• رحم الله الفارس والشاعر مالك بن الريب المازني التميمي نسبًا والنجدي بلادا والخرساني مماتا / صاحب أقوى مرثية قالتها العرب • نظم القصيدة قبل مماتة فما أروع وأجمل اللغة العربية وعظمة الشعر وبلاغة الشعراء • قصيدة واحدة ولكنها (خالدة بالتاريخ) الناس قبله وبعده يموتون فينساهم ذووهم ومالك بن الريب جعلكم تذكرونه وتبكونه بعد 1300 سنةً .
مالكٌ بن الرَّيبِ يَرثي نَفسَهُ ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً * بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا فَليتَ الغضى لم يقطع الرّكبُ عرْضَه * وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى * مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى * وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما * أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي * بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ * تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا * جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى * وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي * سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي * لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ * إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً * بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً * يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما * عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي * بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي * ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ * سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه * إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ * عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا صريعٌ على أيدي الرجال بقفرةٍ * يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي * وحلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه * يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا * برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ * ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا * لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي * ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما * من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا خذاني فجرّاني بثوبي إليكما * فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ * سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى * وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ * وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ * تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا * بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ * تُهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما * تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم * ولن يَعدم الميراثَ مِنّي المواليا يقولون: لا تُبْعِدْ وهم يَدْفِنونني * وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ * إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ * لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا * رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا * بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها * يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى * بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) * و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ * كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي * على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه * تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ * قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً * بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها * سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً * بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها * مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ * يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى * به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني * بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي * وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ * ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا مالك بن الريب
لمادا تقولو أنكم لستو عرب الأمازيغ لا يحبون اللغة العربية ولكن معاك كل هده اللغة العضيمة لغة القرآن العضيم الله لا يحرمنا من هاد الكلام العربي الجميل الراقي القصايد الشعرية العربية الجميلة
محدثكم عمره أربعا وثلاثين عاما...بارك الله في أعماركم .. قرأتها لشيخ عمره اثنان وثمانون عاما فما رأيت الدمع فارق خديه قال يا ابن اخي حفتها منذ سنة ١٩٦٠ ولازالت في الذاكرة ملامح منها متعكم الله بالقوة جسدا وروحا ونفسا وعقلا
تذكرت من يبكي على فلم أجد سوي السيف والرمح الروديني باكيا.. سامحك الله يا مالك.... فوالله قد بكاك الملايين... وهانحن نبكيك في زمن الانترنت.. . رحمك الله يا مالك
القصيدة توزن بالذهب، أبكى سيفه ورمحه وأبكى الدنيا كلها بصورة حصانه الذي لم يبق له الموت ساقيا .. وقلوصه المعطلة التي تفلق القلوب وتبكي العيون .. وأبيات أخر مبهرة رحم الله ابن الريب رحمة الأبرار
بالله كثروا من إنشاد القصائد الفصيحة التي في العصور الماضية وحاولوا بأن تختاروا القصائد بعناية فهذه المرثية أدمنت سماعها والله إنها من أجمل ماعملتم في نظري
كلما أسمع هذه القصيده تدمع العين لشدة الحزن الذي كان يكابده الشاعر الشهيد رحمه الله وانه كان راجع من الغزو مع جيش المسلمين الذين فتحوا البلدان ونشروا الإسلام فجزاهم الله خير الجزاء
من أجمل قصائد الرثاء في الشعر العربي اللهم أكتب مالك بن الريب من الشهداء من أجمل ما سمعت في الرثاء رثاء مالك نفسه من خلال البيت الشعري ( وعطل قلوصي في الركاب فإنها ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا 😭 ) يعني إجعل راحلتي في أخر الجيش عند الوصول إلى الديار لكي لا يتفاجأ أهلي برحيلي 💔💔💔
من تونس منذ شهر وانا استمع لهذه القصيدة ثم اعيدها دون ملل..♥️♥️ لله درك يا مالك ابن الريب رحمك الله مجاهدا ورجلا وشهيدا وتحية لكل العرب من غرب المغرب الى شرق البحرين وتحية السلام الى كل مسلمي العالم. 💐💐💐💐💐
هذا المجاهد البطل .. الشهيد الحي عند ربه... خلد كل مجاهد غاز في سبيل الله.. فاتحي الأمصار ومنيري الأبصار... وأمثاله كثر... نحن في شمال إفريقيا.. الجزائر بالتحديد... لو ما امثاله... الذين كانوا يعيشون في رغد...باعوا الدنيا لأجل الآخرة... وبلغوا لنا الإسلام وهديه.. فجزاهم الله عنا خير جزاء.... وكم هو مؤسف على كثير من ورث هذا اب عن جد ولم يقدر الضريبة الغالية المدفوعة لأجل ان يكون هو وابوه وجده وجد جده .. الخ.. مسلمين.. رحم الله شاعرنا هذا.. وعقبة بن نافع .. وغيرهم... اللهم ابعث أمثالهم ليعيدوا للأمة امجادها.... امين..
رحم الله مالك بن الريب التميمي وافته المنية وهو بخرسان ورثاء نفسة وهذا اصدق شعر عندما يرثي نفسة وفي نفس الوقت يكون بعيد من اهله ويتذكر من يبكي عليه تكون المشاعر جياشة مع شعره فيخرج منه اصدق وافضل كلمات تعبر عن الرثاء وشكرآ على هذه الاداء الاكثر من رائع
انا كذلك درستها في الصف العاشر في المنهج اليمني وحبيت جداً القصيدة لكن لم تكن كاملة والان بعد ما شفتها عادت الي تلك الذكريات لم أمل من سماعها ابداً استمعت لمرثيات عديدة لكني لم اجد ابلغ من مرثية ابن الريب رحم الله ابن الريب والحمد لله ان هداه للطريق الصحيح قبل موته
لاتلوموني اذا كنت من المولعين بلغة الضاد لغتي الحبيبة التي لاتضاهيها اي لغة في الارض وبلاغة شعراء العرب الذين وظفوا هذه اللغة في نظم اشعارهم الجميلة ومنها هذه القصيدة التي منذ ان سمعتها وانا اهيم بها واحبها اكثر فاكثر وربما ابالغ اذا قلت اني سمعتها اكثر من مائة مرة ومازلت احس في نفسي عطشا لسماعها .. اما المنشد الذي اداها وهو عبد الكريم مهيوب فهو ماشاء الله ابدع صوتا ولغة فقد اجاد في ادائها اجادة تامة لانقص فيها اسأل الله ان يحفظه ويبارك فيه وهؤلاء هم اهل اليمن اهل لغة وفصحاء في لغة الضاد ...رحم الله ابن الريب واسكنه فسيح جناته ورحم الله من اوصل الينا هذه المقطوعة الجزلة البليغة في معانيها ومفرداتها وعذرا للاطالة فهذا بعض مما لدي حول هذه القصيدة .... اخوكم حسين من العراق , مدرس لغة انجليزية .....
