенцем Иисусом! Мы-Русские,с нами Бог! -Сам Суворов говорил.На небе Бог,а на земле Россия. На небе Бог,на земле Русский.Если с нами Бог-кто против нас!?! Направославный-тоже может быть Русским,но должен стать православным тоже-дабы обрусеть полностью.
Под чьим началом восстанавливать Сиверщину(ибо Северщину легко можно перепутать с Севером), ибо даже при Руси земли Сиверщины входили в состав как Черноговщины, но и Переяславщины. В Сиверянской земле никогда не правили свои, племенные князья, а только из племени полян(Чернигов, Переяслав). Географическим центром Сиверщины является Белополье, которое ВС РФ равняют с землёй. Сиверская земля не разделена на три государства, а только на два(Россия, Украйина). Даже стародубщина, которую заселяют литвины(белорусы), отобрана до РФ, хотя её издревле заселяли предки белорусов - радимичи. Это легко можно убедиться, сделав экскурс по западу деБрянской обл.
Да в дроблении Земли Русской всегда были виноваты князья. Что раньше, что сейчас. Онда разница - древние князья хоть люди были приличные. А сейчас... Тьфу! То колхозник, то Вилли Вонка, то вообще клоун. О ком былины слагать будут потомки? Загадка.
Северщина и есть этническая основа Руси.Фундамент ..Еще в античности запад считал что северь -савиры сабиры сарматы ит.д место откуда вышли ВСЕ славянские племена.Спорит с этим невозможно как бы прикарпатские выходцы не надували щеки.
ВКЛ добровольно присоединяла земли. А Москва тем временем вела жёсткую позицию захвата земель. Даже Новгород который не хотел подчиниться Москве, и проявлял симпатию к ВКЛ, поплатился уничтожением своих граждан от рук Ивана Грозного (людей сжигали в церквях).
М.С.Грушевский «Иллюстрированная история Украины» 50. Начало козачества. Населеніе чувствовало себя вполн? беззащитнымъ. Литовское правительство вм?сто того, чтобы позаботиться о защит?, предпочитало откупаться подарками, согласно было даже платить хану отъ каждаго челов?ка ежегодную дань, чего не было зд?сь и при татарскомъ владычеств?; уговаривало татаръ опустошать московскія земли вм?сто литовскихъ и въ конц? концовъ добилось только того, что орда одинаково началаопустошать и московскія земли и литовскія. Кіевскія земли по об? стороны Дн?пра почти совс?мъ опзгст?лп отъ этихъ нападеній. На Пол?сь? около Овруча и Чернобыля были еще села, но начиная отъ Кіева дал?е на югъ держались только н?которые замки, и населеніе,какое еще не уб?жало отсюда подальше на с?веръ и западъ, въ бол?ебезопасные края, жило только при этихъ замкахъ и отсюда выходило на охоту или сельскохозяйственныя работы. ЗЗапуст?ніе было горшее нежели во врем?на Батыя, условія жизни несравненно тяжел?е.Зажурилась Украіна, що ніде прожити ¦-''.} Витоптала орда кіньми маленькіі діти.Ой маленьких витоптала, великих забрала,Назад руки постягала, під хана пігнала.Подн?провье обратилось въ пустыню. Одичало и заросло въ теченіе н?сколькихъ десятковъ л?тъ, какъ какая-нибудь дикая страна 54....На этихъ событіяхъ мы должны остановиться, чтобы понять р?зкую перем?ну въ жизни и условіяхъ восточной Украины: почемувнезапно оживаютъ восточно-украинскія пустыни,.. 56 Въ результат? вс?этиобстоятельства:уничтоженіе границы междуГалиціей и остальнойУкраиной, развитіе пом?щичьяго хозяйства, прикр?пленіе крестьянъ въ западнойУкраин?, отбираніе у крестьянъ земельи обложеніе ихъ непом?рной барщиной - гонятъ огромную колонизаціонную волну изъ западной Украины, а также изъ с?верозападнагогуще заселеннаго Пол?сья въ восточно-украинскіе просторы, ещенедавно (въ перепісяхъ 1552 года) рисовавшіеся полной пустыней съ разбросанными среди нея немногими замками. Въ посл?дней четверти XVI изат?мъ въ первой половин? XVII в?ка видъ ея совершенно изм?няется:основываются города на недавнихъ татарскихъ дорогахъ, широко разбрасываются села среди недавнихъ козацкихъ уходовъ, появляются шляхетскіе замки и замочки, контингенты пом?щичьихъ служащихъ и дворни.Польское право и польскіе норядки надвигаются туда, гд? еще недавнопаслись только дикіе кони и шум?лъ степной ковыль...Путешественникъ Эрихъ Ляссота, про?зжавшій по пути къкозакамъ въ 1594 году черезъ браславскія земли, разсказываетъ о небольшихъ блокгаузахъ съ бойницами, вид?нныхъ имъ зд?сь: туда укрывалиськрестьяне, если ихъ внезапно застигала орда, и отстр?