Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
الناسخ والمنسوخ، فضيلة أم فضيحة؟! - ثبت رجلك
HTML-код
- Опубликовано: 7 фев 2019
- لدعم البرنامج والقناة كي نستطيع الاستمرار والتطور
/ albyyinah
للدعم على باي بال
albyyinah@gmail.com
الحلقة الـ 11 من الموسم الثاني من برنامج ثبت رجلك تقديم مسلم عبد الله
نتحدث في الفيديو عن الناسخ والمنسوخ
كل حلقات الموسم الثاني من برنامج ثبت رجلك
• برنامج ثبت رجلك الموسم...
تابعونا على صفحة قناة البينة لمقارنة الأديان والرد على الشبهات
/ albyyinah
![NoCap - Maliboo [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/FUV7E0QyniU/mqdefault.jpg)
جزاك الله خيرا حبيبنا مسلم موضوع مهم جدا (وكأمثلة تقريبي الطبيب اول ما بيشوف المريض بيوصل له دواء معين يناسب حالته الاولى لما بيعيد الكشف ولتغير حالة المريض للأفضل بيصف له دواء يناسب حالته الثانية ومحدش يقدر يقول عن الطبيب جاهل، فسبحان الله اذا كان هذا في أمور الناس فكيف ينكرونه وعندنا أدلته ولله المثل الأعلى
وجزاك الله خيراً على الاهتمام والتفاعل والإضافة أخي الذهبي
@@moslem.Abd-Allah ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى(بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ) إذا" ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمة من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم ولكنها في الواقع خيرٌ لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا" في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) و الإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر و هو الحكم الثابت الذي أخرّه الله من قبله mahdi-alumma.com
دكتور هيثم طلعت شرح أيضاً الناسخ والمنسوخ بطريقة مبسطه وجميلة
تنوع مصادر العلم نعمة 😊 الله يثبتنا
ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى(بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ) إذا" ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمة من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم ولكنها في الواقع خيرٌ لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا" في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) و الإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر و هو الحكم الثابت الذي أخرّه الله من قبله mahdi-alumma.com
فهمت ولا لسه
من عجائب واعجاز كلام الله لما نزلت سورة المسد انها نزلت قبل ان يموت ابو لهب ب 10 سنوات فكيف علم النبي الامي عليه افضل الصلاة والسلام ان ابو لهب لن يسلم وانه سوف يموت مشرك وكافر ان لم يكن كلام المولى عز وجل فسبحانك ربي امنت بان لا إله الا الله وان محمد رسول الله
الأمر سهل فلو أسلم أبو لهب لجاءت آية أخرى ونسخت سورة المسد
ليس الأمر سهل لأن النسخ يكون في الاحكام وليس في الأخبار مثال اخبرنا الله أنه اهلك قوم لوط لم تأتي اية اخرى تنسخ هذا الخبر فهمت؟
دليلك فين كي يرد عليه
رضى الله عن الْمُؤْمِنِينَ وليس المنافقين اقرأ الآية
ثانيآ كتبت الآية خطاء
سورة الفتح الآية . لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا Aya-18.png
@@AlrtajaTv الأية مكتوبة صحيح ولكن يا عالم زمانك ألا تعرف أن عبد الله بن سلول كان من بين الذين بايعوا بيعة الرضوان
حلقة رائعة بارك الله فيك انا كان عندي عدم فهم لجزئية الناسخ و المنسوخ و كنت عايز افهمها
وفيكم بارك الله .. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
برنامج أكثر من رائع ، جزاك الله عنا وعن أمة ( التوحيد ) خير الجزاء شيخ مسلم عبدالله .
والله أنت اللي متابعتك واهتمامك الأكثر من رائع
جزاكم الله خيراً على المتابعة والتفاعل والتأييد والدعاء ❤❤
ولكم بمثل ما دعوتم لنا ❤❤❤
@@moslem.Abd-Allah
والله هذا أقل شىء نقدر نقدمه لكم يا تيجان رءوسنا ❤❤ ،وأنتم تستاهلوا أكثر من ذلك بكثير وتستاهلوا كل خير والتضحية من أجلكم ، يكفى أنكم تدافعون عن أغلى ما نملك فى وقت تقاعص فيه الكثيرين من الذين كنا نحسبهم أهل لذلك ،، رفع الله قدركم وأعلى شأنكم وجعلكم من أهل الفردوس الأعلى ❤❤ .