ونعم فيك اخي حسين قرت تعليقك وبصراحة انت اتيت بما في قلبي ولكن انا ما عرفت اعبر عن مافي قلبي من حب وافتخار لغتي العربية ولكن انت ماشاء الله كتبت وعبرت با اسلوب جميل معا انك مدرس لغة انجليزي ولكن اساسك قوي والاساس اهم حاجة الله يوفقك يالغالي تحية لك من اخوك من اليمن
رحمك الله يامالك بطل وفارس وشاعر وقبل هذا كله مسلم ونعم في قبيلته بني تميم الابطال . فكيف صاغ هذه الابيات وهو في وقت يذهل فيه الذهن سبحان من ياتي عباده القوه والتمكين اسئل الله ان يحسن خاتمتنا ووالدين والمسلمين
حالي لما استمع للشعر العربي كحال الذي يحتسي كؤوس الخمر منتشيا بها مجرد تعبير وقد يكون في غير محله ولكني والله اني احمد ربي ان جعل لساني عربيا و ان جعلني مسلما و ان جعلني من امة خير الورى محمد صلى الله عليه وسلم و اسأله من فضله عز و جل ان يرزقني توبة نصوحا قبل الموت و ان يجمعني بالنبيين و الصديقين و الشهداء وحسن اولئك رفيقا
ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا ! أبكيتنا يا مالك ابن الريب بعد مئات السنين اللهم اغفر له وارحمه ولي ولوالدي ووالديهم وإخوتي و ذريتي ومن أحب والمسلمين أجمعين
صدقت والله فقط نبكي بعد ١٤٠٠ عام هجري انه الصدق الله يجمعنا مع بينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنه ... ليس لهذه المشاعر عوض إلا النظر إلى وجه سبحانه وتعالى ... أخوكم في الله خضر سليمان بيت المقدس فلسطين اللهم إنا نسألك النصر القريب والفتح المبين ... ١٤٤٥ أول يوم رمضان
تقاليد جميع الدول تختفي مع الوقت مب شي موجود فقط في الدول العرب بل في جميع العالم. فأنك تغلط على دول العرب لأنه الأجيال الي طافت فشلت تعلم اجيال هذا الزمن شي خطأ. تقاليد تختفي و تقاليد جديدة تظهر مكانها حتى لو ما تعجبك و هذا شيء طبيعي موجود في جميع العالم، فاحترم لسانك قبل ما ابدا اتكلم عن دولتك و اعلمك من هم الحثالة.
ما شاء الله على الصفاء الذهني وفصاحة لسانه رغم إنه كان وسط معاناة السم في جسده . لقد ترك بصمة عريقة في تاريخ الأدب العربي . لقد زاد اللغة العربية جمالية فوق جمالها . قصيدة جمعت كل معاني مشاعر حب الوطن وحب الأهل وحب دينه والوفاء والشجاعة والصبر .
الجمال أجتمع في المرثية نفسها وصوت الأخ عبد الكريم جزاكم الله خير حبيبي، لا تحرمنا من القصائد العربية مثل هذه بنية إحياء لغتنا والجميل أن تشرح مفرداتها من المعاجم ليسهل الفهم ويكون في الأسفل.
رحم الله مالك بن الريب حتى و هو في سكرات الموت يبدع و يصور لنا اللحظات الأخيرة من حياته بعيدا عن أهله و عن موطنه ، أبكيتنا يا مالك رحمك الله و رحم الله كل أجدادنا الفاتحين .
@@nakaza-11 فرق بين مالك بن الريب لانه تابعي واجهد في جيش عثمان بن عفان رضي الله وبين كسيلة الكافر اللذي حارب الاسلام والفتوحات الاسلامية اما بن مهيدي ندعو الله يتقبله من الشهداء
حزييييييينة جدا جدا ومبكية وأكثر بيت أثر بي وألتمس فيه الكثير من الشجون والحزن والمشاعر المرهفة "أقول لأصحابي ارفعوني فإنه يقر بعيني أن سهيل بدا ليا " يجعلني هذا البيت أفكر بهوان الدنيا كثيرا
حوصرنا بضعة أيام في الحجر الصحي فتضجرنا !!😟💙 كيف بحال النبيّ وأصحابهِ حين حوصروا في الشعب ثلاث سنين، 😟 في حر مكة بلا بيوت ولا مطاعم و لا مغازات و لا مشافي ومُنعوا من الميرة،😞 فلا يبتاعون ولا يشترون من أحد، حتى أكلوا أوراق الشجر 💔 صلى عليك الله يا فخر العالمين 💚..
اي حبيبة القلب يا لغة القران تالله ما تشرفت ولا واكرمني الله بعد الاسلام اكثر من لغة الضاد فالحمد لله على نعمة الاسلام والعروبة ... جزائري عربي مسلم وافتخر
فلله درك من أجمل القصائد على مر العصور . من أصعب المشاهد والصور تركه الحصان : وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا يقاد ذليلا بعدما مات ربه يباع ببخس بعدما كان غاليا
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني ...وأين مكان البعد إلا مكانيا .........غريب ثاو الدار بقفرة ....يد الدهر معروفا ...بأن لا تدانيا ...الله الله ما أجمل لغة القرآن ولغة أهل الجنة أجمل لغة لغة سيد ولد آدم ...اللغة العربية يصف الشاعر حاله فنتأثر حتى كأنه أمامنا يحتضر ..رحمه الله.
بالله عليكم نفسي اعرف إللي عاملين ديس لايك دول جنس اهلهم واحساسهم ونفسياتهم ايه؟ يا عم مش عاجبك ومش قادر تعمل لايك لشخص بصوت صافي ونقي وقراءته والقائه في منتهي الجمال والروعه كده اخرج بصمت وادب لأني متأكد إنك فقير في كل شيء حتى في اخلاقك فمش هاقولك هات ما عندك ان كنت تملك ما هو أفضل منه... الراجل مبيقولش رأي سياسي او رياضي لنادي انت متعصب لغيره عشان تخسره بديس لايك والله العظيم انت وغيرك إللي ديس لايك في حياتنا كلنا
«الحكمة من ابتلاء الله لعبده بالمحن إن الله تعالى لم يبتله ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء ، كما له عليه عبودية في السراء ، وله عليه عبودية فيما يكره كما له عليه عبودية فيما يحب ، وأكثر الخلق يعطون العبودية فيما يحبون ، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ، ففيه تفاوتت مراتب العباد ، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى»
مند تلاتة أيام وانا أعيد سماعها لا امل اريد حفظها ما أروعها من قصيدة سبحان الله من بلاد المشرق خرج الرسل و الانبياء والصالحين والبلاغة اللغوية حتى أيام الجاهلية تتعجب من شعرهم وقصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر شيء آخر من الروعة والبلاغة تحية من باريس لأهل الشرق الاوسط لكل المسلمين ورمضان مبارك
كلمات رائعه فعلاً وأداء أروع رجال ضحو بانفسهم واهليهم وأموالهم في سبيل الله . توفي الحبيب صلى الله عليه وسلم . والصحابه قرابة المائه والعشرون ألف اغلبهم استشهدوا في بقاع الدنيا نشرو الإسلام في الغرب والشرق . ولكن ماذا قدمنا نحن
تنساب اللغة بديعة نقية والعواطف صادقة شجية هنا مكمن القوة في مرثية مالك بن الريب لذلك رصعت باحرف من ذهب وحفظت في ديوان العرب وقدمها هذا المنشد بحنجرته الذهبية شكرا لك
استمع للقصيده واعيدها مرات ومرات ولم امل رغم انني لم أفهم كلماتها لكن احس بأنها تذكرني بلحظه الاحتضار والفراق والرحيل الى الدار الاخره دار البقاء وما اصعبها لحظه حيث نتذكر كل مراحل حياتنا واعمالنا الي تدخلنا الى الجنه ان شاء الله اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين يوم لا ينفع مال ولا بنين وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين💕
نحن عام اربع مئه َوالف واربعين كتبت قصيد لذكرى لكي لا انسيا فقد اكون تحت الثرى لعمل رهين فادعي يااخي فاني طريح حفيا فاتي حسنة له مثلها علمنا الامين وماصار لي فسياتيك يوم المنهيا
@@سمر-غ8ك خله اهتمام جانبي وأبدع فيه ماعندك مشكلة .. أعرف شخص دخل تخصص صيدلة ويحب التاريخ، بالنهاية أخذ دكتوراة بالصيدلة وأما التاريخ أبدع فيه بكثرة لدرجة أصبح يلقي محاضرات عنه
تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني باكيا واشقر محبوك يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا يقاد ذليلا بعد ما مات ربه يباع ببخس بعد ما كان غاليا
أغلب المعلقين يقولون أنهم أحبوا القصيدة، لكن شخص يفهم هذا الكلام الرائع ألا يجب أن يكون له منه نصيب؟ لذلك احفظوها وغيرها من القصائد الجميلة، لتقوم ألسنتكم ويسهل عليكم الإتيان بمثل هذا الجمال شعرا أو نثرا.