ливались изъэтихъ бойницъ; въ виду такихъ случайноотеи крестьянинъ отправлялсяна полевыя работы не иначе, какъ вооружившись ружьемъ и саблей,такъ какъ татары зд?сь сновали постоянно и никогда нельзя было чувствовать себя въ безопасностиотъ нихъ. И украинскія народныя п?сни сохранилипамять объ этой обстановк?, когда крестьянинъ на своемъ собственномъ пол? могъ встр?титься съ татариномъ и очутится въ татарскихърукахъ. Но нужда д?лала людей отважными! Раздраженные неслыханнымъ ростомъ панщины, согнанные съ своихъ земель, крестьяне изъГалиціи уй?гали на Волынь и наПодолію, оттуда на кіевское пограничьеи въ Браславщину. Ч?мъ дал?е на югъ и востокъ уходили эти б?глецы,т?мъ бол?е легкія условія крестьянской жизни встр?чали, но въ конц?концовъ слухи о вольныхъ, совершенно свободныхъ отъ пом?щиковъземляхъ манили ихъ въ подн?провскія и побужскія, а зат?мъ и задн?провскія пустыни. Снова Грушевский. «История Украины-Руси». Т.1. "Теперішня подесенська Сїверщина має північний український діалєкт, ... що виразно відріжняєть ся від говорів посемських і посульських, витворених новійшою кольонїзацією".
Багновская Н. М. "Севрюки: население Северной земли в XIV-XVI вв." (Продолжение). Польские феодалы в 80-е и начале 9-х гг. 16 века в связи с приблежением окончания срока действия перемирия 1582 г., заключенного между Россией и Польшей, энергично создавали отряды так называемых "воровских черкас" и поощряли их частые набеги на юго-западные пограничные уезды Московского государства. В "обидных списках" русских посольств в Польшу постоянно говорится о наездах, грабежах и убийствах станичников в поместьях, а в ухожеях - бортников-севрюков. Севрюки устраивали иногда засады и расправлялись с грабителями: например, в отписке царю путивльского воеводы от 1589 г. сообщается о набеге черкасских казаков, которые пограбили у путивльских севрюков лошадей, хлеб, рушницы, но севрюки "отгромили" у них свои "борошные лошади". Необходимо отметить, что эти постоянные вторжения в Северскую землю со стороны Речи Посполитой носили характер не только грабежей, а чаще захвата территории и заселения ее. Подданные Польского государства на захваченных у севрюков землях "станы ставят", и "в рыбных ловлях рыбу ловят", "места заседают и слободы ставят". В результате этой пограничной войны "запустошились" целые волости и постепенно туда проникли новые жители "черкасы". В период средневековья этническое самосознание было многозначным и не всегда отчетливым; оно часто оттеснялось на второй план "земляческим" (узкотерриториальным) или религиозным самосознанием, чувством принадлежности "своему" сюзерену и т. п. Севрюки, попавшие в одну из категорий служилых людей Московского государства, быстро теряют свое былое название. Еще в конце 16 в. они упоминаются в отдельной книге г. Путивля, а уже росписной список Путивля 1626 г. не говорит о них ни слова. В то же время, примерно до середины 17 в. в источниках иногда употребляется название "севрюк" применительно к местным жителям Слободской Украины, интенсивно заселявшейся в то время так называемыми черкасами. В челобитной белгородского попа за 1657 г. говорится о севрюках, которые издавна жили и занимались промыслами во владениях Николавской церкви по рекам Лопань и Харьков, а теперь там поселились черкасы. Некоторые исследователи приводят свидетельства документов за 1639 и 1647 гг. о том, что в бассейнах рек Ворсклы, Псла, Северского Донца были промыслы и "вотчины" (то есть ухожеи) севрюков. Однако, в тех немногочисленных документах 17 в, где упоминаются севрюки, заметна тенденция чаще именовать их путивльцами, рылянами, белгородцами, черниговцами или согласно наименованиям различных категорий служилых людей. Так в документе, относящемся к 1653 г., путивльский воевода Арсеньев сообщает о столкновениях местных государевых бортников севрюков с черкасами, которых правительство поселило "в новый Сумин город", построенный в устье реки Сумы. Автор воеводской "отписки" явно предпочитает именовать местных жителей "путивльскими бортниками", "государевыми бортниками" и только дважды называет их "севрюками". Аналогичны этому другие документы, где название "севрюк" вообще не употребляется, но речь идет о местном населении путивльского, рыльского и других уездов бывшей Северской земли.
