حتى البهائم لم تسلم من كذبكم لم تسجد أي بهيمة لرسول الله بل قطر الله الجمادت لحبه حتى الأرض الصلبة كانت تلين تحت قدميه فيبقى أثره فيها كما في قبة الصخرة ؟ وحتى الجذع حن الله في المسجد حين صعد على المنبر فمسح عليه بيده بأبي وأمي هو صل الله عليه وآله وسلم ؟ حتى الصحابي الذي إنحنى أمامه نهره وقال له أجعلتني لله ندا ؟ فقال لم أكن أن آمر أحدا أن يركع لأحد غير الله .....) تبحثون عن الشرك حتى تعبدون الأصنام وتسمونها ذوات لآل البيت زورا وبهتانا ! وهذا الحسن والحسين نهيا الناس الذين كانو بدخلون رؤوسهم ف الشق الذي وقع عن حجرة رسول الله ويدعون الله هناك فنهوهم وقامو بسدها ؟ وهذا عمر ابن الخطاب أمر يقطع الشجرة التي بايع الناس النبي تحتها يوم الحديبية لكي لا تتعلق القلوب بها
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياشديد القوى فأن لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه.وبهذا الفرج سر قلب فاطمة وازل هم وغم الامام الرضا عليهم السلام بحق الحسين عليه السلام
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
.إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ. صدق الله العظيم هذا قرآن ومن يجادل فيه شيطان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين امين يارب العالمين بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء المحسنين ياشيخ أحمد لقد فضحت دينهم المزيف دين بني امية ليس دين محمد وآل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
السجود اذا كان عباده فجرم وذنب كبير اما اذا كان حترامأ وتقديرأ وماشابه ذالك فجائز مثل أخوة يوسف عليه السلام او ادم عليه السلام بل يعقوب عليه السلام سجد بين يدي يوسف عليه السلام وهو ابنه العبادة لغير الله كفر وذنب عضيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يجوز السجود لغير الله قال تعالى واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ..... وهذا يدل على السجود لغير الله وفي سورة يوسف اذ قال يوسف لابيه اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين وفي نهاية السوره ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا اي يجوز السجود لغير الله والسلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
مع احترامي لك، إلا إنك لا تفقه في الشريعة الإسلامية، اذهب وتعلم وابحث، الشريعة الإسلامية إما تأتي وتقر بشرائع من قبلنا وإما ان تنهى عنه، وإما أنها سكت عنه، ففي هذه الحالة ننظر إذا وافقت الشريعة خذينا بها، وإذا خالفت الشريعة نمتنع، والسجود من المواضع التي الشريعة نهت عنه إلا لله عز وجل. هداك الله
التصحيحُ الخامس .. التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم لكل من الآية ال 75 والآية ال 76 من سورة النحل : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .. .. .. وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .. .. .. .. وتنصيص وتأكيد التفسير على مسألتين هامتين .. .. .. المسألةُ الأولى : هو أن العبد مازال عبداً وداخلاً في صفة العبد والعبودية في القصد القُرآني فهو لايملك شيء وبالتالي ليس له حقُ التصرف بأي شيء إلا بإذن وموافقة سيده ومولاه وربه بالحق الذي هو الإمام المعصوم عليه الصلاة والسلام وماذكر العبد والسيد العُرفيين إلا مثالاً وكِنايةً وتقريباً لهذا الأمر الهام من مفهوم السيد والعبد في المجال العقائدي الذي هو الأصل والأساس من التشريع .. .. .. .. المسألة الثانية : أن الآية ال 75 من سورة النحل ضُربت مثلاً للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مع خصومه ومُخالفيه العقائديين الضالين الذين ليس لهم من المُلْك نصيب كما هي دَلالاتُ كل من الآية ال 73 والآية ال 74 من نفس سورة النحل : وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ .. .. .. فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .. .. .. .. ففي تفسير علي بن إبراهيم " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " قال : لا يتزوج ولا يطلق ثم ضرب الله مثلاً في الكفار، ثم قال : وضرب الله مثلاً رجلين أحدُهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كلٌ على مولاه أينما يوجهه لَا يَأْتِ بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم قال : كيف يستوي هذا و هذا الذي يأمر بالعدل أمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم .. .. .. .. بالتالي الآياتُ من سورة النحل هي في صدد التفريق والتمييز بين المالك والسيد العقائدي المُتمثل بالوجود العيني والمعرفي العظيم للمعصومين عليهم الصلاة والسلام وبين المملوك والعبد العقائدي المُتمثل كذلك بكل الآخرين من غير المعصومين الذين هم حسب حكومة وقانون القُرآن وصاحب القُرآن صلى الله عليه وآله لايقدرون على شيء وليس لهم الحق التصرف بأي شيء . 1_في من لا يحضره الفقيه وروى ابنُ أذينة عن زرارة عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام قالا : المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه إلا بإذن سيده، قلت : فإن السيد كان زوجه بيد من الطلاق؟ قال : بيد السيد " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " أفشيء الطلاق؟. 2_في تهذيب الأحكام للطوسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل يُنْكِحُ أمته من رجل آخر يفرق بينهما إذا شاء؟ فقال إن كان مملوكاً فليفرق بينهما إذا شاء، إن الله تعالى يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " فليس للعبد شيء من الأمر . 3_ في تهذيب الأحكام ايضاً عن الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحسن العطار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أمر مملوكه أن يتمتع بالعمرة إلى الحج أعليه أن يذبح عنه؟ قال : لا إن الله يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء ". 4_في تفسير العياشي عن أبي بصير في الرجل يُنْكِحُ أمته لرجل له أن يفرق بينهما إذا شاء؟ قال : إن كان مملوكاً فليفرق بينهما إذا شاء، لأن الله يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " فليس للعبد من الأمر شيء، وإن كان زوجها حراً فرق بينهما إذا شاء المولى . 5_ في تفسير العياشي عن أحمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : كان علي بن أبي طالب عليه السلام يقول : " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " ويقول : للعبد لا طلاق ولا نكاح، ذلك إلى سيده والناس يروون خلاف ذلك، إذا أذن السيد لعبده لا يرون له أن يفرق بينهما . 6_ الطبري في تفسيره .. قال : حدثنا ابن عبد الأعلى، قال : حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ) قال : هو الكافر لا يعمل بطاعة الله ولا ينفق خيرا ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا ) قال : المؤمن يطيع الله في نفسه وماله . 7_ الطبري في تفسيره .. قال : حدثني محمد بن سعد، قال : حدثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ) يعني : الكافر أنه لا يستطيع أن ينفق نفقة في سبيل الله ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ) يعني المؤمن . .. .. .. الشيخ نزار التميمي
الغايه تبرر الوسيله .. نعم يمكن السجود لغير الله ابتغاء رضى الله .. انا شخصيا" اسجد للوالد والوالده واخواتي البنات وابنائي وبناتي وحتى زوجتي وكبار السن وحتى الطفل الصغير .. واقببل ايديهم ابتغاء مرضات الله .. واحيانا" اقببل يد صاحبي حين يجرحني بكلمه ... تعبيرا" مني عن اعتزازي به وعدم غضبي منه ... واقببل يد معلمي الذي كان يدرسني عندما كنت صغيرا" .. واقبل يد الاطفال الصغار .. العزة لله وحده فمن تواضع لله رفعه .. والحمد لله الذي لم يخذلني يوما" .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
هناك شواهد كثيرة في كتاب الله المجيد ومنها سجود الملائكة لادم عليه السلام وكذلك سجود إخوة يوسف وأبوه نبي الله يعقوب وزوجته ليوسف النبي صلوات الله عليه.