من أجمل قصائد الرثاء.. مالك بن الريب يرثي نفسه بعدما أحس بقرب الأجل في معركة بخراسان حيث ذهب للجهاد مع سعيد بن عثمان بن أبي عفان .. وأكثر ما أوجعني قوله : خذاني فجراني بثوبي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا .. لأنه كان قويا وشجاعا .. كذلك قوله : وعطل قلوصي في الركاب فإنها ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا .. يقصد بأن يبقى حصانه في مؤخرة الجيش عند الرجوع إلى البلاد حتى لا يتفاجأ أهله بإستشهاده ... اللهم إغفر لمالك بن الريب وإجعله من الشهداء في سبيل الله 😭😭💔💔💔
أخ نور الدين ونعم النعمة ألتي وهبها الله عزوجل لك يقينا إيمانا ثباتا على ما مات عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .
Ali Omar سبحان الله قال مالك رحمه الله لن يبكيه الا سيفه والرمح الرديني . لكن في سنة 2020 ميلادية يبكيه فيها الخلق بكته لنو تميم بالامس واليوم تبكيه العرب والمسلمين
الله أكبر، ،،لغة و بحق أجمل و أعذب و أفصح و أرقى لغة ،تصف الأشياء و الأفعال و الأحوال بأدق المعاني،و والله الذي خلق الألسن جميعها لا تقاربها لغة أخرى و إن تأسد أقوامها بترسانات وسائل الإرهاب و التقتيل و قنابل الدمار و الاهلاك في الحرث و النسل.....رحم الله قائلها و رضي عنه ،و أكرم منشدها بصوته العذب الذي لا يمل،،،و الله أكرر سماعها مرات و مرات تسرح بروحي في أجواء الصفو و الهدوء و التدبر و الاستمتاع الحقيقي بمثل هذا الفن الرفيع الذي ينزل الإنسان منزلته اللائقة به كمخلوق أكرمه خالقه ،،،،رائعة من الروائع ،لا تبخل علينا أخي الكريم، و الله أحببتها و أحببتك
حقيقة إن من البيان لسحرا. أبدعت يا المهيدب وانعم به صوت شجي. ما بالنا نتعامى عن مصائرنا... وننسى بغفلتنا من ليس ينسانا. في كل يوم لنا ميت نشيعه ونرى بمصرعة آثار موتانا. اللهم أختم لنا بخير.
معاني المفردات في القصيدة ذكر في القصيدة بعض الكلمات التي يعتقد البعض أنها غليظة في السمع ولكنها كانت تُستخدم في عصرهم وسوف نعرضها لكم استكمالًا لموضوع شرح قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه كاملة من خلال الآتي: : الغضى نبت من نبت البادية. أزجي: أسوق سوقا رفيقًا. القلاص: الإبل. النواجي: السريعة. بنيّ بـأعلى الرقمتيـن ومـالـيـا: هما موضعان في بداية البصرة. الرمح الرديني: منسوب إلى ردينة، وهي امرأة كانت تثقف الرماح، أي تقومها. الخنذيذ: الفرس الطويل الصلب. سهيل: نجم يطلع من نحو بلده. السدر: شجر كالأشنان يغسل بمائه الميت. رحى المثل أو أضحت بفلج كما هيا: مواضع في ديار قومه. الرّيم: القبر. باكية: زوجته وكانوا يكنون عن الزوجة. أشقر محبوك: يعني حصانه الأشقر القوي. تراءت: ظهرت وبدت. مرو: عاصمة خراسان. خل: ضعف. يا صحبي رحلي: يا صاحبي في سفري. السدر: ورق السدر وكان العر ب يستخدمونه بدل الصابون. فضل ردائيًا: الزائد من ثوبي. بردي: ثوبي. عطافاً: انعطف نحو الاعداء مهاجمًا. احجمت: تراجعت
اول مره عرفت القصيدة هذي وانا عمري ١٥ كانت في مادة النصوص في المدرسة كان لها وقع في قلبي وقصتها كذلك الآن عمري ٢٧ سنة ولازلت الى اليوم وقعها لازال كلما اسمعها
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ : يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا دَخَلَ الْبَحْرَ ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ : أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ . هذا الحديث من أشرف الأحاديث القدسية وموضوعه بيان غنى الله وفقر العباد إليه قال الإمام أحمد بن حنبل: (هو أشرف حديث لأهل الشام). وفيه مسائل: الأولى : في قوله: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي). دليل على أن الله حرم الظلم على نفسه بجميع الصور لكمال عدله وغناه قال تعالى: (وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ). وَقَالَ تعالى: (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ). وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا). وثبت في السنة تحريم الظلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم). متفق عليه. فالله جل جلاله منزه عن الظلم لأنه عادل وغير محتاج لأحد ولأنه سبحانه يملك جميع الكون ويصرفه كيف يشاء ويعطي من شاء لمقتضى فضله وكرمه ويمنع ويحرم من شاء لمقتضى عدله ورحمته فكل أمر يقضيه سبحانه يكون لحكمته ولا يعذب أحدا بغير ذنب ولا يؤاخذ أحدا بذنب غيره قال الله تعالى: (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ). ويبتلي العباد لحكم وفوائد من تكفير السيئات ورفعة الدرجات وهداية المعرض عن شرعه وكف شر المجرم وغير ذلك فالله عز وجل حكم قسط يعطي لحكمة ويمنع لحكمة ويفاضل لحكمة ويبتلي لحكمة (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). ولم يرد إطلاق اسم العدل على الله تعالى في القرآن والسنة وإنما العدل من أوصاف الله جل وعلا في فعله وقوله وحكمه. الثانية : الظلم وضع الشيء في غير موضعه الذي أذن الله به وفي الحديث دليل صريح على تحريم الظلم على العباد بجميع صوره وأشكاله لأنه عمل قبيح ويسبب العداوة والبغضاء بين المسلمين وقد تواتر تحريم الظلم في نصوص الشرع قال الله تعالى: (إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ). وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ). وهو من كبائر الذنوب. والظلم ثلاثة أقسام: الأول: ظلم النفس بالتسوية بين حق الخالق وحق المخلوق بإشراك غيره معه وهو أعظم الظلم كما قال تعالى: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). والله لا يغفر هذا الظلم أبدا ويخلد صاحبه في النار إلا بالتوبة منه قبل الممات وسمي الشرك ظلما لأن المشرك خلقه الله لعبادته وشرفه بهذا العمل فأنزل نفسه إلى أخس المراتب وعبد المخلوق الذليل الذي لا يضر ولا ينفع من دون الله وتعلق بالأوهام وقابل الإحسان بالإساءة وجحد حق الله وكفر بنعمته.