Кто любит русских? Есть страна Беларусь, есть страна Украина, есть страна Бурятия, есть страна Якутия и другие страны, и нет страны - Россия - такой страны нет. Почему у бездомных русских до сих пор нет собственной страны? Все эти территории имеют своих законных владельцев ruclips.net/video/RvcJa3K1Uso/видео.html Когда люди вернут свою свободу и свою землю? Верни свою страну ❤
Ты беларуский друг не прав. Я тоже могу сказать что донбасс не украина, станы Украины нет! Минск тоже страна, беларуси нет. Россия единая страна, многонациональная и мирная. Так что друг мой не ты решаешь судьбу России. Народов много, регионов много, традиций много, всё много, а страна одна. Так что у меня есть родина Россия, и не собираюсь свой край, отделять от России
КТО ТЕБЕ ЭТО СКАЗАЛ?ПРижми тебя в темном углу и ты в три секунды вспомнишь ГДЕ находится Россия а под угрозой членовредительства даже подробно опишешь ее границы. Как говориться добрым словом и .....пистолетом можно достичь ОООООченьбольших высот познания.В общем ты просто дурак.
Интересный формат. История нужна всем
Русский это самостоятельная Религия.
Русские исслледователи установили, что Северная Америка является естественным продолжением русского арктического шельфа. ☝️
Надо брать))
@herrenkrug. de Средний доход у жителей Аляски не превышает 150 $, и это при ценах США..
это нищий регион..нищета и голод.
В России они будут сытые и одетые. и будет работа
herrenkrug. de Несмеши уже народ своими стандартами о жизни в США. Жить в долг и радоваться этому глупо. В России народ имеет больше чем в США.
herrenkrug. de А что дало США жителям Аляски? Ровным счетом нихрена. Только нерассказывай бред про выплаты и прочее.
herrenkrug. de Но самое смешное что кридитное рабство США, выдают за достаток. Причом работают там люди по 12 часов. Ну чтоб кредит отдать. А кто неможет, велком в бомжи😂
Я, как наполовину белорус и на половину русский ЗА объединение русских.
Кто-то подменил понятия, сказав, что, мол, "русский - это такая национальность". Возможно, это произошло в советский период, когда объединяющим решили сделать понятие "советский человек", и это реально работало.
Ну а сейчас, когда Советы приказали долго жить, негоже нам оставаться без объединяющего - цивилизационного понятия, тем более, что оно у нас было и до Союза, и во время, да и сейчас есть, надо только всё разложить по полочкам: Так вот, национальность в русском языке - это имя существительное: "малоросс", "великоросс", "белоросс" и т.п., а все вместе они - и есть РУССКИЕ.
Впрочем, точно так же русским себя может назвать человек любых кровей, если в силу каких-то причин он впитал в себя русскую культуру, русский язык, русские представления о Совести, Справедливости... И, оставаясь по крови человеком своей национальности, он запросто может называть себя русским: "русский немец", "русский калмык", "русский папуас"... - да кто угодно!
Русская цивилизация - м н о г о н а ц и о н а л ь н а .