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
التصحيحُ الثالث .. دَلالاتُ ومضامينُ كل من الآية الأولى من سورة الزمر : تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ .. .. .. والآية الثانية من سورة غافر : تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ .. .. .. والآية ال 17 من سورة الشورى : اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ .. .. .. والآية 176 من سورة البقرة : ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ .. .. .. والآية 196 من سورة الأعراف : إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ .. .. .. .. .. نعم نعم كل هذه الآيات وما ناظرها في المضمون والدَلالة جاءت للتعريف بالله ومعنى الله والقصد من الله في الوجود العلمي من القُرآن الكريم .. .. .. بمعنى إن الذي صدر منه ومن جهته القُرآن فهذا هو الله وهو المقصود من الله في تعابير وتوصيفات القُرآن المكتوب حسب دَلالات كل هذه الآيات الكريمة وبالتالي لما نكون في رتبة سابقة قد فهمنا وعلمنا كما تقدم في التصحيح الثاني أن لا حقيقة للقُرآن وآيات القُرآن خارج حدود النبوة والإمامة اللذَّين هما مُلْكٌ لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام كما هو الدليلُ القُرآني الصريح في الآية ال 54 من سورة النساء : فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا .. .. .. .. سيكون اللهُ صاحبُ القُرآن والمُنتَسب إليه نزول القُرآن بمعنى ظهور القُرآن الكريم هو الوجود المُبارك الأقدس لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك . .. .. .. الشيخ نزار التميمي
الايتدبرون القراءن اما على قلوبهم اقفال..وضعتها لهم امهم ونست في جيب من دست المفاتيح..القراءن كلام الله ووحيه فهناك ايات تامر بالسجود اثناء تلاوة القراءن فهل انت ايها الموحد حين تسجد لله ام لعظمته ام لوحيه ام للقراءن .وحين تقبل المصحف تقبل كتاب مسطر ام تقبل مافيه..السلفيه هم الارثدوكس لادين لهم ولاكتاب .فربهم شاب امرد ومصحفهم ابن تيميه..وشعاراتهم .جعل رزقي تحت رمحي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
توحيد السلفية توحيد ابليس لقد اراد ابليس ان يسجد فقط لله وامتنع عن السجود لادم والله اراد عبادته كما الله يريد فالسجود لادم هو سجود لله فالملائكة استجابوا لله وطرد ابليس من رحمة الله ولعنه الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
التصحيحُ الثاني .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم لعدد هام وهام جداً من المكتوبات والمرسومات القُرآنية وتنصيصه وتأكيده على أن الآيات والمقصود من الآيات في تعابير وتوصيفات القُرآن المكتوب هو الوجود العيني والمعرفي للأئمة عليهم الصلاة والسلام كما في كتاب كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة بالإسناد للإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في قوله : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب " قال : هم مُكذبو الشيعة، لإن الكتاب هو الآيات، !!!! وأهلُ الكتاب الشيعة .. .. .. وكما في بصائر الدرجات عن محمد بن الحسين عن يزيد عن هارون بن حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : " بل هو آياتٌ بيِّنات في صدور الذين أوتوا العلم " قال : هي الأئمة خاصة !!!! .. .. .. .. و في بصائر الدرجات ايضاً عن أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر عن يحيى الحلبي عن أيوب ابن حر وعن عمران بن علي جميعا عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " فقال : والله ما قال في المصحف، قلت : فأنتم هم؟ قال : فمن عسى أن يكون .. .. .. .. و في تفسير علي بن إبراهيم عن جعفر بن أحمد عن عبد الكريم عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " الذين كذبوا بآياتنا صُمٌّ، وبُكمٌ في الظُلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مُستقيم " قال أبو جعفر عليه السلام : نزلت في الذين كذبوا في أوصيائهم : " صُمٌّ وبُكمٌ " كما قال الله " في الظُلمات " من كان من ولد إبليس فإنه لا يصدق بالأوصياء ولا يؤمن بهم أبداً وهم الذين أضلهم الله، ومن كان من ولد آدم آمن بالأوصياء وهم على صراط مستقيم قال : وسمعته يقول : " كذبوا بآياتنا " كلها، في بطن القُرآن : أن كذبوا بالأوصياء كلهم .. .. .. .. وبالتالي وبالتالي لامعنى للحديث عن آيات الكتاب بمعزل وبعيداً وخارجاً عن حدود نفس وذات الكتاب الذي هو القُرآن الكريم فالكتابُ وحقيقةُ الكتاب بآياته وهذا يعني وبالضرورة الدينية والمنطق الديني أن الكتاب وآيات الكتاب مُتمظهرٌ ومُتحددٌ بالوجود المُبارك للنبي والأئمة عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك . 1_ تفسير علي بن إبراهيم : " والذين هم عن آياتنا غافلون " قال : أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : ما لله آية أكبر مني . 2_ تفسير علي بن إبراهيم : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد عن عبد الله عن أحمد بن هلال عن أمية بن علي عن داوود بن كثير الرقي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون " قال : الآيات الأئمة، والنذر الأنبياء . 3_تفسير علي بن إبراهيم : " فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا " قال : ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة عليهم السلام " فأولئك لهم عذاب مُهين " . 4_تفسير علي بن إبراهيم " سيريكم آياته فتعرفونها " قال : أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام إذا رجعوا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم . 6 - تفسير علي بن إبراهيم " إن نشأ نُنَزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين " فإنه حدثني أبي، عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تخضع رقابُهم، يعني بني أمية، وهي الصيحة من السماء باسم صاحب الأمر عليه السلام . 7_تفسير علي بن إبراهيم : " قوله : " وما يجحد بآياتنا " يعني ما يجحد أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة عليهم السلام " إلا الكافرون " . 8_تفسير علي بن إبراهيم " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته " أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام " وليتذكر أولوا الألباب " . 9_ تفسير علي بن إبراهيم " فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون " قال : بالأئمة يجحدون . 10_ تفسير العياشي : عن عمر بن يزيد الجعفي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها " فقال : كذبوا ما هكذا هي، إذا كان ينسخها ويأت بمثلها لم ينسخها قلت : هكذا قال الله؟ قال : ليس هكذا قال تبارك وتعالى قلت : فكيف قال؟ قال : ليس فيها ألف ولا واو، قال : " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها مثلها " يقول : ما نميتُ من إمام أو ننسه ذكره نأتِ بخير منه من صلبه مثله . 11_ في بصائر الدرجات للصفار القمي عن عبد الله بن عامر عن أبي عبد الله البرقي عن الحسين بن عثمان عن محمد بن الفضيل عن الثمالي قال : قال أبو جعفر عليه السلام إن علياً آيةٌ لمحمد صلى الله عليه وآله وإن محمداً يدعو إلى ولاية علي عليه السلام . 12_ في أصول الكافي عن الحُسين بن محمد عن المُعلى عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ مُحكماتٌ هُنَّ أم الكتاب " قال : أميرُ المؤمنين والأئمة " . 13_ تفسير علي بن إبراهيم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن حمزة بن الربيع عن علي بن سويد قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات " قال : البيِّنات هم الأئمة عليهم السلام . 14_ تفسير علي بن إبراهيم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن حمزة بن الربيع عن علي بن سويد قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبيِّنات " قال : البيِّنات هم الأئمة عليهم السلام . 15_ في أصول الكافي عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن الحسين عن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى : " أئت بقُرآن غير هذا أو بدله " قال : قالوا : أو بدل علياً عليه السلام . 16_في كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : عن الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام وقد سأله سائل عن قول الله عز وجل : " وأنه في أُم الكتاب لدينا لعليٌ حكيم " قال : هو أميرُ المؤمنين . 17_في كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد عن عيسى عن موسى بن القاسم عن محمد بن علي بن جعفر قال : سمعت الرضا عليه السلام وهو يقول : قال أبي عليه السلام وقد تلا هذه الآية : " وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " قال : علي بن أبي طالب عليه السلام . .. .. .. الشيخ نزار التميمي