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا و ليت الغضى يوم ارتحلنا تقاصرت بطول الغضى حتى أرى ما ورائيا لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعدما أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا دعاني الهوى من أهل وديَ وصُحبتي بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا تقول ابنتيْ لمّا رأت وشكَ رحلتي سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا وأشقرَ محبوك يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا يقاد ذليلاً بعدما مات ربه يباع ببخس بعدما كان غاليا ولكنْ بأكناف السُّمَيْنَةِ نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي وحلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ ولا تُعجلاني قد تَبيَّن ما بيا وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا لِيَ القبرَ والأكفانَ عند فَنائيا وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا خذاني فجرّاني بثوبي إليكما فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَة ٍوطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا ويوما تراني في رحاً مُستديرة ٍتُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا بأنّكما خلفتُماني بقَفْرة ٍتَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعدما تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا وأصبح مالي من طَريفٍ وتالد ٍلغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْجٍ كما هيا فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنت ْقرارتُها منّي العِظامَ البَواليا فيا صاحبي إما عرضتَ فبلِغن بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا وعطلِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا وأبصرتُ نارَ المازنياتِ مَوْهِنا ًبعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف دانيا بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفرةٍ يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا تحمل أصحابي عشاءا و غادروا أخا ثقة في عرصة الدار ثاويا اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا و ما كان عهد الرمل عندي و أهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا فمنهنّ أمي وابنتاهاَ وخالتي وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ عُنَيْزَةٍ وبَوَلانَ عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
• رحم الله الفارس والشاعر مالك بن الريب المازني التميمي نسبًا والنجدي بلادا والخرساني مماتا / صاحب أقوى مرثية قالتها العرب
• نظم القصيدة قبل مماتة فما أروع وأجمل اللغة العربية وعظمة الشعر وبلاغة الشعراء
• قصيدة واحدة ولكنها (خالدة بالتاريخ) الناس قبله وبعده يموتون فينساهم ذووهم ومالك بن الريب جعلكم تذكرونه وتبكونه بعد 1300 سنةً .
مالكٌ بن الرَّيبِ يَرثي نَفسَهُ
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً * بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا
فَليتَ الغضى لم يقطع الرّكبُ عرْضَه * وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى * مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى * وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا
وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما * أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا
دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي * بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا
أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ * تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا
أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا * جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا
إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى * وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي * سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي * لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ * إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً * بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا
ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً * يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا
ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما * عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي * بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي * ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ * سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه * إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ * عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفرةٍ * يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي * وحلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه * يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا * برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ * ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا * لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا
وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي * ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما * من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما * فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ * سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى * وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ * وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ * تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا
وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا * بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ * تُهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما * تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم * ولن يَعدم الميراثَ مِنّي المواليا
يقولون: لا تُبْعِدْ وهم يَدْفِنونني * وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ * إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ * لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا * رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا * بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها * يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى * بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) * و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ * كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي * على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا
على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه * تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا
رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ * قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا
فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً * بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا
وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها * سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا
وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً * بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا
بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها * مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ * يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى * به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا
وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني * بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا
فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي * وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ * ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا
مالك بن الريب
بالله أخي ليش مقفل زر التنزيل 🤔
@@alabdale فتتني فت هالأبيات الحزينه 🥺
😭😭😭
هل من الممكن شرح مفردات القصيدة وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله الذي جعل لساني عربيا حتى أتمتع بسحر البيان , مسلم أمازيغي.
bedri nadjib ❤️🥰
لمادا تقولو أنكم لستو عرب الأمازيغ لا يحبون اللغة العربية ولكن معاك كل هده اللغة العضيمة لغة القرآن العضيم الله لا يحرمنا من هاد الكلام العربي الجميل الراقي القصايد الشعرية العربية الجميلة
الحمد لله الذي جعلني مسلمة عربية حتى النخاع
الحمد لله الذي جعلني مسلمة عربية حتى النخاع
حياك الله يا اخي
محدثكم عمره أربعا وثلاثين عاما...بارك الله في أعماركم
..
قرأتها لشيخ عمره اثنان وثمانون عاما
فما رأيت الدمع فارق خديه
قال يا ابن اخي
حفتها منذ سنة ١٩٦٠
ولازالت في الذاكرة ملامح منها
متعكم الله بالقوة جسدا وروحا ونفسا وعقلا
تذكرت من يبكي على فلم أجد
سوي السيف والرمح الروديني باكيا..
سامحك الله يا مالك.... فوالله قد بكاك الملايين... وهانحن نبكيك في زمن الانترنت..
. رحمك الله يا مالك
القصيدة توزن بالذهب، أبكى سيفه ورمحه وأبكى الدنيا كلها بصورة حصانه الذي لم يبق له الموت ساقيا .. وقلوصه المعطلة التي تفلق القلوب وتبكي العيون .. وأبيات أخر مبهرة رحم الله ابن الريب رحمة الأبرار
تذكرت من يبكي عليّ فلم اجد
سوى السيف والرمح الردينيّ باكياً
😢😢😢
رحمك الله يامالك يبن الريب
عز الله انك ابكيتنا
شخصيا لم امل من سماعها و لا يمنعني الا الوقت و احس ان اعظم لغة في هاذه الحياة هي العربية على الاطلاق
DVD
Efdf
القرآن باللغه العربيه هذا يكفي لوحده
والله العظيم فقط أبكي الله المستعان أخوكم في الله خضر سليمان بيت المقدس فلسطين اللهم اجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنه
الم ترني بعت الضلالة بالهدى
وأصبحت في جيش بن عفان غازيا
عندما كان الإنسان يعتز بدينه رغم كل ماقديقترفه من الذنوب
اللهم احسن خواتيمنا
من مثلي لم يمل من سماعها😢😢😢
اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
والله العظيم لم أمل ذرة إن شاءالله أخوكم في الله خضر سليمان بيت المقدس فلسطين نبكي والله العظيم لما نسمعها أول يوم في رمضان المبارك ١٤٤٥ هجر ٢٠٢٤ م
أتعجب من يفتخر بلغة الأعاجم
وعنده لغة تهز الجبال من قوة فصاحتها
دمعت عيوني على ضياع هذا الأدب والكلمات واللغة العربية الفصيحه هذه الأيام .
شكرا جزيلا صاحب القناه
بالله كثروا من إنشاد القصائد الفصيحة التي في العصور الماضية وحاولوا بأن تختاروا القصائد بعناية فهذه المرثية أدمنت سماعها والله إنها من أجمل ماعملتم في نظري
صحيح صحيح
كلما أسمع هذه القصيده تدمع العين لشدة الحزن الذي كان يكابده الشاعر الشهيد رحمه الله وانه كان راجع من الغزو مع جيش المسلمين الذين فتحوا البلدان ونشروا الإسلام فجزاهم الله خير الجزاء
إذا كنت لابد قائلاً فقل نحتسبه شهيداً ولا تقل شهيد
من أجمل قصائد الرثاء في الشعر العربي
اللهم أكتب مالك بن الريب من الشهداء
من أجمل ما سمعت في الرثاء رثاء مالك نفسه من خلال البيت الشعري ( وعطل قلوصي في الركاب فإنها ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا 😭 )
يعني إجعل راحلتي في أخر الجيش عند الوصول إلى الديار لكي لا يتفاجأ أهلي برحيلي 💔💔💔
6:23 تكاد نفسي تخرج مع هذا الشطر.. غداة غد يالهف نفسي على غد 😭
مثلي 😭😭😭😭
أنا اسمع هذه القصيدة و أعيد سماعها مرة بعد أخرى..لله در المنشد و فريق إخراجه فقد اعطو لجيد الشعر قيمته الحقيقية..
من تونس
منذ شهر وانا استمع لهذه القصيدة ثم اعيدها دون ملل..♥️♥️
لله درك يا مالك ابن الريب
رحمك الله مجاهدا ورجلا وشهيدا
وتحية لكل العرب من غرب المغرب الى شرق البحرين
وتحية السلام الى كل مسلمي العالم.
💐💐💐💐💐
🌺🙏🏼
جزاك الله خيرا ياشيخ.. صوت عذب ونطق فصيح .. مااجمل اللغه ألعربيه .. الحمد لله إني عربي يمني مسلم سني .. اللهم لك الحمد
هذا المجاهد البطل .. الشهيد الحي عند ربه... خلد كل مجاهد غاز في سبيل الله.. فاتحي الأمصار ومنيري الأبصار... وأمثاله كثر... نحن في شمال إفريقيا.. الجزائر بالتحديد... لو ما امثاله... الذين كانوا يعيشون في رغد...باعوا الدنيا لأجل الآخرة... وبلغوا لنا الإسلام وهديه.. فجزاهم الله عنا خير جزاء.... وكم هو مؤسف على كثير من ورث هذا اب عن جد ولم يقدر الضريبة الغالية المدفوعة لأجل ان يكون هو وابوه وجده وجد جده .. الخ.. مسلمين..
