María Xesús Froxán - Más allá de los problemas clínicos: análisis de conducta y sociedad.
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- Опубликовано: 2 дек 2023
- María Xesús Froxán - Repensando el sufrimiento y los casos clínicos
Sesión privada del Workshop Psicoterapia y Ciencia Contextual.
María Xesús, eres un ejemplo en todos los frentes. Todos deberíamos como científicos mantener actitud (no me mates por usar un mentalismo) abierta para analizar todos los fenómenos derivados del mero hecho de convivir en sociedad. Se esté de acuerdo o no. Gracias por esta hora.
Maria Jesus no te mueras nunca
Admiro su operante de valentia para exponerse politicamente incorrecta y su coherencia
Gracias psicoflix por hacernos llegar este material tan valioso. Cuando nos queda por aprender del A de C , de la mano de la gran referente María Xesus para poder construir una sociedad más justa . Gracias por animarse a tanto
Gracias a ti Alejandra
Me encanta escuchar a esta mujer ❤
De acuerdo totalmente, no dejarse llevar por ideologías, cuestionar las ideas, tener claro el contexto y los conceptos. Eliminar los obstáculos que impiden el diálogo y el verdadero progreso
El video es muy bueno tan bueno que tengo que verlo otra vez porque me cuesta pillar las cosas bien . Sobre los veinte minutos del final respecto a la violencia de genero hubiera sido ejemplar sino fuera porque los últimos minutos parece blanquear un poco la imagen de lo que " yo no he dicho " , empezamos analizando desde la perspectiva conductista y acabamos hablando que solo hay un tipo de maltratador cuando no es verdad , hay dos tipos mujer y hombre . Sobre el libro que nombras no hay manera de encontrarlo " debate feminista desde el análisis ...."
Vales oro María Xesús
Brillante exposición de María Froxán
Se agradece su esfuerzo María Xesús.
Maria Xesus, la admiro, usted me ha hecho volver a creer que tenemos cientificos eticos en estos dias. Ese tema que usted esta tocando es primordial. Nos estan destruyendo socialmente en todo el planeta con la Teoria de la Ideologia de Genero. Tenemos profesores de Psicologia que nos quieren imponer a los estudiantes a usar el lenguaje inclusivo. Gracias por esta ponencia. Mis respetos para usted.
esto recorria hacia lo que la verdad es un juego de poder ,incluso entre froxan tambien seria un tipo de juego politico
👍@@Masamune-cz4ws
que buen análisis
No sé puede tener este diálogo sin las personas trans a las cuáles se les ha negado no solo la participación sino incluso su propia existencia. Pensar que se puede tener autoridad sin su involucramiento es el tipo de soberbia académica que tanto se debe erradicar. Incluso entre la misma comunidad transgénero existen estas discusiones, pensar que ellos y ellas no están teniendo estás conversaciones es desconocer por completo su realidad. Existen personas transgenero que al no tener dismorfia corporal no buscan ni requieren ninguna intervención hormonal, mientras que otras reconocen esta necesidad como algo absolutamente necesaria en su proceso personal. Hablando de datos, comparen la cantidad de transiciones satisfactorias contra insatisfactorias y la diferencia es grandísima. Estoy de acuerdo con el análisis del diálogo sólido para tener políticas públicas congruentes, sin embargo es imposible tenerlas sin la participación de las personas trans y para ello se debe asegurar la validez de su existencia.
Finalmente, una vez que lo privado se hace público el peso de otras variables en las cuales intervienen otras disciplinas del conocimiento más allá de la psicología y hace falta esa comprensión. El no entenderlo genera una visión miope.
Valoró mucho la visión de María Xesú, entiendo como lo enfoca, pero habla desde el desconocimiento de las reflexiones reales y las experiencias de las personas transgénero.
Finalmente está idea de que hay una especie de dictadura de la comunidad LGBTIQ es no entender nada. La comunidad sufre exclusiones que nosotros no comprendemos y solo porque ahora nos enfrentamos a tener que tomar en cuenta su experiencia y validarla y no solo explicarla como un fenómeno.
Y sobre el tema de violencia de género la frase de "por el hecho de ser mujer" no quiere decir que toda violencia ejercida contra la mujer por un hombre sino donde es posible determinar que es alguna cualidad sobre el rol asumido de la mujer como la causa. Por ejemplo, un hombre puede atropellar a una mujer y esto puede no ser un feminicidio. Si es posible determinar que ese hombre es la pareja y lo realiza en una situación de confrontación porque su pareja le pidió el divorcio es posible ser determinado como feminicidio. Erradicar el aspecto histórico y cultural es no entender el problema. El determinismo psicológico no soluciona nada. Creo que desgraciadamente es una visión bastante soberbia de querer pensar que los aportes de las demás disciplinas intervienen en su comprensión. La psicología a intervenir en su dimensión y si quiere intervenir en otras tiene que, sin excepciones, dialogar con esas otras disciplinas y solo menospreciarlas.
Nada que ver eso de "no se puede tener este diálogo...." Que tenía que ver?
@@miltonmatiasjaviervaca540 ¿?
No sólo pasa en su país, también en México y en todos los países que integran a la organización creada después de la Segunda Guerra Mundial