جزاك الله خيراً على المجاملات المتتالية @@quemadebasura
ويمكنك أنت أيضاً مشاركتنا في الدعوة والبلاغ ، بنشر الحلقات في المجموعات والصفحات وبين المعارف والأصدقاء
@@moslem.Abd-Allah
ليست مجاملات على الإطلاق شيخنا الحبيب ، أنتم حقا أكثر من رائعون ، وأنا بالفعل أنشر قنواتكم وحلقاتكم وأشارك فيها دائما وأنصح بها دائما كل شخص جلست معه من معارفى وأصدقائى، وحتى الأشخاص الكبار الذين لا يشاركون باليوتيوب من معارفى بقعد معهم وأنقل لهم ما أتعلمه منكم هنا وهذا واجب كل مسلم سوى يعلم أنه مكلف ولم يخلق ليعيش كالحيوانات أو غيرها من الكائنات التى خلقها الله لأجله ، وجزاكم الله خير الجزاء على ما تقدموه لنا .
@أحمد عبد العزيز
أنا لم أقل أنها نجسة أخى الكريم وإنما كتبت ( أعزكم الله ) لأن الإنسان أعزه الله وكرمه وفضله عن باقى هذه المخلوقات وخلقها من أجله وكلفه بمهام ولذلك لا ينبغى أن يعيش الإنسان مثل البهائم ، ولم أقصد كما فهمت وعموما سأعدل تعليقى حتى لا يكون فيه أى شىء مخالف كما نصحتنى أنت ، وجزاك الله خيرا على نصيحتك الجميلة أخى الفاضل.
جزاك الله تعالى خيرًا وعلمك ما ينفعك ونفعك بما علمك وزادك علمًا.
جزاكم الله خير اخوكم من العراق لا تنسونا من صالح دعائكم
ماننسخ .. اسم شرط مجزوم بالسكون ..
يرجى الانتباه عند القراءة .. وليس بالضم ..
أحسنت....جزاك الله خيرا
احسنت
ما فيش حاجة اسمها اسم مجزوم بل فعل مجزوم
ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى(بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ) إذا" ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمة من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم ولكنها في الواقع خيرٌ لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا" في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) و الإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر و هو الحكم الثابت الذي أخرّه الله من قبله mahdi-alumma.com
چزاكم الله خيرًا ، استمروا بارك الله فيكم.
ما ننسخْ، بسكون الخاء وليس بضمها أخي الكريم
تم تصحيحها بعدها بـ5 ثواني
بارك الله فيك اخي الحبيب وجزاك عن كل المشتركين والمشاهدين خيرا .. فعلا مجهود مميز وعظيم ..
اشكرك علي رد الشبهة التي طرحتها في تعليق
انا مسحت الكومنت علشان ميبقاش ترويج لها
لا شكر على واجب، حفظكم الله من كل سوء
@@moslem.Abd-Allah
❤️
انا شفتو يا اخي هههه 😊 ربي يحفظك و يثبتك
نسأل المولى عز وجل أن يكتب أجركم...
هل صليتم على النبي
صلى الله عليه وسلم
#ادعم قناه البينه لمقارنه الأديان 💙🌼
ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى(بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ) إذا" ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمة من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم ولكنها في الواقع خيرٌ لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا" في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) و الإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر و هو الحكم الثابت الذي أخرّه الله من قبله mahdi-alumma.com
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك 🌱 احسنت
هو ليس فضيحة وفقط بل هو جريمة وهو الكُفر والشرك بالله من قال به وآمن به فهو كافر
الله جل و علا لا يقال له "يعرف"، بل "يعلم".
يعرف من مر بجهل، و يعلم من لم يجهل.
جزاكم الله خيرا.