لمعرفة وتفهم أن تحديد وضبط مفهوم العبودية والقصد من العبودية وفقاً لدلالة المُلْك والملوكية في دَلالة الآية ال 54 من سورة النساء : فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا .. .. وكون أن الملوك والمالكين للدين والقُرآن هم آلُ محمد أصحاب المقام الإلوهي الحق عليهم الصلاة والسلام هو من يُحدد ويضبط القصدية من معنى كلمة ( عباد أمثالكم ) في دَلالة الآية ال 194 من سورة الأعراف : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. .. هنا أكثر من تصحيح .. .. . التصحيحُ الأول .. أهم أساس ومُنطلق معرفي تبتني عليه كل الفلسفة الدينية هو الإيمان والإعتقاد بأن المُتكلم في القُرآن هو صاحبُ القُرآن وجهة صدور القُرآن النبي العظيم الأقدس محمد صلى الله عليه وآله وكون أن هذا البناء العقدي مُتأتي من طبيعة التساوي الدَلالي والمضموني بين كل من مفهوم النبوة ومفهوم الكتاب بمعنى القُرآن الكريم كما هو التفسير الروائي المعصوم للآية ال 54 من سورة النساء كما في تفسير علي بن إبراهيم قال : حدثنا علي بن الحسين عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن يونس عن أبي جعفر الأحول عن حنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له قوله : ( فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب ) قال : النبوة، !!!! فقلتُ (والحكمة) قال الفهمُ والقضاءُ .. .. .. .. ويُضاف إلى ذلك وجانب ذلك الجمع الدَلالي بين التفسيرين الروائيين للآية ال 43 من سورة النحل : وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .. .. .. كما في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن مُعلى بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الذكر أنا، والأئمة عليهم السلام أهل الذكر .. .. .. وكما في بصائر الدرجات الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال : الذكرُ القُرآن، !!!!!!! وآلُ الرسول صلى الله عليه وآله أهلُ الذكر وهم المسؤولون . !!!!! .. .. .. الشيخ نزار التميمي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: إخواني هل تعرفون مشكلة السلفية و غيرهم من الذين عقولهم و قلوبهم أقسى من الصخر؟ مثلهم كمثل شخص يصر على أن ابناء منطقتهم لا يهزمهم أحد في المصارعة. حكاية يقولوها المغاربة عن مثل هذا و عقلهم. يقولون: جاء رجل من شمال المغرب إلى مراكش و هي مدينة في جنوب المغرب. فدخل في تحدي مصارعة مع رجل من مراكش. يقولون فرفع رجل الشمال رجل مراكش إلى اعلى و خبطه على الأرض. بعض المراكشيين لم يصدقوا ما رأوه. فإذا بهم يسألون رجل الشمال: هل أنت مراكشي؟! مثل هذا السلفي يصر أن لا يكون الأمر إلا حسب هواه هو 😂 مع خالص حبي و احترامي لأهل مراكش و أهل الشمال بالمغرب ❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
انا سني لااخذ من ابن تيميه والوهابيه لكن بهاذا النص والمقصود سجود احترام ك سجود اخوة يوسف وقد ورد ان الصحابه قالو للنبي صل الله عليه والآه وصحبه وسلم انسجدلك كسجود اخوة يوسف ليوسف اي احترام وتوقير فقال لا هاذا ماتبين لي من الفيديو لكن الوهابيه عندهم تناقض كثير من انفسهم دون تدخل احد يعني فتوى تنقض فتوى
التصحيح الرابع .. وفقاً وبناءً وعلى أساس تحديد وضبط مفهوم الإلوهية والربوبية في القصد القُرآني وكون أن المعني بها والمقصود منها هو الوجودُ المُبارك المعصوم لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك كما هي الأدلةُ والشواهدُ الروائيةُ الكثيرة والكثيرة جداً نعم نعم على أساس تحديد وضبط القصدية من معنى الله في القُرآن الكريم .. .. سيتضح ويُفهم القصدُ من العباد وكلمة عباد أمثالكم في دَلالة الآية ال 194 من سورة الأعراف : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. .. .. وبالتالي القُرآن الكريم يريد القول لما كان الله والمقصود من معنى الله قُرآنياً هم محمد وآل محمد بصفتهم هم المالكون للقُرآن بكلا مظهريه ( الكتاب والحكمة ) أي القُرآن في مقام النبوة والقُرآن في مقام الولاية والإمامة ستكون موالاتُكم ومُتابعاتُكم الدينية يامعاشر العقائديين القُرآنيين للأخرين غير المعصومين هي إنحراف وفساد ديني و شرك بطاعة الله الذي هو النبي أو الإمام المعصوم مالك القُرآن وجهة صدور القُرآن الكريم وبالتالي فإنَّ القُرّاء الآخرين من غير المعصومين حالُهم من حالكم من جهة العبودية والمملوكية لصاحب المُلْك والسُلطان والقُرآن الإمام المعصوم العظيم الطاهر من الرجس عليه الصلاة والسلام .. .. .. وإلى هذا المعنى من قصدية إتخاذ الآخرين من غير المعصومين آلهةً في الدين والمُشايعة الدينية الفاسدة يُشير التفسيرُ الروائي للآية ال 20 من سورة النحل : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .. .. كما في تفسير العياشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن هذه الآية : والذين يَدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يُخلقون أمواتٌ غيرُ أحياء وما يشعرون أيَّان يبعثون قال : الذين يَدعون من دون الله الأول والثاني والثالث، كذبوا رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله : والوا علياً واتبعوه، !!!! فعادوا علياً ولم يوالوه، !!!! ودعوا الناس إلى ولاية أنفسهم، فذلك قول الله : " والذين يَدعون من دون الله " . !!!!! .. .. .. الشيخ نزار التميمي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
هههه انحصر حصرة الچلب في المسجد ،، يقول الرجل مات طيب ابن تيميه مات منذ سبعمائة سنه ومع ذلك تقدسونه وتتبعونه في كل صغيرة وكبيره وخصوصا في التجسيم والتشبيه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
هذا السني لماذا اتصل ولا يعرف شيء عن اهل السنة ؟ ويقول أنا سلفي ولم يقرأ ولم يشاهد ولم يسمع ولا يعرف ؟؟؟ والمضحك لم يسأل ولا سؤال يعني هذا السني اتصل فقط حتى يستمع لأحمد الامامي 😂؟؟ على كل سوف اشتكي عليكم عند الشيخ وليد و احمد محجوب حتى يردون عليكم ونكشف لعبتكم و جهلكم
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
القرآن كلام الله منزل وليس مخلوق يا مقفل المخلوق مادة والقرآن كلام الله يجب على ألذهب السني أن يتبع أهل البيت لأنهم سفينة النجاة وأنهم باب مدينة علم رسول الله فمن يريد العلم فليدق باب مدينة العلم وإلا فلن يدخلها ونا كنت سني خمسين سنة والآ أعلن أني من شيعة محمد رسول الله وأني من شيعة علي ولي الله ومن شيعة فاطمة الزراء والحسن والحسين عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام اللهم إني أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن علي أمير المؤمنين ولي الله وباب مدينة علم رسولالله
عجيب عقلية هذا الشخص لا يجوز وهذا غير معقول وهذا لا يقوله....... فاذا كان هكذا كل الفقه هو منذ عهد الرسول والائمه بخاري ومسلم وكافة علماء الفقه الشيعي والسني جميعا هو وصلنا مكتوب وتتناقله الاجيال جيل بعدجليل ويقول لو كان الالباني حي لسالته!!!!!!!!!.