Русские это эпоха.. белоруссы это этнос в этой эпохе, без России, не будет белоруссов..
У вас только один выход.. или с нами, в составе единого государства, или вы исчезните как прибалты, лет через 60-100..
как то так.
Я тоже за объединение Русских православных христиан!
@@АлексСуворов-и3е Русская цивилизация не ограничена ни этносом, ни вероисповеданием. Русским может стать кто угодно, если искренне этого пожелает.
@@andrewhomeuser православные-это часть Русского мира,культура Русские.Посмотри в музеях даты и картины Русского воинства православного христианского-с флагами и хоругвями Иисуса Христа Русские сражались и Богородицей матерью Божьей девой Марией с младенцем Иисусом!
Мы-Русские,с нами Бог! -Сам Суворов говорил.На небе Бог,а на земле Россия. На небе Бог,на земле Русский.Если с нами Бог-кто против нас!?! Направославный-тоже может быть Русским,но должен стать православным тоже-дабы обрусеть полностью.
Вся правда без изъян,все по чесному.По доброму надо соединить "Северщину",тогда восторжествует историческая справедливость!!!🏰
Под чьим началом восстанавливать Сиверщину(ибо Северщину легко можно перепутать с Севером), ибо даже при Руси земли Сиверщины входили в состав как Черноговщины, но и Переяславщины. В Сиверянской земле никогда не правили свои, племенные князья, а только из племени полян(Чернигов, Переяслав). Географическим центром Сиверщины является Белополье, которое ВС РФ равняют с землёй.
Сиверская земля не разделена на три государства, а только на два(Россия, Украйина). Даже стародубщина, которую заселяют литвины(белорусы), отобрана до РФ, хотя её издревле заселяли предки белорусов - радимичи. Это легко можно убедиться, сделав экскурс по западу деБрянской обл.
Много правды.
Да в дроблении Земли Русской всегда были виноваты князья. Что раньше, что сейчас. Онда разница - древние князья хоть люди были приличные. А сейчас... Тьфу! То колхозник, то Вилли Вонка, то вообще клоун. О ком былины слагать будут потомки? Загадка.
Если Москва, то Вильнюс, если ВКЛ, то ВКМ (или ВКР), если Литва, то Русь (или Россия).
Разделения не народа. а только земли. Северяне---русские.
Я х3 как всё это запомнить
Северщина и есть этническая основа Руси.Фундамент ..Еще в античности запад считал что северь -савиры сабиры сарматы ит.д место откуда вышли ВСЕ славянские племена.Спорит с этим невозможно как бы прикарпатские выходцы не надували щеки.
Если монголы , русские были щас разбиты ещё на большее количество государств
первые как всегда
ВКЛ добровольно присоединяла земли. А Москва тем временем вела жёсткую позицию захвата земель. Даже Новгород который не хотел подчиниться Москве, и проявлял симпатию к ВКЛ, поплатился уничтожением своих граждан от рук Ивана Грозного (людей сжигали в церквях).
Поменьше читай альтернативной истории
Не ВЛК, а Литва или Вильнюс, ведь не пишешь ВМК или ВРК.
Ни северщина , а Сиверщина , за Сиверщиной никогда не было Русьи .Вот Московия вернёт чужую землю , и восстановиться историческая справедливость .
М.С.Грушевский «Иллюстрированная история Украины»
50. Начало козачества.
Населеніе чувствовало себя вполн? беззащитнымъ. Литовское правительство вм?сто того, чтобы позаботиться о защит?, предпочитало откупаться подарками, согласно было даже платить хану отъ каждаго челов?ка ежегодную дань, чего не было зд?сь и при татарскомъ владычеств?; уговаривало татаръ опустошать московскія земли вм?сто литовскихъ и въ конц? концовъ добилось только того, что орда одинаково началаопустошать и московскія земли и литовскія. Кіевскія земли по об? стороны Дн?пра почти совс?мъ опзгст?лп отъ этихъ нападеній. На Пол?сь? около Овруча и Чернобыля были еще села, но начиная отъ Кіева дал?е на югъ держались только н?которые замки, и населеніе,какое еще не уб?жало отсюда подальше на с?веръ и западъ, въ бол?ебезопасные края, жило только при этихъ замкахъ и отсюда выходило на охоту или сельскохозяйственныя работы. ЗЗапуст?ніе было горшее нежели во врем?на Батыя, условія жизни несравненно тяжел?е.Зажурилась Украіна, що ніде прожити ¦-''.} Витоптала орда кіньми маленькіі діти.Ой маленьких витоптала, великих забрала,Назад руки постягала, під хана пігнала.Подн?провье обратилось въ пустыню. Одичало и заросло въ теченіе н?сколькихъ десятковъ л?тъ, какъ какая-нибудь дикая страна
54....На этихъ событіяхъ мы должны остановиться, чтобы понять р?зкую перем?ну въ жизни и условіяхъ восточной Украины: почемувнезапно оживаютъ восточно-украинскія пустыни,..