التفريق عند اجتماع اللفظين في العربية .. لكن واضح أني أتكلم بالعامية من باب الإخبار عن الله (لا من باب التسمية ولا الوصف)
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيري الدارين و نفع الله بكم
ربنا يصلح حال المسلمين جميعأ يارب
أنت بجد ولا قناة باسمه ؟
بارك الله فيك أخي مسلم،ننتظر منك المزيد
جزاك الله خيرا على هذا الشرح الذي أجاب عن عدة أسئلة كانت في بالي و خصوصا أن هذا الأمر كان محور للملاحدة و المشككين. أفهم من هذا أن القرآن و السنة النبوية في حياة النبي إلى جمع القرآن كان مدرسة تربوية لأن الأحكام نزلت بالتدريج في القرآن و السنة و هذه حكمة إلهية عظيمة سبحانك ربي و جزى الله عنا سيدنا محمد خير الجزاء يا رب
بارك الله في مجهودك وجزاك الفردوس الأعلى
اللهم ثبت قلوبنا على دينك
حفظك الله يا شيخ مسلم.والله انكم مجاهدون حقا.ثبثنا الله واياكم على الحق
بارك الله فيك استاذنا مسلم
بارك الله فيكم حلقة رائعة
استغرب جدا من قلة المشتركين
#ادعم_قناة_البينة_لمقارنة_الاديان
سلام عليكم ورحمة الله وبراكته لقد إستفدنا من قناتكم كثيرا و أجركم على الله أنا من المغرب أدعو الله أن يهدى الجميع إلى الحق لدى طلب من قناتكم التى مهما شكرنا فلن نقدر أن نشكر كم من شباب إهتدو إلى الحق الله ثم بفضل جهودك الله أعلم بأعمالكم ٠في المغرب لدينا الإلحاد قد إنتشر في المراهقين و شباب بشكل فضيع وهناك شخص لديه قناة في اليوتوب يسب فيها الله عز وجل و يستهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم و أنا طلبي أن تخصصو له حلقة تردو فيها عليه و جزاكم الله ألف
البرنامج لا يهتم بالرد على الأشخاص ! ، ولو افترضنا ذلك لكان آخرين أولى بالرد عليهم منه ..
لكن البرنامج يؤسس ويؤصل على تبسيط الحق لأهله .. وبنور الحق يبطل الباطل وأهله
جزاكم الله خيرا على هذا الفيديو
إزاي " ماننسخ من آية أو ننسها " و " سنقرئك فلا تنسى"!!؟؟
طب ما تكمّل آية (سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله) ! ولا مش حافظ غير الجزء الأول ؟
اللهم صل وسلم وبارك علي حبيبك سيد الخلق كلهم وعلي اله وصحبه اجمعين ♥️
جزاك الله خيرا ،السهل الممتنع ،وضحت وبسطت
شكرا ياشيخنا الكريم 😇😊
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا ونفع بكم
زادك الله علما
جزاكم الله خير
بارك الله فيك حلقة رائعة
بارك الله فيك
جزاكم الله كل خير شيخنا
جزاك الله خيرا أستاذ مسلم عبد الله
جزاك الله خيرا
تخيل أنك جالس في امان الله ثم يجيك واحد صيني يقلك ادخل في ديني ويعطيك كتاب صيني يقلك هدا هوا معجزتي
لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا استمروا
3:16 انتبه يا أخي. عملوا عليها حفلة للكيالي الأسبوع الماضي.
بعرف زبطتها في 3:27 بس انتبه.
أحسنتَ.🌹إلَّا أنَّكَ أخطأتَ- زللتَ- بقولِكَ يستحقُ الجنة.🌹
بارك الله فيكم
سد الله خطاك
تقصد سدد الله خطاك
شكرا لك وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا والحمد لله على نعمة الاسلام وثبت الله فلبي وقلبك على دين الله
جزاك الله عن أمة الإسلام خير الجزاء..