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
وقال تعالى: ( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ).... فاشكال الزتديق الامامي لا يفقه في القرآن ولا يتدبر اياته.... ويخرج يناظر من لا يملك الحجه ويسوي فيها المناظر المحنك... وهو مدعوس من مناظرين السنه....
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@@A313 ............... يا زبالة المعممين يا ليت تجيب دليل ع كلامك... وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان التبي يمس فرجه النار وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان النبي ينظر الى امرأه وهي تغتسل وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان النبي لم يكمل رسالته.... وجاي بكل غباء تتفلسف يا زنديق .. فعلا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم ..................... طمسو عقولكم المعممين فاصبحتم كالبهايم... خليك في اللطم والزحف والتطين مثل الخنازير... هذا اللي علموكو ياه شيوخك الدجالين ...
@@A313 أشهد أن عليا نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ولي الله ! اللهم صل وسلم على سيدة نساء أهل الجنة مولاتي فاطمة الزهراء نور الله وعلى أبيها صلى الله عليه وآله وبعلها باب مدينة علم حبيبه المصطفى صلوات الله عليهما وعلى أبنائها المعصومين حجج الله عز وجل جلاله والسر المستودع فيها
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي علي مع القرآن والقران مع علي علي مع الحق والحق مع علي
حفظكم الله ورعاكم يااسود الشيعه الشيخ أحمد الأمامي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
نرجو من الشيخ احمد الامامي الاستمرار بهذا الهدوء في المناقشات
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم العن قتلة الإمام الحسين عليه السلام
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
حتى البهائم لم تسلم من كذبكم
لم تسجد أي بهيمة لرسول الله بل قطر الله الجمادت لحبه حتى الأرض الصلبة كانت تلين تحت قدميه فيبقى أثره فيها كما في قبة الصخرة ؟ وحتى الجذع حن الله في المسجد حين صعد على المنبر فمسح عليه بيده بأبي وأمي هو صل الله عليه وآله وسلم ؟ حتى الصحابي الذي إنحنى أمامه نهره وقال له أجعلتني لله ندا ؟ فقال لم أكن أن آمر أحدا أن يركع لأحد غير الله .....) تبحثون عن الشرك حتى تعبدون الأصنام وتسمونها ذوات لآل البيت زورا وبهتانا ! وهذا الحسن والحسين نهيا الناس الذين كانو بدخلون رؤوسهم ف الشق الذي وقع عن حجرة رسول الله ويدعون الله هناك فنهوهم وقامو بسدها ؟ وهذا عمر ابن الخطاب أمر يقطع الشجرة التي بايع الناس النبي تحتها يوم الحديبية لكي لا تتعلق القلوب بها
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياشديد القوى فأن لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه.وبهذا الفرج سر قلب فاطمة وازل هم وغم الامام الرضا عليهم السلام بحق الحسين عليه السلام
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
نعم أحسنتم شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
.إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ.
صدق الله العظيم
هذا قرآن ومن يجادل فيه شيطان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
ولاكن اخوه يوسف سجدوا له
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد،
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين امين يارب العالمين بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء المحسنين ياشيخ أحمد لقد فضحت دينهم المزيف دين بني امية ليس دين محمد وآل محمد
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهمَ صلِ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطاهرين. صلَ الله عليه وآله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
باركَ الله بكَ أخي أحمد الأمامي.
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل لوليك الفرج وفرج عنا بظهورة يا كريم
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
تريد أرنب هاك ارنب
تريد غزال هاك ارنب ،،،
مافيه حلول عند السلفي😂😂😂😂
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم إلى يوم الدين في هذه الساعة وكل ساعة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
كفو منك يا بطل شيخ احمد الأمامي احسنت كلامك بل صميم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
شكرا"اخ متابعتكم والتفاعل لمتابعيكم ومريديكم
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
حفظكم الله ورعاكم اسد الشيعه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
احسنت. ❤❤❤ياشيخ أحمد. وفقك. الله😂😂
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والله حق لنا ان نفخر بكم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ruclips.net/video/YfeJ0ghIJaw/видео.htmlsi=LiS-LZOxVB_iInin
اللهم صل على محمد وال محمد
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمدوال محمد الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
أهل المغرب كلهم وهم سنه يسجدون لملكهم والحاشيه الملكيه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
لا اكو مغاربه شيعه
ستحاسب يوم القيامة على كلامك إن لم تتب
@@user-wp5qg6py6x هذه حقيقه شغب المغربي وهم سنه يسجدون لملكهم الذين يعتقدون انه أمير المؤمنين
@@user-vh4ce2zs2g نعم بارك الله فيهم أتباع ألعتره الطاهره
للعلم والأطلاع أن أول دوله شيعيه حدثت كانت بالمغرب العربي الدوله الأدريسيه
جزاكم الله خيرا على النشر ربي يحفظكم و يوفقكم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعدائهم من اول واحد إلى آخر تابع لهم إلى يوم الدين اللهم عجل لوليك الفرج الشريف يا كريم 😊
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
احسنت يا شيخ احمد الامامي على هذا الاستنباط الملزم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤❤❤
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@@A313ربنا يحفظك يا شيخ ❤❤
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السجود اذا كان عباده فجرم وذنب كبير اما اذا كان حترامأ وتقديرأ وماشابه ذالك فجائز مثل أخوة يوسف عليه السلام او ادم عليه السلام بل يعقوب عليه السلام سجد بين يدي يوسف عليه السلام وهو ابنه العبادة لغير الله كفر وذنب عضيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
حفظك الله ياشيخ احمدالامامي للدفاع عن الدين الاسلامي وتعرية االمخالفين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
يجوز السجود لغير الله قال تعالى واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ..... وهذا يدل على السجود لغير الله وفي سورة يوسف اذ قال يوسف لابيه اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين وفي نهاية السوره ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا اي يجوز السجود لغير الله والسلام عليكم
يجوز السجود لغير الله بدافع الاحترام والسجود لله بدافع العباده والالوهيه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
مع احترامي لك، إلا إنك لا تفقه في الشريعة الإسلامية، اذهب وتعلم وابحث، الشريعة الإسلامية إما تأتي وتقر بشرائع من قبلنا وإما ان تنهى عنه، وإما أنها سكت عنه، ففي هذه الحالة ننظر إذا وافقت الشريعة خذينا بها، وإذا خالفت الشريعة نمتنع، والسجود من المواضع التي الشريعة نهت عنه إلا لله عز وجل.