رحم الله شاعرنا هذا.. وعقبة بن نافع .. وغيرهم... اللهم ابعث أمثالهم ليعيدوا للأمة امجادها.... امين..
انا جزائري وتمنا ان أزور اليمن
أي والله الحمد لله أن جعلني مسلم سُنّي، نعمة وتوفيق من الله، اللهم ثبت قلوبنا على دينك
والله غير صح
@@fazoufazou8332؟ ليش هذا التعليق
رحم الله مالك بن الريب التميمي
وافته المنية وهو بخرسان ورثاء نفسة وهذا اصدق شعر عندما يرثي نفسة وفي نفس الوقت يكون بعيد من اهله ويتذكر من يبكي عليه تكون المشاعر جياشة مع شعره فيخرج منه اصدق وافضل كلمات تعبر عن الرثاء
وشكرآ على هذه الاداء الاكثر من رائع
أبلغ ما قيل في الرثاء على الإطلاق … درستها في الصف العاشر في كتاب النصوص الأدبية مناهج أردنية سنة 1988
كانت القصيدة في أغلب المناهج في الدول العربية ولازالت خالدة في أذهاننا
انا كذلك
درستها في الصف العاشر في المنهج اليمني
وحبيت جداً القصيدة لكن لم تكن كاملة
والان بعد ما شفتها عادت الي تلك الذكريات لم أمل من سماعها ابداً
استمعت لمرثيات عديدة لكني لم اجد ابلغ من مرثية ابن الريب
رحم الله ابن الريب والحمد لله ان هداه للطريق الصحيح قبل موته
درستها في المنهج اليمني في الصف العاشر سنة 2013
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني ✨
وأيـن مـكان البعـد إلا مكانـيا ✨
اذا وصل الى هذا البيت يقشعر جلدي 😢
😢
لاتلوموني اذا كنت من المولعين بلغة الضاد لغتي الحبيبة التي لاتضاهيها اي لغة في الارض وبلاغة شعراء العرب الذين وظفوا هذه اللغة في نظم اشعارهم الجميلة ومنها هذه القصيدة التي منذ ان سمعتها وانا اهيم بها واحبها اكثر فاكثر وربما ابالغ اذا قلت اني سمعتها اكثر من مائة مرة ومازلت احس في نفسي عطشا لسماعها .. اما المنشد الذي اداها وهو عبد الكريم مهيوب فهو ماشاء الله ابدع صوتا ولغة فقد اجاد في ادائها اجادة تامة لانقص فيها اسأل الله ان يحفظه ويبارك فيه وهؤلاء هم اهل اليمن اهل لغة وفصحاء في لغة الضاد ...رحم الله ابن الريب واسكنه فسيح جناته ورحم الله من اوصل الينا هذه المقطوعة الجزلة البليغة في معانيها ومفرداتها وعذرا للاطالة فهذا بعض مما لدي حول هذه القصيدة .... اخوكم حسين من العراق , مدرس لغة انجليزية .....
ونعم فيك اخي حسين قرت تعليقك وبصراحة انت اتيت بما في قلبي ولكن انا ما عرفت اعبر عن مافي قلبي من حب وافتخار لغتي العربية ولكن انت ماشاء الله كتبت وعبرت با اسلوب جميل معا انك مدرس لغة انجليزي ولكن اساسك قوي والاساس اهم حاجة الله يوفقك يالغالي
تحية لك من اخوك من اليمن
رحمك الله يامالك بطل وفارس وشاعر وقبل هذا كله مسلم ونعم في قبيلته بني تميم الابطال . فكيف صاغ هذه الابيات وهو في وقت يذهل فيه الذهن سبحان من ياتي عباده القوه والتمكين اسئل الله ان يحسن خاتمتنا ووالدين والمسلمين
تقول ابنتي لما رأت وشك رحلتي
سفارك هذا تاركي لا ابا ليا
💔💔💔💔
حالي لما استمع للشعر العربي كحال الذي يحتسي كؤوس الخمر منتشيا بها
مجرد تعبير وقد يكون في غير محله ولكني والله اني احمد ربي ان جعل لساني عربيا و ان جعلني مسلما و ان جعلني من امة خير الورى محمد صلى الله عليه وسلم و اسأله من فضله عز و جل ان يرزقني توبة نصوحا قبل الموت و ان يجمعني بالنبيين و الصديقين و الشهداء وحسن اولئك رفيقا
ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا ! أبكيتنا يا مالك ابن الريب بعد مئات السنين اللهم اغفر له وارحمه ولي ولوالدي ووالديهم وإخوتي و ذريتي ومن أحب والمسلمين أجمعين
صدقت والله فقط نبكي بعد ١٤٠٠ عام هجري انه الصدق الله يجمعنا مع بينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنه ... ليس لهذه المشاعر عوض إلا النظر إلى وجه سبحانه وتعالى ... أخوكم في الله خضر سليمان بيت المقدس فلسطين اللهم إنا نسألك النصر القريب والفتح المبين ... ١٤٤٥ أول يوم رمضان
والله العظيم ابكانا بعد الف وأربع مئة عام خضر سليمان بيت المقدس فلسطين
لله در الشاعر ما أروع كلماته و أجزلها ؛ وما أروع المهيوب و ونطقه و صوته و إتقانه ....
الإلقاء الحزين انسب
ال54 الذين لم يعجبهم هذا الذوق الراقي بغزارة معانيه اللغويةو عذوبة المزمار الذي أتقن عرضه،من أي كوكب هم؟ و إلى أي ميزان يحتكمون؟؟؟
59
@@mokhnachilakhdar7174
60
110
سلام عليكم🇩🇿. قليل من يفهما لكنها مؤثرة .هاكذا كان العرب قديما شعرا لغة فصاحتا اما الان لم يبقى الا حثالتهم ،، تبقى أعظم مرثية في تاريخ مؤثرة ولله
صدقت والله
نحبكم اهل الجزائر
تقاليد جميع الدول تختفي مع الوقت مب شي موجود فقط في الدول العرب بل في جميع العالم. فأنك تغلط على دول العرب لأنه الأجيال الي طافت فشلت تعلم اجيال هذا الزمن شي خطأ. تقاليد تختفي و تقاليد جديدة تظهر مكانها حتى لو ما تعجبك و هذا شيء طبيعي موجود في جميع العالم، فاحترم لسانك قبل ما ابدا اتكلم عن دولتك و اعلمك من هم الحثالة.
فمنهن أمي ...وبنتاها وخالتي
وباكية أخرى ...تهيج البواكيا💔
ما شاء الله على الصفاء الذهني وفصاحة لسانه رغم إنه كان وسط معاناة السم في جسده .
لقد ترك بصمة عريقة في تاريخ الأدب العربي .
لقد زاد اللغة العربية جمالية فوق جمالها .
قصيدة جمعت كل معاني مشاعر حب الوطن وحب الأهل وحب دينه والوفاء والشجاعة والصبر .
هذي القصيدة هي القصيدة التي انكتبت بدم القلب حتى جف ذلك الدم ومات كاتبها
و هو كذلك،مات بن الريب و هو عائد من جيش ابن عفان حتى قال في بداية المرثية: الم ترني بعت الضلالة بالهدى و أصبحت في جيش ابن عفان غازيا.
الجمال أجتمع في المرثية نفسها وصوت الأخ عبد الكريم جزاكم الله خير حبيبي، لا تحرمنا من القصائد العربية مثل هذه بنية إحياء لغتنا والجميل أن تشرح مفرداتها من المعاجم ليسهل الفهم ويكون في الأسفل.