الناسخ والمنسوخ لطف من الله بعباده وحكمة
فتح الله عليك
يا ريت الناس العيزه تسلخ السنه النبوية
عن القرآن الكريم تشوف الحلقة دى
وتبطل جهل عشان أنا اتخنقت من هذا
الأمر كله تحت مسمى تجديد الخطاب الدينى وبعد كده يقولك أصل فى أحاديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم مينفعش نستعين بها الآن واستشهد بحديث من أصلح أرض فا هى ملكه ويقول هذا لا يجوز
فى هذا الزمان واصلا ده جهل لأن لو الحديث ده أطبق ماكنا بتستورد أكلنا دلوقتى و مثل وقف الحدود مثل حد
السرقه عشان كده الحرامية كثر وحجات كتير وهما أصلا عيزنها من غير دين
بس الحمد امثالك سد منيع فى وجه هؤلاء الكاذبين عباد الكراسى
جزاك الله خير
شكرا استاذ مسلم على هذا التبسيط
جزاك الله خيرا
شكر الله لكم أخي الكريم
للتواصل المباشر والمتابعة على الفيسبوك
facebook.com/moslem.abdallah.
يوجد في القرآن الكريم حتى الآن آيات باقية رسماً وهي منسوخة حكماً غير معمول بها ..
وذلك كآية وجوب الصدقة لمناجاة النبي (المجادلة 12)، ونسخها بالعفو عنها (المجادلة 13).
كذلك آية وجوب تصدي المسلم في القتال لعشرة (الأنفال 65)، ثم تخفيفها بوجوب التصدي لاثنين (الأنفال 66).
وعدة من مات عنها زوجها بسنة كاملة (البقرة 240) ، ثم نسخ المدة إلى أربعة أشهر وعشر أيام (البقرة 234).
وآيات حبس الزناة من النساء وإيذاء الزناة الذكور (سورة النساء 14و15)، فقد نُسخت بآية الجلد (سورة النور 2) للزناة غير المحصنين ، وآيات الرجم (المنسوخة لفظاً باقية حكماً) للزناة المحصنين.
وغير ذلك
موضوع آيات الموادعة منسوخة بآيات السيف، أم معمول بها ، تم توضيحه في المقطع فعلاً عندما تكلمنا عن أن من أسباب اختلاف العلماء في الأحاديث المنسوخة هو اختلافهم في معنى مصطلح (النسخ) .. وذكرنا كلام ابن القيم في (إعلام الموقعين عن رب العالمين) حيث أفاد إلى أنه بينما يُطلق الصحابة والعلماء المتقدمين لفظ (النسخ) على تقييد الحكم المطلق، أو تخصيص الحكم العام، أو تغيير الحكم بالكلية، فإن المتأخرين من العلماء خصصوا مصطلح (النسخ) لتغيير الحكم بالكلية، ولم يعودوا يُطلقوا لفظ (النسخ) على التقييد والتخصيص .
وبذلك يُحمل كلام الصحابة والعلماء المتقدمين عن نسخ آيات الموادعة بآيات السيف، على معنى تقييد الإطلاق في آيات الموادعة بآيات السيف .
كتب متخصصة عن النسخ
كتاب مهم: نسخ الكتاب والسنة بالكتاب والسنة - فاطمة صديق عمر نجوم
media.tafsir.net/ar/books//2940/7909.pdf
كتاب مهم: النسخ في القرآن الكريم - دراسة تشريعية تاريخية نقدية - د. مصطفى زيد
www.library.tafsir.net/book/5237
حلقات الأحرف والقراءات من الموسم الثاني من برنامج ثبت رجلك
القصة الكاملة للأحرف السبعة والقراءات
ruclips.net/video/z8w5_dwkIvo/видео.html
ما لا تعرفه عن جمع القرآن ونقله
ruclips.net/video/DNIqP1Osqqc/видео.html
حلقات توثيق السنة من الموسم الثاني من برنامج ثبت رجلك
ما لا تعرفه عن الأحاديث الصحيحة
ruclips.net/video/ovRJ7zgvgog/видео.html
كيف وصلتنا السنة ؟
ruclips.net/video/2qhiJtuEG9U/видео.html
علم الحديث .. المعجزة البشرية
ruclips.net/video/_Q6ZJ3fybJg/видео.html
بارك الله فيك يا شيخ روووعة والله استمر
وفيكم بارك الله أبا الطيب