هداك الله
التصحيحُ الخامس .. التفسيرُ الروائي المعصوم الحكيم لكل من الآية ال 75 والآية ال 76 من سورة النحل : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .. .. .. وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .. .. .. .. وتنصيص وتأكيد التفسير على مسألتين هامتين .. .. .. المسألةُ الأولى : هو أن العبد مازال عبداً وداخلاً في صفة العبد والعبودية في القصد القُرآني فهو لايملك شيء وبالتالي ليس له حقُ التصرف بأي شيء إلا بإذن وموافقة سيده ومولاه وربه بالحق الذي هو الإمام المعصوم عليه الصلاة والسلام وماذكر العبد والسيد العُرفيين إلا مثالاً وكِنايةً وتقريباً لهذا الأمر الهام من مفهوم السيد والعبد في المجال العقائدي الذي هو الأصل والأساس من التشريع .. .. .. .. المسألة الثانية : أن الآية ال 75 من سورة النحل ضُربت مثلاً للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مع خصومه ومُخالفيه العقائديين الضالين الذين ليس لهم من المُلْك نصيب كما هي دَلالاتُ كل من الآية ال 73 والآية ال 74 من نفس سورة النحل : وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ .. .. .. فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .. .. .. .. ففي تفسير علي بن إبراهيم " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " قال : لا يتزوج ولا يطلق ثم ضرب الله مثلاً في الكفار، ثم قال : وضرب الله مثلاً رجلين أحدُهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كلٌ على مولاه أينما يوجهه لَا يَأْتِ بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم قال : كيف يستوي هذا و هذا الذي يأمر بالعدل أمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم .. .. .. .. بالتالي الآياتُ من سورة النحل هي في صدد التفريق والتمييز بين المالك والسيد العقائدي المُتمثل بالوجود العيني والمعرفي العظيم للمعصومين عليهم الصلاة والسلام وبين المملوك والعبد العقائدي المُتمثل كذلك بكل الآخرين من غير المعصومين الذين هم حسب حكومة وقانون القُرآن وصاحب القُرآن صلى الله عليه وآله لايقدرون على شيء وليس لهم الحق التصرف بأي شيء .
1_في من لا يحضره الفقيه وروى ابنُ أذينة عن زرارة عن أبي جعفر و أبي عبد الله عليهما السلام قالا : المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه إلا بإذن سيده، قلت : فإن السيد كان زوجه بيد من الطلاق؟ قال : بيد السيد " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " أفشيء الطلاق؟.
2_في تهذيب الأحكام للطوسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل يُنْكِحُ أمته من رجل آخر يفرق بينهما إذا شاء؟ فقال إن كان مملوكاً فليفرق بينهما إذا شاء، إن الله تعالى يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " فليس للعبد شيء من الأمر .
3_ في تهذيب الأحكام ايضاً عن الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن الحسن العطار قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل أمر مملوكه أن يتمتع بالعمرة إلى الحج أعليه أن يذبح عنه؟ قال : لا إن الله يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء ".
4_في تفسير العياشي عن أبي بصير في الرجل يُنْكِحُ أمته لرجل له أن يفرق بينهما إذا شاء؟ قال : إن كان مملوكاً فليفرق بينهما إذا شاء، لأن الله يقول : " عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " فليس للعبد من الأمر شيء، وإن كان زوجها حراً فرق بينهما إذا شاء المولى .
5_ في تفسير العياشي عن أحمد بن عبد الله العلوي عن الحسن بن الحسين عن الحسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عليه السلام قال : كان علي بن أبي طالب عليه السلام يقول : " ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء " ويقول : للعبد لا طلاق ولا نكاح، ذلك إلى سيده والناس يروون خلاف ذلك، إذا أذن السيد لعبده لا يرون له أن يفرق بينهما .
6_ الطبري في تفسيره .. قال : حدثنا ابن عبد الأعلى، قال : حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ) قال : هو الكافر لا يعمل بطاعة الله ولا ينفق خيرا ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا ) قال : المؤمن يطيع الله في نفسه وماله .
7_ الطبري في تفسيره .. قال :
حدثني محمد بن سعد، قال : حدثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ) يعني : الكافر أنه لا يستطيع أن ينفق نفقة في سبيل الله ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ) يعني المؤمن .
..
..
..
الشيخ نزار التميمي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و ألعن أعدائهم أجمعين ❤❤❤
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ابتلي بقول الألباني وبن تيمية وحاول الهروب بشتى الطرق😂
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الغايه تبرر الوسيله .. نعم يمكن السجود لغير الله ابتغاء رضى الله .. انا شخصيا" اسجد للوالد والوالده واخواتي البنات وابنائي وبناتي وحتى زوجتي وكبار السن وحتى الطفل الصغير .. واقببل ايديهم ابتغاء مرضات الله .. واحيانا" اقببل يد صاحبي حين يجرحني بكلمه ... تعبيرا" مني عن اعتزازي به وعدم غضبي منه ... واقببل يد معلمي الذي كان يدرسني عندما كنت صغيرا" .. واقبل يد الاطفال الصغار .. العزة لله وحده فمن تواضع لله رفعه .. والحمد لله الذي لم يخذلني يوما" .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
@@A313 .. احسنت التعبير حبيبي الغالي
سبحان الله القوم أبناء القوم كم هم معاندون الأدلة من كتبهم ويستمرون بالعناد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
هناك شواهد كثيرة في كتاب الله المجيد ومنها سجود الملائكة لادم عليه السلام وكذلك سجود إخوة يوسف وأبوه نبي الله يعقوب وزوجته ليوسف النبي صلوات الله عليه.
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والله العظيم عاشت ايدك يا شيخ احمد
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
احسنت
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اذا يجوز الحلف بالقرآن فالنبي عدل القران
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
اللهم.صل.على.محمد.وال.محمد.