رحم الله مالك بن الريب حتى و هو في سكرات الموت يبدع و يصور لنا اللحظات الأخيرة من حياته بعيدا عن أهله و عن موطنه ، أبكيتنا يا مالك رحمك الله و رحم الله كل أجدادنا الفاتحين .
هل تعرف العربي بن مهيدي الجزائري هل تعرف كسيلة
@@nakaza-11 فرق بين مالك بن الريب لانه تابعي واجهد في جيش عثمان بن عفان رضي الله وبين كسيلة الكافر اللذي حارب الاسلام والفتوحات الاسلامية اما بن مهيدي ندعو الله يتقبله من الشهداء
صوتك العذب الحزين زاد جمالها
حين سمعت كلمات مالك بن الريب تذكرت أمي وسحت عيناي دمعا على ذلك الوجه وتلك الأيام… التي لن تعود 😞😞
رحمها الله وأسكنها فسيح جناته...
رحمها الله وجعلها في الجنة وألحقنا بها
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب العالمين ورحمنا اذ صرنا الا ما صارو اليه
لغة عربية لا توجد فوق الأرض لغة مثلها الحمد لله على نعمة الإسلام واللغة العربية. شعر مؤثر جدا رحم الله مالك بن الريب
حزييييييينة جدا جدا ومبكية وأكثر بيت أثر بي وألتمس فيه الكثير من الشجون والحزن والمشاعر المرهفة
"أقول لأصحابي ارفعوني فإنه يقر بعيني أن سهيل بدا ليا "
يجعلني هذا البيت أفكر بهوان الدنيا كثيرا
حوصرنا بضعة أيام في الحجر الصحي فتضجرنا !!😟💙
كيف بحال النبيّ وأصحابهِ حين حوصروا في الشعب ثلاث سنين، 😟
في حر مكة بلا بيوت ولا مطاعم و لا مغازات و لا مشافي ومُنعوا من الميرة،😞
فلا يبتاعون ولا يشترون من أحد، حتى أكلوا أوراق الشجر 💔
صلى عليك الله يا فخر العالمين 💚..
اي حبيبة القلب يا لغة القران تالله ما تشرفت ولا واكرمني الله بعد الاسلام اكثر من لغة الضاد
فالحمد لله على نعمة الاسلام والعروبة ...
جزائري عربي مسلم وافتخر
اللهم اغفر وارحم من كان يسمعها قبل موته بساعات😢😢😢😢
لو اجتمعت كل لغات العالم لن تعبر مثل اللغة العربية
رحم الله الشاعر على شعره و المنشد على صوته
لغة القرآن الكريم هاذي سيدي ولغة اهل الجنه
ما اجمل هذي اللغة , اه على اجيال تناست لغتها
star moh احسنت
من سحر وجمال هذه القصيده تجعلك تتصور انك من كتبتها وتعيش بنفس اللحظات وربما تصل بك للبكاء على نفسك ورثاء نفسك
فلله درك
من أجمل القصائد على مر العصور
.
من أصعب المشاهد والصور تركه الحصان :
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
يقاد ذليلا بعدما مات ربه يباع ببخس بعدما كان غاليا
الحمد لله على نعمة الاسلام وجعلني عربيا اميزيغيا
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني ...وأين مكان البعد إلا مكانيا .........غريب ثاو الدار بقفرة ....يد الدهر معروفا ...بأن لا تدانيا ...الله الله ما أجمل لغة القرآن ولغة أهل الجنة أجمل لغة لغة سيد ولد آدم ...اللغة العربية يصف الشاعر حاله فنتأثر حتى كأنه أمامنا يحتضر ..رحمه الله.
جفت دموعي وانا أبكيك يا مالك ... رحمك ربي وغفر لك
لله درك ان كنت تقرأ مقالتي .والله سالت وديان دموعي .اللهم اجمعني به في جنتك
يقولون لا تبعد و هم يدفنونني ..و أين مكان البعد الا مكانيا..♡♡..😔😔
أول مرة أسمعها و بكيت من اول عشرة ابيات و توقفت
ما أجمل لغتنا
والله بكيت
الحمد لله على نعمة الإسلام واللغة العربية حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
بالله عليكم نفسي اعرف إللي عاملين ديس لايك دول جنس اهلهم واحساسهم ونفسياتهم ايه؟
يا عم مش عاجبك ومش قادر تعمل لايك لشخص بصوت صافي ونقي وقراءته والقائه في منتهي الجمال والروعه كده اخرج بصمت وادب لأني متأكد إنك فقير في كل شيء حتى في اخلاقك فمش هاقولك هات ما عندك ان كنت تملك ما هو أفضل منه...
الراجل مبيقولش رأي سياسي او رياضي لنادي انت متعصب لغيره عشان تخسره بديس لايك والله العظيم انت وغيرك إللي ديس لايك في حياتنا كلنا
الراعي قاهر المعييز 😂😂والله صدقت
صدقت اخي
كم لك يااغبياد بهذا الدنيا مثل هولا يحط عدت لايكات لفنانه منحطه أو كلام تافه جيل التافهين للاسف
اروق لسماع القرآن الكريم بصوتك
ياعبد الكريم
«الحكمة من ابتلاء الله لعبده بالمحن إن الله تعالى لم يبتله ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته
فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء ، كما له عليه عبودية في السراء ، وله عليه عبودية فيما يكره كما له عليه عبودية فيما يحب ، وأكثر الخلق يعطون العبودية فيما يحبون ، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ، ففيه تفاوتت مراتب العباد ، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى»
غفر الله لمالك بن الريب، لكم أن تتفاخروا بلغتكم يا عرب ما أعظمها من لغة! وجزاك الله عنا كل خير على هذا الالقاء.
مند تلاتة أيام وانا أعيد سماعها لا امل اريد حفظها ما أروعها من قصيدة سبحان الله من بلاد المشرق خرج الرسل و الانبياء والصالحين والبلاغة اللغوية حتى أيام الجاهلية تتعجب من شعرهم وقصيدة عمرو بن كلثوم في الفخر شيء آخر من الروعة والبلاغة تحية من باريس لأهل الشرق الاوسط لكل المسلمين ورمضان مبارك
و بارك الله لنا و لكم في شهر رمضان المبارك
جزاك الله خير عن حسن كلامك
يقر بعيني ان سهيل بدا ليا ***قمة الشوق الى الاهل والديار لغة لا يفهمها الا العرب.
كلمات رائعه فعلاً وأداء أروع
رجال ضحو بانفسهم واهليهم وأموالهم في سبيل الله .
توفي الحبيب صلى الله عليه وسلم . والصحابه قرابة المائه والعشرون ألف اغلبهم استشهدوا في بقاع الدنيا نشرو الإسلام في الغرب والشرق . ولكن ماذا قدمنا نحن
لا شيء!
و ننسى مع من سنتزاحم يوم القيامة !
قل الزاد و نتمنى على الله الأماني ...
اللهم تغمد روح مالك ابن الريب
قد عشقت فروسيته شجاع وذو خلق
ربي ارحمه برحمتك
تقول ابنتيْ لمّا رأت وَشْكَ رحلتي
سِـــفـارُكَ هـذا تـاركـي لا أبـا لـيا 💔
تنساب اللغة بديعة نقية والعواطف صادقة شجية هنا مكمن القوة في مرثية مالك بن الريب لذلك رصعت باحرف من ذهب وحفظت في ديوان العرب وقدمها هذا المنشد بحنجرته الذهبية شكرا لك
رحل يحسب ان لن يبكي عليه احد و لكن كل من سمع رثائه بكى عليه رحمة الله عليه
اى والله بكيت حتى ........