تعريفك للأنصاب والازلام ليس بصحيح (والأنصاب الأزلام أشياء كانت في الجاهلية أنصاب كانوا ينصبونها يذبحون عندها لأصنامهم ، فأنكر الله عليهم ذلك وأمر بإزالتها والقضاء عليها ، وأما الأزلام فكان أشياء يستقسمون بها لحاجاتهم يكتب عليها ، وهي ثلاثة يكتب على واحد: افعل ، والثاني: لا تفعل، والثالث: غفل، ليس فيه شيء) واستبدل الله تعالى الازلام بالقرعة الشرعية كما كان يقرع النبي صلى الله عليه وسلم بين نسائه في اسفاره والاستخارة
النصب هو ما كان مادياً ويُعبد من دون الله (حجر أو شجر أو غير ذلك) فإذا أخذ هيئة سُمي (صنماً)
ثم اختصرت تعريف الأزلام وقلت (الاختيار بالحظ) وأقصد ما كان من فعل الجاهلية كما تفضلت بالتوضيح
الله يوفقكم ويقويكم
الآية القرآنية تثبت وجود النسخ
{ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }
[ سورة البقرة : 106 ]
( بواسطة تطبيق المصحف على اندرويد )
play.google.com/store/apps/details?id=com.abdo.quran
فمن نكر وجود النسخ في القران فقد سقط في الفتنة
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلٰى حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهِۦ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْءَاخِرَةَ ۚ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }
[ سورة الحج : 11 ]
( بواسطة تطبيق المصحف على اندرويد )
play.google.com/store/apps/details?id=com.abdo.quran
اكتب علي اليوتيوب خطبة الجمعة للشيخ كمال خطيب لا تفوتها كل جمعة من أرض غزة
اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلووون...
جزاك الله كل خير. ربما يكون تعليقى متأخر ولكن انا اول مره اري الحلقه اليوم(بعد سنتين ) ولا بد من التوضيح .... الاستاذ الفاضل حدث اثناء نطقك لكلمة (ما ننسخ ) انك نطقت حرف (خ ) بالضم مرتين وهي فى الايه ساكنه . عموما حلقاتك ان شاء الله الماده العلميه فيها مفيده فجزاك الله كل خير .
لا اله الا الله
نسأل الله أن يتقبل منكم
مشكلتكم ليست مع منكري النسخ ... مشكلتكم هي مع كتاب الله تعالى
٥:٢١
هذا الكلام دليل على عدم صحّة متن حديث آية الرجم ولو صح السند فالمتن مخالف للقرآن والحديث ظنّي الثبوت
AVILIO BRVNX ما علاقته بحديث آية الرجم
احمد جاسم
الحديث يذكر آية الرجم والله يقول أنّه إذا رفع آية ينسيها الناس
AVILIO BRVNX الله عز وجل قال ما ننسخ من آية أو ننسها ولَم يقل أنه حتماً سينسي الناس الآية فالنسيان محتمل وليس شرطاً في النسخ والله أعلم
احمد جاسم
القرآن ذكر خيارين، إمّا النسخ او النسيان، فالنسخ يكون برفع الحكم، والنسيان يكون برفع الآية نفسها ، وفي القراءة الأخرى يكون النسخ بمعنى الرفع والإنساء بمعنى الترك فكل القراءات تعطي ذات الخِيارين فيقع واحد منهم إما رفع الحكم مع ابقاء الآية او رفع الآية كلّها وانساء الناس لها
AVILIO BRVNX جزاك الله خيرا وعلى كل حال لا يوجد تعارض بين الحديث والآية ولو كان ثمة تعارض لما أخرجه مالك وأحمد والطبري وهم أعلم الناس بالقرآن والسنة بارك الله فيك
انت رائع بارك الله فيك وبك
وفيكم وبكم ولكم عليكم بارك الله
صلي على النبي
ربنا يبارك حياتك
الحلقة جميلة نعم بس ا لمشكل في العنوان ثبت رجلك الحمد لله المسلمين ثبتين الاقدام . نحتاج معرفة نعم بلا شك . ارجو تغير اسم البرنامج الي تقدم في الرياح او الي شى اخر
تغيير إيه ! حضرتك شاهدت حلقة واحدة و"تُطالب" بتغيير اسم البرنامج ؟!