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
تحث من لا يسمع ولا يعقل يريد العناد فقط
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
الله يساعدك شيخ احمد ماكو هيج عقل
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ارحمو من في الارض يرحمكم الله
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ❤❤❤❤❤
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
😂😂😂😂😂😂الوهابيه من ينحصرو بالحجه تراهم سكارى حيارى الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
والله اذا حشر يقوم ايتملص
فمن يسجد لغير الله كل الناس لا تسجد لغير الله
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
الوهابية والنواصب صعسلم يتهمون الشيعة يسجدون للقبور وهاهم شيخهم بن تيمية 😂😂😂
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
لاإله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله ❤❤❤❤❤
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
هل سجود يعقوب ومربية يوسف ع للنبي يوسف ع هل سجودهم شرك ياسلفية ؟؟
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
شيخ أحمد، لاتغتر كثيرا.. احبك ❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
احسنتم موفقين ان شاء الله ومنصورين يا احباب ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الم تسجد الملاءيكة لي اءدم عليه السلام وباءمر من الله
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الملائكة سجدوا لآدم النبي لو هذة الآية غلط بعد استغفر الله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
وفقك الله شيخنا الفاضل
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
الحمد الله الذي جعل أعدائنا من الحمقى هههههههههه احسنت شيخ احمد
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لازم اجيب له صورة وهو يسجد للقرآن هههه.....لن يصدقك ياشيخ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
احسنت النشر شيخنا الفاضل الله يبارك بيك
ارجو الاستمرار في الهدوء
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السنة والسلفيه حتى وضوئهم باطل
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
لو كان الألباني شيعي لكفره سجد ام لميسجد.
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
حياكم الله شيخنا الامامي أسأل الله ان ينصرك على الشرك الوهابي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
التصحيحُ الثالث .. دَلالاتُ ومضامينُ كل من الآية الأولى من سورة الزمر : تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ .. .. .. والآية الثانية من سورة غافر : تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ .. .. .. والآية ال 17 من سورة الشورى : اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ .. .. .. والآية 176 من سورة البقرة :
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ .. .. .. والآية 196 من سورة الأعراف : إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ .. .. .. .. .. نعم نعم كل هذه الآيات وما ناظرها في المضمون والدَلالة جاءت للتعريف بالله ومعنى الله والقصد من الله في الوجود العلمي من القُرآن الكريم .. .. .. بمعنى إن الذي صدر منه ومن جهته القُرآن فهذا هو الله وهو المقصود من الله في تعابير وتوصيفات القُرآن المكتوب حسب دَلالات كل هذه الآيات الكريمة وبالتالي لما نكون في رتبة سابقة قد فهمنا وعلمنا كما تقدم في التصحيح الثاني أن لا حقيقة للقُرآن وآيات القُرآن خارج حدود النبوة والإمامة اللذَّين هما مُلْكٌ لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام كما هو الدليلُ القُرآني الصريح في الآية ال 54 من سورة النساء : فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا .. .. .. .. سيكون اللهُ صاحبُ القُرآن والمُنتَسب إليه نزول القُرآن بمعنى ظهور القُرآن الكريم هو الوجود المُبارك الأقدس لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك .
..
..
..
الشيخ نزار التميمي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الايتدبرون القراءن اما على قلوبهم اقفال..وضعتها لهم امهم ونست في جيب من دست المفاتيح..القراءن كلام الله ووحيه فهناك ايات تامر بالسجود اثناء تلاوة القراءن فهل انت ايها الموحد حين تسجد لله ام لعظمته ام لوحيه ام للقراءن .وحين تقبل المصحف تقبل كتاب مسطر ام تقبل مافيه..السلفيه هم الارثدوكس لادين لهم ولاكتاب .فربهم شاب امرد ومصحفهم ابن تيميه..وشعاراتهم .جعل رزقي تحت رمحي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الشيخ لزمه من راسه وگام ذيله يلعب ويريد يشرد 😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
هذي فضيحة الوهابية والنواصب صعسلم الله يعينهم
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يعقوب سجد ليوسف
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
توحيد السلفية توحيد ابليس لقد اراد ابليس ان يسجد فقط لله وامتنع عن السجود لادم والله اراد عبادته كما الله يريد فالسجود لادم هو سجود لله فالملائكة استجابوا لله وطرد ابليس من رحمة الله ولعنه الله.
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يقول عليه السلام سجد ليوسف عليه السلام
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
تورط الاخ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
التصحيحُ الثاني .. التفسير الروائي المعصوم الحكيم لعدد هام وهام جداً من المكتوبات والمرسومات القُرآنية وتنصيصه وتأكيده على أن الآيات والمقصود من الآيات في تعابير وتوصيفات القُرآن المكتوب هو الوجود العيني والمعرفي للأئمة عليهم الصلاة والسلام كما في كتاب كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة بالإسناد للإمام الباقر عليه الصلاة والسلام في قوله : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب " قال : هم مُكذبو الشيعة، لإن الكتاب هو الآيات، !!!! وأهلُ الكتاب الشيعة .. .. .. وكما في بصائر الدرجات عن محمد بن الحسين عن يزيد عن هارون بن حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : " بل هو آياتٌ بيِّنات في صدور الذين أوتوا العلم " قال : هي الأئمة خاصة !!!! .. .. .. .. و في بصائر الدرجات ايضاً عن أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر عن يحيى الحلبي عن أيوب ابن حر وعن عمران بن علي جميعا عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " فقال : والله ما قال في المصحف، قلت : فأنتم هم؟ قال : فمن عسى أن يكون .. .. .. .. و في تفسير علي بن إبراهيم عن جعفر بن أحمد عن عبد الكريم عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " الذين كذبوا بآياتنا صُمٌّ، وبُكمٌ في الظُلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مُستقيم " قال أبو جعفر عليه السلام : نزلت في الذين كذبوا في أوصيائهم : " صُمٌّ وبُكمٌ " كما قال الله " في الظُلمات " من كان من ولد إبليس فإنه لا يصدق بالأوصياء ولا يؤمن بهم أبداً وهم الذين أضلهم الله، ومن كان من ولد آدم آمن بالأوصياء وهم على صراط مستقيم قال : وسمعته يقول : " كذبوا بآياتنا " كلها، في بطن القُرآن : أن كذبوا بالأوصياء كلهم .. .. .. .. وبالتالي وبالتالي لامعنى للحديث عن آيات الكتاب بمعزل وبعيداً وخارجاً عن حدود نفس وذات الكتاب الذي هو القُرآن الكريم فالكتابُ وحقيقةُ الكتاب بآياته وهذا يعني وبالضرورة الدينية والمنطق الديني أن الكتاب وآيات الكتاب مُتمظهرٌ ومُتحددٌ بالوجود المُبارك للنبي والأئمة عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك .
1_ تفسير علي بن إبراهيم : " والذين هم عن آياتنا غافلون " قال : أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام : ما لله آية أكبر مني .
2_ تفسير علي بن إبراهيم : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد عن عبد الله عن أحمد بن هلال عن أمية بن علي عن داوود بن كثير الرقي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون " قال : الآيات الأئمة، والنذر الأنبياء .