56 Въ результат? вс?этиобстоятельства:уничтоженіе границы междуГалиціей и остальнойУкраиной, развитіе пом?щичьяго хозяйства, прикр?пленіе крестьянъ въ западнойУкраин?, отбираніе у крестьянъ земельи обложеніе ихъ непом?рной барщиной - гонятъ огромную колонизаціонную волну изъ западной Украины, а также изъ с?верозападнагогуще заселеннаго Пол?сья въ восточно-украинскіе просторы, ещенедавно (въ перепісяхъ 1552 года) рисовавшіеся полной пустыней съ разбросанными среди нея немногими замками. Въ посл?дней четверти XVI изат?мъ въ первой половин? XVII в?ка видъ ея совершенно изм?няется:основываются города на недавнихъ татарскихъ дорогахъ, широко разбрасываются села среди недавнихъ козацкихъ уходовъ, появляются шляхетскіе замки и замочки, контингенты пом?щичьихъ служащихъ и дворни.Польское право и польскіе норядки надвигаются туда, гд? еще недавнопаслись только дикіе кони и шум?лъ степной ковыль...Путешественникъ Эрихъ Ляссота, про?зжавшій по пути къкозакамъ въ 1594 году черезъ браславскія земли, разсказываетъ о небольшихъ блокгаузахъ съ бойницами, вид?нныхъ имъ зд?сь: туда укрывалиськрестьяне, если ихъ внезапно застигала орда, и отстр?ливались изъэтихъ бойницъ; въ виду такихъ случайноотеи крестьянинъ отправлялсяна полевыя работы не иначе, какъ вооружившись ружьемъ и саблей,такъ какъ татары зд?сь сновали постоянно и никогда нельзя было чувствовать себя въ безопасностиотъ нихъ. И украинскія народныя п?сни сохранилипамять объ этой обстановк?, когда крестьянинъ на своемъ собственномъ пол? могъ встр?титься съ татариномъ и очутится въ татарскихърукахъ. Но нужда д?лала людей отважными! Раздраженные неслыханнымъ ростомъ панщины, согнанные съ своихъ земель, крестьяне изъГалиціи уй?гали на Волынь и наПодолію, оттуда на кіевское пограничьеи въ Браславщину. Ч?мъ дал?е на югъ и востокъ уходили эти б?глецы,т?мъ бол?е легкія условія крестьянской жизни встр?чали, но въ конц?концовъ слухи о вольныхъ, совершенно свободныхъ отъ пом?щиковъземляхъ манили ихъ въ подн?провскія и побужскія, а зат?мъ и задн?провскія пустыни.
Снова Грушевский. «История Украины-Руси». Т.1.
"Теперішня подесенська Сїверщина має північний український діалєкт, ... що виразно відріжняєть ся від говорів посемських і посульських, витворених новійшою кольонїзацією".
Багновская Н. М. "Севрюки: население Северной земли в XIV-XVI вв." (Продолжение).