شاهد برومو الموسم الأول أأو برومو الموسم الثاني للبرنامج لتفهم سبب التسمية
الموضوع ده خطير جدا جدا
ماهو عشان خطير لازم نوضحه ونتكلم فيه باستفاضة
ثبتكم الله حبيبنا فى القبر وعلى الصراط
آمين أخي وإياكم والمسلمين أجمعين
الله اكبر
سؤالي لكم هل عدد الآيات المنسوخة متفق عليها أم لا!!؟
أرجو الإجابة منكم بعد زعمكم على اجماع العلماء!؟
فهل من توضيح جزاكم الله
ذكرنا في الحلقة الرد على ذلك، وسببه ..
فحاول أن تُعطي لنفسك فرصة لتسمع الطرف الآخر ، ولا تكرر ما تلقنته وعجزت عن ردّه فيما مضى
عيونك بتبرق مثل النجوم . أحبك أخي أنا من سوريا
انعكاس كشافات الإضاءة :)
استغفر الله العظيم الذي لا أله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
الله يحفظكم قناة البينة
وإياكم أخي الكريم
سؤال هل اذا عادت علة تنزيل اية منسوخة يعود العمل بالاية
انا الى ربنا راغبون الآيات المنسوخة لا تعطل لكي يعود العمل بها فهي معمول بها في كل الأحوال
هناك فرق بين أن يكون الحكم مُرتبطاً بعلّة، يتحقق الحكم إن تحققت العلة، أو ينعدم الحكم إن انعدمت العلة.
وبين أن يكون الحُكم منسوخاً بحكم آخر، فلا يجوز العمل بالحُكم المنسوخ إجماعاً
انا الى ربنا راغبون
اخي ممكن دقيقة اريد التكلم عن امر ما رأيته منك
@@user-bx8fj4wi2n تفضل
@@moslem.Abd-Allah يقال ان ايات الحرية الدينية مثل من شاء فليؤمن ومن شاء فالكفر ومثل لا اكراه بالدين منسوخة باية السيف هل هذا صحيح
النسخ بين الديانات وليس في الديانة الواحدة بدليل إن كان وجوبا لظل الوحي مستمرا لينسخ لنا الأحكام اليوم بأخرى...أما التغيير كالقبلة والرجوع عن امر فيكون مشارا إليه في نفس الآية وليس من شيء متروك للظن... والخمر جاء النهي عن الاقتراب منه بالتدريج وليس بالنسخ... القرآن المعجز الذي تحدى الله الناس أن يأتوا بمثله لكيلا يحرف ونضل، احكامه واضحة وتابثة والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتبع مايوحى إليه لا يزيغ عنه قيد أنملة وكل معملاته لاتناقض القرآن الكريم لايدعي غير ذالك إلا من يريدون أن يكونوا شركاء لله ليشرعوا لماربهم وليتحكموا فى رقاب الناس كذبا على الله....
وهتعمل ايه في الآيات الباقية في القرآن وغير معمول بأحكامها !
هتقول أنها متعارضة مع آيات أحكام أخرى لنفس المسألة ؟ ولا ربنا نسي أنه قال حكم فيها قبل كده فنزّل حكم جديد ؟!
@@moslem.Abd-Allah
أفصح وأوضح بما ترد واضرب عليه مثلا للبيان من فضلك وإلا هذا الذي به تعلل على مداخلتي يسمى بحوار الطرشان...ليس النسخ أن يأتي أحد ويأخذ مجردا من كتاب الله مايشاء ويقول بنسخه بل وان يكن من نسخ فيه فسياتى مبينا جليا لا يختلف عليه اثنان بأية محكمة قطعية الثبوت واضح المعنى بعموم اللفظ تبين ما كان معتمدا معمول به ثم نسخ وناسخه الذي أصبح شرعة ومنهاجا... على سبيل المثال في قوله تعالى(إن يكن منكم عشرون صابرون بغلبون مئتين...) فنزلت الآية الكريمة لتخفيف عن المؤمنين(الآن خفف الله عنكم وعلم فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبون مئتين...)هكذا يجب ان يكون الوضوح إن يكن من تغيير في الأحكام وإلا سيصبح العبث بالدين يتاجر ويشرع به حسب الأهواء والمصلحة بما لم يأمر الله وعليه الناس يختلفون ويفسدون ويبغون بغير حق ويقولون هذا ماوعدنا الله ورسوله...