استمع للقصيده واعيدها مرات ومرات
ولم امل
رغم انني لم أفهم كلماتها
لكن احس بأنها تذكرني بلحظه الاحتضار والفراق والرحيل الى الدار الاخره
دار البقاء
وما اصعبها لحظه حيث نتذكر كل مراحل حياتنا واعمالنا الي تدخلنا
الى الجنه ان شاء الله
اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين يوم لا ينفع مال ولا بنين
وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين💕
بل هي من اسهل. قصائد العرب واحلاها واطيبها وارقاها فقط لو تبحث عن كعاني الكلمات ..لوجدت انها قمة في الرونق ...
انشغلوا بالقرءان يا أمة التوحيد
ولاحرج في سماع مثل هذه
رائعة درسناها في الجامعة بمادة علم الجمال فهي من أروع القصائدالعربية مليئة بالأحاسيس والمشاعر الصادقة
نحن عام اربع مئه َوالف واربعين
كتبت قصيد لذكرى لكي لا انسيا
فقد اكون تحت الثرى لعمل رهين
فادعي يااخي فاني طريح حفيا
فاتي حسنة له مثلها علمنا الامين
وماصار لي فسياتيك يوم المنهيا
لله در اللغة العربية ما أبلغها، الحمدلله اني مسلم عربي.
وصوت المنشد جدا رائع، بالتوفيق والنجاح الدائم 👏❤️❤️✌️استمر يامبدع احسنت
الحمدلله أني مسلمة وعربية
الحمد والشكر لله
تالله لم أستطع البتة الإنتهاء من هذه القصيدة وعلى هذا الرجل يبكي البشر و الشجر و الحجر
ما سمعتها الا ودمعت عيناي
تَحَمَّلَ أَصْحابِي عِشَاءًا وغادَرُوا _ أَخَا ثِقَةٍ في عَرْصَةِ الدَّارِ ثاوِيَا
قصيدة أحببتها وحفظتها من أيام المدرسة رحم الله البطل مالك بن الريب وغفر له
بسبب هالقصيدة رح أسجل لغة عربية بالجامعة🌷🌷
ما أنصحك ، التخصص لغة العربية للأسف وظائفه قليلة والرواتب مب عالية
@@azoz-hx1hl بس أنا بحب كتيير العربي😣
@@سمر-غ8ك
خله اهتمام جانبي وأبدع فيه ماعندك مشكلة .. أعرف شخص دخل تخصص صيدلة ويحب التاريخ، بالنهاية أخذ دكتوراة بالصيدلة وأما التاريخ أبدع فيه بكثرة لدرجة أصبح يلقي محاضرات عنه
@@azoz-hx1hl
أنا هالسنة قدمت البكلوريا أدبي وما عبعرف أش دأختص لأنو أنا بيركة بمناطق سوريا المحررة وما عنا أختصاصات كتيرة بالجالمعة😐
@@سمر-غ8ك
اسأل الله أن يكون بعونك ويوفقك ويفرج همكم ويخلصكم من كيد الأعداء الذين لا يريدون ببلادكم خير
أنا أسير هالقصيدة العظيمة!
و انا كذلك،لا أمل من سماعها و حقيقة استمتع ببلاغتها و معانيها الغزيرة و عذوبة المزمار الندي الذي يأخذ بشغاف الاحاسيس إلى حيث الصفاء الروحي
ما شاءالله،أنا كذلك إخوتي
كلنا أسرى مالك بن الريب من المحيط للخليج
تحية حب من المغرب ❤️🇲🇦
كم حزنت على حصانه
سيقاد ذليلاً بعد ما مات ربه ويباع ببخسٍ بعد ما كان غالياً 💔
ليتك حزنت على ابن الريب فقط 😁🌺
تذكرت من يبكي علي فلم اجد
سوي السيف والرمح الرديني باكيا
واشقر محبوك يجر عنانه الي الماء
لم يترك له الموت ساقيا
يقاد ذليلا بعد ما مات ربه
يباع ببخس بعد ما كان غاليا
الله اكبر ما هدا البيان كأنه السحر يخطف القلب و العقل … الحمد لله على نذوق الشعر فكم من محروم لا يتذوق سحر البيان .
أغلب المعلقين يقولون أنهم أحبوا القصيدة، لكن شخص يفهم هذا الكلام الرائع ألا يجب أن يكون له منه نصيب؟
لذلك احفظوها وغيرها من القصائد الجميلة، لتقوم ألسنتكم ويسهل عليكم الإتيان بمثل هذا الجمال شعرا أو نثرا.
3:00 كم أنا فخورةٌ باسمي العربي الفصيح 💘💘💘💘
من اسماء الرمح الردينيات
@@salem-wy3fq يقال انه اسم قبيلة كانت تجيد صناعة الرماح والله اعلم - ضمد الله جراحكم واحل في بلدكم الامن والامان والسلم والسلام .
@@halimusma2534 نعم قبيلة او منطقة وسميت بهم
اللهم امين
اشكرآ❤
@@salem-wy3fq
اسم امراة اسمها ردينة كانت تصنع الرماح كما يقال
جميل اسمك
من أجمل وأجود ماقالت العرب ،ومما زاد القصيدة جمالا صوت المنشد رووعة
رحم الله الفارس والشاعر مالك بن الريب المازني رحمة واسعة
من أروع القصائد العربية في الرثاء
التميمي
من أجمل قصائد الرثاء.. مالك بن الريب يرثي نفسه بعدما أحس بقرب الأجل في معركة بخراسان حيث ذهب للجهاد مع سعيد بن عثمان بن أبي عفان .. وأكثر ما أوجعني قوله : خذاني فجراني بثوبي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا .. لأنه كان قويا وشجاعا .. كذلك قوله : وعطل قلوصي في الركاب فإنها ستفلق أكبادا وتبكي بواكيا .. يقصد بأن يبقى حصانه في مؤخرة الجيش عند الرجوع إلى البلاد حتى لا يتفاجأ أهله بإستشهاده ... اللهم إغفر لمالك بن الريب وإجعله من الشهداء في سبيل الله 😭😭💔💔💔
رحم الله الفارس والمجاهد مالك بن الريب......
حمد لله خلقني ربي مسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
أخ نور الدين ونعم النعمة ألتي وهبها الله عزوجل لك يقينا إيمانا ثباتا على ما مات عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .
والله قد بكيتك يا إبن الريب مما قلته وابكاني المنشد. رحمك الله وطيب ثراك. وجمعني بك في جنات الخلد.
hfyj
Ali Omar سبحان الله قال مالك رحمه الله لن يبكيه الا سيفه والرمح الرديني . لكن في سنة 2020 ميلادية يبكيه فيها الخلق
بكته لنو تميم بالامس واليوم تبكيه العرب والمسلمين
الله أكبر، ،،لغة و بحق أجمل و أعذب و أفصح و أرقى لغة ،تصف الأشياء و الأفعال و الأحوال بأدق المعاني،و والله الذي خلق الألسن جميعها لا تقاربها لغة أخرى و إن تأسد أقوامها بترسانات وسائل الإرهاب و التقتيل و قنابل الدمار و الاهلاك في الحرث و النسل.....رحم الله قائلها و رضي عنه ،و أكرم منشدها بصوته العذب الذي لا يمل،،،و الله أكرر سماعها مرات و مرات تسرح بروحي في أجواء الصفو و الهدوء و التدبر و الاستمتاع الحقيقي بمثل هذا الفن الرفيع الذي ينزل الإنسان منزلته اللائقة به كمخلوق أكرمه خالقه ،،،،رائعة من الروائع ،لا تبخل علينا أخي الكريم، و الله أحببتها و أحببتك
ابداع لا وصف له
ورحم الله امواتنا جميعا ووالدي يارب
فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا💔💔
كلما سمعتها أبكي حتى أخضل لحيتي، رحمه الله وغفر له.
افصح العرب هم أهل الباديه
وافتخر اني من الباديه
حقيقة إن من البيان لسحرا.
أبدعت يا المهيدب وانعم به صوت شجي.
ما بالنا نتعامى عن مصائرنا... وننسى بغفلتنا من ليس ينسانا.