Польские феодалы в 80-е и начале 9-х гг. 16 века в связи с приблежением окончания срока действия перемирия 1582 г., заключенного между Россией и Польшей, энергично создавали отряды так называемых "воровских черкас" и поощряли их частые набеги на юго-западные пограничные уезды Московского государства. В "обидных списках" русских посольств в Польшу постоянно говорится о наездах, грабежах и убийствах станичников в поместьях, а в ухожеях - бортников-севрюков. Севрюки устраивали иногда засады и расправлялись с грабителями: например, в отписке царю путивльского воеводы от 1589 г. сообщается о набеге черкасских казаков, которые пограбили у путивльских севрюков лошадей, хлеб, рушницы, но севрюки "отгромили" у них свои "борошные лошади". Необходимо отметить, что эти постоянные вторжения в Северскую землю со стороны Речи Посполитой носили характер не только грабежей, а чаще захвата территории и заселения ее. Подданные Польского государства на захваченных у севрюков землях "станы ставят", и "в рыбных ловлях рыбу ловят", "места заседают и слободы ставят". В результате этой пограничной войны "запустошились" целые волости и постепенно туда проникли новые жители "черкасы".
В период средневековья этническое самосознание было многозначным и не всегда отчетливым; оно часто оттеснялось на второй план "земляческим" (узкотерриториальным) или религиозным самосознанием, чувством принадлежности "своему" сюзерену и т. п. Севрюки, попавшие в одну из категорий служилых людей Московского государства, быстро теряют свое былое название. Еще в конце 16 в. они упоминаются в отдельной книге г. Путивля, а уже росписной список Путивля 1626 г. не говорит о них ни слова. В то же время, примерно до середины 17 в. в источниках иногда употребляется название "севрюк" применительно к местным жителям Слободской Украины, интенсивно заселявшейся в то время так называемыми черкасами.
В челобитной белгородского попа за 1657 г. говорится о севрюках, которые издавна жили и занимались промыслами во владениях Николавской церкви по рекам Лопань и Харьков, а теперь там поселились черкасы. Некоторые исследователи приводят свидетельства документов за 1639 и 1647 гг. о том, что в бассейнах рек Ворсклы, Псла, Северского Донца были промыслы и "вотчины" (то есть ухожеи) севрюков. Однако, в тех немногочисленных документах 17 в, где упоминаются севрюки, заметна тенденция чаще именовать их путивльцами, рылянами, белгородцами, черниговцами или согласно наименованиям различных категорий служилых людей. Так в документе, относящемся к 1653 г., путивльский воевода Арсеньев сообщает о столкновениях местных государевых бортников севрюков с черкасами, которых правительство поселило "в новый Сумин город", построенный в устье реки Сумы. Автор воеводской "отписки" явно предпочитает именовать местных жителей "путивльскими бортниками", "государевыми бортниками" и только дважды называет их "севрюками". Аналогичны этому другие документы, где название "севрюк" вообще не употребляется, но речь идет о местном населении путивльского, рыльского и других уездов бывшей Северской земли.
Так что вам ради исторической справедливости придётся убраться за Днепр.
ничего,,,погодите,,,всё вернется в Царство Русское!
Нахуй пайшоу
После Куликовской битвы , вообще смешно .
Кто любит русских?
Есть страна Беларусь, есть страна Украина, есть страна Бурятия, есть страна Якутия и другие страны,
и нет страны - Россия - такой страны нет.
Почему у бездомных русских до сих пор нет собственной страны?
Все эти территории имеют своих законных владельцев
ruclips.net/video/RvcJa3K1Uso/видео.html
Когда люди вернут свою свободу и свою землю?
Верни свою страну ❤
Что ты употребляешь?
Что это.. алкоголь или наркота??
Ты беларуский друг не прав. Я тоже могу сказать что донбасс не украина, станы Украины нет! Минск тоже страна, беларуси нет. Россия единая страна, многонациональная и мирная. Так что друг мой не ты решаешь судьбу России. Народов много, регионов много, традиций много, всё много, а страна одна. Так что у меня есть родина Россия, и не собираюсь свой край, отделять от России
КТО ТЕБЕ ЭТО СКАЗАЛ?ПРижми тебя в темном углу и ты в три секунды вспомнишь ГДЕ находится Россия а под угрозой членовредительства даже подробно опишешь ее границы.
Как говориться добрым словом и .....пистолетом можно достичь ОООООченьбольших высот познания.В общем ты просто дурак.
Нет страны Украина и небыло никогда. Небыло никакой Беларусии. А Россия была всегда. Несмеши народ клоун.
@@net4997 Россия это орда, а не страна