جزاك الله خيرا ياريت هناك ترجمة لإنجليزي
👍👍👍👍👍
منورنا
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم الامه .بالتوفيق لكل القاءمين على القناة نحبكم فالله
اللهم صل وسلم ع محمد وال محمد 💜🥺
و ما حال منكري النسخ؟؟ انا والله تهت ما أعرف ماذا افعل😓
أين روابط الكتب التي تحدثت عنها؟
كلمة النسخ في القران المقصود بها هو نسخ الرسالات السابقة بالقران
مش مختلفين أن القرآن ناسخ للرسالات السابقة ..
لكننا أثبتنا أن النسخ يشمل الأحكام الشرعية في الإسلام ..
لوجود آيات في القرآن تثبت نسخ الأحكام (كالأمر بالقبلة الأولى ثم نسخها للقبلة الحالية)،
وأيضاً وجود آيات في القرآن منسوخ حكمها مع بقاء رسمها (كآيات تدرج تشريع الخمر).
هي القناة رجعت
الحمد لله
18:29
تتكلم فيها عن وهم لأنك بدأت بداية خطأ
أنت قلت أن النسخ هو الإزالة !!!
كيف لو أثبت لك ومن القرآن أن النسخ هو التثبيت و التقييد و ليس الحذف؟
وبما يخص التبديل في الأحكام من الرسالات التي كانت قبل القرآن وليس من القرآن الكريم!
أعد بحثك وتوكل على الله ،
محمد.
النسخ في اللغة يحتمل النقل ويحتمل الإزالة
راجع بداية الفيديو عندما تكلمنا عن تعريف النسخ في اللغة وفي الشرع
مسلم عبدالله لا لايحتمل إلا معنى واحد !!
ولا يوجد دليل إلا ما ورد عن ظل الشمس !!
فأما في كتاب الله فمعنى النسخ واحد!!
فتقي الله ياشيخ!
تجاهل المعانى اللغوية مش هيفيدك في الوصول للخروج "@@Bekhamm85 " :)
مسلم عبدالله بل بالعكس تجاهل المعاني التي لم ينزل بها الله من سلطان تفيد بخروجنا من الظلمات إلى النور!
إن كان عندك دليل على أن معنى النسخ هو الإزالة من القرآن فتفضل بإدلائه على أنظارنا
وهذا رقمي إن أحببت النقاش
+358401512909
ولي الشرف بالتواصل معكم!
وتذكر أتقي الله بالمعلومات التي قد تحرف بها معاني الكتاب بدون قصد ،
ولاتجعل رسالتي لك حجة عليك
والسلام.
ليس هناك ناسخ و منسوخ في القران و القول بوحود اجماع علي ذلك كذب
و تهوين قوه القران بالقول بوجود ايات منسوخه جعل القران مهجورا
و كلامك مردود عليه
و الدليل هو الاختلاف حتي في عدد الايات المنسوخه من 5 الي 500
فالقول بالنسخ خطير و يحكم العباد في كلام رب العباد. فانتبهوا
تم إثبات وجوده، وإثبات دلالة القرآن عليه، والآيات المنسوخة لازالت تقرأ في القرآن،
وبيان أسباب اختلاف العلماء في عدد الآيات المنسوخة
فتعليقك مجرد اجترار للجهالات المتراكبة دون أن تترك لنفسك مساحة لتفهم الحق وتتبعه.
اخي عندي سؤال كيف الله يخلي البشر تنسا هذي الاية و عمر بن خطاب ذكر اية الرجم الاية الشيخ و الشيخة هذي الاية
مللت من إعادة نفس الردود على نفس الشبهات، الملاحدة لديهم لائحة شبهات كلما تم الرد عليهم يعيدوا تدويرها من جديد
مالنا والملاحدة ؟ البرنامج لتبسيط العلوم الشرعية للمسلمين في المقام الأول
@@moslem.Abd-Allah بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على عملك، هذا كان أسبوع الناسخ والمنسوخ عندهم كلما دخلت لليوتوب يطلع لي فيديو لواحد منهم 😂
بارك الله فيكم أخي الكريم @@anane79
برنامج (ثبت رجلك) برنامج منهجي ، وليس انتقائي
يعني نقوم فيه بشرح وتبسيط العلوم الشرعية الإسلامية بطريقة منهجية .. فبدأنا بعرض العقيدة، ثم علوم القرآن، ثم علوم الحديث، ثم أصول الفقه ..