في كل يوم لنا ميت نشيعه ونرى بمصرعة آثار موتانا.
اللهم أختم لنا بخير.
لا فض فوك 🌹🌹🌹
سبحان الله مالك بن الريب رثي نفسه
كأنه يرثي كل ميت سيموت بعده
اخ مرثية جداً مؤثرة اللغة العربية لغة عظيمة .
وقد كنت صبارا على القرن في الوغى.... وعن شتمي ابن العم والجار وانيا ......الله الله على العرب الأوائل .
ما المقصود عزيزي فيصل ب وانيا؟
لم أوفق في العثور على شرح يعطي للبيت معنى
@@AflamAbsalam هادي متاني صابر
أي قصيدة خطها الريب بلسانه الجميل . رحم الله الشاعر وبارك في عمر المنشد. قصيدة تحرك الدمع وتقشعر لها الأبدان
معاني المفردات في القصيدة
ذكر في القصيدة بعض الكلمات التي يعتقد البعض أنها غليظة في السمع ولكنها كانت تُستخدم في عصرهم وسوف نعرضها لكم استكمالًا لموضوع شرح قصيدة مالك بن الريب يرثي نفسه كاملة من خلال الآتي:
: الغضى نبت من نبت البادية.
أزجي: أسوق سوقا رفيقًا.
القلاص: الإبل.
النواجي: السريعة.
بنيّ بـأعلى الرقمتيـن ومـالـيـا: هما موضعان في بداية البصرة.
الرمح الرديني: منسوب إلى ردينة، وهي امرأة كانت تثقف الرماح، أي تقومها.
الخنذيذ: الفرس الطويل الصلب.
سهيل: نجم يطلع من نحو بلده.
السدر: شجر كالأشنان يغسل بمائه الميت.
رحى المثل أو أضحت بفلج كما هيا: مواضع في ديار قومه.
الرّيم: القبر.
باكية: زوجته وكانوا يكنون عن الزوجة.
أشقر محبوك: يعني حصانه الأشقر القوي.
تراءت: ظهرت وبدت.
مرو: عاصمة خراسان.
خل: ضعف.
يا صحبي رحلي: يا صاحبي في سفري.
السدر: ورق السدر وكان العر ب يستخدمونه بدل الصابون.
فضل ردائيًا: الزائد من ثوبي.
بردي: ثوبي.
عطافاً: انعطف نحو الاعداء مهاجمًا.
احجمت: تراجعت
جزاك الله خيرا
توضيح مهم
وبقي بعض المفردات تحتاج إلى شرح.
متأكد بالبصره ؟
الحمد لله على نعمة الإسلام واللغة العربية حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
اي والله ياأخا العرب
اول مره عرفت القصيدة هذي وانا عمري ١٥ كانت في مادة النصوص في المدرسة كان لها وقع في قلبي وقصتها كذلك الآن عمري ٢٧ سنة ولازلت الى اليوم وقعها لازال كلما اسمعها
مالك بن الريب التميمي رحمه الله
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ : يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا دَخَلَ الْبَحْرَ ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ : أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
هذا الحديث من أشرف الأحاديث القدسية وموضوعه بيان غنى الله وفقر العباد إليه قال الإمام أحمد بن حنبل: (هو أشرف حديث لأهل الشام).
وفيه مسائل:
الأولى : في قوله: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي). دليل على أن الله حرم الظلم على نفسه بجميع الصور لكمال عدله وغناه قال تعالى: (وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ). وَقَالَ تعالى: (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ). وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا). وثبت في السنة تحريم الظلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم). متفق عليه. فالله جل جلاله منزه عن الظلم لأنه عادل وغير محتاج لأحد ولأنه سبحانه يملك جميع الكون ويصرفه كيف يشاء ويعطي من شاء لمقتضى فضله وكرمه ويمنع ويحرم من شاء لمقتضى عدله ورحمته فكل أمر يقضيه سبحانه يكون لحكمته ولا يعذب أحدا بغير ذنب ولا يؤاخذ أحدا بذنب غيره قال الله تعالى: (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ). ويبتلي العباد لحكم وفوائد من تكفير السيئات ورفعة الدرجات وهداية المعرض عن شرعه وكف شر المجرم وغير ذلك فالله عز وجل حكم قسط يعطي لحكمة ويمنع لحكمة ويفاضل لحكمة ويبتلي لحكمة (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). ولم يرد إطلاق اسم العدل على الله تعالى في القرآن والسنة وإنما العدل من أوصاف الله جل وعلا في فعله وقوله وحكمه.
الثانية : الظلم وضع الشيء في غير موضعه الذي أذن الله به وفي الحديث دليل صريح على تحريم الظلم على العباد بجميع صوره وأشكاله لأنه عمل قبيح ويسبب العداوة والبغضاء بين المسلمين وقد تواتر تحريم الظلم في نصوص الشرع قال الله تعالى: (إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ). وقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ). وهو من كبائر الذنوب.
والظلم ثلاثة أقسام:
الأول: ظلم النفس بالتسوية بين حق الخالق وحق المخلوق بإشراك غيره معه وهو أعظم الظلم كما قال تعالى: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). والله لا يغفر هذا الظلم أبدا ويخلد صاحبه في النار إلا بالتوبة منه قبل الممات وسمي الشرك ظلما لأن المشرك خلقه الله لعبادته وشرفه بهذا العمل فأنزل نفسه إلى أخس المراتب وعبد المخلوق الذليل الذي لا يضر ولا ينفع من دون الله وتعلق بالأوهام وقابل الإحسان بالإساءة وجحد حق الله وكفر بنعمته.
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً
بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا
فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه
وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا
و ليت الغضى يوم ارتحلنا تقاصرت
بطول الغضى حتى أرى ما ورائيا
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى
مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى
وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا
وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعدما
أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا
دعاني الهوى من أهل وديَ وصُحبتي
بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا
أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ
تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا
أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا
جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا
إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى
وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا
تقول ابنتيْ لمّا رأت وشكَ رحلتي
سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي
لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ
إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً
بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا
ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً
يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا
ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما
عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي
بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي
ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ
سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوك يجرُّ عِنانه
إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
يقاد ذليلاً بعدما مات ربه
يباع ببخس بعدما كان غاليا
ولكنْ بأكناف السُّمَيْنَةِ نسوةٌ
عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة
يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي
وحلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه
يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا
برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ
ولا تُعجلاني قد تَبيَّن ما بيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا
لِيَ القبرَ والأكفانَ عند فَنائيا
وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي
ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما
من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما
فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ
سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى
وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَة
ٍوطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرة
ٍتُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا
وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا
بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرة
ٍتَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعدما
تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم
ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا
يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني
وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ
إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالد
ٍلغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا
رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْجٍ كما هيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ
كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي
على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا
على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه
تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا
رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنت
ْقرارتُها منّي العِظامَ البَواليا
فيا صاحبي إما عرضتَ فبلِغن
بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا
وعطلِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها
سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا
وأبصرتُ نارَ المازنياتِ مَوْهِنا
ًبعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف دانيا
بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها
مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفرةٍ
يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
تحمل أصحابي عشاءا و غادروا
أخا ثقة في عرصة الدار ثاويا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى
به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا
وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني
بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا
و ما كان عهد الرمل عندي و أهله
ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا
فمنهنّ أمي وابنتاهاَ وخالتي
وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا
بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها
يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى
بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ عُنَيْزَةٍ
وبَوَلانَ عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
جزاك الله خير الله يرحم ابن الريب
كنت أسمعها في طفولتي مع عمي حفظه الله
لما أذهب معه ولا زالت كلماتها في مخيلتي
ورحم الله مالك ورضي عنه
وغفر له .