3_تفسير علي بن إبراهيم : " فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا " قال : ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة عليهم السلام " فأولئك لهم عذاب مُهين " .
4_تفسير علي بن إبراهيم " سيريكم آياته فتعرفونها " قال : أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام إذا رجعوا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم .
6 - تفسير علي بن إبراهيم " إن نشأ نُنَزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين " فإنه حدثني أبي، عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تخضع رقابُهم، يعني بني أمية، وهي الصيحة من السماء باسم صاحب الأمر عليه السلام .
7_تفسير علي بن إبراهيم : " قوله : " وما يجحد بآياتنا " يعني ما يجحد أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة عليهم السلام " إلا الكافرون " .
8_تفسير علي بن إبراهيم " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته " أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام " وليتذكر أولوا الألباب " .
9_ تفسير علي بن إبراهيم " فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون " قال :
بالأئمة يجحدون .
10_ تفسير العياشي : عن عمر بن يزيد الجعفي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها " فقال : كذبوا ما هكذا هي، إذا كان ينسخها ويأت بمثلها لم ينسخها قلت : هكذا قال الله؟ قال : ليس هكذا قال تبارك وتعالى قلت : فكيف قال؟ قال : ليس فيها ألف ولا واو، قال : " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها مثلها " يقول : ما نميتُ من إمام أو ننسه ذكره نأتِ بخير منه من صلبه مثله .
11_ في بصائر الدرجات للصفار القمي عن عبد الله بن عامر عن أبي عبد الله البرقي عن الحسين بن عثمان عن محمد بن الفضيل عن الثمالي قال : قال أبو جعفر عليه السلام إن علياً آيةٌ لمحمد صلى الله عليه وآله وإن محمداً يدعو إلى ولاية علي عليه السلام .
12_ في أصول الكافي عن الحُسين بن محمد عن المُعلى عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمان بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آياتٌ مُحكماتٌ هُنَّ أم الكتاب " قال : أميرُ المؤمنين والأئمة " .
13_ تفسير علي بن إبراهيم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن حمزة بن الربيع عن علي بن سويد قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات " قال : البيِّنات هم الأئمة عليهم السلام .
14_ تفسير علي بن إبراهيم عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابه عن حمزة بن الربيع عن علي بن سويد قال : سألت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل : " ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبيِّنات " قال : البيِّنات هم الأئمة عليهم السلام .
15_ في أصول الكافي عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن الحسين عن عمر بن يزيد عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى : " أئت بقُرآن غير هذا أو بدله " قال : قالوا : أو بدل علياً عليه السلام .
16_في كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : عن الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام وقد سأله سائل عن قول الله عز وجل : " وأنه في أُم الكتاب لدينا لعليٌ حكيم " قال : هو أميرُ المؤمنين .
17_في كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد عن عيسى عن موسى بن القاسم عن محمد بن علي بن جعفر قال : سمعت الرضا عليه السلام وهو يقول : قال أبي عليه السلام وقد تلا هذه الآية : " وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم " قال : علي بن أبي طالب عليه السلام .
..
..
..
الشيخ نزار التميمي
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
فعلا هذا إلزام يكسر الظهر
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لمعرفة وتفهم أن تحديد وضبط مفهوم العبودية والقصد من العبودية وفقاً لدلالة المُلْك والملوكية في دَلالة الآية ال 54 من سورة النساء : فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا .. .. وكون أن الملوك والمالكين للدين والقُرآن هم آلُ محمد أصحاب المقام الإلوهي الحق عليهم الصلاة والسلام هو من يُحدد ويضبط القصدية من معنى كلمة ( عباد أمثالكم ) في دَلالة الآية ال 194 من سورة الأعراف : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. ..
هنا أكثر من تصحيح .. .. .
التصحيحُ الأول .. أهم أساس ومُنطلق معرفي تبتني عليه كل الفلسفة الدينية هو الإيمان والإعتقاد بأن المُتكلم في القُرآن هو صاحبُ القُرآن وجهة صدور القُرآن النبي العظيم الأقدس محمد صلى الله عليه وآله وكون أن هذا البناء العقدي مُتأتي من طبيعة التساوي الدَلالي والمضموني بين كل من مفهوم النبوة ومفهوم الكتاب بمعنى القُرآن الكريم كما هو التفسير الروائي المعصوم للآية ال 54 من سورة النساء كما في تفسير علي بن إبراهيم قال : حدثنا علي بن الحسين عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن يونس عن أبي جعفر الأحول عن حنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له قوله : ( فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب ) قال : النبوة، !!!! فقلتُ (والحكمة) قال الفهمُ والقضاءُ .. .. .. .. ويُضاف إلى ذلك وجانب ذلك الجمع الدَلالي بين التفسيرين الروائيين للآية ال 43 من سورة النحل : وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .. .. .. كما في أصول الكافي عن الحسين بن محمد عن مُعلى بن محمد عن الوشاء عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الذكر أنا، والأئمة عليهم السلام أهل الذكر .. .. .. وكما في بصائر الدرجات الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل: فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قال : الذكرُ القُرآن، !!!!!!! وآلُ الرسول صلى الله عليه وآله أهلُ الذكر وهم المسؤولون . !!!!!
..
..
..
الشيخ نزار التميمي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
وضعو قواعد الزمو انفسهم فيها وادا بهم الى الظلال
حسن يقول هم مجانين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته: إخواني هل تعرفون مشكلة السلفية و غيرهم من الذين عقولهم و قلوبهم أقسى من الصخر؟ مثلهم كمثل شخص يصر على أن ابناء منطقتهم لا يهزمهم أحد في المصارعة. حكاية يقولوها المغاربة عن مثل هذا و عقلهم. يقولون: جاء رجل من شمال المغرب إلى مراكش و هي مدينة في جنوب المغرب. فدخل في تحدي مصارعة مع رجل من مراكش. يقولون فرفع رجل الشمال رجل مراكش إلى اعلى و خبطه على الأرض. بعض المراكشيين لم يصدقوا ما رأوه. فإذا بهم يسألون رجل الشمال: هل أنت مراكشي؟!