وبالفعل الحلقات الأخيرة تم تصويرها منذ أكثر من ثلاثة أسابيع، وجاء الوقت المناسب في الترتيب المنهجي لعرض مسألة النسخ، بعد مسألة الفعل والترك، وقبل الجمع بين الأدلة التي ظاهرها التعارض .. والتي بها تنتهي السلسلة والبرنامج
فربما كان التوافق بقدر الله وليس للرد على المعترضين هذا الاسبوع :)
لدي تساؤل يحيرني ، أتمنى أن أجد الإجابة لدى أحدكم ، إذا كان القرآن عالميا وليس محليا فلماذا استشهد بخلق الجمل المتواجد في الجزيرة العربية ولم يستشهد بخلق الثور الموجود في أسبانيا أو الكانغارو الموجود في أستراليا ، على الأقل حتى يقنع سكان تلك المناطق بعظمة الخلق من خلال حيوانات متواجدة لديهم ، أم أن القرآن لم يكن يعرف الثور والكانغارو ؟؟؟!!! كما أن القرآن استشهد بالنخل والرطب المتواجدين بكثرة في الجزيرة العربية وبالتين والزيتون والعنب الموجودة في بلاد الشام القريبة من الجزيرة العربية ، ولم يستشهد بفاكهة الأناناس والبرتقال وجوز الهند المتواجدة بكثرة ولكن بعيدا عن الجزيرة العربية ؟؟؟!!!
ألا يوحي ذلك بأن القرآن أنزل على أهل الجزيرة العربية فقط مستشهدا بما لديهم من مأكولات وحيوانات وجبال وبلغتهم أيضا ، وبما يشتهونه من ظل وماء بارد وأنهار ونساء مقصورات في الخيام وعسل ولبن ؟؟؟!!!
لأن الجمل مخلوق عالمي، تجد منه أنواع في البيئات الصحراوية والمطيرة، الحارة والمعتدلة والباردة،
وليس محلي كالكانجرو والبطريق، أو يوجد في بعض البيئات دون بعضها كالثيران
ومع ذلك فالقرآن تكلم عن جنس البقر (تُطلق على الإناث والذكور الثيران) في الثمانية أنعام
ونفس الأمر بالنسبة للفاكهة المذكورة ..
ثم تخيل معي أخي لو كان القرآن تكلم عن (الكانجرو) أو (الأناناس) !! ما مدى فهم العربي لهذه الآيات والاعتبار بها كآيات وهو لا يعرف ماهيتها ولا يتصور حقائقها أصلاً !!
ما أعطيت امثله من القران !
مثال نسخ القبلة الأولى ، ومثال تدرج تشريع الخمر ..
منين الأمثلة دي ؟!
هذا يسمى التدرج في الحكم ، لا نسخ في القران
العبرة بالمعنى وليس بالمصطلح .. التدرج نوع من أنواع النسخ
ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى(بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ) إذا" ما ننسخ من آية أي نُنزلها نسخة من اللوح المحفوظ إلى الأرض إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس النسخة التي هي موجودة في اللوح المحفوظ ( أَوْ نُنسِهَا ) أي يؤخر حُكمها الأصلي والثابت والدائم فتنزل الآية بحكم مؤقت لحكمة من الله حتى يأتي الوقت المُناسب لنزول حكمها الثابت ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْها) وذلك حين نزول الآية بحُكمها الأصل والثابت من أم الكتاب وأصل هذا الدين الحنيف غير أنها تأتي محولة الآية من أخف إلى أثقل في نظر المؤلفة قلوبهم ولكنها في الواقع خيرٌ لهم من الحكم السابق والمؤقت كمثل قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) ومن ثم نزل الحكم الأم والثابت الذي لا يُبدل أبدا" في قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) و الإجتناب هُنا من أشد أنواع التحريم لدرجة أنكم تجتنبوا الحانات حتى لا توسوس لكم أنفسكم بشرب الخمر من بعد تحريمه وهنا تم تبديل حكم الآية بحكم آخر و هو الحكم الثابت الذي أخرّه الله من قبله mahdi-alumma.com