مثل هذا السلفي يصر أن لا يكون الأمر إلا حسب هواه هو 😂
مع خالص حبي و احترامي لأهل مراكش و أهل الشمال بالمغرب ❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
انا سني لااخذ من ابن تيميه والوهابيه لكن بهاذا النص والمقصود سجود احترام ك سجود اخوة يوسف وقد ورد ان الصحابه قالو للنبي صل الله عليه والآه وصحبه وسلم انسجدلك كسجود اخوة يوسف ليوسف اي احترام وتوقير فقال لا هاذا ماتبين لي من الفيديو لكن الوهابيه عندهم تناقض كثير من انفسهم دون تدخل احد يعني فتوى تنقض فتوى
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
التصحيح الرابع .. وفقاً وبناءً وعلى أساس تحديد وضبط مفهوم الإلوهية والربوبية في القصد القُرآني وكون أن المعني بها والمقصود منها هو الوجودُ المُبارك المعصوم لمحمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك كما هي الأدلةُ والشواهدُ الروائيةُ الكثيرة والكثيرة جداً نعم نعم على أساس تحديد وضبط القصدية من معنى الله في القُرآن الكريم .. .. سيتضح ويُفهم القصدُ من العباد وكلمة عباد أمثالكم في دَلالة الآية ال 194 من سورة الأعراف : إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. .. .. وبالتالي القُرآن الكريم يريد القول لما كان الله والمقصود من معنى الله قُرآنياً هم محمد وآل محمد بصفتهم هم المالكون للقُرآن بكلا مظهريه ( الكتاب والحكمة ) أي القُرآن في مقام النبوة والقُرآن في مقام الولاية والإمامة ستكون موالاتُكم ومُتابعاتُكم الدينية يامعاشر العقائديين القُرآنيين للأخرين غير المعصومين هي إنحراف وفساد ديني و شرك بطاعة الله الذي هو النبي أو الإمام المعصوم مالك القُرآن وجهة صدور القُرآن الكريم وبالتالي فإنَّ القُرّاء الآخرين من غير المعصومين حالُهم من حالكم من جهة العبودية والمملوكية لصاحب المُلْك والسُلطان والقُرآن الإمام المعصوم العظيم الطاهر من الرجس عليه الصلاة والسلام .. .. .. وإلى هذا المعنى من قصدية إتخاذ الآخرين من غير المعصومين آلهةً في الدين والمُشايعة الدينية الفاسدة يُشير التفسيرُ الروائي للآية ال 20 من سورة النحل : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .. .. كما في تفسير العياشي عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن هذه الآية : والذين يَدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يُخلقون أمواتٌ غيرُ أحياء وما يشعرون أيَّان يبعثون قال : الذين يَدعون من دون الله الأول والثاني والثالث، كذبوا رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله : والوا علياً واتبعوه، !!!! فعادوا علياً ولم يوالوه، !!!! ودعوا الناس إلى ولاية أنفسهم، فذلك قول الله : " والذين يَدعون من دون الله " . !!!!!
..
..
..
الشيخ نزار التميمي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
يجوز الحلف بالقران لان فيه صفات من صفاته الله لكن الحلف ليس بكتابه على أنه ورق او ككتاب اما الله ما أمرنا غير نعبده
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
هسة كتبت كل هالجريدة مشان هالكم كلمة
شوف اذا انت تناظر اشخاص ليس لديهم العلم الكافي سواء من عندنا او من عندكم
هذا مو إبداع
هههه انحصر حصرة الچلب في المسجد ،، يقول الرجل مات طيب ابن تيميه مات منذ سبعمائة سنه ومع ذلك تقدسونه وتتبعونه في كل صغيرة وكبيره وخصوصا في التجسيم والتشبيه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
@@A313 احسنت واجدت
هذا السني لماذا اتصل ولا يعرف شيء عن اهل السنة ؟ ويقول أنا سلفي ولم يقرأ ولم يشاهد ولم يسمع ولا يعرف ؟؟؟ والمضحك لم يسأل ولا سؤال يعني هذا السني اتصل فقط حتى يستمع لأحمد الامامي 😂؟؟ على كل سوف اشتكي عليكم عند الشيخ وليد و احمد محجوب حتى يردون عليكم ونكشف لعبتكم و جهلكم
كلهم مثله لايعرفون مافي بطون كتبهم وينصدمون عنما يرون الحقائق من كتبهم لايعرفون سوى النعيق خلف عثمان الخسيس ورامي حمام
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
القرآن مخلوق . ولا يجوز السجود له ..
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
القرآن كلام الله منزل وليس مخلوق يا مقفل المخلوق مادة والقرآن كلام الله يجب على ألذهب السني أن يتبع أهل البيت لأنهم سفينة النجاة وأنهم باب مدينة علم رسول الله فمن يريد العلم فليدق باب مدينة العلم وإلا فلن يدخلها ونا كنت سني خمسين سنة والآ أعلن أني من شيعة محمد رسول الله وأني من شيعة علي ولي الله ومن شيعة فاطمة الزراء والحسن والحسين عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام اللهم إني أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن علي أمير المؤمنين ولي الله وباب مدينة علم رسولالله
ياشيخ احمد لو بعث محمد ص ويناقش الوهابيه لرفضوه
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
عجيب عقلية هذا الشخص لا يجوز وهذا غير معقول وهذا لا يقوله....... فاذا كان هكذا كل الفقه هو منذ عهد الرسول والائمه بخاري ومسلم وكافة علماء الفقه الشيعي والسني جميعا هو وصلنا مكتوب وتتناقله الاجيال جيل بعدجليل ويقول لو كان الالباني حي لسالته!!!!!!!!!.
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
من يصر على النفاق سيلتحق مع سيدا المنافقين ايو بكر وعمر
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
عجائب السلفية أنهم ينكرون الحقيقة 😂😂😂😂😂😂
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اين انتم يااصحاب العقيده الفاسده
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
وقال تعالى:
( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون )....
فاشكال الزتديق الامامي لا يفقه في القرآن ولا يتدبر اياته.... ويخرج يناظر من لا يملك الحجه ويسوي فيها المناظر المحنك... وهو مدعوس من مناظرين السنه....
يا أهل السنة اهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه اين مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر لرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@@A313
...............
يا زبالة المعممين يا ليت تجيب دليل ع كلامك...
وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان التبي يمس فرجه النار
وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان النبي ينظر الى امرأه وهي تغتسل
وماذا تقول في شيوخك اللي يقولو ان النبي لم يكمل رسالته....
وجاي بكل غباء تتفلسف يا زنديق ..
فعلا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم
.....................
طمسو عقولكم المعممين فاصبحتم كالبهايم...
خليك في اللطم والزحف والتطين مثل الخنازير... هذا اللي علموكو ياه شيوخك الدجالين ...
السلام عليكم ! الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ (1) إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (2) نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ (3) إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@@A313اللهم صل وسلم على سيدنا أشرف الخلق وسيد الأنبياء والمرسلين أبا القاسم محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المطهرين واللعنة الأبدية على أعدائهم
@@A313 أشهد أن عليا نفس رسول الله صلى الله عليه وآله ولي الله ! اللهم صل وسلم على سيدة نساء أهل الجنة مولاتي فاطمة الزهراء نور الله وعلى أبيها صلى الله عليه وآله وبعلها باب مدينة علم حبيبه المصطفى صلوات الله عليهما وعلى أبنائها المعصومين حجج الله عز وجل جلاله والسر المستودع فيها
يا شيح ارحمه قليلا هذا من النوع الذي لا يعرف من الدين الا ما قاله له مشايخه
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
السلفي عقله عبارة عن صندوق فيه 👞 قديمة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي
السجود وسيلة والغاية هي الطاعة فإذا كان السجود لغير الله فيه طاعة لأمر الله كما حدث مع ابليس واخوة يوسف فهو عبادة لله وليس لغيره
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي
علي مع القرآن والقران مع علي
علي مع الحق والحق مع علي